A.
Complejo Arqueológico de Aypate
En 1971 el arqueologo Mario Polia descubrió el complejo, el cual se encuentra
localizado en el centro poblado Lagunas de Cnali, jurisdicción de la Comunidad
Campesina de Tacalpo; se encuentra a 2920 metros sobre el nivel del mar y a 30
kilometros de la ciudad de Ayabaca.
El complejo está construido de piedra y se constituye como la única edificación inca en
Ayabaca, el cual aún se conserva. A su alrededor se encuentra un bosque de neblina,
donde hay presencia de flora y fauna diversa. Asimismo, encontramos orquídeas,
bromelias, plantas medicinales, entre otros, que hacen atractivo el sitio.
El Camino Real Inca o QhapaqÑan: El camino pasa por Complejo de Aypate. Antes
de ser conquistados por los incas, los Guayacundos ya utilizaban el camino para
relacionarse comercial y culturalmente con pueblos del sur de Ecuador y Colombia, así
como con pueblos amazónicos y costeños del norte del Perú; es por ello que después
de la conquista los incas mejoran esta vía, el cual se convierte en un camino principal
de integración andina entre Cajamarca y Quito.
Figura 2
QhapaqÑan o Camino Real Inca
Kallanca.- Es el lugar donde pernoctaban o descansaban los curacas mas
importantes provenientes de diferentes ayllus cuando llegaban a la zona para tomar
conocimiento de directivas dadas por el imperio
Figura 3
Kallanca
Ushnu. - Es un centro que se utilizó para rendir culto y hacer rituales a la Luna. Los
rituales estaban vinculados a la fertilización de la tierra y la mujer. El pozo (outqu) de
las ofrendas se encuentra en la terraza superior del ushnu, aquí los curanderos echan
sus ofrendas elaboradas a base de perfumes, limas, tabaco, en otros.
Figura 4
Ushnu
Acllahuasi. – Es llamada casa de las escogidas, fue utilizado para la producción
artesanal. En este lugar las doncellas recibían educación con el propósito de servir al
Inca, de estas doncellas el Inca tomaba alguna para que sea su esposa en los
distintos acllahuasis del Tahuantinsuyo.
Figura 5
Portada de Acllahuasi
Pozo de Ofrendas O Utqu. - El pozo de las ofrendas se construyó con bloques
labrados de granito rosado y está ubicado al centro de la plaza B del Complejo. Sus
dimensiones son de 1.40 metros. x 1.20 metros con una abertura de 58 centímetros. x
78 centímetros y una profundidad de 60 centímetros. El fondo del pozo se construyó
con una sola piedra acanalada que permite la salida del agua. La canaleta sale al
exterior y desemboca en un canal de 12 centímetros de ancho, el cual se cubrió con
dos losas.
B. Petroglifos del Valle de Samanga
Los encontramos diseminados en el valle de Samanga a unos 2300 metros sobre el
nivel del mar, estos tienen rasgos chavinoides en algunos casos, al respecto es
menester señalar que sus características estilísticas y cronológicas están aún en
estudio.
Los monolitos donde se han tallado los petroglifos miden entre 1.20 a 8 metros, aquí
se pueden ver grabadas diversas representaciones muy estilizadas de distintas partes
del cuerpo humano como rostro, pies y manos. También hay representaciones de
animales. Las representaciones miden 90 por 90 centímetros aproximadamente. Los
Samangas rendieron culto a las fuerzas de la naturaleza porque según ellos, esta les
daba poderes. Sus principales dioses son el Sol, la Luna, el Rayo, las 8 Serpientes, la
Huachuma; todos estos dioses se encuentran representados en monolitos y
petroglifos. “Samanga” significa en español “Lugar en donde descansan las huacas”
Figura 6
Petroglifos del Valle de Samanga
C. Señor de Olleros
El arqueólogo Mario Polia en 1994 realizó estudios en el cerro Ahuayco ubicado en
Olleros, aquí encontró una cámara funeraria perteneciente a una persona de la clase
alta o privilegiada de Olleros. La tumba se encontro sobre una loma en cuya cúspide
había sido cortada. En la tumba hay dos fosas, en una se encontró al Señor de Olleros
o curaca con un acompañante y en la otra se encontró tres personajes más que lo
acompañaban. Este curaca fue considerado un jefe de la etnia pre inca.
Los restos que se han encontrado estaban ubicados de la siguiente forma: espalda y
nuca apoyadas en la pared oriental, cuerpo tendido al suelo con pies hacia la pared
divisoria de la tumba, las manos apoyadas al pecho. En las tumbas se ha encontrado
varios tumis, cuchillos ceremoniales, manijas de estólicas, topes, hachas de cobre,
varios juegos de pequeños cuchillos, campanillas decoradas.
Así también, se encontró una coraza o unku, cubierta de láminas metálicas, llevaba
puesto una corona formada de láminas de cobre aseguradas a una faja o wincha de
lana. Ademas, se hallaron aretes formados por un anillo de oro que pasaba por un
disco de lámina de cobre dorado. Y, por último, una nariguera de oro en forma
semicircular con colgajos formados por discos de láminas de oro apoyada sobre el
pecho, y un collar con nudos a distancia, siguiendo una extraña progresión.
Actualmente se encuentran en exposición en el Museo Vicús de Piura.
Figura 7
Señor de Olleros
D. Santuario del Señor Cautivo de Ayabaca
Se encuentra ubicado en la antigua Iglesia Nuestra Señora del Pilar en la Plaza de
Armas la ciudad de Ayabaca, la cual fue declarada Santuario del Señor Cautivo de
Ayabaca el año 2002. Este Santuario data del siglo XVII.
En la parte frontal se puede apreciar dos torres de cuatro cuerpos, hacia la Plaza de
Armas se pueden ver 13 arcos símbolos de Cristo y sus doce apóstoles. En el interior
se encuentran altares acabados con pan de oro y algunos lienzos de la escuela
quiteña. El altar mayor es tipo colonial bañado con pintura de oro, sostiene a cuatro
santos y en el centro de estos se encuentra la imagen del Señor Cautivo de 2 metros
de altura aproximadamente.
El templo es conocido porque alberga la imagen del Señor Cautivo y la Virgen del
Pilar, ambos patronos de la provincia de Ayabaca.
Figura 8
Santuario del Señor cautivo de Ayabaca
E. Museo de Ayabaca
Está ubicado en la ciudad de Ayabaca cerca de la Plaza de Armas, específicamente
en la calle Cáceres N°468, 2° piso. El museo pertenece a la Asociación Cultural
Turística “Los Hijos del Sol que Nace”, aquí se exhiben piezas arqueológicas del
proceso histórico del hombre y la cultura ayabaquina. El museo cuenta con piezas de
cerámica y metalurgia del periodo lítico, arcaico, formativo hasta el periodo horizonte
tardío inca. Asimismo, cuenta con fotografías de los principales centros arqueológicos
y turísticos de Ayabaca. También cuenta con información turística para los visitantes.
Figura 9
Museo de Ayabaca
Los atractivos naturales del Distrito de Ayabaca son los siguientes:
A. Lagunas Curativas
En el este de Ayabaca encontramos la zona de páramos a 3500 metros sobre
el nivel del mar. En esta zona se encuentran aproximadamente 100 lagunas
dentro de las comunidades de Samanga, Huamba, Ambulco, San Antonio,
Carrizal, Tapal, Yanta, etc.
Las lagunas que resaltan por su importancia son la Prieta, la Cebada, Las
Arrebiatadas, la Siete Poderes, etc., es estas, los curanderos realizan
curaciones ancestrales, utilizando para ello el conocimiento de los andes y sus
plantas medicinales.
Figura 10
Lagunas Curativas de Ayabaca
B. El Bosque de Neblinas de Cuyas
Se encuentra localizado en Cuyas de Cuchayo, aproximadamente a 5
kilómetros al noroeste de Ayabaca entre 2200 y 2900 metros sobre el nivel del
mar en el Cerro de Chacas. La extensión del bosque es de 600 hectáreas. En
el ambiente predomina una estacional cobertura de nubes al raz de la
vegetación. Aquí cohabitan más de 100 especies de aves, destacando la pava
barbada o de monte, el búho, etc.; los mamíferos como león o puma, el
venado, el saíno de collar; las plantas como orquídeas y bromelias.
Figura 11
Bosque de Neblinas de Cuyas
C. El Bosque de Aypate
En el bosque de Aypate se puede encontrar una diversidad de flora silvestre
donde destaca la presencia de orquídeas y bromelias. Así también, se puede
observar una diversa fauna, destacando los siguientes animales: la pava
barbada, el tucán-andino pechigris, urracas, venados, entre otros animales.
