EL DOMINGO

BOLETÍN LITURGICO PASTORAL

ENERO 3 DEL AÑO 2021 / DICIEMBRE 21 DEL AÑO 2020 PATRIARCADO ORTODOXO DE SERBIA
DIOCESIS DE BUENOS AIRES, SUR Y CENTRO AMERICA
DOMINGO ANTERIOR A LA NAVIDAD PARROQUIA DE LA SANTISIMA TRINIDAD
Bello, Antioquia. Calle 27B No. 50A-93. Tel: (4) 2758817
-DE LOS SANTOS PADRES- Párroco. Hieromonje Simeón López
Email: [email protected]
SANTORAL TONO EVANGELIO EN LAUDES
Santa mártir Juliana y San Pedro de Kiev 5 Octavo Evangelio Matutino Jn 20, 11- 18

Reflexionemos el Evangelio cosas desde fuera constata una irregularidad y dirá: “¡María, que
horror! Según la ley de Moisés este error merecía la pena de muerte
La genealogía define la identidad de
(Dt 22,20). Para evitar esta interpretación falsa de los hechos, Mateo
Jesús. Él es el "hijo de David y el hijo
ayuda al lector a ver el otro aspecto de la preñez de María: “Concibió
de Abrahán” (Mt 1,1; cf 1,17). Como
por obra del Espíritu Santo”. A los ojos humanos puede parecer una
hijo de David, es la respuesta de
trasgresión de la Ley, pero a los ojos de Dios era exactamente lo
Dios a las expectativas del pueblo
contrario.
judío (2Sam 7,12-16). Como hijo de
• Mateo 1,19: La justicia de José. La gravidez de María sucede antes de
Abrahán, es una fuente de
que conviva con José, no por una desviación humana, sino más bien por
bendición para todas las naciones
voluntad divina. Dios mismo se ha burlado de las leyes de la pureza legal
(Gn 12,13). Judíos y paganos ven
en el modo que ha hecho nacer al Mesías en medio de nosotros. Si José
realizadas sus esperanzas en Jesús.
hubiese obrado según las exigencias de la ley de la época, hubiera
• En la sociedad patriarcal de los
debido denunciar a María y posiblemente le hubiera arrojado piedras.
judíos, las genealogías traían a
La preñez antes del matrimonio es irregular y según la ley de la pureza
menudo nombres de hombres.
legal, debería ser castigada con la pena de muerte (Dt 22,20). Pero José,
Sorprende el que Mateo coloque a
porque era justo, no obedece a las exigencias de las leyes de la pureza
cinco mujeres entre los
legal. Su justicia es mayor. En vez de denunciar, prefiere respetar el
antepasados de Jesús: Tamar, Raab, Ruth, la mujer de Urías y María.
misterio que no entiende y decide abandonar a María en secreto. La
¿Por qué Mateo escoge precisamente a estas cuatro mujeres como
justicia mayor de José salva la vida tanto de María como la de Jesús.
compañeras de María? A ninguna reina, a ninguna matriarca, a ninguna
Así, Mateo envía un aviso importante a las comunidades de la Palestina
de las mujeres luchadoras del Éxodo: ¿Por qué? Es ésta la pregunta que
y de la Siria. Es como si dijese: “He aquí lo que hubiera sucedido si se
el Evangelio de Mateo nos deja en la cabeza.
hubiera seguido la observancia rigurosa que ciertos fariseos exigen de
• En la vida de las cuatro mujeres compañeras de María hay algo
vosotros. ¡Hubieran dado muerte al Mesías! Más tarde Jesús dirá: “Si
anormal. Las cuatro son extranjeras, concebirán a sus hijos fuera de los
vuestra justicia no supera la de los escribas y la de los fariseos, no
patrones normales y no cumplirán con las exigencias de las leyes de
entraréis en el reino de los cielos” (Mt 5,20).
pureza del tiempo de Jesús. Tamar, una Cananea, viuda, se viste de
• Mateo 1,20-21: La aclaración del ángel y los dos nombres del hijo de
prostituta para obligar al patriarca Judá a que sea fiel a la ley y a que le
María: Jesús y Emmanuel. “El ángel del Señor” ayuda a descubrir la
dé un hijo (Gn 38,1-30). Raab, una Cananea de Jericó, era una prostituta
dimensión más profunda de la vida y de los sucesos. Ayuda a hacer la
que ayudó a los Israelitas a entrar en la Tierra Prometida (Js 2,1-21).
radiografía de los acontecimientos y a percibir la llamada de Dios, que
Ruth, una Moabita, viuda y pobre, optó por quedarse al lado de Noemí
a ojos desnudos, no se percibe. El ángel hace entender a José que la
y adherir al Pueblo de Dios (Rt 1,16-18). Tomó la iniciativa de imitar a
preñez de María es fruto de la acción del Espíritu Santo. Dios mismo, el
Tamar y de pasar la noche en la era, junto con Booz, obligándolo a
día de la creación, aleteaba sobre las aguas y llenaba de fuerza la
observar la ley y a darle un hijo. De la relación entre los dos nació Obed,
palabra creadora de Dios (Gén 1,2). En María acontece la nueva
el abuelo del rey David (Rt 3,1-15; 4,13-17). Betsabé, una Hitita, mujer
creación. Es el principio del nuevo cielo y de la nueva tierra, anunciados
de Urías, fue seducida, violentada y quedó embarazada por el rey David,
por Isaías (Is 65,17). El hijo de María recibe dos nombres: Jesús y
quien, además mandó matar a su marido (2Sm 11,1-27). La forma de
Emmanuel. Jesús significa “Yahvé salva”. La salvación no viene por las
actuar de estas cuatro mujeres estaba en desacuerdo con las normas
cosas que nosotros hacemos por Dios, sino por las que Dios hace por
tradicionales. Y sin embargo fueron estas iniciativas poco
nosotros. Emmanuel significa “Dios con nosotros”. En la salida de
convencionales las que dieron continuidad al linaje de Jesús y trajeron
Egipto, en el Éxodo, Dios baja junto al pueblo oprimido (Ex 3,8) y dice a
la salvación de Dios a todo el pueblo. Todo esto nos hace pensar y nos
Moisés: “Yo estaré contigo” (Ex 3,12) y desde aquel momento y
cuestiona cuando damos demasiado valor a la rigidez de las normas.
después no abandona más a su pueblo. Los dos nombres, Jesús y
• El cálculo de 3 x 14 generaciones (Mt 1,17) tiene un significado
Emmanuel, cumplen y superan la esperanza del pueblo.
simbólico. Tres es el número de la divinidad. Catorce es el doble de
• Mateo 1,22-23: La melodía del Evangelio de Mateo. “Todo esto
siete. Siete es el número de la perfección. Por medio de este
sucedió para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del
simbolismo, Mateo expresa la convicción de los primeros cristianos
profeta”. Esta frase y otras semejantes son como una melodía, palabras
según la cual Jesús aparece en el tiempo establecido por Dios. Con su
que se repiten muchas veces en el Evangelio de Mateo (Mt 1,23;
llegada la historia llega a su plenitud.
2,5.15.17.23; 4,14; 8,17; 13,14.35; etc.). Revela el objetivo que el autor
La genealogía de Jesús (Mt 1,1-17) nos deja con un interrogante. Junto
tiene en la mente: confirmar a sus lectores de origen judío el hecho de
a los nombres de los cuarenta y dos ascendientes paternos de Jesús (Mt
que Jesús es verdaderamente el Mesías prometido. En Él se cumplen
1,17), Mateo cita los nombres de cuatro ascendientes maternas
las profecías de los profetas. Aquí Mateo invoca el texto de Isaías: “La
solamente: Tamar (Mt 1,3), Racab, Rut (Mt 1,4) y la mujer de Uría (Mt
Virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrán por nombre
1,6). Las cuatro mujeres conciben a sus hijos fuera de los parámetros
Emmanuel” (Is 7,14). El título Emmanuel más que un nombre, revela el
de la pureza o justicia legal de la época. Desde luego estas cuatro
significado de Jesús para nosotros. Jesús es la prueba de que Dios
mujeres se encuentran en estado irregular ante la Ley. Es evidente la
continúa estando con nosotros (Mt 1,25). El mismo nombre del niño es
irregularidad de estas cuatro ascendientes. Basta leer los textos del
Jesús (Mt 1,25)
Antiguo Testamento, donde vienen escritas las historias de cada una.
• Mateo 1,24-25: La obediencia de José: Despertado del sueño, José
Es así como al final de la genealogía surge una pregunta: Y María,
hizo lo que le dijo el ángel y llevó a María a su casa. Y continúa diciendo
esposa de José, de quien nace Jesús (Mt 1,16) ¿también ella incurre en
que no tuvo relación con María, para confirmar que Jesús nació del
alguna irregularidad de tipo legal?
Espíritu Santo.
• Mateo 1,18: Una irregularidad legal en María. María aparece encinta
antes de convivir con José, su prometido esposo. Quien observa las
 EN LA LITURGIA
TROPARIOS
De la Resurrección. Tono 5. Adoremos Fieles, y alabemos al Verbo, coeterno con el Padre y el Espíritu,* nacido de una
Virgen, por nuestra salvación;* pues Él quiso carnalmente ser levantado en la Cruz,* y padecer la muerte;* y levantar a
los muertos,* en su gloriosa Resurrección.
De la preparación a la Navidad. Tono 4. ¡Belén, prepárate que ya, ha sido abierto el Edén! ¡Que te dispongas, Éfrata:
porque la vida floreció de la Virgen en la gruta! Su vientre se mostró paraíso espiritual, en él se plantó el madero celestial,
del cual comemos y vivimos, jamás como Adán moriremos. ¡Cristo ha nacido y ha restaurado la imagen antes caída!
previo a la Navidad. Tono 4. En aquel tiempo, siendo de la rama de David, María y el anciano José se inscribieron en Belén.
Ella llevaba en su vientre al Cordero que ha sido sin simiente. Cuando llegó el tiempo de dar a luz y no teniendo, en el
pueblo, lugar en donde hospedarse; la gruta probó ser un digno palacio para la Reina. Cristo nace levantando la imagen
que había caído desde antaño.
Del Templo. Tono 4. Bendito eres, oh Cristo, Dios nuestro, que te manifestaste a los sabios pescadores, enviándoles al
Espíritu Santo, y por medio de ellos atrapaste en sus redes a todo el mundo, oh amante de la humanidad, gloria a Ti.
CONTAQUIO de la Preparación a la Navidad. Tono 3.
Hoy la Virgen viene a dar a luz inefablemente, en humilde gruta, al sempiterno Verbo. Alégrate, oh universo, al escucharlo;
alaba, con las potestades y pastores, a Quien por voluntad se revela, al nuevo niño, al eterno Dios.
Lector: Prokimenón, Tono 4: Canto de los padres. Bendito Lector: (recitado) Aleluya, aleluya, aleluya.
seas Señor, Dios de nuestros padres; alabado y glorificado Coro: Aleluya (Tres veces) Tono 4. Oh Dios, nuestros oídos
sea tu nombre eternamente. Dn 3, 26. lo oyeron, nuestros padres nos lo han contado. Sal 43,2.
Coro: Antífona. Porque eres justo en todo lo que nos haces. Antífona: Tú nos das la victoria sobre el enemigo y derrotas
Dn 3, 27. a nuestros adversarios. Sal 43, 8.
Lectura de la Carta del Apóstol San Pablo a los Hebreos 11, 9-10. 17-23. 32-40.
 Lectura del Santo Evangelio según San Mateo 1, 1-25.
Hermanos, por la fe, Abrahán, peregrinó hacia la tierra
Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de
prometida como extranjero, viviendo en tiendas de
campaña, lo mismo que Isaac y Jacob, coherederos de las Abrahán. Abrahán engendró a Isaac, Isaac a Jacob,
mismas promesas. Pues esperaban la ciudad de sólidos Jacob a Judá y a sus hermanos. Judá engendró, de
cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. Por la fe Tamar, a Farés y a Zará, Farés a Esrón, Esrón a Aram,
Abrahán fue a sacrificar a Isaac cuando Dios quiso ponerlo a Aram a Aminadab, Aminadab a Naasón, Naasón a
prueba; estaba ofreciendo al hijo único que debía heredar la Salmón, Salmón engendró, de Rahab, a Booz; Booz
promesa, y Dios le había dicho: Por Isaac tendrás engendró, de Rut, a Obed; Obed a Jesé, Jesé engendró
descendientes que llevarán tu nombre. Abrahán pensó a David, el rey. David, de la mujer de Urías, engendró a
seguramente: Dios es capaz de resucitar a los muertos. Por Salomón, Salomón a Roboam, Roboam a Abías, Abías a
eso recobró a su hijo, lo que tiene un sentido para nosotros. Asaf, Asaf a Josafat, Josafat a Joram, Joram a Ozías, Ozías a
Por la fe también Isaac dio a Jacob y a Esaú las bendiciones Joatán, Joatán a Acaz, Acaz al Ezequías, Ezequías engendró
que decidían el porvenir. Por la fe Jacob, moribundo, dio a Manasés, Manasés a Amás, Amos a Josías; Josías
bendiciones diferentes a los hijos de José y se inclinó engendró a Jeconías y a sus hermanos, cuando el destierro
apoyándose en su bastón. Por la fe José, próximo a su fin, de Babilonia. Después del destierro de Babilonia, Jeconías
recordó que los hijos de Israel saldrían de Egipto y dio engendró a Salatiel, Salatiel a Zorobabel, Zorobabel a
órdenes referentes a sus propios restos. Por la fe los padres Abiud, Abiud a Eliaguín, Eliaquín a Azor, Azor a Sadoc, Sadoc
del recién nacido Moisés lo escondieron durante tres meses, a Aquirn, Aquim a Eflud, Eliud a Eleazar, Eleazar a Matan,
pues vieron que el niño era muy hermoso, y no temieron el Matan a Jacob; y Jacob engendró a José, el esposo de
decreto del rey. ¿Qué más diré? Me faltaría tiempo para María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo. Así, las
hablar de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, lo mismo que generaciones desde Abrahán a David fueron en total
de Samuel y de los profetas. Ellos, gracias a la fe, sometieron catorce; desde David hasta la deportación a Babilonia,
a otras naciones, impusieron la justicia, vieron realizarse catorce; y desde la deportación a Babilonia hasta el Mesías,
promesas de Dios, cerraron bocas de leones, apagaron la catorce. El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera:
violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, sanaron María, su madre, estaba desposada con José y, antes de
de enfermedades, se mostraron valientes en la guerra y vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del
rechazaron a los invasores extranjeros. Hubo mujeres que Espíritu Santo. José, su esposo, que era justo y no quería
recobraron resucitados a sus muertos; pero también hubo denunciarla, decidió repudiarla en secreto. Pero, apenas
otros que, en vista de una resurrección mejor, se negaron a había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un
hacer el gesto que les habría salvado la vida: me refiero a los ángel del Señor que le dijo: José, hijo de David, no tengas
torturados. Otros sufrieron la prueba de las cadenas y de la reparo en llevarte a María, tu mujer, porque la criatura que
cárcel. Fueron apedreados, torturados, aserrados, murieron hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú
a espada, anduvieron errantes de una parte para otra, sin le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo
otro vestido que pieles de corderos y de cabras, faltos de de los pecados. Todo esto sucedió para que se cumpliera lo
todo, oprimidos, maltratados. Esos hombres, de los cuales que había dicho el Señor por medio del Profeta: Mirad: la
no era digno el mundo, tenían que vagar por los desiertos y Virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrá por
las montañas, y refugiarse en cuevas y escondites. Todos nombre Enmanuel, que significa Dios con nosotros. Cuando
éstos merecieron que se recordara su fe, pero no por eso José se despertó, hizo lo que le había mandado el ángel del
consiguieron el objeto de la promesa. Es que Dios veía más Señor y se llevó a casa a su mujer. Y sin que hubieran
lejos y pensaba en nosotros, y no debían llegar al término tenido relaciones, dio a luz un hijo, al que puso por
antes que nosotros.
nombre Jesús.