ALBERT POISSON

LA INICIACIÓN ALQUÍMICA

TRECE CARTAS INÉDITAS

SOBRE LA

PRATICA DE LA GRAN OBRA

con

PRÉFACIO DE D' YARC HAYEN

Y UN PORTAFOLIO DE ALBERT POISSON

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 ALBERT POISSON

El recuerdo de nuestro amigo Poisson sigue tan vivo entre nosotros, parece tan probable
que mañana le veamos llegar con su paso tranquilo, envuelto en su abrigo azul de
peregrino, tan evidente que una buena charla seria e instructiva nos reunirá de nuevo
mañana, que sentimos una especie de estupor al escribir su biografía, al publicar cartas
suyas, al persuadirnos de que ya no está entre nosotros, que debemos hablar de él en
pasado. Además, nuestra convicción absoluta es que su espíritu, vivo en quienes le
amaron, sigue presente y activo en todas las manifestaciones de la alta ciencia donde su
personalidad se habría afirmado si hubiera vivido más tiempo.

Su muerte fue repentina: el sábado por la noche seguía trabajando, rebuscando en los
viejos manuscritos de la Biblioteca Nacional; el domingo falleció. Pero esta brutalidad de la
muerte era sólo aparente: si el día anterior había estado en su puesto de trabajo, fue gracias
a su admirable energía. De semana en semana, desde hacía un año, la enfermedad que le
quemaba se hacía más intensa, y cada día el trayecto de la calle Saint-Denis al Arsenal o a
la Nationale le resultaba más difícil. Llegó febril, afónico, sofocado, sacudido por
incesantes ataques de tos; pero su voluntad le mantuvo en la mesa de trabajo, sin flaquear,
todo el tiempo que había decidido permanecer allí.

Son enseñanzas de sabiduría más elevadas que las propias páginas más bellas de sus
libros: porque el libro no es nada y el acto lo es todo. A los doce años, Poisson sacrificó sus
ahorros a la compra de viejos libros de alquimia; a los dieciocho, sacrificó una carrera fácil
en la que no le habría faltado protección, a la persecución de la piedra, a la vida ardua y
rechazada del cazador de imposibles; a los veinticuatro, sacrificó los últimos suspiros de
su vida a perfeccionar la obra que había comenzado y que ya había iniciado tan
ampliamente, a dar ejemplo de abnegación. Aquellos que no reconocen sus títulos, grados
y firma como rosacruz, no han leído aún el gran libro de las iniciaciones.

Sería inútil, tedioso incluso para la mayoría de la gente, hacer una biografía detallada de Albert
Poisson: si vivía en Toulouse o en París en 1880, si entró en el colegio en mayo o en diciembre,
poco importa. Lo que llamará la atención a quienes se interesen por la vida de nuestro hermano
es que a los trece años ya velaba por su athanor iluminado y recorría los muelles los domingos
en busca de viejos libros de alquimia -más fáciles de encontrar entonces que ahora- que en la
compra de retortas, y que ya estaba fundando, con unos cuantos amigos, más curiosos que
serios, sociedades herméticas en las que, bajo su control y su enérgica autocracia, se trabajaba
más que en muchas otras sociedades fundadas por personas mayores y con más títulos que él
entonces. Más tarde, a la edad en que uno busca el entretenimiento, la vida fácil de los cafés y los
círculos, Poisson pasaba sus días en el laboratorio de química de la Facultad de Medicina de
París, sus tardes en las bibliotecas o entre sus hermanos (i), sus noches, en su mayor parte, junto
a sus estufas, encendidas a costa de los mayores esfuerzos en su vieja habitación de la rue Saint-
Denis. En verano, fue instalando poco a poco un laboratorio en el sur de Francia, del que se
conservan varias fotografías y que prometía ser, si el tiempo lo permitía, el único lugar para su
trabajo, así como un modelo de laboratorio-oratorio alquímico. Sus primeras obras datan de esta
época. Primero publicó la Carta sobre las maravillas de la naturaleza y el arte de Roger Bacon,
después los Cinq traités d'alchimie, las Teorías y símbolos de los alquimistas y, por último,

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Nicolas Flamel y la alquimia en el siglo XIV, la traducción del Livre des feux de Marcus Groecus,
estudios serios en los que no se emplea una sola palabra a la ligera y que revelan todos ellos la
enorme cantidad de conocimientos químicos, históricos y herméticos que Poisson había
adquirido desde su juventud. Del hecho de que una de sus obras haya sido coronada por la
Academia y presentada por el Prof. Gautier a esta ilustre sociedad, no quiero concluir que fuera
mejor que otra; pero este homenaje rendido por el alquimista a la ciencia oficial sometiendo su
obra a ella es la marca de un espíritu donde el orgullo no había penetrado y que respetaba la
verdad y la ciencia dondequiera que se manifestaran.

La idea dominante de estas obras, lo que se desprende de ellas para cualquier lector
atento, es :
1° Que los grimorios de los antiguos alquimistas, reputados de fantasiosos y
mistificadores, son libros serios y comprensibles, cuyo lenguaje, aunque misterioso, es
sin embargo tan preciso como los hexágonos de Kekule y las ecuaciones chi¬micas, de las
que un ignorante podría reírse como de mistificaciones incomprensibles;

2° Que en estos símbolos, descifrados y traducidos -jeroglíficos de un tiempo más

moderno- al lenguaje científico de la época, aparecen nociones verdaderas sobre la
materia, sobre su vida, sobre su evolución, intuiciones inesperadas sobre la armonía de
las esferas de arriba con los átomos de abajo, una filosofía científica universal, todas
nociones que la ciencia había descuidado, que ignora y que, sin embargo, deben servir de
base para su progreso, para un nuevo auge de los descubrimientos.

Este valeroso desbroce de tierras reputadas impenetrables, áridas e incluso algo

acechadas por demonios formidables para el cerebro humano, fue obra de Albert
Poisson, y ante su obra se inclinaron todos los qui¬mistas, todos los ocultistas; nadie
contradijo su obra, tanta fuerza, verdad y sinceridad se palpaban en ella.

Quiso añadir a estas primeras obras muchas más páginas: había trazado el plan de una
enciclopedia alquímica, historia, práctica, teoría y bibliografía. Pero la muerte acechaba a
la vuelta de la esquina: se fue, lleno de salud, a Sens para hacer un año de servicio militar,
donde el exceso de trabajo estéril de los cuarteles lo postró, tifoideo, en una cama de
hospital. Sólo se levantó para volver a caer, con los pulmones dañados. Sin esperanzas de
recuperación, asumió su destino con entereza y no dejó de trabajar sin descanso hasta la
víspera de su muerte.
Hemos publicado algunas cartas dirigidas a M. R... por Albert Poisson y que aparecen en
sus notas entre su correspondencia alquímica con diversos hermetistas en Francia o en el
extranjero. Estas cartas serán muy valiosas para los principiantes, ya que contienen gran
cantidad de información práctica y señalan muchos escollos que hay que evitar.
Esperamos poder continuar esta publicación y ofrecer así al público, poco a poco y sin
retoques, los últimos manuscritos que Albert Poisson dejó inacabados cuando nos dejó.
Que estas páginas le den discípulos, más amigos y, si el Cielo quiere, un sucesor.

Dr MARC HAVEN.

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NOTA

(1) Albert Poisson dio el apoyo de su presencia, de sus obras, de sus luces, a todas las
sociedades iniciáticas, a todos los grupos de estudio donde el ocultismo, las ciencias
psíquicas, el simbolismo y sobre todo el hermetismo eran acogidos, estudiados o
enseñados, sin distinción de escuela o de secta, esperando encontrar allí, si no la luz,
que cada hombre sólo encuentra en sí mismo, al menos amigos y hermanos. Quizás
también quería sembrar la buena semilla en todos estos círculos y luego cosechar
adeptos para su Sociedad Hermética en la que tenía gran confianza. En cualquier caso,
Albert Poisson, a diferencia de tantos otros, siempre mostró un gran respeto por todos
los centros iniciáticos, el Martinismo, el Rosacrucismo, incluso la Francmasonería, y fue
muy fiel a cada uno de ellos. Sólo mostró dos reservas, pero formales, en su tolerante
estima por todos los trabajadores, reservas relativas, por un lado, al clericalismo
inquisitivo y, por otro, al judaísmo invasor, que mantenía a una distancia segura porque
probablemente los había conocido demasiado bien.

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 LA INICIACIÓN ALQUÍMICA (
1 )

CORRESPONDENCIA INÉDITA

D'Albert Poisson au [Link] RBT de St-Dizier, alchimiste

Sens, 4 avril 1892.

MI QUERIDO SEÑOR,

Mi amigo y maestro Papus me comunica su última carta y me pide que entre en

correspondencia con usted, aproveché con impaciencia la oportunidad; los alquimistas
son raros hoy en día, se pueden contar aquellos investigadores valientes que, frente a la
ciencia moderna, estudian la antigua alquimia a riesgo de ser considerados como
iluminados.

Permítanme en primer lugar que me presente ante ustedes. Albert Poisson, estudiante
de medicina, químico, que, bajo el nombre de Philophote, escribe en la Iniciación y se
ocupa de la alquimia. Esto es lo que me ha encantado de tu carta, que has visto
perfectamente de qué lado hay que buscar la Gran Obra, es el lado que los adeptos más
han procurado ocultar en sus obras; por eso he insistido muy poco sobre este punto en
mi obra de Teorías y Símbolos.

El material, en definitiva, puede variar y no todos los alquimistas han trabajado con el
mismo material; pero lo que no varía es la fuerza con la que se pone a trabajar el
material. Los que han hablado de ello han dicho muy poco al respecto, e incluso
entonces han cubierto este poco con alegorías y símbolos; la mayoría de ellos no dicen
una palabra al respecto, y dejan que los sopladores se enreden en los grados de fuego de
lámpara, fuego solar, estiércol de caballo, etc.
Esta fuerza, que Paracelso llama archea, es llamada por los cabalistas, junto con Eliphas
Levy, fuego astral, gran serpiente. Puede retirarse de la atmósfera astral donde los
gérmenes vitales, los embriones fallidos, las larvas, los lémures, los elementales .

He aquí un pasaje de la Introducción a la Filosofía de los Antiguos que aprueba

plenamente lo que acabo de decir.
Es en el aire donde se forman los espíritus vitales de los animales, que se forman de su
sustancia más pura y más parecida a la luz.

Pues así como la luz, que es el motor general de todas las cosas, comunica su virtud
motriz a lo que está más cerca de ella, que es el aire más puro, este aire lleva sus
cualidades favorables, como del centro a la circunferencia por diferentes grados, a las
plantas, animales y minerales producidos y por producir.
Por eso muchos alquimistas trabajaron la seda, esperando encontrar en ella condensado
astral, y no se equivocaron; pero, como sabes, lo mejor que se puede recoger es la del 21
de marzo, comienzo del año hermético.

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Ahora bien, en cuanto a proyectar la propia luz astral, esto sólo puede lograrse con
entrenamiento y largo trabajo. Te lo enseñaré si lo deseas, yo mismo he empezado, pero
es muy largo, y apenas es posible que yo, verdadero Athanor, esté listo para el 21 de
marzo.

Espero que entablemos una correspondencia regular, somos tan pocos alquimistas que
debemos tocarnos los codos y marchar en apretados batallones hacia la luz.

Estimado colega de Hermes, le estrecho la mano cordialmente.

A. POISSON S:;: 1:;:

Sens, 22 avril 1892.

MI QUERIDO SEÑOR,

Su carta me ha complacido mucho y me pongo a su entera disposición para cualquier

información que necesite y que esté en mi mano darle. La alquimia es la rama de las
ciencias ocultas a la que he decidido ceñirme, sé mucho sobre ella, ¡pero aún me quedan
muchas cosas por estudiar! Me parece que también podría abandonar sus estudios o
lecturas sobre el espiritismo, la magia y la Cábala, pero podría continuar con su trabajo
sobre el magnetismo animal y llevarlo a cabo en paralelo con sus estudios herméticos.

Preguntas por el camino al trabajo, no soy un adepto para hablar con la autoridad de un
profesor, y además lo sería, que no hablaría, simplemente soy un amante de la Verdad,
como tú busco la ciencia por sí misma, soy un alquimista, simplemente, y no un adepto.
Así que os hablaré como hermano y nunca como maestro; uniendo lo que cada uno
sabemos de nuestra parte, llegaremos más fácilmente al final del día..

No sé si tienes en tus manos mi libro Teorías y Símbolos de los Alquimistas (a la venta en la

librería del Maravilloso), pero te darás cuenta de que, en la parte que trata de la Gran Obra,
sólo he entregado la parte material, indicando sólo vagamente la parte espiritual sin la cual
nada se puede hacer. Bueno, esta parte esotérica secreta, si lo deseas, la estudiaremos juntos.
Sea cual sea la materia que se elija para la obra, hay que animar esa materia. Eso es lo que sé.
Ahora bien, si la materia conserva esta vida, o tiene que someterse a una preparación especial,
eso es lo que no sé. Pero, ¿cómo se proyecta el fluido astral? Esa es la cuestión. Algunas
personas tienen la facultad inconsciente de proyectarlo y producir así fenómenos más o
menos extraños, estos son los médiums. Pero, por lo general, esta facultad no existe en el
hombre común; sin embargo, puede adquirirse poco a poco mediante el entrenamiento; los
faquires en la India, los morabitos en el Oriente musulmán, la logran mediante la oración y el
ayuno. El método que te propongo es más largo: consiste en primer lugar en desarrollar la
voluntad; para ello, suprime los hábitos inútiles que te hacen su esclavo, por ejemplo: el

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tabaco, el consumo de alcohol fuera de las comidas. Si tienes algún defecto, combátelo hasta
que salgas victorioso: en una palabra, te pido que luches contra ti mismo en todo momento; tu
alma, tu voluntad, deben llegar a dominar tu cuerpo por completo, para convertirlo en un
instrumento dócil. En una próxima carta, si le interesa, continuaremos esta conversación.

Querido hermano, te doy la mano y espero tu próxima carta.

A. POISSON S:;: l

Sens, le 11 mai 1892.

MI QUERIDO SEÑOR,

Llevaba varios días esperando tu carta; al no recibir respuesta, me preocupé, cuando el

domingo pasado Papus, a quien vi en París, me explicó por qué no me habías
contestado. Así que esperé. Su última carta me ha dado un gran placer, veo que aparte
de algunos puntos de detalle está haciendo unos estudios excelentes muy ortodoxos y
que sin duda le llevarán a un resultado.

En efecto, el magnetismo te servirá para acostumbrarte a la manipulación de los

fluidos, y cuando seas un buen magnetizador, entonces te fortalecerás en la magia
ceremonial.

Entonces, sabiendo reconocer, condensar y dirigir los fluidos vitales del hombre (fluido
astral), los fluidos aún desconocidos que circulan en la atmósfera que nos rodea,
poseerás el secreto de los filósofos, y podrás preparar el !~ y el A de los filósofos, que
no están muertos, y que contienen vida en su interior. Pero, antes de llegar ahí, ¡cuántos
contratiempos, cuántas experiencias decepcionantes! Tendrás que luchar, hermano mío,
contra la vida, contra tus padres, contra la inercia de la materia, contra ti mismo, y
también contra los pueblos invisibles del Astral que tratan de defender sus tesoros
secretos contra los adeptos. Que el amor de la santa Ciencia os sostenga, pensad en los
grandes ejemplos que os han dejado los N. Flamel, los Lulles, los Philalethes, y pensad
finalmente que no estáis solos y que todavía hay hijos de Hermes en el mundo que
sufren los mismos dolores que vosotros, y podéis contarme entre ellos. Sólo una cosa
me favorece, una gran facilidad para el estudio de estas ciencias.

Lo que me cuentas de tus oraciones cantadas está muy bien, debes acostumbrarte a
componer tus propias oraciones, si es necesario improvisarlas, mezclándolas con
meditaciones de un cuarto de hora sobre un texto místico o cabalístico de tu elección.
La oración es indispensable para el alquimista; no olvidemos que uno de los lemas
favoritos de los adeptos de la Edad Media era éste:

«Lee, lee, lee y vuelve a leer, trabaja, reza, y encontrarás. »

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En la oración, hay que aislarse lo más posible del mundo exterior, si es necesario
tapándose los oídos y cerrando los ojos. Uno entra completamente en sí mismo.
También le aconsejo que se vuelva hacia el Este mientras reza. A través de la oración,
el trabajo mágico y la lectura de filósofos llegarás; por trabajo mágico entiendo el
estudio del magnetismo en el sentido indicado al principio de esta carta. Cuidado con
las evocaciones mágicas, siempre son peligrosas y los seres evocados suelen ser
engañosos. Me hablas de mi obra: Teorías y Símbolos, habrás notado que hay un gran
vacío, he preferido callar que exponer el Hermetismo por completo, digo lo suficiente
para interesar al curioso y atraerlo, no lo suficiente para ponerlo en el buen camino.
¿Qué otras obras de alquimia está estudiando?
En espera de tu respuesta, querido hermano, te estrecho cordialmente la mano .

A. Poisson

Sens, 22 mai 1892.

MI QUERIDO SEÑOR,

Le había preguntado qué volúmenes poseía para saber qué autores le guiaban. El
Tratado de Química Hermética es excelente y uno de los más raros, pero no basta, todos
los adeptos aconsejan leer tantos autores como sea posible, porque lo que uno oculta, el
otro lo revela, y completando uno por el otro se puede llegar a la verdad. Por ello, le
aconsejo encarecidamente que obtenga primero el libro de Figuier, La alquimia y los
alquimistas.

Desde el punto de vista hermético, el autor es inútil, pero su libro le será útil por las
citas que contiene y por la historia de las famosas transmutaciones, que le interesarán
mucho. También recomiendo 1° Collesson, Idea Perfecta de la Filosofía Hermética; 20 Juan
de la Fontaine, la Fontaine des amoureux de science; 3° Pernety ou Diccionario
mytohermético; 4° le Textos de la Alquimia y el Sueño Verde.
No aprendas hebreo, es inútil, limítate por el momento a la alquimia y al magnetismo y
también a la oración practicada mágicamente. Recuerda este magnífico lema alquímico:

« Lee, lee y vuelve a leer, trabaja, reza y encontrarás . »

No puedo intentar proyectarte mi astral en este momento, sería peligroso. No sé si lo sabe,

pero en este momento estoy haciendo mi año de servicio militar, y hacer un experimento
así en un cuartel, en una habitación con veinticuatro hombres, sería demasiado peligroso
para mí. Cuando termine mi servicio, iré a verte un día a Saint-Dizier, en noviembre o
diciembre, a menos que vengas a París en esas fechas. Tu idea de magnetizar a tu aprendiz
y convertirlo en sujeto es excelente; pero ahórratelo por el momento, conserva tu fluido y
no lo disperses inútilmente. Los caracteres que me da al final de su carta tienen un gran
parecido con los caracteres mágicos que se encuentran en clavículas y claviculares, los
examinaré cuando me plazca y le diré lo que pienso de ellos.

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Adiós, querido hermano, te doy la mano.

A. POISSON.

Sens, 17 juin 1892.

MI QUERIDO SEÑOR,

Me complace informarle de que voy a disponer de un poco más de tiempo; al haber

sido colocado con el mayor para el servicio sanitario, podré estudiar mi medicina,
también la querida alquimia, a la que antes sólo podía dedicar breves momentos.

Recuerda lo que sigue: es un rayo de luz que he visto y que me apresuro a

transmitirte, esperando que te sea útil. Sabes que una de las bases ocultas es el
ternario. Ahora bien, existe lo material, lo astral y lo divino; el mundo material
corresponde a la materia, el mundo astral al movimiento y el mundo divino a la
fuerza. Cada mundo tiene a su vez una división ternaria, es decir, AZUFRE, SAL y
MERCURIO para el mundo material; en el mundo astral tenemos movimientos,
formas y elementales; en el mundo divino o de la fuerza, fuerzas materiales, fuerzas
psíquicas y, por último, el tetragrammaton divino rtlïh. Estos nueve términos pueden
ordenarse en una espiral que nos mostrará otra ley, la evolución; veremos la escala de
los seres desde el término más bajo de la materia sólida AZUFRE hasta el término más
alto ... (letras hebreas) .

Mundo matérial Azufre Sal Mercurio Mundo de los atomos

Mundo astral Movimiento Formas Elémentares Mundo de las formas
Mundo divino Fuerzas matériales Fuerzas Letras hébraïquas Mundo de loss principes
psychiquas

De ello se deduce que todo lo que existe en uno de los mundos tiene su análogo en el mundo
inmediatamente superior. Para completar la obra, por tanto, toma una materia triple y una
debidamente preparada; te doy todo esto por lo que vale, como una primera inspiración
susceptible de ser perfeccionada. Toma de él lo que puedas, dame tu opinión. Sobre la
visitación psíquica, una vez intenté este experimento, y logré ver por unos instantes a
personas acostadas, pero es un experimento agotador y peligroso, no debes creer que el
conocimiento del hebreo y de la cábala será suficiente para darte la llave del santuario;
muchos adeptos no la poseían, y sin embargo estaban en posesión de la piedra divina. Sólo
las obras de Filalete y Flamel, bien meditadas, bastarían para ponerte en el buen camino.
Ten cuidado con las ideas que te vienen, acéptalas sólo después de haberlas examinado, a
menudo son sugeridas por entidades malignas del astral, celosas de ver a los hombres
perfeccionarse y alcanzar el mundo divino. Una buena salvaguardia es la oración. Recuerda
el magnífico epígrafe del libro silencioso: Lee, lee y vuelve a leer, reza y trabaja, encontrarás.

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Querido hermano, todo tuyo en Hermes.

A. POISSON.

Sens, 11 juillet.

MI QUERIDO SEÑOR,

Debes acusarme de olvido, hace casi un mes que me escribiste y aún no te he contestado. Mi
nueva condición me ha mantenido muy ocupado y he tenido mucho trabajo que hacer para
varias editoriales, así que he tenido muy poco tiempo. Si no te importa, nos escribiremos
regularmente del 25 al 30 de cada mes, y yo del 10 al 15. Ni que decir tiene que, en
circunstancias extraordinarias, podrían ser más numerosas; pero, mientras tanto, cada uno
de nosotros escribirá regularmente una carta al mes, con la amplitud que desee. Sobre el
ternario que me envía en su última carta, me limitaré a señalar lo siguiente:

Te lo imaginas así: Si bien debería ser así:

 Espirito  Alma (nervios)
 Alma  Espiritu (sangre)
 Cuerpo  Cuerpo (esqueleto)

Ya ves que esto marca una cierta diferencia. Me piden la explicación del Arcano X: la rueda
representa el mundo, la eternidad, la luz astral, representa la evolución incesante y la involución
continua de todos los seres, animales, plantas o minerales; fuerzas inteligentes ascienden al cielo
y descienden nuevamente de él. Lea el primer acto del Fausto de Goethe, donde con la ayuda de
la clavícula ve las fuerzas astrales que circulan entre las estrellas, algunas vienen del sol, pasan
sobre la tierra y van a la luna, de donde pasarán al sol; otros siguen el camino en la dirección
opuesta. Si pasamos a la explicación alquímica, vemos que el hombre que sube es el mercurio y
el que baja el azufre; en la parte superior la sal, punto de equilibrio, está representada por una
esfinge. En el Tarot de Oswald Wirth hay un error, la Esfinge está marcada "Azufre", y el Diablo
"Sal" o , es un error, tenemos la inseparable trinidad del fijo " AZUFRE " y el volátil 
equilibrada en la "SAL". Ahora, ¿quién es el que sube aquí? El hombre-perro, así que es .
¿Quién es el que desciende? El Diablo, por lo que es "AZUFRE". ¿Quién está en
equilibrio? La Esfinge, así es "SAL". La rueda tiene otro significado que antes, se refiere
a esas misteriosas vueltas de la rueda sobre las que los alquimistas guardaban silencio.
Ahora a ti, hermano mío, te lo diré. Un giro de volante comprende dos operaciones ,  y
 Eso es todo, y esto se dice en general; así que ves designados en este Arcano los principios
generales. Las operaciones, el fuego en el fondo de la rueda de la serpiente, es la materia
hermafrodita de la piedra, el dragón verde y el león rojo. Me preguntas cuál es la fuerza
centrípeta, es el aire que respiramos; el oxígeno del aire se fija en los glóbulos de la sangre: esto es
lo que nutre nuestro astral y lo repara sin cesar. La fuerza centrífuga es, como usted dice, ese
brillo que el coronel de Rochas ve salir de la punta de los dedos de sus súbditos. Apégate a la
cábala pura, a la magia ortodoxa, a la alquimia de los adeptos. ¿Por qué dejar volar la

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imaginación? Es muy cierto que usted se ha construido teorías que sólo usted entiende. Habla de
fluido sónico, fluido fosforescente magnetizado, fluido metalofluorado. ¿Qué quiere decir con
esto? Nunca he encontrado estos términos en ningún tratado de alquimia o magia, ni siquiera en
Eliphas. Oh hermano mío, estudia el tratado de Papus, estudia mi pobre libro: Teorías y Símbolos,
léelo una y otra vez, y cuando te lo sepas casi de memoria, entonces intenta construir teorías por ti
mismo, pero ahora ten cuidado. Oh, mi querido hermano, ¿sería demasiado pedirte que me
enviaras tu fotografía para poder verte cerca de mí?
Todo tuyo,

A. POISSON.

26 décembre.

MI QUERIDO SEÑOR,

Tu carta me ha dado un gran placer, por fin has encontrado tu camino, ahora ves el triple
sendero, mientras que antes sólo conocías uno. Me alegro de haber podido orientarte en esta
dirección, ahora te queda elegir tu camino, el material que conduce a la transmutación de los
metales, el espiritual que da el elixir de larga vida y poder mágico, el divino que conduce a
través del éxtasis a la contemplación directa del Altísimo. Elija una rama y esté convencido de
que, cuando haya profundizado en una, las otras dos le serán conocidas por analogía. Sepa, oh
hermano mío, que hay dos clases principales de fuego, el fuego espiritual que es vida, el
pneuma, el soplo astral, y el fuego ordinario que quema. La materia debe ser en primer lugar,
antes de que pueda ser afectada por el fuego ordinario, la materia, digo, debe ser animada por el
archea. Y entonces la materia se vivifica, sólo entonces puede encerrarse en una matra y
calentarse con fuego ordinario, pero muy ligeramente para empezar. Difícilmente podría ir a
verte ahora, el médico me ha recomendado las mayores precauciones hasta la primavera; así que
mi viaje queda aplazado. En cuanto a la sociedad hermética, no dejo de darle vueltas, en
primavera verá la luz. En estos momentos estoy realizando un estudio sobre la alquimia en el
siglo XIX; ¿le gustaría que se incluyera su biografía, ya sea con su nombre real o con un
seudónimo? Si es así, le ruego que me envíe la fecha y el lugar de su nacimiento, cómo empezó a
dedicarse a la alquimia y en qué año, así como cualquier otro detalle que considere oportuno.
Considera que las simpatías colectivas de los lectores hacia ti repelerán los odios que te
persiguen y serán como un escudo fluídico.
Adiós, querido hermano, estrecho tu mano derecha y espero impaciente tu respuesta.

A. POISSON.

27 janvier 1883.

MI QUERIDO SEÑOR,

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Aristeo da, es cierto, un método diferente del Liber mutus para recoger el astral, pero en el fondo
el resultado es el mismo. Nótese que, si revela aquello de lo que pocos alquimistas hablan, porque
es un gran secreto, en cambio no dice nada del  y de la  que debe ser trabajado, luego
mezclado. Es que ningún alquimista ha revelado nunca completamente la preparación de la
materia, y que él, Aristeas, habiendo hablado de un punto muy importante, prescindió de
describir la preparación de la materia de  y de la  sobre el que todos los demás adeptos se
han detenido largamente. Así que la verdad alquímica sigue siendo una. He aquí el
resumen exacto del comienzo de Hermes Desvelado, que no se encuentra en Papus.
Cyliani pasea al pie de un árbol y allí tiene un sueño. Se le aparece una ninfa de esencia
celeste, la ninfa le conduce frente a un templo donde se encuentra la materia. Pero la
puerta está custodiada por un dragón al que hay que matar para entrar. La ninfa le da una
lanza que debe enrojecer con fuego para matar al monstruo. Cyliani enrojece la lanza,
disuelve la cerradura del templo con un líquido proporcionado por la ninfa, abre las
puertas y se ve frente al dragón, al que da muerte con un golpe de su lanza incandescente.
Saca del templo dos vasos de cristal, uno de ellos coronado por una corona dorada con
cuatro remates y etiquetado como :
« Material que contiene ambos materiales o naturalezas metálicas. » El otro vaso,
coronado con una corona de plata con nueve estrellas, lleva una etiqueta: Espíritu
Astral. Tras esta operación, Cyliani se siente muy cansado y está a punto de
desmayarse. Su ninfa reaparece ante él y, tras consolarlo, desaparece; aquí termina el
sueño y comienzan los capítulos relatados por Papus. Ya ves, hermano mío, cuánto
coinciden los alquimistas, lo que te he revelado no invalida en absoluto lo que dice
Aristeo, y Cyliani lo corrobora todo.
La enseñanza es la misma, similar al método desde Hermes hasta nuestros días. El adepto
sólo revela una parte de la obra y nunca hablará de ella en su conjunto. A veces se detiene
sólo en las operaciones, otras en los colores, y si habla de la preparación, dice poco del
resto. Gracias a este método, el secreto pudo transmitirse de generación en generación,
reservado únicamente al filósofo hermético. Medita bien amigo, era un adepto, al menos el
mismo lo afirma, pero sobre todo relee el primer volumen de fábulas griegas y egipcias, la
luz empieza a hacerse en tu mente. Cuanto más avancéis, más provecho sacaréis ahora que
estáis en el camino, y veréis que no me equivoco y que sólo afirmo aquello de lo que estoy
seguro, después de haber meditado sobre la multitud de obras herméticas sobre este tema.
Sin embargo, hermano mío, lee y relee sin cesar, reza, y no comiences el trabajo material
hasta que estés seguro de que obtendrás un resultado convincente, por pequeño que sea.
Una vez que hayas agarrado un extremo del hilo de Ariadna, te abrirás camino a través del
laberinto hacia la luz plena. Este es mi deseo para ti, hermano mío, pues eres digno de tener
éxito y de convertirte en un seguidor.
Anticipándome al placer de leerle, le estrecho afectuosamente la mano, y como su última
carta me ha desengañado de toda creencia, me apresuro a rectificar mi error.
Me los traerás cuando vengas a París, y yo te los devolveré en tu próximo viaje. Puedes
magnetizar la materia en su estado desnudo, conservará el fluido, igual que un imán
conserva su magnetismo, la ballena conserva indefinidamente su electricidad una vez
cargada; tu materia conservará en estado latente la fuerza con la que la impregnas,
comienza a manifestarse bajo la acción del fuego; he aquí, hermano mío, que no puedo
comparar la materia mejor que a un huevo. En un huevo, ¿qué tienes? Materia y fuerza. La
materia nos importa poco aquí, pero la fuerza es la vida; el huevo es materia vivificada; si

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quieres que la vida que contiene en estado latente se manifieste, debes aplicarle una nueva
fuerza; Esta fuerza secundaria es el fuego, el calor, ya sea producido por la gallina o por la
incubadora artificial, no importa; lo importante es no sobrepasar un cierto grado por
encima del cual tienes huevos incubados, y por encima de los huevos cocidos, lo que
necesitas es tener pollitos.
Nótese que el huevo no puede romperse durante el periodo de incubación, pues de lo
contrario los polluelos desaparecerán, y el polluelo una vez nacido será el tronco de una
multitud de seres de su especie. Oh, hermano mío, ¡qué parábola tan instructiva! Las
ciencias ocultas son como un santuario, nadie entra en él si no tiene la llave; esta llave es la
analogía, aplícate mientras tanto a manejar este método y encontrarás cosas maravillosas .

Mi querido hermano, nuestro So[Link] Herm:::: existirá por fin. El 21 de marzo se lanzará
este manifiesto en el Velo de Isis y estaré esperando adhesiones. Así que no podré
visitarte este mes. Pero que eso no nos impida trabajar. Recoge el tema, mejor recoge
más, lo que no te sirva, te lo quedas. Lo que temo es tu inexperiencia con las
manipulaciones químicas, toma todas las precauciones posibles, en química como en
alquimia se lucha con fuerzas brutales, hay que estar continuamente a la defensiva, un
momento de olvido, la fuerza se venga del hombre, una explosión, y se acabó. Cuidado,
hermano mío, ten cuidado, estoy terminando la historia de Nicolás Flamel: verás en este
volumen (que te ofreceré) la conducta del verdadero adepto. Flamel debe ser un modelo
para todos nosotros.
Hoy es Mediados de Cuaresma, ¡qué tonto es el hombre! Hoy no saldré, esta tonta orgía
de burda alegría me da repelús, los días de fiesta estoy triste y me refugio en los brazos
de la alquimia, la madre divina.
Todo tuyo, mi querido hermano.
Te doy la mano.

A. P.

Dimanche,8 mai 1893.

MI QUERIDO SEÑOR,

Estaba preocupada por no recibir noticias tuyas e iba a escribirte hoy, afortunadamente
he recibido tu carta esta mañana que me ha tranquilizado. Te dije, me parece, en mi
última carta, que básicamente la materia material de la piedra es de poca importancia,
sin embargo es preferible tomar un material metálico; lo que más importa es la fuerza
con la que uno carga el material. Del mismo modo, no importa de qué forma o material
esté hecho un dispositivo eléctrico: en sí mismo es inerte; lo que le da vida, movimiento,
lo que le permite actuar, es la electricidad. El archaeum de Paracelso no podía
transmutar directamente un metal fundido, pues tal cuerpo se encuentra en un estado
estático, es decir, de perfecto equilibrio, y del mismo modo el alma no puede actuar
directamente sobre el cuerpo. Pero tomemos un cuerpo más bien metálico, abrámoslo,
torturémoslo, a fin de disociar sus moléculas, de romper su equilibrio, y luego

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saturemos este cuerpo con arqueas, tendremos entonces la piedra, es decir, un medio de
actuar sobre los metales; aquí el alma está unida al espíritu y a través de este último
puede actuar sobre el cuerpo.
Creo que mi comparación es suficientemente clara, por eso el material de la piedra
puede diferir. Por eso la piedra obtenida por un adepto transmutaba sólo su propio
peso, mientras que la preparada por otro transmutaba diez, cien o mil partes. Del mismo
modo, los efectos físicos y químicos que se obtendrán con la misma botella de Leyden
serán diferentes según la cantidad de electricidad que se haya condensado en el aparato.
Para tus pruebas, no olvides esta regla: mientras los colores aparezcan en orden,
continúa; pero si notas alguna alteración, por ejemplo si el rojo aparece inmediatamente
después del negro, entonces abandona tu experimento y comienza otro, de esta forma te
ahorrarás tiempo y gastos.
Por último, lo esencial a controlar es el aspecto de los colores, no se preocupe por el
resto, las operaciones químicas que tienen lugar en el interior del huevo difieren
ligeramente según el material utilizado; lo que es inmutable es la sucesión de colores.
Mi querido hermano, hubiera sido un placer verle antes de partir, pero no es motivo
suficiente para molestarle, sobre todo porque en estos momentos está trabajando en la
obra.
Seguiré manteniendo una correspondencia activa con usted. Escríbeme antes de que
acabe este mes, ya que partiré en los primeros días de junio, y te daré mi nueva
dirección.
Hermano mío, te doy la mano.

A. P.

La Bastide, 3 juillet 1893.

MI QUERIDO SEÑOR,

He estado tanto tiempo sin escribiros debido a mis viajes, compras, visitas a amigos,
desplazamientos, instalación, etc., en fin, que ahora estoy en paz. Aquí están las
respuestas a su última carta. Para obtener cloruro de estaño, el estaño debe calentarse en
ácido clorhídrico o alcohol salino. Lo mejor es lavar la lata primero con agua y luego con
alcohol; a continuación, introducirla en el ácido y calentarla. Cuando todo esté disuelto,
evaporar en seco para que cristalice.
El azotato de mercurio es soluble en agua.
El material de G. O. se obtiene de  y de  y el material del P. O. se extrae del  y de .
Pero fíjate bien que este asunto está muerto, si lo preparas por los medios ordinarios; hay que
abrirla, quitarle las moléculas, y esto por medio de los ácidos hay que vivificarla además y sobre
todo. Condensar una fuerza sobre una materia preparada, ese es todo el secreto
.
Solve, Coagula

Solve : Es decir disolver, abrir, torturar, romper el material, destruir las resistencias que
pudiera oponer a fuerzas externas.

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Coagula : Es decir, reunir, recoger y luego condensar en el material preparado las fuerzas
que has logrado arrebatar.
Esta es la clave del trabajo. Esto es sencillo de entender, pero muy difícil de hacer. Se
necesita paciencia y perseverancia. Adiós, querido hermano, te doy la mano.

A. POISSON.

La Bastide, 19 juillet 1893.

MI QUERIDO SEÑOR,

Haces bien en leer el Cosmopolitan, es un buen autor, aunque es bastante oscuro y puede
inducir a error; el prefacio a las fábulas griegas y egipcias es muy bueno. En 214 páginas
tienes todo lo que puedas desear sobre los puntos principales que estamos tratando, y
tiene la ventaja de ser metódico, lo cual es enorme, sobre todo para ti que tienes tendencia
a mezclarlo todo, tendencia de la que deberías cuidarte, porque te hace perder mucho
tiempo.
Una máquina telegráfica es una máquina muy ingeniosa, pero está muerta, y necesita el
paso de una fuerza, de la electricidad, para animarse. Lo mismo ocurre con nuestra
materia. Si no lo animas, es inútil que cierres los matraces y enciendas la lámpara, no
servirás de nada. Descubrirás que la materia está animada porque sus propiedades serán
diferentes de las de la materia no animada. En cuanto al alquimista de Burdeos, que te
pide dinero para ayudarte con sus consejos, o es un charlatán o un tonto, y podrías haberte
reído y haberle contestado : « Si su información es valiosa, le dan 50 francos, el precio es
irrisorio, más le valdría informar a los hermanos por nada; si su información no es nada
especial, es demasiado cara. »
En cualquier caso, hay que desacreditar a cualquiera que pida dinero por información de este
tipo. En cambio, un devoto se negaría a responder, pero no suplicaría.
Mientras espero una respuesta, querido hermano, te doy la mano.

A. Poisson.

La Bastide, 10 août 1883.

QUERIDO SEÑOR,

1 ° La materia del Gran O; es Oro es necesario que estos metales sean trabajados o abiertos, es
decir que sus moléculas sean separadas unas de otras, que su fuerza de cohesión sea vencida,
aniquilada para dejar actuar con más certeza las fuerzas que el alquimista aplicará. Ahora existen
dos métodos: 1° sales; 2° amalgamas. Para las sales, es mejor preparar cloruros, porque los
nitratos son peligrosos en manos inexpertas, pueden explotar; el cloruro de oro se prepara
disolviendo el metal en una mezcla de ácido nítrico y ácido clorhídrico. Luego se evapora hasta

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que adquiere la consistencia de la mantequilla, y el cloruro así preparado cuesta 2 francos el
gramo.
2° Se prepara cloruro de plata disolviendo el metal en ácido nítrico. Cuando todo está disuelto,
se evapora en seco y se calienta hasta que la sal toma un color negro, entonces se para, se
disuelve en agua, queda un polvo negro que es cobre oxidado. Supongo que has cogido
monedas o joyas que siempre contienen cobre, filtras, añades a la solución clara una lejía de sal
de cocina, se forma un precipitado blanco que es cloruro de plata, filtras después de añadir un
poco de ácido azoico. Sácalo del filtro y sécalo en la oscuridad;
3° Se prepara el cloruro de mercurio tratando el metal con agua regia, se evapora después casi
seco, se retira del fuego y la sal cristaliza.
Conoces los grados del fuego, así que lo sabes todo para la dinamización de las fuerzas, es decir,
su proyección: encontrarás en el tratado de Papus todo lo que necesitas.
Adiós, querido hermano, te doy la mano.

A. PoissoN.

NOTAS DE TRECE CARTAS INEDITAS.

(1) Querían, con fines comerciales, hacer representar a nuestro amigo el difunto Albert Poisson
(Philophote) un extraño papel en no sé qué pequeñas logias en las que había entrado a petición
nuestra. Pedimos a Poisson que se responda a sí mismo ante estos oscuros y anónimos
calumniadores publicando la siguiente correspondencia. Los manuscritos inéditos de Poisson,
que están en posesión de uno de nuestros devotos [Link], aparecerán cuando sea necesario. Estas
cartas son suficientes para poner a los calumniadores en su verdadero lugar .

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