COLEGIO SANTA PATRICIA “Aprender a Emprender”
DEPARTAMENTO: HISTORIA, GEOGRAFÍA Y CIENCIAS SOCIALES PUNTAJE NOTA
ASIGNATURA: HISTORIA Total Obten
PROFESOR: CAMILO CÁCERES RODRÍGUEZ ido
NIVEL: EDUCACIÓN BÁSICA – 8VO BÁSICO
TIPO DE DOCUMENTO: GUIA DE TRABAJO SEMANA 2-3
Nombre: …………………………………………………………….…… Curso: ………….… Fecha: ……………...
LA REFORMA Y CONTRARREFORMA RELIGIOSA.
Ítem I (Guía de contenido): Lee la información presentada, analízala, subraya o
marca aquellos elementos importantes y realiza las actividades presentadas
posteriormente.
La Ruptura de la Unidad Religiosa: Reforma
Hasta el siglo XVI, en Europa central y occidental, la Iglesia católica logró mantener la unidad
religiosa, siendo la unificación durante la edad Media, con una fuerte influencia en el plano
político, social y cultural. Esta situación cambió cuando se produjo la Reforma religiosa,
ruptura que derivó en el surgimiento de distintas iglesias cristianas que se extendieron en
Europa y el resto del mundo. Esto ocurrió por múltiples factores, como el desprestigio de la
Iglesia católica, movimientos internos de la Iglesia, el aumento del poder del rey y el conflicto
de poderes, entre otros. El movimiento de Reforma protestante fue iniciado por Martín
Lutero (1483-1546), un monje agustino que, influenciado por las ideas de San Pablo, San
Agustín y Erasmo de Rotterdam, sostuvo que solo la fe en Dios aseguraba la gracia
divina y la salvación individual. Lutero rechazó el poder del Papa, la idea de que el
perdón pudiera ser comprado y la veneración a los santos y la Virgen. Además, planteó que la
Biblia era la única fuente de conocimiento de Dios, por lo que no se necesitaban
intermediarios, como señalaba la Iglesia católica.
La difusión:
En el Sacro Imperio Romano Germánico las ideas luteranas se difundieron con rapidez. Nobles,
príncipes y burgueses vieron en ellas la oportunidad de confiscar los bienes de la Iglesia
católica, por lo que se aliaron en protesta por los intentos del emperador Carlos V de
mantener la unidad religiosa. Por otra parte, un seguidor de Lutero, Juan Calvino (1509-
1564), amplió la doctrina protestante y provocó un gran impacto político y social. Calvino, al
igual que Lutero, defendió la libre lectura de la Biblia, la negación del culto a los santos y la
Virgen, además del rechazo a la autoridad del Papa. Sin embargo, en otros aspectos fue más
radical: defendió la idea de la predestinación, justificó actividades lucrativas, y proclamó la
separación del Estado y la Iglesia. Las ideas de Calvino tuvieron éxito en Francia, donde sus
adeptos fueron llamados hugonotes. En Inglaterra, la monarquía condujo la Reforma según sus
intereses. En 1527, Enrique VIII solicitó al Papa la anulación
de su matrimonio con Catalina de Aragón. El Papa rechazó la petición, razón por la cual
Enrique decidió construir una iglesia nacional, que le permitiría, además, apropiarse de las
riquezas eclesiásticas y afianzar su poder. Su sucesora, Isabel I, consolidó el poder real sobre la
Iglesia estableciendo como cabeza suprema de esta al rey. En la actualidad es conocida como
Iglesia anglicana.
La respuesta de la Iglesia Católica: La contrarreforma
La Iglesia católica había iniciado un proceso de reforma interna desde fines de la Edad Media.
A ello se sumó la respuesta que debió dar a los postulados de las doctrinas protestantes, para
lo cual convocó a un concilio (reunión de obispos) en la ciudad de Trento (1545-1563). En la
ocasión, se reafirmó la fe católica, la supremacía del Papa y la jerarquía eclesiástica. La Iglesia
mantuvo siete sacramentos, el culto a los Santos y la Virgen y confirmó que las creencias se
fundamentan en las Sagradas Escrituras interpretadas por la Iglesia. Eliminó la venta de
indulgencias y creó nuevas congregaciones, como la Compañía de Jesús. Se reinstauró el
Tribunal del Santo Oficio o Inquisición, que podía perseguir, juzgar y condenar a los acusados
de herejía. Las personas juzgadas por este tribunal eran interrogadas, mediante torturas, y si
se les consideraba culpables eran ejecutadas y también se creó la Congregación del Índice,
encargada de la censura de obras impresas y de listar los libros prohibidos.
Material complementario, Fuentes audiovisuales:
• Reforma y contrarreforma https://www.youtube.com/watch?v=6Uwj23h0608
• La reforma protestante y Lutero https://www.youtube.com/watch?v=V1zdeV-q5u8
Ítem II (Actividad): Utilizando la información anterior más tus conocimientos,
responde las siguientes preguntas.
“37. Cualquier cristiano verdadero, sea que esté vivo o “1. La única fuente de la fe es la Biblia,
muerto, tiene participación en todos los bienes de Cristo libremente interpretada por cada
y de la Iglesia; esta participación le ha sido concedida por creyente.
Dios, aun sin cartas de indulgencias. […] 2. El único medio de salvación es la fe en
52. Vana es la confianza en la salvación por medio de una Dios. No son los sacramentos, las
carta de indulgencias, aunque el comisario y hasta el oraciones, las abstinencias, los ayunos ni
mismo Papa pusieran su misma alma como prenda. […] las peregrinaciones. 3. No existe la
86. […] ¿Por qué el Papa, cuya fortuna es hoy más jerarquía eclesiástica. Cada hombre lleva
la Iglesia en sí mismo.
abundante que la de los más opulentos ricos, no
4. El culto consiste en la predicación
construye tan solo una basílica de San Pedro de su
hecha por los pastores o ministros de
propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los pobres
Dios”. Melanchthon, Felipe (1521).
creyentes?” Lugares comunes de la Teología.
Lutero, Martín (Wittenberg,1517). 95 tesis.
1.- ¿Cuáles son las criticas realizadas a la iglesia católica por Martín Lutero y su discípulo Felipe
Melanchthon? Fundamente su respuesta
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2.- ¿Qué Relación se puede establecer entre el humanismo __
(antropocentrismo) y la Reforma
Religiosa? Fundamente su respuesta
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“(...) a parte de la Contrarreforma, hubo “Cualquiera que en nuestra Compañía, que deseamos
también otra réplica a la Reforma se distinga con el nombre de Jesús, quiera ser soldado
protestante, y sin duda más importante para para Dios bajo la bandera de la Cruz, y servir al solo
la Iglesia y para su historia: la Reforma Señor y a su Vicario en la tierra, tenga entendido que,
católica (...). La Reforma católica del siglo una vez hecho el voto solemne de perpetua castidad,
XVI (...) brotó de raíces intraeclesiales forma parte de una Comunidad fundada ante todo
autónomas; fue una realización católica para atender principalmente al provecho de las almas
positiva, no provocada por el ataque en la vida y doctrina cristiana, y para la propagación de
protestante. (...) Los resultados de la la fe, por medio del ministerio de la palabra, de
Reforma católica no solo fueron de tipo ejercicios espirituales, y de obras de caridad, y
negativo, defensivo, sino también, y en su concretamente por medio de la educación en el
mayor parte, de tipo positivo, constructivo: Cristianismo de los niños e ignorantes”.
el renacimiento de la piedad religiosa”. Arzubialde, S., Corella, J. y otros (ed.). (1993 [1539]).
Lortz, J. (2008). Historia de la iglesia II. Constituciones de la Compañía de Jesús. Bilbao:
Madrid: Ediciones Cristiandad. Mensajero.
3.- ¿Cuál era el objetivo de la contrarreforma religiosa? Fundamente su respuesta
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