“Juan Espinoza Medrano”
Análisis de la literatura árabe
Trabajo monográfico presentado por los alumnos:
- Luciana Alexia Aranzabal Llamoza
- Axeliño Hebert Roca Ludeña
- Franny Tahina Quispe Acosta
- Luz de Benny Choquepata Quispe
- Danitza Palomino Villano
Andahuaylas – Apurímac 2024
Este presente trabajo está dedicado primeramente a
dios y luego a todas las personas que nos han
apoyado y han hecho que el trabajo se realice y se
espera que triunfe cada día más como también sea
reconocido por todos.
Luciana Alexia Aranzabal Llamoza – 5”C”
El presente trabajo Monográfico lo dedicamos
principalmente a mis padres, a Dios, a nuestro profesor
por ser el inspirador y darnos fuerza para continuar en
este proceso de obtener uno de los anhelos más
deseados.
Axeliño Hebert Roca Ludeña – 5”C”
Le dedico dios por estar conmigo en todo momento, a
mis padres por el apoyo incondicional; muchos de mis
logros se lo debo a ustedes entre los que se incluye
este, gracias.
Franny Tahina Quispe Acosta – 5 “C”
Este proyecto va dedicado a mis padres, quienes han sido
el ejemplo a seguir, además de ser mi sustento para llevar
a cabo este logro en mi vida y poder formarme como una
profesional, por lo cual les estoy eternamente agradecida.
Luz de Benny Choquepata Quispe – 5 “C”
Dedico este trabajo a mi Señor y Salvador que con su
ayuda, fuerza y fortaleza me ha permitido, realizar
este trabajo de la literatura árabe.
Danitza Palomino Villano – 5”C”
Índice
Cap. Pág.
Dedicatoria……………………………………………………………… ii,iii
Introducción……………………………………………………………. 1
I. Literatura Árabe………………………………………………. 2
A. Contexto Histórico…………………………………… 2
B. Poesía Árabe……………………………………………. 3
C. El Corán y el islam……………………………………. 4
II. Literatura Árabe Moderna……………………………… 5
III. Crítica Literaria………………………………………… 6,7,8
Conclusiones…………………………………………………… 9,10
Biografía…………………………………………………………. 11
Anexos……………………………………………………………. 12,13,14
Introducción
Esta presentación se realiza con fines de comunicar sobre
la literatura árabe, donde informaremos su contexto
histórico, su literatura moderna, entre otras cosas.
Los árabes aparecen mencionados por primera vez, en
algunos textos de la antigüedad a lo largo del primer
milenio antes de J.C., como habitantes de la semidesértica
península sudasiática que lleva su nombre -Península
Arábiga- y por su presencia en los confines sirio-palestinos
y mesopotámicos, pero no entran realmente en la historia
hasta la aparición del Islam en el siglo VII , época en la que
comienza la era árabe, la Hégira fechada en la marcha del
profeta Muhammad de la Meca a Medina (año 622). Al
largo periodo de tiempo anterior a esta fecha los árabes le
llaman Yahiliyya o época de la ignorancia, pero solamente
desde el punto de vista religioso, ya que esta época
preislámica es la que fija los artequipos culturales y
literarios de la civilización arábigo islámica.
CAPÍTULO 1
Literatura árabe
A. Contexto Histórico
La literatura árabe (en árabe, es el conjunto de textos
literarios escritos en lengua árabe; no es habitual, por tanto,
incluir las obras que están escritas usando el alfabeto árabe
pero no el idioma, como es el caso de la literatura persa y de
la literatura en lengua urdu.
La palabra árabe usada para literatura es adab, que deriva de
una palabra que significa "invitar a alguien a comer" y que
implica matices de cortesía, cultura y enriquecimiento
personal.
La literatura árabe emergió en el siglo VI, conservándose de
fechas anteriores solo algunos fragmentos. El Corán, del siglo
VII, es la principal fuente literaria de la cultura árabe y de su
literatura.
B. Poesía Árabe
Una parte importante de la literatura árabe anterior al
siglo XX está en forma de poesía, llegando incluso a
ocurrir que parte de la prosa esté llena de versos sueltos
o en forma saj, prosa rimada.
Los temas de la poesía van de exaltados himnos de
alabanza a amargos ataques personales, y de ideas
religiosas y místicas a poemas sobre sexo y vino. Un
rasgo importante de la poesía, que podría igualmente
ser aplicado a toda la literatura árabe, es la idea de que
debía ser agradable al oído. La poesía, y mucha de la
prosa, fue escrita con el objeto de ser leída en voz alta,
por lo que se tenía un gran cuidado en que todo fuese
escrito lo más sonoramente posible; en este sentido, saj
significaba, originalmente, el ruido que hace una
paloma.
C. Corán y el islam
El Corán tuvo una influencia significativa en la lengua árabe.
La lengua usada en el Corán es considerada como árabe
clásico y así, aunque el árabe moderno se haya alejado
ligeramente de él, el clásico sigue siendo considerado el
modelo lingüístico por antonomasia.
El Corán no solo es la primera obra con una extensión
significativa que utiliza la lengua árabe, sino que también
supone un enriquecimiento estructural respecto de las
primitivas muestras de literatura árabe. Sus 114 suras o
capítulos, que contienen un total de 6236ayat (versos), así lo
demuestran: en su interior, es posible encontrar doctrina
jurídica, narraciones, homilías, parábolas, apelaciones
directas a Dios, instrucciones e, incluso, comentarios acerca
de cómo tiene que ser interpretado y leído el propio texto. Por
lo demás, paradójicamente, es admirado tanto por sus
metáforas como por su claridad, un rasgo que es mencionado
explícitamente en la sura 16:103.
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CAPÍTULO 2
Literatura árabe Moderna
Un resurgimiento de la literatura árabe tuvo lugar durante el siglo
XIX junto con una revitalización de la cultura árabe; a todo ello se le
llama en árabe ol- Nahda (Renacimiento. Este resurgir de la
escritura en árabe se limitó, principalmente, a Egipto hasta el siglo
XX, cuando se expandió a otros países de la región. Este
renacimiento no solo se percibió dentro del mundo árabe, sino que
también fuera del mismo, al cultivarse la traducción de obras árabes
a varias lenguas europeas. Aunque el uso de Nengua árabe
aumentó, muchos de los tropos de la literatura anterior que se
usaron para adornarla y complicarla fueron abandonados. También
las formas occidentales del relato y la novela se empezaron a
preferir frente a las formas tradicionales de la literatura árabe.
Igual que en el siglo VIII, cuando la traducción de obras del griego
antiguo y de otras literaturas ayudaron a vitalizar la literatura árabe,
otro movimiento de similares características ayudó a proporcionar
nuevas ideas y material para el mundo árabe. Un primer éxito fue El
conde de Montecristo, que propició la aparición de varias novelas
históricas con temas árabes. Dos traductores importantes fueron
Rifa'ah al- Tahtawi y Jabra Ibrahim Jabra.
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CAPÍTULO 3
Crítica Literaria
Uno de los primeros y más influyentes críticos literarios árabes fue
Al-Jahiz (776-869 d.C.), un prolífico escritor y erudito que escribió
extensamente sobre una amplia gama de temas, incluida la literatura.
Al-Jahiz es conocido por sus obras críticas como «»البيان والتبيين في أدب العرب
(Al-Bayan wa al-Tabyin fi Adab al-Arab), donde analizó la poesía y la
prosa árabe de su tiempo, discutiendo temas como la estructura, el
estilo, la métrica y la temática.
Durante la Edad de Oro del islam, que se extendió aproximadamente
desde el siglo VIII al XIII, floreció la crítica literaria árabe. Los
eruditos y críticos literarios árabes no solo analizaban la poesía, sino
también la prosa, la retórica y la gramática. Figuras destacadas como
Al-Asma’i (740-831 d.C.) y Al-Mutanabbi (915-965 d.C.)
contribuyeron significativamente al desarrollo de la crítica literaria
durante este período.
La crítica literaria árabe continuó evolucionando a lo largo de la
historia, adaptándose a los cambios en la sociedad y la cultura.
Durante la época medieval, los críticos literarios árabes, como Ibn
Qutaybah (828-889 d.C.) y Al-Jurjani (1046-1136 d.C.),
desarrollaron sistemas y teorías más sofisticados para analizar y
evaluar la literatura.
Uno de los desarrollos más importantes en la crítica literaria árabe
fue la introducción del concepto de «( »بالغةbalagha), que se refiere a
la elocuencia y la belleza del lenguaje en la literatura. Los críticos
árabes prestaron especial atención a la balagha, considerándola un
aspecto crucial de la excelencia literaria.
Durante el período moderno, la crítica literaria árabe experimentó
un renacimiento con el surgimiento del movimiento Nahda en el
siglo XIX, que buscaba revitalizar la cultura árabe y promover la
reforma intelectual y social. Figuras prominentes como Taha
Hussein (1889-1973) desempeñaron un papel importante en la
promoción de la crítica literaria moderna en el mundo árabe.
En el siglo XX, la crítica literaria árabe continuó diversificándose y
adaptándose a los cambios en la sociedad y la tecnología. Los
críticos literarios árabes abordaron una amplia gama de temas,
desde la literatura clásica hasta la literatura contemporánea, y
utilizaron una variedad de enfoques teóricos y metodológicos.
Hoy en día, la crítica literaria árabe sigue siendo un campo vibrante
y dinámico, con académicos y críticos dedicados que contribuyen al
estudio y la apreciación de la rica tradición literaria del mundo
árabe. La crítica literaria continúa desempeñando un papel
importante en la comprensión y la interpretación de la literatura
árabe, ayudando a preservar su patrimonio cultural y a fomentar el
diálogo intercultural.
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Conclusión
La literatura arabe ha aportado mucho, este emergió
en el siglo VI, conservándose de fechas anteriores
solo algunos fragmentos. El Corán, del siglo VII, es la
principal fuente literaria de la cultura árabe y de su
literatura.
Franny Tahina Quispe Acosta – 5 “C”
En este trabajo se puede concluir que esta
literatura marco un momento clave en la historia,
ya que pudimos aprender, comprender, analizar
todo lo que involucra esta literatura.
Luciana Alexia Aranzabal Llamoza – 5”C”
La palabra árabe usada para literatura es ádab, que
deriva de una palabra que significa "cuando alguien
es educado" y que implica matices de cortesía,
cultura y enriquecimiento personal.
Axeliño Hebert Roca Ludeña – 5”C”
La literatura árabe surgió en el siglo VI, y solo se
conservan algunos fragmentos de fechas
anteriores. El Corán, del siglo VII, es la principal
fuente literaria de la cultura árabe y de su literatura.
Luz de Benny Choquepata Quispe – 5”C”
La literatura arabe ha aportado mucho actualmente,ha
quedado un libro sagrado para los musulmanes
llamado el coran. En la mitologia comprendian las
antiguas creencias de los arabes, antes de la llegada
del islam en la peninsula ara.
Danitza Palomino Villano – 5”C”
Biografía
Anexos
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15 abr 2013 - Alexandra Valdez, pg;8
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Dayanna Ramírez
Actualizada 5 de abril de 2017, pg;10
https://revistacompleta.com/tag/critica-literaria-arabe/
https://www.arabespanol.org/cultura/literatura.htm
La Literatura árabe clásica.- “María Jesús Rubiera Mata”.- Alicante:
Universidad, 1996,pg;15
- Las Mu^allaqat: Antología y panorama de Arabia preislámica.-
“Federico Corriente” Editorial: Instituto Hispano-árabe de Cultura.
Madrid, 1974.