Filosofía de la historia
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No debe confundirse con Historia de la filosofía.
En 1800, la Universidad de Berlín fue la primera
universidad en acoger la disciplina de filosofía de la historia, introducida
por Hegel a principios del siglo XIX
La filosofía de la historia es la rama de la filosofía que estudia la teleología,
la epistemología y la metafísica de la historia y la historiografía.12
Su origen se encuentra en el proceso vivido entre los siglo XVIII y XIX,3 gracias a los
escritos de filósofos como Giambattista Vico, Georg Hegel y Voltaire, siendo este
último quien acuñó el término. Pese a ello, elementos de la filosofía de la historia,
presentes en las reflexiones sobre el tiempo y la historia misma, existen desde
la Edad Antigua y la Edad Media como en la civilización islámica45 y en
la civilización China.6 Aunque no es la norma, las filosofías de la historia en sus
comienzos se preocuparon por una historia universal de carácter metafísico, es
decir, buscaron un sentido para el rumbo de la humanidad generalmente de
carácter eurocentrico.789
Con la incorporación de la filosofía analítica al débate en el siglo XX, se realizó una
división de la filosofía de la historia en dos áreas: por un lado la filosofía
especulativa o sustantiva de la historia y, por otro lado, la filosofía crítica o
analítica de la historia. La primera está vinculada a filosofías de la historia de
carácter metafísico, como la de Johann Herder, Immanuel Kant, Georg
Hegel y Giambattista Vico; mientras que la segunda se relaciona a cuestiones
epistemológicas y de metafísica analítica de la historia, como las realizadas
por William Dray, Arthur Danto, Raymond Aron y Henri Marrou.101112131415 No
obstante lo anterior, no existe un consenso sobre dicha distinción. Desde
la filosofía continental se mantiene la convicción de que la filosofía de la historia
sólo debe usarse para referirse a la filosofía especulativa de la historia; mientras
que los conceptos de teoría de la historia, epistemología de la
historia o historiología se deben usar para la filosofía crítica de la historia. También
se ha propuesto hacer una distinción entre filosofía de la historia y filosofía de la
historiografía las que corresponden a la filosofía especulativa y filosofía crítica de
la historia respectivamente.1
Finalmente, una tercera corriente comienza a desarrollarse desde la segunda
mitad del siglo XX con las tesis narrativas desarrolladas por Arthur Danto,16 Hayden
White,17 Paul Ricoeur,18 Louis O. Mink y Frank Ankersmit.19
Historia de la disciplina[editar]
Esta sección es un extracto de Historia de la filosofía de la historia.[editar]
Portada de Principios de ciencia
nueva de Giambattista Vico.
La historia de la filosofía de la historia estudia el origen y desarrollo de la filosofía
de la historia como rama de la filosofía.
Tradicionalmente se atribuye a la obra publicada en 1765 Filosofía de la
historia de Voltaire la acuñación del concepto.202122 No obstante lo anterior, en
primer lugar, Ibn Jaldún, autor de la obra Muqaddima de 1377 desarrolló una tesis
cíclica de la historia; por lo mismo, ha sido indicado como uno de los primeros
filósofos de la historia por George Sarton.23 En segundo lugar, un término similar
fue utilizado en 1566 por Jean Bodin en Método para el conocimiento fácil de la
historia, donde califica a Filón de Alejandría como un philosophitoricus.24
Finalmente, en tercer lugar, Giambattista Vico en 1725 desarrolló efectivamente
una filosofía especulativa de la historia en su obra Principios de ciencia nueva.2526
A pesar de lo anterior, actualmente se está reconociendo los diversos orígenes de
la filosofía de la historia; por ejemplo, en la civilización islámica,45 y en
la civilización china.6 Además de que las primeras especulaciones filosóficas sobre
la historia se pueden encontrar desde la Edad Antigua, sin llegar no obstante, a
desarrollarse una filosofía de la historia como disciplina independiente.27 Obras
como Sobre la malicia de Heródoto de Plutarco y la sátira Cómo debe escribirse la
historia de Luciano de Samósata contribuyeron a una incipiente teoría de la
historia.2829
Independiente del origen exacto de la filosofía de la historia, sí existe un consenso
sobre la consolidación de la filosofía de la historia como rama formal de la filosofía
entre los siglos XVIII y XIX.30Dicho hito se dio gracias a Georg Hegel, profesor de
filosofía de la Universidad de Berlín, quien fue el primero en realizar un curso de
filosofía de la historia universal en 1822.31 Dichas clases se publicarían de manera
póstuma en 1837 bajo el título Lecciones sobre la filosofía de la historia
universal la cual reunía los manuscritos de Georg Hegel junto a los apuntes de
clases de sus alumnos.32
Sobre el origen tardío de la filosofía de la historia, Robin George Collingwood ha
sostenido que las razones son que los problemas epistemológicos hasta dicho
momento se habían centrado en tres áreas: las matemáticas, la teología y las
ciencias naturales. Ante la cuestión del conocimiento histórico los filósofos de la
época no se habían pronunciado; sin embargo, ante el interés por la historia
durante la Ilustración y el Romanticismo los filósofos notaron que no existía una
teoría epistemológica capaz de explicar el conocimiento del pasado. Ante dicha
necesidad es que surgió la filosofía de la historia.30 Sobre el caso particular de la
inexistencia de una filosofía de la historia en el Reino Unido hasta mediados del
siglo XX, William H. Walsh sostiene que se debe al pensamiento y temperamento
propio de los británicos:33 la filosofía de la historia fue concebida por los filósofos
analíticos como una especulación metafísica absurda y en un lenguaje muerto.3435
Actualmente se han reconocido tres etapas predominantes en la historia de la
filosofía de la historia: la primera, la filosofía especulativa de la historia; la
segunda, la filosofía crítica de la historia y, la tercera, las tesis narrativas de la
historia.36
División[editar]
La filosofía de la historia se ha dividido en dos áreas. Por un lado, la filosofía
especulativa de la historia que estudia el pasado al igual que los historiadores; por
otro lado, la filosofía analítica de la historia que estudia a la historia como
disciplina académica. En el primer caso, la diferencia entre filósofos e
historiadores se encuentra en la perspectiva que se aplica al pasado y los
métodos usados. En el segundo caso los filósofos estudian la práctica de los
historiadores, es decir, sus métodos de investigación y cómo presentan sus
resultados en la historiografía.37
La primera distinción taxativa comenzó en 1951 con William Henry Walsh quien
uso los conceptos "filosofía especulativa de la historia" y "filosofía crítica de la
historia". Por filosofía especulativa de la historia Walsh se refiere a una filosofía
metafísica que buscaba una interpretación total de la historia a través de un solo
sistema filosófico. Para esta perspectiva, la historia universal es vista como un
todo que posee un plan racional que el filósofo debe descubrir.38 Los autores que
se vinculan a dicho tipo de filosofía, según Walsh, son Giambattista Vico, Johann
Herder, Georg Hegel y posteriormente Karl Marx, Oswald Spengler y Arnold
Toynbee.39 En el caso de la filosofía de la historia de Marx, Walsh sostiene que
ésta se diferencia del resto al mantener un sentido causal de la historia, es decir,
al tratar de descubrir cuál es el motor de la historia.40En relación con la filosofía
crítica de la historia Walsh la define como la que se preocupa de cuatro grandes
problemas epistemológicos de la historia: primero, cuál es la naturaleza de la
historia en relación con otras formas de conocimiento; 41 segundo, cuál es el
criterio de verdad de la historia; 42 tercero, el problema de la objetividad en la
historia; 43 cuarto, cómo la historia explica su objeto de estudio.44 Además de dicha
división, Walsh reconoce el surgimiento de una filosofía idealista de la historia que
estudia la historia identificándola como una disciplina individual y concreta; por lo
tanto, opuesta a las ciencias naturales. Representantes de dicha interpretación
son Wilhelm Dilthey, Heinrich Rickert, Benedetto Croce y más tarde Robin
Collingwood.45
