NOVECENTISMO O
GENERACIÓN DEL 14
LA EDAD DE PLATA
2. Ruptura radical con todo el arte
[Link]ón del sentimentalismo 3. Síntesis entre tradición y vanguardia.
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Modernismo
NOVECENTISMO VANGUARDIAS GENERACIÓN 27
Arte racionalista, frío, Arte experimental (se Arte total: fusión de lo
racional, lo experimental y lo
de ideas. juega con la forma) popular.
Dibujo de Soledad Montoya, Federico
Dolores Batet, Joaquim Sunyet. Cabeza de mujer con sombrero,
García Lorca.
Picasso
● ¿Qué imagen te transmite más sentimientos, además de sorprenderte por la forma?
● ¿Qué imagen te parece más fría?
● ¿Qué cuadro te sorprende más por la forma de tratar el rostro de la mujer?
● Clasifica estas imágenes teniendo en cuenta el esquema que acabamos de ver.
Intelectuales a caballo
NOVECENTISMO o Generación del 14 entre el Modernismo y la
Generación del 98 y las
vanguardias. No tienen
conciencia de grupo pero
1. Gran formación intelectual comparten características.
2. Abordan el Problema de España con mayor serenidad y raciocinio que la
generación del 98. Buscan soluciones prácticas.
3. Apuestan por el europeísmo
4. Estética y pulcritud formal de sus textos. Obra elaborada y reflexiva.
5. La literatura es arte puro para minorías.
6. Cultivan todos los géneros, pero destacan en el ensayo (es el género más adecuado
para la influencia y transimisón cultural).
NOVECENTISMO o
Generación del 14
Ortega y Gasset
Eugenio D´Ors Manuel Azaña
Ramón Pérez de Ayala Victoria Klent
Gabriel Miró María Zambrano
Juan Ramón Jiménez Clara Campoamor
Gómez de la Serna
JOSÉ ORTEGA Y GASSET
Ensayo
La rebelión de las masas
Necesidad de una minoría selecta que dirija y
eduque a las masas
España invertebrada
Preocupación por el atraso y aislamiento del país
El tema de nuestro tiempo
Perspectivismo: no hay verdad universal, sino que
la realidad se muestra a cada individuo en función
de su punto de vista
La deshumanización del arte
Estilo literario, riqueza léxica, Analiza el arte de vanguardia
uso de metáforas.
Busca la claridad
Arte de ideas que sorprenda por la
El concepto de arte originalidad de la forma, no por la
imitación ni los sentimientos.
ARTE CONCEPTUAL, Modernismo Novecentismo (arte puro)
ABSTRACTO Subjetividad Los escritores no expresan sentimientos, sino
(ausencia de ideas (arte objetivo y racional)
sentimientos)
Reflejar la belleza externa Comprender la esencia y el significado
profundo de las cosas.
Pesimismo de fin de siglo Actitud optimista ante un siglo XX que trae
tecnología, velocidad, deporte y desarrollo de
la vida urbana.
ARTE PURO O Rima, musicalidad, colorido Verso libre; mayor importancia de sustantivos
y verbos.
DESHUMANIZADO
Léxico ornamental y figuras Léxico culto: neologismos, tecnicismos.
sensoriales. Elitista (arte para minorías) Predomina la
metáfora.
Novela
Gabriel Miró
Aunque Gabriel Miró sea novecentista, sus “novelas
líricas”, melancólicas, esteticistas enlazan con el
modernismo, gracias a la sensorialidad de sus
descripciones (sintestesias, musicalidad, plasticidad.
Entre sus novelas destacamos Nuestro padre San Daniel y El
obispo Leproso, que tratan de la represión de la iglesia y
los clérigos de la época sobre una familia, a la que
impiden ser feliz y vivir normalmente su destino.
Gabriel Miró
Las cerezas del cementerio: escrita en prosa modernista (sinestesias, metáforas,
símbolos…). La novela cuenta la historia de un joven hipersensible que busca su
identidad y su realización vital a través del amor y de la emoción estética. Sin
embargo, esto entra en conflicto con una moral judeocristiana obsesionada por los
conceptos de culpa y penitencia.
Nuestro padre San Daniel y El obispo leproso: en ellas analiza el ambiente de una
ciudad provinciana (Orihuela) en la que unos seres bondadosos, dotados para el
goce y la felicidad, son anulados por un ambiente de represión sexual, hipocresía,
envidias y sadomasoquismo, fruto de una mentalidad tradicional ultracatólica. En
sus novelas apenas hay acción y sus personajes están muy poetizados, el lector se
guía por la atmósfera opresiva en la existencia monótona de Oleza y sus habitantes.
Un miedo repentino quebró el encanto. La adivinación sensitiva de que están imantadas las vidas
primorosas, la hizo volverse a lo profundo de los olivares. Había un hombre que le proyectaba una sensación de
humanidad viscosa.
Se le aceleraron sus latidos, golpeándola metálicamente. Dio un grito ronco y huyó buscando la anchura de
las tierras segadas. En su espalda y en su nuca se pegaba la caliente devoración de unos ojos.
Acudía un mozo de la labor, y su ímpetu hacía crujir el aire de rosas.
Pero el hombre horrible avanzaba sin temer el arrimo del labriego. Era descarnado; de una piel de cera
sudada; vestido de luto. Una cicatriz nudosa le retorcía la quijada izquierda. Con voz rota de cansancio gimió:
-¡No me tenga miedo, que yo no la sigo más que por su bien! Usted sabe quién soy. Un día me llegué a sus
rejas, y pedí agua; y usted mandó que me remediasen porque me creía un mendigo enfermo. ¿Verdad que se
acuerda de mí?
La dominaba la fealdad del aparecido, sus ojos de un unto de lumbre, su palabra de fiebre.
Y Paulina recordó su sed; recordó el borbollar fresco del agua tragada. Había sentido lástima de que el agua
tan pura, tan femenina, tan desnudita cuando nacía en el hontanar; tan dulce, quieta y dorada como una miel
derretida cuando estaba en las jarras, se hundiese en aquel cuerpo amarillo de esqueleto. Recordó que se había
acusado de mala cristiana, y que se apiadó del sediento y se impuso la voluntad de querer que le contasen
quién era. Y un sobrancero le dijo: «Ése es Cara-rajada, el hijo de Miseria y de la Amortajadora. Estuvo en la
facción; después caminó muchos países, como un perro tiñoso».
Gabriel Miró, Nuestro padre San Daniel, 1921
Novela
Ramón Pérez de
Ayala
Es el autor de las llamadas “Novelas intelectuales”, entre
las que destacan A.M.D.G. (Ad maiorem Dei gloriam) , caricatura
de la vida en un colegio de jesuitas y Belarmio y Apolonio,
protagonizada por dos zapateros que representan la
doble visión de la realidad: la del que actúa y la del que la
contempla (multipersepectivismo).
Su última obra, en dos volúmenes, trata el tema del amor
ultrajado. Tigre Juan y El curandero de su honra.
Poesía
Juan Ramón Jiménez
Vida
- Moguer (Huelva), 1881.
- Infancia: enfermizo y sensible.
- 1900: Madrid, la causa modernista.
- Sanatorio francés.
- 1905: regreso a Moguer.
- 1911: vuelta a Madrid → Residencia de
Estudiantes.
- Boda en 1916 con Zenobia Campubrí en
Nueva York.
- Agosto 1936 → agregado cultural en
Washington.
- La Habana, Florida, Puerto Rico.
- 1956: Premio Nobel.
Zenobia Campubrí
Trayectoria poética
ÉPOCA SENSITIVA ÉPOCA INTELECTUAL ÉPOCA SUFICIENTE
Obra hasta 1915. Arias Inicio en 1916 con Diario de Obras líricas escritas en el
tristes, La soledad sonora, un poeta recién casado. exilio. En el otro costado y
Poemas májicos y dolientes. Dios deseado y deseante.
Inicio de la búsqueda de la
Influjo modernista en el poesía pura, que llega a la Hermetismo y verso libre.
esencia sin necesidad de Búsqueda de la
lenguaje y musicalidad.
adornos. trascendencia (“Al lado de
Paisaje, recuerdo, ocaso.
mi cuerpo muerto/mi obra
Otras obras son: viva”) a través de la
A esta época pertenece
perfección y la belleza que
Platero y yo. Eternidades,
asocia a Dios y la conciencia
Dios deseado y deseante.
creadora.
INTELIJENCIA
(de Eternidades)
Intelijencia, dame
el nombre esacto de las cosas!
Que mi palabra sea
la cosa misma,
creada por mi alma nuevamente.
Que por mí vayan todos
los que no las conocen, a las cosas;
que por mí vayan todos
los que ya las olvidan, a las cosas;
que por mí vayan todos
los mismos que las aman, a las cosas...
¡Intelijencia, dame
el nombre esacto, y tuyo,
y suyo, y mío, de as cosas! Eternidades
Diario de un poeta
recién casado
Estoy completo de naturaleza,
EL OTOÑADO en plena tarde de áurea madurez,
alto viento en lo verde traspasado.
Rico fruto recóndito, contengo
lo grande elemental en mí (la tierra,
el fuego, el agua, el aire), el infinito.
Chorreo luz: doro el lugar oscuro,
trasmito olor: la sombra huele a dios,
emano son: lo amplio es honda música,
filtro sabor: la mole bebe mi alma,
deleito el tacto de la soledad.
Soy tesoro supremo, desasido,
con densa redondez de limpio iris,
del seno de la acción. Y lo soy todo.
Lo todo que es el colmo de la nada,
La estación total
el todo que se basta y que es servido
de lo que todavía es ambición.