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Viaje de Ernesto: Odio y Redención

José María arguedas es un PPT Es algo resumido del libro " Los Ríos Profundos"

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José María Arguedas

Capitulo i : El
viEjo

-Comienza donde su padre de Ernesto expresaba el odio hacia


el viejo, sin embargo, un extraño proyecto consiguió su padre y
decidieron viajar a Abancay.

-Ellos llegan a cusco en busca de un familiar llamado El viejo un


hacendado rico avaro y perverso, el padre de Ernesto le pide
trabajo al viejo pero este le niega y tiene que seguir con su viaje.

-La visión que tiene Ernesto de los muros milenarios de la ciudad


y el trato déspota del viejo para con los indios que le servía.
Capitulo ii: El
viajE
- El recorrido que hace Ernesto y su padre por diversos pueblos de la Sierra en
busca de un trabajo.

- Tambien es donde Ernesto tiene anécdotas sobre sus pasos por el cuzco.

- Ernesto describe los diferentes pueblos que conoció con su padre. Cuenta las
costumbres de su gente y nos relata algunas de sus experiencias durante sus
viajes.
Capitulo iii: la dEspEdida
-La llegada de Ernesto y su padre Abancay y cómo el padre del
muchacho alquila una tienda para poder ofrecer sus servicios de
abogado.

-Ernesto es matriculado en un colegio internado y su padre por


cuestiones de trabajo debe continuar su viaje sin él.
Capitulo iv: la haCiEnda

- -Nos habla de la visita de Ernesto a una hacienda colindante de abancay llamada


patibamba, cuyos se mostraban reacios cuando el muchacho quería hablar con
ellos pues al parecer veían a Ernesto como un (misti)es decir un blanco un ser
que no pertenecía su cultura.

- -También conocemos el cura del pueblo(padre Linares) quien también dirige el


colegio internado donde estudia Ernesto.

- Ernesto es rechazado por los indios y por otro lado también es despreciado por
los hacendados y por el padre director que lo ve como un loco y vago.
Capitulo v:puEntE sobrE El
mundo
-En este capítulo primero nos ubicamos en Huanapata ,un barrio abandonado para
personas como vendedores de plaza,los peones ,cargadores, viajeros,mestizos y etc.

-Pero que hacían de especial ese pueblo, el que fuera el único barrio con una chichería,
así como lo es un bar en el Perú ,algo muy especial para los hombres de esa zona.

-Por otro lado, se empieza a conocer a distintos personajes del internado como el
añuco , palacitos , lleras, romero, "pelucas", chauca y la demente o "opa“.

-El añuco y Lleras viendo que palacitos era un sano, tanto que le dio una paliza y lo dejó,
pero una noche, lo obligaron a que intentara a buscar de la demente, a la cual se
negaba y llegando a crear un problemón, en busca de la defensa de palacitos y la
demente.

- Y así muchos más que llevaron a grandes problemas dándonos en cuenta del nuevo
mundo que llega a encontrar Ernesto.
Capítulo vi: Zumbayllu
-Recuerda el "yllu" es una onomatopeya, representa el aleteo suave de una ave o música
que surge del movimiento de objetos leves.En este capitulo nos describe primero que
nada el tankayllu un ave zumbadora e inofensiva que vuela en el campo libando flores. De
ahi tenemos al Pinkuyllu una quena gigante tocada por los indios y bien definida en este
capitulo desde su producción hasta a el tamaño que posee esto quena.

-Ya pasando a los estudiantes, tenemos la llegada del famoso "Zumbayllu" dominado
principalmente por Antero un joven de cabellos rubios y piel dorada asi muchon mas se
pusieron a bailar e sus trompos y que suene el famoso "yllu“.

-Pero llegaria el momento importante o destacado donde Ernesto se atreve a arriesgarse y


lanzar su Zumbayllu a pesar de no tener ninguna experiencia se lanzo cerro los ojos y sin
darse cuenta ya lo había logrado, algunos dijeron suerte pero ese es el 50/50 que tomo el.
Teniendo un cambio de idea drastrico empezamos a ver el lado romántico en esta obra
donde Antero le encomienda a Ernesto que le haga una carta para su amada Salvina, pero
como Ernesto no conocia chicas tuvo que usar su ingenio.

-Finalizando este capitulo tenemos a Ernesto que se queda disfrutando con su Zumbayllu.
Capitulo vii: El
motin
-Comenzamos con Ernesto que le entrega el borrador de la carta que le
pidió Antero para su amada Salvina.

-Las chicheras del pueblo, encabezadas por doña Felipa, se rebelan para
exigir el reparto de sal al pueblo.

- Ernesto les acompaña en el tumulto donde tenia escalofríos. Las


chicheras reparten la sal a los indios de Patibamba, pero luego irrumpen
los guardias civiles y recuperan la sal.
Capitulo viii: QuEbrada honda
-En este capitulo, Ernesto es azotado por el Padre, quien luego le pregunta de lo que había hecho en
la ciudad Ernesto le responde que solo habia acompañado a las mujeres para ayudarlas a poder
repartir la sal a los pobres.

-Al dia siguiente Ernesto acompaña al Padre al pueblo de los indios de la hacienda. Y el Padre
empieza a gritar a los indios en quechua.

-Antero trayendo un Winku, un trompo o Zumbayllu especial, al cual calificaba de layka o "brujo "
por tener, según su creencia, propiedades mágicas, como enviar mensajes a personas lejanas.
Convencido Ernesto hace bailar el Winku intentando mandar un mensaje a su padre, diciéndole que
estaba soportando bien la vida en el internado.

-El hermano Miguel llega a tener un problema con Lleras que se le fue de impulsivo y lo castiga, al
enterarse esto el Padre manda a Lleras a la capilla y pide al dia siguiente que acepten las disculpas
del Hermano Miguel, cuando le tocaba a Lleras el no lo acepto y decidio mucho mas tarde escapar
del internado .
Capitulo iX: Cal y Canto

En este capítulo es donde llegan los militares abancay para conocer la rebelión de las
chicheras y capturar a la rebelde doña Felipa.

Antero y Ernesto conversan en el internado sobre la situación que abanda de cómo los
soldados reprimen a las chicheras humillándolos pero no encuentran a la doña Felipa
ya que ella huyó con un rumbo desconocido aunque uno de los soldados dicen que ya
murio.

Ernesto y Antero visitan al pueblo a ver a la enamorada de Antero y Alcira la amiga de


Sambilia.
Capitulo X: yawar mayu

-A continuación la mala noticia de que el "añuco "se iba como el hermano, así que por fin el
lleras que era como tipo controlado o apasiguado por él, se condenaría vivo.

-La pelea del chipro hacia valle para canjearse antes de que se vaya el hermano por la
madrugada. Despedida del añuco, la pelea entre Antero y el hijo del Comandante por
Salvina .Ernesto y su experiencia de una chichería de doña felipa, junto al arpista oblitas, el
"kimichu" y el conflicto con la policía en las chicherías.-Ernesto después de haber vuelto a la
chuchería y ya estando en abancay, empieza a dedicarse a cuidar a los grillos que se
encontraban en el parque para que la gente no los pisara durante toda esa noche, hasta volver
al colegio y poder sentirse por primera vez resguardo entre esas paredes.

-Después de ello a Ernesto lo perseguía el "peluca" Pero él se lleva a esconder en la cocina y


cuando lo iba a encontrar le tira un puñado de arena y se va corriendo finalmente se va a lo más
alto del colegio para observar junta a la "opa", después de bajar se puso a pensar y cómo
estará el añuco.
Capitulo Xi: los Colonos

En este capítulo es donde los militares se retiran porque no encontraron a doña Felipa y en su
lugar la guardia civil ocupa su lugar de doña Felipe, también ingresó un niño nuevo al internado
llamado Gerardo, que se hace amigo de Antero.

Ernesto se pelea con ellos diciendo que se parecen brabucones de lleras y peluca. Tras esa pelea
Ernesto no vuelve a hablar con antero y Gerardo.-Ernesto siente una gran decepción al cambio de
Antero, la opa fallece víctima de aquel mal. Ernesto es puesto en cuarentena al temor al contagio
incluso el colegio suspenden las clases por un mes.

-Tras los varios decesos que estaban ocurriendo ,los colonos e indios de las haciendas van en
busca del padre Linares , para exigir a haga una misa a sus difuntos, en lo cual el padre llega a
aceptar. Ernesto abandona Abancay y se va uno de las haciendas de su tío Manuel o Jesús "el
viejo" donde espera el retorno de progenitor antes de llegar cruza el puente del Pachachaca y ve
el agua de Río un río profundo y posee según el muchacho un poder purificador durante toda la
violencia y perferidad.

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