Descubriendo la:
Contradanza
La contradanza de Huamachuco
chuco es
La Contradanza de Huama
l en el
una expresión cultural vita
como su mismo nombre fue ial para
(norte norte de Perú, siendo cruc
realiz ad o en Huam achuc o d loca l y la pro m oción
la ide nt ida
del Perú) que se caracteriza por del turismo cultural. Su
La música que aco a en su ca pacidad
ser una danza alegre y mpaña a la imp o rtanc ia rad ic
Contradanza de H
uamachuco es para preservar tradiciones
energético, que tiene interpretada princ
ipalmente por ancestrales, fortalecer lo
s lazos
movimientos coordinados al
instrumentos de v a la
iento como la fla
uta comunitarios y contribuir
y el clarinete, así ís.
compas de la música. como por diversidad cultural del pa
instrumentos de p
ercusión como el
bombo y la caja.
El ritmo animado
la música y los m de
ovimientos dinám
de los bailarines icos
hacen de esta dan
una expresión fest za
iva y llena de
vitalidad.
La contradanza de Huamachuco es una manifestación muy antigua que se originó en la localidad
de Huamachuco, provincia de Sánchez Carrión en La Libertad. Se dice que esta forma de baile
surgió como una manera de burlarse de los bailes cortesanos de los españoles que colonizaron la
región.
Los pobladores locales se mofaban de las danzas elegantes y las vestimentas refinadas de los
españoles, y decidieron crear la contradanza como una forma de darles la "contra" tanto en el
baile como en la vestimenta. Esta danza se convirtió en una especie de parodia de las costumbres
españolas en el territorio peruano, en un acto de resistencia y afirmación cultural frente a la
opresión sufrida por los indígenas durante la colonia.
Mientras los españoles realizaban danzas como el vals u otros bailes típicos europeos,
caracterizados por su elegancia y sus coreografías elaboradas, los indígenas observaban desde
fuera y se burlaban de lo que veían como ridículo. Así, crearon la contradanza, adoptando
elementos de la vestimenta española, como las espadas y las faldas, pero agregando múltiples
colores y detalles para enfatizar la sátira y la jocosidad de la danza.
Esta historia refleja cómo la contradanza de Huamachuco no solo es una expresión artística, sino
también un símbolo de resistencia y una forma de preservar la identidad cultural frente a la
influencia dominante de la colonización española.
VESTUARIO DE LA DANZA LA CONTRADANZA - LA LIBERTAD:
- El sombrero de paja con ala recogida (sombrero a la pedrada),
una cinta de color y un espejito estrella, señal de sus raíces incas.
- Cubren el tórax generalmente con blusa-saco o también llamada
chamarra de diferente color cada uno, estas blusas eran y son
actualmente parte del vestido diario de sus mujeres
Huamachuquinas (por ello se ironiza más a los españoles).
- Faldellín confeccionado de retazos verticales de diferentes
colores.
- Pantalón color oscuro que llega hasta las rodillas donde se unen
con medias color café.
- Maichiles, sonajas u otros materiales que les ayuden a provocar
un sonido fuerte y seco.
- Zapatos color negro (el hombre del campo generalmente usa
Ojotas).
- Bandas de color cruzadas en el pecho en forma de “equis” con
un espejito en el cruce.
- Espada pequeña y tosca de madera pintada de colores
Entre sus platos más reconocidos se encuentran los
aborrajados de pescado, ensalada de calamar, camarón o
langostinos; empanadas de jaiba; sopa de lentejas, gazapo,
almejas y cangrejo; pusandao (caldo de bagre); quebrao
(sancocho de carne serrana salada en cecina); pargo o corvina,
cazuela de mariscos; chaupiza (pescado pequeño) y huevos
de piando, entre otros.
En cuanto a las cocciones sobresale el 'refrito', una
extraordinaria mezcla de tomates maduros, cebolla larga,
cebolla cabezona, ají criollo, pimentón verde, chillangua
picada, pole, aceite achotado (bija), sal, pimienta y comino
que da como resultado una exquisita sustancia capaz de
transformar el más modesto plato en un suculento manjar.
