Sanción y Coacción

Para García Máynez

La sanción es la consecuencia jurídica que los cumplimientos de un deber

producen en relación con el obligado. Como toda consecuencia de derecho, la
sanción se encuentra condicionada por la realización de un supuesto.

Para García Máynez

La Coacción está definida como la aplicación forzada de la sanción.

Como la intervención de los órganos del estado, generalmente los jurisdiccionales

para obtener con medidas propias y adecuadas, cuando existe la posibilidad jurídica
de (coercibilidad) la aplicación de la sanción que no es otra cosa que el resultado
del incumplimiento del deber jurídico.

la Sanción y la Coacción como Consecuencia Jurídica.

La realización de la hipótesis jurídica produce necesariamente ciertas

consecuencias jurídicas siendo las principales como tantas veces lo hemos dicho
los derechos subjetivos y los deberes jurídicos.

El sujeto activo o titular de los derechos por muchas circunstancias o por

espontánea decisión suya puede no ejercitarlos, Y entonces esas consecuencias
por más que se han realizado, no se realiza en igual forma. El sujeto pasivo obligado
puede también cumplir su deber y como esta actitud afecta intereses del titular del
derecho por una parte y por la otra contraría o vulnera la normativa jurídica.
Surgiendo entonces otras consecuencias no de tanta importancia como las primeras
pero que son necesarias para el restablecimiento del orden jurídico vulnerado nos
referimos a la sanción y a la cual son cuyos conceptos se han expuesto
anteriormente.
 Lógica del Juicio Jurídico
El juicio jurídico es la modalidad que necesariamente adopta la norma jurídica en
el acto de instituir una regulación jurídica, esto es en el acto de de prescribir
jurídicamente en el comportamiento de la persona.

Hemos visto anteriormente que le concepto es la operación más elemental del

pensamiento, pero en la práctica nunc se piensa en un concepto
aisladamente. La mente humana asocia, natural y sencillamente, dos o más
conceptos y los relaciona entre sí, afirmando o negando uno respecto del otro.
Este trabajo mental se llama juicio.

Los conceptos son, pues, los elementos con que construimos nuestros
pensamientos.

Del mismo modo, la forma típica del pensamiento es el juicio, que es la síntesis de
dos ideas o conceptos, de los cuales uno es el concepto sujeto y el otro es el
concepto predicado.

JUICIO:

Es la operación mental por medio de la cual se afirma o niega algo de algo.

Es la operación mental por medio de la cual se afirma una idea respecto a otra.

Esa afirmación puede ser producto de un experimento> Ejemplo: El agua de mar es

salda. (Los experimentos así lo han demostrado.) O puede ser un razonamiento.
Ejemplo. Pedro es el asesino de Juan porque premeditadamente disparo contra él.

Afirmar o negar da la posibilidad de que el juicio sea verdadero, si coincide lo que

se tiene en la mente con al realidad, o falso si no hay esa coincidencia.

ELEMENTOS DEL JUICIO

a) sujeto: Es aquello que se habla

b) Predicado: Es lo que se dice del sujeto.

c)Cópula: Es la unión del predicado con el sujeto. Por lo general es el verbo "ser"
o "estar".

PLANOS DEL JUICIO

PROPOSICION:
Es el vehículo a través del cual se expresa el juicio. Es lo que se llama envoltorio
lingüístico
b) JUICIO PROPIAMENTE DICHO

Es la propia operación mental de afirmar o negar. Es lo mental expresado en las

proposiciones.

c)CONTENIDO OBJETIVO:

Es el hecho en sí, o sea la realidad que concuerda con la operación mental.

JUICIOS JURÍDICOS

Debemos tomar en cuenta que la esencia de los Juicios Jurídicos es diferente de la

de los Juicios Ordinarios de la Lógica Formal que acabamos de ver, ya que estos
se refieren a verdad o falsedad, porque afirman o niegan algo de algo.

LOS JUICIOS JURIDICOS QU ENO SON MAS QUE LAS MISMAS NORMAS
JURIDICAS QUE REGULAN CONDUCTAS SE REFIEREN A VALIDEZ O
INVALIDEZ DE ESAS NORMAS O JUICIOS JURÍDICOS

TRES CIRCUNSTANCIAS

• El hecho de que los juicios o normas jurídicas deben haber sido creadas
mediante la forma prescrita por el ordenamiento jurídico.

• Que tales normas no estén derogadas.

• Que no haya contradicción entre las mismas normas ni con otras leyes.

PLANOS DEL JUICIO JURÍDICO

LOS SIGUIENTES PLANOS:

A) LA PROPOSICION

B) EL JUICIO JURIDICO PROPIAMENTE DICHO

C) CONTENIDOS OBJETIVOS

CLASIFICICACION DE LOS JUICIOS JURÍDICOS

LÍNEA TEMPORAL I

SU CASUALIDAD:

La cualidad de las normas jurídicas está constituida por los procederes en

las conductas que regulan. Así, pueden referirse a un proceder lícito o
potestativo o aún proceder ilícito ofensivo y en ese sentido tenemos:
a) Juicios o normas jurídicas permisivas.

b) Juicios o normas jurídicas prohibitivas

Juicios o normas jurídicas permisivas:

Son las que permiten una conducta

Ejemplo

El querellante Adhesivo podrá siempre colaborar y coadyuvar con el fiscal en

la investigación de los hechos.

Como puede apreciarse esta Norma permite que el querellante adhesivo

colabore con el fiscal.

Juicios o Normas jurídicas Prohibitivas:

Son las que prohíben una conducta

Ejemplo

Los tribunales y los sujetos procesales no podrán variar la forma del proceso
ni la de sus diligencias o incidencias. Artículo 3 del código procesal penal.

En esta Norma se prohíbe variar las formas del proceso y por eso el juicio
jurídico que contiene es prohibitivo

SU CANTIDAD:

a) Juicios jurídicos o normas jurídicas genéricas

b) Juicios jurídicos o normas jurídicas individualizadas

Juicios Jurídicos o Normas Jurídicas Genéricas:

Son los que obligan o facultan a todas las personas comprendidas dentro de
la clase designada por el concepto sujeto de la disposición.

En el mismo código procesal penal encontramos por ejemplo el artículo 11

que dice:

Los sujetos procesales deben acatar las resoluciones del tribunal y sólo
podrán imputar las por los medios y en la forma establecida por la ley.

Este juicio jurídico comprende a todas las personas que tengan la calidad de
sujetos procesales.
 Juicios Jurídicos o Normas Jurídicas Individualizadas:

Estas son las que obligan o facultan a miembros determinados de una clase.

Ejemplo

Las sentencias de los tribunales o los contratos que celebran los particulares
que sólo obligan a las personas determinadas (María López Juan Pérez
Mario Cabrera Alejandro Sinibaldi) que interviene en la relación jurídica.

LA RELACION

Todo juicio jurídico supone una relación entre dos sujetos uno que es el pretensor y
otro que es el obligado o sea el que tiene derecho y el que tiene el deber lo cual
responde al carácter impero-atributivo de las normas jurídicas.

Este es el carácter relacional inherente a su naturaleza de juicio jurídico. Desde este

punto de vista los juicios jurídicos o normas jurídicas pueden ser:

a) Juicios jurídicos disyuntivos

b) Juicios hipotéticos-categóricos

c) Juicios hipotéticos categóricos ponendo-ponens

d) Juicios jurídicos hipotéticos tollendo-ponens

e) Juicios jurídicos hipotéticos ponendo-tollens

f) Juicios jurídicos hipotéticos tollendo-tollens

debe tomarse muy en cuenta al momento de Buscar ejemplos de todos estos grupos
de juicios hipotéticos que el supuesto o hipótesis no siempre aparece redactado en
primer lugar y que la consecuencia tampoco aparece siempre redactada en segundo
lugar dentro de una norma pues a veces el supuesto está en segundo lugar y la
consecuencia lo está el primero también no debemos atenernos a lo expresado
literalmente la norma sino su sentido. Además, en una ley a veces uno o varios
artículos contienen la hipótesis o supuesto y en otro u otros aparece la disposición.

Juicios jurídicos disyuntivos:

En esta clase cuando el juicio plantea alternativas; por ejemplo artículo 2 párrafo
segundo de la ley del organismo judicial, es un juicio jurídico disyuntivo porque
plantea una disyuntiva de establecer " la costumbre regirá sólo en defecto de la ley
aplicable (Esta es una alternativa) o por delegación de la ley. (estás otra alternativa).
También puede tomarse como ejemplo de estos juicios el artículo 616 del Código
de Comercio que indica que la acción cambiaria directa cuando se deduce contra el
principal obligado. (Esta es una alternativa) o sus avalistas (Esta es otra alternativa).

Juicios Hipotéticos-Categóricos:

Son los más empleados en el análisis normativo lógico formal. Desde este punto de
vista o según esta clase de juicios jurídicos, se analiza la hipótesis (supuesto)
relacionándola con la consecuencia que encierra la norma jurídica. En este orden,
según que la hipótesis o supuesto y la consecuencia o disposición jurídica sean
positivos (autoricen) o negativos (prohíban) se dividen en:

• Juicios Hipotéticos Categóricos Ponendo Ponens

Son los que tienen supuestos Positivos y Consecuencias positivas

Ejemplo el artículo 13 del Código Penal

El delito es consumado, cuando concurren todos los elementos de su tipificación.

Como puede apreciarse este juicio tiene supuesto y consecuencia positiva.

• Juicios Jurídicos Hipotéticos Tollendo Ponens

Tienen supuesto negativo y consecuencia positiva.

• Juicios Jurídicos Hipotéticos Ponendo Tollens

Tienen supuesto positivo y consecuencia negativa.

• Juicios Jurídicos Hipotéticos Tollendo Tollens

Son los que tienen supuesto y consecuencia negativa.

LA MODALIDAD:
La modalidad se refiere a la forma o manera en que está enunciado el juicio jurídico
y según sea esta forma, así será el grado de certeza que puede tener. En ese
sentido encontramos:

a) Juicios jurídicos problemáticos

b) Juicios jurídicos asertóricos

c) Juicios jurídicos apodícticos

 LOGICA DIALÉCTICA Y LÓGICA FORMAL

ASPECTOS GENERALES

Ya sabemos que no se trata de dos lógicas separadas, si no de dos campos de

estudio de la lógica científica o lógica general u Ordinaria.

El ser humano refleja en su mente, que en este caso seria, lo subjetivo, todo lo que
capta o aprehende de la realidad, que sería lo objetivo o lo histórico, llamado asi
porque ocupa un tiempo y un espacio y no porque pertenezca al pasado. Esta
capacitación o aprehensión la hace por medio de todos sus sentidos y se lleva a
cabo a través de sensaciones y percepciones. Son sensaciones cuando se captan
características por separado de los objetos y fenómenos y son percepciones cuando
se capta el objeto o fenómeno globalmente, es decir, en forma total.

Todos los objetos y fenómenos de la realidad se rigen por medio de leyes y

categorías dialécticas, ya que están sujetos a un constante cambio y a un constante
movimiento. Cuando lo real se capta y se refleja en la mente se hace con todas sus
características y con todos sus cambios sus movimientos, por eso se dice que lo
real, lo objetico y lo histórico, es igual a lo subjetivo o a lo lógico. Por esta
circunstancia las leyes y las categorías de la lógica dialéctica (las que rigen en la
realidad) son las mismas de la lógica dialéctica.

Los objetos y fenómenos de la realidad siempre han existido, el ser humano a

través del proceso del conocimiento solamente los descubre, no los inventa.

Cuando ocurre este descubrimiento, el ser humano reflexiona y piensa sobre los
objetos y fenómenos que han descubierto para poder entenderlos bien, haciéndolo
a través del proceso del pensamiento, utilizando así las formas del pensamiento que
son el concepto, el juicio y el razonamiento.

Lo anterior significa que, para entender bien un objeto o un fenómeno real, o para
entender todas las cosas que hay en el universo, se debe utilizar ese proceso del
conocimiento y el proceso del pensamiento.

Las cosas que se captan se encuentran fuera de nosotros, fuera de nuestra mente
que obedecen a leyes y categorías dialécticas. Una vez captadas, utilizando como
instrumento la lógica dialéctica, utilizamos formas del pensamiento para poder
entenderlas. Estas formas del pensamiento son explicadas por la lógica formal. Aquí
tenemos ya los dos campos de la lógica y la lógica dialéctica y la lógica formal. Las
dos se utilizan al mismo tiempo, una sin la otra no sirve.
 LA LOGICA DIALECTICA Y SU APLICACIÓN AL DERECHO

En efecto, recordaremos que el Derecho tiene como fuente la realidad. Según sea
los fenómenos sociales que se dan en la realidad. Así se dan las leyes que
necesitara cada país. Actualmente la realidad guatemalteca necesita urgentemente
de leyes que se ocupen del sistema penitenciario, de las maras, del narcotráfico, de
los tratados de libre comercio, de la corrupción, etc.

En general – dice el Licenciado Osorio- “La lógica dialéctica se caracteriza por ser
un desenvolvimiento continuo de lo desconocido a lo conocido, de lo elemental a lo
complejo, de lo inferior a lo superior, a través de saltos bruscos, de la lucha
constante entre contradicciones y de unificación de elaborar la ciencia, si no que
representa y expresa a la ciencia misma sus leyes se han extraído de la historia
de la naturaleza, de la sociedad y de la historia, de su reflexión en el pensamiento”.

De acuerdo con Lenin, citado por Paul Sandor, en su libro Historia de la Dialéctica
“La Lógica Dialéctica exige, primero: siempre el progreso. Para conocer realmente
el objeto, es necesario estudiarlo comprenderlo en todos sus aspectos y en todas
sus conexiones. En segundo lugar, la dialéctica exige considerar el objeto en su
propio desenvolvimiento, en su movimiento autónomo, en sus modificaciones. En
tercer lugar, en la determinación completa del objeto debe englobarse a la práctica
humana, tanto como criterio de certeza, como para determinar experimentalmente
la relación entre el objeto y las necesidades humanas. En cuarto lugar, debe
tomarse en cuenta que la lógica dialéctica enseña que no existe ninguna verdad
abstracta, ya que la verdad abstracta, ya que la verdad es siempre concreta.”

Explica también el Licenciado Osorio en su conclusión que, analizando las dos

primeras afirmaciones, se establece la diferencia que existe entra la lógica formal y
la lógica dialéctica.

En la tercera afirmación se indica la estrecha conexión existente entre la teoría y el

experimento y, a la vez, se destaca como se realiza la unidad del conocimiento en
la actividad práctica.

En el cuarto punto se expresa el carácter objetivo y concreto del conocimiento

científico, del cual se excluyen las verdades eternas y absolutas.

En estas cuatro consideraciones se expone con claridad la concepción del universo

elaborada con base en los resultados logrados por las distintas ciencias que
constituye el fundamento de la Lógica Dialéctica.

Por último- agrega el licenciado Osorio – la lógica dialéctica corresponde a la doble

exigencia del conocimiento científico, porque establece el análisis explicativo y
concreto de los procesos y, a la vez, lleva al descubrimiento de su existencia y
defina, en su integridad el procedimiento metódico que permite conocerlos.
Así la lógica dialéctica examina la totalidad coherente, múltiple y polimorfa del
universo y al mismo tiempo, aporta elementos para la elaboración científica de la
visión objetiva y racional del conjunto.

La dialéctica sirve para el estudio de la realidad, se ha definido como la “ciencia de

las leyes más generales de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento”, es la
ciencia de la totalidad, pues su dominio es general, es la realidad Universal:
naturaleza, sociedad, pensamiento.

El licenciado José Vicente Osorio, en su folleto de lógica dialéctica, publicado por la

facultad de ciencias jurídicas y sociales de la universidad de san Carlos de
Guatemala, concluye en que la lógica dialéctica es importante para el estudio,
conocimiento, comprensión y desarrollo del derecho ya que “este como fenómeno
social está ligado a la realidad, asimismo la lógica jurídica necesariamente se
alimenta de las leyes y categorías dialécticas para acercarse a esa realidad”

LA DIALÉCTICA COMO CIENCIA GENERAL, NOS INDICA QUE:

a) hay una concatenación universal de los fenómenos:

Todo está unido, nada hay aislado. La Cosmogonía Maya habla de una diversidad
formando una unidad.

b) el universo está en constante movimiento y desarrollo permanente:

Nada está en reposo, hay un eterno ascenso de lo inferior a lo superior de las formas
más simples hacia las formas más complejas, por eso hay una constante renovación
de las cosas.

c) Esto se debe a las contradicciones que hay en cada objeto y fenómeno:

Estas contradicciones son el motor del cambio. Por ejemplo, el ataque y la defensa
de un partido de futbol hacen que este cambie, se desarrolle y a la vez tenga
movimiento. Lo mismo diríamos en cualquier proceso judicial en donde hay dos
partes en pugna.

Todo lo anterior lo enseña el estudio de las leyes y categorías dialécticas que se

hará más adelante.

Ahora bien ¿qué tiene que ver la dialéctica con la lógica dialéctica? Al principio del
tema lo dejamos entrever. Su relación se debe a que la lógica dialéctica funciona
como instrumento o método de reproducción intelectual de la realidad. Así:
 DEFINICIÓN DE LOGICA DIALECTICA:

Tomando en cuenta lo dicho anteriormente kopni, citado por José vicente

Osorio, defina a la lógica dialéctica como “la ciencia que estudia el conocimiento
científico en su integridad, en su desarrollo volitivo y en el desenvolvimiento del
pensamiento que lo refleja. como consecuencia de este estudio, la lógica dialéctica
afina y aumenta nuestra capacidad de lograr una comprehensivo profunda y clara
de la realidad existente, así mismo expresa el contenido científico y lo comunica al
pensamiento “.

LEYES DE LA DIALECTICA:

El mundo material no es solo un todo en desarrollo, sino concatenado, unido.

Todos sus objetos y fenómenos no se desarrollan por si mismos aisladamente, sino
indisolublemente ligados y unidos con otros objetos y fenómenos. Cada uno de ellos
influye en otros objetos y fenómenos y experimentan influencias reciprocas de los
mismos.

El ser humano, por su parte, está ligado con la naturaleza por medio de la
producción material. La forma de este lazo es el trabajo, condición indispensable de
la existencia de la humanidad. Merced al trabajo el hombre conquista a la naturaleza
y obtiene los bienes materiales que necesita. En el proceso del trabajo los humanos
entablan relaciones económicas de producción, a base de las cuales surgen
asimismo entre ellos otras relaciones: políticas, jurídicas y éticas.
Asi, pues, la concatenación universal y el condicionamiento mutuo de los objetos y
fenómenos constituyen una particularidad intrínseca del mundo material por eso,
para conocer verdaderamente el objeto, es necesario estudiar todos sus aspectos
y nexos. El estudio del mundo como un todo concatenado y único y el examen de
las concatenaciones universales de las cosas constituyen una importante función
de la dialéctica materialista y de la lógica dialéctica.
Reflejo de esas concatenaciones en la conciencia del hombre son las leyes y
categorías de la dialéctica y de la lógica dialéctica.
Es de gran importancia conocer las concatenaciones: al ponerlas de manifiesto los
hombres descubren las leyes del mundo objetivo. Y el conocer las leyes es
condición indispensable de la actividad práctica del ser humano. La misión de la
ciencia consiste precisamente en conocer las leyes y pertrechar con ellas la
práctica.
Detengámonos más detalladamente para indicar sus características

• REPRESENTAN LAS CONEXIONES INTERNAS Y NECESARIAS EN

QUE SE PRODUCE LA VARIACIÓN DE LOS PROCESOS Y DE SUS
PROPIEDADES:

Cada objeto y fenómeno tiene elementos internos que se conexan entre sí,
en forma de contradicción, que hacen que cambie o que varié.

• Las leyes exhiben la regularidad del universo:

• Esto se debe a que son constantes, son reiteradas, porque de lo contrario no

serían leyes, pues ley es lo que se cumple constantemente.

• Estas leyes son objetivas: rigen independientemente de nuestra voluntad

o de nuestra conciencia.

• Siempre han existido y por ello son susceptibles de ser

descubiertas: esto significa que el ser humano solamente las descubre y no
las inventa, ya que existen desde siempre.

• Cuando se descubren se expresan en forma de ley científica:

• Es una reconstrucción racional la que se hace de la ley objetiva. Por tanto,

nos sirven para contestar el cómo, el cuándo y el porqué de los procesos
existentes. Contestan las interrogantes de porque cambia el mundo, como
cambia y hacia dónde va el cambio.
 DEFINICIÓN DE LA LEY DIALÉCTICA

Podemos decir que las leyes dialécticas son concatenaciones esenciales y

necesarias generales y reiterativas, existentes entre los fenómenos del mundo
material, que originan un curso rigurosamente determinado de los acontecimientos.

También se dice que las leyes dialécticas “son las relaciones constantes de
los cambios y transformaciones que se encuentran sujetos los procesos existentes.
son leyes objetivas que constituyen las formas generales de las relaciones de
cambio. son las leyes más generales de la naturaleza, la sociedad y el
pensamiento”. en pocas palabras se refieren a la totalidad, pues su dominio es
universal: naturaleza, sociedad y pensamiento.

CLASIFICACION DE LA LEYES DE LA DIALECTICA

1. LEY DE UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS

¿Por qué cambia el mundo?

En todo fenómeno y en todo objeto existe una unidad de todos sus

elementos, pero al mismo tiempo en su interior existen elementos contrarios que
coexisten simultáneamente, que uno supo al otro, pero que se rechazan
mutuamente. Son características, tendencias, fuerzas motrices que están en
constante pugna pero que a veces pueden tener un equilibrio temporal.

Esta ley es esencia y medula de la dialéctica descubre y manifiesta las

verdaderas fuentes y causas del movimiento eterno y del desarrollo del mundo real
la realidad objetiva esta en perenne movimiento. La fuerza motriz de este
movimiento se debe a esta ley.

Por ejemplo, en los seres vivos existe el metabolismo que sería la unidad,
pero al mismo tiempo existen los procesos de asimilación y desasimilación que son
los contrarios. En los sentimientos como unidad, están el amor y el odio como
contrarios. En el deporte cuando hay un partido formando una unidad están los dos
equipos contrarios efectuando un ataque y una defensa. En el derecho que es la
unidad, están los contrarios que son el derecho subjetivo y el deber jurídico. En un
proceso penal siempre hay un acusador y un acusado

Los objetos y los fenómenos se desdoblan en tendencias contrapuestas,

constituyendo una unidad de contrarios. Las tendencias contrapuestas no existen
simplemente, sino se encuentran en estado de contradicción y lucha permanente
entre ellos. La lucha de contrarios constituye el contenido interno y la fuerza de
desarrollo de la realidad.
 Pueden tener un equilibrio temporal

Coexisten simultáneamente

Se rechazan mutuamente

Uno supone al otro.

2. LEY DEL TRANSITO DE LOS CAMBIOS CUANTITATIVOS A

CAMBIOS CUALITATIVOS

¿Cómo cambia el mundo?

Primeramente, debemos tener claro que se entiende por cantidad y que se

entiende por cualidad. La cantidad singulariza los objetos y fenómenos por su grado
de desarrollo o por la intensidad de sus propiedades. Se refiere fundamentalmente
a las propiedades determinadas por las coordenadas de tiempo y espacio. Por lo
general la cantidad se expresa por:

• Número

• Dimensión todo lo cual expresa la medida que

• Peso deben tener los objetos fenómenos para

• Volumen distinguirse uno de otros determinar su

• Magnitud calidad

• Velocidad

• v. afanasiev, al referirse a esta ley dice “entorno a nosotros hay muchos

objetos y fenómenos de los más diversos y todos ellos no los confundimos,
los distinguimos y determinamos. Cada uno de ellos se distinguen de los
otros por particularidades y propiedades inherentes a él solo”.

• La calidad hace que un objeto sea precisamente el que es y no otro, y lo

distingue de infinidad de otros objetos.

• Todos los objetos y fenómenos poseen calidad. Eso nos permite

determinarlos y distinguirlos. Por ejemplo: Lo vivo de lo inanimado se
distingue por su facultad metabólica, en su capacidad para reaccionar
adecuadamente a los agentes exteriores y reproducirse, este raso y algunos
otros son precisamente su calidad.

• Los fenómenos sociales también se distinguen por su calidad. Asi, el

capitalismo se distingue del feudalismo por el predominio de la producción
 mercantil en uno y la producción agrícola en el otro. También por otros
rasgos.

• La calidad se manifiesta en cualidades. La cualidad caracteriza una cosa por

algún aspecto determinado, en tanto, que la calidad de una idea de conjunto
del objeto, es decir, que los rasgos de un objeto o fenómeno tomados por
separado en sus cualidades y estas juntas son su calidad.

• Además de una calidad determinada, cada objeto posee también cantidad. A

diferencia de la calidad, la cantidad peculiariza al objeto o fenómeno bajo el
grado de desarrollo o intensidad de las cualidades que le son inherentes, asi
como del de su magnitud, volumen, etc.

• “la cantidad y la calidad – dice afanasiev al escribir sobre las leyes

dialécticas- son un todo único porque representan aspectos de un mismo
objeto. Pero entre ellas existen también grandes diferencias, el cambio de la
calidad lleva al cambio del objeto, a su transformación en otro objeto.

• Este cambio de calidad se debe a los cambios de cantidad dentro de ciertos

límites; que se verifican dentro del mismo y que no son perceptibles a simple
vista.

• La unidad de cantidad y calidad se llama medida. La medida es algo asi como

la frontera o marco dentro del cual el objeto sigue siendo el que es.

• La “infracción”, o el rebalse de la medida determinada por los aspectos

cuantitativos hacen que cambien las cualidades del objeto y se transforme
en otro objeto adquiriendo una nueva calidad.

3. LEY DE LA NEGACION DE LA NEGACION

¿Hacia dónde va el cambio?

Esta ley enseña o explica la dirección o la tendencia del cambio. En todos los
ámbitos de la realidad se observa el proceso de que muere lo viejo y nace lo nuevo.
Hay una sustitución de lo viejo por lo nuevo.

Dicho de otra forma: lo nuevo niega a lo viejo en una secuencia interminable.

La negación se basa en las contradicciones internas del objeto o fenómeno, es un

efecto de su propio desarrollo interno. Es el producto del auto desarrollo.
¿Por qué “Negación de la Negación”? Nace lo nuevo que sustituye a lo viejo que
antes fue nuevo. Lo nuevo no es eternamente nuevo, tiene que surgir algo mas
nuevo, tiene que surgir algo que sea novísimo, y así cada uno va negando al anterior
en una cadena determinable de negaciones.

Por ejemplo: los modelos de carros, las computadoras, las etapas o fases de
un juicio, las fases de la vida de un ser humano, etc. El cambio, el desarrollo va
hacia arriba, hacia lo mejor, de las formas más simples hacia las formas más
complejas, de lo inferior a lo superior, en forma de espiral. De ahí que hay etapas
que se parecen a otras, pero están en un grado o nivel superior.

El desarrollo se manifiesta por una sucesión de sustituciones y superaciones

de lo nuevo por lo viejo. Cuando se da una negación ya se encuentran preparadas
las premisas de otra negación, como las olas de mar, detrás de una que revienta,
ya viene formándose otra.

El desarrollo se produce negando lo viejo por lo nuevo y lo inferior por

lo superior. Por cuanto lo nuevo al negar lo viejo conserva y desarrolla los
rasgos positivos, el desarrollo adquiere carácter progresivo. Al mismo tiempo
discurre en espiral, repitiendo en las fases superiores algunos aspectos y
rasgos de las inferiores.

LEYES DIALÉCTICAS

El mundo material no es solo un todo en desarrollo, sino concatenado, unido.

Todos sus objetos y fenómenos no se desarrollan por si mismos aisladamente, sino
indisolublemente ligados y unidos con otros objetos y fenómenos. Cada uno de ellos
influye en otros objetos y fenómenos y experimentan influencias reciprocas de los
mismos.

El ser humano, por su parte, está ligado con la naturaleza por medio de la
producción material. La forma de este lazo es el trabajo, condición indispensable de
la existencia de la humanidad. Merced al trabajo el hombre conquista a la naturaleza
y obtiene los bienes materiales que necesita.

En el proceso del trabajo los humanos entablan relaciones económicas de

producción, a base de las cuales surgen asimismo entre ellos otras relaciones:
políticas, jurídicas y éticas. Así, pues, la concatenación universal y el
condicionamiento mutuo de los objetos y fenómenos constituyen una particularidad
intrínseca del mundo material por eso, para conocer verdaderamente el objeto, es
necesario estudiar todos sus aspectos y nexos. El estudio del mundo como un todo
concatenado y único y el examen de las concatenaciones universales de las cosas
constituyen una importante función de la dialéctica materialista y de la lógica
dialéctica. Reflejo de esas concatenaciones en la conciencia del hombre son las
leyes y categorías de la dialéctica y de la lógica dialéctica.
 Es de gran importancia conocer las concatenaciones: al ponerlas de
manifiesto los hombres descubren las leyes del mundo objetivo. Y el conocer las
leyes es condición indispensable de la actividad práctica del ser humano. La misión
de la ciencia consiste precisamente en conocer las leyes y pertrechar con ellas la
práctica.

SUS CARACTERÍSTICAS

DEFINICIÓN DE LA LEY DIALÉCTICA

• Podemos decir que las leyes dialécticas son concatenaciones esenciales y

necesarias generales y reiterativas, existentes entre los fenómenos del
mundo material, que originan un curso rigurosamente determinado de los
acontecimientos.

• También se dice que las leyes dialécticas “son las relaciones constantes de
los cambios y transformaciones que se encuentran sujetos los procesos
existentes. Son leyes objetivas que constituyen las formas generales de las
relaciones de cambio. Son las leyes más generales de la naturaleza, la
sociedad y el pensamiento”. En pocas palabras se refieren a la totalidad,
pues su dominio es universal: naturaleza, sociedad y pensamiento

De acuerdo a la clasificación de Federico Engels, se reconocen tres leyes

dialécticas fundamentales LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS; LEY
DE LOS CAMBIOS CUANTITATIVOS A CAMBIOS CUALITATIVOS Y LEY DE LA
NEGACION DE LA NEGACION.

LEY DE UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS

¿Por qué cambia el mundo?

En todo fenómeno y en todo objeto existe una unidad de todos sus

elementos, pero al mismo tiempo en su interior existen elementos contrarios que
coexisten simultáneamente, que uno supo al otro, pero que se rechazan
mutuamente. Son características, tendencias, fuerzas motrices que están en
constante pugna pero que a veces pueden tener un equilibrio temporal.

Esta ley es esencia y medula de la dialéctica descubre y manifiesta las

verdaderas fuentes y causas del movimiento eterno y del desarrollo del mundo real
la realidad objetiva esta en perenne movimiento. La fuerza motriz de este
movimiento se debe a esta ley.
 Por ejemplo, en los seres vivos existe el metabolismo que sería la unidad
pero al mismo tiempo existen los procesos de asimilación y desasimilación que son
los contrarios. En los sentimientos como unidad, están el amor y el odio como
contrarios. En el deporte cuando hay un partido formando una unidad están los dos
equipos contrarios efectuando un ataque y una defensa. En el derecho que es la
unidad, están los contrarios que son el derecho subjetivo y el deber jurídico. En un
proceso penal siempre hay un acusador y un acusado

Los objetos y los fenómenos se desdoblan en tendencias

contrapuestas, constituyendo una unidad de contrarios. Las tendencias
contrapuestas no existen simplemente, sino se encuentran en estado de
contradicción y lucha permanente entre ellos. La lucha de contrarios
constituye el contenido interno y la fuerza de desarrollo de la realidad.