Biografía del General Millán Astray
Biografía del General Millán Astray
Millán Astray fue uno de los generales más importantes en la época del golpe contra
el gobierno legítimo de la república,la creación de la legión y su apoyo a Franco y su
implicación en la figura mítica y sagrada del general supondrán una de las causas que
definirán la España del mundo contemporáneo posterior a la República
ÍNDICE
1
Antecedentes e infancia
1
Togores, L. E. (2003). Millán Astray. Legionario. Madrid: La Esfera de los Libros. pág 21
2
ROJAS, Carlos: Momentos estelares de la guerra de España, Plaza & Janés, Barcelona 1996, pág 77
2
Primera Experiencia de la guerra
3
Fue una sociedad secreta que tenían por objetivo fomentar la liberación de filipina de manos españolas, tuvo
una gran importancia en estos momentos pero luego será disuelta cuando los militares españoles logren
controlar la situación.
4
Togores, L. E. (2003). Millán Astray. Legionario. Madrid: La Esfera de los Libros. pág 28
3
prontamente posible. Así será enviado a Manila, así participará junto al recién creado batallón
expedicionario de Cazadores. Es importante señalar que este batallón estaba formado por
voluntarios, algo que incluso hará referencia recordando esto a los legionarios, es una de las
primeras influencias que podemos encontrar que afectarán a la futura creación de la legión.
Los combates de la zona parecen duros, la columna fracasará ante la resistencia, muchos
oficiales perdieron la vida, la columna en la que se encuentra avanzando por el territorio y
llegan hasta un puente cortado y fuertemente defendido por las tropas indígenas rebeldes, esta
columna se enfrentará a un terreno pantanoso y de río que dificultan sobremanera el avance,
en esta batalla será la primera vez que Millán Astray participó como soldado y militar, la
operación fue un fracaso y la retirada de la operación fue también de importante dureza, algo
que despertara en la juventud del creador de la legión un sentimiento que le acompaña y
caracteriza en otras batallas, la alegría de haber sobrevivido a una muerte casi inminente, algo
que se une con sentimientos de remordimiento sobre los caídos, quizá despertando en él el
“síndrome del superviviente”5. Cabe destacar a la vez, señalar que el carácter de Millán
Astray parece definirse por un valor que se entrecruza con actitudes suicidas, su
aproximación al peligro y sangre fría, una actitud que intentará reflejar años más tardes
cuando creó la legión, donde incluso añadiría cargas de bayoneta, este estilo de combate de
cargar y luchar sin miedo a la muerte es algo que siempre quiso implementar. Tras estos
primeros combates en su vida, permanecerá en la guarnición hasta que se le dieron órdenes de
trasladarse a Manila. La unidad en la que estaba Millán Astray dentro del grupo de Cazadores
se mantuvo en diversas operaciones siempre siendo la primera lanza en los conflictos, el
combate cuerpo a cuerpo con armas blancas en los que Millán Astray participaba y que
recibieron casi todo el peso del combate. Al tiempo Millán Astray fue enviado al mando de
varios soldados a un puesto que había sido defendido y arrasado, el iba a reforzar la defensa
del puesto tras el ataque. Al llegar tan solo la iglesia el convento y el ayuntamiento son de
piedra y comienza a reforzar la posición debido al inminente combate que parecía iba a
suceder. Así fue atacada la posición donde Millán Astray hubo que pedir refuerzos a la
columna principal, cuando fue atacado por en torno 2000 rebeldes, con una fuerza inferior de
10 a 1. Consiguió resistir en torno a cinco o seis horas, cuando llegan los refuerzos y
consiguen liberar el ataque, así con 17 años recibe su primera medalla al mérito. Permaneció
en la guarnición de San Rafael hasta unirse a otra columna, donde estuvo patrullando, las
operaciones para acabar con los sublevados filipinos, se realizaron operaciones que
destrozaron a los rebeldes, haciendo que el movimiento independentista se viera truncado.
Millán Astray seguiría participando en las operaciones en las que siguió usando armas
blancas en el combate, tras su participación en el asalto al pueblo de Bonga Mayor recibió
otra medalla, la de la Cruz Roja. La división de Millán Astray sería usada para guarnecer
zonas pacificadas poniendo fin así a la exitosa participación de este grupo en las batallas, “en
1897 Millán Astray volvería a Barcelona, ingresa en la Escuela Superior de Guerra y
continúa sus estudios”6, a su llegada parecía que la guerra había acabado de forma positiva
para España. Estados Unidos llegaría a la guerra para poder participar en sus intereses, y con
5
El síndrome del superviviente o culpa del superviviente es un estado mental que es producido
cuando el individuo siente como erróneo el sobrevivir a una situación traumática, es una
consecuencia del estrés postraumático.
6
Togores, L. E. (2003). Millán Astray. Legionario. Madrid: La Esfera de los Libros. pág 48
4
la excusa de la explosión de uno de sus buques de guerra el Maine que fue puesto en el puerto
para someter presión al gobierno para los intereses Norteamericanos, la explosión de este
acorazado supuso el casus belli del que precisaban para poder entrar en la guerra, así este
suceso permitió la actuación bélica que anhelaban los estados unidos. El resultado de la
guerra fue la desaparición de las colonias para españa y la derrota del ejército español ante
una potencia que fue concebida como una de segundo orden, algo que la sociedad achacó
como culpa a los militares, la derrota ante esta potencia que se consideraba inferior profirió
ese sentimiento de desprestigio y desencanto con los militares, un sentimiento que perduró en
todos los ámbitos de la sociedad, una carrera que antes era tan importante y prestigiosa como
era la de los militares era ahora una de desprestigio y que no levantaba ningún tipo de
respeto, y este sentimiento de desastre y deshonra es algo que Millán Astray mantendrá como
uno de sus mayores horrores.
7
Sería la mujer de Millán Astray, pero realizó un voto de castidad y mantuvo una vida fraternal junto al general,
la relación se sostuvo así siendo numerosos los momentos en los cuales Millán Astray permaneció alejado de su
mujer, lo cual favoreció que esta decisión de castidad pudiera respetarse.
8
Gálvez, J. A. V. (2007). España y Marruecos: en el centenario de la conferencia de Algeciras.
Librería-Editorial Dykinson.
5
a ver su potencial y su número de forma paulatina, así sería hasta que en 1909 unos rifeños
atacaron a unos trabajadores ferroviarios y se vió en la necesidad de responder este ataque y
defender los intereses de España sobre el territorio.
9
Mombiela, A. B. (2016). ¡ Abajo la guerra! Aproximaciones a la oposición a la Guerra del Rif en la Zaragoza
de principios de siglo XX (1909-1923). Revista Universitaria de Historia Militar, págs 266-270
10
Antonio, M., & Javier, F. (2012). Entre la diplomacia médica y la política sanitaria: médicos militares en el
Protectorado español en Marruecos (1906-1927). Revista de historia militar, págs 204-206
6
en este año cuando estalla la Primera Guerra Mundial, el ejército español era pro alemán y
antifrancés pero la guerra con Marruecos fue el único foco de su atención aún en estos
momentos. En 1915 volvería a ser destinado hacia Marruecos, incorporado en una unidad de
choque, el combate cuerpo a cuerpo violento y eficaz, al que él estaba acostumbrado. Luchó
contra las cabilas y tomando posiciones hasta 1917 cuando sería destinado a otro regimiento.
Este regimiento sería el que llevó a cabo la represión tras la huelga convocada por el CNT, el
triunfo de la revolución en Rusia supuso una crisis en los gobiernos y sobretodo en la
población conservadora que veían como el movimiento obrero cobraba importancia y temían
que se imitase y estallara la revolución en el país, en esto puede verse la actuación represiva
ante la huelga, que generó un auténtico caos y malestar en el país ante la crispación.
Creación de la legión
La legión francesa había sido bastante exitosa en su proceder, y fue algo que
inicialmente llamó la atención de Millán Astray pero sería “la gran presencia y prestigio de
algunas tropas españolas en la legión”12. Es la legión la mayor creación de Millán Astray obra
que aún pervive hoy día, para crear la legión obtuvo inspiración de muy diversos lugares, el
mayor elemento cultural de influencia es el Tercio, los Tercios, las tropas usadas por los reyes
austrias para preservar la fe y la primacía de la monarquía hispánica, hombres fuertes y
legendarios elevados a un sentimiento de épica y poder que consto como el objetivo a
alcanzar por todos los hombres, la realidad de la legión francesa de tener diferentes personas
de diversos países muestra otra singularidad, los extranjeros que darán nombre a la formación
en su origen, El Tercio de extranjeros.
7
clara salida económica capaz de proporcionarles los recursos económicos necesarios para
poder vivir. Esta idea de tercio no fue sólo la influencia de los “míticos tercios”13, hay una
extraña influencia de la época clásica de la ilíada en el mito de ser grandes guerreros
conocidos, o la curiosa influencia de japón en la creación del mismo, durante su estancia en la
guerra de Filipinas, es muy probable que se topase con algunos libros del país del sol
naciente, la influencia de japón en algunos militares es algo que también llegaría a afectar a
Maria Cristina y a su Hijo Alfonso XIII, donde incluso se conservan fotos del mismo de
joven vistiendo ropa de tradición japonesa. Por esta influencia de japón podemos notar como
Millán Astray debió leer el libro de Miyamoto Musashi, un Samurai japonés, considerado el
mejor espadachín de su época, un libro donde se habla del Bushido, un concepto abstracto al
que se unía el propio gusto de Millán Astray a los conceptos místicos, un gusto notorio en sus
discursos públicos y sus lecturas, el Bushido es un concepto japonés que sirve para designar
el camino del guerrero, escrito por Miyamoto Musashi siempre afirmó, Millán Astray, de ser
“uno de sus libros favoritos”14, tal fue así que cuando fue escrito al español el se encargó de
realizar su preámbulo, y que incluso sus lecciones como profesor en Toledo las baso en el
libro. El camino del guerrero marcaba el camino de los legionarios como unos Samurais que
seguían preceptos tales como; 1 no dejarse sobrepasar, 2 servir al padre supremo, 3 ser fiel a
sus padres y 4 ser cuidadoso y sacrificado por los demás, estos cuatro preceptos los adaptaría
al ideario de la legión.
El samurai es un hombre que cumple las ideas de la legión, alguien que no teme a la
muerte pues vive junto a ella, perecer es parte de su dia a dia, por ello no la teme sino que
disfruta de ella, la concepción que le quiere dar a la muerte Millán Astray es una de aventura,
vas a morir para la legión y debes apreciar la muerte, pero debes vivir para saber apreciarla,
es un continuo contraste y concepto dual, que se contrapone pero convive. La idea con la cual
millán Astray quiere transmitir sus idearios está relacionada con la sencillez y la vida
guerrera, en su objetivo de fundar la legión une ideológicamente dos ideas propias de un
hombre del romanticismo, con una visión idealizada de los tercios y la del samurai, eran
héroes épicos cuya muerte será símbolo de su grandeza, violencia y poder, por ello la legión
es una idea romántica e idealizada que Millán Astray intenta convertir en realidad. Pero para
poder crear la legión fusionó todas sus influencias para poder crear este cuerpo militar, los
preceptos del guerrero dispuestas por Miyamoto Musashi, eran unos que adaptó a la realidad
de su momento. En la obra de Miyamoto aparece una interesante idea, un guerrero no es un
simple esclavo de las decisiones es un hombre con amplitud de miras, un hombre capaz de
adaptarse y que cuando lucha y mata recurre a algo en concreto, cortar el mal desde la raíz,
“matar a una persona mala para que no se expanda sobre el resto de buenas personas”15 una
idea que cobra más conciencia cuando estalla la guerra civil entre varios militares, si bien no
todos ellos habían leído este libro, el espíritu de la legión y su actuación se verá acreditado en
este credo.
13
Jiménez, J. L. R. (2006). Una unidad militar en los orígenes del fascismo en España: la Legión. Pasado y
memoria: Revista de historia contemporánea, págs 221-222
14
Togores, L. E. (2003). Millán Astray. Legionario. Madrid: La Esfera de los Libros. págs 104-106
15
Oshima, H. (Ed.). (2007). La vía del samurái: Libro de los cinco anillos de Miyamoto Musashi y Hagakure de
Yamamoto Tsunetomo. La Esfera de los Libros. pág 37
8
Dentro de las ideas de Miyamoto Musashi parecía tener algo muy parecido con Millán
Astray, que era la idea de la limpieza y la mantención en buen estado del equipo y los
utensilios del soldado, Millán Astray era un hombre en extremo ordenado y que siempre
intentaba mantener todo limpio, ordenado y preparado, una idea que le atrajo a compartir
simpatías con el milenario samurai. Entre los valores que encuentra compatibles para
establecer con la legión, está presente el estoicismo que debía mantener el soldado, un
soldado no debía de quejarse por muy mal y dura que fuese la situación, debía continuar su
marcha y demostrar que nada le pudiera, a veces incluso se ofrecían castigos mentales que
castigaban al grupo por la decisión de uno solo, si uno se alejaba de realizar una actividad se
le permitía irse pero la actividad seria llevada a cabo por otro, una presión social que obligaba
a los legionarios a mantenerse ordenados y no abandonar las actividades bajo el temor de sus
propios compañeros que recibieron una carga que los haría ponerlos en su contra.
La legión por tanto buscará promocionar el combate cuerpo a cuerpo y el valor, las armas que
usan son las semejantes a las que Millan Astray uso en Filipinas que buscan un combate
arduo y peligroso por ello Millán Astray debe hacerlos incapaces de temer a la muerte, para
así poder resistir el combate y realizarlo sin problema alguno, pues su objetivo era ganar
guerras no pacificar, debía ser un cuerpo eficaz y prestigioso. En 1920 la legión fue
establecida como cuartel, si bien existían voces contrarias a su existencia y realización, los
primeros integrantes de el tercio de extranjeros fueron muy variados, y provenientes de muy
diversas partes del mundo, los primeros enfrentamientos bélicos de la misión fueron algo
desfavorables para la misma, pues además de no ser grandes enfrentamientos, supusieron
algunas bajas en enfrentamientos menores. Millán Astray solicitaría la presencia de la legión
en los enfrentamientos, pero no se le fue concedido en estos primeros instantes. serie en 1921
cuando obtendría su primer enfrentamiento bélico, durante la batalla contra la “Harka”16 de
los Beni Arós, donde obtendrán algunas bajas pero lograran expulsar al enemigo, sin
embargo no cumplian las exigencias de Millan Astray quien sigue viendo como la legión no
alcanza el potencial que él deseaba.
Sería en ese mismo año cuando un grupo de legionarios liderados por Francisco
Franco cuando serían usados primeramente en una gran batalla. Sería en el asalto de Tazarut
donde la legión participa por primera vez en una batalla importante, sería gracias a la petición
no solo de Millán Astray sino además Franco que se unió a estas peticiones, así la legión
inicia su primera batalla obteniendo un gran resultado y ganando apoyos y prestigio, el
objetivo de Millán Astray se cumplio gracias al desempeño del Tercio de extranjeros, poco
después de esta victoria y del éxito de otras operaciones militares ocurriría el “desastre de
Annual”17 hecho que agudizó la crisis y visión de la guerra de Marruecos. Será en este
contexto en el que la legión alcance su mayor popularidad y aprecio, los legionarios se ven en
la obligación de marchar a Melilla para reforzar la posición ante un inminente asalto de las
tropas rebeldes. El camino se realiza con marchas forzadas, la situación requería una rapidez
16
Es el nombre dado a las tropas irregulares marroquíes, la unión de estos indígenas, este término carga consigo
una carga peyorativa y negativa.
17
Bajo, M. G. (2013). El desastre de Annual. El pleito de las responsabilidades en la gran prensa (1921-1923).
Revista Universitaria de Historia Militar, 2(3), 123-127
9
extrema, además de ello las tropas indígenas habían cambiado de bando y la legión era la
única fuerza capaz de socorrer. La situación era crítica y la población de Melilla se mostraba
descontrolada, la llegada de la legión supuso una visión romántica al ver la llegada de lo que
se consideraba como sus salvadores, este momento fue uno el cual aprovechó Millán Astray
para reforzar la legión, pues puso a la legión como quienes habían llegado a salvar la ciudad,
como si fuera un ejército sagrado para eliminar el mal, la llegada a Melilla es sin duda uno de
los eventos más mitificados de la legión y que conforma su fama, una fama que envolverá a
Millán Astary no solo en el País.
Cuando la posición en Melilla es asegurada, se decide pasar a la contraofensiva y la legión
avanzará para luchar y recuperar posiciones perdidas, será en uno de estos combates cuando
Millán Astray recibe una de sus heridas que le proporcionaban su posterior fama, recibe una
herida del pecho y debe volver a la península para recuperarse, la legión sería dirigida ahora
por Franco, que obtiene cada vez más confianza y control sobre esta unidad.
La vuelta de tropas españolas a los territorios tomados por las cábalas generó un gran impacto
en la moral de las tropas y en “la pérdida de la ética de la misma”18, los cuerpos de españoles,
torturados y mancillados despertó una ira y una necesidad de revancha y venganza que hará
que el futuro de la guerra de marruecos vuelva a tomar la idea de miyamoto musashi unida a
la idea de cruzado, eliminar el mal sin mostrar piedad o mostrar duda, algo que unido a la
gran mortalidad de la legión se unió en que esta unidad fuese despiadada y letal en sus
actuaciones, algo importante en su participación de la guerra civil, pues su extremismo se fue
forjando en la guerra de Marruecos donde convivirán con actos atroces que serían cada vez
más normalizado en ellos.
Millán Astray en estos tiempos convivirá con Sanjurjo y mantendrá una cada vez
mayor amistad con él, a quien llegó a considerar como su mayor amigo, con quien mantiene
mayor contacto y relación en cuanto al despliegue, Sanjurjo se muestra como una figura
común y emblemática para diferentes africanistas entre ellos para Millán Astray, uno de
quienes mantuvo esta mayor relación y apoyo y que le permitiría a Millán Astray a entender
mejor el liderazgo y capacidad de mando. que luego cobraría importancia cuando Francisco
Franco Bahamonde toma el mando único del ejército. Otra de las heridas de Millan Astray se
produce en un asalto en combate cuerpo a cuerpo, donde Millán Astray es herido en una
pierna y continuará luchando con ella, algo que servirá para engrandecer su propio mito y
popularidad entre las tropas y la población. Su herida mostró un agravio y una posible
gangrena que puede amenazar su vida, fue una que le causó gran dolor y desgaste físico y
mental, pero volvería a luchar con la legión después de ser trasladado incluso a Madrid para
poder sanar. Es por esta época cuando sus contactos con Alfonso XIII cobran más
importancia, los gustos del monarca por los soldados coloniales en áfrica fueron muy claras y
marcadas desde un primer momento, algo que le llevó a mantener amistades con varios
oficiales de muy distinta gradación, uno de ellos Millán Astray, sería enviado a Santander
18
La legión mantendría una cruel actuación ante los horrores cometidos por las Harka, en la época se les llegaría
a llamar arranca cabezas e incluso enviaron miembros amputados de estos enemigos a personas de altas esferas
en la sociedad española, una muestra de la crueldad que comenzó a producirse en estos momentos.
10
donde se mantendrá como huésped del rey y después recibió “diferentes medallas” al mérito e
incluso premios económicos, la búsqueda de Millán Astray siempre parecía estar relacionada
con la contínua búsqueda de méritos y honores, era un hombre que estaba casado con la idea
romántica del soldado una idea que ni siquiera sus heridas parecían frenar. Pese a los
intereses de Alfonso XIII sobre los africanistas, el gobierno desarrollaría “las juntas”19 con
los militares penínsulas, algo a lo cual Millán Astray y Francisco Franco Bahamonde siempre
mostraron antipatia y animadversión, pues consideraban que los militares de la península
llegaban a ser unos corruptos y cobardes peseteros que negaban la verdadera lucha y
dificultades que padecían los africanistas, aunque siempre defendieron obedecer y apoyar el
mando porque la lealtad y el orden de la jerarquía era lo más importante. Esta enemistad fue
algo mutuo que mantenían desde las juntas pues la popularidad de Millán Astray era un
insulto para la legitimidad de las juntas, más aún siendo de carácter hostil entre ellas. Este
conflicto acabaría tras el sabotaje de la ceremonia de la entrega de medallas de Sanjurjo
donde Millán Astray atacaría directamente a las juntas, una acción que luego sería respaldada
por Francisco Franco Bahamonte, esto supuso que Millán Astray perdiese el mando de la
legión. Franco sería ascendido y él se alejaría de la legión, así perdería su mando. Será en esta
época cuando se le alejará del frente y escribirá un libro, “Nace la Legión” donde indica el
nacimiento del Tercio de extranjeros, tomara así la pluma como era la tradición familiar, de
literarios, en 1923 no mucho después de esta época Primo de Rivera establece la dictadura
militar, donde inicialmente se consideró que tomaría decisiones anti africanistas, pero Millán
Astray pareció apoyar esta dictadura de forma ideológica por la necesidad de establecer orden
en la península ibérica.
19
Ibáñez, A. I. A. (1999). Las juntas de defensa militares,(1916/1917-1923/1936) (Doctoral dissertation,
Universidad Complutense de Madrid).
11
declarase incapacitado y que se le dejase particpar, volvería al servicio en 1926, “20Sanjurjo
Francisco Franco Bahamonte e incluso Alfonso XIII parecieron ser quienes promovieron esta
idea”, sería destinado a Ceuta. Volvería a tomar el mando de la legión, pero por escaso
tiempo puesto que recibiría una nueva herida que le alejaría del frente, una bala impactara en
su cabeza, le rompio la mandibula y la mayoría de sus dientes, y además de ello acabaría
perdiendo el ojo, esta nueva herida no parece preocupar a Millán Astray quién comenzaría a
padecer un gran dolor a costa de sus heridas, sino que de nuevo se muestra aterrado a la idea
de tener que abandonar el frente, alejarse de la vida militar y castrense siempre supuso un
gran desgaste mental y físico, el se creía atado a este mundo y cualquier cosa que lo alejara se
mantenía como su mayor preocupación, tres meses después volvería a tomar mando de la
legión, sus amistades siempre apoyaban su incorporación al frente pese a su estado.
Sería enviado a una misión diplomática hacia Roma e Italia, será recibido por el Papa, e
incluso tendrá una entrevista con Mussolini, algo que muestra las cercanas relaciones que
tendrán los relaciones con estos países desde mucho antes que la Guerra Civil o la república,
También aprovechó para realizar una conferencia para atraer fondos hacia España. Millán
Astray se había vuelto uno de los militares más famosos y prestigiosos de su momento, un
militar que en el estado de Europa de reconstrucción y rearme de los países gracias a los
fascismos, la vida militar y la violencia se veían como algo romántico.
12
El estado del ejército tras el fin de la guerra supuso una enorme masa de militares que
no tenían suficientes lugares en los cuales estar, esta gran masa del ejército sin posición fija o
actos reales que cometer suponían un gran problema y preocupación, el tiempo libre y la
problemática suponen gran preocupación incluso para Millán Astray que no logrará obtener
las posiciones y el acceso a destinos de su interés, es en estos tiempo donde la Dictablanda
comienza a mostrar sus últimos signos de decadencia algo que acabará con la destitución de
Alfonso XIII y el estallido de la república, la pérdida del rey fue algo que a ojos de Millán
Astray fue negativo pues pierde así una de sus “principales amistades y apoyo”22, sin
embargo no realizó ningún acto contrario a la república desde un inicio.
22
Togores, L. E. (2003). Millán Astray. Legionario. Madrid: La Esfera de los Libros. págs 163-167
23
Togores, L. E. (2003). Millán Astray. Legionario. Madrid: La Esfera de los Libros. pág 177
13
actuación y violencia de esta en el avance ante el enemigo comunista y anticlerical, así Millán
Astray mostraba una figura carismática dentro de la leyenda de la legión, era el “Glorioso
Mutilado”24 una figura que se fusiona con el hombre mostrando a alguien capaz de dar su
cuerpo por España, una persona cuyo amor a la patria supera el dolor de las heridas, una
favorable propaganda que favorecía al bando nacional y que por ello las actuaciones públicas
de Millán Astray tenían importancia en el plano ideológico, desde inicios de la guerra “el
bando sublevado vió e incluyó la propaganda para justificar sus acciones”25.
Aunque perdiera parte de su efecto y fuerza militar, no requiere indicar que fuera un
nefasto orador, sus capacidades oratorias eran equiparables a la de Hitler o Mussolini, era
capaz de articular buenas oraciones y quedar en la memoria de la misma, pero es en este
mundo radiofónico donde se pierde su apoyo visual tan importante a la hora de dirigirse a las
masas, la infancia de Millán Astray nos recuerda su continua convivencia con personas de
baja casta social y rechazadas por la misma, algo que le hacía comprender el público al que
realizaba sus actos como orador. Al tiempo Millán Astray dejaría de estar al mando del
servicio de Propaganda y Prensa, a inicios de 1937 es cuando se le retirara de este importante
cuerpo, parece que debido a intereses alemanes que buscaban una persona especializada para
emprender esta labor, sin embargo aunque Millán Astray fue dispuesto en el cuerpo de
mutilados para dirigirlo, los actos y las políticas llevadas a cabo por Millán Astray
24
Esta fue la autodenominación que incluso llegó a darse el propio Millán Astray y la idea que quiso mantener
sobre su figura, quería mostrarse como una figura heroica capaz de dar todo de sí sin titubear por la patria, una
idea fantasiosa que justifica hasta su muerte por ella, siendo él la imagen de esa propia lucha de forma gloriosa.
25
Ibarra, M. A. (2020). La oferta del Nuevo Estado. Propaganda e ideologización del combatiente sublevado en
la guerra civil española (1936-1939). Historia y política: Ideas, procesos y movimientos sociales, págs 305-335.
26
Varela, F. P. (2018). Queipo de LLano. El locutor sevillano de la guerra civil española. Razón y Palabra,
22(103), págs 466-474
14
construyeron la figura mítica de Francisco Franco, al igual que como hizo con Miyamoto
Musashi, volvería a tomar otro término mítico el “Baraka”27. Un término usado en Marruecos
por los indígenas, éste significa un favor divino, la aparición de lo divino sobre la vida de
Francisco Franco Bahamonte, la defensa de la civilización cristiana occidental aparecía de
manos del caudillo, que las balas no eran capaces de atravesarlo, era quién había sobrevivido
ante viento y marea y quién era el indicado a salvar España de la conspiración Judeo
Masónica Socialsita y Comunista. La idea de Franco con esa justificación divina y que
aparecería desde el mito y la leyenda en socorro de España, esta es la mayor construcción de
Millán Astray, su máxima aportación a la Guerra Civil Española y después al Franquismo
inicial, si bien es una idea que no cobró mucho mayor desarrollo tiempo después o que no
todos apoyan, fue algo que acompañó a la figura de Franco, algo que lo unió a la iglesia en su
apoyo y que incluso está tomará como válido, es el inicio de la idea de Franco como santo
salvador de la Fé.
Otro de los sucesos más importantes de esta época fue el conflicto verbal mantenido
con Miguel de Unamuno, un enfrentamiento dialectal que hoy día ha cobrado más
importancia de que lo tuvo en su momento para Millán Astray, el carácter del general Millán
Astray era uno carismático y apacible, muy amigo de sus amigos y muy agradable, siempre
que no se le acabara la paciencia, era un hombre de carácter iracundo y espontáneo, una
persona que llega a actuar sin pensar cuando algo irrumpe en su escasa paciencia, así
entendemos que en este suceso se mostraría como un estallido espontáneo ante las palabras
de Unamuno, un conflicto que seguramente no creo en él la búsqueda de su asesinato, pero
que sin duda sus palabras en contra sirvió para azuzar los animos contra Miguel Unamuno,
hay diferentes versiones sobre su implicación en el posible asesinato de Unamuno a raíz de
esto, algo que no se llegaría a desarrollar, la actuación de Millán Astray es una muestra de su
carácter explosivo y espontáneo algo de lo cual no pareció tener rencor ni recordarlo de
forma significativa, para el fue un evento mas en los inicios de esta guerra, cuando la
represión y la violencia dle bando sublevado alcanzaba sus máximos y mas duras
actuaciones. La labor de Millán Astray sería la de apoyar a Franco y escribir algunos
artículos que justificaban la actuación militar sobre la república, siendo el mismo ejemplo del
orden y la ley, mostrando así la necesidad que ellos tenían de realizar esta guerra para
establecer el orden y expulsar a los enemigos de España, debido a sus heridas y avanzada
edad no llegaría a luchar en las batallas de campo, pero si realizaría estos artículos donde
incluso defendería la administración de Francisco Franco Bahamontes y la necesidad de
fusilar a los contrarios, fue usado su prestigio como método de justificación y su fama
justificaba en parte que sabía y que defendía lo necesario, es necesario señalar su libro
Franco, el Caudillo libro en el cual establece las ideas que defienden que Franco sea un líder
incuestionable, es por tanto imposible de separar esta función propagandística y justificadora
de Millán Astray.
Otra importante labor de Millán Astray fue la de relacionarse con las fuerzas extranjeras que
financiaron y apoyaron al bando sublevado, en especial los italianos, que llegaría a visitar en
1938, siendo recibido por Mussolini de forma directa como si fuera uno de sus más cercanos
27
Von Denffer, D. (1976). Baraka as basic concept of Muslim popular belief. Islamic Studies, págs 167-186.
15
amigos, el interés del eje en la Guerra Civil y el apoyo al bando sublevado era más evidente
que nunca.
Tomaría idea de el cuadro de mutilados que había sido realizado en Francia para
ajustarlo a la realidad española, su máximo logro fue la organización económica de este
cuerpo de mutilados, con su gestión pretendió reducir la carga que estos cuerpos producían
para el estado e intentar hacerlo rentable, en primeros momentos hizo gala de lo que mejor se
le daba, recurrir a contactos y donaciones privadas para elaborar este cometido, Millán Astray
desde su juventud siempre consiguió obtener amistades poderosas, tenía facilidad para
relacionarse con los miembros de las altas esferas a quienes causaba simpatías bien así puede
verse como muchos generales acudían a él en búsqueda de estos contactos, un rasgo señalado
no sólo en Millán Astray sino también en sus hermanas y otros miembros de la familia.
Tras la victoria del bando sublevado en la Guerra Civil, Millán Astray vería reducida
su actuación política, cabe destacar su amor hacia Japón durante la Segunda Guerra Mundial,
un país que siempre había sido llamativo para él, desde inicios de la guerra mundial se mostró
como buen diplomático con el país del sol naciente, siendo así su gusto por Miyamoto
Musashi y su obra de nuevo evidente, aunque al acabar la guerra y la victoria de las
democracias liberales y la URSS sobre los fascismos, conlleva que esta buena relación y
acercamiento, supusieron algo negativo a ojos de España del momento que buscaba aliarse
28
Togores, L. E. (2003). Millán Astray. Legionario. Madrid: La Esfera de los Libros. pág 236
29
En concreto el término usado en ese entonces por los europeos de esos momentos, siendo así un término que
más tarde obtendría nuevo nombre tras el desarrollo de la Segunda Guerra Mundial, recibiendo este luego el
nombre de Primera Guerra Mundial
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con Norteamérica para mantenerse Franco al mando del país sin que las potencias extranjeras
discutieron su mando, algo que alejaría aún más a Millán Astray de los puestos importantes
del primer franquismo. Millán Astray estaba casado con Elvira, pero su mujer realizó un voto
de castidad, lo cual impidió que tuviese hijos con ella, pese a eso su matrimonio pareció el de
una buena relación con una igual, una relación en la cual se cuidaban ambos, su hija vendría
con Rita Gasset, una mujer muy joven y de incluso ideas libertarias y hasta feminista, unas
ideas extrañas en el mundo que vino después de la guerra, ambos aceptarían tener un hijo de
forma extramatrimonial algo que el propio Francisco Franco Bahamonde, llegaría a prohibirle
por el escándalo que causaba ante la idea de homogeneidad de la sociedad católica que
anhelaba implantar, un acto que si lo permitía sería explosivo y letal ante la idea, el objetivo
de Millán Astray era la de constar como hija, finalmente nacería Peregrina Millán Astray y
Gasset, nacería en Portugal. El general Millán Astray moriría el 1 de Enero de 1954, con 74
años, su muerte supuso que pese a su cada vez menor importancia en la política española, se
le enterrara y mostrarse con todos los honores, la voluntad de Millán Astray fue la de un acto
discreto, sin embargo desde la administración del dictador promovió una celebración nacional
para honrar a Millán Astray en búsqueda de legitimación y ponerlo de ejemplo como buen
español y un gran hombre al que imitar, convirtiendo esta muerte en otro acto más en la
legitimación del régimen de Franco y de las fuerzas militares españolas.
Consideraciones finales
Podemos concluir que Millán Astray fue un prestigioso general fruto del romanticismo y
cuya obra y actuación transformó la sociedad española y afectó en gran parte su futuro y el
desarrollo de la guerra, sin el uso de la legión la guerra civil habría sido muy diferente a la
realidad, pues gracias a este cuerpo el propio Francisco Franco Bahamonte obtuvo méritos y
ascensos que luego pudo utilizar para obtener el mando único, su influencias en sus años
jóvenes como militar en la guerra de Filipinas supondría una experiencia que nunca olvidaría
y que le marcarían tanto a él como a su legión, siendo él un hombre del romanticismo
plasmando así una idea de otro siglo en un cuerpo militar en la era de los fascismo, si bien él
apoyaba las ideas fascistas, él era un monárquico y no era un fascista propiamente dicho pues
lo que él buscaba era orden y jerarquía como en el mundo militar, por ello es un hombre
cuyas ideas políticas y actuación marcaron el futuro de la España de su tiempo.
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Bibliografía
-SILVA, general Carlos de: General Millán Astray (el legionario), AHR,
Barcelona, 1956.
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