Literatura

5° año

EJE 1:
Géneros discursivos. Géneros literarios.
La literatura: concepto. Características. Ficcionalidad. Canon literario. Movimientos literarios.

Neoclasicismo: características literarias. Contexto histórico social y cultural. “El himno

nacional” Mapa conceptual.

Siglo XIX: el Romanticismo: Características, contexto histórico social y cultural. Lectura y

análisis de Martín Fierro de José Hernández y La cautiva y El matadero de Esteban Echeverría.
Intertextualidad: Borges. El fin y El cautivo. Reseña Crítica.

La literatura del realismo: Realismo y naturalismo. Características. Lectura y análisis de

cuentos de Horacio Quiroga. Cuadro comparativo

La literatura del siglo XX: Narrativa: Boom de las letras. Realismo mágico. Lo real maravilloso.
Cuentos de Gabriel García Márquez y Juan Rulfo. Comentario literario

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LITERATURA Géneros discursivos y literarios

La idea de literatura está definida por las nociones de ficción, uso estético,
verosimilitud, lenguaje y realidad. Pensemos en la literatura como un tipo de lenguaje
especial que pretende mostrarnos la realidad. ¿Pero qué es la realidad? ¿Es algo
subjetivo, que depende de quién la está contando o narrando? ¿O es algo universal y
único?
Visualicemos la siguiente obra de arte:

(Imagen 2)

Actividades:
Antes de continuar responde en tu carpeta los interrogantes planteados en cada
imagen. Para ello pegunten a sus a sus compañeros de curso qué es lo que piensan sobre
cada caso. Al final de esta clase podrás encontrar los nombres y los autores de las
obras, te recomendamos realizar la actividad sin leerlos para que no intervengan en tu
desarrollo.
Como podrán ver en esta última imagen, se dificulta un poco pensar en cuál es la historia
de la pintura y los relatos no coincidirán, como si lo pueden hacer en la primera imagen.

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Esto es la realidad, una forma de ver las cosas. En Literatura pasa lo mismo, las
narraciones a las que nos enfrentamos cuando leemos intentan contar la realidad de una
forma verosímil, es decir de una forma real, aunque esta no sea más que una de muchas
interpretaciones. Es por esto que decimos que la literatura es ficción.
Pero, entonces, ¿qué es literatura? ¿Es solo ficción?
En la actualidad, no podemos referirnos a un concepto único de lo que es literatura. Por
el contrario, la visión de la literatura depende de los puntos de vista desde los cuales se
pretenda analizar.
De todas formas, en base a lo abordado anteriormente Podemos arribar a un concepto
general: Literatura es el grupo de textos que, por sus características comunes, se
consideran literarios.
Las obras literarias pertenecen al ámbito del arte, como la escultura, la danza, la
pintura, la música, etc. Se consideran obras artísticas porque la intención fundamental
del escritor es elaborar un discurso bello, es decir, que sea apreciado estéticamente
por el receptor. Toda creación que refleje belleza tiene una intencionalidad estética.
Sin embargo, a través de la literatura, no sólo se encuentra placer estético, sino que,
además, podemos descubrir los problemas de una época, la realidad social, política y
cultural que caracteriza a un momento histórico, la ideología predominante en una
sociedad. También, en las obras literarias aparecen valores, sentimientos, ideas y
maneras de captar el mundo y la vida que el lector puede compartir o no, pero que lo
llevan a reflexionar sobre temas esenciales del ser humano.
Por todo ello, en un texto literario, si bien se crea un mundo imaginario con la palabra,
también verdades sobre el mundo, la vida, la sociedad, etc.
Autores de las imágenes:
Imagen 1: Honoré Daumier. El vagón de tercera clase. 1864
Imagen 2: Salvador Dalí. Sueño causado por el vuelo de una abeja alrededor de una
granada un segundo antes de despertar. 1944

GÉNEROS DISCURSIVOS
Según el teórico literario Mijaíl Bajtín el ser humano realiza diversas actividades en la
sociedad a partir de las cuales entabla relaciones con otras personas. Con el fin de
sostener esas relaciones, el hombre se comunica: entabla una conversación, escribe
correos electrónicos, etc.
Los textos que surgen de los intercambios que tienen lugar en la vida cotidiana
pertenecen a los géneros primarios. A diferencia de estos, existen otros textos que han
perdido su relación con lo cotidiano y pertenecen a la Literatura, el periodismo o el
ámbito académico, tales como una novela o una monografía. A estos intercambios más
elaborados, Bajtín los denomina géneros secundarios. Este último puede contener a un
género primario, por ejemplo una novela puede incluir una receta de cocina.

Texto 1
Dejando de lado los motivos, atengámonos a la manera correcta de llorar, entendiendo
por esto un llanto que no ingrese en el escándalo, ni que insulte a la sonrisa con su
paralela y torpe semejanza. El llanto medio u ordinario consiste en una contracción
general del rostro y un sonido espasmódico acompañado de lágrimas y mocos, estos
últimos al final, pues el llanto se acaba en el momento en que uno se suena
enérgicamente. Para llorar, dirija la imaginación hacia usted mismo, y si esto le resulta
imposible por haber contraído el hábito de creer en el mundo exterior, piense en un
pato cubierto de hormigas o en esos golfos del estrecho de Magallanes en los que no
entra nadie, nunca. Llegado el llanto, se tapará con decoro el rostro usando ambas manos

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con la palma hacia adentro. Los niños llorarán con la manga del saco contra la cara, y de
preferencia en un rincón del cuarto. Duración media del llanto, tres minutos.

Instrucciones para llorar, Julio Cortázar

Texto 2
- No flaco, ya no va más, voy a dejar el pucho, tuve dos bronquitis en un mes.
-¡Yo te sigo! Me compré unas pastillas que te ayudan a hacerlo de a poco, mirá.
- ¡Buenísimo! Arrancamos el nuevo año como ex- fumadores... ¿Qué tal?

GÉNEROS LITERARIOS
Las obras literarias, según ciertas características comunes, se agrupan en tres géneros
literarios: lírico, narrativo y dramático

GÉNERO LÍRICO:
Comprende obras en las que el poeta expresa sus emociones y sensaciones para lo cual
combina palabras y crea hermosas imágenes que intentan conmover al lector. Si bien el
autor se manifiesta acerca de la vida, los objetos, la patria, la mujer amada, los paisajes
o cualquier otro tema, siempre esa realidad es evidenciada a través del impacto
emocional que produce en el poeta. El mundo real es el punto de partida para que el
escritor desnude su espiritualidad, su manera de sentir. Como en las obras líricas se
fusionan el yo del poeta y la realidad evocada, en ellas es donde se transmite con mayor
fuerza la subjetividad del autor. En estas obras el lenguaje es sumamente connotativo,
es decir que se interpreta no solo por lo que dice textualmente el mensaje, sino también
por lo que cada uno pueda interpretar de él. Por eso, la función poética se evidencia en
plenitud. Generalmente se presenta en forma de poesía (composiciones realizadas en
verso).

GÉNERO NARRATIVO:
En las obras narrativas, el autor imagina y cuenta historias que son desarrolladas por
personajes en un tiempo y un espacio determinados. En los textos literarios narrativos,
hay siempre una transformación, un cambio de una situación inicial que evoluciona hacia
una situación final diferente de la primera. Esos hechos narrados son ficticios (hechos,
personajes o circunstancias que pueden parecer reales pero no lo son).
La mayoría de las obras narrativas de la actualidad están escritas en prosa, si bien,
antiguamente, los relatos se escribían en verso, por ejemplo los romances viejos o las
poesías heroicas. Las formas más comunes del género narrativo son la novela, el cuento,
la leyenda, la fábula.

GÉNERO DRAMÁTICO:
La característica fundamental de las obras que están comprendidas dentro del género
dramático es que han sido escritas para ser representadas. El receptor va
comprendiendo los conflictos y la historia a través de lo que dicen los personajes y por
medio de las acciones que éstos realizan. Por ello, en este tipo de género lo esencial se
muestra a través del diálogo y las relaciones que se establecen entre los personajes
creados por el autor.
Las obras dramáticas más frecuentes son la comedia, la tragedia, el drama, la
tragicomedia, el sainete, etc.

Actividades:

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 1) Leé atentamente los textos que se presentan a continuación:

ASÍ ES MI VIDA
Mis deberes caminan con mi canto:
soy y no soy; es ése mi destino.
No soy si no acompaño los dolores
de los que sufren: son dolores míos.
Porque no puedo ser sin ser de todos,
de todos los callados y oprimidos,
vengo del pueblo y canto para el pueblo:
mi poesía es cántico y castigo.
Me dicen: perteneces a la sombra.
Tal vez, tal vez, pero a la luz camino.
Soy el hombre del pan y del pescado
y no me encontrarán entre los libros,
sino con las mujeres y los hombres:
ellos me han enseñado el infinito.
Pablo Neruda.

LA MÚSICA

Era un mago del arpa. En los llanos de Colombia, no había fiesta sin él. Para que la fiesta
fuera fiesta, Mesé
Figueredo tenía que estar allí, con sus dedos bailanderos que alegraban los aires y
alborotaban las piernas.
Una noche, en algún sendero perdido, lo asaltaron los ladrones. Iba Mesé Figueredo
camino de una boda, a lomo de
una mula, en una mula él, en la otra el arpa, cuando unos ladrones se le echaron encima y
lo molieron a golpes.
Al día siguiente alguien lo encontró. Estaba tirado en el camino, un trapo sucio de barro
y sangre, más muerto que
vivo. Y entonces aquella piltrafa dijo, con un resto de voz: - Se llevaron las mulas. Y dijo:
-Y se llevaron el arpa. Y tomó
aliento y se rió, echando baba y sangre se rió: - Pero no se llevaron la música.

Eduardo Galeano

¡ JETTATORE !

Sala elegante. Una mesa al centro con revistas y diarios. Una chimenea o piano sobre el
foro izquierdo. Un sofá sobre
el foro derecho. Araña encendida.
Escena primera

Carlos: - Vamos, Lucía... de una vez. ¿Sí o no?

Lucía: - Es que no me resuelvo, Carlos. ¿Y si se me conoce?
Carlos: - No seas tonta ... ¿En qué se te puede conocer? Todo es cuestión de un
momento.
Lucía: - ¡Si llegaran a descubrirnos!

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Carlos: - ¡Pero no pienses en eso!... No es posible. Yo te aseguro que no nos van a
descubrir. ¿Por qué imaginarte siempre lo peor? Tengo todo preparado. Enrique está
esperando en la esquina... Lucía: - No me animo, Carlos ... Tengo miedo.
Carlos: - Bueno, lo que veo es que no te importa nada de mí.

Gregorio de Laferrére

¿Qué es la literatura?

Explicar qué es la literatura es una tarea muy compleja y es necesario recurrir a

múltiplesenfoques teóricos para tratar de dar una respuesta, ya que su concepto ha ido
variando a lolargo de la historia, y aun dentro de una misma época, los criterios no son
idénticos.
La palabra “literatura” viene de la latina “littera”, que circula en los textos antiguos con
diversos significados: gramática, escritura, alfabeto y otros. En realidad, lo que hoy
conocemos como literatura era llamado por los antiguos griegos “poiesis”, que significa
“creación o producción”, este término da origen a la palabra “poesía”.
Ya bien entrado el siglo XX, una corriente literaria conocida como el formalismo ruso se
propone hacer de la literatura una ciencia concreta, con objeto y métodos propios, que
estudie las propiedades del texto literario. Los formalistas sostienen que el objeto de
la ciencia literaria es la literaturidad, es decir, lo que hace que un texto sea una obra
literaria.
Un exponente de esta línea fue Román Jakobson, quien en su artículo “Lingüística y
poética", desarrolla el tema de las funciones del lenguaje y establece que los textos
literarios serían aquellos en donde predomina la función poética, es decir, la que se
centra en la construcción del mensaje mismo. Dicho de otro modo, los textos literarios
serían aquellos donde más que lo que se dice importa el cómo se lo dice. Estas posturas
presuponen la intencionalidad de la creación poética; esto es, que el escritor en el
momento de pensar su obra, la pensó como literatura y la construyó como tal. Por lo
tanto, quedarían excluidas de su análisis las obras nacidas como textos políticos,
religiosos o filosóficos.
En oposición a estas nociones, surgen otras posturas teóricas llamadas “relacionales”,
que se centran en la relación que el texto establece con ciertas instituciones sociales y
culturales y con ciertos modos de ser leído. Esta perspectiva niega la posibilidad de que
un texto adquiera su carácter literario por su propia naturaleza, ya que considera que la
obra literaria adquiere su valor por parte de un consenso social, que a su vez es
dinámico e inestable. Según esta perspectiva, entonces, lo literario y lo no literario
estaría definido por factores socioculturales fluctuantes.

La literatura y las instituciones

En general, se considera literatura a los textos que responden a la norma que determina
qué es lo que se escribe literariamente y qué no, y que obedecen a valores, estéticos o
morales por ejemplo. Pero las sociedades se modifican y sus criterios cambian, por lo
que la norma no se mantiene fija, ni los valores pueden determinarse objetivamente y en
forma absoluta.
Las instituciones son las que dan las normas y establecen los valores. En el caso de la
literatura, las que cumplen ese rol son:

-La crítica literaria, que juzga y determina el valor de una obra.

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-Las escuelas y universidades, que son las que difunden o no las obras, según la
valoración que hagan de ellas.
-El mercado, que incluye todo lo que es el aspecto comercial del libro. Involucra a las
editoriales (que deciden qué libros se publican) y a los medios de comunicación
(encargados de la difusión de los libros).

La literatura: entre ficción y realidad

Otros enfoques definen a la literatura como aquello que es ficción; sin embargo, existen
textos que forman parte de la literatura y que no son exactamente ficción.
La ficción se define como lo que no es real, como una construcción que copia la realidad,
se parece a ella, pero no es la realidad en sí misma. La literatura construye “mundos”,
que en virtud de una especie de pacto entre el autor y el lector, son tomados como
existentes, pero solo dentro del ámbito de la ficción. Al leer una novela, no se puede
decir que los personajes no existan, tampoco se puede decir que son reales: se puede
decir que los personajes existen solo dentro de la novela, que nacieron para esa historia
y viven únicamente dentro de ella; por lo tanto, son producto de la ficción.

g) observa la historieta de Liniers y responde

MOVIMIENTOS LITERARIOS

Los movimientos literarios son los distintos periodos o etapas en las que podemos
dividir la historia de la literatura. cada movimeinto refleja de manera diferente el
contexto social, politico, religioso, filosófico e historico en el que transcurre.

Cabe mencionar que estos movimientos se van renovando y van surgiendo a partir de
la búsqueda de los artistas de nuevas formas de expresar las emociones y los
sentimientos que les provocan los sucesos de la época que están viviendo.

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Suena lógico pensar que, a los artistas, igual que a todos, les afecta lo que sucede
en el mundo en el que viven. Y supongo que a través de su obra reflejan algunos
acontecimientos que son importantes para ellos o para su sociedad.
A los artistas les afecta lo que pasa en su contexto. Para que quede más claro,
enlistarás los movimientos literarios.

Movimientos literarios

Empieza con la época Clásica, que comenzó en el siglo V antes de Cristo y finalizó en
el siglo V después de Cristo.
A la época clásica la sucede la Edad Media, o época Medieval, que abarca del siglo V
al siglo XV.

Continúa co n la época Me dieva l. (V -XV) En esta épo ca la poesía se

transmitía de manera oral porque la mayoría de la población e ra a nalfabeta,
es deci r, que no sabía lee r ni esc ribir.
Para que te sitúes rápidamente, c on referentes conoci dos, es la ép oca de los
castillos y el f eudalismo.

El “Renacimiento” (XV - XVI) En este movimiento se le da mucha importancia

al humanismo. A diferencia d el medieval que se centraba en la religión, y en
la rela ción con la div inida d, aq uí el foco d e atenc ión era lo humano, el
homb re.

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El Ren acimiento dio paso al “BARROCO” (XVII) aquí surge el pensamiento
Racionalista. Se usa la exagerac ión en todo, simulando belleza, aunque en
realid ad por ser demasia do exa gerado el discurso escr ito no se lograba
comprende r muy bien.
Cuando surgió esta corriente lit erar ia había guerras, p rotestas, hambre, y
enfermedades como la peste.

Ahora el “Neoclasicismo”. Los autores cuyas obras se inscriben en esta

corriente rechazaron los excesos del barroco y retomaron los
preceptos de la época cl ásica.

El “R omanticismo”, por su parte, fue un movimiento que pr opuso una

literatura revolucionaria, que rompió con las reglas neoclásicas ya
aceptadas.

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El siguiente movimiento, el “Realismo”, propuso reproduc ir d e manera
objetiva el ambiente social de la época y de una manera menos id eal, por lo
que sus textos y poemas se centran en la problemática de la sociedad
contemporánea d el autor.
Es decir, en la literatura de e ste movimiento, se tiene predil ección por
mostrar al hombre inmerso en su reali dad , y po r ello los temas se centraron
en el d inero, el t rabajo, l a injusti cia o el indivi dualismo.
La lite ratura de este movimient o se concentró, sobre todo, en retrata r lo
que consideraba “antivalores”, como por ejemplo la enemistad, el egoísmo, la
infideli dad, la deshonestidad, la discr iminación o la impunida d .

Y finalmente, el “Mode rnismo”.

Este movimiento buscaba una forma de ex presión que refleja ra la real ida d
en Latinoamér ica y se alej ara de la influencia de Europa.
El nacionalismo se convi rtió en el tema que más influyó a la literat ura, por lo
que la construcción de cada país, el sentido de nación, así como el sentido de
pertenenci a a esa nac ión, fueron clave pa ra l a c reac ión de los escr itores.
La libertad es el valor que mejor rep resenta a este mo vimiento, ya que los
escritores rompie ron con las formas clásicas y crea ron un estilo libre de
expr esión.

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NEOCLASICISMO

¿Qué fue el Neoclasicismo?

Transcurrían las tres primeras décadas del siglo XIX. América estaba
convulsionada. Las economías regionales, sujetas a las necesidades de los españoles y las
aspiraciones políticas de los criollos eran siempre desplazadas en beneficio de España y
con ella el debilitamiento de los vínculos entre la metrópolis y las colonias.
¿Por qué seguir dependiendo de otra nación? América ya se había extendido el
ideario de la libertad, la independencia y la justicia. Las minorías cultas estaban al
tanto de las ideas que habían impulsado la independencia de Estados Unidos (1776) y la
Revolución Francesa (1789). Eran las que se habían desarrollado en Europa durante los
siglos XVIII llamado “siglo de las luces”: la soberanía popular, división de poderes,
tolerancia religiosa independencia para comerciar. Razón, progreso, libertad, igualdad,
ganaron el corazón de los americanos. En suma, las ideas del liberalismo y la ilustración
cuya concepción del mundo y del hombre, su cosmovisión, era intelectual.
En una sociedad cuya política y economía se estaban resquebrajando, fue
tomando fuerza un ideario que permitiría a las minorías cultas hacerse cargo del poder
político y mejorar las condiciones de vida de los americanos. Los descubrimientos
científicos y los avances tecnológicos habían cambiado las expectativas de la sociedad y
se planteaba la necesidad de educar al pueblo, de acumular conocimiento y difundirlo.
Acompañaban este proyecto sectores desplazados como los negros, los indios y criollos
porque implicaba también para ellos ampliar sus posibilidades sociales y culturales.
En el Virreinato del Río de la Plata, particularmente, ya habían sucedido hechos
como las invasiones inglesas, que habían generado la confianza del pueblo en sus propias
fuerzas. Había líderes capaces de orientar hacia una meta de bienestar común, había un
pueblo capaz de pelear por sus ideales. Se daban, entonces, las condiciones para
autogobernarse. Y, como consecuencia, se gestaron las luchas de la independencia que
involucraron no sólo a nuestro país sino al conjunto de países americanos, ya que la
historia en todos era muy similar. Es en este contexto histórico en el afloró el
Neoclasicismo, que fue un movimiento cultural consistente en un retorno a los valores
universales clásicos.
El neoclasicismo reprodujo en América las características con las que se había
desarrollado en Europa (siglo XVIII), pero aquí profundizó aspectos relacionados con el
contexto hispanoamericano. Como la mayoría de los movimientos, las fechas de comienzo
y de fin no se pueden precisar con exactitud. Es lo mismo que ocurre con el fenómeno
del arco iris cuyo comienzo y fin son imposibles de precisar.

EL NEOCLASICISMO EN AMÉRICA

En literatura, el neoclasicismo presenta las siguientes características:

1. Los escritores imitan los modelos de la antigüedad clásica. A estos se los considera
perfectos por la armonía y el equilibrio de sus formas. Se vuelve al mundo grecorromano
y a su mitología como fuente de inspiración. Son frecuentes, por ejemplo, las alusiones a
Marte, Venus, Baco.

2. El arte es normativo, es decir, está sujeto a reglas. No hay lugar para el genio
individual, el artista debe expresar el sentimiento colectivo y utilizar las formas
consagradas por las preceptivas. Por ejemplo, la poesía seguirá rígidamente las
convenciones de las formas estróficas: odas, himnos, elegías, soneto; utilizará los versos
de arte mayor y recursos como el hipérbaton (alteración del orden sintáctico); el

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vocabulario es culto, de gran corrección y claridad; pero también sobrecargado de
expresiones retóricas, artificiosas, alejadas del habla cotidiana.

3. La literatura tiene un carácter didáctico, como lo tenía también la literatura clásica

latina y griega. El artista debe educar a la sociedad y guiarla por el camino de los
ideales sociales y éticos. Para lograr el efecto estético hay que transmitir la verdad y,
al hacerlo, se deja siempre una enseñanza. La belleza es razonable, se puede demostrar.
Sólo lo verdadero es bello, de allí la belleza útil.

4. Predominio de la razón y de la verdad. El arte no manifiesta las emociones, solamente

traduce lo intelectual y racional. Interesa el concepto, no la pasión; lo denotativo, no lo
connotativo.

5. Al elegir los temas, el escritor hispanoamericano se inclina por una alabanza a la

naturaleza, que es vista como fuente de riqueza y por lo tanto de progreso, o por una
exaltación de los sentimientos patrióticos, es decir se pone la escritura al servicio de la
sociedad.

6. Nuestros artistas utilizan la escritura como un arma de propaganda política, como un

instrumento de independencia. Se sienten "voceros del pueblo". Por ello, la literatura
tiene una función social, se pone al servicio de una causa que la trasciende.

En síntesis, América logra plasmaren su literatura temas que le son propios: la

naturaleza, la patria, pero lo hace usando el modelo europeo. Esto refleja una voluntad
de responder a las condiciones del entorno hispanoamericano, pero también una
imposibilidad de despegarse de las influencias extranjeras. No obstante, se ha abierto
la primera puerta hacia la búsqueda de lo propio.

El Himno Nacional Argentino

En eventos deportivos o en fiestas nacionales, en

marchas de protesta de origen popular o en discursos
políticos, el Himno Nacional Argentino preside y se
ofrece como un símbolo de identidad y de unidad. Nos
hace sentir que por encima de las diferencias
compartimos un mismo territorio y una misma historia.
Este es el valor de nuestro himno y de todos los himnos
nacionales, de allí que despierten el fervor y el respeto porque detrás de cada uno de
ellos hay una historia llena de coraje y de convicción. Respetándolo, nos respetamos y
recuperamos en el hoy la memoria de nuestro pasado.

Himno Nacional Argentino

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Oid ¡mortales! el grito sagrado: O juremos con gloria morir.
¡Libertad, Libertad, Libertad!
Oid el ruido de rotas cadenas: Pero sierras y muros se sienten
Ved en trono a la noble Igualdad. Retumbar con horrible fragor:
Todo el País se conturba por gritos
Se levanta la faz de la tierra De venganza, de guerra y furor.
Una nueva y gloriosa Nación:
Coronada su sien de laureles En los fieros tiranos la envidia
Y a sus plantas rendido un León Escupió su pestífera hiel,
Su estandarte sangriento levantan
Sean eternos los laureles Provocando a la lid más cruel.
Que supimos conseguir.
Coronados de gloria vivamos Sean eternos los laureles
O juremos con gloria morir. Que supimos conseguir.
Coronados de gloria vivamos
De los nuevos campeones los rostros O juremos con gloria morir.
Marte mismo parece animar;
la grandeza se anida en sus pechos, ¡No lo véis sobre Méjico y Quito
A su marcha todo hace temblar. Arrojarse con saña tenaz,
Y cuál lloran bañados en sangre
Se conmueven del Inca las tumbas Potosí, Cochabamba y la Paz!
Y en sus huesos revive el ardor,
Lo que ve renovando a sus hijos ¡No lo véis sobre el triste Caracas
De la Patria el antiguo esplendor. Luto y llantos y muerte esparcir!
¡No lo véis devorando cual fieras
Sean eternos los laureles Todo pueblo que logran rendir!
Que supimos conseguir.
Coronados de gloria vivamos Sean eternos los laureles

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Que supimos conseguir.
Coronados de gloria vivamos Sean eternos los laureles
O juremos con gloria morir. Que supimos conseguir.
Coronados de gloria vivamos
A vosotros se atreve ¡Argentinos! O juremos con gloria morir.
El orgullo del vil invasor,
Vuestros campos ya pisa contando San José, San Lorenzo, Suipacha,
Tantas glorias hollar vencedor. Ambas Piedras, Salta y Tucumán,
La Colonia y las mismas murallas
Más los bravos que unidos juraron Del tirano en la Banda Oriental;
Su feliz libertad sostener,
A esos tigres sedientos de sangre Son letreros eternos que dicen:
Fuertes pechos sabrán oponer. Aquí el brazo argentino triunfó
Aquí el fiero opresor de la Patria
Sean eternos los laureles Su cerviz orgullosa dobló.
Que supimos conseguir.
Coronados de gloria vivamos Sean eternos los laureles
O juremos con gloria morir. Que supimos conseguir.
Coronados de gloria vivamos
El valiente argentino a las armas O juremos con gloria morir.
Corre ardiendo con brío y valor,
El clarín de la guerra cual trueno La victoria al guerrero argentino
En los campos del Sud resonó, Con sus alas brillantes cubrió
Y azorado a su vista el tirano,
Buenos Aires se pone a la frente Con infamia a la fuga se dió;
De los pueblos de la ínclita Unión,
Y con brazos robustos desgarran Sus banderas, sus armas se rinden
Al ibérico altivo León. Por trofeos a la Libertad,

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Y sobre alas de gloria alza el pueblo SIGLO XIX. ROMANTICISMO. CONTEXTO HISTÓRICO,
Trono digno a su gran majestad. SOCIAL Y CULTURAL.

Sean eternos los laureles Marco histórico . El R omanticismo hispanoamericano, como

Que supimos conseguir. movimiento literario, está vincul ado directamente a un largo período
Coronados de gloria vivamos que va desde 1830 hasta 1860, aproximadamente y que se conoce
O juremos con gloria morir. con el nombre de anarquía. En este período turbulento de la vida
política de las naciones del cont inente, el signo más evidente será la
Desde un polo hasta el otro resuena inestabilidad social, las guerras civiles, el despotismo.
De la fama el sonoro clarín, Tras años de lucha civiles signadas por la violencia, comienza a
Y de América el nombre enseñando, definirse una inestabilidad p olítica que modifica la imagen de una
Les repite: ¡Mortales! Oid: Hispanoamérica de grandes tensiones sociales. Concluye una larga
espera y se hace presente una generación que inicia la organización
El Himno pertenece a la llamada Literatura de la Independencia porque se gestó nacional.
como consecuencia de las luchas por la libertad. Se enmarca dentro de un La formación de los pueblos hispa noamericanos, que establece
movimiento cultural denominado NEOCLASICISMO. cronológicamente diferencias entre la anarquía y la organización
nacional nace bajo el signo del Romanticismo literario que puede ser
comprendido en dos grandes generaciones:

1º Período inicial. Romanticismo social. (1830-1860). La primera

generación está sustentada e n el pensamiento del liberalismo que
nace con el enciclopedismo del siglo XVIII y con las ideas de
libertad y democracia. Es una generación en la cual está al
servicio del esclarecimiento ideológico de corrientes li berales y
de progreso ante el panorama desolador de una sociedad que
enfrenta a grandes núcleos humanos, desposeídos de definiciones
culturales, con los grupos minoritarios ilustrados. Son poetas,
novelistas o ensayistas que asumen las responsabilidades

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 políticas de su tiempo y como escritores incorporan a las letras transformaciones. En todos los casos, el viajero fue difusor
la visión polémica que define al ser nacional. (conciente o inconsciente) de la cosmovisión r omántica.
Los libros: las primeras novelas prerrománticas inglesas y
2º Período secundario. Romanticismo sentimental. (1860-1890). francesas de Chateaubriand, los relatos históricos de Walter
La segunda generación dete rmina una separación entre las Scout, de R usseau, los poemas de Byron, los textos de Ví ctor
preocupaciones políticas de la primera y un romanticismo más Hugo, en la lengua original o en traducciones, constituían el
puro y sentimental, a través de obras literarias que inte ntan equipaje más valioso de los viajeros. Los inte le ctuales
conmover al lector e imponer el reinado del mundo subjetivo . Las hispanoamericanos adecuaron sus vidas al modelo que estos
descripciones están circunscriptas a categorías espirituales, el textos difundían, antes de e scribir de acuerdo con la poética
paisaje idealizado se sitúa en un regionalismo que anuncia el romántica. Además, estos libros formaron nuevos tipos de
triunfo del costumbrismo localista. lectores y públicos. La mi sma función cumplieron revistas y
diarios (locales y extranjeros) y el teatro de la época.
Los difusores de las nuevas ideas. La cosmovisión y las
formas del Romanticismo europeo p enetraron en Hispanoamérica
tempranamente y por distintas vías: Caracteres generales del Romanticismo.

Los viajeros: algunos europeos llegaron a Hispanoamérica para El R omanticismo es un movimiento literario que aparece a
recorrerla y describieron sus pa isajes como lugares exóticos o principios del siglo XIX y se e xtie nde rápidamente por Europa. La s
hicieron un recuento de sus po tenciales utilidades; otros lleg aron ideas del movimiento proclamaban la renovación de las artes fuera
para instalarse (abrir escuelas, talleres de arte, salones de de los moldes rígidos establecidos por el Neoclasicismo.
lectura), atraídos por los gob iernos de las nuevas repúblicas, que En contraposición con esos moldes, el R omanticismo establecerá
favorecían también los viajes de formación y estudio de los la preeminencia de la sensib ilidad sobre la razón, del genio sobre
criollos. Los principales centros culturales europeos (París y las reglas.
Londres) mostraban a los hispanoamericanos el progresivo triunfo La palabra romántico aparece a fines del siglo XVIII en
del estado burgués moderno (uni do al capitalismo, a la Alemania para designar los relatos se ntimentales. El vocablo
industrialización, al liberalismo político y económico) y de las romantique (romántico) se incorpora a la lengua francesa para
nuevas formas artísticas y literarias que acompañaron estas designar evocaciones del pasado; en inglés romantic, así como en
alemán romantisch, señala vinculaciones con el mundo medieval. En

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1800 ese vocablo es utilizado para diferenciar del Neoclasicismo a Los dos aspectos del Romanticismo . La literatura
un movimiento que se afirma en Europa como expresión de valores hispanoamericana desarrolló simultáne amente las dos temáticas, en
literarios nuevos. apariencia antitéti cas, del R omanticismo europeo: un arte
Nace una nueva esté tica que se va deline ando entre polémicas y individualista, de evasión y un arte socialista, de compromiso.
contradicciones durante el per íodo 1815 -1830, hasta que surgen las
definiciones y las proclamas. En ese programa romántico La evasión. Ésta fue la influencia más temprana. Generalmente,
encontramos ideas que se van imponiendo en el plano de las le tras y se convirtió en sinónimo exclus ivo de romanticismo. Sus rasgos
de la política. El romanticismo es una lib eración del arte y de la generales más salientes f ueron:
personalidad. El yo será, ahora, el centro del mundo de l ar tista y a) Los paisajes solitarios (brumosos, otoñales, crepusculares,
por eso no puede admitir la sujeción a reglas exteriores. Nace el nocturnos) en los que el individuo proyectaba sus sentimientos
culto a una naturaleza que es la proye cción de los estados de ánimo. de melancolía, angustia, desesperación.
Nace, a través de la búsqueda de color local, un sentimiento de lo b) La subjetividad de l yo, que confiesa los desbordes de sus
nacional en tanto se prefiere lo particular a lo universal. El amor sentimientos y de su fantas ía, no controlados por la razón.
forma parte esencial del ideal romá ntico junto con la idea de la c) El alejamiento (de un presente y de un ambiente adversos) por
libertad, la gloria y el progreso. En el mundo de la subjetividad medio de la creación estética, hacia pasados remotos o hacia
nacen el pesimismo, la nostalgia o la tristeza, que se proyectan lugares exóticos.
sobre la realidad del mundo. d) La valoración de las sociedades y de las naturalezas primitivas
El R omanticismo como escuela literaria tiene un marco histórico e) El genio en rebeli ón con las reglas en vigencia, cuya obra surge
(siglo XIX), un marco político (liberalismo), un marco geográfico a partir de fuerzas inconscientes (que se manifiestan en los
(Europa y América), y un marco psicológico (una nueva sensibilidad). sueños, en los delirios, en la locura y que están ligadas al
También se puede hablar de un romanticismo social (es decir, las espíritu de la comunidad)
ideas del movimiento relacionadas con el nacionalismo y el
liberalismo), a este corresponde la obra Amalia, de José Mármol; y El compromiso. Esta línea romántica llegará más tardíamente, a
un romanticismo individual (es decir, las exp resiones litera rias en través de la literatura france sa, puesto que en Francia donde se
donde predominan los sentimientos person ales) al que corresponde desarrolló a partir de 1830 y de la revolución que puso fin a la
la obra María de Jorge Isaac. R estauración. Sus características más importantes fueron:
a) La obra literaria no se agotaba en el goce estético ni en el
desborde de los sentimie ntos.

17
b) La obra literaria se entendió como un arma de combate y como humano y peculiar. El héroe romántico es joven, sensible y
un instrumento de di fusión de ideales sociales y políticos. hermoso. Vive intensamente sus p asiones y a veces identifi ca al
c) El creador fue, a la vez, un hombre público que actuó personaje con el autor.
políticamente. Su yo individual se tran sformó en un yo social
identificado con su patria y con la humanidad entera. La naturaleza .
El sentimiento de la naturaleza es uno de los pilares de la
El alma romántica . obra literaria que identifica a los escritores de este movimiento.
La crisis de la conciencia europea del siglo XVIII fue El poeta romántico se adhiere a la naturaleza porque –asilado del
intelectual porque estaba basada en la preeminencia de la razón. mundo- encuentra en ella una r espuesta a sus sentimientos.
El equilibrio y la estabilidad del arte debían expresa rse según La naturaleza comienza por ser un espectáculo acogedor y
normas de la tradición clásica y buscar el per feccionamiento del luego se transforma en amigo y confidente. La tristeza del
hombre. romántico se identifica con paisajes grises, la melancolía
La crisis de la conciencia en el siglo XIX es sentimental, con proyecta sobre los cielos sensaciones de vacío o abandono y, por
un desplazamiento de las facu ltades del alma que ahora adquieren último, todos los estados de ánimo se fu nden con sentimientos
una importancia capital para interpretar la r ealidad exterior. que son atribuidos a la misma naturaleza. Esta adqui ere,
Las características del romántico son: entonces, un cará cter religioso, como si Dios se manifest ara a los
 Egocentrismo : el yo es el centro del mundo hombres a través de ella . Se la adora y se la co nvierte en de idad
 Excentricidad: el romántico se cree un ser distinto y único bienhechora. Se puede dialogar con las nubes, las olas, los
 Originalidad: la obra de arte es producto de la inspiración y árboles, o ver en la noche el momento propicio para la
no está sujeta a cánones. meditación, la soledad y el ensueño . La frecuencia de este
 Individualismo: el sentimiento debe expresarse libremente y sentimiento frente a la naturaleza como deidad y como
la emoción de cada uno debe reinar por sobre todas las cosas. confidente se refleja en la reiteración de d eterminados tópicos
 Imaginación: frente a un mundo prosaico el alma se hunde en literarios: los momentos del día (el crepúsculo, la noche, la
la ensoñación y rompe las fronteras del tiempo y de l espacio inmensidad), o de temas como la luna o la tempestad, que
que lo constriñen. comparten la serenidad o las pasiones del héroe románt ico.
Nace el héroe romántico distinto de los demás, superior por El R omanticismo, en su afán de escapar de las luchas de la
la fuerza de sus sentimientos, con rasgos psicológicos y físicos civilización, busca en la natural eza un descanso y un albergue.
propios que lo aíslan de la sociedad y lo distingue n como un tipo

18
 La Naturaleza es la prolongación de los sentimientos del que no había tenido nunca como lo demuestran las innumerables
hombre. Paisajes nocturnos, prefi eren la noche al día y los novelas sentimentales que las tienen como protagonistas y dan
lugares más lúgubres. La realidad exterior debe ser imitada, nombre a esas obras.
búsqueda de la soledad, prefe rencia por los campos, los bosques,
la montaña y el mar; prioridad de la n oche, la luna y las estrellas; Personajes simbólicos del Romanticismo.
gusto por las ruinas y los monumentos his tóricos locales; el El individuo romántico (rebelde, altivo, desdeñoso, contrario
paisaje es solidario con el a rtista y los protagonistas de las a las leyes y a los límites i m puestos por autoridades tiránicas,
obras; el paisaje provoca e stados espirituales (lírica). desafiante) se sintió expresa do en las figuras de los titanes
(mitad dioses, mitad hombres): Prometeo (robó el fue go sagrado
El exotismo . para entregarlo a los hombres), Luc ifer, Caín, Don Juan, el
La regresión del hombre romántico fuera de la civilización bandido, el pirata, el fuera de la ley, el joven sufriente -.
que lo quiere someter explica las búsque das de lo exótico y los
viajes a países maravillosos. La literatura es una invitación para Géneros literarios del Romanticismo.
viajar a una geografía distinta y una manera de soñar con un  La poesía: la identi ficación del romántico con el poeta es casi
pasado heroico que promete la felic idad al hombre sensible. Los absoluta. La poesía se rá la expresión directa más adecuada con
escritores románticos descubren países q ue luego incorporan a los estados del alma . El poeta romántico comunica
sus obras. Para los europeos lo exótico es Egipto, Oriente, directamente sus sentimientos. R evive sus emociones y otorga
Grecia y el norte de África, para los am ericanos lo exótico es el al verso calidad de confidenci a, de s ecreto compartido con el
indio. lector. Siente la necesidad de hablar de sus estados
melancólicos y aliviar su tristeza comunicando su dolor. Se
El amor. extiende la influencia de una poesía que es eminent emente
Como consecuencia de la liberación de los sentimientos que subjetiva y lírica. Los acentos del amor humano son los
ahora pueden exponerse públ i camente a través de la litera tura, recogidos en una poesía de gran lirismo. Así encontramos:
adquieren una importancia decisiva en el Romanticismo los  El poema sentimental: tema: el amor, la religión, la
estados propios del amor idealizado. El amor es ennoblecido y meditación.
elevado a la categoría de de idad, junto con la naturaleza. La  El poema descriptivo: tema: el paisaje.
mujer amada es un ángel que desciende de los cielos para  El poema narrativo: tema: anécdotas históricas. roicas.
purificar el alma de los románticos. Adquiere así una importancia

19
  Importancia e idealización de la figura femenina : aparece la
Otras características : mujer ángel, la heroína.

 Revalorización de los sentimientos . Triunfo del sentimiento  Color local: revalorización del paisaje nacional, costumbres y
sobre la razón: por eso son muy apasionados tipos humanos.

 Deseos de originalidad .  Fatalistas: nadie puede huir de su propio destino.

 Búsqueda de la libertad: no sólo en su vida, sino también en la
 Individualismo (manifestado, sobre todo, en la creación creación literaria.
artística).
 Subjetivismo y sentimentalismo : Interpretan a la realidad
 Tendencia a la melancolía, neurosis, suicidio . desde su punto de vista . Predominio del yo del artista;
prioridad de la inspiración y el se ntimiento sobre la razón;
 Evasión de la realidad . Siempre están disconformes con el lirismo subjetivo; intercambio entre las almas humanas.
presente, por eso prefieren el pasado o el futuro.
 Amor: El amor y el sufrimiento que genera la imposibilidad de
 Bohemia del artista. amar es el tema principal. El amor es el sentimiento
fundamental de l ser humano y la vida; es una forma más del
 Gusto por la soledad, la noche, el tema de la muerte y lo culto a Dios, y está ennoblecido por la mujer; el amor por sobre
misterioso. los prejuicios e intereses.

 Nacionalismo. Patri otismo: aman a su patria y sufren por ella y  Muerte: es la posibilidad de concretar lo que no se puede
más cuando deben exiliarse. realizar durante la vida.

 Historicismo nacional: la temática nacional vue lve a interesar y  Popularismo : El arte debe representar la indiv idualidad de cada
la historia nacional se co nvierte en la proveedora de numerosos pueblo, sólo puede llegarse a lo universal a través de lo
temas. regional, el pueblo es el origen y de stinatario de la ob ra
artística.

20
 LITERATURA ARGENTINA
 Religiosidad y cristianismo : aspiración infinita hacia Dios;
asociación del hombre con Dios (deísmo) y de Dio s con la ROMANTICISMO Y GENERACIÓN DEL 37¨
naturaleza (panteísmo); cree ncia en el demonio, Satán y el
Ángel Caído; gusto por lo s lugares religiosos; leyendas
religiosas.
Mirara el siguiente video sobre romanticismo y generación del 37 y responde.
 Otros contenidos románticos: dolorismo, optimismo,
[Link]
ensoñación, visiones, música, gigantismo, sepulcralismo

 Ideología: libertad política, democratismo, progresismo,

cientificismo, feminismo, revol ución.

 Actitud libre frente al arte : El romanticismo es la revolución LITERATURA GAUCHESCA

en la literatura, el artista debe romper con las normas y las
reglas clásicas; no hay separación entre los g éneros; puede Martín Fierro
mezclarse la prosa y el verso; cambio en las combinaciones
métricas y estróficas; revalorización de la propiedad indiv idual.
Contexto histórico.
 Géneros preferidos: la poesía, la novela histórica, el drama
(mezcla de tragedia y comedia); la leyenda y el cuento.
MARTÍN FIERRO DE JOSÉ HERNÁNDEZ
 Lengua: independencia idiomát ica, empleo de la lengua propi [Link]
[Link]

Actividad 1° parte. La ida Martín Ferro

21
Actividad 2° parte la vuelta las horas con la guitarra, pero no había vuelto a cantar; acaso la derrota
lo había amargado. La gente ya se había acostumbrado a ese hombre
inofensivo. Recabarren, patrón de la pulpería, no olvidaría ese
1. Después de ver el video de la vuelta de Martín Fierro escribí un resumen contrapunto; al día siguiente, al acomodar unos tercios de yerba, se le
del mismo [Link] había muerto bruscamente el lado derecho y había perdido el habla. A
2. Después de ver el video sobre los consejos del viejo Vizcacha y de Martín fuerza de apiadarnos de las desdichas de los héroes de la novelas
Fierro [Link] concluimos apiadándonos con exceso de las desdichas propias; no así el
respondé para siempre mis paisanos. sufrido Recabarren, que aceptó la parálisis como antes había aceptado el
rigor y las soledades de América. Habituado a vivir en el presente, como
los animales, ahora miraba el cielo y pensaba que el cerco rojo de la luna
era señal de lluvia. Un chico de rasgos aindiados (hijo suyo, tal vez)
Actividad 3° parte (intertextualidad)
entreabrió la puerta. Recabarren le preguntó con los ojos si había algún
2) Leer El fin de Jorge Luis Borges y responde parroquiano. El chico, taciturno, le dijo por señas que no; el negro no
cantaba. El hombre postrado se quedó solo; su mano izquierda jugó un
EL FIN (Artificios, 1944) Jorge Luis Borges (1899–1986) RECABARREN, rato con el cencerro, como si ejerciera un poder. La llanura, bajo el último
TENDIDO, ENTREABRIÓ los ojos y vio el oblicuo cielo raso de junco. De sol, era casi abstracta, como vista en un sueño. Un punto se agitó en el
la otra pieza le llegaba un rasgueo de guitarra, una suerte de pobrísimo horizonte y creció hasta ser un jinete, que venía, o parecía venir, a la
laberinto que se enredaba y desataba infinitamente… Recobró poco a poco casa. Recabarren vio el chambergo, el largo poncho oscuro, el caballo
la realidad, las cosas cotidianas que ya no cambiaría nunca por otras. Miró moro, pero no la cara del hombre, que, por fin, sujetó el galope y vino
sin lástima su gran cuerpo inútil, el poncho de lana ordinaria que le acercándose al trotecito. A unas doscientas varas dobló. Recabarren no lo
envolvía las piernas. Afuera, más allá de los barrotes de la ventana, se vio más, pero lo oyó chistar, apearse, atar el caballo al palenque y entrar
dilataban la llanura y la tarde; había dormido, pero aún quedaba mucha luz con paso firme en la pulpería. Sin alzar los ojos del instrumento, donde
en el cielo. Con el brazo izquierdo tanteó dar con un cencerro de bronce parecía buscar algo, el negro dijo con dulzura: —Ya sabía yo, señor, que
que había al pie del catre. Una o dos veces lo agitó; del otro lado de la podía contar con usted. El otro, con voz áspera, replicó: —Y yo con vos,
puerta seguían llegándole los modestos acordes. El ejecutor era un negro moreno. Una porción de días te hice esperar, pero aquí he venido. Hubo un
que había aparecido una noche con pretensiones de cantor y que había silencio. Al fin, el negro respondió: —Me estoy acostumbrando a esperar.
desafiado a otro forastero a una larga payada de contrapunto. Vencido, He esperado siete años. El otro explicó sin apuro: —Más de siete años
seguía frecuentando la pulpería, como a la espera de alguien. Se pasaba pasé yo sin ver a mis hijos. Los encontré ese día y no quise mostrarme

22
como un hombre que anda a las puñaladas. —Ya me hice cargo —dijo el perdió pie, amagó un hachazo a la cara y se tendió en una puñalada
negro—. Espero que los dejó con salud. El forastero, que se había sentado profunda, que penetró en el vientre. Después vino otra que el pulpero no
en el mostrador, se rió de buena gana. Pidió una caña y la paladeó sin alcanzó a precisar y Fierro no se levantó. Inmóvil, el negro parecía vigilar
concluirla. —Les di buenos consejos —declaró—, que nunca están de más y su agonía laboriosa. Limpió el facón ensangrentado en el pasto y volvió a
no cuestan nada. Les dije, entre otras cosas, que el hombre no debe las casas con lentitud, sin mirar para atrás. Cumplida su tarea de
derramar la sangre del hombre. Un lento acorde precedió la respuesta de justiciero, ahora era nadie. Mejor dicho era el otro: no tenía destino
negro: —Hizo bien. Así no se parecerán a nosotros. —Por lo menos a mí — sobre la tierra y había matado a un hombre.
dijo el forastero y añadió como si pensara en voz alta—: Mi destino ha
querido que yo matara y ahora, otra vez, me pone el cuchillo en la mano. El
negro, como si no lo oyera, observó: —Con el otoño se van acortando los
días. —Con la luz que queda me basta —replicó el otro, poniéndose de pie.
Se cuadró ante el negro y le dijo como cansado: —Dejá en paz la guitarra,
LA CAUTIVA. ESTEBAN ECHEVERRÍA
que hoy te espera otra clase de contrapunto. Los dos se encaminaron a la
[Link]
puerta. El negro, al salir, murmuró: —Tal vez en éste me vaya tan mal
como en el primero. El otro contestó con seriedad: —En el primero no te
fue mal. Lo que pasó es que andabas ganoso de llegar al segundo. Se
alejaron un trecho de las casas, caminando a la par. Un lugar de la llanura "El cautivo" de Jorge Luis Borges.
era igual a otro y la luna resplandecía. De pronto se miraron, se
detuvieron y el forastero se quitó las espuelas. Ya estaban con el poncho En Junín o Tapalqué refieren la historia. Un chico desapareció después de un
en el antebrazo, cuando el negro dijo: —Una cosa quiero pedirle antes que malón; se dijo que lo habían robado los indios. Sus padres lo buscaron
nos trabemos. Que en este encuentro ponga todo su coraje y toda su inútilmente; al cabo de los años, un soldado que venía de tierra adentro les habló
maña, como en aquel otro de hace siete años, cuando mató a mi hermano. de un indio de ojos celestes que bien podía ser su hijo. Dieron por fin con él (la
Acaso por primera vez en su diálogo, Martín Fierro oyó el odio. Su sangre crónica ha perdido las circunstancias y no quiero inventar lo que no sé) y
lo sintió como un acicate. Se entreveraron y el acero filoso rayó y marcó creyeron reconocerlo. El hombre, trabajado por el desierto y la vida bárbara, ya
la cara del negro. Hay una hora de la tarde en que la llanura está por no sabía oír las palabras de la lengua natal, pero se dejó conducir, indiferente y
decir algo; nunca lo dice o tal vez lo dice infinitamente y no lo dócil, hasta la casa. Ahí se detuvo, tal vez porque los otros se detuvieron. Miró
entendemos, o lo entendemos pero es intraducible como una música… la puerta, como sin entenderla. De pronto bajó la cabeza, gritó, atravesó
Desde su catre, Recabarren vio el fin. Una embestida y el negro reculó, corriendo el zaguán y los dos largos patios y se metió en la cocina. Sin vacilar,

23
hundió el brazo en la ennegrecida campana y sacó el cuchillito de mango de asta REALISMO.
que había escondido ahí, cuando chico. Los ojos le brillaron de alegría y los
padres lloraron porque habían encontrado al hijo. Acaso a este recuerdo Se denominó R ealismo a la corriente literaria po sromántica que
siguieron otros, pero el indio no podía vivir entre paredes y un día fue a buscar floreció en Europa durante la segunda mitad del sig lo XIX, a la luz
su destino. Yo querría saber que sintió en aquel instante de vértigo en el que el de cambios sociales y de nuevas concepciones filosóficas.
pasado y el presente se confundieron; yo querría saber si el hijo perdido renació El realismo literario intenta superar el subjetivismo romántico
y murió en aquel éxtasis o si alcanzó a reconocer, siquiera como una criatura o con la observación directa y objetiva de la realid ad, para lo cual el
un perro, a los padres y a la casa. escritor toma una posición impersonal, como un cronista omni sciente
y minucioso que registra y analiza ambientes, costumbres,
personajes y conflictos. En la obra literaria aparece el mundo
humano y material con sus lacras, bajezas e hip ocresías. El escritor
EL MATADERO DE ESTEBAN ECHEVERRÍA suele mostrar su senti do ético, que cuestiona la sociedad en que
[Link] vive. El lenguaje es usado con cuidado y el estilo resulta sobrio y
eficaz.
Actividades:
El género novelístico. La sociedad europea burguesa de
mediados del siglo XIX, que buscaba r eflejar su contemporaneidad a
través de la técnica realista, encontró en el género novelístico una
vía ideal de expresión. La novela, que florece de manera
extraordinaria a partir de esta época, ya no se basa sobre la
anécdota ni sobre el enredo de la acci ón, sino que se ocupa de la
tensión dinámica entre el individuo y la sociedad.
Las obras tratan temas de la vida cotidiana, conflictos morales
que caracterizarán la psicología del hombre contemporáneo. Es por
esto que la novela realista y la naturalista i nician el camino de la
novela moderna. Los personajes pertenecen a la vida cotidiana.

24
CARACTERÍSTICAS GENERALES desenlace natural, de acuerdo con la psicolo gía o las
circunstancias, y no c omo el arbitrario o el designio del autor.
1. Observación. La observación pasa a ser la facultad más estimada 8. Finalidad extrali teraria o tesis . Aunque no todas, muchas obras
en el arte; se deshechan la im aginación y el sentimiento (del tienen un fin social o ideológico o encierran una tesis.
romanticismo) y la razón (del neoclasicismo); esta observación se 9. Prosa y novela . No existió prácticamente realismo en poesía, y
aplica a todo el contorno que r odea al escritor (hombres, lugares, dentro de la prosa, los géneros más cultivados fueron la novela y
costumbres, sociedad, cosas) y se aprov echan sus datos como el cuento.
materia literaria. 10. Descripción y narración . Fueron los dos procedimientos
2. Regionalismo . Los novelistas y cuentistas se interesan po r la técnicos más empleados por los escrit ores.
realidad de cada región, y la novela no es uniforme en todo un 11. Literatura de la clase media . Tantos los autores como los
país. lectores pertenecen generalmente a la clase media; no se escribe
3. Costumbrismo . La descripción de costumbres de los individuos o ahora para minorías aristocráticas o académicas, sino para el
clases sociales interesa vivamente a los artistas, y ellos son público en general.
tomados como protagonistas individuales y no como figura s
representativas o símbolos de clases.
Naturalismo: características literarias.
4. Ampliación del repertorio de personajes . Se amplía la serie de
personajes que interesan a la l iteratura, incorporando a las
Hacia 1870 aparece en la literatura europea un movimiento
figuras comunes, vulgares, feas o viciosas que no revisten el
literario derivado del realismo, llamado Naturalismo, que intenta
carácter de hér oes, prototipos o modelos; en general pertene cen
reflejar la realidad a través de los métodos de observación y
a la clase media o baja.
análisis de las cie ncias naturales. El más importante teórico del
5. Contemporaneidad. Se desarrollan temas de la época y el
movimiento es el novelista francés Emilio Zola.
momento, con olvido de los temas hi stóricos o antiguos.
El Naturalismo utilizando las teoría s científicas de la herencia
6. Ausencia de voluntarismo y de sentimentalismo . Los personajes
biológica y de la influencia del medio sobre el ho mbre, conocidas
actúan en las novelas y cuento s según las motivaciones de la vida
como determinismo , se complace en exhibir personajes degradados
real, aún cuando sean subalternas o mezquinas.
por la enfermedad y la miseria en ambientes sórdidos y marginales.
7. Acción natural . Las obras se centran en torno a una acción,
De acuerdo con estas teorías el hombre no es totalmente libre, sino
carácter, costumbres o persona, que logran un desarrollo y un
que está sujeto o determinado desde su nacimiento a realizar,

25
inexorablemente, un destino regido por el fatalismo de dos factores Las problemáticas sociales que explican la aparición de la
que lo condicionan: la herencia biológica y el medio s ocial. tendencia naturalista en Europa (la creciente industrialización, la
Los escritores naturalistas consideran que el instinto, la lucha de clases, los asuntos de índole política, económica y moral),
emoción o las condiciones sociales y económicas rigen la conducta también valen para Hispanoamérica. Sin embargo, aquí se incorporan
humana, rechazando el libre albedrío y adoptando en gran medida el ciertas temáticas genuinas, como la oposición entre el elemento
determinismo biológico de Charles Darwin y el económico de Karl autóctono y el extranjero, las diferencias raciales, el
Marx. enfrentamiento del hombre con la naturaleza, la situación de los
En Hispa noamérica, el naturalismo aparece en la novela hacia suburbios en las grandes ciudades, el caciquismo o la inestabilidad
1880 en una corriente que busca sobre todo analizar los problemas política.
étnicos y sociales a través de la conducta de los personajes. Posee, además, una Narrativa de Tesis: fiel testimonio de las
Se caracteriza en estas zonas por la objetividad relativa en la circunstancias históricas, ambientales, políticas y raciales: valor de
descripción minuciosa y precisa de ambientes, con preferencia del documento histórico. Pero, aunque se base en hechos y conflictos
bajo fondo urbano y rural, aunque también se describen ambientes reales, la narrativa naturalista, para ser tal, tanto la europea como
burgueses y aristocráticos. Tanto las clases superiores como las la hispanoamericana, conci be a sus personajes como empujados por
inferiores no son sino estratificaci ones de una misma especie un ciego determinismo que rige los actos de éstos y que se quiere
humana: el hombre des valido e ignorante. Domina, pues, un e spíritu explicar, antes que por el clásico “fatum” de la tragedia antigua, por
amargo y pesimista: el desafí o a las leyes de la herencia biológica leyes de herencia y por circunsta ncias ambientales.
precipita a los protagonistas en el fracaso. Estos personajes En la novela, en concreto, n os encontramos con una técnica de
representan a todo un grupo social, no poseen indiv idualidad. orientación realista que la narr ativa naturalista hace propia: la
El Naturalismo en Hispanoamérica es una nueva posibilidad de descripción minuciosa y detalli sta del e ntorno se fundamenta en la
interpretar la sociedad y de describir lo esencial de cada país. Hay capacidad de observación y significa una valoración de la realidad
un momento dentro de l N aturalismo en que los esc ritores circundante con afán d e verosimilitud.
hispanoamericanos están fuertemente comprometidos con la tierra, Se produce, pues, un auge de la novela experimental
lo telúrico, la búsqued a de un vínculo original. Es decir, cualquiera (observación-experimentación).
que sea el tema, el escenario es la geografía del continente: la
pampa, la llanura, la selva, el río, la mont aña, la sabana, el desierto, Características .
la costa, etc. . .  La novela tiene un carácter documental en la pintura de ambientes
sociales observados con min uciosidad y prefiere la descripción de

26
 personajes de bajo fondo o de la sociedad burguesa en medios de d. el desenlace debe ser el resultado de esa experimentación.
corrupción. En otras pa labras, la técnica de la creación de una novela consiste
 Los personajes están determinados por la herencia o el medio. El en tomar un hecho o un indi v iduo (un alcohólico, por ejemplo),
narrador, entonces, se limita a presentar en cuadros sombríos los colocarlo en distintos ambientes sociales, verlo actuar, estudiar
aspectos negativos de la vida de esos personajes con e l afá n de el mecanismo por medio del cual los factores externos o peran
ofrecer los conflictos de la existencia humana. sobre él, apuntar imparcialmente e stas modificaciones, y concluir
 El anhelo científico de expresar la verdad como en un análisis de la novela en la forma natural en que terminaría el caso en la
laboratorio conduce al más crudo realismo, sin desechar los realidad, sin concesiones a la imaginación ni al sentimiento ni a las
aspectos más íntimos o repugnantes de los instintos natur ale s. propias ideas.
 Fundamento filosófico. La psicología es sólo un capítulo de la  Pesimismo. La visión de la vida de los naturalistas es pesimistas;
fisiología; los caracteres son temperamentos; el ambiente físico el hombre no es libre, pues depende de su temperamento, de sus
presiona sobre el destino de las personas, y la historia de las instintos, de su fisiología, de la clase social a la cual pertenece,
naciones está sometida al determinismo. Estas ideas provienen del de sus enfermedades y de su pobreza; la metafísica es una
positivismo francés, de Darwin, Schope nhauer y otros pocos quimera, la religión una ensoñación y los sentimie ntos una ilusión;
filósofos. la república deberá ser naturalista o no será nada.
 R ecurso a la ciencia experimental y positiva. Claude Bernard había  Preferencia por lo anormal . Los personajes más interesantes p ara
demostrado que la simple e xp eriencia no es lo mismo que la la literatura deben ser los ano rmales, neuróticos, viciosos
experimentación científica metódicamente provocada, y que lo que empedernidos, enfermos, inmorales, perdidos, pobres; los
interesa conocer no es por qué suceden los fenómenos, sino cómo. ambientes donde actúan deben ser los naturales a su condición,
Esto mismo debe suceder en la literatura, o sea, mostrar hospicios, hospitales, tabernas, etc.
sistemáticamente cómo suceden los hechos.  Detallismo descriptivo y narrativo . El naturalismo se complace en
 La novela debe ser experimental. La novela debe pasar del estado la descripción minuciosa de lugares y personajes, y lo mismo hace
de ciencia de la observación al estado de ciencia de la con la narración, porque cree que esta minuciosidad contrib uye a
experimentación, mediante este proceso literario: explicar la razón de la conducta de los personajes, justifica el
a. una observación sobre un hecho social o individual. desenlace de la trama y crea un atractivo estético más.
b. se inventa una situación para controlar esta observación
c. se verifica esta hipótesis, en función del relato o de la Diferencias entre el realismo y el Naturalismo. Ambos
integra. movimientos intentaron reflejar la re alidad tal como era. Sin

27
embargo, el R ealismo manifestó los intereses de una capa social más El hombre se bajó hasta la mordedura, quitó las gotitas de sangre, y durante un
definida: la burguesía en ascenso. En cambi o, el naturalismo mostró instante contempló. Un dolor agudo nacía de los dos puntitos violetas, y
a las clases más desfavorecidas, intentando e xplicar las ca usas de comenzaba a invadir todo el pie. Apresuradamente se ligó el tobillo con su
los conflictos sociales. El realismo fue un movimiento optimista, que pañuelo y siguió por la picada hacia su rancho.
creyó en el progreso y en la posibilidad de las personas de elegir su El dolor en el pie aumentaba, con sensación de tirante abultamiento, y de pronto
ida; el Naturalismo fue fundamentalmente pesimista y manifestó la el hombre sintió dos o tres fulgurantes puntadas que, como relámpagos, habían
imposibilidad de escapar del determinismo y de los irradiado desde la herida hasta la mitad de la pantorrilla. Movía la pierna con
condicionamientos soci ales que dirigen el accionar humano. dificultad; una metálica sequedad de garganta, seguida de sed quemante, le
arrancó un nuevo juramento.
Lee los textos: Realismo y Naturalismo Llegó por fin al rancho y se echó de brazos sobre la rueda de un trapiche. Los
dos puntitos violeta desaparecían ahora en la monstruosa hinchazón del pie
entero. La piel parecía adelgazada y a punto de ceder, de tensa. Quiso llamar a
Reseña biográfica de Horacio Quiroga Horacio Silvestre Quiroga Forteza, conocido como
Horacio Quiroga, nace el 31 de diciembre de 1878 en Salto, Uruguay. Hijo del vicecónsul su mujer, y la voz se quebró en un ronco arrastre de garganta reseca. La sed lo
argentino en Salto y de Pastora Forteza, fue un escritor y poeta actualmente considerado como devoraba.
uno de los grandes maestros del relato corto en español. Vivió gran parte de su vida en -¡Dorotea! -alcanzó a lanzar en un estertor-. ¡Dame caña1!
Misiones, a la que conoció como fotógrafo en una expedición a la que se unió junto al escritor Su mujer corrió con un vaso lleno, que el hombre sorbió en tres tragos. Pero no
Leopoldo Lugones. En 1917 publica su obra más emblemática Cuentos de amor, de locura y
había sentido gusto alguno.
de muerte. En 1918 publica uno de sus libros más famosos: Cuentos de la selva. Dos años
más tarde, se publica también su única obra teatral: Las Sacrificadas. -¡Te pedí caña, no agua! -rugió de nuevo-. ¡Dame caña!
-¡Pero es caña, Paulino! -protestó la mujer, espantada.
-¡No, me diste agua! ¡Quiero caña, te digo!
A la deriva. La mujer corrió otra vez, volviendo con la damajuana. El hombre tragó uno tras
El hombre pisó algo blancuzco, y en seguida sintió la mordedura en el pie. Saltó otro dos vasos, pero no sintió nada en la garganta.
adelante, y al volverse con un juramento vio una yaracacusú que, arrollada sobre -Bueno; esto se pone feo -murmuró entonces, mirando su pie lívido y ya con
sí misma, esperaba otro ataque. lustre gangrenoso. Sobre la honda ligadura del pañuelo, la carne desbordaba
El hombre echó una veloz ojeada a su pie, donde dos gotitas de sangre como una monstruosa morcilla.
engrosaban dificultosamente, y sacó el machete de la cintura. La víbora vio la Los dolores fulgurantes se sucedían en continuos relampagueos y llegaban ahora
amenaza, y hundió más la cabeza en el centro mismo de su espiral; pero el a la ingle. La atroz sequedad de garganta que el aliento parecía caldear más,
machete cayó de lomo, dislocándole las vértebras.

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aumentaba a la par. Cuando pretendió incorporarse, un fulminante vómito lo El Paraná corre allí en el fondo de una inmensa hoya, cuyas paredes, altas de
mantuvo medio minuto con la frente apoyada en la rueda de palo. cien metros, encajonan fúnebremente el río. Desde las orillas bordeadas de
Pero el hombre no quería morir, y descendiendo hasta la costa subió a su canoa. negros bloques de basalto, asciende el bosque, negro también. Adelante, a los
Sentose en la popa y comenzó a palear hasta el centro del Paraná. Allí la costados, detrás, la eterna muralla lúgubre, en cuyo fondo el río arremolinado se
corriente del río, que en las inmediaciones del Iguazú corre seis millas, lo precipita en incesantes borbollones de agua fangosa. El paisaje es agresivo, y
llevaría antes de cinco horas a Tacurú-Pucú. reina en él un silencio de muerte. Al atardecer, sin embargo, su belleza sombría
El hombre, con sombría energía, pudo efectivamente llegar hasta el medio del y calma cobra una majestad única.
río; pero allí sus manos dormidas dejaron caer la pala en la canoa, y tras un El sol había caído ya cuando el hombre, semitendido en el fondo de la canoa,
nuevo vómito -de sangre esta vez- dirigió una mirada al sol que ya trasponía el tuvo un violento escalofrío. Y de pronto, con asombro, enderezó pesadamente la
monte. cabeza: se sentía mejor. La pierna le dolía apenas, la sed disminuía, y su pecho,
La pierna entera, hasta medio muslo, era ya un bloque deforme y durísimo que libre ya, se abría en lenta inspiración.
reventaba la ropa. El hombre cortó la ligadura y abrió el pantalón con su cuchillo: El veneno comenzaba a irse, no había duda. Se hallaba casi bien, y aunque no
el bajo vientre desbordó hinchado, con grandes manchas lívidas y terriblemente tenía fuerzas para mover la mano, contaba con la caída del rocío para reponerse
doloroso. El hombre pensó que no podría jamás llegar él solo a Tacurú-Pucú, y se del todo. Calculó que antes de tres horas estaría en Tacurú-Pucú.
decidió a pedir ayuda a su compadre Alves, aunque hacía mucho tiempo que El bienestar avanzaba, y con él una somnolencia llena de recuerdos. No sentía ya
estaban disgustados. nada ni en la pierna ni en el vientre. ¿Viviría aún su compadre Gaona en Tacurú-
La corriente del río se precipitaba ahora hacia la costa brasileña, y el hombre Pucú? Acaso viera también a su ex patrón mister Dougald, y al recibidor del
pudo fácilmente atracar. Se arrastró por la picada en cuesta arriba, pero a los obraje.
veinte metros, exhausto, quedó tendido de pecho. ¿Llegaría pronto? El cielo, al poniente, se abría ahora en pantalla de oro, y el río
-¡Alves! -gritó con cuanta fuerza pudo; y prestó oído en vano. se había coloreado también. Desde la costa paraguaya, ya entenebrecida, el
-¡Compadre Alves! ¡No me niegue este favor! -clamó de nuevo, alzando la cabeza monte dejaba caer sobre el río su frescura crepuscular, en penetrantes efluvios
del suelo. En el silencio de la selva no se oyó un solo rumor. El hombre tuvo aún de azahar y miel silvestre. Una pareja de guacamayos cruzó muy alto y en
valor para llegar hasta su canoa, y la corriente, cogiéndola de nuevo, la llevó silencio hacia el Paraguay.
velozmente a la deriva. Allá abajo, sobre el río de oro, la canoa derivaba velozmente, girando a ratos
sobre sí misma ante el borbollón de un remolino. El hombre que iba en ella se
sentía cada vez mejor, y pensaba entretanto en el tiempo justo que había
pasado sin ver a su ex patrón Dougald. ¿Tres años? Tal vez no, no tanto. ¿Dos
años y nueve meses? Acaso. ¿Ocho meses y medio? Eso sí, seguramente.

29
De pronto sintió que estaba helado hasta el pecho.
¿Qué sería? Y la respiración...
Al recibidor de maderas de mister Dougald, Lorenzo Cubilla, lo había conocido
en Puerto Esperanza un viernes santo... ¿Viernes? Sí, o jueves...
El hombre estiró lentamente los dedos de la mano.
-Un jueves... Car act e r í s t icas

N AT URAL I S MO

M O D E RN IS M O
Y cesó de respirar

RE AL IS M O
Actividades:

Fe chas e nt r e las
El almohadón de plumas que s e de sar r o lló e l
pe r ío do
[Link]
D at o s hist ó r ico s
que m ar can el
Actividades: pe r ío do
S o cie dad
Cult ur a
ACT IV ID AD E S D E CIE RRE : RE P AS AN D O
Car act e r ís t icas
1 . T r ans cr ibe E N T U CARP E T A y c o m ple t a e l s iguie nt e cuadr o
lit e r ar ias
co m par at ivo de lo s pe r ío do s lite rar io s tr ab ajado s .
Gé ne r o s que
pr e do m inan en el
m o v im ie nt o

Aut o r e s de st a cado s
O b r as de s t ac a das

30
NARRATIVA DEL SIGLO XX de irrealidad, finge escaparse de la naturaleza y nos cuenta una acción que,
Hacia la nueva narrativa latinoamericana por muy explicable que sea, nos perturba como extraña.

El cuento y la novela hispanoamericana recorrieron un largo camino La nueva novela

acumulando experiencias y conquistando gradualmente la libertad y la
imaginación para recrear la polifacética realidad de América. La América La “novela nueva” surge en Hispanoamérica alrededor de 1950, en
Precolombina ofreció formas narrativas que constituyeron la fuente medio de un fenómeno que, hacia 1960 se conoce como literatura del
algunos cuentos que se escribieron con posterioridad. “boom” por su repercusión más allá de las fronteras de Latinoamérica.
La narración apareció en las obras de los cronistas quienes referían Profundiza el tema del hombre en crisis con la realidad histórica, política,
sus propias hazañas o se basaban en datos obtenidos de los conquistadores. social y económica que vive. El novelista actual trata de mostrarlo en todas
Luego, las diversas corrientes fueron dando forma a diversidad de sus dimensiones: sus sentimientos, sus sueños, su insatisfacción, su
manifestaciones. Ya con preocupación por los problemas sociales del soledad. De ahí que el realismo haya marginado, en parte, su faz
hombre (Realismo), ya con preocupación por la forma artística, en pos de la documental, para adquirir su carácter mágico, porque, sin duda, el hombre
emoción lírica (Modernismo) A comienzos del siglo XX, el cuento de “no sólo vive en las coordenadas sociales, políticas y económicas, sino que
vanguardia asume un estilo poético: se advierte una preocupación por los también vive en el mundo extratemporal y extraespacial de sus deseos, sus
elementos formales y los personajes adquieren el carácter de símbolos. A creencias, sus terrores, sus esperanzas.
partir de la década del 40, el cuento explora diversas posibilidades. Entre Además, la ciudad o un pueblo aparecen como lugares axiales, donde
1944 y 1954 aparecen libros fundamentales: Ficciones (1944), de Jorge todo sucede (por ejemplo “Macondo” en Cien años de soledad, de Gabriel
Luis Borges; Varia invención (1945), del mexicano Juan José Arreola; García Márquez).
Bestiario (1951), de Julio Cortázar; El llano en llamas (1953), del mejicano Los cultores hispanoamericanos desarrollan la búsqueda respecto de
Juan Rulfo. En estas obras prevalecen elementos irreales y psicológicos; el la estructura y los recursos estilísticos; tratan de que el lector participe,
contenido suele ir de lo subjetivo a lo fantástico. Se advierte una sin explicaciones, del mundo de la ficción, que penetre en el contenido de la
preocupación por la filosofía y por la estética. obra a través de las vivencias de los personajes y no mediante los
Las narraciones del realismo mágico presentan la realidad “como si comentarios del narrador. Los novelistas no aspiran solamente a que sus
fuera mágica”. Manifiestan los siguientes rasgos: ruptura de la realidad, obras sean vehículos de denuncia, sino también a que sean auténticas
unión de lo real con lo maravilloso, alteración del espacio y del tiempo. Los creaciones, obras de arte.
cuentistas aspiran a desentrañar el misterio que oculta la maravillosa
realidad de América. Un narrador mágico realista, para crearnos la ilusión

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 La opinión de los expertos…
Narrativa
Narrativa actual
tradicional
“En los escritores de la novela realista o documental
“…la actual novela hispanoamericana es
lo que se evidencia es la aceptación pasiva de la Omnisciente. Testigo o protagonista. Presenta la realidad
profundamente realista, en el sentido amplio con
que utilizo la palabra. Es decir, que no se limita a
realidad, su reflejo más o menos “fiel”. En la novela Narrador Pintor fiel de la realidad que le ha tocado vivir y una ruptura con esa
modernista lo que se ve es la búsqueda de “otra”
la pura y simple reproducción fotográfica de la
realidad, más hermosa, más ideal. Finalmente, los que lo circunda. realidad
realidad externa, sino que intenta alcanzar los
novelistas del “boom” tienden a cuestionar la
estratos más profundos de la realidad mediante el
auxilio constante y sistemático de la imaginación.
realidad y nuestra capacidad de comprenderla. Es Observador pasivo de los
decir, con el aparecer de la narrativa modernista se
Tocamos aquí lo que me parece un punto clave,
inicia la crisis del realismo que se prolonga hasta sucesos narrados. Simple Su participación durante la lectura de la
casi una fórmula definitoria de este grupo de
nuestros días, mientras renace la idea de la novela receptor. No tiene obra es vital. ES lector, autor, personaje y
novelistas: la imaginación como vía indispensable
como artefacto estético.” Lector
para alcanzar la auténtica realidad, falseada por libertad para franquear crítico. Tiene libertad para recrear el mundo
Donald Shaw
los naturalismos superficiales. los límites precisos que narrado.
Andrés Amorós
presenta el narrador.

Se narra un
“Ahora la novela se escribe desde la perspectiva de
acontecimiento en el que
cada personaje, y la realización total resulta del
entrecruzamiento de las diferentes versiones, no la introducción, nudo y
siempre coherentes ni unívocas. Tiene ambigüedad desenlace se hallan Introducción, nudo y desenlace deben ser
como la vida misma.”
claramente definidos. El descubiertos y ordenados a la manera de un
Ernesto Sábato
lector participa de los rompecabezas. El lector conoce los efectos,
Trama efectos y de las causas. pero ignora las causas.
Paralelo entre la narrativa tradicional y la narrativa actual El orden de los capítulos – A veces, la novela carece de capítulos. Su
en el caso de la novela- estructura se asemeja a un “zig-zag”.
conforma una estructura Interesa el “cómo” de la narración.
Los aspectos que influyen en la creación de la obra literaria son: el tipo de
lineal.
narrador, el lugar que se le asigna al hipotético lector, la trama, los personajes, Interesa el “qué” de la
el tiempo, el espacio, la forma de encarar el principio y el final de la obra, etc. narración.

El siguiente cuadro permite determinar claramente en qué reside la Sabemos todo acerca de Sabemos poco acerca de él, a veces, ni
Personaje
él: nombre, apellido, siquiera su nombre. Debemos asignarle un
novedad de la narrativa actual.

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 ascendencia, costumbres, cuerpo, un rostro, un trabajo, una casa, etc. Monólogo interior directo.
Monólogo interior
trabajo, relaciones. Lo Su retrato moral aparece fragmentado, por El mundo interior de los personajes surge
indirecto.
conocemos moral y lo tanto, tenemos que reconstruirlo. Se repentinamente. Nadie nos conduce a él. Es
Conocemos a través del
físicamente. Actúa conduce a sí mismo. Se muestra de adentro Técnicas tarea del lector diferenciarlo del resto de la
narrador los elementos
impulsado por el narrador. hacia afuera. Asume su propia búsqueda. Su narración. Yuxtaposición o simultaneidad de
que constituyen el mundo
Es descripto de afuera lucha nace de lo que le ofrece la realidad y planos narrativos. Juegos tipográficos,
interior de los personajes.
hacia adentro. Es opaco. de lo que él pretende hacer con ella. Es ortográficos y de puntuación.
espectador y crítico de su existencia.

Es cronológico. Se El Boom Latinoamericano hace referencia a la literatura

Se quiebra el tiempo cronológico. El pasado
precisan horas, días, hispanoamericana publicada a partir del tercer cuarto del siglo XX que dio
se alterna con el presente y con el futuro.
Tiempo semanas, meses o años, la difusión en Europa a autores del sur del continente americano. Las novelas
Avances y retrocesos van creando un caos
continuidad de las del Boom se distinguen por tener una serie de innovaciones técnicas en la
argumental.
estaciones.
narrativa latinoamericana, desarrollando el Realismo mágico y Lo real
El narrador crea el
maravilloso, e introduciendo técnicas vanguardistas de narración
espacio antes de elaborar Al comparar una novela que fue escrita antes del periodo del Boom,
El personaje vive el ambiente que lo rodea
la trama. Las con otra que fue hecha durante esta transición literaria, se repara en que
desde su interioridad. El espacio nace de él.
Espacio descripciones son la historia que fue escrita antes del Boom Latinoamericano nos muestra
Las descripciones son parcas, imprecisas.
minuciosas. Nada queda
Predomina el espacio cerrado. una realidad plana y sombría, una realidad normal y verdadera, una realidad
por conocerse. Predomina
el espacio abierto.
existente, mientras que la novela escrita después del Boom
Latinoamericano muestra muchas facetas de un mismo lugar, de un mismo
El narrador motiva el personaje o del tiempo que recrean la realidad, es decir, se rompe todas
tema que va a desarrollar. las barreras entre lo fantástico y lo habitual y convierte esta mezcla en
Las obras comienzan “in media res” (en medio
Principio Prepara y ordena desde una nueva realidad, que es perfecta para poder dejar que su inspiración
de las cosas, en plena acción).
las primeras palabras los
fluya, circule y deje salir las mejores ideas.
hilos de la trama.

Cerrado. Queda todo Realismo mágico

Abierto. Carece de un final concreto. Habrá
Final dicho.
tantos finales, como lectores posea la obra.
Por definición los críticos literarios han utilizado la expresión
No podemos agregar nada. "Mágico" para designar una tendencia en la novelística del siglo XX. Esta se

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caracteriza por la inclusión y el respeto a los mitos dentro de un contexto Cortázar, Mario Vargas Llosa, Juan Rulfo y sobre todo, Gabriel García
realista. No pocos estudiosos incluyen elementos sobrenaturales, míticos y Márquez, con sus novelas “Cien años de soledad”, “El otoño del patriarca” y
de la creencia popular. No se trata de "presentar la magia como que fuera “Crónica de una muerte anunciada” las cuales siguen siendo las cumbres de
real" sino de presentar "la realidad como si fuera mágica". Es una este género.
focalización de lo sobrenatural.
. La narrativa describe cosas irreales como si fueran reales y Real Maravilloso
cotidianas y las cosas cotidianas como si fuesen irreales; se renueva el "¿Qué es la historia de América Latina sino una crónica de lo
lenguaje y las técnicas narrativas y las historias, que pueden estar basadas maravilloso en lo real?"... Fue la gran pregunta del novelista cubano Alejo
en sucesos de la vida real, incorporan elementos extraños, fantásticos o Carpentier en el prólogo a su novela “El reino de este mundo”, publicada en
legendarios, pueblos mitificados, espacios y lugares fruto de la 1949, convirtiéndose en el padre de lo real maravilloso.
especulación y personajes que, como pueden existir, también pueden ser Lo Real Maravilloso es uno de los mayores aportes de Latinoamérica
irreales o fruto híbrido y mestizo entre lo verdadero, lo imaginario y lo a la literatura universal. Fue el escritor cubano Alejo Carpentier quien
inexistente, que hace difícil separarlos. intentó definir esta corriente, cuyo postulado esencial se basa en el
El Realismo mágico es un género de ficción plantado principalmente propósito de resaltar el elemento extraordinario de nuestra cultura.
por los novelistas iberoamericanos durante la segunda mitad del siglo XX. Aquellos hechos que escapan a lo estrictamente racional y se instalan en
El realismo mágico, como gran parte de la literatura de la segunda mitad de nuestro quehacer cotidiano, haciendo natural lo que para otras culturas
siglo, es esencialmente moderado. Nos muestra la realidad narrativa con sería mágico, sobrenatural o sencillamente inverosímil.
elementos fantásticos y fabulosos, no tanto para reconciliarlos como para En lo que respecta a los cuentos, el mayor elogio que podemos
exagerar su aparente contrariedad. El reto que esto supone para la noción hacerle a su obra, es el reconocimiento a su capacidad de construir un
común de la "realidad" lleva implícito un cuestionamiento de la "verdad" que espacio propio, un mundo mítico en el cual ocurre aquello que hace de ella,
a su vez puede socavar de manera deliberada el texto y las palabras, y en ese lugar mágico en el que se funden lo real y lo maravilloso para,
ocasiones la autoridad de la propia novela. precisamente como ocurre en "La luz es como el agua", dejarnos llevar por
El realismo mágico floreció con esplendor en la literatura la magia de su narrativa e internarnos en ese mar infinito de calidad y
latinoamericana de 1960 y 1970, en un momento en que el esplendor de las talento, que caracterizan a lo mejor de su producción literaria.
dictaduras políticas convirtió la palabra en una herramienta infinitamente Lo Real maravilloso es un movimiento latinoamericano que muestra
preciada y manipulable. Al margen del propio Carpentier, que cultivó el nuestra cultura, las creencias de los indios, con drama y fantasía que se
realismo mágico en novelas como “Los pasos perdidos”, los principales une para dar un contexto muy original e irreal para otras culturas mas no lo
autores del género son Miguel Ángel Asturias, Carlos Fuentes, Julio es tanto para Latinoamérica.

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Diferencia entre lo Real maravilloso y Realismo mágico Aspectos destacables del Realismo mágico
El problema conceptual sobre la diferencia entre el “Realismo Mágico” y lo Los siguientes elementos están presentes en muchas novelas del
“Real Maravilloso” ya dura más de treinta años. En los últimas décadas del realismo mágico, pero no necesariamente todos se presentan en las novelas
siglo pasado se incrustó en la literatura otro término que vino a complicar y también otras obras pertenecientes a otros géneros pueden presentar
la polémica, el “Realismo Fantástico”. una que otra característica similar.
Aunque la primera manifestación del realismo mágico en un cuento  Contenido de elementos mágicos/fantásticos, percibidos por los
de cualquier país ocurrió en 1920 con; “El hombre muerto” de Horacio personajes como parte de la "normalidad".
Quiroga, la tendencia llegó a su auge unas décadas después con ciertos  Elementos mágicos tal vez intuitivos, pero (por lo regular) nunca
cuentos de Borges y con Cien años de soledad de García Márquez. En el explicados.
realismo mágico, se plasma un mundo totalmente realista en el cual de  Presencia de lo sensorial como parte de la percepción de la realidad.
repente sucede algo inverosímil, como en el cuento de Quiroga cuando un  El tiempo es percibido como cíclico, no como lineal, según tradiciones
colono acostumbrado a luchar contra la naturaleza se cae sobre su disociadas de la racionalidad moderna.
machete cruzando la cerca de alambre de púa. El detalle mágico realista es  Se distorsiona el tiempo, para que el presente se repita o se parezca al
que mientras agoniza, no siente absolutamente nada de dolor y no se ve ni pasado.
una gota de sangre y la naturaleza queda totalmente tranquila, impasiva.  Transformación de lo común y cotidiano en una vivencia que incluye
En cambio, lo real maravilloso no es una tendencia internacional ni experiencias "sobrenaturales" o "fantásticas".
tiene límites cronológicos. Proviene de las raíces culturales de ciertas  Preocupación estilística, partícipe de una visión "estética" de la vida que
zonas de la América Latina, raíces indígenas y africanas que pueden no excluye la experiencia de lo real.
manifestarse tanto en la literatura colonial como en las novelas de Alejo  El fenómeno de la muerte es tenido en cuanta, es decir, los personajes
Carpentier y de Miguel Ángel Asturias. Mientras el realismo mágico se pueden morir y luego volver a vivir.
distingue por su prosa clara, precisa y a veces estereoscópica, la de lo real La novela "Cien años de soledad" de Gabriel García Márquez es un gran
maravilloso luce un barroquismo o sea una prosa súper adornada. Para el ejemplo para el realismo mágico.
autor mágico realista, el mundo es un laberinto donde las cosas más
inesperadas, más inverosímiles (sin ser imposibles) pueden ocurrir del modo BIOGRAFÍA
más antidramático. Para los que practican lo real maravilloso, sus Gabriel García Márquez
personajes indígenas o negros de Guatemala, Cuba o el Brasil creen en los [Link]
aspectos mitológicos o espirituales de su cultura. sX3W7BT3fSXD_OdSSiHV49NHud1u4/edit

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 Nació en 1928 en Aracataca fue primero un periodista, redactor de donde ejerció de intermediario entre el gobierno y la guerrilla a comienzos
“El Universal”, “El Heraldo” y “El Espectador”, luego trabajó para la agencia de la década de los ochenta.
cubana de noticias, “La Prensa” en Colombia, en la Habana y en Nueva York. 8. Juan Rulfo
Debido a sus ideas políticas izquierdistas, se enfrentó con el dictador [Link]
Laureano Gómez y con su sucesor, el general Gustavo Rojas Pinilla, y hubo %20Pedro%20P%C3%[Link]
de pasar las décadas de 1960 y 1970 en un exilio voluntario en México y
España. Nació en 1918 en México, fue un novelista y cuentista, haber nacido
Es un gran escritor y novelista Colombiano, sus novelas más en Jalisco, ciudad que fue escenario de la guerra cristera (1926-1929)
conocidas son “Cien años de soledad”, que narra en tono épico la historia de habría de influir mucho en su vida y en su obra.
una familia colombiana, y en la cual se pueden rastrear las influencias Escribió “El llano en llamas” y “Pedro Páramo”, un cuento y una
estilísticas del novelista estadounidense William Faulkner, y “El otoño del novela, respectivamente traducidas a todos los idiomas. Gano varios
patriarca”, en torno al poder y la corrupción política. “Crónica de una premios, entre ellos el Príncipe de Asturias, 1983. Simplificando, su obra
muerte anunciada”, es la historia de un asesinato en una pequeña ciudad se ha etiquetado como realismo mágico o estereotipado como indigenista.
latinoamericana, mientras que “El amor en los tiempos del cólera”, es una Emparentado con la tradición de la literatura de la Revolución Mexicana
historia de amor que se desarrolla también en Latinoamérica. “El general en (Azuela, Guzmán, Muñoz).
su laberinto”, por otro lado, es una narración ficticia de los últimos días del Fue merecedor de muchas criticas entre las cuales me cabe
revolucionario y hombre de estado Simón Bolívar. También es autor de mencionar las siguientes: Monsiváis sintetiza: "En nuestra cultura nacional
varios libros de cuentos como “La increíble y triste historia de Eréndira y Juan Rulfo ha sido un intérprete absolutamente confiable… de la lógica
de su abuela la desalmada “ o “Doce cuentos peregrinos”. García Márquez íntima, los modos de ser, el sentido idiomático, la poesía secreta y pública
ha despertado admiración en numerosos países occidentales por la de los pueblos y las comunidades campesinas, mantenidas en la marginalidad
personalísima mezcla de realidad y fantasía que lleva a cabo en sus obras y el olvido…". Para Borges, "Pedro Páramo es una de las mejores novelas de
narrativas, situadas siempre en Macondo, una imaginaria ciudad de su país. la literatura de lengua hispánica, y aún de la literatura".
Su última obra publicada, “Noticia de un secuestro”, es un reportaje Juan Rulfo murió en 1986 en ciudad de México
novelado sobre el narcoterrorismo colombiano.
Por su gran aporte a la literatura mundial con estas magnificas obras
el colombiano se hizo merecedor del Premio Nobel de Literatura en 1982 y
fue formalmente invitado por el gobierno colombiano a regresar a su país,

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Realismo mágico asombro y acabaron por encontrarlo familiar. Entonces se atrevieron a
hablarle, y él les contestó en un dialecto incomprensible pero con una
Lee el siguiente cuento de Gabriel García Márquez buena voz de navegante. Fue así como pasaron por alto el inconveniente de
las alas, y concluyeron con muy buen juicio que era un náufrago solitario de
UN SEÑOR MUY VIEJO CON UNAS ALAS ENORMES alguna nave extranjera abatida por el temporal. Sin embargo, llamaron para
que lo viera a una vecina que sabía todas las cosas de la vida y la muerte, y
AL TERCER DÍA de lluvia habían matado tantos cangrejos dentro de la
a ella le bastó con una mirada para sacarlos del error.
casa, que Pelayo tuvo que atravesar su patio anegado para tirarlos al mar,
— Es un ángel –les dijo—. Seguro que venía por el niño, pero el pobre
pues el niño recién nacido había pasado la noche con calenturas y se
está tan viejo que lo ha tumbado la lluvia.
pensaba que era causa de la pestilencia. El mundo estaba triste desde el
Al día siguiente todo el mundo sabía que en casa de Pelayo tenían
martes. El cielo y el mar eran una misma cosa de ceniza, y las arenas de la
cautivo un ángel de carne y hueso. Contra el criterio de la vecina sabia,
playa, que en marzo fulguraban como polvo de lumbre, se habían convertido
para quien los ángeles de estos tiempos eran sobrevivientes fugitivos de
en un caldo de lodo y mariscos podridos. La luz era tan mansa al mediodía,
una conspiración celestial, no habían tenido corazón para matarlo a palos.
que cuando Pelayo regresaba a la casa después de haber tirado los
Pelayo estuvo vigilándolo toda la tarde desde la cocina, armado con un
cangrejos, le costó trabajo ver qué era lo que se movía y se quejaba en el
garrote de alguacil, y antes de acostarse lo sacó a rastras del lodazal y lo
fondo del patio. Tuvo que acercarse mucho para descubrir que era un
encerró con las gallinas en el gallinero alumbrado. A media noche, cuando
hombre viejo, que estaba tumbado boca abajo en el lodazal, y a pesar de
terminó la lluvia, Pelayo y Elisenda seguían matando cangrejos. Poco
sus grandes esfuerzos no podía levantarse, porque se lo impedían sus
después el niño despertó sin fiebre y con deseos de comer. Entonces se
enormes alas.
sintieron magnánimos y decidieron poner al ángel en una balsa con agua
Asustado por aquella pesadilla, Pelayo corrió en busca de Elisenda, su
dulce y provisiones para tres días, y abandonarlo a su suerte en altamar.
mujer, que estaba poniéndole compresas al niño enfermo, y la llevó hasta el
Pero cuando salieron al patio con las primeras luces, encontraron a todo el
fondo del patio. Ambos observaron el cuerpo caído con un callado estupor.
vecindario frente al gallinero, retozando con el ángel sin la menor devoción
Estaba vestido como un trapero. Le quedaban apenas unas hilachas
y echándole cosas de comer por los huecos de las alambradas, como si no
descoloridas en el cráneo pelado y muy pocos dientes en la boca, y su
fuera una criatura sobrenatural sino un animal de circo.
lastimosa condición de bisabuelo ensopado lo había desprovisto de toda
El padre Gonzaga llegó antes de las siete alarmado por la
grandeza. Sus alas de gallinazo grande, sucias y medio desplumadas,
desproporción de la noticia. A esa hora ya habían acudido curiosos menos
estaban encalladas para siempre en el lodazal. Tanto lo observaron, y con
frívolos que los del amanecer, y habían hecho toda clase de conjeturas
tanta atención, que Pelayo y Elisenda se sobrepusieron muy pronto del
sobre el porvenir del cautivo. Los más simples pensaban que sería nombrado

37
alcalde del mundo. Otros, de espíritu más áspero, suponían que sería Su prudencia cayó en corazones estériles. La noticia del ángel cautivo
ascendido a general de cinco estrellas para que ganara todas las guerras. se divulgó con tanta rapidez, que al cabo de pocas horas había en el patio
Algunos visionarios esperaban que fuera conservado como semental para un alboroto de mercado, y tuvieron que llevar la tropa con bayonetas para
implantar en la tierra una estirpe de hombres alados y sabios que se espantar el tumulto que ya estaba a punto de tumbar la casa. Elisenda, con
hicieran cargo del Universo. Pero el padre Gonzaga, antes de ser cura, el espinazo torcido de tanto barrer basura de feria, tuvo entonces la buena
había sido leñador macizo. Asomado a las alambradas repasó un instante su idea de tapiar el patio y cobrar cinco centavos por la entrada para ver al
catecismo, y todavía pidió que le abrieran la puerta para examinar de cerca ángel.
de aquel varón de lástima que más parecía una enorme gallina decrépita Vinieron curiosos hasta de la Martinica. Vino una feria ambulante con
entre las gallinas absortas. Estaba echado en un rincón, secándose al sol las un acróbata volador, que pasó zumbando varias veces por encima de la
alas extendidas, entre las cáscaras de fruta y las sobras de desayunos que muchedumbre, pero nadie le hizo caso porque sus alas no eran de ángel sino
le habían tirado los madrugadores. Ajeno a las impertinencias del mundo, de murciélago sideral. Vinieron en busca de salud los enfermos más
apenas si levantó sus ojos de anticuario y murmuró algo en su dialecto desdichados del Caribe: una pobre mujer que desde niña estaba contando
cuando el padre Gonzaga entró en el gallinero y le dio los buenos días en los latidos de su corazón y ya no le alcanzaban los números, un jamaicano
latín. El párroco tuvo la primera sospecha de impostura al comprobar que que no podía dormir porque lo atormentaba el ruido de las estrellas, un
no entendía la lengua de Dios ni sabía saludar a sus ministros. Luego sonámbulo que se levantaba de noche a deshacer dormido las cosas que
observó que visto de cerca resultaba demasiado humano: tenía un había hecho despierto, y muchos otros de menor gravedad. En medio de
insoportable olor de intemperie, el revés de las alas sembrado de algas aquel desorden de naufragio que hacía temblar la tierra, Pelayo y Elisenda
parasitarias y las plumas mayores maltratadas por vientos terrestres, y estaban felices de cansancio, porque en menos de una semana atiborraron
nada de su naturaleza miserable estaba de acuerdo con la egregia dignidad de plata los dormitorios, y todavía la fila de peregrinos que esperaban su
de los ángeles. Entonces abandonó el gallinero, y con un breve sermón turno para entrar llegaba hasta el otro lado del horizonte.
previno a los curiosos contra los riesgos de la ingenuidad. Les recordó que Sucedió que por esos días, entre muchas otras atracciones de las
el demonio tenía la mala costumbre de recurrir a artificios de carnaval ferias errantes del Caribe, llevaron al pueblo el espectáculo triste de la
para confundir a los incautos. Argumentó que si las alas no eran el elemento mujer que se había convertido en araña por desobedecer a sus padres. La
esencial para determinar las diferencias entre un gavilán y un aeroplano, entrada para verla no sólo costaba menos que la entrada para ver al ángel,
mucho menos podían serlo para reconocer a los ángeles. Sin embargo, sino que permitían hacerle toda clase de preguntas sobre su absurda
prometió escribir una carta a su obispo, para que éste escribiera otra al condición, y examinarla al derecho y al revés, de modo que nadie pusiera en
Sumo Pontífice, de modo que el veredicto final viniera de los tribunales duda la verdad del horror. Era una tarántula espantosa del tamaño de un
más altos. carnero y con la cabeza de una doncella triste. Pero lo más desgarrador no

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era su figura de disparate, sino la sincera aflicción con que contaba los
pormenores de su desgracia: siendo casi una niña se había escapado de la JUAN RULFO
casa de sus padres para ir a un baile, y cuando regresaba por el bosque
después de haber bailado toda la noche sin permiso, un trueno pavoroso
abrió el cielo en dos mitades, y por aquella grieta salió el relámpago de
azufre que la convirtió en araña. Su único alimento eran las bolitas de
carne molida que las almas caritativas quisieran echarle en la boca.
Semejante espectáculo, cargado de tanta verdad humana y de tan temible
escarmiento, tenía que derrotar sin proponérselo al de un ángel despectivo
que apenas si se dignaba mirar a los mortales. Además los escasos milagros
que se le atribuían al ángel revelaban un cierto desorden mental, como el
del ciego que no recobró la visión pero le salieron tres dientes nuevos, y el
del paralítico que no pudo andar pero estuvo a punto de ganarse la lotería,
y el del leproso a quien le nacieron girasoles en las heridas. Aquellos
milagros de consolación que más bien parecían entretenimientos de burla,
habían quebrantado ya la reputación del ángel cuando la mujer convertida
en araña terminó de aniquilarla. […]
Gabriel García Márquez NO OYES LADRAR A LOS PERROS Juan Rulfo
—TÚ QUE VAS allá arriba, Ignacio, dime si no oyes alguna señal de algo o si ves
alguna luz en alguna parte.
Actividades:
—No se ve nada.
—Ya debemos estar cerca.
—Sí, pero no se oye nada.
—Mira bien.
—No se ve nada.
—Pobre de ti, Ignacio.
La sombra larga y negra de los hombres siguió moviéndose de arriba abajo,
trepándose a las piedras, disminuyendo y creciendo según avanzaba por la orilla
del arroyo. Era una sola sombra, tambaleante.
La luna venía saliendo de la tierra, como una llamarada redonda.

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—Ya debemos estar llegando a ese pueblo, Ignacio. Tú que llevas las orejas de Siguió caminando, a tropezones. Encogía el cuerpo y luego se enderezaba para
fuera, fíjate a ver si no oyes ladrar los perros. Acuérdate que nos dijeron que volver a tropezar de nuevo.
Tonaya estaba detrasito del monte. Y desde qué horas que hemos dejado el monte. —Este no es ningún camino. Nos dijeron que detrás del cerro estaba Tonaya. Ya
Acuérdate, Ignacio. hemos pasado el cerro. Y Tonaya no se ve, ni se oye ningún ruido que nos diga
—Sí, pero no veo rastro de nada. que está cerca. ¿Por qué no quieres decirme qué ves, tú que vas allá arriba,
—Me estoy cansando. Ignacio?
—Bájame. —Bájame, padre.
El viejo se fue reculando hasta encontrarse con el paredón y se recargó allí, sin —¿Te sientes mal?
soltar la carga de sus hombros. Aunque se le doblaban las piernas, no quería —Sí
sentarse, porque después no hubiera podido levantar el cuerpo de su hijo, al que —Te llevaré a Tonaya a como dé lugar. Allí encontraré quien te cuide. Dicen que
allá atrás, horas antes, le habían ayudado a echárselo a la espalda. Y así lo había allí hay un doctor. Yo te llevaré con él. Te he traído cargando desde hace horas y
traído desde entonces. no te dejaré tirado aquí para que acaben contigo quienes sean.
—¿Cómo te sientes? Se tambaleó un poco. Dio dos o tres pasos de lado y volvió a enderezarse.
—Mal. —Te llevaré a Tonaya.
Hablaba poco. Cada vez menos. En ratos parecía dormir. En ratos parecía tener —Bájame.
frío. Temblaba. Sabía cuándo le agarraba a su hijo el temblor por las sacudidas que Su voz se hizo quedita, apenas murmurada:
le daba, y porque los pies se le encajaban en los ijares como espuelas. Luego las —Quiero acostarme un rato.
manos del hijo, que traía trabadas en su pescuezo, le zarandeaban la cabeza como —Duérmete allí arriba. Al cabo te llevo bien agarrado.
si fuera una sonaja. Él apretaba los dientes para no morderse la lengua y cuando La luna iba subiendo, casi azul, sobre un cielo claro. La cara del viejo, mojada en
acababa aquello le preguntaba: sudor, se llenó de luz. Escondió los ojos para no mirar de frente, ya que no podía
—¿Te duele mucho? agachar la cabeza agarrotada entre las manos de su hijo.
—Algo —contestaba él. —Todo esto que hago, no lo hago por usted. Lo hago por su difunta madre. Porque
Primero le había dicho: "Apéame aquí... Déjame aquí... Vete tú solo. Yo te usted fue su hijo. Por eso lo hago. Ella me reconvendría si yo lo hubiera dejado
alcanzaré mañana o en cuanto me reponga un poco”. Se lo había dicho como tirado allí, donde lo encontré, y no lo hubiera recogido para llevarlo a que lo curen,
cincuenta veces. Ahora ni siquiera eso decía. Allí estaba la luna. Enfrente de ellos. como estoy haciéndolo. Es ella la que me da ánimos, no usted. Comenzando
Una luna grande y colorada que les llenaba de luz los ojos y que estiraba y porque a usted no le debo más que puras dificultades, puras mortificaciones, puras
oscurecía más su sombra sobre la tierra. vergüenzas.
—No veo ya por dónde voy —decía él. Sudaba al hablar. Pero el viento de la noche le secaba el sudor. Y sobre el sudor
Pero nadie le contestaba. seco, volvía a sudar.
El otro iba allá arriba, todo iluminado por la luna, con su cara descolorida, sin —Me derrengaré, pero llegaré con usted a Tonaya, para que le alivien esas
sangre, reflejando una luz opaca. Y él acá abajo. heridas que le han hecho. Y estoy seguro de que, en cuanto se sienta usted bien,
—¿Me oíste, Ignacio? Te digo que no veo bien. volverá a sus malos pasos. Eso ya no me importa. Con tal de que se vaya lejos,
Y el otro se quedaba callado. donde yo no vuelva a saber de usted. Con tal de eso… Porque para mí usted ya no
es mi hijo. He maldecido la sangre que usted tiene de mí. La parte que a mí me

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tocaba la he maldecido. He dicho: “¡Que se le pudra en los riñones la sangre que yo nadie. Ellos bien hubieran podido decir: “No tenemos a quién darle nuestra lástima”.
le di!”. Lo dije desde que supe que usted andaba trajinando por los caminos, ¿Pero usted, Ignacio?
viviendo del robo y matando gente... Y gente buena. Y si no, allí está mi compadre Allí estaba ya el pueblo. Vio brillar los tejados bajo la luz de la luna. Tuvo la
Tranquilino. El que lo bautizó a usted. El que le dio su nombre. A él también le tocó impresión de que lo aplastaba el peso de su hijo al sentir que las corvas se le
la mala suerte de encontrarse con usted. Desde entonces dije: “Ese no puede ser doblaban en el último esfuerzo. Al llegar al primer tejaván, se recostó sobre el pretil
mi hijo”. de la acera y soltó el cuerpo, flojo, como si lo hubieran descoyuntado. Destrabó
—Mira a ver si ya ves algo. O si oyes algo. Tú que puedes hacerlo desde allá difícilmente los dedos con que su hijo había venido sosteniéndose de su cuello y, al
arriba, porque yo me siento sordo. quedar libre, oyó cómo por todas partes ladraban los perros.
—No veo nada. —¿Y tú no los oías, Ignacio? —dijo—. No me ayudaste ni siquiera con esta
—Peor para ti, Ignacio. esperanza.
—Tengo sed. (El llano en llamas, 1953)
—¡Aguántate! Ya debemos estar cerca. Lo que pasa es que ya es muy noche y han
de haber apagado la luz en el pueblo. Pero al menos debías de oír si ladran los
perros. Haz por oír.
—Dame agua.
—Aquí no hay agua. No hay más que piedras. Aguántate. Y aunque la hubiera, no
te bajaría a tomar agua. Nadie me ayudaría a subirte otra vez y yo solo no puedo.
—Tengo mucha sed y mucho sueño.
—Me acuerdo cuando naciste. Así eras entonces. Despertabas con hambre y
comías para volver a dormirte. Y tu madre te daba agua, porque ya te habías
acabado la leche de ella. No tenías llenadero. Y eras muy rabioso. Nunca pensé
que con el tiempo se te fuera a subir aquella rabia a la cabeza... Pero así fue. Tu
madre, que descanse en paz, quería que te criaras fuerte. Creía que cuando tú
crecieras, irías a ser su sostén. No te tuvo más que a ti. El otro hijo que iba a tener
la mató. Y tú la hubieras matado otra vez si ella estuviera viva a estas alturas.
Sintió que el hombre aquel que llevaba sobre sus hombros dejó de apretar las
rodillas y comenzó a soltar los pies, balanceándolo de un lado para otro. Y le
pareció que la cabeza; allá arriba, se sacudía como si sollozara.
Sobre su cabello sintió que caían gruesas gotas, como de lágrimas.
—¿Lloras, Ignacio? Lo hace llorar a usted el recuerdo de su madre, ¿verdad? Pero
nunca hizo usted nada por ella. Nos pagó siempre mal. Parece que, en lugar de
cariño, le hubiéramos retacado el cuerpo de maldad. ¿Y ya ve? Ahora lo han
herido. ¿Qué pasó con sus amigos? Los mataron a todos. Pero ellos no tenían a

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Actividad final: Elaborar comentario literario. Realizar este ejercicio en su
cuaderno. Estructurando un comentario ¿Cómo lo hago?
Para la realización del texto de comentario, te sugiero puedas seguir la siguiente estructura:
Secuencia • Nombrar al autor y hacer una breve mención de aquellos datos
biográficos o sobre su obra que sean más relevantes para
(Introducción) comentar el texto.
• Contexto histórico-cultural: La época en la que se escribió la
obra, el movimiento literario al que pertenece la obra y sus
principales características.
• Género literario: si se trata de un poema, una pieza teatral, un
ensayo, una narración, etc., y la forma de expresión; es decir, si
está escrito en prosa o en verso.
• Tema y resumen del argumento del cuento, identificando los
motivos centrales y secundarios con precisión.
• Reconocer la estructura interna del texto, considerando:
presentación, complicaciones, clímax y desenlace.

Análisis literario: • El análisis demuestra la comprensión del texto, su tipo y

propósito, así como sus posibles contextos; por ejemplo,
(Desarrollo) cultural, temporal, relación con los receptores.
• Se explica la relación que existe entre el uso de determinado
recurso lingüístico (figuras literarias) y el efecto que esto genera
en el lector. Esto se respalda con referencias al texto.
• Por ejemplo, se intenta averiguar por qué el autor se sirve de
esa figura retórica en concreto y qué nos quiere transmitir a
través de su empleo.
*Reflexionar en torno al tema o los temas que circulan en el
cuento.

Concluir Incluir los aspectos más relevantes mencionados con

anterioridad en el comentario, así como una breve valoración
crítica sobre el fragmento, la obra y, si se quiere, también el
autor.

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 Reseña crítica: estructura dictadura". Decir sí, por tanto, "tiene importancia por lo que dice y
por cómo está encuadrada en su momento".
Reseña crítica: ejemplo
La idea que tuvieron estos revolucionarios culturales fue estrenar
TEATRO Estreno
tres obras cada día de no más de 45 minutos, de manera que, si
La trampa mortal de 'Decir sí' censuraban una, siempre podían poner otra en su lugar. "Y lo hacían
completamente gratis. Esto levantó mucho la moral desde el 78
La Sala Mirador estrena 'Decir sí', de Griselda Gambaro, dirigida por
hasta que se acabó la dictadura", asegura la directora.
Cristina Rota, una reflexión sobre la inmovilidad frente a las
A Rota siempre le ha gustado mucho Decir sí, asegura. "Tiene
dictaduras
reminiscencias de Pinter (El esclavo)", reconoce, y explica que el
ESTHER ALVARADO título se debe "a la pasividad con la que aceptamos a veces la
El Mundo, Madrid injusticia, la opresión y no oponemos la resistencia debida".
EstherAlvarado La obra fue escrita para dos actores masculinos, pero Rota ha
02/05/2016 11:47 querido añadir una nueva vía de interpretación en España y ha
convocado a dos colaboradores de su escuela, chica y chico (Beatriz
Una chica entra en una peluquería para cortarse un poco el pelo. El
Bracero y Fernando Solís). "Nos ha servido para hablar del maltrato
peluquero, poco locuaz, no parece de ese tipo de personas en cuyas
también, y con ello demostramos esta premisa tan reconocida de
manos nos pondríamos ninguno y menos si maneja una tijera. Pero ella
que la mentalidad del dominado tiene a ser infectada por la del
va de paciente, de políticamente correcta, de comprensiva... y se va
dominante. Vamos aceptando por miedo y vamos diciendo sí a la
enredando en una trampa hasta que solo hace falta tirar del lazo.
perversión en el lenguaje, en el sistema...". Pero, principalmente, en
Decir sí, es una pieza corta (45 minutos) que la dramaturga argentina
España el significado que tiene es evidente, "por la aceptación cada
Griselda Gambaro escribió y estrenó en 1981, como parte del
vez más extendida de la corrupción, los abusos y las mentiras a las
proyecto Teatro Abierto de Buenos Aires.
que el pueblo está sometido", añade Rota.
Teatro Abierto, explica Cristina Rota -directora de la obra que se
Los años de plomo
estará en escena del 5 al 22 de mayo en la Sala Mirador, dentro de la
programación del Festival Surge-, "fue un movimiento cultural En los años en los que fue escrita y representada esta obra en
fundado por 20 dramaturgos, actores y directores contra la Argentina, se vivía bajo la dictadura militar, bautizada
atomización de la cultura y los ataques permanentes de la eufemísticamente como Proceso de Reorganización Nacional. "No se
podía escribir contra la dictadura, pero siempre se tocaban temas

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que permitían referirse a ella sin citarla como el nazismo, la
opresión...", explica la directora.
"Es un juguetito dramático, escrito en una época en la que estábamos
influenciados por Pinter, Stoppard... con una unidad de opuestos
impecable y demarcado humor negro. El humor te va llevando de un
personaje a otro sin que te puedas posicionar hasta que el final te
pilla desprevenido", describe Cristina, que opina que la falta de
violencia física en la función es una manipulación más del opresor.
"Cuando te golpean es un signo claro de sometimiento, pero lo
interesante de la obra es que se usa una violencia disfrazada. La
censura constante y permanente hace que te sientas culpable por el
mero hecho de rebelarte; te sientes es el malo".
Sabe de lo que habla. Cuando las manifestaciones del "no a la guerra",
Cristina Rota llevaba una chapa con ese lema, prendida de la
chaqueta. "Me subí a un taxi y el conductor me echó del coche
llamándome 'pacifista radical'. Me hizo mucha gracia", cuenta.

"Deberíamos acostumbrarnos a leer estos indicios de sometimiento y

maltrato psicológico, porque después llega la violencia", dice, y añade
que el maltrato psicológico es difícil de identificar por una cuestión
de educación: "Fíjate cuántos años llevamos con esto en la Historia
de la Humanidad".