ARGUMENTOS DEL TEXTO 1
INTEGRANTES
Alva Isique Rosa del Eden
Angaspilco Delgado Yaromi Yameli
Anticona Coello Geyser Ivan
Arcila Incio Josue Paul
Autheman Manrique Amy Daniela
Calderón Diaz Luis Ángel
Calle Robledo Aracely Medaly
Campos Santa Cruz Grecia Esmeralda
Carrasco Peltroche Darley Vannistelroy
Chávez Altamirano Neyser
Chupillon Sánchez Junior Jairo
Delgado Guevara Dorian Zuleyka
DOCENTE DE LA ASIGNATURA DE HABILIDADES COMUNICATIVAS
Mgtr. Monica Beatriz Urcia Vega
Chiclayo
2024
TEXTO 01:Detrás del estereotipo del “cuerpo perfecto” y los productos para
adelgazar, se oculta una forma de violencia simbólica que afecta particularmente a
las mujeres, moldeando no solo sus percepciones corporales, sino también sus roles y
expectativas en la sociedad.
La era digital se ha convertido en un potente vehículo para la difusión de ideales
estéticos que, lejos de promover la diversidad, contribuyen a perpetuar nociones
inalcanzables de belleza. En la publicidad, las redes sociales y los medios de De
comunicación, la representación de una corporalidad estereotipada se ha vuelto un
contenido recurrente. Campañas que exaltan la delgadez extrema, medidas
inalcanzables o una piel perfecta representan una violencia de género particular.
La violencia simbólica es difícil de percibir, está presente en mensajes e imágenes de
la vida cotidiana y crea una idea generalizada de cómo debe ser, verse y sentirse una
mujer, así lo explicó Clara Garriga, coordinadora de comunicaciones de La Rebelión
del Cuerpo, una organización sin fines de lucro dedicada a erradicar este tipo de
violencia.
“Decimos que es violencia porque limita las posibilidades, condiciona nuestra
manera de habitar y relacionarnos con nuestro entorno y nosotras mismas”, afirmó.
La publicidad que promueve cuerpos perfectos e idealizados no solo impacta la
percepción de la propia imagen, sino que también refuerza estereotipos de género
arraigados.
Al respecto, la Rebelión del Cuerpo dio cuenta de una serie de términos que son
utilizados para promocionar este tipo de productos y presentarlos como una
solución: “ser feliz” “mujerón” “mejorar mi autoestima” “confianza” “control”
“sentirte segura”.
“Cuando un producto se hace viral, estamos hablando de que lo ven miles o
millones de personas, es porque hay una estrategia de marketing detrás que está
instalando la idea de que, sí o sí, debes tener aquello que te ofrecen, sin cuestionarlo,
sin pensarlo. Generan la necesidad de mostrar que lo compraste y que eres parte, sin
importar cuanto arriesgues tu salud”, manifestó el colectivo.
Las mujeres son representadas como objetos para ser mirados y juzgados, en lugar
de ser reconocidas por sus habilidades, logros o personalidades. Esta cosificación
contribuye a la discriminación de género y perpetúa la desigualdad. (…)
En esta época del año, junto con la llegada del verano y el calor, la presión por los
cuerpos se intensifica, para esto es fundamental prevenir la presencia de violencia
simbólica en los medios. Desde el colectivo se proponen más mecanismos de control
y sanción a las instituciones (…) En un momento en que la sociedad busca mayor
inclusión y respeto, es imperativo cuestionar y desafiar aquella información que
perpetúa la violencia simbólica. Exigir la diversidad en la representación corporal,
promover la autoaceptación y fomentar un diálogo saludable sobre la imagen
corporal son pasos cruciales hacia la construcción de una sociedad más equitativa y
libre de violencias.
Martínez, L. (2023, 9 de diciembre). Violencia simbólica: publicidad y redes sociales
en la construcción de la imagen corporal femenina. El Mostrador. ⁴
Disponible en:y
https://www.elmostrador.cl/braga/2023/12/09/violencia-simbolica-publicidad-y-r
edes-sociales-en-la-construccion-de-la-imagen-corporal-femenina/
1. Trabajamos en equipos, completen la tabla
2. sobre el texto asignado:
Tema Violencia simbólica en la construcción de la imagen
corporal femenina.
Postura (tesis)
Detrás del estereotipo del “cuerpo perfecto” y los productos
para adelgazar, se oculta una forma de violencia simbólica que
afecta particularmente a las mujeres, moldeando no solo sus
percepciones corporales, sino también sus roles y
expectativas en la sociedad.
Argumento 1 La representación de las mujeres como objetos en la sociedad
( Alva Isique las cosifica, las discrimina y las mantiene en situación de
Rosa) desigualdad. Según Lorena Martínez, (2023, párr, 13) indica
que “Las mujeres son representadas como objetos para ser
mirados y juzgados, en lugar de ser reconocidas por sus
habilidades, logros o personalidades. Esta cosificación
contribuye a la discriminación de género y perpetúa la
desigualdad”. Por lo tanto, las mujeres a menudo son vistas y
evaluadas como objetos, en vez de ser valoradas por sus
capacidades, logros o personalidades. Esta cosificación
alimenta la discriminación de género y sostiene la
desigualdad.
Argumento 2 La era digital perpetúa ideales estéticos inalcanzables,
(Angaspilco limitando la diversidad de la belleza. Para Lorena Martinez
Yaromi) (2023, párr. 1), "La era digital se ha convertido en un potente
vehículo para la difusión de ideales estéticos que, lejos de
promover la diversidad, contribuyen a perpetuar nociones
inalcanzables de belleza". A lo dicho infiero que la era digital
refuerza ideales de belleza inalcanzables, lo que puede dañar
la autoestima y la autoimagen, especialmente en los jóvenes.
Es crucial promover una representación más diversa e
inclusiva en los medios para contrarrestar estos efectos.
Argumento 3 “La violencia simbólica se refiere a aquellas formas de
(Ivan violencia que no son físicas, pero que tienen un impacto
Anticona ) significativo en la percepción y el comportamiento de las
personas. Estas manifestaciones pueden estar presentes en
mensajes, imágenes y normas sociales que promueven
estereotipos y expectativas dañinas sobre cómo debe ser una
mujer. Es importante estar consciente de estas dinámicas para
poder identificar y combatir la violencia simbólica en nuestra
sociedad”.Por lo tanto, Clara Garriga (2023, párrafo, 2), explica
que la violencia simbólica es difícil de percibir, está presente
en mensajes e imágenes de la vida cotidiana y crea una idea
generalizada de cómo debe ser, verse y sentirse una mujer.En
resumen, la violencia simbólica, no es física pero afecta la
percepción y comportamiento de las personas, que se
manifiesta en mensajes, imágenes y normas sociales que
promueven estereotipos dañinos sobre cómo debe ser una
mujer. Por último, Clara Garriga señala que esta forma de
violencia es difícil de percibir y está presente en la vida
cotidiana, moldeando la percepción de la feminidad.
Argumento 4 Preocupación por la intensificación de la violencia simbólica en
(Autheman medios de comunicación durante el verano. GARRIGA, M. (
Amy) Representante del colectivo[el mostrador] ).(2023. párrafo.17).
"La exposición a este tipo de mensajes durante el verano se
intensifica, generando un impacto negativo en la salud mental
y la autoestima de las personas, especialmente en mujeres y
jóvenes". Estos comentarios pueden generar sentimientos de
insatisfacción con la propia imagen corporal, baja autoestima e
incluso depresión.
Argumento 5 Estos productos están diseñados y promocionados
(Arcila Josue) intencionalmente para hacernos sentir insatisfechos con
nuestro cuerpo y aspecto físico, creando la necesidad de
adquirirlos como única solución para sentirnos mejor con
nosotros mismos.
GARRIGA, M. (Representante del colectivo[el mostrador]).
(2023. párrafo 5). La intensificación de la violencia simbólica
en medios de comunicación durante el verano y sin impacto en
la salud mental. [Comunicación personal].
Resulta alarmante que persistan estas estrategias falaces que
se aprovechan y capitalizan las inseguridades de las
personas, teniendo como único objetivo aumentar las ventas
de productos, sin importar el impacto negativo que puedan
causar.
Resulta alarmante que persistan estas estrategias falaces que
se aprovechan y capitalizan las inseguridades de las
personas, teniendo como único objetivo aumentar las ventas
de productos, sin importar el impacto negativo que puedan
causar.
Argumento 6 La violencia simbólica es un problema que afecta a las
(Calle mujeres y limita sus posibilidades y condiciona su manera de
Robledo relacionarse con su entorno. GARRIGA Clara (2023), Esta
Aracely) violencia es difícil de percibir, pero se manifiesta en mensajes
e imágenes cotidianas que crean una idea generalizada de
cómo debe ser, verse y sentirse una mujer, es explicada por la
coordinadora de comunicaciones de La Rebelión del Cuerpo,
una organización sin fines de lucro dedicada a erradicar este
tipo de violencia. Garriga afirma que la violencia simbólica
limita las posibilidades y condiciona nuestra manera de habitar
y relacionarnos con nuestro entorno y nosotras mismas. Este
es un problema que afecta a las mujeres y nos reduce las
posibilidades y condiciona la manera de relacionarse con el
entorno, consideró que es fundamental prevenirla en los
diferentes medios y exigir la diversidad en la representación
corporal, promover la autoaceptación y fomentar un diálogo
saludable sobre la imagen corporal para que así seamos
valoradas y podamos desenvolvernos mejor en los diversos
ámbitos que nos genere mayores posibilidades donde haya
equidad y se cree personas con valores erradicando la
violencia.
Argumento 7 La violencia simbólica está presente en mensajes e imágenes
(Calderón cotidianas que moldean una idea estereotipada de cómo
Diaz Luis) debería ser una mujer, construyendo a normalizar su
apariencia y comportamiento. Según GARRIGA. C. ( la
violencia simbólica siempre está presente. [ el mostrador]).
2023.”La violencia simbólica en los medios de comunicación
durante el verano intensifica y afecta la salud mental,
normalizando estereotipos femeninos y afectando la identidad
de género”. Esta problemática no solo afecta la salud mental
al imponer expectativas irreales, sino que también resalta la
necesidad de promover representaciones más inclusivas y
empoderadoras en los medios de comunicación para construir
una sociedad más equitativa y respetuosa con la diversidad de
género.
Argumento 8 La violencia simbólica en la construcción de la imagen corporal
(Chávez femenina a través de la publicidad y las redes sociales es un
Altamirano fenómeno real que impacta negativamente en la autoestima y
Neisser) la salud mental de las mujeres. Lorena Martinez(2023)
“Decimos que es violencia porque limita las posibilidades,
condiciona nuestra manera de habitar y relacionarnos con
nuestro entorno y nosotras mismas” En esta cita textual nos
dice que la representación de una corporalidad estereotipada
se ha vuelto un contenido recurrente. Campañas que exaltan
la delgadez extrema, medidas inalcanzables o una piel
perfecta representan una violencia de género particular.
Argumento 9
(Campos Grecia) Lo que la violencia simbólica nos quiere dar a entender es
aquellas formas de violencia que no involucran agresión física
directa, pero que operan a través de símbolos, mensajes e
imágenes en la vida cotidiana. Estos mensajes y
representaciones crean una idea generalizada de cómo se
espera que una persona se comporte, se vea o se sienta, y
pueden contribuir a la opresión y subordinación de ciertos
grupos sociales. Según Clara Garriga (2023), coordinadora de
comunicaciones de La Rebelión del Cuerpo, la violencia
simbólica es difícil de percibir, ya que está presente en
mensajes e imágenes de la vida cotidiana.Con todo esto
llegamos a la conclusión que la violencia simbólica es el tipo
de violencia más operativa en las mujeres, ya que afectan
hasta psicológicamente.
La violencia simbólica es un tipo de violencia indirecta
Argumento 10 que se ejerce a través de símbolos y normas que
(Chupillon perpetúan la dominación y la subordinación de las
Jairo) mujeres.
Para definir la siguiente hipótesis, Martínez afirma al
respecto:
[...]La violencia simbólica es difícil de percibir, está
presente en mensajes e imágenes de la vida cotidiana y
crea una idea generalizada de cómo debe ser, verse y
sentirse una mujer, así lo explicó Clara Garriga,
coordinadora de comunicaciones de La Rebelión del
Cuerpo, una organización sin fines de lucro dedicada a
erradicar este tipo de violencia (2023, párr. 2). Por ende,
es fundamental visibilizar y erradicar este tipo de
violencDia, como lo hace el colectivo feminista "La
Rebelión del Cuerpo", para avanzar hacia una sociedad
más justa e igualitaria.
Argumento 11 La violencia simbólica en la publicidad y las redes sociales
(Carrasco afecta negativamente la imagen corporal femenina y perpetúa
Darley) estereotipos de género. Para Clara Garriga (2023, párr. 4),
"Decimos que es violencia porque limita las posibilidades,
condiciona nuestra manera de habitar y relacionarnos con
nuestro entorno y nosotras mismas." En esta cita textual breve
de Clara Garriga destaca la forma en que la violencia
simbólica, a través de la publicidad y las redes sociales, crea
una idea generalizada de cómo debe ser, verse y sentirse una
mujer. Esta contribuye a la discriminación de género y
perpetúa la desigualdad.
Argumento 12 En la actualidad, las mujeres están siendo usadas como objeto
(Carrasco por las empresas, para sus propagandas en las redes sociales
Darley) y así lograr llamar la atención de sus clientes. (Lorena
Martines,2023, párr.2), “La era digital se ha convertido en un
potente vehículo para la difusión de ideales estéticos que,
lejos de promover la diversidad, contribuyen a perpetuar
nociones inalcanzables de belleza. En la publicidad, las redes
sociales y los medios de comunicación, la representación de
una corporalidad estereotipada se ha vuelto un contenido
recurrente. Campañas que exaltan la delgadez extrema,
medidas inalcanzables o una piel perfecta representan una
violencia de género particular”. Es por ello, que las
organizaciones al promover estos ideales inalcanzables en las
mujeres, a través de los medios digitales, están contribuyendo
a que la desigualdad de género siga perdurando en el
tiempo,también; a que las chicas no se acepten y quieran tal
como son.
Integrantes:
• Alva Isique Rosa del Eden
• Angaspilco Delgado Yaromi Yameli
• Anticona Coello Geyser Ivan
• Arcila Incio Josue Paul
• Autheman Manrique Amy Daniela
• Calderón Diaz Luis Ángel
• Calle Robledo Aracely Medaly
• Campos Santa Cruz Grecia Esmeralda
• CARRASCO PELTROCHE DARLEY VANNISTELROY
• Chávez Altamirano Neyser
• Chupillon Sánchez Junior Jairo
• Delgado Guevara Dorian Zuleyka
Tema Violencia simbólica en la construcción de la imagen
corporal femenina.
Postura
(tesis) Detrás del estereotipo del “cuerpo perfecto” y los productos
para adelgazar, se oculta una forma de violencia simbólica
que afecta particularmente a las mujeres, moldeando no
solo sus percepciones corporales, sino también sus roles y
expectativas en la sociedad.
Argumento 1 La representación de las mujeres como objetos en la
( Alva Isique sociedad las cosifica, las discrimina y las mantiene en
Rosa) situación de desigualdad. Según Lorena Martínez,
Representante del colectivo[el mostrador], (2023, párr, 13)
indica que “Las mujeres son representadas como objetos
para ser mirados y juzgados, en lugar de ser reconocidas
por sus habilidades, logros o personalidades. Esta
cosificación contribuye a la discriminación de género y
perpetúa la desigualdad”. Por lo tanto, las mujeres a menudo
son vistas y evaluadas como objetos, en vez de ser
valoradas por sus capacidades, logros o personalidades.
Esta cosificación alimenta la discriminación de género y
sostiene la desigualdad.
Argumento 2 La era digital perpetúa ideales estéticos inalcanzables,
(Angaspilco limitando la diversidad de la belleza. Para Lorena Martinez,
Yaromi) Representante del colectivo[el mostrador], (2023, párr. 1)
"La era digital se ha convertido en un potente vehículo para
la difusión de ideales estéticos que, lejos de promover la
diversidad, contribuyen a perpetuar nociones inalcanzables
de belleza". A lo dicho infiero que la era digital refuerza
ideales de belleza inalcanzables, lo que puede dañar la
autoestima y la autoimagen, especialmente en los jóvenes.
Es crucial promover una representación más diversa e
inclusiva en los medios para contrarrestar estos efectos.
Argumento 3 “La violencia simbólica se refiere a aquellas formas de
(Ivan violencia que no son físicas, pero que tienen un impacto
Anticona ) significativo en la percepción y el comportamiento de las
personas. Estas manifestaciones pueden estar presentes en
mensajes, imágenes y normas sociales que promueven
estereotipos y expectativas dañinas sobre cómo debe ser
una mujer. Es importante estar consciente de estas
dinámicas para poder identificar y combatir la violencia
simbólica en nuestra sociedad”. Por lo tanto, Clara Garriga
(2023, párrafo, 2), explica que la violencia simbólica es difícil
de percibir, está presente en mensajes e imágenes de la
vida cotidiana y crea una idea generalizada de cómo debe
ser, verse y sentirse una mujer. En resumen, la violencia
simbólica, no es física pero afecta la percepción y
comportamiento de las personas, que se manifiesta en
mensajes, imágenes y normas sociales que promueven
estereotipos dañinos sobre cómo debe ser una mujer. Por
último, Clara Garriga señala que esta forma de violencia es
difícil de percibir y está presente en la vida cotidiana,
moldeando la percepción de la feminidad.
Argumento 4 Preocupación por la intensificación de la violencia simbólica
(Autheman en medios de comunicación durante el verano. GARRIGA,
Amy) M. (Representante del colectivo [el mostrador]). (2023.
párrafo.17). "La exposición a este tipo de mensajes durante
el verano se intensifica, generando un impacto negativo en
la salud mental y la autoestima de las personas,
especialmente en mujeres y jóvenes". Estos comentarios
pueden generar sentimientos de insatisfacción con la propia
imagen corporal, baja autoestima e incluso depresión.
Argumento 5 Estos productos están diseñados y promocionados
(Arcila Josue) intencionalmente para hacernos sentir insatisfechos con
nuestro cuerpo y aspecto físico, creando la necesidad de
adquirirlos como única solución para sentirnos mejor con
nosotros mismos.
GARRIGA, M. (Representante del colectivo [el mostrador]).
(2023. párrafo 5). La intensificación de la violencia simbólica
en medios de comunicación durante el verano y sin impacto
en la salud mental. [Comunicación personal].
Resulta alarmante que persistan estas estrategias falaces
que se aprovechan y capitalizan las inseguridades de las
personas, teniendo como único objetivo aumentar las ventas
de productos, sin importar el impacto negativo que puedan
causar.
Resulta alarmante que persistan estas estrategias falaces
que se aprovechan y capitalizan las inseguridades de las
personas, teniendo como único objetivo aumentar las ventas
de productos, sin importar el impacto negativo que puedan
causar.
Argumento 6 La violencia simbólica es un problema que afecta a las
mujeres y limita sus posibilidades y condiciona su manera
de relacionarse con su entorno. GARRIGA Clara (2023),
(Calle Esta violencia es difícil de percibir, pero se manifiesta en
Robledo mensajes e imágenes cotidianas que crean una idea
Aracely) generalizada de cómo debe ser, verse y sentirse una mujer,
es explicada por la coordinadora de comunicaciones de La
Rebelión del Cuerpo, una organización sin fines de lucro
dedicada a erradicar este tipo de violencia. Garriga afirma
que la violencia simbólica limita las posibilidades y
condiciona nuestra manera de habitar y relacionarnos con
nuestro entorno y nosotras mismas. Este es un problema
que afecta a las mujeres y nos reduce las posibilidades y
condiciona la manera de relacionarse con el entorno,
consideró que es fundamental prevenirla en los diferentes
medios y exigir la diversidad en la representación corporal,
promover la autoaceptación y fomentar un diálogo saludable
sobre la imagen corporal para que así seamos valoradas y
podamos desenvolvernos mejor en los diversos ámbitos que
nos genere mayores posibilidades donde haya equidad y se
cree personas con valores erradicando la violencia.
Argumento 7 La violencia simbólica está presente en mensajes e
(Calderón imágenes cotidianas que moldean una idea estereotipada
Diaz Luis) de cómo debería ser una mujer, construyendo a normalizar
su apariencia y comportamiento. Según GARRIGA. C. ( la
violencia simbólica siempre está presente. [ el mostrador]).
2023.” La violencia simbólica en los medios de
comunicación durante el verano intensifica y afecta la salud
mental, normalizando estereotipos femeninos y afectando la
identidad de género”. Esta problemática no solo afecta la
salud mental al imponer expectativas irreales, sino que
también resalta la necesidad de promover representaciones
más inclusivas y empodera doras en los medios de
comunicación para construir una sociedad más equitativa y
respetuosa con la diversidad de género.
Argumento 8 La violencia simbólica en la construcción de la imagen
(Chávez corporal femenina a través de la publicidad y las redes
Altamirano sociales es un fenómeno real que impacta negativamente en
Neisser) la autoestima y la salud mental de las mujeres. Lorena
Martínez (2023) “Decimos que es violencia porque limita las
posibilidades, condiciona nuestra manera de habitar y
relacionarnos con nuestro entorno y nosotras mismas” En
esta cita textual nos dice que la representación de una
corporalidad estereotipada se ha vuelto un contenido
recurrente. Campañas que exaltan la delgadez extrema,
medidas inalcanzables o una piel perfecta representan una
violencia de género particular.
Argumento 9
(Campos Lo que la violencia simbólica nos quiere dar a entender es
Grecia) aquellas formas de violencia que no involucran agresión
física directa, pero que operan a través de símbolos,
mensajes e imágenes en la vida cotidiana. Estos mensajes
y representaciones crean una idea generalizada de cómo se
espera que una persona se comporte, se vea o se sienta, y
pueden contribuir a la opresión y subordinación de ciertos
grupos sociales. Según Clara Garriga, coordinadora de
comunicaciones de La Rebelión del Cuerpo, la violencia
simbólica es difícil de percibir, ya que está presente en
mensajes e imágenes de la vida cotidiana. (2023). Con todo
esto llegamos a la conclusión que la violencia simbólica es
el tipo de violencia más operativa en las mujeres, ya que
afectan hasta psicológicamente.
La violencia simbólica es un tipo de violencia indirecta
Argumento que se ejerce a través de símbolos y normas que
10 perpetúan la dominación y la subordinación de las
(Chupillon mujeres.
Jairo) Para definir la siguiente hipótesis, Martínez afirma al
respecto:
[...]La violencia simbólica es difícil de percibir, está
presente en mensajes e imágenes de la vida cotidiana
y crea una idea generalizada de cómo debe ser, verse
y sentirse una mujer, así lo explicó Clara Garriga,
coordinadora de comunicaciones de La Rebelión del
Cuerpo, una organización sin fines de lucro dedicada
a erradicar este tipo de violencia (2023, párr. 2). Por
ende, es fundamental visibilizar y erradicar este tipo
de violencDia, como lo hace el colectivo feminista "La
Rebelión del Cuerpo", para avanzar hacia una
sociedad más justa e igualitaria.
Argumento La violencia simbólica en la publicidad y las redes sociales
11 afecta negativamente la imagen corporal femenina y
(Carrasco perpetúa estereotipos de género. Para Clara Garriga (2023,
Darley) párr. 4), "Decimos que es violencia porque limita las
posibilidades, condiciona nuestra manera de habitar y
relacionarnos con nuestro entorno y nosotras mismas." En
esta cita textual breve de Clara Garriga destaca la forma en
que la violencia simbólica, a través de la publicidad y las
redes sociales, crea una idea generalizada de cómo debe
ser, verse y sentirse una mujer. Esta contribuye a la
discriminación de género y perpetúa la desigualdad.
Argumento En la actualidad, las mujeres están siendo usadas como
12 objeto por las empresas, para sus propagandas en las redes
(Carrasco sociales y así lograr llamar la atención de sus clientes.
Darley) (Lorena Martines,2023, párr.2), “La era digital se ha
convertido en un potente vehículo para la difusión de ideales
estéticos que, lejos de promover la diversidad, contribuyen
a perpetuar nociones inalcanzables de belleza. En la
publicidad, las redes sociales y los medios de comunicación,
la representación de una corporalidad estereotipada se ha
vuelto un contenido recurrente. Campañas que exaltan la
delgadez extrema, medidas inalcanzables o una piel
perfecta representan una violencia de género particular”. Es
por ello, que las organizaciones al promover estos ideales
inalcanzables en las mujeres, a través de los medios
digitales, están contribuyendo a que la desigualdad de
género siga perdurando en el tiempo, también; a que las
chicas no se acepten y quieran tal como son.
