Arquitectura y Cultura Contemporánea
Arquitectura y Cultura Contemporánea
3
LECTURAS
Serie H.ª del Arte y de la Arquitectura
directores Juan Miguel HERNÁNDEZ LEÓN y Juan CALATRAVA
ISBN 978-84-19008-07-7
IBIC AMA
depósito legal M-484-2022
impresión COFÁS, artes gráficas
Coordinadores de la edición
David Arredondo Garrido
Juan Manuel Barrios Rozúa
Emilio Cachorro Fernández
Juan Calatrava Escobar
Ana del Cid Mendoza
Francisco Antonio García Pérez
Agustín Gor Gómez
Bernardino Líndez Vílchez
Juan Carlos Reina Fernández
Marta Rodríguez Iturriaga
María Zurita Elizalde
presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xix
Juan Calatrava
VOLUMEN I
architecture , city, and landscape in the sabaudia project in the agro pontino. . 103
Gemma Belli
the landscape in the italian public social housing during the ‘50 s: roberto pane
as an architect for the ina- casa plan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Ermanno Bizzarri
memorias franciscanas: una visión sobre los paisajes de las ciudades de lima (perú)
y salvador (brasil) a partir de los conventos seráficos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Maria Angélica da Silva, Katherine Edith Quevedo Arestegui
las casas de alquiler de lujo entre medianeras en el primer tramo de la gran vía
de madrid. 1910-1920 : pedro mathet y seguros la estrella. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Juan de Andrés Martínez
renzo piano entre el mar y la ciudad. análisis del centro botín y la transformación
del frente marítimo de santander . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Daniel Díez Martínez
Índice IX
la ciudad y el oasis: dos campus de dan kiley en nueva york y california. . . . . . . . . 281
Marta García Carbonero, Laura Sánchez Carrasco
las casas de mies van der rohe: del espacio continuo al paisaje enmarcado. . . . . . . 351
Ricardo Merí de la Maza, Clara E. Mejía Vallejo
the porticoes of bologna between urban space and architectural culture. from
the middle ages to the unesco nomination . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421
Daniele Pascale-Guidotti-Magnani, Elena Ramazza
the rural italian villages of the 1950 s: places to know and relive. . . . . . . . . . . . . . 573
Simona Talenti, Annarita Teodosio
el patrimonio cultural del valle de ricote (murcia) y la cartografía del genius loci.
bases teóricas y metodológicas para la elaboración de un mapa cultural a partir
de acciones de participación social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 765
Joaquín Martínez Pino, Marta Ruiz Jiménez
paisajes productivos y espacio público. cuando la ciudad quiere ser más campo. . . . 809
Juan Carlos Reina Fernández
VOLUMEN II
el paisaje y los primeros puentes de hormigón armado de andalucía oriental, 1920-1945 925
Antonio Burgos Núñez, Juan Carlos Olmo García
the pertinence of perceiving the visible: the optical telegraph towers of the
castilla line in the landscape. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1015
Laura Lalana-Encinas
los cultivos del azúcar de caña , paisajes productivos de ida y vuelta : el caso del
litoral granadino y las fundaciones caribeñas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1251
Eduardo Zurita Povedano, Carmen Zurita Sánchez, Elías Mhend Cabrera
from scandinavian satellite towns to new towns in the desert: ada louise
huxtable’s overseas reportages , 1965-1969. a traveling architecture critic’s
perspective for cultural mediation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1359
Valeria Casali
paisajes inventados: del hotel como promesa del hogar efímero, al bling de los
objetos cotidianos. convergencias entre la alteridad de lo doméstico en el cine
de sofia coppola y la invasión a los otros , en la obra de sophie calle. . . . . . . . . . . . 1371
María de los Ángeles Castillo Soriano, J. Alberto Canavati Espinosa
one year from venice to india learning from the landscape: the “slow journey”
of dolf schnebli. .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1393
Alessandra Como, Isotta Forni, Luisa Smeragliuolo Perrotta
control social desde la ciudad basural en isla de perros de wes anderson. . . . . . . 1417
Bernardita Cubillos
drawing the water to see rome. cultural landscape and fluidity. . . . . . . . . . . . . . . 1443
Francisco J. del Corral del Campo, Carmen M. Barrós Velázquez
entre viena y sicilia : espacios y prácticas del saber cartográfico en el siglo xviii. 1575
Valeria Manfrè
el colofón del viaje: narración y paisaje de estados unidos en el siglo xix. . . . . . . 1587
Nicolás Mariné
Índice XVII
la construcción del espacio fílmico a través del caminar en eric rohmer. . . . . . . . 1635
Yolanda Pérez Sánchez
the radical traverse of space-time in the eighteenth- century picturesque garden. 1697
Rebecca J. Squires
Paisajes de ruinas. Una mirada sobre el valor memorial depositado en
los asentamientos urbanos abandonados en el territorio europeo
contemporáneo
Landscapes of Ruins. A Look at the Memorial Value Deposited in the
Abandoned Urban Settlements on Contemporary European Territory
Abstract
El presente trabajo trata sobre paisajes que están constituidos por ruinas o que las
contienen. Son lugares otrora habitados que hoy permanecen abandonados y en estado
incompleto. Estos paisajes de la decadencia, panoramas de la desolación en los que el
recuerdo colectivo proyecta el pasado (o el olvido), constituyen espacios especialmente
propicios para la evocación de la memoria histórica, en la medida en que la extinción del
habitar condena a la comunidad humana a mantener hacia ellos una actitud
fundamentalmente contemplativa. El trabajo se centra en aquellas ruinas que lo son de
antiguos asentamientos urbanos en el continente europeo, aunque lo hace, evidentemente,
sin ninguna pretensión de exhaustividad. Se ha tratado de localizar ejemplos de territorios
que explican algunos de los episodios que han conformado el paisaje físico, pero también
económico, político y social, del siglo XX en Europa, para descubrir en ellos una importante
potencia memorial.
This work deals with landscapes made up of ruins or landscapes that contain them. They are places that
were once inhabited, and today remain abandoned and incomplete. These landscapes of decadence,
panoramas of desolation, in which the collective memory projects the past -or oblivion-, constitute spaces
particularly conducive to the evocation of historical memory, insofar as the extinction of inhabiting condemns
the human community to maintain towards them a fundamentally contemplative attitude. The work focuses
on those ruins of ancient urban settlements on the European continent, although it does so, obviously, without
any pretense of exhaustiveness. We have attempted to locate examples of territories that explain some of the
episodes that have shaped the physical, but also economic, political and social landscape of the 20th century
in Europe, in order to discover in them an important memorial strength.
Keywords
Ruinas, paisaje, lugares abandonados, memoria, Europa
Ruins, landscape, abandoned places, memory, Europe
672 “Paisajes de ruinas…”
Introducción
La ruina es uno de los elementos que se encuentran en el origen del interés humano por el
paisaje. Comprendidas como objeto paisajístico, las ruinas adquieren una condición de
mediación entre la producción humana (a la que pertenecen por su origen y de la que son
huella) y la naturaleza (bajo cuyo dominio han acabado). Constituyen, por tanto, restos
arquitectónicos de antropización que, sin embargo, no enmiendan por completo el carácter
natural, o tradicional, del territorio. En ese sentido, la ruina se erige como un elemento
destacado en la reflexión sobre el paisaje humano.
Junto con el valor memorial que puede reconocerse en esos territorios en relación con la
construcción narrativa de la historia, y las potencialidades asociadas a su posible inclusión
en el presente, se considera muy importante la característica capacidad de estos paisajes
para provocar un extrañamiento en la vivencia del espacio que resulta muy fructífero desde
el punto de vista de la representación y el pensamiento. Por todo ello, se propone una
exploración sobre las ruinas en el paisaje.
Los paisajes de ruinas conforman sistemas que trazan una determinada lectura histórica del
territorio. Esa lectura puede realizarse a través de hitos monumentales que remiten a lejanos
pasajes considerados gloriosos de la historia o del arte, a fechas clave, periodos importantes
o personajes destacados. Así, podría hacerse un recorrido por el pasado europeo a través
de ruinas que ya han sido patrimonializadas, y que gozan de consideración general. Así, las
ruinas de la Acrópolis de Atenas, de Delfos, Olimpia o Ampurias, de Numancia, del foro
de Roma, Pompeya o Herculano nos hablan de las raíces de nuestra civilización. Las
imponentes ruinas de las abadías de Whitby, Fountains o Rievaulx remiten tanto a la Edad
Media como a la disolución de los monasterios con la reforma anglicana de Enrique VIII
y, por extensión, a las crisis de religión de la Europa moderna. El castillo de Heidelberg,
con sus partes en ruinas, nos recuerda la intrincada historia de los estados alemanes y
también el proceso de construcción del paisaje romántico. La iglesia del monasterio de
Piedra o las Cartujas de Las Fuentes y Escaladei explican un tipo de organización del
territorio a través de las órdenes religiosas, pero también se refieren, con su abandono
provocado por la desamortización decimonónica, al proceso de construcción del Estado
liberal.
Las ruinas, sin embargo, pueden también remitir a tiempos más recientes y a experiencias
comunitarias más amplias y cercanas. Hay paisajes abandonados que son testimonios
elocuentes de los sacrificios realizados por la sociedad (ya sea de manera relativamente
voluntaria o de manera forzada) y que revelan todo aquello que quedó al margen en el
acelerado ritmo de la comunidad humana. En ese sentido, desde la débil luz que ofrecen
como ascuas de épocas pasadas, pero presentes gracias a ellos, los paisajes de ruinas ofrecen
la posibilidad de tejer un relato histórico complementario, lo que los convierte en
depositarios de un singular interés memorial. Movidos por este pensamiento, y dado que
es necesario acotar el infinito campo de estudio, en este trabajo vamos a centrarnos en los
paisajes que contienen ruinas de asentamientos urbanos que interpelan al presente por una
vía que todavía no es exclusivamente la de la patrimonialización. Proponemos, de ese
modo, una primera aproximación a la identificación de los tipos de paisajes de ruinas
Carlos Bitrián Varea 673
Ruinas de guerra
Algunas de las ruinas más sobrecogedoras son aquellas que responden a los episodios que
ponen en cuestión el progreso de la civilización: las guerras. Estos hitos capitales de la
historia política pueden ser seguidos y situados a través de las ruinas que provocan. Porque,
si bien la mayoría de los daños físicos desaparece gracias a la reconstrucción o a la
destrucción final, es usual que, de entre todos, algunos restos permanezcan. La primera
gran guerra europea del siglo XX, la I Guerra Mundial, puede ser recordada, por ejemplo,
en los bosques de Verdún. Además de las impactantes alfombras de muertos que
conforman los osarios, hoy convertidos en memoriales, nada es más expresivo de la
dimensión de la tragedia que la ausencia sobre el territorio de pueblos enteros que han
dejado de existir como consecuencia, en última instancia, de la guerra. En estos casos es el
silencio del paisaje, percibido gracias a alguna leve nota en algún punto, el que proclama la
barbarie. Estos pueblos destruidos, "morts pour la France", solo son ya claros del bosque
que se abren discreta, pero solemnemente, para contener una capilla u otro hito
conmemorativo. Así sucede en Cumières-le-Mort-Homme, donde un monumento recuerda
a los muertos de la villa destruida, en Fey-en-Haye o en Ailles, cuyos solares también están
marcados por respectivos monumentos. Y también en Douaumont, Beaumont-en-
Verdunois, Louvemont-Côte-du-Poivre, Fleury-devant-Douaumont (con el cercano
monumento a los niños muertos), Haumont-Prés-Samogneux o Bezonvaux, en los que la
respectiva capilla conmemorativa recuerda el lugar de los pueblos. En Bezonvaux, todavía
afloran los basamentos de algunos muros en las cercanías del pequeño templo. La capilla
del desaparecido Remenauville reúne en torno de sí piedras dispersas de la antigua iglesia y
del resto de la población. Y en muchos de estos lugares, una mórbida topografía sugiere la
existencia de mundos de escombros enterrados bajo las arboledas. Pero, además, en algunos
1 Por ser un tema atractivo para amplios públicos, existen numerosas páginas web con mucha
información. Destaco, por ejemplo: [Link]; [Link];
[Link];[Link];
[Link] consultado 1 de mayo de 2021.
2 Erich Walther, 1 de mayo de 2021 (12:15), “Es war einmal Rockenfeld-heute eine Wüstung”,
casos, se conservan ruinas sobrecogedoras como las de las iglesias de Ornés y Flirey 3, de
las que apenas quedan las partes bajas de columnas y tramos de muro. El paisaje de la batalla
de Verdún habla también de la guerra a través de su propia peligrosidad: se trata de
territorios plagados de artefactos explosivos que todavía poseen un elevado potencial
destructivo4.
Producto de una guerra también europea, aunque en territorio convencionalmente asiático,
son las ruinas provocadas por el conflicto greco-turco de 1919-1922. Las de Kayaköy
intuyen en el horizonte el mar Mediterráneo, convertidas en un impresionante conjunto de
cubos destechados, abandonados tras la deportación de la población griega5.
La guerra civil española supuso un hito desde el punto de vista del tratamiento de las ruinas,
pues por primera vez el régimen vencedor decidió la conservación de los restos de todo un
pueblo como elemento memorial de claro carácter propagandístico. Este proyecto, que
suponía dar un paso más a los andados en Francia tras la I Guerra Mundial para la
memorialización de los escenarios bélicos urbanos, cristalizó en la villa de Belchite, cuyas
ruinas, todavía imponentes, hablan de la guerra y de muchas otras cosas6. Belchite es en sí
mismo un paisaje bélico, cuyo potencial escénico ha sido bien apreciado por las productoras
cinematográficas. Otras ruinas de la guerra civil española, conservadas por motivos
diferentes (más prácticos y azarosos), pero de especial poderío paisajístico, son las de
Corbera d'Ebre7 y Rodén8. Olvidadas, pero también con la memoria en ascuas para quien
quiera ir a encontrarla, se hallan las ruinas de los pueblos de Gajanejos, Montarrón y
Valdeancheta9.
Puede parecer curioso que no sean muchos los lugares en ruinas identificados de la II
Guerra Mundial, la más destructora de las guerras. A ese conflicto corresponde, eso sí, el
recuerdo que evoca Oradour-sur-Glane, en Francia, que es quizá uno de los más
impactantes casos de paisaje interior de tipo bélico10. En él, el visitante rememora no solo
la matanza que allí tuvo lugar, sino el horror general y el potencial destructivo de la guerra.
3 Nicolas Padiou, “Avec ou sans l’histoire? L’exemple de la reconstruction des églises de Meurthe-
et-Moselle (Lorraine française) après la Première Guerre mondiale”, en Living with History, 1914-
1964, ed. por Nicholas Bullock y Luc Verpost (Lovaina: Leuven University Press, 2011), 133.
4 David Pauget, “‘Gardiens de la mémoire’: ces maires à la tête de communes sans habitant”, L’express
Nova, v. XXI, n.º 576 (15 de octubre de 2017), consultado 1 de mayo de 2021.
[Link] (última consulta: 25 de octubre de 2017). Y: Stéphane Michonneau, Fue ayer
Belchite. Un pueblo frente a la cuestión del pasado (Zaragoza: Prensas Universitarias de Zaragoza, 2017).
7 Carlos Bitrián Varea, “Espacio y Memoria. Habitar donde habita el recuerdo de la Guerra Civil
Española”, en Topología del espacio urbano, ed. por Marta Llorente Díaz (Madrid: Abada Editores,
2014).
8 Carlos Bitrián Varea, “Rodén, un lugar para la memoria”, Aragón turístico y monumental, n.º 385
(diciembre de 2018).
9 Carlos Bitrián Varea, “Villas cicatriz: Los pueblos y las ruinas de la Guerra Civil Española”, en Actas
del Congreso Posguerras, ed. por Gutmaro Gómez Bravo y Rubén Pallol (Madrid: Editorial Pablo
Iglesias, 2015).
10 Jean-Jacques Fouché, “L’aura des ruines d’Oradour”, Les cahiers Irice, n.° 7 (2011).
Carlos Bitrián Varea 675
Ruinas demográficas
Una de las causas más importantes tras la despoblación de multitud de lugares, con la
consiguiente creación de conjuntos en ruinas, es la depresión demográfica que en el medio
rural sigue a la concentración de la población en núcleos más accesibles y con mejores
condiciones de habitabilidad, dotaciones, etc. Los paisajes asociados a estos lugares suelen
11 Conal O’Donnell, “Breckland Exodus-The Forced Evacuation of the Norfolk Battle Area 1942 -
Part 1”, BBC (11 de noviembre de 2004), consultado 15 de abril de 2021. [Link]
12 Barnaba Madrecki, Undiscovered Bieszczady really exist: Bieszczady travel guide (Poznán: Barnaba
Madrecki, 2014), 43-44. Y: Fabio Di Bitonto, “Tworylne e il suo massacro”, en Paesi Fantasma, s.f.,
consultado 15 de abril de 2021. [Link]
13 El Orden Mundial, “¿Por qué Varosha es una ciudad fantasma?”, en El Orden Mundial (sitio web),
ser, por ello, de montaña y de difícil acceso. Entre la multitud de lugares en estas condiciones
pueden citarse, meramente a título de ejemplo, pueblos como Ainielle (la localidad a la que
Julio Llamazares homenajeó en La lluvia amarilla), Huertalo, Escartín, Peguera, Molinàs,
Caracu, Occi, Tassu o tantos otros. Son ruinas que carecen, por lo general, del contenido
trágico que rodea a los restos de guerra, pero que se ven envueltas en una atmósfera de
tristeza y melancolía especialmente densa para las comunidades locales afectadas. En algunas
de estas poblaciones, los descendientes se aferran todavía a la potencia memorial del lugar
y organizan actos y encuentros que, por breves periodos, devuelven algo de vida a los
espacios de sus antepasados. Mientras que muchos de los lugares en ruinas a causa de la
guerra han sido intervenidos por las autoridades regionales o nacionales, bien sea mediante
la erección de elementos memoriales, bien mediante el arrasamiento final de las
poblaciones, en el caso de las ruinas demográficas suele ser únicamente el tiempo el factor
que explica el estado de los pueblos. Además de depósitos de recuerdo local, estos paisajes
constituyen señales de los desequilibrios territoriales propios de la sociedad industrial, signos
del abandono del medio rural y de la concentración de la población en las ciudades, que
absorben dotaciones y oportunidades.
Tal vez un caso singular de abandono por decadencia demográfica sea aquel en el que esta
se produce por el cese de la actividad económica en aquellas poblaciones construidas para
esa determinada explotación o directamente dependientes de ella. Es el caso de Pyramiden,
una antigua localidad soviética minera situada en el Ártico15, en la isla de Spitsbergen, que
forma parte del archipiélago noruego de Svalbard.
15 Elin Andreassen, Hein B. Bjerck y Bjornar Olsen, Persistent Memories. Pyramiden-a Soviet Mining Town
in the High Arctic (Trondheim: Tapir Academic Press, 2010).
16 BBC, “Ladybower Reservoir’s low water levels reveal abandoned village”, BBC (17 de noviembre
sequía18, recordando que sigue habiendo calles y plazas bajo las aguas. Otros muchos
pueblos, sin llegar a ser inundados, fueron víctimas de pantanos. Convertidos hoy en ruinas
están Tiermas, Esco, Ruesta o Jánovas, este último, expropiado y deshabitado a la fuerza
para no construir finalmente ningún pantano, es hoy la muestra de un paisaje de resistencia.
Sin estar por completo en ruinas (al menos, físicamente), la población belga de Doel, cuyos
habitantes fueron forzados a abandonarla para permitir la ampliación del puerto de
Amberes, es otra muestra de un paisaje que habla de cómo la planificación se opone a los
espacios de vida espontánea. Resulta interesante, además, que el abandono de Doel haya
encontrado una vía de denuncia y reivindicación a través del arte urbano, que la ha
convertido en un lugar muy valorado por los artistas de esta disciplina al constituir un
espacio propicio para la experimentación19.
Otro caso llamativo es el de las minas de lignito a cielo abierto en la región de Renania
Palatinado. Estas minas constituyen una de las máximas negaciones del paisaje, al menos
del paisaje entendido como ordenación equilibrada del territorio. De la población alemana
de Manheim apenas quedan restos de urbanización cuando se escriben estas líneas. La
localidad ha sido arrasada para la ampliación de las minas de Hambach, que han engullido
también el bosque milenario y la localidad de Etzweiler, de la que solo queda el topónimo20.
Está por ver si Morschnenich, como se anunció en su día, compartirá ese futuro. Según la
BBC, "se estima que 300 pueblos alemanes fueron demolidos desde 1945 para dar paso a
la extracción de carbón"21. Es un dato que puede dar dimensión a los fenómenos que aquí
estamos tratando. Algo más al norte, las minas de Garzweiler han acabado también en las
últimas décadas con las poblaciones de Garzweiler, Otzenrath, Spenrath, Borschemich,
Holz y Pesch. Y más al sur, las minas de Inden se han llevado recientemente por delante a
Inden, Altdorf, Schophoven y Pier. A través de las secuencias cronológicas de fotos de
Google Earth puede observarse el barrido del territorio que la explotación minera práctica.
Aunque el terreno se recompone una vez extraído el material, las poblaciones ya no
regresan. Las ruinas son efímeras y, al final, la desaparición es total.
Ruinas catastróficas
Otro tipo de poblaciones en ruinas son el resultado de grandes catástrofes o de serios
problemas medioambientales. Balestrino, en Liguria, o Craco, en Basilicata, por ejemplo,
tuvieron que ser abandonados por la amenaza que suponían los movimientos de terreno
18 Las Provincias, “La vieja iglesia de Tous emerge del pantano”, Las Provincias (27 de agosto de
London Conference in Critical Thought 2014 (Aesthetic Refusals), 2014), consultado 30 de abril de
2021. [Link]
20 Álvaro Sánchez, “Alemania detiene la tala del bosque de Hambach, que iba a ser arrasado por la
(y todavía quiere más)”, BBC (29 de julio de 2019), consultado 30 de abril de 2021.
[Link]
678 “Paisajes de ruinas…”
en la década de los años 60 del siglo XX22. En otros casos, la catástrofe medioambiental
tiene un origen humano. Tal vez uno de los lugares abandonados y tendentes a la ruina por
excelencia sea la ciudad ucraniana de Prípiat, la población más cercana a la central nuclear
de Chernóbil, en cuya zona de exclusión se encuentra23. Todo el espacio que rodea la antigua
central constituye un paisaje distópico, pero a la vez de naturaleza exuberante, alterada por
los altos índices de radiación derivados del accidente. Se trata de un paisaje que, en ese
sentido, parece ofrecer una llamativa disfunción entre realidad y apariencia. Un paisaje
peligroso que, sin embargo, ejerce un poderoso influjo sobre algunas personas que incluso
osan burlar las normas que rigen la zona de exclusión.
Aunque ya no son prácticamente ruinas lo que subsiste en Gibellina, en la isla de Sicilia, el
lugar es muy interesante en relación con los paisajes objeto de estudio porque su
configuración deriva directamente de una intervención artística que reflexiona sobre las
ruinas que deja la catástrofe, en este caso los restos de la población gravemente dañada por
un terremoto en 196824.
22 [Link]
23 Alastair Bonnett, Fuera del mapa. Un viaje extraordinario a lugares inexplorados (Barcelona: Blackie
Books, 2017), 149-154.
24 Cristina Díaz Moreno y Efrén García Grinda, “Lava Blanca, il cretto de Gibellina, Alberto Burri”,
Editoriales, 2012).