¿Pueden seguir con su
¿Cómo son consagradas?
profesión o su trabajo?
La consagración las reserva para Dios sin
Dios llama a la virginidad consagrada.
hacerlas ajenas al ambiente donde viven y Una vez “formulado el propósito santo
están llamadas a realizar su propio de seguir más de cerca de Cristo la
testimonio, con sus carismas personales. mujer es consagrada por el Obispo del
Continúan realizando su profesión u oficio. lugar, según el rito litúrgico aprobado,
Su entrega a la Iglesia se manifiesta al que celebra el desposorio místico con
reconocerse « marcada a fuego » por la Jesucristo, Hijo de Dios, y al servicio de la
« misión de iluminar, bendecir, vivificar, Iglesia”dice el canon 604 (CIC).
levantar, sanar, liberar », en la pasión por el
anuncio del Evangelio, para la edificación de
la comunidad cristiana y para su testimonio
Son consagradas para ser esposa de
Cristo y estar al servicio de la Iglesia en
Ordo Virginum
profético de comunión fraterna, de amistad
ofrecida a todos, de proximidad atenta a las su diócesis. Su espiritualidad es ser a
necesidades materiales y espirituales de los imagen de la Iglesia Esposa de Cristo.Su
hombres de su tiempo,del compromiso en identidad es la esponsalidad vivida en
buscar el bien común de la sociedad. Esto les
lleva a discernir las formas concretas de su
virginidad consagrada, amando a Cristo
como Esposo entrañablemente y
¿Quiénes son las
servicio eclesial que pueden expresarse en la
disponibilidad para asumir ministerios y
sirviendo de manera fértil con sus vírgenes consagradas?
propios dones o carismas, colaborando
trabajos pastorales (ESI 39).
en la misión de la Iglesia para anunciar
la Buena Nueva de Jesucristo. Esta Es un llamado a la virginidad
esponsalidad es teologal, se desposan a
Cónocenos la maneracomo Cristo es Esposo de la
consagrada, un don gratuito al cual
se da respuesta. Una vocación
Iglesia.El amor que Cristo tiene por su
femenina llena de genialidad que
Iglesia es el amor que Cristotiene por la
se entregaal servicio de la
virgen consagrada. Es un desposorio
edificación y renovación de la
Aqui los datos místico y real verdaderamente.
(Eccle-siae Sponsae Imago (ESI. 17).
Iglesia. Ser solamente para el
Amado, el Hijo de Dios, como
contactos esposa.
¿Cómo es en la actualidad? Sus funciones principales
¿Cuál es su
origen? La vírgenes consagradas, una vez que Impulsadas por el Espíritu Santo,
consagran su castidad a fin de amar a
entran al proceso de discernimiento
vocacional y al tiempo que entrar a la Cristo más ardientemente y de servir
formación inicial no abandonan su vida de con mayor libertad a los hermanos y
trabajo ni su profesión ni sus estudios ni a hermanas.
su familia, ellas permanecen en el mundo, Porque las vírgenes cristianas, por las
aunque no son del mundo haciendo obras de penitencia y de misericordia,
Es la primera forma de vida
presente donde se encuentren el por la actividad apostólica y la oración,
consagrada femenina en la Iglesia.
Evangelio y la propuesta de salvación que deben cumplir su misión según su
Había mujeres en los primeros siglos estado y sus carismas personales.
nos ofrece Jesucristo. Pueden vivir con sus
que en forma espontánea decidían El día de su consagración reciben el
familiares, solas, o juntarse con otras
llevar una vida dedicada com- Oficio Divino, para que desempeñen
vírgenes consagradas para colaborarse.
pletamente al Señor en virginidad, así su función de oración, en especial
poco a poco fue siendo reconocido. Es Dios que llama ala virginidad consa- Laudes y Vísperas. De esta manera,
Algunas vírgenes consagradas sufrie- grada, para pertenecerle solo a Él. En una asociando su voz a la de Cristo, Sumo
ron el martirio por permanecer fieles al relación íntima, plena solo con él. Sólo Él Sacerdote, y a la de la Santa Iglesia,
Señor; Águeda de Catania, Lucía de puede llenar esa sed del corazón humano. alabarán sin interrupción al Padre del
Siracusa, Inés y Cecilia de Roma, Tecla Esa virginidad que no es para vivir en cielo e intercederán por la salvación de
de Iconio, Apolonia de Alejandría, perfección sino como un bien para todos, todo el mundo (Ritual,II).
Restituta de Cartago, Justa y Rufina de como una verdad universal. Constituyen
Sevilla (ESI. 2). una especial imagen escatológica de la Solo con una vida de oración profunda
Esposa celeste y de la vida futura, cuando la virgen consagrada puede vivir su
El primer ritual que se conoce es del finalmente la Iglesia viva en plenitud el identidad de esposa de Cristo.
siglo IV. Un rito presidido por el obispo amor de Cristo esposo (VC. 7).
diocesano en una celebración eucarís- .
tica y en medio de la comunidad la
mujer manifestaba el santo propósito
de permanecer durante toda su vida en
virginidad por amor a Cristo. El obispo
con sus manos extendidas
pronunciaba la oración consagratoria
(ESI. 3).
