Lo Santo y lo Profano

Levítico 19.2
Habla a toda la congregación de los hijos de Israel, y diles: Santos seréis, porque santo soy yo
Jehová vuestro Dios.

La Conquista de Jericó.
Jericó fue la primera ciudad que Israel conquistó en la Tierra Prometida. Dios advirtió a Israel que
no tomara nada de la plata u oro para sí mismo…
Josué 6:18
“Y ustedes, por todos los medios, absténganse de las cosas malditas [consagradas], para que no se
conviertan en malditos cuando tomen de las cosas malditas [cherem], y hagan del campamento de
Israel una maldición, y lo turben”.

Levítico [Link] La palabra hebrea cherem también se traduce como “consagrado”

“Sin embargo, ninguna ofrenda consagrada [cherem] que un hombre hubiera consagrado [cherem]
a Jehová de todo lo que tiene, tanto hombres como animales, o el campo de su posesión, será
vendida o redimida; toda ofrenda consagrada [cherem] es santísima para Jehová”.

¿Por qué se consagró la plata y el oro de Jericó? Josué 6:19 tiene la respuesta:
“Pero toda la plata y el oro, y los vasos de bronce y de hierro, están consagrados [kadash] a Jehová;
entrarán en el tesoro de Jehová”.
En Josué 6:19 la palabra kadash que se traduce “consagrado” significa “apartar como santo”.

¿Por qué fueron consagradas estas cosas? El oro y la plata debían ser consagrados a propósitos
santos y por lo tanto no debían ser usados por Israel.

Este era el diezmo santo de Dios de la Tierra Prometida.

El pecado de Acán fue mucho más que un simple robo. Estaba tomando lo que era santo y
pretendía utilizarlo para sus propios fines seculares.

El Papel de los Líderes Religiosos en la Enseñanza de la distinción al pueblo El Sumo Sacerdote,

como líder espiritual de Israel por encima de todo, debía enseñar a Israel el respeto por lo santo. Él
tenía una inscripción especial en su mitra
Éxodo [Link] La mitra del Sumo Sacerdote decía “Santidad a Jehová”
“También harás una placa de oro puro y grabarás en ella, como el grabado de un Sello: “SANTIDAD
A JEHOVÁ”.

Los sacerdotes debían enseñar meticulosamente al pueblo la distinción entre lo santo y lo común.

Ezequiel [Link] Los sacerdotes debían separar lo santo de lo común: “Y enseñarán a Mi pueblo la
diferencia entre lo santo y lo profano, y le harán discernir entre lo inmundo y lo limpio”.
No hay nada más claro en la Biblia que la idea de que hay una distinción entre lo santo y lo común.
Había dinero común y dinero santo, vestido común y vestido santo, días comunes y días santos,
lugares comunes y lugares santos, música común y música santa, ocasiones comunes y ocasiones
santas, vocaciones comunes y vocaciones santas.

Distinguir entre lo santo y lo común

Ezequiel 22:26
“Sus sacerdotes han violado mi ley y han profanado mis cosas santas; ellos no han distinguido
entre lo santo y lo profano, ni han hecho diferencia entre lo inmundo y lo limpio; y han apartado
sus ojos de Mis Sábados, de modo que yo soy profanado entre ellos”.

El Incienso Especial del Santuario.

Éxodo 30:7-9: El incienso utilizado en el santuario era un tipo especial. No debía usarse ningún otro
incienso y no debía duplicarse para uso secular bajo pena de muerte.
“Aarón quemará sobre él incienso aromático todas las mañanas; cuando aliste las lámparas,
quemará incienso sobre él. Y cuando Aarón encienda las lámparas al anochecer, quemará el
incienso continuo sobre él delante de Jehová a lo largo de sus generaciones. No ofrecerás sobre él,
incienso extraño…”

No se debía ofrecer ningún incienso extraño o común y tampoco se debía ofrecer fuego común o
extraño.

El Significado del Incienso.

Salmo 141:2
“Que mi oración sea puesta delante de ti como el incienso, la elevación de mis manos como el
sacrificio de la tarde”.
Apocalipsis 8:3
“Entonces vino otro ángel, que tenía un incensario de oro, y se puso junto al altar. Y se le dio mucho
incienso para que lo ofreciera con las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba
delante del trono”.

Lucas 1:8-10
“Sucedió que mientras servía como sacerdote ante Dios en el orden de su división, según la
costumbre del sacerdocio, le tocó quemar incienso cuando entró en el templo del Señor. Y toda la
multitud del pueblo oraba fuera a la hora del incienso”.

“Cristo mezcla su propia justicia con la confesión del pecador arrepentido y creyente, para que la
oración del hombre caído ascienda como incienso fragante delante el Padre, y la gracia de Dios
sea impartida al alma creyente”. Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 387.1

El Fuego Sagrado en el Altar.

Levítico 9:23, 24: Altar del sacrificio con un cordero sobre él:
“Moisés y Aarón entraron en el tabernáculo de reunión, salieron y bendijeron al pueblo. Entonces
la gloria de Jehová apareció a todo el pueblo, y salió fuego de delante de Jehová y consumió el
holocausto y la grasa sobre el altar. Cuando todo el pueblo lo vio, alabaron y se postraron sobre sus
rostros”.

Nadab y Abiú Ofrecieron Fuego Común con el Incienso.

Levítico 10:1
“Entonces Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario y pusieron fuego en él,
pusieron incienso y ofrecieron fuego profano delante de Jehová, que Él no les había mandado”.

Ellos sabían qué fuego debían ofrecer. Si ofrecían el fuego que Jehová no les había mandado,
entonces no ofrecían el fuego que Dios les había mandado. Debían ofrecer El fuego santo que Dios
había hecho llover sobre el altar. Ellos desobedecieron voluntariamente el mandato de Dios y
ofrecieron fuego común como si fuera Santo.

Nadab y Abiú Consumidos por el Fuego.

Levítico 10:2
“Y salió fuego de Jehová y los devoró, y murieron delante de Jehová”.

A sabiendas ofrecer fuego extraño delante de Jehová en desobediencia a su mandato explícito

significa ofrecer nuestras oraciones a Dios y esperar que Jesús mezcle su justicia con ellas cuando
estamos en desobediencia a su voluntad expresa.

Oraciones que son Rechazadas.

Proverbios [Link] Los méritos de la justicia de Cristo no pueden mezclarse con nuestras oraciones
en desobediencia:
“El que aparta su oído para no oír la ley, aun su oración es abominable”.
Salmos 66:18-20
“Si en mi corazón yo considero la iniquidad, el Señor no escuchará. Pero ciertamente Dios me ha
escuchado; ha atendido la voz de mi oración. ¡Bendito sea Dios, que no ha rechazado mi oración, ni
su misericordia de mí!”

Es el incienso mezclado con el fuego lo que hace dulce el aroma. Así, cuando nuestras oraciones
ascienden al cielo mezcladas con la justicia de Jesús, nuestras oraciones son aceptadas por Dios.
Pero cuando oramos en desobediencia a Dios, nuestra oración es una abominación.

Debemos Acercarnos a Dios con Reverencia y Temor.

Levítico 10:3
“Y dijo Moisés a Aarón: Esto es lo que habló Jehová, diciendo: “Por aquellos que se acercan a mí
seré considerado santo; y delante todo el pueblo seré glorificado”. Y Aarón calló”.
Nadab y Abiú habían despreciado la santidad de Dios. Al ofrecer fuego común ellos habían
pisoteado la santidad de Dios. Los que se acercan a Dios deben considerar a Dios como santo.
Debe ser respetado y mantenido en temor. ¡No se puede jugar con él ni se puede menospreciarlo a
él. No debemos pensar que podemos acercarnos a Él de cualquier manera. No podemos
acercarnos a Él en nuestros términos, sino en los suyos. No debemos pensar en Él como nuestro
viejo buen amigo o como el hombre de arriba, sino como el alto y sublime que habita en la
eternidad, y también con el que es de espíritu humilde y contrito! (Isaías 57:15).

No Hay Luto para los Transgresores.

Levítico 10:4-7: Parece bastante duro que Dios le diga al pueblo que no deben llorar. Pero llorarlos
daría la impresión de que el pueblo simpatizaba con ellos, ¡como cuando a Coré y sus secuaces se
los tragó la tierra!
“Entonces Moisés llamó a Misael y a Elzafán, hijos de Uziel, tío de Aarón, y les dijo:
“Acérquense y saquen fuera del campamento a sus hermanos de delante del Santuario”.
Se acercaron, pues, y los sacaron por sus túnicas fuera del campamento, como había dicho Moisés.
Entonces Moisés dijo a Aarón y a Eleazar e Itamar, sus hijos: “No se descubran la cabeza ni se
rasguen las vestiduras, no sea que mueran y venga la ira sobre todo el pueblo. Pero que sus
hermanos, toda la casa de Israel, se lamenten por el fuego que Jehová ha encendido. No saldrán
de la puerta del tabernáculo de reunión, para que no mueran, porque el aceite de la unción de
Jehová está sobre ustedes. “Y lo hicieron según la palabra de Moisés”.

Por qué Nadab y Abiú Ofrecieron Fuego Común.

¿Por qué Nadab y Abiú ofrecieron fuego común si Dios había explicitado que debían ofrecer fuego
santo? La respuesta es que estaban intoxicados y no podían distinguir entre lo santo y lo común.
Levítico 10:8-9
“Entonces Jehová habló a Aarón, diciendo: “No beban vino ni bebida embriagante, tú ni tus hijos
contigo, cuando entren en el tabernáculo de reunión, para que no mueran. Será un estatuto
continuo a lo largo de sus generaciones”.

La intoxicación no les permitía, primero, distinguir entre lo santo y lo común. En segundo lugar, no
les permitía enseñar a Israel los estatutos del Señor.
Levítico 10:10, 11
“… para que puedan distinguir entre lo santo y lo profano, y entre lo inmundo y lo limpio, y para
que puedan enseñar a los hijos de Israel todos los estatutos que Jehová les ha dicho por medio de
Moisés”.
Al final fueron destruidos por el fuego y fueron cortados de entre el pueblo de Dios como lo
muestra el hecho de que fueron desechados fuera del campamento de los santos. El libro de
Apocalipsis retomará esto diciendo que Babilonia será destruida.
Y los perdidos estarán fuera del campamento de los santos.

El pecado de Nadab y Abiú fue presentar lo común como si fuera santo.

El Grave pecado de Belsasar.

Veamos otra historia interesante que ilustra la otra cara de la moneda: el peligro de tomar lo santo
y tratarlo como si fuera común.
Daniel [Link] Belsasar bebió vino
“El rey Belsasar hizo un gran banquete para mil de sus señores, y bebió vino en presencia de los
mil”.
Este acontecimiento fue la gota que colmó el vaso y condujo a la caída de Babilonia. El rey estaba
bebiendo vino y encontraremos que esto no le permitió distinguir entre lo santo y lo común.
Daniel [Link] Profanó los vasos sagrados
“Mientras probaba el vino, Belsasar dio la orden de traer los vasos de oro y plata que su padre
Nabucodonosor había tomado del templo que había en Jerusalén, para que el rey y sus señores,
sus esposas y sus concubinas bebieran de ellos”.

Estos vasos fueron llevados a Babilonia por Nabucodonosor (Daniel 1:2). Tomó vasos sagrados que
debían usarse sólo en el contexto del santuario y los empleó para un propósito idolátrico común.
En otras palabras, los profanó.
Profanar significa tomar lo que es santo y tratarlo como algo común. Más tarde Daniel le diría: Y lo
hiciste aunque tú sabías todo esto. Esto fue una desobediencia voluntaria a la voluntad explícita de
Dios.
Daniel [Link] Ellos bebieron vino de los vasos santos
“Entonces trajeron los vasos de oro que habían sido tomados del templo de la casa de Dios que
estaba en Jerusalén; y el rey y sus señores, sus esposas y sus concubinas bebieron de ellos”.
Daniel [Link] La falta de respeto por lo santo condujo a la falsa adoración y a la idolatría.
“Bebían vino y alababan a los dioses de oro y de plata, de bronce y de hierro, de madera y de
piedra”.
La bebida no les permite distinguir entre lo santo y lo común y por eso caen en la falsa adoración y
la idolatría. Adoran a ídolos hechos con manos de hombres. En otras palabras, quebrantan los
mandamientos de Dios y practican una adoración falsa porque están bajo la influencia.
Daniel 5:5, 6: La escritura en la pared del palacio de Babilonia anunció la caída de Babilonia
“En la misma hora aparecieron los dedos de una mano de hombre y escribieron frente al
candelabro en el yeso de la pared del palacio del rey; y el rey vio la parte de la mano que escribía.
Entonces el semblante del rey cambió y sus pensamientos lo turbaron, de modo que las
articulaciones de sus caderas se debilitaron y sus rodillas chocaban entre sí”.
Daniel [Link] Daniel le habló a Belsasar de cómo Dios humilló a Nabucodonosor y se convirtió, y
luego dijo esto
“Pero tú su hijo, Belsasar, no has humillado tu corazón, aunque tú sabías todo esto”.
Otras historias
• Uza y el Arca santa.
• Ananías y Safira y el dinero consagrado.
• Eliseo y las osas (a la luz de 2 Pedro 1:21 donde los profetas son llamados hombres santos)

El Escenario del Fin de los Tiempos.

¿Sucederá algo similar en los tiempos finales?

Apocalipsis 17:1, 5 habla de una [1] mujer ramera que tiene una copa en la mano.
Está vestida de [2] púrpura y escarlata. Tiene [3] hijas. [4] La copa tiene vino y ella se lo da a los [5]
reyes y a las multitudes y se emborrachan. Ella es la gran líder en enseñar a las naciones a [6]
pisotear los mandamientos de Dios y practicar la adoración falsa. Pero ella realmente simboliza el
Cristianismo falso.
Elena de White tiene esta poderosa declaración sobre el vino:
Cuando los maestros fieles exponen la palabra de Dios, surgen hombres eruditos, ministros que
profesan entender las Escrituras, que denuncian la sana doctrina como herejía, y así desvían a
los indagadores de la verdad. Si no fuera porque el mundo está irremediablemente intoxicado
con el vino de Babilonia, las multitudes serían convencidas y convertidas por las verdades claras
y cortantes de la palabra de Dios. Pero la fe religiosa parece tan confusa y discordante que la
gente no sabe qué creer como verdad. El pecado de la impenitencia del mundo está a la puerta
de la iglesia”. ”. El Conflicto de los Siglos (1954), pág. 439.3.

Llamada a Salir Apocalipsis 18:1-5: Dios tiene en Babilonia gente sincera, amorosa y honesta, así
que Él les entrega un mensaje final a ellos
“Después de estas cosas vi a otro ángel que descendía del cielo, con gran autoridad, y la tierra fue
iluminada con su gloria. Y clamó poderosamente con gran voz, diciendo: “¡Ha caído, ha caído la
gran Babilonia, y se ha convertido en morada de demonios, en prisión de todo espíritu inmundo, y
en jaula de toda ave inmunda y aborrecida! Porque todas las naciones han bebido del vino de la ira
de su fornicación, los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han
enriquecido con la abundancia de su lujo”.
Y oí otra voz del cielo que decía:
“Salid de ella, pueblo mío, para que no sean partícipes de sus pecados ni reciban sus plagas.
Porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades”.

El Sábado y el Domingo.
Como ven, el mundo cristiano ha tomado un día de trabajo común y lo han cambiado para
adoración por las manos de los hombres y lo ofrecen a Dios como si fuera santo. Por otro lado, han
tomado un día santo que fue hecho para la adoración y lo tratan como si fuera común.
¿Por qué hacen esto? Simplemente porque ellos están embriagados con el vino de la ramera: ¡la
iglesia apóstata! Como resultado, pisotean los mandamientos de Dios y practican una adoración
falsa.
Usted ve, la Biblia es explícita que Dios hizo el primer día un día de trabajo común.
(Éxodo 20:8, 9) y el Séptimo día santo (Génesis 2:2, 3) El hombre ha tomado el primer día y lo
convirtió en santo y profanó (quitó la santidad o el carácter Sagrado) el séptimo día.
Esta es la peor clase de idolatría. No se puede honrar al Dios creador en domingo porque Dios
estableció el Sábado como Su señal. Veamos cómo es esto.

Idolatría.
¿Quién hizo el sol? Dios lo hizo, ¿verdad? ¿Lo hizo para la adoración? No, sirve para un propósito
secular. Entonces, ¿qué sucede cuando alguien hace del sol un objeto de adoración? Lo llamamos
idolatría ahora, ¿quién hizo el primer día de la semana? Dios lo hizo, ¿verdad? ¿Lo hizo como un
día de adoración? No. Entonces, ¿qué sucede cuando el hombre lo convierte en un día de
adoración? Lo llamamos idolatría.
“La cuestión del Sábado exigirá gran cuidado y sabiduría en su presentación. Se necesitará mucha
gracia y poder de Dios para derribar el ídolo que se ha erigido en forma de falso sábado”.
Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pág. 171.1
Es un ídolo hecho de tiempo más que de materia, pero sigue siendo un ídolo.
Aquellos que No Saben Más.
¿Estoy diciendo que Dios no acepta las oraciones de los que guardan el domingo como día de
descanso? No necesariamente.
Sólo cuando se entiende el mandato explícito de Dios y se desobedece, esa oración es una
abominación. La mayor responsabilidad recae en los líderes religiosos, a quienes Dios ha ordenado
enseñar al pueblo la diferencia entre lo Santo y lo común.
Pero cuando los temas son comprendidos claramente por el mundo Cristiano y todavía insiste en
profanar el sábado y santificar el domingo, entonces sus oraciones serán una abominación.

Observe la siguiente declaración profunda de Elena de White sobre Nadab y Abiú:

“Aquellos que ignoran el Sábado del Señor para santificar el primer día de la semana ofrecen fuego
extraño a Dios. Es un sábado extraño, que Él no les ha ordenado. ¿Lo aceptará Él de sus manos?
Los hombres han buscado muchas invenciones. Ellos han tomado un día común, al que Dios no ha
dado ninguna santidad, y lo han revestido de prerrogativas sagradas. Ellos lo han declarado como
un día santo, pero esto no le da un vestigio de santidad. Ellos deshonran a Dios aceptando
instituciones humanas y presentando al mundo como el sábado cristiano un día que no tiene la
autoridad de “Así dice Jehová”. Como hicieron Nadab y Abiú, ofrecen lo común en lugar de lo
sagrado”. Ellen G. White, Signs of the Times, 31 de Marzo de 1898.
Si Dios acepta la adoración en domingo en lugar del sábado de aquellos que saben más, entonces
va a tener que disculparse con Nadab y Abiú.
Génesis 2:2, 3 y Éxodo 20:8-11 no dejan ninguna duda de que el Sábado fue hecho santo por Dios.
La observancia de cualquier otro día como santo es hecha por el hombre y por lo tanto es idolatría.

Mensaje para los Adventistas.

Pero aquí no hay sólo un mensaje para los observadores del domingo. También hay un mensaje
solemne para los Adventistas del Séptimo Día.
En los últimos años nos hemos vuelto muy laxos en la forma en que tratamos las cosas sagradas.
Parece que pensamos que a Dios realmente no le importa cómo nos vestimos en la iglesia, de qué
hablamos en el santuario, qué hacemos en Sábado, qué tipo de música religiosa escuchamos, si
apartamos el diezmo como algo santo o no. Ahora debemos aprender a distinguir entre lo santo y
lo común.