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Estudio del Templo Erecteión

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“Año del Bicentenario del Perú: 200 años

de Independencia”

UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTA MARÍA

FACULTAD DE ARQUITECTURA, INGENIERÍA CIVIL Y


AMBIENTAL

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA
SECCIÓN A
Integrantes:
• Clavijo Córdova Jennifer Paola
• Sarmiento Huayta, Giordhy
• Llaza Huamani Edilson

Arq. Álvaro Eduardo Zúñiga Alfaro

AREQUIPA – 2021
Templo del Erecteión En Atenas
1.- INTRODUCCIÓN

- Esta investigación grupal quiere contextualizar una arquitectura de la época griega


en las cuales tiene como caracterización los fundamentos del sistema urbanismo y
construcciones adintelados, teniendo los orden dórico, jónico y corintio, producto
de este territorio determinado, nos encontramos con el templo Erecteión.

- Este templo nos hace comprender el origen jónico en la Acrópolis y que fue la última
obra realizada. Se construyo en diferentes fases, para remplazar el templo arcaico
de Atenea, su nombre en griego significa “el que sacude la Tierra”, su ubicación en
el sur de la Península de los Balances, en las polis de Atenas, al lado norte de la
Acrópolis.

- Por otro lado, también tenemos la construcción que fue enviado por los Pericles a
cargo del arquitecto Menesicles, la construcción se inició en 421a.C y se concluyó en
406 a.C. En la época clásica

- Los materiales utilizaos fueron mármol, madera, con sistema arquitrabado. En


honor a Atenas Polis, Poseidón y Erecto, rey mítico de la ciudad.
Scarlett, Bernard, Tembló Erecteión, Editorial Reverté, 2014, pág. 1, Lima

- “La arquitectura es una disciplina con una gran carga cultural, dado que sus
creadores plasman a ella sus costumbres y tradiciones, cada civilización y los estilos
que pertenecen son una expresión colectiva”

Michel, Rojkind, frases arquitectura, Editorial Reverté, 2017, pág. 1, México

- “La arquitectura es un componente más para producir cambios relevantes en la


sociedad”

Tembló Erecteión, slidesshare, diciembre, 25 de 2014, consultado el 07 de mayo de 2021;


[Link]
2.- PROBLEMA Y OBJETIVO

Esta investigación de la ogra griega del templo Erecteión nos informa la investigación y
contexto, es una forma de motivación formativa para el arquitecto dando una sustentación
concreta de sus características, la amplitud y análisis.

Investigar el contexto y el significado de una obra arquitectónica.

¿Cuál es el contexto en que se desarrolló la obra del templo de Erecteión?

¿Cuál es el significado de la obra del templo de Erecteión?

¿Cuál es las características de la obra del templo de Erecteión?

¿Cuál es la construcción y la historia de la obra del templo de Erecteión?

¿Cuál es la función de la obra del templo de Erecteión?

¿Cuál es la distribución interna de la obra del templo de Erecteión?

¿Cuál es la forma de la obra del templo de Erecteión?

El problema de esta investigación del templo es para que los estudiantes de arquitectura no
estén mal informados en la historia y la característica, dando o apoyando para un saber previo
sobre lo inmenso que es la arquitectura y que tenemos diferentes como la época griega.
3.- MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL

INVESTIGAR EL CONTEXTO

VARIABLE INDICADORES SUBINDICADORES

Contexto físico Recursos para construir:


Es la construccion columnas y mármol
CONTEXTO
Contexto ambiental Factores climatológicos: esta en
Clima ubicación este y sur estando un nivel alto

Contexto cultural Rasgos religiosos: viene de la


Religión organización religión griega religioso

Organizaciones sociales: es un
santuario, pórtico y vestíbulo

Variable obra arquitectónica:

INVESTIGAR LA OBRA ARQUITECTÓNICA

VARIABLE INDICADORES

Tipologías Espaciales: usos, funciones, formas, métodos


OBRA ARQUITECTÓNICA constructivos, épocas

Sistemas Constructivos: materiales, técnicas, herramientas


y equipos que se usan para una construcción

Sistemas Ornamentales: el arte o la disciplina y acabados


del proyecto
4.- MARCO OPERATIVO (ANÁLISIS)

El templo Erecteión, fue construido para reemplazar al templo arcaico de Atenea Polias que se
encontraba entre el Partenón y el tiempo actual. Su nombre griego significa ¨EL QUE SACUDE LA
TIERRA¨.

CONTEXTO GEOGRAFICO
El templo es propio de la civilización griega y se ubica en el sur de la Península de los
Balcanes. En la Polis de Atenas, al lado norte de la Acrópolis.
Todas las fuentes que desarrollaron la historia de este templo parecen indicar, aunque
no se sabe con certeza, que el autor de Erecteión fue Menesicles. Fue un conocido
arquitecto del periodo de la Grecia antigua y el cual participo de manera activa en el
programa de reformas de la Acrópolis de Atenas en la época de Pericles. Fue un
constructor el cual se encargaba a salvar desniveles del terreno donde habría que
realizar también Propileos que daban acceso a la Acrópolis.
Hay que enmarcarla en la tipología templaria griega, y por esto posee un carácter
religioso. La construcción se realizó entre 421 y 406 a.C. Responde al periodo de pleno
clasicismo griego, caracterizado por el sentido de la armonía, proporcionalidad y
elegancia constructiva.

ANALISIS

RECURSOS PARA CONSTRUIR


La arquitectura griega está dominada por el sentido del orden y del equilibrio; es
número, ritmo, proporción. En general, el edificio en el arte griego está concebido
como la armonía total de todas sus partes, pero más, si cabe, de cara al exterior. Se
buscan los valores estéticos globales, haciendo grandes conjuntos donde ningún
edificio debía desentonar con respecto a los demás. Todos los edificios estaban
proporcionados a la escala del hombre, realizados con los mismos materiales y con los
mismos colores. Si en un edificio ninguna pieza debía ser desmesurada y se adaptaba
al conjunto (sillares, columnas, etc.), ningún edificio debía sobresalir en la ciudad. Más
que arquitectura, los griegos hacían urbanismo. Dentro de este universo la
construcción más representativa es el templo, cuya función religiosa no es más que un
pretexto para dar rienda suelta al placer estético. El templo es un capricho, ganas de
hacer algo bello para el ojo humano, aunque se destine a un dios (con características
humanas). Por eso existe una dicotomía entre un exterior muy decorado, estudiado
hasta el más minúsculo detalle y un interior mucho más austero ya que el acceso
estaba muy restringido.
El Erecteión, además de reunir todas estas características, vino a sustituir el antiguo
templo dedicado a Atenea Polías que se encontraba en el mismo emplazamiento y
que habían destruido los persas en el 480 a.C. durante las Guerras Médicas. Aquel
templo ya albergaba todos los referentes simbólicos que el nuevo templo debía
preservar, un lugar de gran tradición para los atenienses donde míticamente se habían
enfrentado Atenea y Poseidón por el dominio del Ática. Pero es sin duda, esta variedad
formal, la propia complejidad del terreno al que tuvo que enfrentarse el arquitecto y sus
interesantes recursos ornamentales, lo que hacen que este templo se haya convertido,
junto con el Partenón, en el principal edificio de referencia de toda la Acrópolis.
El Erecteión desconcierta por su distribución
a diferentes niveles. A primera vista
destacan las espléndidas columnas jónicas,
adosadas o no, y las cariátides (columnas
esculpidas en forma de figuras femeninas).
Las cariátides, actualmente muy
deterioradas, cuando fueron talladas lucían
pulseras y joyas de gran belleza y sostenían
sus vestidos con las manos. Los pliegues de
la tela, el cabello peinado con trenzas que
caen sobre los hombros y otros detalles lleno
de sensualidad revelan un gran naturalismo
en su plasmación. El edificio está rodeado
por un entablamento que consta de
arquitrabe formado por tres franjas
superpuestas, friso de poco más de medio
metro de altura y cornisa similar a la tónica.
Originalmente el templo también constaba
de frontón y cubierta a dos aguas.

SISTEMAS CONSTRUCTIVOS

Como toda acrópolis este templo está construido en piedra y mármol blanco que hoy se
nos muestran desnudos; ya que frente a la pureza que nos transmite la arquitectura
griega caracterizada por el blanco de sus edificios, lo cierto es que el arte griego,
eminentemente expresivo, decoró con vivos colores, que hoy no se conservan, todas sus
manifestaciones artísticas. Elementos sustentantes y sostenidos: La búsqueda de la
armonía entre los diversos elementos constructivos, los sustentantes y los sustentados,
especialmente en los templos griegos, dio lugar a diversos tipos de combinaciones de
columnas, capiteles, arquitrabes, frisos, etc., que se denominan órdenes clásicos. En el
caso del Erecteión nos encontramos con un perfecto desarrollo del conocido orden
jónico. Este orden, cuyo nombre deviene de la zona donde comienza a utilizarse por
primera vez (Jonia en Asia Menor) representa lo elegante, lo delicado y lo femenino. La
columna jónica tiene basa formada por dos columnas convexas (toros) y una cóncava
(escocia). Esta basa sencilla recibe el nombre de ática. El fuste tiene estrías que se cortan
en listeles. El capitel está formado por dos robustas volutas que abrazan una especie de
equino con ovas; el astrágalo. El ábaco es delgado, de poca altura. El arquitrabe consta
de tres listones superpuestos en saliente hacia arriba. El friso es liso y el frontón
triangular, aunque hoy apenas se conserva.
-Elementos decorativos: El templo al que nos enfrentamos destaca por su bello pórtico
de cariátides, ubicado en el lado sur se trata de un pórtico a modo de balconada que
presenta seis estatuas-columna, de figuras femeninas drapeadas realizadas por el
escultor Alcamenes, fiel seguidor de Fidias, y capaz por ello de dotar a sus piezas de
un virtuosismo técnico, no exento de la gracia y la elegancia heredada de su maestro.
Representan a las muchachas procedentes de Caria, la ciudad traidora que había
colaborado con el invasor persa durante las Guerras Médicas, y que por ello fueron
vendidas como esclavas y condenadas a llevar las más pesadas cargas, como ocurre
en este caso con el entablamento del pórtico. Su imagen en aquel lugar sagrado venía
a ser un recordatorio de la suerte que les espera a los traidores.

TIPOLOGIA ESPACIAL
Nos encontramos con un templo bastante singular y alejados de los cánones clásicos. En
primer lugar, su concepción, tan particular se debe a que tiene que salvar los desniveles
del terreno, y debía respetar la situación de un olivo y una fuente de agua. Por otro lado,
está dedicado a varias deidades.
Nace de la necesidad de preservar sitios sagrados, y reconstruir el templo de Atenea.
Considerado uno de los templos de planta más compleja y refinadas de la arquitectura
griega. Se caracteriza por tener una planta heterodoxa e irregular debido a que tenía
que adaptarse a las diferentes irregularidades del terreno y debía respetar los recintos
sagrados los cuales estaban situados en diferentes niveles.
Este hecho arquitectónico no responde al esquema clásico de templo griego que deriva
del megarón micénico. Este hecho se ha atribuido a la adaptación del templo a un
terreno que se caracteriza por presentar desniveles y a su doble advocación: la parte
Oriental, más elevada, se dedica a Atenea Poliás, mientras que la zona más baja es la
dedicada a Poseidón Erecteo. También debemos tener en cuenta las modificaciones a
las que ha sido sometido el templo a lo largo de la historia.

RASGOS RELIGIOSOS

El templo es de función religiosa, ya que conmemora de guardar reliquias después de la


guerra. El Erecteión fue dedicado a dioses los cuales fueron Atenea y Poseidón y a héroes
como Erecteo, sexto rey de Atenas y Céclope, legendario primer rey del Ática y a su hija
Pándrosos, posible inventora del tejido. Según cuenta la leyenda Zeus, prometió el Ática
aquel dios que le consiguiera un bien mayor. La disputa entre Poseidón y Atenea fue
encarnizada: el primero clavó su tridente sobre una roca e hizo brotar una fuente de
agua salada; Atenea plantó un olivo a su lado. El tribunal de los dioses declaró Atenea
vencedora y el nombre de las polis Atenas fue adoptado en su honor. La denominación
de pórtico de las cariátides proviene de las mujeres de Caria, ciudad aliada de los persas
contra los griegos durante las Guerras Médicas, cuya esclavización se rememoraba al
representarlas como soporte de los edificios públicos. No está dedicado a una sola
divinidad, sino que está constituido de varios santuarios. Se compone de un cuerpo
principal, de los pórticos norte, sur y varios anexos. l pórtico norte, que se cree que
encierra la tumba de Erecteo, tiene un agujero de cuando Zeus lo golpeó con un rayo. El
patio tiene un olivo sagrado y un altar a Zeus Herkios. Baste decir que este edificio está
lleno de historia, mitología y leyenda.

5.- DISCUSIÓN DE RESULTADOS

En primer lugar

- El contexto histórico de Erecteion, este templo fue construido durante la guerra de


Arquidamica, más específicamente durante la tregua de la Paz de Nicias.

- Como ya se ha explicado en puntos anteriores, el templo Erecteion Significa “El que sacude la
tierra”. Ya que reemplazaba a un templo llamada Arcadio de Atena que se ubica en el
Partenón y el templo actual.

- Se caracteriza por la forma en la está hecha ya que fue construida en 2 niveles, además es
asimétrica y dividido en 2 cellas (espacio de templos griegos y romanos comprendido entre el
pronaos y el pórtico). Una de ellas dedicada a Atenea y las otra dedicada a Poseidón y
Erecteo, y se ingresa a través de un vestíbulo.
- La construcción del templo fue durante una guerra, además fue modificado y dañado,
primero se quemó y fue reparado, posteriormente convertido en una iglesia dedicada a
Theometor, durante el dominio otomano el templo volvió a sufrir daños, que luego fue
utilizado para alojar el Haren un comandante turco.
- Una de las principales funciones del templo fue el culto a los dioses y héroes de Atenea.
Además de aprecia un interés por el exterior bello y elegante.
- Está distribuido en diferentes 7 zonas principales como el Santuario de Erecteo,
Poseidón, de Butes, Atenea, Hefestos, Vestíbulo oriental y Pórtico de las Cariátides.

- Tipologías Espaciales responde a los factores o al análisis profundo de sus funciones de


organización del templo, su formas tanto exterior y interior, los métodos de construccion ya
que en esa época no era una construccion fácil tenían que idealizarse con una respuesta, que
época fue diseñada construida acaba y habitada.

- Sistemas Constructivos que responde a los factores y análisis de los materiales usados, las
técnicas para construir y hacer los diseños, las herramientas prefabricadas

- Sistemas Ornamentales que responde a los factores o análisis de el arte que se utilizó la
disciplina que tuvo para el acabado y los acabados finales para un proyecto final.
CONCLUSIONES

El resultado final se caracteriza por una serie de soluciones parcialmente brillantes


dentro de un conjunto que, sin embargo, es incoherente. Se tiene la impresión de
que el arquitecto, impotente para imponer un plan racional, se concentró en las
diferentes partes, que fueron todas diseñadas en orden jónico y en las que
desplegaría sus extraordinarias dotes decorativas, acompañadas de una rara
perfección en los acabados.

El Erecteión no es “perfecto” y simétrico como el Partenón, sin embargo, su propósito y


su historia están mezclados con muchos significados, interpretaciones y mitos. La cella
oriental en su hexástilo, f podría haber sido su propio templo separado, compartiendo
solo el muro occidental con el resto de la estructura. La cella occidental con sus múltiples
aberturas y el Pórtico de las Doncellas de tamaño extraño es incongruente con casi todo
lo demás en la Acrópolis. El Erecteión tuvo su construcción al final de la Edad de Oro de
Grecia y quizás fue una revuelta contra el orden arquitectónico del pasado.
.

7.- BIBLIOGRAFIA

Cita de página de internet:

- Tembló Erecteión, slidesshare, diciembre, 25 de 2014, consultado el 07 de mayo de 2021;


[Link]

Cita bibliográfica:

- Scarlett, Bernard, Tembló Erecteión, Editorial Reverté, 2014, pág. 1, Lima


- Aguilar, Diego, Historia del arte, Editorial Reverté, 2016, pág. 1, España
- Michel, Rojkind, frases arquitectura, Editorial Reverté, 2017, pág. 1, México
- The Erechtheion, Acropolis Museum, (n.d.). Tomado de [Link]
- Erechtheion, Wikipedia in English, Marzo 27 de 2018. Tomado de [Link]
- Erechtheion, Greece’s Ministry of Culture, (n.d.). Tomado de [Link]

Common questions

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The construction of the Erecteion showcases architectural innovations through its adaptation to uneven terrain and inclusion of complex multi-level planning. The precise use of marble and the integration of iconic Ionic columns reflect advancements in artistic skill and structural engineering. The Caryatids also demonstrate innovative use of sculpture as structural elements, blending aesthetics with practical function, thus marking a transition in architectural thought from mere utilitarian structures to expressive design .

The Erecteion embodies religious and social values by being a multifaceted place of worship combining several deities, notably Athena, symbolizing wisdom and warfare, and Poseidon Erectheus, linked to the city's mythical founders and their divine disputes. Its architecture and location also underscore its importance, as it replaced an earlier temple destroyed during the Persian invasion, underscoring Athenian resilience and cultural continuity. Additionally, the use of Caryatids symbolizes the political narrative of domination over Caria, reflecting broader themes of loyalty and subjugation .

The architects of the Erecteion faced challenges related to the site's uneven terrain and the need to incorporate sacred locations. These were addressed through a multi-level design, adapting the structure to the natural landscape. The different cellas for various deities required strategic planning to maintain sacred spatial integrity. The design included innovative features like Caryatids and elegantly proportioned columns, demonstrating an ability to blend functionality with aesthetic innovation .

The Erecteion reflects the intersection of myth and history through its integration of legends like the contest between Athena and Poseidon for the ownership of Athens, which is mythically marked by the olive tree and water spring on-site. These elements are celebrated in its architectural layout, which accommodates these mythical aspects within its sacred precincts. Additionally, the Caryatids allude to historical events like the Persian Wars, intertwining political narrative with architectural expression .

The Erecteion exemplifies the aesthetic duality of Greek architecture through its richly detailed exterior and comparatively austere interior. This reflects a Greek architectural principle where external ornamentation captivates, while interior simplicity emphasizes sacredness and restricts access, highlighting the temple's role as both an artistic and spiritual sanctuary. This duality is significant as it conveys the Greek philosophy of architectural harmony between man-made beauty and religious devotion .

The Erecteion illustrates Classical Greek architectural principles through its harmonious proportions and integration of natural elements, reflecting the Greek emphasis on aesthetic balance and order. Its Ionic columns, characterized by slender proportions and volute capitals, embody the Greek pursuit of architectural elegance. The temple's layout, while unique, still adheres to the cohesive blending of functional and decorative features typical of the era, focusing on exterior beauty and refined craftsmanship .

The Erecteion stands out due to its asymmetric and multi-level design, which adapts to the uneven terrain of the Acropolis. It combines multiple sacred spaces dedicated to different deities like Athena and Poseidon Erectheus. Its design diverges from the typical symmetrical Greek temple structure, featuring six Caryatids adorning the south porch and prominent use of Ionic columns, showcasing intricate volutes and decorative details reflective of elegance and femininity .

The Erecteion represents a departure from traditional Greek architectural practices through its irregular layout and non-symmetrical design, which was necessary to respect and incorporate the uneven terrain and existing sacred sites. Unlike the uniform Doric temples of earlier periods, it features Ionic columns, which were more ornate and allowed for greater decorative expression, indicating a shift towards aesthetic complexity and multifunctional religious spaces .

The Caryatids of the Erecteion symbolize themes of religious and political tribute. Representing women of Caria, they are a metaphorical reminder of subjugation and loyalty, reflecting the punishment of Caria's betrayal during the Persian invasions. The ornate details like drapery, jewelry, and the human likeness evoke a sense of elegance and serve as an embodiment of artistic sophistication, tying the temple to its cultural and historical narratives .

Constructed during the Peace of Nicias amidst the Peloponnesian War, the Erecteion's role was both devotional and symbolic, serving as a religious sanctuary central to Athenian identity. Its construction, completed between 421 and 406 B.C., reflects efforts to maintain cultural integrity and reinforce civic pride during turbulent times, while politically emphasizing Athens' spiritual and territorial autonomy .

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