ELEMENTO HUMANO
En la base del Estado,
formando su sustrato se
encuentra un grupo de
hombres,
de seres racionales y libres
dotados de vida, que tienen
fines específicos. Estos
hombres no son iguales en
cuanto a individuos, por
tener distintas
características; pero, en
sentido amplio, afirma
Porrúa Pérez, que su valor
respecto del Estado es él
mismo. La agrupación
estatal vale para todos los
hombres, sin distinción.
Cuando existe el elemento
humano o sea la sociedad que
está en la base de las
agrupaciones políticas y el
territorio que la alberga, es
preciso que existan en
esa agrupación social otras
notas o elementos que se
llaman determinantes o
constitutivos porque al
presentarse determinan o
constituyen la existencia del
Estado.
Esos elementos constitutivos
son los siguientes:
a) Un poder político que
asuma el mando supremo e
independiente de esa
sociedad, es decir, que sea
soberano.
b) Un orden jurídico creado
por ese poder soberano para
estructurar la sociedad
política y regir su
funcionamiento.
c) Una finalidad o
teleología específica del
Estado que consiste en la
combinación solidaria de los
esfuerzos de gobernantes y
gobernados para
obtener el bien público
temporal.
Siendo el Estado, de manera
primordial el resultado dé una
conducta humana,
para poder comprender su
naturaleza, es imprescindible
estudiar la realidad del
agente de esa conducta: el
hombre por ello el estudio del
elemento humano que
constituye la base del
Estado implica de manera
necesaria el análisis de la
persona humana, para
estudiar el efecto, se
requiere previamente el
conocimiento de la causa
que lo produce y si el
Estado nace a causa de la
actividad de los hombres que
con ella lo crean, el análisis de
lo que es el hombre
en sí.
ELEMENTO HUMANO
En la base del Estado,
formando su sustrato se
encuentra un grupo de
hombres,
de seres racionales y libres
dotados de vida, que tienen
fines específicos. Estos
hombres no son iguales en
cuanto a individuos, por
tener distintas
características; pero, en
sentido amplio, afirma
Porrúa Pérez, que su valor
respecto del Estado es él
mismo. La agrupación
estatal vale para todos los
hombres, sin distinción.
Cuando existe el elemento
humano o sea la sociedad que
está en la base de las
agrupaciones políticas y el
territorio que la alberga, es
preciso que existan en
esa agrupación social otras
notas o elementos que se
llaman determinantes o
constitutivos porque al
presentarse determinan o
constituyen la existencia del
Estado.
Esos elementos constitutivos
son los siguientes:
a) Un poder político que
asuma el mando supremo e
independiente de esa
sociedad, es decir, que sea
soberano.
b) Un orden jurídico creado
por ese poder soberano para
estructurar la sociedad
política y regir su
funcionamiento.
c) Una finalidad o
teleología específica del
Estado que consiste en la
combinación solidaria de los
esfuerzos de gobernantes y
gobernados para
obtener el bien público
temporal.
Siendo el Estado, de manera
primordial el resultado dé una
conducta humana,
para poder comprender su
naturaleza, es imprescindible
estudiar la realidad del
agente de esa conducta: el
hombre por ello el estudio del
elemento humano que
constituye la base del
Estado implica de manera
necesaria el análisis de la
persona humana, para
estudiar el efecto, se
requiere previamente el
conocimiento de la causa
que lo produce y si el
Estado nace a causa de la
actividad de los hombres que
con ella lo crean, el análisis de
lo que es el hombre
en sí.
ELEMENTOS
ANTERIORES AL
ESTADO
ELEMENTO HUMANO
En la base del Estado,
formando su sustrato se
encuentra un grupo de
hombres,
de seres racionales y libres
dotados de vida, que tienen
fines específicos. Estos
hombres no son iguales en
cuanto a individuos, por
tener distintas
características; pero, en
sentido amplio, afirma
Porrúa Pérez, que su valor
respecto del Estado es él
mismo. La agrupación
estatal vale para todos los
hombres, sin distinción
ELEMENTOS
ANTERIORES AL
ESTADO
ELEMENTO HUMANO
En la base del Estado,
formando su sustrato se
encuentra un grupo de
hombres,
de seres racionales y libres
dotados de vida, que tienen
fines específicos. Estos
hombres no son iguales en
cuanto a individuos, por
tener distintas
características; pero, en
sentido amplio, afirma
Porrúa Pérez, que su valor
respecto del Estado es él
mismo. La agrupación
estatal vale para todos los
hombres, sin distinción
UNIVERSIDAD CRISTIANA EVANGÉLICA NUEVO MILENIO
ASIGNATURA:
Teoría General del Estado.
CATEDRATICA:
Licda. Marta Irene Hernandez Lopez.
TEMA:
Resumen Sobre la Persona Humana.
PRESENTADO POR:
Danllely Gissell Carrasco Rosales.
SEDE:
Juticalpa, Olancho.
NUMERO DE CUENTA:
222550029.
FECHA:
12 de Julio del 2023.
ELEMENTOS ANTERIORES AL ESTADO
Elemento Humano
En la base del Estado, formando su sustrato se encuentra un grupo de hombres,
de seres racionales y libres dotados de vida, que tienen fines específicos. Estos
hombres no son iguales en cuanto a individuos, por tener distintas características;
pero, en sentido amplio, afirma Porrúa Pérez, que su valor respecto del Estado es
el mismo. La agrupación estatal vale para todos los hombres sin distinción.
Cuando existe el elemento humano o sea la sociedad que está en la base de las
agrupaciones políticas y el territorio que la alberga, es preciso que existan en esa
agrupación social otras notas o elementos que se llaman determinantes o
constitutivos porque al presentarse determinan o constituyen la existencia de
Estado.
Esos elementos constitutivos son los siguientes:
Un poder político que asuma el mando supremo e independiente de esa
sociedad, es decir que sea soberano.
Un orden jurídico creado por ese poder soberano para estructurar la
sociedad política y regir su funcionamiento.
Una finalidad o teleología específica del Estado que consiste en la
combinación solidaria de los esfuerzos de gobernantes y gobernados para
obtener el bien público temporal.
Siendo el Estado, de manera primordial el resultado dé una conducta humana
para poder comprender su naturaleza, es imprescindible estudiar la realidad de
agente de esa conducta: el hombre por ello el estudio del elemento humano que
constituye la base del Estado implica de manera necesaria el análisis de la
persona humana, para estudiar el efecto, se requiere previamente el
conocimiento de la causa que lo produce y si el Estado nace a causa de
la actividad de los hombres que con ella lo crean, el análisis de lo que es el
hombre en sí.
La Persona Humana
Todos los problemas humanos giran en torno de ese concepto, del concepto de la
persona humana.
La característica específica del hombre es su personalidad. El ser el hombre una
persona es la raíz que caracteriza y dignifica todo su ser.
De acuerdo con Santo Tomás, "persona" significa "aquello que es perfectísimo en
toda la naturaleza" Por ello, para comprender lo que es el hombre, se debe
comprender lo que es fundamental en el ser humano, es decir, qué es persona.
El filósofo norteamericano William James distingue entre personalidad y
personalidades y las clasifica en la forma siguiente:
"Persona material", la cual está constituida por el cuerpo, y el yo material, el
organismo biológico, tomado exclusivamente en su aspecto somático.
"Persona social”, yo social. Este yo social está formado por los actos del
hombre relacionándose con sus semejantes.
"Persona espiritual”, el yo espiritual, constituido por las actividades
psicológicas, intelectuales y volitivas del ser humano.
Como concepto jurídico, y se considera "persona" quien "representa" un
derecho
ante la ley, la persona presenta tres aspectos fundamentales:
El aspecto psicológico, el cual se conocerá a través de la descripción y
explicación inmediata de las realidades que integran nuestra persona.
El aspecto metafísico, mismo que aparece mediante la descripción y
explicación última de las mismas realidades que integran la persona
humana.
El aspecto moral. - y que este habrá de lograrse por medio de la
explicación de los problemas morales que se ofrecen a la persona humana.
La Población
la población de los Estados permite dar cuenta que se agrupan de muy diversa
manera, que igualmente tienen muy diferentes condiciones geográficas de
extensión, la población se encuentra repartida entre los diversos Estados que
existen en la superficie terrestre; es decir, no existe un Estado que abarque
toda la población mundial.
La nacionalidad es un concepto que se emplea también como criterio racional
o natural de reparto de la población.
¿En qué consiste la nacionalidad?
Para expresar la respuesta correcta se debe partir del análisis de otros
conceptos, es decir, que de dicha operación deben resultar los conceptos de
sociedad, pueblo y nación, y en esta forma poder llegar a explicar en qué
consiste la nacionalidad.
En cuanto al concepto población, se advierte que se utiliza para designar un
conjunto de hombres en un sentido aritmético. Se dice que la población es el
número de habitantes de un Estado.
El Territorio
Tratándose del Estado, el territorio es un elemento de primer orden, colocado
al lado del elemento humano en cuanto a que su presencia es imprescindible
para que surja y se conserve el Estado.
Los hombres llamados a componer el Estado, deben estar permanentemente
establecidos en su suelo, suelo que se llama patria; la formación estatal misma
supone un territorio. Sin la existencia del territorio no podría haber Estado.
La extensión del territorio del Estado no tiene trascendencia decisiva, en lo que
se refiere a los principios de la doctrina política. Lo importante es que exista
ese territorio; la mayor o menor extensión territorial y la abundancia o escasez
de
bienes materiales en el Estado, determinaran su mayor o menor extensión.
EL territorio tiene dos funciones: una negativa y otra positiva.
Tiene una función negativa en cuanto circunscribe, en virtud de las fronteras,
los límites de la actividad estatal y pone un dique a la actividad de los Estados
extranjeros dentro del territorio nacional. Estos límites se encuentran
establecidos por el Derecho Internacional.
Función positiva, que consiste en constituir el asiento físico de su población, la
fuente fundamental de los recursos naturales que la misma necesita y el
espacio geográfico donde tiene vigor el orden jurídico que emana de la
soberanía del Estado.
El Estado, para realizar su misión y sus fines, tiene necesidad de un territorio,
el Estado, dentro de su territorio, está capacitado para vigilar a los habitantes
que se encuentran dentro del mismo.
El Estado que pierde su territorio desaparece, pues ya no tiene espacio donde
hacer valer su poder, donde desarrollar su misión, del territorio depende
también su independencia frente al extranjero.
