Edgar Isaac de la Cruz Cruz
Pastor Pedro Martínez Huitrón
Preguntas Desde Jefté hasta la guerra civil (Jueces 10:6 — 21:25) Pag. 80
1. a) ¿Por qué rehusó Dios, al principio, librar a Israel de la opresión amonita?
Porque aún no se habían arrepentido
b) ¿Qué acontecimiento posterior provocó el cambio de actitud de Dios?
Cuando destruyeron sus ídolos
2. a) Mencione los indicios de nobleza y de fe que se observan en la vida de Jefté?
- Temía a Dios y enseño a su hija el temor de Jehová
- Trato de arreglar la disputa con Amón sin llegar a las armas
b) ¿Por qué hizo un voto de sacrificar a un ser humano, no obstante, lo que dice la Ley?
Porque era alguien que ignoraba la ley de Moises.
c) ¿Qué lección práctica ve usted en el voto de Jefté?
Que a pesar de su ignorancia de la Ley de Moisés, Jefte tenía una gran fe.
d) Dé tres evidencias bíblicas que comprueban que Jefté ofreció realmente a su hija en sacrificio.
- Jueces 11:36
- Jueces 11:37
- Jueces 11:40
e) ¿Por qué elogia a Jefté el Nuevo Testamento? (Hebreos 11:32.)
Por su gran fe
3. a) ¿En qué se diferenció el llamamiento de Sansón del llamamiento de los otros jueces? (ver
Jeremías 1:5; Lucas 1:13-17; Gálatas 1:15).
Predestinado por Dios para luchar por la liberación de su pueblo
b) ¿Cómo se vio que la fe de la esposa de Manoa era superior a la de él?
Porque pregunto por el nombre del ángel.
c) ¿Por qué motivo Sansón debía ser nazareo toda su vida?
Estaba en un estado de consagración legal
d) ¿Cómo violó Sansón su voto? e) ¿Dónde residía realmente el poder extraordinario de Sansón?
Al cortar su cabellera
4. a) ¿Cómo se diferenciaba la opresión filistea de la de los amonitas y la de los madianitas?
Cuando el Espíritu Santo descendía sobre el.
b) ¿Cuál fue la actitud de los israelitas en cuanto a la ocupación filistea de su país?
No estaban dispuestos a pelear contra sus opresores.
c) ¿Qué lección extrae usted del hecho de que Dios usara la debilidad de Sansón con las mujeres
para provocar el conflicto con los filisteos?
Que Dios se vale de cualquier situación para darnos grandes lecciones.
d) ¿Qué evidencias ve usted de que Dios no aprobaba las aventuras inmorales de Sansón? e) ¿Por
qué utilizó Dios a un hombre tan indigno?
Que había faltado y violado a su pacto en varias ocasiones
5. Diga qué lecciones prácticas nacen de lo siguiente:
a) El regocijo de los filisteos al caer Sansón. La burla generada por la deshonra a Dios por la
desobediencia
b) Dios oyó la oración de Sansón en el templo de Dagón. El arrepentimiento es la puerta de entrada a
la consagración otra vez.
6. a) ¿Por qué incluyó el historiador sagrado los dos apéndices en su libro?
Para mostrar la moralidad más baja y el caos más completo de la historia hebrea en la biblia.
b) Mencione las faltas del levita.
- Pecó cuando no se quedó en la ciudad donde había de servir
- Actuando ilegalmente como sacerdote
7. ¿Qué enseña el capítulo 19 acerca de la obligación de la hospitalidad en aquel entonces?
Que debían hacerlo ya que eran hermanos (aun así si fueran de diferentes tribus) y tenían que proveer
de techo y comida a quien lo necesitara para que no pasara la noche afuera, ya que la gente era mala y
perversa en gran manera.
8. a) ¿A qué atribuye el autor sagrado la situación caótica e inmoral que había en Israel?
Cuando cada uno hace bien lo que les parece a sus propios ojos por lo general lo hace mal.
b) Haga una aplicación para su propia vida.
Cuando un pueblo no es dirigido todos entra en un caos. Un hombre no es la solución, es Dios a través
de un hombre quien tiene que dirigir la iglesia, una familia y hasta la nación.
1. Como sabemos que el libro de Rut no es ficción, sino historia verídica.
El encantador libro de Rut no es un simple "romance" o "ficción poética". Es indudable que los antiguos judíos consideraban histórico su
contenido, ya que lo incluían en la Septuaginta dentro de las historias proféticas (Josué-Reyes)
2.a) A su parecer, que propósito del autor sagrado se destaca más en el libro.Demostrar que había bondad y fidelidad de Dios en Israel
durante el período cruel y desenfrenado de los jueces. Revelar la providencia divina. Proporcionar una lección misionera, demostrando de
que manera una mujer gentil se convirtió en la seguidora del verdadero Dios y como se incorporó a la vida del pueblo Dios.
Demostrar de qué manera David descendió de una mujer cuya fe –no su raza- fue loque la salvó
b) Que propósito ha tenido resultados más duraderos.
Muestra una providencia gobernando sobre todo.
3. Que doctrina interesante se extrae de una costumbre antigua de Israel.
La principal característica común es la del monoteísmo radical, es decir, la creencia de que un solo Dios trascendente creó el Universo y
que, afortunadamente, continúa gobernándolo.
4. Compare a Booz conJob antes y después de sus desgracias.
Booz era rico, tenía la gloria de Jehová en mente, usó términos de ternura, Job era un ganadero muy rico, sincero, íntegro y perseverante,
5. A su parecer, quien fue mas noble, Rut o Noemí. Señale los elementos de
Nobleza de ambas.
La bella joven Rut fue modelo de conducta noble y fe transformadora. Al acompañar a Noemí, pasó de ser princesa a ser mendigagentil y
marginada. Rut es simple y transparente. Un servicio humilde y tranquilo, sin macha de
Orgullo o altivez espiritual. Noemí se nos presenta como amistosa, amable y cariñosa.
6. Señale los pasos de la providencia que llevaron a cabo la incorporación de Rut a
La genealogía de David.
Su autor describe la incorporación de Rut, aun siendo moabita, al pueblo hebreo por las leyesdel goel y del levirato (4, 1-12). Como
reacción contra la ley de los matrimonios mixtos (Esd 9-10, Neh 13, 1-3.23-27), defiende una posición más universalista, basándose en
una antigua tradición familiar que consideraba a Rut como abuela de David (4, 17; 1 Sam 22, 3-4),más bien, viendo su fe, devoción y
piedad filial, la incluye en la lista de los ascendientes de David (Mt 1, 5)
