TESORO DEL SABER BIBLICO
ANÁLISIS DEL LIBRO DE DANIEL
Compilado por: Lina Puche Apóstol
Misión Creer
El libro de Daniel es, en su mayor parte, una historia profética de los poderes
gentiles mundiales desde el reinado del rey Nabucodonosor a la venida de Cristo.
Los profetas en general dan énfasis al poder de la soberanía de Dios con relación a
Israel, y le revelan como guiando los destinos de su pueblo escogido por todos los
siglos hasta la restauración final.
Daniel, por otra parte, da énfasis a la soberanía de Dios con relación a los imperios
gentiles mundiales, y revela a Dios como el que domina y gobierna en sus asuntos,
hasta el tiempo de la destrucción de éstos a la venida de su Hijo.
La visión es la de un Dios que todo lo rige, omnisciente y omnipotente, de reyes
que reinan y pasan, de dinastías e imperios que surgen y caen, mientras que Dios,
en su trono en los cielos, rige sus movimientos.
El tema de Daniel puede resumirse de esta manera:
➔ Dios revelado como el que domina el levantamiento.
➔ La caída de los reinos de este mundo hasta su destrucción final, y
estableciendo su propio reino.
Debido a sus muchas visiones, se le ha llamado al libro de Daniel “el Apocalipsis
del Antiguo Testamento”.
Daniel era de la tribu de Judá, probablemente miembro de la familia real (Dan
1:3-6).
Cuando aún era muy joven fue llevado cautivo a Babilonia en el año tercero del rey
Joacim (2Cr 36:4-7), y ocho años antes que Ezequiel.
Junto con otros tres jóvenes fue colocado en la corte de Nabucodonosor a fin de
que obtuviera una preparación especial en la educación de los caldeos.
Allí llegó a uno de los puestos más elevados del reino, una posición que retuvo
durante el gobierno persa, que siguió alba bilónico.
Profetizó durante todo el cautiverio, siendo su última profecía dada durante el
reinado de Ciro, dos años antes del regreso de la nación a Palestina.
1Misión Creer
Por causa de su vida intachable en medio de la corrupción de una corte oriental, es
uno de aquellos mencionados por Ezequiel como ejemplos sobresalientes de
piedad.
El profeta Ezequiel da testimonio de la sabiduría de Daniel (Ezeq 28:3).
Su época desde Nabucodonosor a Ciro, abarcando un período de unos 73 años,
desde 607 hasta 534 a.C.
ANÁLISIS DEL LIBRO
DANIEL Y SUS COMPAÑEROS (Dan 1:1-21)
Daniel era un hombre verdaderamente grande.
En lo que respecta a la santidad personal, vivió una vida intachable en medio de la
sensualidad de una corte oriental: en cuanto a sabiduría y conocimiento, excedía a
los hombres más sabios de Babilonia; en lo que respecta a posición, ocupaba uno
de los puestos más elevados del reino.
El versículo Dan 1:8 revela el secreto de su éxito: “Mas Daniel propuso en su
corazón no contaminarse …”
«Era costumbre entre los babilonios tirar en la tierra una pequeña parte de
alimento y bebida como una ofrenda a los dioses para consagrarles a ellos toda la
fiesta.»
Para Daniel, el participar de ese alimento hubiera sido aprobar la idolatría: así que,
como Moisés y Josué, “escogió antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que
gozar de los deleites temporales del pecado”.
Como en el caso de José, Daniel y sus compañeros fueron bien recompensados por
su fidelidad.
2Misión Creer
EL DOMINIO DE DIOS CON RESPECTO A LOS IMPERIOS DEL MUNDO (Dan 2:1-49 ;
Dan 7:1-28)
En respuesta a un deseo no expresado por parte del rey Nabucodonosor de saber
el futuro de su gran imperio.
Dios le dio un sueño que, interpretado por Daniel, dio a ese monarca una
revelación del levantamiento, progreso y caída de los poderes gentiles mundiales,
durante ese período descrito por Cristo “..., hasta que los tiempos de los gentiles
se cumplan.” (Luc 21:24).
Por “tiempos de los gentiles”, queremos decir ese período de tiempo durante el
cual el dominio mundial está en manos de los gentiles en vez de los judíos, y
durante el cual los judíos están bajo el gobierno gentil. (Recordemos que los
gentiles son las personas sin Dios o sin Cristo).
Ese período empezó con el cautiverio, 606 a.C., y terminará con la venida de Cristo.
La sucesión de los imperios mundiales es expuesta bajo la figura de una imagen
gigantesca compuesta de varios metales. (Dan 2:31-45).
«En el valor decreciente de los metales que componen la imagen puede verse el
deterioro de los imperios del mundo con relación a su carácter de gobierno.»
3Misión Creer
LA INTERPRETACIÓN DEL SUEÑO DE NABUCODONOSOR (Daniel 2:1-45).
(a) La cabeza de oro representa el imperio de Nabucodonosor, Babilonia (605-538
a.C.).
El poder de Nabucodonosor era absoluto, podía hacer lo que quisiera (Dan 5:19).
Su imperio era una unidad.
(b) El pecho y los brazos de plata representan el imperio inferior de Media y Persia
(538-330 a.C.).
Ese reino era inferior al primero, porque su monarca dependía del sostenimiento
de la nobleza, y no podía hacer lo que deseaba, como se ve por la incapacidad de
Darío de librar a Daniel (Dan 6:12-16).
Ese imperio era dual, compuesto de los imperios de Media y de Persia.
(c) El vientre y los muslos de metal representan al imperio de Grecia de menos
valor (330-30 a.C.).
«El gobierno de Alejandro Magno, era una monarquía sostenida por la aristocracia
militar que era tan débil como las ambiciones de sus jefes.»
Este imperio fue más tarde dividido en cuatro partes (Dan 7:6; 8:8).
(d) Las piernas de hierro y los pies y dedos, parte de hierro y parte de barro,
representan el imperio romano (30 años a.C., hasta el regreso de Cristo).
Aquí se representa una forma de gobierno aun inferior, en que el emperador era
electo y su poder dependía de la buena voluntad del pueblo.
Este imperio será dividido en los últimos días en tres partes.
La mezcla del hierro con el barro en los diez dedos sugiere deterioro de este
gobierno al de una monarquía democrática donde el monarca lleva a cabo la
voluntad del pueblo (Dan 2:41-43).
4Misión Creer
(e) La piedra cortada no con manos que cayó en los pies de la imagen significa la
venida de Cristo en un tiempo en que el imperio romano habrá sido restaurado; su
destrucción del poder mundial gentil; y el establecimiento de su propio reino.
LA IMAGEN DE NABUCODONOSOR, la negativa de los tres jóvenes hebreos a
adorar y su rescate del horno de fuego (Dan 3:1-30).
LA VISIÓN DE NABUCODONOSOR del árbol, su abatimiento y su restauración (Dan
4:1-37).
LA HISTORIA PERSONAL DE DANIEL BAJO LOS REYES BELSASAR Y DARÍO (Dan
5:1-31 y Dan 6:1-28).
(a) Bajo el rey Belsasar: su interpretación de la escritura en la pared (Dan 5:1-31).
(b) Bajo el rey Darío: su rescate del foso de los leones (Dan 6:1-28). « Se dice que
Daniel tenía ochenta años cuando lo echaron en el foso de los leones.»
LA VISIÓN DE LAS CUATRO BESTIAS (Dan 7:1-28).
Este capítulo trata del mismo tema que el segundo capítulo el levantamiento y
caída del poder gentil.
En el capítulo Dan 2:1-49 los imperios son vistos desde el punto de vista político,
con relación a su deterioración en la forma de gobierno; en el capítulo Dan 7:1-28
se ven desde el punto de vista moral, con relación a su carácter fiero y destructivo
como se expresa mediante el símbolo de bestias salvajes.
En el capítulo Dan 2:1-49 la visión fue adaptada al punto de vista de
Nabucodonosor, que vio superficialmente el imperio mundial como una espléndida
figura humana, y el reino de Dios como una simple piedra al principio.
En el capítulo Dan 7:1-28, la visión fue adaptada al punto de vista de Daniel, quien
vio los imperios en su verdadero carácter de bestias salvajes, y quien desde el
principio vio la superioridad y el triunfo del reino de Dios.
La siguiente es la interpretación de la visión:
(a) El león simboliza el imperio de Nabucodonosor.
5Misión Creer
Tal vez el versículo Dan 7:4 se refiera a la experiencia de Nabucodonosor registrada
en el capítulo Dan 4:16-34.
(b) El oso simboliza el imperio medopersa, el estar “puesto de un lado” significa la
fuerza superior del imperio persa. Las tres costillas en su boca representan tres
reinos que este imperio subyugaba: Lidia, Egipto y Babilonia.
(c) El leopardo representa el imperio de Grecia.
Las alas denotan la rapidez de sus conquistas.
Las cuatro cabezas significan las cuatro divisiones en que fue dividido el imperio
después de la muerte de su gobernante.
(d) La bestia no descrita representa al fuerte y terrible imperio romano.
Los diez cuernos significan los diez reinos en que será dividido en los últimos días.
De estos cuernos sale otro, el anticristo.
Los días de estos diez reinos testificarán de la venida de Cristo con poder, quien
destruirá a ese sistema mundial y a su gobernante.
«Debes leer Apoc 13:1-18 y Apoc 19:1-21 en conexión con esto.»
VISIONES DE DANIEL CON RELACIÓN AL DESTINO DEL PUEBLO DE DIOS (Dan
8:1-27 — Dan 12:1-13)
La Visión Del Carnero Y Del Macho Cabrío (Dan 8:1-27).
La siguiente es una breve interpretación de esta visión:
(a) El carnero de dos cuernos representa al imperio de Media y Persia.
(b) El macho cabrío representa el imperio griego que destruyó al medopersa.
(c) El cuerno notable entre los ojos del macho cabrío representa a Alejandro el
Grande, gobernante del imperio griego.
6Misión Creer
(d) Los cuatro cuernos que surgieron después del quebrantamiento del gran
cuerno representan las cuatro divisiones del imperio de Alejandro Magno después
de su muerte.
(e) El cuerno pequeño que surge de una de las divisiones del imperio de Alejandro
(Dan 8:9-14; 8:23-27).
Algunos eruditos (sabios) creen que las predicciones respecto al pequeño cuerno
fueron cumplidas en un rey sirio llamado Antíoco Epífanes, quien en su fiera
persecución de los judíos, contaminó el santuario de ellos y procuró abolir su
religión.
Otros afirman que el elemento “tiempo” mencionado en los versículos Dan 8:17;
Dan 8:19 y Dan 8:23 posterga el cumplimiento de la profecía hasta el fin de la
época, cuando aparecerá el anticristo, del cual Antíoco es nada más que una
sombra.
La Visión De Las 70 Semanas (Dan 9:1-27).
Al aprender por las profecías de Jeremías que los 70 años del cautiverio de Israel
fueron cumplidos, Daniel fue ante el Señor en intercesión por su pueblo.
Mientras oraba, un ángel fue enviado para revelarle el futuro de Israel.
La nación iba a ser restaurada del cautiverio; pero esa restauración no era la
última. Un período de 70 semanas (más literalmente, “77” ) debía de transcurrir
antes de la consumación de la historia de Israel (Dan 9:24).
El “70 veces 7” se divide en tres secciones: 7 semanas, 72 semanas y 1 semana.
Cada semana representa 7 años.
«Estas semanas no son semanas de días, sino semanas proféticas de años.»
Por medio de cálculos cuidadosos, los eruditos han descubierto que este período
da la fecha exacta de la primera venida de Cristo y fija el tiempo del reinado del
anticristo.
7Misión Creer
Las 70 semanas están divididas en 3 períodos (Dan 9:25-26).
I. Las 7 semanas o 49 años.
Todo el período de las semanas debía calcularse desde el decreto para reconstruir
a Jerusalén, que fue dado en marzo 445 a.C., durante el reinado de Artajerjes (Neh
2:1-10).
El período de los 49 años probablemente representa el tiempo ocupado en la
construcción del muro como se menciona en Dan 9:25.
II. Las 72 semanas o 434 años.
Después del período de los 49 años, 72 semanas, o sea 434 años, 483 en total,
debían pasar antes de la venida del Mesías.
Calculando desde marzo 445 a.C. el año del decreto para construir a Jerusalén,
tomando en consideración los distintos calendarios usados en aquella época, y
dando lugar para los años bisiestos, los estudiosos han calculado que los 483 años,
o las 69 semanas, terminaron en abril, 32 d.C.
Es decir, el mes y año exacto en que Cristo entró en Jerusalén como Príncipe Mesías
(Mat 21:1-11).
Después de ese período, sería quitado el Mesías.
8Misión Creer
III. Hasta aquí hemos dado cuenta de 69 semanas de las 70, o sea de 483 años
de los 490.
«Resta todavía una semana o 7 años para tener su cumplimiento.»
Entre las 69 semanas y la última 70 semana hay un paréntesis o espacio, durante
el cual el tiempo no es calculado con relación a Israel.
483 490
69 ( -—— Espacio –——) 70
«Este paréntesis o espacio lo ocupa la época de la iglesia; dicha época no fue revelada a
los profetas. Vivimos en este paréntesis»
La última semana o 7 años mencionados en el versículo Dan 9:26, no encuentra su
cumplimiento hasta la aparición del anticristo al final de la época.
El versículo Dan 9:27 afirma que cierto gobernante hará un pacto con los judíos por
un período de 7 años, quebrantará dicho pacto después de 3 años ½, luego en la
cual hará guerra en contra de la religión de los judíos.
Esto implica que los últimos 3 años ½ de los 7, será un tiempo de tribulación para
el pueblo judío.
483 7 490
69 (—–3 ½ –—---- 3 ½ —) 70.
El libro de Apocalipsis menciona un período semejante de 3 años ½ citado bajo diferentes
números simbólicos (Apoc 11:2-3, 9; 12:6,14; 13:5), cuyo período se asocia con el reinado
del anticristo, la tribulación del pueblo judío y el derramamiento de los juicios de Dios
sobre la tierra un período que será seguido por la venida de Cristo y la restauración de
Israel. Así que la última semana de las 70 semanas está aún por cumplirse.
9Misión Creer
LA ÚLTIMA VISIÓN DE DANIEL (Dan 10:1-21 - Dan 12:1-13).
Estos capítulos contienen una historia profética del pueblo escogido de Dios, desde
el tiempo de Darío hasta la venida del Mesías.
Lo siguiente es el contenido de estos capítulos:
(a) La visión que tuvo Daniel de la gloria del Señor (Dan 10:1-21).
(b) Las guerras entre dos de las cuatro divisiones del imperio de Alejandro — Egipto
y Siria —, el reino del sur y el reino del norte (Dan 11:1-20).
Palestina tuvo una relación definitiva con las luchas entre estos países por su
proximidad a los mismos.
(c) Una descripción profética de Antíoco Epífanes, el horrible perseguidor sirio de
los judíos, y un tipo del anticristo (Dan 11:21-35).
(d) Daniel ve en Antíoco, el tipo, y en el anticristo, el antitipo; y describe a este
último (Dan 11:36-45).
(e) La gran tribulación y el rescate del pueblo judío (Dan 12:1).
(f) La resurrección (Dan 12:2-3).
(g) El último mensaje de Daniel (Dan 12:4-13).
Se le dice a Daniel que las palabras que ha escrito están cerradas y selladas hasta el
tiempo del fin, es decir, las visiones no han de encontrar su interpretación
completa hasta el fin de la época.
Las profecías que había escrito no eran para él (1Ped 1:10,12), sino para los que
vivían al final del tiempo, en cuyo tiempo los entendidos, es decir, los que tuvieren
sabiduría espiritual, entenderían (Dan 12:10; Mat 24:15).
«Compara las instrucciones de Daniel con las del Apóstol Juan en Apoc 22:10.»
10Misión Creer
BIBLIOGRAFÍA
BÍBLIA PREFERENTE, Reina Valera 1960.
COMENTARIO BÍBLICO ILUSTRADO, M. Pearlm.
COMPENDIO MANUAL DE LA BIBLIA , Henry H. Halley.
«COMPENDIO y COMENTARIOS», MC Lina Puche.
11Misión Creer
