Socioeconomía

La Ciencia: Se caracteriza por emplear un método que le permita identificar

problemas, plantear soluciones y comprobarlas. Como resultado de este proceso,
llegara a establecer: Principios, leyes y categorías, que son aplicables a un
contexto definido. (Realidad objetiva).
Principios: Expresan aquellas regularidades en el comportamiento de los
procesos que se cumplen en varios niveles de la existencia o incluye en el
universo entero. Los principios científicos son constituyentes básicos de las
teorías respectivas, al igual que las otras leyes específicas de cada una de ellas.
Producción: proceso mediante el cual se transforma la materia prima en bienes
para el consumo, y se le añade valor al resultado.
Medios de trabajo: bienes que el trabajo humano utiliza para ayudarse en el
proceso de transformación de los objetos de trabajo en otros bienes.
Medios de producción: Todo los medios de trabajo que utiliza el hombre.
Carácter: Cómo se presenta ante mí.
Características de los principios:
1. Son resultados finales no puntos de partida.
2. Son abstracciones de la naturaleza e historia.
3. La naturaleza y la humanidad no se rigen por los principios estos solo si
concuerdan con la realidad.
4. Son reflejo de la realidad objetiva
5. Son determinaciones cuantas veces sea necesario por ser el fundamento de la
verdad

Principio Materialista:
Reconoce que en los procesos y fenómenos sociales la vida material es primaria y
determina la vida espiritual y es el más importante porque expresa su esencia a la
que distingue diversas concepciones socio-filosóficas de antes y ahora esta es la
compresión materialista de la vida social ya que tiene una existencia objetiva
material y de hecho productiva.

Principio del historicismo (Evolución), la dialéctica:

Exige estudiar los objetos y los fenómenos teniendo en cuenta las condiciones
históricas que han aparecido y se desarrollan y posibilitan explicar el acierto el
pasado, y el presente si no pone al descubierto los aciertos del futuro desarrollo
de los objetos y fenómenos.

Principio de la Actividad:
Modo específico como el hombre se relaciona con el mundo exterior, consistente
en que lo transforma y subordina a fines humanos. A diferencia de los animales, el
hombre no mantiene una actitud de adaptación a la naturaleza, sino que actúa
de modo activo para transformarla. Mientras la conducta animal responde a
mecanismos morfo fisiológicos innatos, la actividad humana se basa en las leyes
de aquellos objetos naturales con los que se relaciona, es decir, se realiza en
correspondencia con la “lógica” del objeto.

Principio del Partidismo: También conocido como espíritu del Partido, podemos
decir: el ser humano es susceptible a tomar partido se basa en los intereses de
clases de los dominantes y dominados es el reconocimiento de la conexión de la
teoría social y los intereses de uno u otro grupo social de una u otra clase. Actúa
con consecuencia en el desarrollo de las tesis fundamentales de la concepción
materialista del mundo ser inflexible en la lucha contra el idealismo y enseña a
poder al descubierto con habilidad las desviaciones del materialismo y las
concesiones al idealismo en todas sus manifestaciones.

Principio del progreso social:

Del latín: Progressus, movimiento hacia delante.
Movimiento progresivo de la sociedad desde los escalones inferiores hasta los
superiores CATEGORIAS conceptos fundamentales de la ciencia que reflejan los
diversos aspectos esenciales del objeto

Ser social:
Es la base material de toda la vida social conlleva el camino para dominar todas
las leyes que abecé la historia sobre esta base de la vida material de la sociedad
con sus diversas relaciones y actividad de los hombres nace la Conciencia Social.

● SER SOCIAL Y CONCIENCIA SOCIAL

● SON CATEGORÍAS SOCIOLÓGICAS GENERALES

Tiene doble relación a saber relación hombre-naturaleza hombre-hombre.

Conciencia social: Es el conjunto de la psicología social y la ideología social

existente en diversas formas. Sentimientos emociones estados de ánimo hábitos
ilusiones concepciones ideas y teorías de los grupos sociales, clases, masas,
pueblos y sociedad. Es la vida espiritual del hombre.
Formas de la conciencia social: Distintas formas del reflejo del mundo objetivo
en conciencia de los hombres estas son: Ideología Política, la Conciencia Jurídica
(derecho) Moral, Religión, Ciencia, Arte, Filosofía.

Fatalismo: Conduce siempre a lo absurdo ya que exige la casualidad en el

imperativo histórico, el voluntarismo cree que la marcha de la historia solo es
producto de la creación libre de los seres humanos de su voluntad libre y de la
libre voluntad de las metas.

Base económica: Es la Estructura osamenta esqueleto de todo organismo social.

Económica de la sociedad el conjunto de relaciones de producción de una
sociedad concreta nacida sobre la base de la forma de la propiedad dominante
sobre los medios de producción se divide en relaciones sociales de producción y
fuerzas productivas. Un ejemplo el Capitalismo de Marx.

Superestructura: Es el conjunto de ideas instituciones y relaciones sociales que

tiene como fundamento una base de economía dada. La función social de la
misma es en defender proteger fortalecer y desarrollar su base su principal
institución es el Estado.

Formación Económico-Social: Es una sociedad determinada, históricamente

concreta que consiste en un sistema de fenómeno y relaciones sociales en su
unidad orgánica e interacción sobre la base de un modo concreto de producción.
Un sistema que se desarrolla con arreglo a sus leyes especifica en la piedra
angular.

Las categorías se clasifican en: Comunes y específicas.

Ley del desarrollo: Expresan las diferentes etapas, fases o periodos de una
formación social o de un fenómeno de tal o cual esfera de la vida social.
Ley del Funcionamiento: Expresan vitalidad de una formación social o de un
fenómeno así como la mutua relación entre los diversos aspectos de la vida social.
Las categorías y leyes del Materialismo Histórico: Categorías fundamentales
con las que la idea general del materialismo se traduce al idioma de la teoría
social.
Desde el punto de vista del materialismo histórico.
El crecimiento demográfico: Aunque influya en el avance de la producción y la
sociedad, no es una fuerza determinante del desarrollo de una ni de otra. Si
determinase el desarrollo social, a mayor densidad demográfica habría una
producción más elevada y un régimen social más avanzado.

La reproducción y el crecimiento numérico de la población, al igual que el cambio

de su densidad, no pueden ser causa tampoco del paso de un régimen a otro. es
más, la una y el otro dependen ellos mismos de:

● Las condiciones sociales de vida de los hombres

● Del estado de la producción ➢ Del nivel de cultura
● De las condiciones de vida ordinarias
● De las tradiciones nacionales y religiosas
● Por eso no existe ninguna ley abstracta, al margen de la historia concreta,
de crecimiento de la población.

Teoría Maltusiana:
Roberto Malthus en su libro ensayo sobre el principio de la población publicado
en 1797 afirma que a todos los seres les es inherente el afán de reproducirse con
más rapidez que lo permiten los medios de subsistencia. la población aumenta
de manera geométrica mientras que los medios de subsistencia de manera
aritmética. La reaccionaria teoría maltusiana por Robert Malthus surgió a fines del
siglo XVIII pretende demostrar que a todos los seres vivos le es inherente el afán
de reproducirse con más rapidez que lo permiten los medios de subsistencia.

Neomaltusianismo:
Tratan de demostrar que la tierra está superpoblada y que todo nuevo aumento
de la población supone un peligro catastrófico para la humanidad, ya que, según
ellos, las crisis, las revoluciones, las guerras y otras conmociones sociales se deben
precisamente a la superpoblación.

Principio de la Actividad:
Se considera una de las más importantes premisas filosóficas para la
investigación social plantean que el hombre no es un ser contemplativo si no
activo, es precisamente como el hombre transforma el mundo.

El concepto de formación social: Es la piedra angular de la compresión

materialista.

Modo de producción:
Totalidad social orgánica como una estructura compleja a dominante, en la cual
el nivel económico es determinante en última instancia. Es siempre y en todas las
condiciones la base de la existencia de la humanidad es una necesidad eterna y
natural.

● Es la unión dialéctica entre la fuerza de producción (patrón) y las relaciones

de producción (estilo).
● Forma o manera de producción del hombre, producen de diferente
manera.

Comprende no sólo las fuerzas productivas sino también las relaciones de

producción entre los hombres, es decir, toda la producción en una etapa dada de
desarrollo.

Forma o manera de producir bienes materiales.

En todo tiempo el hombre a producido pero no de la misma manera.

El modo de producción dependen de las fuerzas productivas (fuente de energía),

esta fuente de energía es equivalente a las fuerzas, depende de los medios de
producción: Objetos (material) y medios de trabajo (instrumentos, maquinaria) y
la fuerza de trabajo.

El modo de producción consta de 2 aspectos indisolublemente ligados de la

producción:
● Fuerzas productivas.
 ● Relación de producción.
Fuerzas productivas:
Expresan las relaciones de las personas de la sociedad con el resto de la
naturaleza y el nivel de su desarrollo refleja el grado de dominación del hombre
sobre la naturaleza. Fuerzas que participan en el desarrollo de la producción
social, es decir, medios de producción y hombres que se ponen en movimiento y
los perfeccionan. Caracterizan la relación que guardan los hombres respecto a la
naturaleza, su poder sobre esta. Los hombres que disponen de experiencia
productiva, calificación y conocimientos culturales y técnicos, son la principal
fuerza productiva.
Producción:
En el proceso del trabajo es decir en la actividad material diligente consciente y
relación de las personas con el fin de adaptar los recursos naturales a la
satisfacción de sus necesidades.

Relaciones de producción:

● Son vínculos, nexos o son propiamente relaciones.

● Representan la forma socioeconómica en que se presentan las fuerzas
productivas. Se requiere a las formas de la división social del trabajo.
● Representan la forma del control y apropiación de las nuevas fuerzas
productivas.
● Se refiere a la forma de distribución de las fuerzas productivas.

Unas mismas condiciones pueden influir de distinta manera en el progreso de la

sociedad, según sea el nivel de su desarrollo. Marx, las clasifica, con arreglo al
papel que desempeñan en el progreso de la sociedad, en dos grandes categorías:

Riquezas naturales en medios de vida: fertilidad del suelo, plantas gramíneas,

árboles frutales, caza menor, pesca, etc.
Riquezas naturales en medios de trabajo: metales, carbón, madera, petróleo,
incluyéndose aquí los ríos navegables, los saltos de agua, etc.
Los elementos comunes e indispensables del proceso de trabajo sin los cuales
este no puede tener lugar son:
● Los objetos sobre los que recae el trabajo.
● Los medios de trabajo.
● Propio Trabajo.

Proceso de trabajo: Es todo proceso de transformación de un objeto

determinado sea este natural o ya trabajado, transformación efectuada por una
actividad humana, utilizando instrumentos de trabajo.
Este proceso se concretiza en el trabajo, la actividad humana. El ser humano
modifica la materia natural y la transforma en objeto para satisfacer sus
necesidades.
Elementos del trabajo:
El objeto sobre el cual se trabaja.
Son todas aquellas cosas sobre las que recae el trabajo del hombre. Hay de dos
tipos: materia bruta y materia prima.

● Materia bruta: es la sustancia que proviene directamente de la naturaleza,

aquella que el trabajo solamente desprende de la naturaleza. Ejemplo: los
árboles, los minerales.
● Materia prima: es la sustancia que sufrido alguna modificación cualquiera
efectuada por el trabajo. Ejemplo: madera elaborada.

Los medios de trabajo:

En sentido estricto: son las cosas o conjunto de cosas que el trabajador

interponen directamente entre él y el objeto de trabajo.
Sirven de intermediarios entre el trabajador y el objeto. son los instrumentos.
Ejemplo: la sierra, el martillo, el machete, etc.
Los instrumentos constituyen la medida y grado de desarrollo de la fuerza de
trabajo. Es el exponente del nivel del desarrollo socio-económico alcanzado por la
sociedad.

Producto final:
● El producto es el objeto final creado en el proceso de trabajo.
● Por lo tanto todo producto es un valor de uso.
● Valor de uso: es la capacidad que tiene los objetos de satisfacer una
necesidad humana.
● Cuando el producto se destina a la venta se le denomina mercancía.
● La transformación de la naturaleza trabajo y valores de uso.
● La división social del trabajo: relación de medios y fines.

Sus componentes son:

❖ Trabajo mismo-productor sujeto y fines.
❖ Trabajo es una actividad de medio, hacia fines.
❖ Productor sujeto o trabajador es el hombre-ser natural-parte de la naturaleza.
❖ La actividad se dirige hacia la transformación de la naturaleza = a una
necesidad humana.
❖ Sin la transformación de la naturaleza no se pueden satisfacer necesidades
materiales, cuestión de vida o muerte.

Base y la superestructura:
La estructura económica de la sociedad, la base de la sociedad, es constituida por
las relaciones de producción, incluidas las de distribución, intercambio y
consumo.
Cada sociedad tiene su base propia. Tanto el tipo de la base, como el conjunto de
las relaciones de producción son determinadas por el grado de desarrollo de las
fuerzas productivas. El conjunto de estas relaciones de producción forma la
estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la
superestructura jurídica y política y al que corresponden determinadas formas de
conciencia social.

SOBRE LA BASE SE FORMAN LAS DEMAS RELACIONES: VINCULOS MATERIALES:

● Producción pág. 6
● Intercambio
● Distribución
● Consumo
NEXOS IDEOLÓGICOS:
● Ideas políticas
● Educativas
● Culturales
● Instituciones:
● Estado, política, sindicatos.
Formación socio económico:
● Es una sociedad históricamente determinada.
● Puede ser una sociedad
● Primitiva: Horda-clan-gens-tribu
● Feudal: Europa-china
● Capitalista: EEUU-Japón-Guatemala
● Socialista: China-cuba-corea del norte-Vietnam
Es una sociedad concreta: toda sociedad se da en el tiempo y el espacio. mayas
(a.c.-d.c.)- Región mesoamericana.
Se practica un conjunto de interacciones sociales.
Tiene de base un modo de producción.
Modo de producción: infraestructura. Relaciones de producción: colaboración,
explotación, cooperación. Cada etapa se da en un modo de producción diferente.

Clases sociales:
Son grandes grupos humanos que se diferencian entre si por el lugar que ocupan
en un sistema de producción social históricamente determinado, por las
relaciones en que se encuentran con respecto a los medios de producción
(relaciones que las leyes sancionan y formulan en gran parte), por el papel que
desempeñan en la organización del trabajo, y, consecuentemente, por el modo y
la proporción que perciben la riqueza social de que disponen. Las clases son
grupos humanos, uno de los cuales pueden apropiarse el trabajo del otro por
ocupar puestos diferentes en un régimen determinado de economía social.
Teoría de clases: Ofrece el método de revelación y análisis de las diferencias
esenciales entre los hombres de cada sociedad concreta y es aplicable a toda la
historia desde la desintegración de la comunidad primitiva.

La característica más importante enunciada es la de las relaciones con

respecto a los medios de producción: En estas relaciones se origina el lugar y el
oficio de las clases en la producción social, y se determina la forma en que percibe
sus ingresos junto con la cuantía de los mismos.

Causas del surgimiento de las clases sociales:

● Crecimiento de la productividad del trabajo plus producto.
● División y especialización del trabajo, desarrollo de las fuerzas productivas.
● Incremento de la riqueza, división de clases antagónicas.
● Esto lleva a la lucha de clases por la necesidad de satisfacer sus
necesidades de producir y reproducir su fuerza de trabajo y asegurar su
existencia.

CLASES FUNDAMENTALES Y NO FUNDAMENTALES:

● Clases fundamentales: Son las vinculadas directamente con el modo de
producción de la sociedad investigada. en la sociedad con clases
antagónicas, son fundamentales
● Clases no fundamentales: Clases que no están ligadas directamente con
el modo de producción principal (artesanos libres en la sociedad esclavista,
campesinos en la capitalista, etc.) y algunas capas sociales (intelectuales,
clero, etc.)
● Lucha de clases: Es el motor, de la base del desarrollo de la sociedad con
clases antagónicas. es la forma fundamental de desarrollo y solución de las
contradicciones sociales. es una ley objetiva del desarrollo de la sociedad.

CAPAS MEDIAS: Grupos intermedios entre las dos clases antagónicas en cuanto
a la producción, como es el caso de los técnicos y administradores, sea por no
estar ligados directamente a la producción al estar al servicio de instituciones de
la superestructura: profesores, abogados, funcionarios del aparatos de estado, etc.
FRACCION DE CLASE: Corresponde a los subgrupos en los que puede
descomponerse una clase. Por ejemplo, la burguesía como clase se descompone
en burguesía financiera, agrícola, industrial, comercial. el proletariado: en el sector
productivo y de servicios.
CLASES EN TRANSICIÓN: Las clases que solo aparecen a nivel de una formación
social como efecto de la desintegración de antiguas relaciones de producción y
que tienden a descomponerse a medida que se desarrollan nuevas relaciones de
producción. Ejemplos: artesanos y campesinos.

Las formas fundamentales de la lucha de clases son:

La economía, la política, la ideología.
La Lucha económica: Es la lucha por las necesidades cotidianas de los obreros y
aumento de salario.
La lucha política: Es la forma principal decisiva de la lucha de clases.
La lucha Ideológica: Esta obedece también a las necesidades de la lucha política
es la lucha por influir en las masas para llevar a las masas la conciencia socialista
por lo cual es inseparable de la lucha política practica de las necesidades y
demandas de esta última.
La historia conoce tres tipos fundamentales de propiedad privada: La
Esclavista, la Feudal, y la Capitalista.
Las formas fundamentales de propiedad: La Social y la Privada.
Relaciones Transitorias de Producción: La peculiaridad de estas relaciones
consiste en que se distingue por la unión dentro del marco de un mismo tipo de
economía de distintos tipos de relaciones económicas.
Ley incondicional del desarrollo histórico: El papel determinante del modo de
producción respecto a todos los demás fenómenos sociales.