PENSAMIENTO REFLEXIVO

1- Reflexión en la acción. Preguntarse lo que pasa o va a pasar, lo que podemos

hacer, lo que hay que hacer, cual es la mejor táctica, que precauciones hay que
tomar, que riesgos existen, etc. No existe acción compleja sin reflexión durante el
proceso. Es reflexionar, aunque sea de forma fugaz, sobre la acción en curso, su
entorno, sus contratiempos y sus recursos.
2- Reflexión sobre la acción. Tomar la propia acción como objeto de reflexión, ya
sea para compararla con un modelo prescriptivo, para explicarlo o hacer una crítica.
Reflexionar sobre la acción singular sólo tiene sentido después de que ya pasó si es
para comprender, aprender, o integrar lo sucedido. Reflexionar es una evocación
que pasa por una crítica, un análisis, un proceso de relacionar con reglas, teorías u
otras acciones, imaginadas o conducidas en una situación parecida.
Estas dos reflexiones constituyen la práctica reflexiva, quien según Perrenoud, es
una reflexión sobre la situación, los objetivos, los medios, los recursos, las
operaciones en marcha, los resultados provisionales, la evolución previsible del
sistema de acción.
La práctica pedagógica expone la experiencia como un texto con significado que
permite el análisis, la interpretación y la acción, al incorporar el saber pedagógico al
contexto escolar. Además, posibilita la comunicación en relación con el saber, el
método, los sujetos de enseñanza y de aprendizaje.
El saber pedagógico, entonces, podríamos definirlo como aquel saber que surge en
el transcurso y devenir de la experiencia de transmisión del saber disciplinar.
Nuestra experiencia académica nos permite inferir la existencia de un saber,
resultado de los dos anteriores y al cual denominamos saber académico.
El saber disciplinar hace referencia a los conocimientos propios del área de
desempeño del docente; conocimientos que adquiere en su formación por medio de
la academia. No obstante, no son suficientes al momento de adaptarlos a una
institución y grado escolar específico.
El saber pedagógico surge de una triple relación de planteamientos como son la
práctica pedagógica, la reflexión y el rol docente, en donde la práctica se constituye
en la cotidianidad y la reflexión es una herramienta para fundar la relación
pedagógica entre la teoría, la práctica y la experiencia.
El saber didáctico es el desarrollo de los fines de la ciencia y la didáctica se debe a
dicho desarrollo. Para el didacta, la enseñanza no es un asunto de resistencia ni de
filosofía; solo cuentan para él las dificultades que viven los alumnos en el
aprendizaje de los saberes disciplinares.
El saber práctico es aquel que pretende dirigir la actuación humana, el obrar y el
hacer.
El saber teórico es aquel que se constituye desde la finalidad de conocer la realidad.
Ambos saberes buscan la realidad.
¿Qué es la democracia en la educación?
La Educación Democrática es un tipo de educación formal en el cual la
Democracia es tanto una meta como un método de instrucción. Trae valores
democráticos a la educación y puede incluir autodeterminación dentro de una
comunidad de iguales, así como valores tales como justicia, respeto y confianza. La
democracia es considerada como una forma de gobierno justa y conveniente para
vivir en armonía. En una democracia ideal la participación de la ciudadanía es el
factor que materializa los cambios, por lo que es necesario que entre gobernantes y
ciudadanos establezcan un diálogo para alcanzar objetivos comunes.
La educación a partir de la revolución industrial contribuye a un desarrollo económico y
predominaba una pedagogía grupal y se tenia que maximizar la relación entre un maestro y un
grupo de estudiantes, en esta época se empezó a implementar una pedagogía acorde a los
obreros de la revolución industrial, que actuaba sobre el cuerpo del niño ,lo disciplinaba, se
intentaba lograr un orden, instalar una postura correcta, el silencio y la sumisión, hasta cuando
no los estaban observando. La disciplina tiene un carácter preventivo, alfabetizar a muchos
niños en poco tiempo con el objetivo de moralizar, domesticar, e integrar a los trabajadores
del mañana.

Signos de una era nueva- REVOLUCION FRANCESA

Una sociedad que impulsaba cambios tan radicales como los que desarticularon el
Antiguo Régimen no podía ignorar la remodelación de la educación. La formación
de las nuevas generaciones en los ideales revolucionarios era un asunto prioritario.
Ya la Convención había establecido la escolarización obligatoria y gratuita. Los
gobiernos sucesivos prosiguieron este camino para garantizar el acceso de todos los
ciudadanos a los beneficios de la instrucción, antes reservada a los estamentos que
podían costearse la enseñanza de forma privada.
De igual modo, se estableció un profesorado seleccionado a través de exámenes,
basado en el mérito intelectual, y no en las ventajas de la cuna o la fortuna. Se
fundaron, por otro lado, instituciones como la École Normale, el Institut de France o
la Universidad de Francia, determinantes en la preparación de investigadores y
docentes tan capacitados como laicos.
Las "corrientes pedagógicas contemporáneas" se refieren a los movimientos y/o
teorías que se caracterizan por tener una línea del pensamiento e investigación
definida sobre la cual se realizan aportes permanentemente, y que les dan
coherencia, solidez y presencia en el tiempo a los discursos que la constituyen.
¿Qué aportes dio las corrientes pedagógicas contemporáneas al contexto
educativo?
Estas "corrientes" describen, explican, conducen y permiten la comprensión de lo
pedagógico ante las exigencias del contexto y pasan a ser referentes que modifican
los contextos sociales y pedagógicos de la escuela y las líneas de discurso o de la
práctica en que se definen diversas pedagogías.
Estas corrientes pedagógicas, tratan de describir, explicar, conducir y permitir la
comprensión de lo pedagógico ante las exigencias del contexto y pasan a ser
referentes que crean y recrean los contextos sociales y pedagógicos de la escuela
actual.
Las "corrientes pedagógicas contemporáneas" se refieren a los movimientos y/o
teorías que se caracterizan por tener una línea del pensamiento e investigación
definida sobre la cual se realizan aportes permanentemente, y que les dan
coherencia, solidez y presencia en el tiempo a los discursos que la constituyen. Estas
"corrientes" describen, explican, conducen y permiten la comprensión de lo
pedagógico ante las exigencias del contexto y pasan a ser referentes que modifican
los contextos sociales y pedagógicos de la escuela y las líneas de discurso o de la
práctica en que se definen diversas pedagogías. La monografía tiene como propósito
conocer y comprender la necesidad imperiosa de que, la función instruccional y
educativa del profesional en Educación es, conocer, comprender y saber aplicar y/o
adecuar el marco; filosófico, epistémico, científico y conceptual que sustenta el
quehacer educativo, con la perspectiva de garantizar la formación personal y social
de los educandos. En esta perspectiva, las Corrientes Pedagógicas Contemporáneas,
vienen a ser los planteamientos de carácter; filosófico, epistémico, científico y
tecnológico propuestos por personalidades conocedoras de; los fundamentos,
elementos, factores y demás ingredientes que participan en la concretización del
fenómeno educativo; praxis que requiere necesariamente contar con estos
fundamentos; concernientes a la educación, como acción espontánea y sistemática
que se ejerce sobre el hombre para que adquiere una concepción del mundo, que
aseguren el éxito del proceso dinámico de enseñanza – aprendizaje, los cuales se
desarrollan dentro de una sociedad concreta. Palabras claves: Corrientes,
pedagógicas, contemporáneas, pedagogía.