A DU LTOS

Manual para el Líder

2021-22 | VOLUMEN 1

Estudio 1:
Irrefutables: Profecías
que apuntan a Jesús

Estudio 2:
Cómo evitar las
trampas de la vida
G U Í A A OTR A PE RSO N A A TO M A R L A D E C I S I Ó N
M Á S I M P O RTA NTE D E SU V I DA

Una de las mayores alegrías que se experimentan al liderar a un grupo de estudio bíblico, es ver
cómo los participantes profundizan en su relación con Jesucristo. Este andar comienza cuando
una persona toma la decisión de recibir a Jesús como Señor y Salvador, depositando su fe en Él.
Es posible que algunas personas en tu grupo aún no hayan tomado esa decisión. Aprovecha el
tiempo para conversar con esas personas acerca de cómo llegar a ser cristiano.

Al relatarles cómo tú recibiste a Jesucristo, no olvides mencionar estas importantes verdades:

1. Todos somos pecadores, y cada uno de nosotros debe reconocer ante Dios que es un
pecador. Ese reconocimiento implica arrepentirse, es decir, hacer un cambio genuino de
dirección: en lugar de ir en pos del pecado, ir en pos de Dios. Haz referencia a Romanos 3:23;
6:23 y Hechos 3:19.

2. La única forma en la que una persona puede recibir el regalo del perdón es por medio de la
fe en Jesús como el Hijo de Dios. Al hablar acerca de la fe en Jesucristo, menciona versículos
como Hechos 4:12, Efesios 2:8-9 y Juan 14:6.

3. Confesar tu fe en Jesucristo significa confesarlo a Él como Señor y Salvador. Menciona

Romanos 10:9-10, 13.

Invita a la persona a hacer una oración similar a esta:

«Padre Celestial: Sé que soy un pecador y que me he rebelado contra ti de muchas

maneras. Creo que Jesús murió por mis pecados y que solo puedo ser perdonado
mediante la fe en Su muerte y Su resurrección. Ahora me aparto de mis pecados y le
pido a Jesús que entre hoy en mi vida, como mi Señor y mi Salvador. A partir de este
día, elijo seguir a Jesús. Gracias, Señor, por amarme y perdonarme. En el nombre de
Jesús, amén».
ÍNDICE

Cómo utilizar los Estudios Bíblicos para la Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Plan de discipulado de los Estudios Bíblicos para la Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

Irrefutables: Profecías que apuntan a Jesús

Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Sesión 1 Dios con nosotros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Sesión 2 Luz en las tinieblas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Sesión 3 El Salvador que vino a nosotros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Sesión 4 El Rey que reina para siempre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Sesión 5 La luz y la gloria de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Sesión 6 El Rey que cuida a Su pueblo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Artículo Mensajeros inesperados de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Artículo Tres cosas que puedes controlar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

Buscando justicia en un mundo injusto

Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Sesión 1 Buscando justicia en un mundo injusto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Artículo José y sus hermanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92

Cómo evitar las trampas de la vida

Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Sesión 1 La trampa de la traición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Sesión 2 La trampa de la tentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Sesión 3 La trampa de la injusticia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Sesión 4 La trampa de los tiempos difíciles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Sesión 5 La trampa de la amargura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Sesión 6 La trampa de la culpa y el rencor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Artículo Olvidar lo pasado y avanzar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Artículo Oremos por los que no van a la iglesia por medio de la Escuela Dominical . . . 161
El próximo trimestre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
 ¡ N O S E PI E R DA E STO!

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2021-22 | Volumen 1
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Creemos que la Biblia tiene a Dios como su
autor; la salvación como su finalidad; y la
verdad, sin ninguna mezcla de error, como
su tema. Para ver los principios doctrinales
que sustentamos, visite: www.lifeway.com/
doctrinalguideline.
A menos que se indique lo contrario, todas las
citas bíblicas se han tomado de la
Santa Biblia, Versión Reina-Valera 1960,
© Copyright Sociedades Bíblicas en América
Latina, publicada por Broadman & Holman
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4
¡ B I E N V E N I DOS !

La vida es difícil.

No creo que nadie esté en desacuerdo con esa afirmación, pero estoy
agradecido de que no estemos solos para enfrentar los desafíos de la vida.
Esa es la razón por la que Jesús vino a la tierra: se hizo humano, se volvió
como nosotros para poder llevarnos a Dios y estar para siempre con Él.
Cuando seguimos a Jesús, ¡no estamos solos!

En tu grupo, estudiaran los hechos relacionados con la venida de Jesús a la

tierra. Celebramos el nacimiento de Jesús durante la temporada navideña,
pero profundicemos y consideremos muchos de los detalles que apuntan
a que Su nacimiento vino de las manos de Dios. En el estudio «Irrefutables:
Profecías que nos señalan a Jesús», Rudy Gonzalez te llevará al Antiguo
Testamento para ver cómo Dios estaba obrando por medio de los profetas
para decirle al pueblo sobre el Mesías que vendría.

Tu grupo seguirá con un estudio de un hombre llamado José. Si alguien

entendió que la vida es difícil fue José. En el estudio «Cómo evitar las
trampas de la vida», Emanuel Elizondo te adentra en el Libro del Génesis
y la vida de José. En este viaje a lo largo de su vida, verás cómo José
enfrentó varias dificultades muy serias; en el proceso, verás cómo puedes
andar con Jesús y evitar que las trampas de la vida te derroten.

Oro para que tú y tu grupo tengan una experiencia bendecida al discutir Su

Palabra y aplicarla en sus vidas.

Lynn Pryor

Director de Escuela Dominical

@lynnpryor

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 5
 CÓ M O UTI LI Z A R LOS
E STU D I OS B Í B LI COS PA R A L A V I DA

Busca la guía del Espíritu Santo

El Espíritu Santo es el encargado de la transformación espiritual en tu vida
y en las vidas de los participantes. Por lo tanto, la oración debe ser un
elemento fundamental en el grupo. Al prepararte para cada sesión, ora
pidiendo que el Espíritu Santo te guíe, pídele a Él que en cada reunión del
grupo estén conscientes de Su presencia.

Lee
Estudia el pasaje bíblico leyéndolo varias veces. Medita en él durante la
semana, antes del encuentro.

Guía para el Estudio Personal

Lee la Guía para el Estudio Personal como parte de tu preparación para
cada sesión. Su contenido brinda la dirección general y establece los límites
para el intercambio de ideas y el estudio del grupo.

Manual para el Líder

Sigue las sencillas instrucciones del plan de enseñanza para dirigir al
grupo durante cada sesión. Estos planes son un buen punto de partida,
pero también tienes la libertad de adaptarlos para que respondan a las
necesidades específicas del grupo. Lee el comentario, que te ayudará
a comprender el pasaje. Comenta lo que has aprendido del comentario
cuando sea oportuno durante el encuentro con el grupo o cuando se
presente la oportunidad.

6
Ayudas para la enseñanza
Utiliza los carteles y otros ítems del paquete de Ayudas para la Enseñanza,
según lo indique el plan de enseñanza para cada sesión en este Manual, a
fin de facilitar el aprendizaje y la interacción con el grupo.

Prepara a los participantes

Anima a los participantes a leer la Guía para el Estudio Personal (GEP) antes
de la reunión semanal. Algunos preferirán hacerlo después de la reunión
como una continuación y una ayuda para reflexionar en el estudio.

Para los que prefieren leer en inglés

También puedes adquirir, solamente en Inglés, el Biblical Illustrator. Esta
revista se hace con el fin de proporcionar una información detallada del
origen de las costumbres, la historia, la sociedad y la arqueología, así como
el estudio de algunas palabras clave en los manuscritos originales.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 7
 Peticiones de oración

8
Peticiones de oración

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 9
 Peticiones de oración

10
Peticiones de oración

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 11
 PLAN DE
DISCIPULADO

El camino del discipulado

Crecer en Cristo es un viaje que dura toda la vida, pero ¿qué características tiene? Las
investigaciones de Lifeway revelan ocho atributos que están presentes de manera constante en la
vida de los creyentes que crecen espiritualmente. Cada año, el currículo de Estudios Bíblicos para
la Vida cubre estas ocho áreas. Seguir este plan intencional de discipulado te ayudará a estar
seguro de que progresarás en el camino para llegar a ser más semejante a Jesucristo.
Visita lifeway.com/espanol para tener una imagen más completa de este plan de discipulado
hasta el año 2022.

2021 | Volumen 4 2021-22 | Volumen 1 2022 | Volumen 2 2022 | Volumen 3

Sin duda: Seis cosas

Sin vergüenza, de las que podemos
transparentes estar seguros

Caminando con
Ejercer la fe confianza

Hablar de Irrefutables: Profecías

Cristo que apuntan a Jesús

Obedecer a Dios Cómo evitar las

y negarse a sí trampas de la vida
mismo

Servir a Dios Vivir con una relación

y a los demás con Cristo

El regreso de Cristo:
Relacionarse Vivir con el fin en la
con la Biblia mente

Buscar a Dios El Espíritu Santo

Edificar Cómo amar al prójimo

relaciones

12
Irrefutables: profecías que apuntan a Jesús
Cómo «Irrefutables: Profecías que apuntan a Jesús» responde al Plan de Discipulado:

Hablar de Cristo. El tiempo de Navidad es ideal para mostrarles a otros a Jesucristo. Ganamos confianza para
compartir Su historia cuando vemos cómo Su vida es parte del gran diseño de Dios, planeado mucho tiempo atrás.
El nacimiento de Jesús no es solo una dulce historia que contamos en Navidad; fue profetizado siglos antes.

Sesión 1 Dios con nosotros // Isaías 7:14; Mateo 1:18-25

Sesión 2 Luz en las tinieblas // Isaías 9:1-3; Juan 1:1-9

Sesión 3 El Salvador que vino a nosotros // Lucas 2:4-12, 16-20

Sesión 4 El Rey que reina para siempre // Isaías 9:6-7; Lucas 1:26-33

Sesión 5 La luz y la gloria de Dios // Lucas 2:25-35

Sesión 6 El Rey que cuida a Su pueblo // Miqueas 5:2-5a; Mateo 2:1-6, 9-11

Cómo evitar las trampas de la vida

Cómo «Cómo evitar las trampas de la vida» responde al Plan de Discipulado:

Obedecer a Dios y negarse a sí mismo. Cuando descansamos en Dios y no en nosotros mismos, Él nos brinda
la forma de salir o atravesar cualquier desafío que la vida nos interponga. Obedeciéndole a Él podemos evitar
algunas de las trampas que nos pone la vida.

Sesión 1 La trampa de la traición // Génesis 37:1-5, 19-24, 26-27

Sesión 2 La trampa de la tentación // Génesis 39:1-12

Sesión 3 La trampa de la injusticia // Génesis 39:21-23; 40:4-8, 20-23

Sesión 4 La trampa de los tiempos difíciles // Génesis 41:28-32, 47-54

Sesión 5 La trampa de la amargura // Génesis 45:1-5, 9-11

Sesión 6 La trampa de la culpa y el rencor // Génesis 50:15-21

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 13
Introducción

14
Evidencia irrefutable
Vaya a cualquier ciudad en cualquier país y encontrará
avenidas nombradas en memoria de personas dignas
de ser recordadas por su contribución y sacrificio a la
nación. En los EE.UU., no hay ciudad que no nombre
calles en memoria de George Washington, Thomas
Jefferson, James Madison y también Martin Luther King,
entre muchos otros.

Quizás la Biblia nos enseñó a honrar a nuestros

antepasados, pues en ella aprendemos de Abraham,
Moisés, David y también de María, Pedro y Pablo. En
Hebreos 11 tenemos un recordatorio general de todos
los héroes y heroínas de la fe, pero, ¿qué de Jesús?
Autor:

¿Es Jesús nada más que un héroe de la fe, alguien Rudy Gonzalez ha sido ministro del
que merece ser honrado por Sus enseñanzas y Sus evangelio por más de cuarenta y
milagros? El Antiguo Testamento profetiza sobre cinco años. Está casado con Virginia
uno que vendría con una misión sin igual. El Nuevo y tienen un hijo, Rudolf. Aparte de
Testamento arroja su luz sobre Cristo Jesús, y no con servir como pastor de iglesias en
el fin de que sea recordado como un héroe del ayer. New Mexico, California, New Jersey
Como veremos en esta unidad, la vida y la misión del y Texas, Rudy ha sido profesor de
Mesías fueron anticipadas mucho antes de que el niño Nuevo Testamento en el Golden
Jesús naciera. Al estudiar las profecías que apuntan a Gate Seminary y en el Southwestern
Su nacimiento, veremos evidencias irrefutables de que Baptist Theological Seminary. En el
Jesús es mucho más que solo un héroe del ayer. El niño presente Rudy sirve como Profesor
que nació en Belén es el Eterno Hijo de Dios, quien de Estudios Bíblicos y Subdirector
sigue impactando el presente con las vidas rendidas a de estudios en español en el
Él, y seguirá impactando vidas hasta el fin. Midwestern Baptist Theological
Seminary. Rudy ha escrito varios
libros y numerosos artículos.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 15
 E s t u d i o s

SE SI ÓN 1

Dios con nosotros

B í b l i c o s

Idea Central
p a r a

Jesús es Emanuel: Dios con nosotros.

Pasaje bíblico
l a

Isaías 7:14; Mateo 1:18-25

V i d a

Aplicación para la vida

En 1844 Carlos Marx, en su Crítica de la filosofía Hegeliana del derecho
público, expresa algo que choca en el momento que uno lo lee. Marx alega
que la «religión es el opio de los pueblos». Marx, reconoció que «el hombre
hace la religión, y no la religión al hombre». Para Marx, la sociedad humana
era muy propensa a crear religiones. Las religiones del mundo son los
intentos inútiles del ser humano quebrantado por el pecado, intentando, en su
ingenuidad, alcanzar el trono de Dios. Todas las religiones se quedan cortas,
porque el ser humano, que las creó, se queda corto de la meta (Rom. 3:23).
Pero el cristianismo no es como otra religión cualquiera, pues él ofrece una
solución diferente al dilema humano. La fe cristiana enseña que es Dios quien
se extiende para suplir nuestra necesidad. El cristianismo bíblico no ofrece
una religión, sino la restauración de nuestra relación con Dios. En Jesucristo,
Dios vino al mundo para revelar quién es Él (Juan 1:18), y proveer el camino
a la comunión restaurada con nuestro Creador y Padre Celestial. Jesús es
Emanuel: Dios con nosotros.

Contexto
El Evangelio de Mateo es único en la manera que se refiere al nacimiento
y al ministerio de Jesús como el cumplimiento de las profecías de Israel.
Los eruditos han identificado por lo menos diez textos donde Mateo usa la
fórmula: «todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por medio del
profeta…» (Mat. 1:22-23; 2:15; 2:17-18; 2:23; 4:14-16; 8:17; 12:17-21; 13:35; 21:4-5;
27:9-10), para conectar el evento con una profecía del Antiguo Testamento.
Aparte de estas formulaciones directas, Mateo también contiene más o menos
35 citas indirectas o alusiones a profecías en Isaías, Oseas, Jeremías, Miqueas
y los Salmos, entre otros.

16 S es ión 1
 IDE A C E N T R A L Jesús es Emanuel: Dios con nosotros.

I N ICIAN DO E L E STU D IO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes de la 5 MINUTOS
reunión, ubícate a la entrada del salón y
saluda a cada participante cordialmente
al llegar. Invítalos a la mesa de refrescos
para compartir en un tiempo de refrigerio
antes del inicio de la sesión.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 1,

«Irrefutables: Profecías que apuntan a
Jesús» para presentar este estudio y el
énfasis de las sesiones de esta Unidad.
Coloca este ítem en una pared visible del
salón de reuniones. Conserva este ítem
para usarlo durante las semanas siguientes.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 1 de la pág. 13 de la Guía para el Estudio

Personal (GEP): «¿Cómo es la doctrina de la salvación en otras religiones?» Dale
tiempo a los participantes para que respondan esta pregunta.

GUÍA: Pide a un participante que lea en voz alta la Aplicación para la vida (GEP, pág.
14). Para presentar el tema «Dios con nosotros».

GUÍA: Muestra la Idea Central (GEP, pág. 14): «Jesús es Emanuel: Dios con nosotros».

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 2, «Profecías», se permite hacer copias de este ítem
para entregarle una copia a cada participante, pidiéndoles que la conserven y traigan
a los estudios de esta Unidad. Se recomienda hacer copias extras y guardarlas para
entregarlas en las próximas semanas a las visitas o a aquellos que no hayan asistido
al estudio de hoy. Pide voluntarios para que lean en voz alta, alternadamente, los
catorce epígrafes de este ítem. Pudieras hacer algún breve comentario para destacar
la importancia que tiene el cumplimiento profético que tuvo lugar con el nacimiento
de Jesús.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 3, «Nacimiento e infancia de Jesús», coloca este
mapa en alguna pared visible del salón y consérvalo para usarlo como referencia
durante esta Unidad de estudio.

ORA: Haz la transición al estudio bíblico pidiéndole al Señor que les ayude a confiar
en Su presencia y a fortalecer nuestra fe en Él.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 17
 E STU D IO B Í B LICO

Isaías 7:14
10 MINUTOS
Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y
14

dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.

LEE: Isaías 7:14 (GEP, pág. 15) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente de este

manual para ayudar a los participantes a reconocer la necesidad del nacimiento
virginal de Jesús.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 2 (GEP, pág. 15): «¿Por qué son
necesarias las vacunas?» Dale tiempo a los participantes para que respondan
esta pregunta.

ACTIVIDAD (OPCIONAL): Por adelantado, pídele a un miembro del grupo que

de su testimonio personal de la cercanía de Cristo Jesús en su vida.

RESUME: Destaca los aspectos principales de las págs. 15-16 de la GEP:

Ante la pandemia de Covid-19 hemos visto la importancia de los servicios de
emergencias. Pero, si ellos caen víctimas de la enfermedad, ¿quién atenderá a los
enfermos? Debido a que estamos hundidos en el pecado (Isa. 1:6; Rom. 3:23) Dios
proveyó el remedio, por medio del nacimiento de Emanuel.

> El nacimiento de Emanuel tenía que ser virginal para inmunizarlo como
la única respuesta eficaz. Siendo todos pecadores, se necesitaba un
nacimiento virginal, concebido en santidad. Hebreos 7:26 lo describe: «santo,
inocente, sin mancha, apartado de los pecadores…», salvando a todo el que
lo recibe como su Salvador.

> El nacimiento de Emanuel tenía que ser profetizado dando tiempo para
mostrar la incapacidad humana de efectuar su propia salvación. Dios dio
tiempo para que llegáramos a entender la profundidad de nuestro pecado,
eliminando toda esperanza.

> El nacimiento de Emanuel tenía que ser personal para mostrar que Dios
mismo proveería para la salvación. El nombre del Salvador sería «Emanuel»,
que significa: Dios con nosotros, revelando que el único remedio contra
el pecado sería por medio de la mano de Dios. En Romanos 5:8 Pablo
declara: «Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún
pecadores, Cristo murió por nosotros».

El pecado es tan intratable que solo Dios ofrecería el remedio con el nacimiento
virginal de Su Hijo unigénito, Emanuel, Dios con nosotros, Cristo Jesús.

TRANSICIÓN: Los versículos siguientes muestran que Dios cumplió Sus

promesas de redención por medio de Jesús quien nacería por medio de María.

18 S e s ión 1
 IDE A C E N T R A L Jesús es Emanuel: Dios con nosotros.

Comentario sobre Isaías 7:14

De todos los profetas, Isaías es conocido como Continuando, el v. 14b dice: «He aquí que la
«el Pablo del Antiguo Testamento». En Isaías 1:1, el virgen concebirá, y dará a luz un hijo», un milagro
profeta revela que su ministerio abarcó los reinados indudable. La palabra en hebreo que se traduce
de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, cuatro reyes de aquí como virgen es almāh que generalmente se
Judá, que reinaron por un periodo de tiempo de 60 usa para designar a una joven doncella casadera.
años (740–686 a.C.). El tema de esta gran profecía En el Antiguo Testamento no hay un solo uso de la
es la salvación, los capítulos 1–39 revelan la gran palabra almāh para describir a una joven casada.
necesidad humana de la salvación, y los capítulos 40– En la cultura judía, una almāh era una joven no
66 revelan la provisión de Dios para salvar al pecador. casada y virgen. Sin duda, Isaías usó almāh (en
lugar de betulah) para enfatizar tanto la juventud
La profecía en Isaías 7:14 fue dada al rey Acaz,
como también la pureza sexual de la señorita. La
que reinó en Judá del 731–715 a.C. En el contexto
verdad es que la palabra almāh usada en Isaías 7:14
original, el profeta Isaías fue enviado por Dios para
implica virginidad sin tener que recalcar el punto.
alertar a Acaz sobre Rezín rey de Siria y Peka hijo de
Vale la pena notar que entre las comunidades judías
Remalías, rey de Israel, los cuales se confederaron
que adoptaron la traducción Griega del Antiguo
con el propósito de saquear a Jerusalén y derrocar
Testamento llamada la Septuaginta, esta usa la
a Acaz de su trono (Ver Isa. 7:1-6). Isaías le confirmó
palabra en griego parthenos, que significa virgen
a Acaz que el intento terminaría en fracaso (vv.
como sinónimo de almāh, una joven virgen casadera.
7-9). Habiéndole dado la información al rey, Dios
invita a Acaz a que pida una señal para confirmar Como ya mencionamos, una señal genuina siempre
la veracidad de la profecía (vv. 10-11). Aunque Acaz apunta a Dios como su origen, y esta señal es un
declinó la oferta, Dios mismo ofrece la señal de precioso ejemplo de eso. En el v. 14c Isaías profetiza:
Isaías 7:13-16. Es lógico pensar que en un tiempo «y llamará su nombre Emanuel». La joven virgen
dado, la señal se cumplió al pie de la letra, pero la daría a luz a un varón, al cual llamaría «Emanuel»,
Biblia no registra ni su cumplimiento, ni la reacción que significa Dios con nosotros. Para el rey Acaz,
del rey. Quizás es intencional, pues si para Acaz esta señal tenía la intención de confortarlo al
la señal era molesta (v. 13), Dios la suspende en contemplar al niño, y ver en su rostro la promesa
el tiempo, esperando el día en que se cumpliría que Dios estaba a su favor. Lo triste, por supuesto,
completamente, en un establo en Belén de Judea. es que Acaz menospreció la señal (vv. 12-13), quizás
proyectando el rechazo futuro de Jesús por los suyos
La profecía comienza diciendo: «Por tanto, el Señor
a los cuales vino (Juan 1:11).
mismo os dará señal» (v. 14a). Como podemos
comprobar, el Antiguo Testamento contiene más de
treinta y cinco señales que son eventos que no se
podían explicar como fenómenos naturales, ni como
hechos extraordinarios. En la teología judeocristiana,
solo Dios es capaz de manifestar una señal, con el
propósito de dirigir al observador a apuntar a Dios
mismo.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 19
 E STU D IO B Í B LICO

Mateo 1:18-19
10 MINUTOS
18
El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre
con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu
Santo. 19 José su marido, como era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla
secretamente.

LEE: Mateo 1:18-19 (GEP, pág. 16) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente para

ayudar a los participantes a reconocer la importancia y la maravilla del embarazo
de María.

RESUME: Destaca los aspectos principales de la pág. 17 de la GEP. Mateo

conecta el nacimiento del Mesías con la profecía de Isaías 7:14. Unos insisten en
que la profecía de Isaías se cumplió en el tiempo del rey Acaz, pero lo que el rey
Acaz desprecia (Isa. 7:12-13), Mateo lo aprecia, enseñándonos tres verdades sobre
el embarazo de María.

> El embarazo y el nacimiento fueron por medio de una virgen desposada,

v. 18a. Dios favoreció a María, virgen pero desposada con José. María
había entrado en la primera fase del matrimonio en la cultura judía, pero
absteniéndose de tener relaciones íntimas. María era virgen pero no estaba
soltera. El Mesías nacería en un hogar, con padre y madre.

> El embarazo y el nacimiento fueron por medio de la obra del Espíritu

Santo, v. 18b. «Antes que se juntasen» en el acto conyugal, «se halló que
había concebido del Espíritu Santo». Ambos María y José reconocieron que
el embarazo era por obra del Espíritu Santo. Dios estaba proveyendo un
Salvador Santo, libre de pecado y libre de simiente corruptible (1 Ped. 1:23).

> El embarazo le causó problemas a José, el esposo de la virgen, v. 19. Las

promesas de Dios a menudo causan crisis. El primer José relató el futuro que
Dios había pronosticado para él (Gén. 37:5-20) y terminó siendo despreciado,
vendido, y llevado a Egipto (Gén. 37:21–47:31). Pero José vio el propósito
de Dios en su difícil experiencia (Gén. 45:1-5; Rom. 8:28). José, el esposo
de María, vio su situación penosa, y pensó que lo mejor sería despedir a su
esposa en secreto, para no causarle dolor, y quizás librarse del problema.

Las promesas de Dios se cumplen en la vida tal como son. Dios no nos extrae
fuera de las condiciones difíciles, pero nos ayuda a sobrellevarlas.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 3 (GEP, pág. 17): «¿Cómo muestra Jesús
que Dios es con nosotros?» Dale tiempo a los participantes para que respondan
esta pregunta.

TRANSICIÓN: Los versículos siguientes nos ayudan a darnos cuenta de que

nuestra fe debe estar basada en la verdad que Dios siempre está con nosotros.

20 S e s ión 1
 IDE A C E N T R A L Jesús es Emanuel: Dios con nosotros.

Comentario sobre Mateo 1:18-19

El Evangelio de Mateo tiene la dicha de ser el primer Cuando José se dio cuenta de que María estaba
evangelio de los cuatro, y el primer libro del Nuevo embarazada, «como era justo, y no quería infamarla,
Testamento. Así que es propio que Mateo relate los quiso dejarla secretamente» (v. 19). La interpretación
eventos alrededor del nacimiento del niño Jesús. tradicional ha sido que José, al enterarse del estado
de María, no vio otra solución al problema más que
Después de dar una genealogía que traza el árbol
entregar una carta de divorcio en su mano (Deut.
familiar de Jesús desde Abraham (Mat. 1:1-17), el
24:1). José era el legítimo esposo de María, y bajo la
evangelista comienza diciendo: «El nacimiento de
ley de Moisés, tenía todo el derecho de divorciarse
Jesucristo fue así» (1:18a). Si este evangelio fue
y de manchar su reputación, si en verdad ella lo
escrito principalmente para destinatarios de contexto
había traicionado (Deut. 22:20-21; 24:1; Lev. 20:10).
judío, Mateo usa la oportunidad para confesar su
No obstante, siendo hombre justo, piadoso, lo quiso
reconocimiento de Jesús como el Cristo, el Mesías,
hacer en secreto para no causarle más pena. Bien,
el ungido de Dios. El comienzo revela que la historia
hasta aquí, pero no hay indicación de que José
que Mateo va a revelar es una apologética, para
viera a María como una adultera. Discutiendo sobre
defender su testimonio de Cristo Jesús, como el
este punto, algunos teólogos han ofrecido otra
Mesías de Israel.
interpretación, alegando que José sabía bien que
Mateo continúa: «Estando desposada María su madre el fruto del vientre de María era divino, y esa era la
con José, antes que se juntasen» (1:18b). Mateo crisis en su mente.
relata que María, hija de Elí, estaba «desposada»,
Siendo hombre «justo», José no se sentía digno de
había entrado en la primera fase del matrimonio en
convivir con una mujer favorecida por el Altísimo. Al
la cultura judía. Esta fase es llamada quidushín que
ver que María había sido la recipiente de la gracia de
significa «consagración». Esta parte del contrato
Dios por Su Santo Espíritu, José reconoció que Dios
matrimonial consistía en un compromiso formal de
también la había elegido como madre de Su Hijo.
tiempo indeterminado. Durante este tiempo, como
Bajo esa interpretación, José quizás sintió que no
indica Mateo, «no se juntaban» en el sentido de las
tenía el derecho de adoptar a un hijo que no fuera
relaciones íntimas. Parecido al noviazgo, la pareja
suyo, y menos al ¡Hijo de Dios! Siendo hombre justo,
estaba comprometida a casarse en el futuro.
decidió despedirla, pero sabiendo que María era
En el v. 18c, Mateo dice de María: «se halló que bondadosa, decidió despedirla en secreto para no
había concebido del Espíritu Santo». El texto no infamarla injustamente.
indica cómo José descubrió el embarazo. En Lucas
Bajo ambas interpretaciones José estaba motivado
1:26-38, María ya había estado desposada con José
por una verdadera crisis de conciencia, imposible
por seis meses, cuando el Ángel Gabriel le reveló
de evitar. Pero en medio de su prueba, José nunca
que concebiría milagrosamente por el poder del
abandonó su piedad, la cual es la fuente de su
Espíritu Santo (v. 35). Entonces, ¿en qué sentido
pensar y actuar.
fue descubierto el embarazo? La Biblia no dice
abiertamente, pero es razonable pensar que el
crecimiento del vientre de la joven María, tarde o
temprano lo revelaría.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 21
 E STU D IO B Í B LICO

Mateo 1:20-25
15 MINUTOS
20
Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y
le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que
en ella es engendrado, del Espíritu Santo es. 21 Y dará a luz un hijo, y llamarás
su nombre JESÚS porque él salvará a su pueblo de sus pecados. 22 Todo esto
aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta,
cuando dijo: 23 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás
su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. 24 Y despertando
José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió a
su mujer. 25 Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le
puso por nombre JESÚS.

LEE: Mateo 1:20-25 (GEP, pág. 18) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 4 (GEP, pág. 18): «¿Alguna vez has
sentido que Dios estaba contigo en una situación difícil?» Dale tiempo a los
participantes para que respondan esta pregunta.

RESUME: Destaca los aspectos principales de la pág. 18 de la GEP. La crisis que

José enfrentaba fácilmente también puede ser nuestra crisis. A menudo sentimos
incertidumbre, y lo primeo que hacemos es reaccionar ante la circunstancia en
vez de esperar para oír la voz de Dios.

> Tenemos que esperar para saber que Dios está con nosotros, v. 20. Como
humanos, es normal buscar una solución; José hizo lo mismo.

> Tenemos que conocer cómo es que Dios está con nosotros, vv. 21-23. El
ángel le dijo a José: lo llamaras «Jesús», indicando no solo Su naturaleza
divina (Emanuel), sino también Su propósito divino, Jesús «salvará a su
pueblo de sus pecados».

> Tenemos que aceptar por fe, el plan de Dios para nosotros, vv. 24-25. José
había pensado divorciarse de su esposa, pero oyó a Dios, y todo cambió. La
circunstancia no cambió, fue José el que cambió.

José fue incluido en el plan de Dios. Él también hace lo mismo con nosotros.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 5 (GEP, pág. 18): «¿Has tenido que
tomar decisiones difíciles en tu vida?» Dale tiempo a los participantes para que
respondan esta pregunta.

HAZ: Indícales a los participantes que realicen la Discusión de Grupo «La

presencia de Dios» (GEP, pág. 19), para aprender a reconocer la presencia de Dios
en las vidas de Sus seguidores.

GUÍA: Haz referencia a la idea central de esta sesión: «Jesús es Emanuel: Dios
con nosotros».

22 S e s ión 1
 IDE A C E N T R A L Jesús es Emanuel: Dios con nosotros.

Comentario sobre Mateo 1:20-25

Si José sabía que el embarazo de María era de significa «rescatar», «liberar» o «salvar». En términos
origen divino o no, no lo podemos decir con claros, Jesús significa «Dios salva». Al nombrar
completa seguridad. Pero vemos que bajo cualquiera Jesús al niño, estaba anunciando de antemano Su
de las dos circunstancias ya elaboradas, este asunto misión redentora. Jesús nació porque la intención
le causaría a este joven una gran crisis. compasiva de Dios es salvarnos.

En el v. 20 leemos: «Y pensando él en esto» Habiendo dado los detalles, con relación a José y a
indicando que José no reaccionó a la emoción María en el tiempo del nacimiento de Jesús, Mateo
que debe de haber sentido en el momento del reflexiona y por un instante cambia al momento
descubrimiento. Más bien pensó para entender presente y reconoce: «Todo esto aconteció para
el caso, que es el mismo reto que el creyente que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio
confronta de usar su mente transformada ante todas del profeta, cuando dijo: 23 He aquí, una virgen
las incertidumbres de la vida (Rom. 12:2). Mientras concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre
dormía, «un ángel del Señor le apareció en sueños y Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros»
le dijo: José, hijo de David». Mateo no da el nombre (vv. 22-23). Un repaso de las fuentes rabínicas (por
del ángel que visitó a José, pero lo hizo en un sueño. ejemplo: Mishná, Talmud y Tárgum) revela que
El ángel reconoció a José como descendiente de los judíos nunca consideraron que los eventos
David, afirmando que José (como María) era de la registrados en Isaías 7:1-14 tuvieran un significado
descendencia dinástica de David. Si José pensaba mas allá del tiempo de Acaz. Por ende, Mateo no
divorciarse de María por las razones ya mencionadas, está en línea con la interpretación rabínica de sus
el recordatorio que es descendiente del rey David es días, pues tal interpretación no existía. Al contrario,
una fuerte afirmación de que él no era un completo bajo la inspiración del Espíritu Santo, Mateo ve en el
desconocido, estaba integrado a la familia. No nacimiento de Jesús, el cumplimiento perfecto de la
obstante, ante cualquier duda que José haya tenido, profecía de Isaías 7:14.
el ángel le confiere paz: «no temas recibir a María
Notando que el nacimiento del Mesías había sido
tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del
profetizado por Isaías, setecientos años antes, Mateo
Espíritu Santo es». Aunque el Espíritu Santo había
termina la historia que comenzó: «Y despertando
hecho un milagro sin igual en María, ella seguiría
José del sueño, hizo como el ángel del Señor le
siendo la esposa de José en todo sentido.
había mandado, y recibió a su mujer. 25 Pero no la
Lejos de descartar a José como insignificante, conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito;
el ángel le reveló que él también entraría en los y le puso por nombre JESÚS» (vv. 24-25). Como
propósitos de Dios. El v. 21 dice: «Y dará a luz un podemos ver, José cambió de opinión, fue obediente
hijo, y llamarás su nombre JESÚS porque él salvará a Dios, y mantuvo su matrimonio con su mujer. José
a su pueblo de sus pecados». El ángel le reveló y María no tuvieron relaciones íntimas hasta después
a José que la criatura sería un varón, al cual José del nacimiento de Jesús, el Hijo de Dios.
tendría el privilegio de ponerle nombre, derecho
reservado para el padre del hijo (Lucas 1:63). El
nombre «Jesús» es masculino, arameo, y significa
«Yahvé salva» o «Yahvé es salvación», el nombre
transliterado Yeshua, el cual usa en el prefijo Ya,
que es una abreviatura de Yahvé, el nombre del
Dios de Israel (Éx. 3:14); y el verbo yasha, que

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 23
 PON LO E N PR ÁC TICA

GUÍA: Indícales a los participantes que busquen la página 20 de la GEP, y anímalos a

5 MINUTOS escoger algunas de las siguientes formas de aplicar el estudio de hoy:

> Decide. Decide hoy vivir ante la constante presencia de Dios, «mirando a
cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor» (2 Cor. 3:18).

> Estudia. Formula un plan de estudio para investigar todas las profecías
en el Antiguo Testamento que se cumplen en la persona, el ministerio y el
sacrificio de Cristo Jesús.

> Ministra. Permite que el Señor te use un como embajador de Su presencia

para ministrar a las personas que necesitan oír de la cercanía del Señor para
su salvación.

Conclusión
TRANSICIÓN: Lee o resume las conclusiones de la pág. 20 de la GEP.

Como hemos estudiado, el punto principal de este estudio, y en verdad de toda

esta unidad, es que Dios siempre ha estado con y por nosotros y la profecía del
Mesías que nacería en el futuro lo comprueba.

El apóstol Pablo pregunta: «Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?»
(Rom. 8:31), y la respuesta es: absolutamente nada, ni nadie.

¿Es Jesús nada más que una figura del ayer? Aunque las profecías son antiguas,
su mensaje es para todas las edades. Créalo, el niño que nació en Belén es el
Eterno Hijo de Dios, que sigue impactando el presente en las vidas que se rinden
a Él, y seguirá impactando a las vidas por toda la eternidad.

OREN: Concluye dándole gracias a Dios por la presencia de Cristo en nuestras vidas,
y en la vida de nuestra iglesia.

24 S e s ión 1
IDE A C E N T R A L Jesús es Emanuel: Dios con nosotros.

D I SCUS I Ó N D E G RU P O
La presencia de Dios

En este espacio, escribe cómo has experimentado la presencia de Dios en las

siguientes áreas de tu vida:

En la naturaleza:

En tu casa:

En tu trabajo:

En tu comunidad:

«Y aquel Verbo fue hecho carne, y

habitó entre nosotros (y vimos su
gloria, gloria como del unigénito del
Padre), lleno de gracia y de verdad».
JUA N 1:14

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 25
 E s t u d i o s

SE SI ÓN 2

Luz en las tinieblas

B í b l i c o s

Idea Central
p a r a

Jesús hace brillar Su luz en un mundo oscuro.

Pasaje bíblico
l a

Isaías 9:1-3; Juan 1:1-9

V i d a

Aplicación para la vida

Cuando Dios creó el mundo que habitamos, lo hizo de tal manera que
viviéramos dentro de la rotación continua de tinieblas a luz, día tras día. Por
eso, cuando termina con el primer día de la creación dice: «Y fue la tarde y la
mañana un día», declaración que repite al final de cada uno de los seis días
de Su creación (Gén. 1:5, 8, 13, 19, 23, 31). Si nos preguntamos por qué, no
tenemos que hacer nada más que observar la pauta de nuestra existencia.
La mañana siempre ofrece promesa y oportunidad, y el día nos deleita, pero
la noche nunca está lejos de la vista, siempre se aproxima, y para todo ser
humano, la hora de su muerte es el momento cuando la oscuridad por fin
parece ganar la victoria (Job 10:21). ¡Pero no es así para el creyente! Para
el redimido, la rutina de oscuridad a luz solo para regresar a la oscuridad
terminará. Describiendo los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra, Juan dice en
el Apocalipsis: «No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de
lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por
los siglos de los siglos» (Apoc. 22:5). Créelo, en la eternidad no hay lugar para
la oscuridad, y tampoco debe haber cabida para las tinieblas en la vida del
seguidor de Cristo.

Contexto
El contexto de Isaías 9:1-3 (Isa. 9:1-7) tiene que ver con la región de Galilea
que pertenecía a Israel, cuando estaba siendo diezmada por los Asirios, en
el 733 a.C. El profeta se proyecta hacia el futuro con el fin de ver hacia atrás y
contemplar la promesa de Dios. Isaías invita al fiel a ver su circunstancia, como
ya aliviada, porque Dios, que es soberano sobre la historia, ha obrado. En
Mateo 4:16 el evangelista alude a esa profecía.

26 S es ión 2
 IDE A C E N T R A L Jesús hace brillar Su luz en un mundo oscuro.

I N ICIAN DO E L E STU D IO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes de la 5 MINUTOS
reunión, ubícate a la entrada del salón y
saluda cordialmente a cada participante
al llegar. Invítalos a la mesa de refrescos
para compartir un tiempo de refrigerio
antes del inicio de la sesión.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 1,

«Irrefutables: Profecías que apuntan a
Jesús» para presentar este estudio y el
énfasis de las sesiones de esta Unidad.
Coloca este ítem en una pared visible del
salón de reuniones. Conserva este ítem
para usarlo durante las semanas siguientes.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 1 de la pág. 21 de la Guía para el Estudio

Personal (GEP): «¿Has pasado por un apagón sin estar preparado para la falta de luz?»
Dale tiempo a los participantes para que respondan a esta pregunta.

GUÍA: Pide a un participantes que lea en voz alta la Aplicación para la vida (GEP, pág.
22) para presentar el tema de este estudio.

GUÍA: Muestra la Idea Central (GEP, pág. 22): «Jesús hace brillar Su luz en un mundo
oscuro».

ORA: Haz la transición al estudio bíblico pidiéndole al Señor que ilumine el estudio
con Su luz para provecho de todos los participantes.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 27
 E STU D IO B Í B LICO

Isaías 9:1-3
10 MINUTOS
1
Mas no habrá siempre oscuridad para la que está ahora en angustia, tal
como la aflicción que le vino en el tiempo que livianamente tocaron la
primera vez a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí… 2 El pueblo que
andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de
muerte, luz resplandeció sobre ellos. 3 Multiplicaste la gente, y aumentaste la
alegría. Se alegrarán delante de ti como se alegran en la siega, como se gozan
cuando reparten despojos.

LEE: Isaías 9:1-3 (GEP, pág. 23) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente de este

manual, para ayudar a participantes a reconocer que la luz del Señor siempre
está accesible sobre toda área oscura en la vida del pecador.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 2 (GEP, pág. 23): «¿Por qué se describe
al pecado como falta de luz?» Dale tiempo a los participantes para que respondan
esta pregunta.

RESUME: Destaca los aspectos principales de las págs. 23-24 de la GEP. Durante
los días 13 y 14 de julio, 1977, la ciudad de Nueva York tuvo un «apagón». Esos días
sin luz mostraron que la oscuridad invita al quebrantamiento de la ley y el orden.
El profeta Isaías ofrece esperanza para los que moran en la oscuridad espiritual.

> La humanidad mora en tinieblas, pero la oscuridad no tiene la última

palabra, v. 1. Por muy profunda que sea la oscuridad espiritual, el cristiano
puede compartir la esperanza. Podemos prometer: «Mas no habrá siempre
oscuridad para la que está ahora en angustia», y aun más, Dios «llenará de
gloria el camino». Pero, ¿cómo puede ser esto?

> Dios ya ha dado Su luz, en Cristo Jesús, v. 2. Admitimos que las palabras y
las buenas intenciones son insuficientes. Cristo es la estrella de la mañana
que brilla (Apoc. 22:16), libra al pecador arrepentido «de la potestad de las
tinieblas» (Col. 1:13).

> Los que reciben la luz de Cristo andan con gozo y alegría, v. 3. Al instante
que regresa la luz después de un apagón, las personas sonríen. El que anda
en Cristo, anda con el gozo de su salvación (Juan 16:22; Rom. 14:17; 1 Ped. 1:8).

El profeta Isaías estaba mirando hacia el futuro, cuando naciera el Mesías, pero
nosotros vivimos con la revelación: la luz completa, en Cristo Jesús.

TRANSICIÓN: Los versículos siguientes muestran que Cristo Jesús es la luz que
brilla en la oscuridad.

28 S e s ión 2
 IDE A C E N T R A L Jesús hace brillar Su luz en un mundo oscuro.

Comentario sobre Isaías 9:1-3

El contexto para esta profecía se encuentra en Luego, Isaías expresa la profecía como ya pasada
2 Reyes 15:17-17:41, que relata la secuencia de «El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los
encuentros que Israel, el imperio del Norte, tuvo que moraban en tierra de sombra de muerte, luz
con los asirios del 742-722 a.C., culminando con resplandeció sobre ellos». (v. 2). No debemos pensar
la destrucción de su capital que era Samaria, y la que esta profecía se aplica a todos los habitantes
deportación de las diez tribus de Israel. En verdad, de Israel, pues la Biblia revela que las diez tribus
Amós, Oseas y Miqueas, junto con Isaías profetizaron del norte se habían dado a la idolatría, a la religión
acerca de este tiempo trágico en la historia de Israel. falsa establecida por Jeroboam (ver 1 Rey. 12:25-
27; 2 Rey. 3:3; 10:29, 31; 13:13;). La deportación era
Es probable que Isaías estuviera viendo la
el juicio de Dios sobre la apostasía general de
destrucción, por parte de Tiglat-pileser, rey de los
Israel. Más bien, Isaías se dirige al remanente fiel
asirios. En 2 Reyes 15:29 leemos: «En los días de
en Israel que ve la mano de Dios obrar en todos los
Peka rey de Israel, vino Tiglat-pileser rey de los
acontecimientos. Para el fiel, la última realidad es
asirios, y tomó a Ijón, Abel-bet-maaca, Janoa, Cedes,
que la luz resplandece sobre las tinieblas y la sombra
Hazor, Galaad, Galilea, y toda la tierra de Neftalí; y
de muerte (Sal. 23; 39:6).
los llevó cautivos a Asiria». Esto es lo que estaba
pasando cuando Dios inspiró a Isaías a consolar a Su Isaías continúa profetizando en tiempo pasado,
remanente fiel con una profecía de esperanza para sobre las bendiciones venideras «Multiplicaste la
el futuro. gente, y aumentaste la alegría» (v. 3a). Quizás los que
quedaron, vieron la despoblación de miles de sus
Isaías declaró: «Mas no habrá siempre oscuridad para
compatriotas, y pensaron que Israel desaparecería
la que está ahora en angustia, tal como la aflicción
como nación, pero ese no era el caso. En un futuro
que le vino en el tiempo que livianamente tocaron
dado, el pueblo de Dios volvería a multiplicarse y el
la primera vez a la tierra de Zabulón y a la tierra de
gozo regresaría.
Neftalí» (v. 1a). No cabe duda de que Isaías se estaba
refiriendo al asalto de Tiglat-pileser, pues él fue el De repente, el profeta deja el pasado y extiende su
primero de tres reyes asirios (luego Salmanecer V, profecía a un día venidero. Isaías dice sobre el futuro:
Sargón II) que terminaron con conquistar a Israel. «Se alegrarán delante de ti como se alegran en la
No obstante la devastación de esta región, Dios siega, como se gozan cuando reparten despojos»
prometió que la angustia, y la oscuridad de su (v. 3b). Isaías usa imágenes agrarias y militares para
condición presente, eran temporales. La profecía describir la futura restauración. Para Israel, la siega (o
miraba hacia el futuro cuando Dios «al fin llenará de cosecha) era la diferencia entre la vida y el hambre.
gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordán, En el futuro Israel disfrutaría una siega abundante, lo
en Galilea de los gentiles» (v. 1b). Esta es una cual sería motivo de gozo (Éxo. 34:22; Deut. 16:13). En
referencia directa a la misma región que «Pul» como el futuro no serían víctimas despojadas, como lo eran
también es conocido, conquistó (ver 2 Rey. 15:19; en ese momento; Dios les daría la victoria sobre sus
1 Crón. 5:26). Para los habitantes que quedaron en enemigos (Prov. 21:31; 1 Crón. 29:11; 1 Juan 5:4).
Galilea, dentro los confines de las tribus de Neftalí
y Zabulón, Dios prometió manifestar Su «gloria», Su
presencia, al oeste del río Jordán.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 29
 E STU D IO B Í B LICO

Juan 1:1-4
10 MINUTOS
1
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era
Dios. 2 Este era en el principio con Dios. 3 Todas las cosas por él fueron
hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. 4 En él estaba la vida,
y la vida era la luz de los hombres.

LEE: Juan 1:1-4 (GEP, pág. 24) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

GUÍA: Utiliza el comentario en la página siguiente de este manual para ayudar a

los participantes a entender que Jesús es la única y suficiente luz para despejar
la oscuridad en la vida de una persona.

RESUME: Destaca los aspectos principales de las págs. 24 y 26 de la GEP: La luz

creada por el ser humano tiene sus límites. Todo lo que es producto de la mente
humana, está sujeto a ser revocado por alguna idea futura; Jeff Bezos lo ha
probado con el manejo y la venta de mercancías. Pero, ¿qué de la luz que Jesús
ofrece para el que anda en las tinieblas del pecado?

> La luz de Cristo es eterna porque Él es eterno, vv. 1-2. Para el mundo el
Verbo era un principio moral, pero Juan identifica al Verbo con Cristo, el
Verbo eterno. Juan usa el Verbo «era» tres veces (un tiempo imperfecto)
estableciendo que Jesús siempre era, siempre era con Dios, y siempre era
Dios. La luz es eterna porque Cristo, el Verbo, es eterno.

> La luz de Cristo revela Su soberanía sobre todas las cosas, v. 3. ¿Has visto
cualquier cosa, y al instante reconociste a su creador? Al andar en la luz de
Cristo, sabemos que «todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de
lo que ha sido hecho, fue hecho». Podemos confiar en que no hay cosa que
nos agobie que sea una sorpresa para Él (Rom. 8:35-39).

> La luz de Cristo es necesaria, aunque el mundo no lo crea, v. 4. Juan hace

una relación necesaria entre la luz y la vida. El que anda en la oscuridad
espiritual está muerto, aunque no lo reconozca (Ef. 2:1, 5; Col. 2:13). Solo el
que vive, anda en luz, y la luz de Cristo verifica que vive, porque ha nacido de
nuevo a la luz del evangelio (Juan 3:19-21).

Hay muchos motivadores populares que dicen tener el secreto de una «vida
feliz». Cristo se presenta como el único que alumbra con la luz verdadera. El que
no tiene a Cristo anda en tinieblas.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 3 (GEP, pág. 26): «¿De qué manera
ha traído Jesucristo luz a tu vida?» Dale tiempo a los participantes para que
respondan esta pregunta.

TRANSICIÓN: Los versículos siguientes muestran que Jesús ofrece Su luz a toda
persona, sin prejuicios.

30 S e s ión 2
 IDE A C E N T R A L Jesús hace brillar Su luz en un mundo oscuro.

Comentario sobre Juan 1:1-4

Estos primeros versículos del Evangelio de Juan Juan añade: «Todas las cosas por él fueron hechas, y
están entre los más discutidos en la Biblia. Doctrinas sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho» (v. 3).
enteras, muchas falsas, se han formulado basadas Juan considera al Verbo una persona y no una fuerza
en ellos. Pero aquí, no podemos contestar todas las o un simple principio impersonal. Aunque Génesis
preguntas. Nos limitaremos a concentrarnos en el indica que Dios creó los cielos y la tierra (Gén. 1),
tema principal de este estudio. también plantea la idea de que lo hizo en conjunto
con alguien más (Gén. 1:26). Algunos luchan con el
Juan comienza el evangelio con una declaración
sentido de la frase «por él fueron hechas», pensando
sorprendente: «En el principio era el Verbo, y el
que significa que Dios usó al Verbo como el medio
Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios» (v. 1). En la
de Su creación, algo semejante al pintor que usa un
Biblia Dios se cubre de luz y esplendor (Sal. 104:2),
pincel y pintura como el medio para crear una obra
y el anhelo del justo es andar en Su luz (Sal. 43:3;
artística. Pero tal interpretación menospreciaría por
90:17), pero, ¿cómo podemos tener acceso a la luz
completo la personalidad del Verbo. En Génesis
inefable de Dios? En el v. 1 somos introducidos al
1:26 dice: «hagamos el hombre a nuestra imagen,
«Verbo». La filosofía helenista habla del «verbo»
conforme a nuestra semejanza» estableciendo
como un principio universal de la naturaleza, con
que ambos, Dios y Verbo, disfrutaban de la misma
alcance moral. Juan adopta el concepto «Verbo»,
imagen y la misma semejanza divina. En la creación
pero bajo inspiración lo «bautiza», lo subsume bajo
tanto el Espíritu Santo (Gén. 1:2), como Dios y el
la cristología. En la fe cristiana, el Verbo no es un
Verbo estaban activos en la obra creadora.
principio moral abstracto del cosmos. El Verbo en
Juan 1:1 es una Persona, que es nadie menos que Como notamos al principio, para Juan, la luz inefable
Jesucristo en Su estado preexistente. Al usar la de Dios es inaccesible para el ser humano, hundido
palabra «Verbo» para identificar a Cristo, lo hace en el pecado (Juan 3:19; 11:10; 1 Juan 2:9). Pero Dios
para establecer una separación que es necesaria, hizo una provisión para superar el problema. En
entre Su estado en la eternidad pasada y Su estado el v. 4 Juan nos alienta: «En él estaba la vida, y la
palpable en Su encarnación. vida era la luz de los hombres» (v. 4). Siempre han
existido personas que se embarcan en una «jornada
Sabemos que el Verbo es eterno, igual a Dios
de locura», como Don Quijote de la Mancha en la
porque los tres verbos «era» en v. 1 están usados
búsqueda de Dulcinea. Y la búsqueda por la luz no
en el tiempo imperfecto, poniendo el estrés en el
tendría sentido, si lo único que tuviéramos fuera
tiempo pasado continuo, y no como un momento o
lo que este mundo ofrece. Pero gracias a Dios, el
instante en el pasado. El significado de este asunto
Verbo eterno trae en Sí, vida y luz a este mundo de
gramatical es importante, pues los verbos plantean la
personas hundidas en las tinieblas (Sal. 107:10;
verdad de que el Verbo siempre era en el principio,
Isa. 49:9; Col. 1:13).
siempre coexistía con Dios, y siempre era Dios. Con
el uso del tiempo imperfecto, Juan 1:1 derrota la idea
falsa de que el Verbo haya sido un ser creado, o haya
tenido un comienzo. Nunca ha habido un tiempo
cuando el Verbo no haya existido, pues el Verbo era
continuamente en el principio, era continuamente
con Dios y era continuamente Dios. Por ende, el v. 2
es redundante: «Este era en el principio con Dios» (v.
2), como para reafirmar el punto, pero esto es solo el
inicio de lo que Juan quiere decir.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 31
 E STU D IO B Í B LICO

Juan 1:5-9
15 MINUTOS
5
La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra
ella. 6 Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. 7 Este
vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos
creyesen por él. 8 No era él la luz, sino para que diese testimonio de la
luz. 9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.

LEE: Juan 1:5-9 (GEP, pág. 26) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 4 (GEP, pág. 27): «¿Qué áreas de tu vida
todavía afecta el pecado?» Dale tiempo a los participantes para que respondan
esta pregunta.

RESUME: Destaca los aspectos principales de la pág. 27 de la GEP: Los

evangelios hablan del Cristo encarnado para asegurarles a las personas que
viven en la oscuridad moral y espiritual que la luz que Dios ofrece está en la
persona de Cristo Jesús.

> La luz de Cristo vence la oscuridad, v. 5. «La luz en las tinieblas resplandece,
y las tinieblas no prevalecieron contra ella». En el mundo, la obscuridad y la
luz se dice que están en un combate eterno, pero en la Biblia la luz siempre
vence a la oscuridad. Dios nos llama a ser guiados por Su luz.

> Juan el Bautista apunta a toda persona a Cristo Jesús, vv. 6-8. Juan el
Bautista fue enviado por Dios «por testimonio, para que diese testimonio de
la luz, a fin de que todos creyesen por él» (ver también Luc. 1:76-79). Juan
predicaría el mismo llamado al arrepentimiento, perdón de pecados y el
mensaje de salvación en Jesús (Juan 1:29).

> La luz de Cristo alumbra a todo hombre, v. 9. Cuando Juan dice que
Jesús es la luz verdadera «que alumbra a todo hombre», está aplicando
la universalidad de Su ministerio para todo pecador. Su luz descubre la
profundidad de nuestro pecado, para cumplir Su misión, pues también revela
el amor de Dios en querer salvarnos.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 5 (GEP, pág. 27): «¿Cómo puede la

iglesia, siendo un agente de la luz, beneficiar a la sociedad?» Dale tiempo a los
participantes para que respondan esta pregunta.

HAZ: Indícales a los participantes que realicen la Discusión de Grupo «Luz en la

oscuridad» (GEP, pág. 25), contestando después la pregunta: ¿En qué área de tu
vida te sientes tentado a caer en la desesperanza en este tiempo? Escribe una
frase que exprese esa situación como una oración que plantee esperanza en
Dios para la próxima semana.

GUÍA: Haz referencia a la idea central: «Jesús hace brillar Su luz en un mundo
oscuro».

32 S e s ión 2
 IDE A C E N T R A L Jesús hace brillar Su luz en un mundo oscuro.

Comentario sobre Juan 1:5-9

En su prólogo Juan continúa desarrollando la idea Sin duda, ya existía la falsa doctrina que establecía
de la maravilla que el Dios altísimo nos dignara con que Juan el Bautista había sido el verdadero Mesías.
una visita celestial inmerecida. Juan continúa: «La El evangelista combate esa herejía, insistiendo
luz en las tinieblas resplandece» (v. 5a). Juan sigue en que Juan «no era él la luz, sino para que diese
hablando en términos cósmicos y no en relación con testimonio de la luz». (v. 8). Hasta cierto punto se
eventos terrenales. Juan establece como una verdad puede entender la confusión. Después de todo,
perdurable: «La luz en las tinieblas resplandece», y Juan predicaba un mensaje de arrepentimiento
así lo es desde el primer acto de la creación. Siendo (Mat. 3:1-2), y Jesús también llamó a la gente
así, «las tinieblas no prevalecieron contra ella» (v. al arrepentimiento (Mat. 4:17), pero allí termina
5b), contra la luz. Como vimos en la Aplicación para cualquier semejanza. Mientras Juan siempre apuntó
la vida, cada día que Dios estableció comienza en a la gente a Jesús, y preguntaba si Jesús era el
el atardecer, pero termina en el amanecer; la luz Mesías esperado (Mat. 11:1-3; Luc. 7:18-20), Jesús
siempre tiene la última palabra (ver Gén. 1). siempre llamó a la gente a Él mismo (Mat. 11:25-30).

Habiendo presentado al Verbo en Su existencia El apóstol describe la naturaleza y el alcance del

eterna y coexistente con Dios, Juan revela la noticia ministerio del Verbo: «Aquella luz verdadera, que
sin precedentes de la encarnación del Verbo. Juan alumbra a todo hombre, venía a este mundo» (v. 9).
comienza: «Hubo un hombre enviado de Dios, el cual El Verbo hace la luz inefable de Dios accesible en
se llamaba Juan» (v. 6). Antes de que naciera el verbo, Su persona: Cristo Jesús. El Señor Jesús es la fuente
Dios mandó un precursor para preparar el camino, verdadera (no artificial) de la luz, porque Su luz emite
para preparar el ambiente espiritual de la sociedad de Dios mismo, y es democrática porque: «alumbra a
judía para el recibimiento de su Mesías. El precursor todo hombre», sin limitar o restringir por razones de
es Juan el Bautista, primo de Jesús. Para un perfil género, raza, contexto cultural o nivel social; a nadie
bíblico de Juan, lee Luc. 1:5-25, 39-80; 3:1-22; Mat. excluye de Su esplendor. Por lo tanto, el fiel tiene
3:1-17. Sabemos que Juan fue importante para el acceso a la luz de Cristo, pero no sin una decisión
plan divino pues él también fue anticipado por una diaria. Como dice Juan, años después de haber
profecía (ver Mal. 3:1-2; Mar. 1:1-3). El discípulo amado escrito su evangelio: «7 Pero si andamos en luz, como
describe el papel que Juan desempeñaría: «Este vino él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y
por testimonio, para que diese testimonio de la luz, la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo
a fin de que todos creyesen por él» (v. 7). El trabajo pecado. 8 Si decimos que no tenemos pecado, nos
principal de Juan el Bautista era preparar el camino engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está
(Luc. 1:76-79) y apuntar al pueblo de Israel a Jesús, en nosotros» (1 Juan 1:7-8).
como el repositorio de la luz divina, la cual toda la
humanidad necesita, y vemos que fue fiel a su llamado
(Juan 1:29-34). Aquí, vale la pena notar que aunque
Juan nunca tomó para él mismo un papel mayor que
el que Dios tenía para él, muchos lo consideraron
como una figura mesiánica. Es probable que Lucas
1-3 haya sido escrito en parte para mostrar de varias
maneras la superioridad de Jesús sobre Juan. No
obstante, aun hasta el presente existe el mandeísmo,
que es una religión herética que otorga a Juan el
Bautista un significado mayor que a Jesús.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 33
 PON LO E N PR ÁC TICA

GUÍA: Indícales a los participantes que busquen la página 28 de la GEP y anímalos a

5 MINUTOS escoger algunas de las siguientes formas de aplicar lo aprendido:

> Estudia. Estudia todo lo que el evangelio de Juan dice acerca de Cristo
Jesús como la luz del mundo.

> Cambia. Decide que vas a dejar que la luz de Cristo ilumine las áreas de tu
vida (tus emociones, tus hábitos, tu hablar, tus intenciones, etc.,) con el fin de
repudiar las tinieblas en tu vida y andar en Su luz.

> Comparte. Formula una presentación evangelizadora, usando «la luz» como
el enfoque central para dar testimonio del evangelio y guiar a un pecador a la
luz de Cristo.

Conclusión
TRANSICIÓN: Lee o resume la conclusión de la pág. 28 de la GEP.

En la primera creación: «fue la tarde y la mañana un día», durante los seis días
(Gén. 1:5, 8, 13, 19, 23, 31), pero en la nueva creación recibimos la promesa de
siempre andar bajo la luz del Señor en quien: «no hay mudanza, ni sombra
de variación» (Sant. 1:17).

OREN: Concluye dándole gracias a Dios por la luz del evangelio que nos guía a toda
la verdad.

34 S e s ión 2
IDE A C E N T R A L Jesús hace brillar Su luz en un mundo oscuro.

D I SCUS I Ó N D E G RU P O
Luz en la oscuridad

Encierra en un círculo las palabras de Isaías 9:1-3 que hacen referencia a la

aparente desesperanza de la tierra en la que iba a brillar el Rey prometido.

oscuridad angustia aflicción

gloria tinieblas resplandeció

siega alegría gozan

Luego, responde a esta pregunta:

¿En qué área de tu vida te sientes tentado a caer en la desesperanza en este

tiempo?

Escribe una frase que reformule esa situación como una oración que exprese
esperanza en Dios para la semana próxima:

«Cuanto más acercamos algo a la luz,

más se verán sus puntos oscuros; y
cuanto más cerca vivamos de Dios, más
veremos nuestra absoluta vileza».
ROBERT M U R R AY M’C H E Y N E

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 35
 E s t u d i o s

SE SI ÓN 3

El Salvador que vino a nosotros

B í b l i c o s

Idea Central
p a r a

Jesús vino para nuestra salvación.

Pasaje bíblico
l a

Lucas 2:4-12, 16-20

V i d a

Aplicación para la vida

Nunca lo pensé en ese momento, pero estoy seguro de que una decisión
comenzó un proceso que ha definido mi vida. Mi padre fumaba mucho, y una
noche empezó a toser sangre. Pensando que se iba a morir, y siendo yo un
joven de trece o catorce años de edad, le pedí a Dios con todo mi corazón por
la vida de mi padre y le prometí servirlo por el resto de mi vida. Mi papa vivió
por muchos años más y ese joven que oró esa noche se rindió a Cristo un día
antes de cumplir veinte años de edad. La vida está definida por las decisiones
que tomamos, y también por eventos sobre los que no tenemos control,
hemos vivido bajo la amenaza del Covid 19. No obstante, el impacto más
grande sobre nuestra vida ha sido a causa de dos eventos que sucedieron
hace muchos años: el nacimiento de Jesús y Su gloriosa resurrección. Si
no consideras que la vida de Jesús fue de un gran impacto, pregúntate si
estarías leyendo ahora este estudio, o si existiría el Nuevo Testamento que
registra el comienzo de la iglesia y sus doctrinas. Créelo, cuando el Verbo se
hizo carne al nacer Jesús, estaba poniendo en acción asuntos urgentes para
toda persona que haya vivido, que viva, y que vivirá (Luc. 2:13-14). Con Su
nacimiento y Su resurrección Jesús hizo posible nuestra salvación.

Contexto
El Evangelio de Lucas es indispensable, pues nos lleva al nacimiento del
Señor. Se presenta allí una narración bien ordenada (Luc. 1:1-4), y completa
y el perfil de esta familia joven y piadosa. Pero su interés por la precisión en
revelar la relación familiar entre Zacarías, Elisabet, y María, Juan y Jesús, no lo
detiene de incluir las declaraciones proféticas, y la alabanza del Magníficat de
María (1:46-55), del Benedictus de Zacarías (1:67-79) y del Gloria in Excelsis de
los ángeles (2:13-14), y del Nunc dimittis, de Simeón (2:28-32).

36 S es ión 3
 IDE A C E N T R A L Jesús vino para nuestra salvación.

I N ICIAN DO E L E STU D IO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes de la 5 MINUTOS
reunión, ubícate a la entrada del salón y
saluda cordialmente a cada participante
al llegar. Invítalos a la mesa de refrescos
para compartir un tiempo de refrigerio
antes del inicio de la sesión.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 1,

«Irrefutables: Profecías que apuntan a
Jesús» para presentar este estudio y el
énfasis de las sesiones de esta Unidad.
Coloca este ítem en una pared visible del
salón de reuniones. Conserva este ítem
para usarlo durante las semanas siguientes.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 1 de la pág. 29 de la Guía para el Estudio

Personal (GEP): «¿Puedes nombrar las dos o tres decisiones más importantes de tu
vida?» Dale tiempo a los participante para que respondan.

GUÍA: Pide a un participantes que lea en voz alta la Aplicación para la vida (GEP, pág.
30) para presentar el tema del Salvador que vino a nosotros.

GUÍA: Muestra la Idea Central (GEP, pág. 30): «Jesús hace brillar Su luz en un mundo
oscuro».

ORA: Haz la transición al estudio bíblico dándole gracias al Señor, que cumple Sus
promesas aun bajo las circunstancias más difíciles.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 37
 E STU D IO B Í B LICO

Lucas 2:4-7
10 MINUTOS
4
Y José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de
David, que se llama Belén, por cuanto era de la casa y familia de David; 5 para
ser empadronado con María su mujer, desposada con él, la cual estaba
encinta. 6 Y aconteció que estando ellos allí, se cumplieron los días de su
alumbramiento. 7 Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y
lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.

LEE: Lucas 2:4-7 (GEP, pág. 31) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente de este

manual para describir la circunstancia humilde del nacimiento de Jesús.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 2 (GEP, pág. 31): «¿Hay alguna decisión
que quisieras poder cambiar?» Dale tiempo a los participantes para que
respondan esta pregunta.

RESUME: Destaca los aspectos principales de las págs. 31-32 de la GEP: Hay
muchas decisiones que tomar en la vida, y algunas tienen que ver con la vida y la
muerte. Pero, hay una decisión que tiene una importancia que va más allá de esta
vida. ¿Cómo contestaremos al llamado de Cristo a la salvación?

> En el nacimiento de Jesús disfrutamos la autoridad de un Rey, v. 4. El niño

que nacería, cumpliría la promesa que Dios le dio a David (2 Sam. 7:16). El
Salvador sería de linaje real, descendiente del rey David, pero Su reinado
no tendría fin. Los edictos de los reyes podían caducar cuando el rey moría,
pero la salvación que Jesús ofrece no termina nunca, porque Jesús es un
Rey eterno; por lo tanto, una vez que alguien es salvo, siempre estará salvo.

> En el nacimiento de Jesús vemos la pena de una madre, vv. 5-6. El viaje de
Nazaret a Belén, una distancia de unas 70 millas (113 kilómetros), fue difícil
para María. Ella dio a luz al bebé poco después de haber llegado a Belén,
verificando que en el plan de Dios, sufrir bajo Su voluntad siempre resulta en
una bendición (1 Ped. 3:13-18). El sacrificio de Jesús resulta en la redención de
todo el que lo recibe como su Salvador.

> En el nacimiento de Jesús vemos la humildad de un siervo, v. 7. Pablo

menciona utensilios «de madera», para un servicio vil (2 Tim. 2:20), y así fue.
Al nacer, Jesús fue puesto en un pesebre hecho de madera para alimentar
animales, y en Su muerte, fue clavado a maderos viles. La madera simboliza
un servicio «vil» e indecoroso al incrédulo, dando Su vida en rescate por
la humanidad. El nacimiento de Jesús tiene algo para tocar a todo corazón
receptivo, pues nuestro Dios nos tenía en Su mente cuando mandó a Su hijo
a ser nuestro Salvador (Juan 3:16).

TRANSICIÓN: Los versículos siguientes muestran que Jesús, el Hijo de Dios,

nació en condiciones humildes para traernos la salvación.

38 S e s ión 3
 IDE A C E N T R A L Jesús vino para nuestra salvación.

Comentario sobre Lucas 2:4-7

En 2 Samuel 7:16, Dios le promete a David: «Y será Al llegar a la aldea de Belén: «aconteció que
afirmada tu casa y tu reino para siempre delante estando ellos allí, se cumplieron los días de su
de tu rostro, y tu trono será estable eternamente» alumbramiento» (v. 6). El viaje de Nazaret a Belén
(2 Sam. 7:16). Pero, ¿cómo cumple Dios Su promesa no puede haber sido nada cómodo para María, y
profética? En Lucas 2:4-7 notamos eventos solo Dios sabe cuántos dolores de parto debe de
relacionados con el nacimiento de Jesús. El v. 1 dice: haber sentido por el camino. Pero bajo el cuidado
«Y José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a providencial de Dios, José y María llegaron en el
Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por tiempo perfecto (Gál. 4:4) para cumplir con el censo,
cuanto era de la casa y familia de David». Aunque y registrar a un ciudadano más, a Jesús nacido en
José no era el padre del niño, Lucas deja en claro Belén, la ciudad del rey David.
que también provenía de descendencia dinástica del
Lucas describe el momento del nacimiento de la
rey David.
siguiente manera: «Y dio a luz a su hijo primogénito,
Al necesitar regresar a su pueblo de nacimiento, y lo envolvió en pañales» (v. 7a). Aquí vemos
José fue a Belén de Judea, una aldea pequeña que aparte de lo que otras religiones enseñan
a poco más de cuatro millas (seis kilómetros) de sobre María, Jesús fue su hijo «primogénito» no
distancia al sur de Jerusalén. El nombre significa su unigénito; María tuvo más familia después de
«casa de pan», irónico al ver que había hambre Jesús. Lucas especifica que María envolvió al bebé
allí durante el tiempo de Noemí y Rut (Rut 1:1). No «en pañales», algo muy distinto a los pañales de
obstante, Belén se destaca por ser el pueblo del la actualidad. En el Medio Oriente, los difuntos
nacimiento del rey David (Rut 4:22; 1 Samuel 16:1- eran envueltos de pie a cabeza con una tela como
13). Hoy día, por causa del crecimiento de ambas de gasa delgada. Sin nada más a la mano, María
ciudades, Jerusalén y Belén casi se juntan, estando envolvió a su bebe en «pañales», tela normalmente
separadas porque Belén está bajo el control de las reservada para la muerte de una persona. Con
autoridades palestinas, mientras Jerusalén está bajo pañales, María inmovilizó al niño con el fin de
control del gobierno de Israel. protegerlo del clima y de algún contratiempo
accidental. La mención de los pañales enfatiza la
En el v. 5a vemos por qué ambos regresaron a
vulnerabilidad del bebé, que dependía del cuidado
Belén. José necesitaba «ser empadronado con
de sus padres.
María su mujer». El Emperador Augusto César había
proclamado un censo por todo el Imperio romano Por último vemos que María acostó a su bebé «en
(Luc. 2:1-3) lo cual requirió que los habitantes en un pesebre, porque no había lugar para ellos en
todas las provincias regresaran a sus pueblos el mesón» (v. 7b). José trató de alquilar albergue,
natales, incluyendo a esta joven pareja. Lucas pero no había lugar. Esto no quiere decir que había
abunda sobre el estado matrimonial. María estaba: odio hacia la pareja. Lo más probable es que por
«desposada con él, la cual estaba encinta» (v. 5b), causa del censo, la posada estaba llena de otros
recordándonos que aunque estaba embarazada que también estaban siendo empadronados. Sin
seguía desposada, enfatizando que el matrimonio no tener familia inmediata que los hospedara, María y
se había consumado con la relación conyugal. José se refugiaron en un establo, y María acostó a
su niño en un pesebre, un comedero para animales
domesticados. Así cumplió Dios Su palabra a David.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 39
 E STU D IO B Í B LICO

Lucas 2:8-12
10 MINUTOS
8
Había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias
de la noche sobre su rebaño. 9 Y he aquí, se les presentó un ángel del Señor,
y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron gran temor. 10 Pero
el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que
será para todo el pueblo: 11 que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un
Salvador, que es CRISTO el Señor. 12 Esto os servirá de señal: Hallaréis al niño
envuelto en pañales, acostado en un pesebre.

LEE: Lucas 2:8-12 (GEP, pág. 32) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

GUÍA: Utiliza el comentario en la página siguiente para ayudar a los participantes

a reconocer que el propósito principal de Jesús al nacer, fue ser nuestro Salvador.

RESUME: Destaca los aspectos principales de las págs. 32-33 de la GEP: Es

asombro que fueran ángeles los que le prestaran atención al nacimiento de un
niño recostado en un pesebre. Pero este no era cualquier nacimiento.

> El nacimiento de Jesús provocó la proclamación angelical, vv. 8-9. La Biblia

describe a los ángeles como mensajeros de Dios (ver Heb. 1:7). Los ángeles
leales al señorío de Dios no llaman la atención a ellos mismos. Lo hacen
porque han sido enviados por Dios y tienen un mensaje que compartir
(Dan. 9:20-22; Luc. 1:19). Pero, ¿Cuál era el mensaje?

> El nacimiento de Jesús proclama Su ministerio singular, vv. 10-11. El ángel

adscribe tres honores al niño. Primero, «Salvador». Jesús afirma que él vino
a salvar al pecador (Mat. 18:11; Juan 12:47). Segundo, «CRISTO», usando la
palabra en griego que es equivalente a Mesías, el ungido de Dios. Cristo
es el ungido, el Rey de reyes (1 Tim. 6:15; Apoc. 19:16). Tercero, «el Señor»,
asentando Su divinidad e igualdad con el Dios todopoderoso.

> El nacimiento de Jesús afirma Su señal divina, v. 12. El ángel les indicó a los
pastores donde encontrarían al niño, pero los animó a que consideraran la
«señal». Muchos conocen esta historia, pero eso es todo para ellos, solo algo
del pasado. Cristo redarguye a la gente incapaz de ver las señales que Dios
da para guiarnos a la salvación (Mat 16:3).

El nacimiento de Jesús en este mundo es la señal de Dios asegurándonos que la

salvación está accesible para todo el que viene a Él y lo confiesa como su Señor
y Salvador, como el Cristo.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 3 (GEP, pág. 33): «¿Qué fue lo que te
hizo considerar a Cristo como tu Salvador?» Dale tiempo a los participantes para
que respondan esta pregunta.

TRANSICIÓN: Los versículos siguientes muestran que el nacimiento de Jesús es

un motivo de gran gozo para el mundo entero.

40 S e s ión 3
 IDE A C E N T R A L Jesús vino para nuestra salvación.

Comentario sobre Lucas 2:8-12

El evangelista Lucas describe los cambios en el cielo Enseguida el ángel dijo: «No temáis» (v. 10a). A
la noche que Jesús, el Mesías esperado, nació. En menudo, los ángeles advierten porque el terror
el v. 8a Lucas continúa: «Había pastores en la misma embarga a los que los ven por primera vez. Los
región». Hay indicaciones de que alrededor de Belén guardianes de la tumba de Jesús quedaron como
el reinado y quizás el sacerdocio mantenían rebaños muertos cuando vieron al ángel del Señor (Mat.
y manadas de animales (1 Cron. 27:31). Esto tiene 28:4). En realidad, no había razón para temer. Lucas
sentido al recordar que en tiempos de solemnidad no menciona el nombre del ángel, pues lo que
o fiesta nacional miles de animales podían ser importa es su anuncio. El ángel dio: «nuevas de gran
sacrificados (1 Rey. 8:5, 63). Bajo esta posibilidad, gozo» (v. 10b). El contenido de las nuevas de gran
los pastores mencionados aquí, serían empleados gozo es la esencia del «evangelio» que significa
del establecimiento político y religioso en Jerusalén. buenas noticias. Y más, esta noticia: «será para todo
Pero esto no elimina la posibilidad de que los el pueblo» (v. 10c), identificando al pueblo de Israel
pastores fueran hombres humildes que pastoreaban como los recipientes iniciales de la misericordia de
manadas propias, o de dueños en Belén. Dios. Pero, como el Nuevo Testamento enseña, no
solo era para los judíos. Dios tenía la intención de
Independientemente de para quién hayan trabajado,
bendecir a todas las naciones de la tierra (Gén. 22:18;
Lucas dice que los pastores: «velaban y guardaban
26:4; Gál. 3:8).
las vigilias de la noche sobre su rebaño» (v. 8b).
Israel reconocía cuatro vigilias comenzando al caer Pero, ¿cuál es ese anuncio? El ángel expresa: «os
el sol, cada una de tres horas (más o menos). La ha nacido hoy, en la ciudad de David» (v. 11a). Las
primera vigilia era de 6:00 a 8:59; la segunda de nuevas de gran gozo no es solo una intención noble
9:00 a 11:59; la tercera de 12:00 a 2:59 y la cuarta de de Dios de querer salvar; es nada menos que un
3:00 a 5:59 durante el amanecer. Después de las nacimiento singular, es Dios cumpliendo Su promesa.
6:00, se consideraba el amanecer. Lucas no dice en El ángel reconoció al niño con tres designaciones
cuál vigilia fue cuando los pastores presenciaron la únicas: «Salvador, que es CRISTO el Señor» (v. 11b),
manifestación angelical, pero fue durante las horas Salvador, apuntando a Su propósito singular; Cristo,
de oscuridad. reconociéndolo como el Mesías, el ungido de Dios
en griego, la lengua franca de sus días, y Señor,
En un momento dado, cuando los pastores vigilaban
identificándolo con YHWH el Dios todopoderoso de
sus rebaños para protegerlos de las fieras de la
Israel. A la luz de tal eminencia, nos sorprende que
noche: «se les presentó un ángel del Señor, y
los primeros que recibieron el anuncio, no fueron los
la gloria del Señor los rodeó de resplandor» (v.
poderosos en Jerusalén, sino pastores, considerados
9a). Los pastores recibieron una visita angelical.
entre los más pobres de la sociedad judía.
Instantáneamente fueron rodeados por el fulgor de
la presencia angelical. Lucas dice que el resultado El ángel describe la «señal» comprobando la
de esta manifestación inesperada fue que: «tuvieron veracidad del anuncio: «Hallaréis al niño envuelto
gran temor» (v. 9b). Los pastores consideraron la en pañales, acostado en un pesebre» (v. 12). Como
visión como asombrosa en extremo. ya hemos observado, todas las circunstancias
relacionadas con el nacimiento milagroso apuntan al
propósito de Dios de salvar al mundo pecador.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 41
 E STU D IO B Í B LICO

Lucas 2:16-20
15 MINUTOS
16
Vinieron, pues, apresuradamente, y hallaron a María y a José, y al niño
acostado en el pesebre. 17 Y al verlo, dieron a conocer lo que se les había
dicho acerca del niño. 18 Y todos los que oyeron, se maravillaron de lo que los
pastores les decían. 19 Pero María guardaba todas estas cosas, meditándolas
en su corazón. 20 Y volvieron los pastores glorificando y alabando a Dios por
todas las cosas que habían oído y visto, como se les había dicho.

LEE: Lucas 2:16-20 (GEP, pág. 34) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 4 (GEP, pág. 34): «¿Qué decisiones has
tomado porque Jesús es tu Salvador?» Dale tiempo a los participantes para que
respondan esta pregunta.

RESUME: Destaca los aspectos principales de la pág. 34 de la GEP: Los pastores

se apresuraron para ver al niño y así es con todo el que recibe el evangelio; las
buenas nuevas del nacimiento del Salvador.

> El nacimiento del Salvador en el mundo necesita ser anunciado, vv. 16-17.
Después de verificar la noticia, los pastores salieron por las aldeas para
compartir el mensaje con todas las personas. Ellos fueron los primeros
evangelistas. El mensaje era y es simple: «Ven y ve al niño en el pesebre,
pues él es la señal del amor de Dios por ti».

> El nacimiento del Salvador maravilla a los que lo reciben, v. 18. Las noticias
hicieron que la gente se maravillara, y ¿por qué no? El amor de Dios se
manifiesta en que a pesar de lo grave de mi pecado, Dios me ama.

> El nacimiento del Salvador es algo para experimentar en lo personal, v. 19.

María guardó todo lo que se decía de su hijo en su corazón. Igualmente, Dios
nos llama a ser renovados en nuestro entendimiento para comprobar Su
buena voluntad en nosotros.

> La proclamación del Salvador produce alegría en el creyente, v. 20. Esa

noche fue la más asombrosa y alegre. Habían visto al Salvador, lo habían
recibido en su corazón, y habían compartido la noticia con todos los que
encontraron por el camino. Hoy puedes recibir a Jesús como tu Salvador, y/o
decidir compartir el evangelio. ¿Lo harás?

HAZ: Indícales a los participantes que realicen la Discusión de Grupo «Un

pesebre de esperanza» (GEP, pág. 35), para reconocer el impacto de la primera
Navidad al recibir el regalo más maravilloso de la historia: ¡Jesús!

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 5 (GEP, pág. 34): «¿Conoces a alguien

que necesita oír y conocer a Jesús?».

GUÍA: Haz referencia a la idea central: «Jesús hace brillar Su luz en un mundo
oscuro».

42 S e s ión 3
 IDE A C E N T R A L Jesús vino para nuestra salvación.

Comentario sobre Lucas 2:16-20

Los pastores, atónitos por lo que habían presenciado, Al ver todo lo que estaba pasando esa noche, Lucas
no perdieron tiempo en investigar todo lo que habían nos dice de la madre del niño: «Pero María guardaba
oído. El v. 16 dice: «Vinieron, pues, apresuradamente, todas estas cosas, meditándolas en su corazón» (v.
y hallaron a María y a José, y al niño acostado en 19). Cuando Lucas dice: «todo lo que estaba pasando
el pesebre». La noticia del nacimiento del Salvador esa noche», sugiere que los pastores deben de
no se podía ignorar. Lucas dice que hallaron al niño haber provocado gran interés y conmoción, igual que
en el pesebre, tal como el ángel lo había indicado. la mujer samaritana (Juan 4:27-30, 39-42), por ir y ver
Esto le afirma al lector que la base de la fe cristiana al niño. En todo esto, María mantuvo su compostura,
no son experiencias personales, existenciales, tratando de entender el plan que Dios tenía para
subjetivas o filosofías abstractas. El evangelio está su hijo. ¿Lo entendía todo María, como nosotros
fundado sobre la verdad concreta del nacimiento de que tenemos la ventaja de contar con los cuatro
Cristo Jesús en este mundo, al cual vino a redimir. evangelios inspirados? El testimonio de Lucas y los
otros tres evangelistas es que no fue hasta después
Habiendo verificado con sus propios ojos el
de la resurrección que María entendió la totalidad
nacimiento milagroso del Señor y Salvador, el Cristo,
del panorama de la redención. Una cosa más: los
Lucas continúa: «dieron a conocer» (v. 17a). El asunto
evangelios no lo dicen, y no lo podemos decir con
aquí es que inmediatamente salieron del establo
certeza, pero al ver a María con su niño recién nacido
para compartir las noticias con los habitantes de
en un establo, es posible que alguna familia piadosa
Belén. Lucas dice que los pastores compartieron:
los haya hospedado en su hogar.
«lo que se les había dicho acerca del niño» (v. 17b).
No dice que guiaron a la gente al establo para Lucas termina con algo importante: «Y volvieron
que presenciaran el milagro, el énfasis está en los pastores glorificando y alabando a Dios por
la proclamación del evangelio. Las noticias que todas las cosas que habían oído y visto, como se
compartieron eran que el Salvador de Dios, había les había dicho» (v. 20). Los pastores dejaron a
venido al mundo. sus rebaños, pero no permanentemente. Después
de haber compartido las buenas nuevas con sus
Los pastores de Belén fueron los primeros
vecinos, regresaron a sus responsabilidades. El
evangelistas y tuvieron éxito en su misión. Lucas
celo por proclamar el evangelio no nos libra para
continúa: «Y todos los que oyeron, se maravillaron
ser irresponsables. Pablo dijo: «Si alguno no quiere
de lo que los pastores les decían» (v. 18). Como
trabajar, tampoco coma» (2 Tes. 3:10). Por otra parte,
podemos ver, el énfasis está sobre el haber oído y
estos humildes pastores cumplieron Salmos 126:6b
recibido el testimonio de los pastores como testigos.
al pie de la letra, volviendo a sus rebaños «con
Jesús le dijo a Tomas: «bienaventurados los que no
regocijo, trayendo sus gavillas».
vieron, y creyeron» (Juan 20:29). En todo esto, Lucas
estaba anticipando el tiempo cuando los seguidores
de Jesús tendrían que ir al mundo entero a proclamar
el mensaje de la salvación por medio de Cristo sin
el milagro a la vista. Pero las evidencias del milagro
existen, y pueden ser verificadas por cualquiera
con el corazón y la mente abiertos para investigar el
acontecimiento, sin prejuicios.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 43
 PON LO E N PR ÁC TICA

GUÍA: Indícales a los participantes que busquen la pág. 36 de la GEP y anímalos a

5 MINUTOS elegir algunas de las siguientes formas de aplicar lo aprendido. Por lo tanto:

> Ora. Pídele a Dios que te ilumine para entender tu estado espiritual y tu
necesidad del Salvador.

> Alienta. Habla con alguien que esté desalentado y comparte las buenas
nuevas del evangelio y la fe en Cristo Jesús.

> Ministra. Usa este estudio para retar a tus amistades y compañeros a
comprobar la veracidad del anuncio celestial: Jesús es todo lo que la Biblia
promete de Él; Jesús es el Señor y el Salvador.

Conclusión
TRANSICIÓN: Lee o resume las conclusiones de la pág. 36 de la GEP:

Cuando el Verbo se hizo carne puso en movimiento el plan divino que afectaría
a toda persona que ha vivido, que vive, y que vivirá (Luc. 2:13-14). Con Su
nacimiento y Su resurrección Jesús haría posible nuestra salvación, pero no
como algo automático. Después de todo, nosotros también tenemos un papel
importante, pues la decisión de recibir al Señor es únicamente nuestra.

No dejes que la incertidumbre inicial ni el temor te roben la bendición de

descubrir al Salvador tal como la Biblia lo revela. El evangelio son las buenas
nuevas del nacimiento del Salvador, Cristo Jesús, para todo el mundo.

OREN: Concluye dándole gracias a Dios por invitarnos a Su bendita salvación por
medio de Cristo Jesús.

44 S e s ión 3
IDE A C E N T R A L Jesús vino para nuestra salvación.

D I SCUS I Ó N D E G RU P O
Un pesebre de esperanza

Arma una especie de «pesebre» escribiendo palabras referidas a la primera

noche de Navidad. Te damos un ejemplo. Después, escribe una oración de
gratitud a Dios por nuestro primer regalo navideño: Jesús.

Maravillosa

«Y la paz de Dios, que sobrepasa todo

entendimiento, guardará vuestros corazones
y vuestros pensamientos en Cristo Jesús».
FILIPENSES 4:7

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 45
 E s t u d i o s

SE SI ÓN 4

El Rey que reina para siempre

B í b l i c o s

Idea Central
p a r a

Jesús gobierna en Su reino ahora y para siempre.

Pasaje bíblico
l a

Isaías 9:6-7; Lucas 1:26-33

V i d a

Aplicación para la vida

Hay cosas temporales, que celebramos solo durante un tiempo específico en
el año. El cumpleaños y el aniversario vienen a la mente, pero también hay
otras festividades como el Día de la Independencia. Para muchos, la Navidad
también tiene sentido temporal por el hecho de que se celebra durante el mes
de diciembre. Pero, ¿hacemos bien en limitar la celebración del nacimiento del
Señor a los días que la sociedad ha establecido? La Biblia no da suficientes
datos para decir con completa seguridad en qué día nació Jesús. Yo estoy
convencido de que esto es a propósito. Quizás debemos mantener el espíritu
de la Navidad constantemente, meditando en nuestro corazón como hacía
María (Luc. 2:19). No obstante, aunque muchos no le prestan atención a Jesús
después que pasa la Navidad, fracasan en ver que el nacimiento milagroso de
Jesús en Belén es solo el inicio de la historia. Pero también hay otro peligro.
Algunos aman tanto la imagen del bebé acostado en el pesebre, que han
inventado ritos alrededor del bebé como si Jesús fuera un infante perpetuo.
La Biblia muestra que Jesús creció y alcanzó la madurez (Luc. 2:20, 52),
vivió una vida perfecta, sin pecado y fue crucificado para pagar el precio de
nuestra culpabilidad. Hoy, Jesús reina como Señor sobre toda la creación por
toda la eternidad.

Contexto
La profecía de Isaías en los vv. 6-7 se proyecta a un tiempo futuro, cuando
los reyes de Israel serían cosa del pasado, y la dinastía de David sería
restablecida por toda la eternidad. No para siempre dejaría Jehová a Su
pueblo en manos de los imperios paganos, y menos bajo la administración de
reyes ilegítimos de Israel. Vale la pena notar que María estaba en Nazaret de
Galilea cuando recibió el anuncio de su embarazo.

46 S es ión 4
 IDE A C E N T R A L Jesús gobierna en Su reino ahora y para siempre.

I N ICIAN DO E L E STU D IO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes de la 5 MINUTOS
reunión, ubícate a la entrada del salón y
saluda cordialmente a cada participante
al llegar. Invítalos a la mesa de refrescos
para compartir un tiempo de refrigerio
antes del inicio de la sesión.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 1,

«Irrefutables: Profecías que apuntan a
Jesús» para presentar este estudio y el
énfasis de las sesiones de esta Unidad.
Coloca este ítem en una pared visible del
salón de reuniones. Conserva este ítem
para usarlo durante las próximas semanas.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 1 de la pág. 37 de la Guía para el Estudio

Personal (GEP): «¿Qué significa el concepto: “Para siempre”?» Dale tiempo a los
participantes para que respondan.

GUÍA: Pide a un participante que lea en voz alta la Aplicación para la vida (GEP, pág.
38) para presenta el tema clave: El Rey que reina para siempre.

GUÍA: Muestra la Idea Central (GEP, pág. 38): «Jesús gobierna en Su reino ahora y
para siempre».

ORA: Haz la transición al estudio bíblico pidiéndole a Dios que les ayude a ver la
importancia de saber que Jesús reina para siempre sobre Su reino.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 47
 E STU D IO B Í B LICO

Isaías 9:6-7
10 MINUTOS
6
Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su
hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre
Eterno, Príncipe de Paz. 7 Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite,
sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo
en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los
ejércitos hará esto.

LEE: Isaías 9:6-7 (GEP, pág. 39) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

GUÍA: Utiliza el comentario en la página siguiente de este manual para retar a los
partícipes a someter su vida al reinado de Cristo Jesús.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 2 (GEP, pág. 39): «¿Crees que Dios haría
algo temporal, pasajero?» Dale tiempo a los participantes para que respondan
esta pregunta.

RESUME: Destaca los aspectos principales de la pág. 39 de la GEP: Todos

hemos oído de niños cuyo nacimiento se anticipa con algunas señales. Pero nada
se puede comparar con lo que se anticipó de aquel niño que nació en Belén de
Judea, que sería el futuro Salvador de la humanidad.

> El Mesías traería bendición en Sus brazos para todas las personas, v. 6.
Los portentos anuncian con anticipación a un líder militar, pero el futuro
Mesías sería «Admirable, Consejero», tendría sabiduría divina (1 Rey. 3:28), y
sería «Dios Fuerte» (Isa. 10:21-22), también sería «Padre Eterno», mostrando
Su paternidad por los desamparados (Sal. 68:5-6), sería Eterno, (Isa. 57:15;
64:8-9; 65:18) y «Príncipe de Paz», eliminando la enemistad entre Dios y el
pecador.

> El Mesías establecería Su reinado eterno, v. 7a. Siempre habían existido

emperadores, pero el Mesías sería diferente pues: «Lo dilatado de su
imperio y la paz no tendrán límite», anticipando que crecería sin límites por la
eternidad. Los poderosos incrementan su poder con la ayuda de las armas,
pero Jesucristo lo hace ofreciendo la paz al pecador (Rom. 14:17; Gál. 1:3).

> El Dios del cielo confirmaría Su reinado, v. 7b. Siempre han existido tiranos
queriendo despojar al mundo, pero fracasan. Dios decide quién reina y quién
no. En comparación con la pasión ambiciosa (Gál. 5:4; Col. 3:5; Sant. 4:1),
Cristo fue guiado por el «celo» de Dios (Isa. 37:32; Juan 2:17), perfeccionando
la salvación para todo pecador.

Los poderosos vienen y van, pero el reinado de Cristo permanece para siempre, y
continúa alcanzando a todo corazón que lo recibe como su Salvador.

TRANSICIÓN: Los versículos siguientes muestran que el nacimiento del Rey

había sido anunciado por el cielo.

48 S e s ión 4
 IDE A C E N T R A L Jesús gobierna en Su reino ahora y para siempre.

Comentario sobre Isaías 9:6-7

Como ya ha sido indicado el contexto para esta por el pobre (Sal. 68:5-6), y disciplina para Sus hijos
profecía se encuentra en 2 Reyes 15:17-17:41, que desobedientes (Sal. 103:13; Prov. 3:12; Isa. 63:16;
relata la secuencia de encuentros que Israel, el 64:7-8). El niño sería eterno, asegurando que el
Imperio del norte, tuvo con los asirios del 742-722 cuidado paternal de Dios no tendría fin (Isa. 57:15;
a.C. No obstante la conquista de Israel por los 64:8-9; 65:18). Por último, sería «Príncipe de paz»,
asirios, y el derrocamiento de las dinastías ilegítimas recordando la paz que caracterizó al reinado de
que reinaron sobre Israel del 930-722 a.C. Dios Salomón (1 Crón. 22:6-16; Sal. 72). Mientras la paz
prometió la restauración de la única dinastía genuina, de Salomón terminó con él, la paz que este futuro
con el nacimiento de un descendiente del rey David. rey establecería sería completa, estableciendo el
bienestar de los Suyos (Gén. 29:6), eliminando toda
Isaías profetizó: «Porque un niño nos es nacido,
ansiedad (1 Sam. 1:17) y recobrando la armonía entre
hijo nos es dado» (v. 6a). Como ya estudiamos en
los fieles de buena voluntad (Éx. 4:18). En relación
la primera semana de esta unidad, Isaías profetizó
con Dios, el Príncipe de paz recobra el favor de Dios
sobre un niño varón que nacería en el futuro. Aquí,
para los Suyos (Núm. 6:26; Rom. 5:1-2). Paz «shalom»,
el profeta indica que el niño no sería un extranjero,
significa ser completo, íntegro. El futuro rey sería
sino un nativo, un hijo de la nación. Y sigue: «y el
íntegro y sincero en todo Su ser.
principado sobre su hombro» (v. 6b), indicando que
el niño sería de descendencia real. Por más de 160 Isaías dice: «Lo dilatado de su imperio y la paz no
años, Israel al norte, había sido guiado por una tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su
serie de dinastías corruptas, las cuales terminaron reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en
sin prole para el futuro. Por lo tanto, esta profecía justicia desde ahora y para siempre» (v. 7a). Isaías
prometía que en el futuro, las diez tribus de Israel hace hincapié sobre temas ya mencionados (rey
regresarían para estar bajo el reinado legítimo de davídico, Dios eterno, paz, etc.). La palabra «dilatado»
David y su descendencia de la tribu de Judá. sugiere que será diferente a los reyes que nacen
y mueren, ya que el reinado de este futuro rey
Cuando Roboam reinó después de Salomón (ver
sería expandido, sin límites sobre la creación, para
1 Rey. 12-15), las tribus del norte rechazaron su
siempre. Luego Isaías enfatiza: «El celo de Jehová
reinado, y se confederaron contra él, pero el futuro
de los ejércitos hará esto» (v. 7b). Los oyentes (y los
rey sería visto de una manera muy diferente. Isaías
lectores de hoy) deben saber que Isaías era solo un
lo describe: «y se llamará su nombre Admirable,
portavoz de Jehová. El Dios de Israel cumplirá Su
Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe
promesa.
de paz» (v. 6c). Isaías da dos descripciones que
identifican al niño de origen divino, y dos que
describen Su ministerio beneficioso para Sus
súbditos. El primero toma en cuenta los primeros
dos términos. Aquí, Isaías implica un consejero
sobrenatural, recordando la sabiduría de Salomón la
cual era divina (1 Rey. 3:28). La segunda descripción
«Dios fuerte» pone en claro que Isaías está tomando
el sufijo «el» en su profecía previa (ver 7:14) en el
sentido más literal, identificando al futuro niño con
Dios mismo (Isa. 10:21-22). Luego, Isaías describe
las condiciones que este futuro niño establecerá.
Primero, será «Padre eterno», apuntando a Su amor

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 49
 E STU D IO B Í B LICO

Lucas 1:26-31
10 MINUTOS
26
Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea,
llamada Nazaret, 27 a una virgen desposada con un varón que se llamaba José,
de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. 28 Y entrando el ángel
en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor es contigo; bendita
tú entre las mujeres. 29 Mas ella, cuando le vio, se turbó por sus palabras,
y pensaba qué salutación sería esta. 30 Entonces el ángel le dijo: María, no
temas, porque has hallado gracia delante de Dios. 31 Y ahora, concebirás en tu
vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS.

LEE: Lucas 1:26-31 (GEP, pág. 40) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

GUÍA: Utiliza el comentario en la página siguiente de este manual para enfatizar

que Jesús es completamente hombre y completamente Dios.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 3 (GEP, pág. 40): «¿Cómo te ha

mostrado Dios Su favor?» Dale tiempo a los participantes para que respondan
esta pregunta.

RESUME: Destaca los aspectos principales de las págs. 40 y 42 de la GEP:

Cuando un príncipe nace, el pregonero anuncia al pueblo su nacimiento. La
noticia produce gozo porque el futuro rey ha nacido. Dios visitó a María con
noticias destacadas.

> El ángel Gabriel visitó a la virgen María, vv. 26-27. Cuando Natanael
preguntó «¿De Nazaret puede salir algo de bueno?» (Juan 1:46), se estaba
levantando la voz, la burla del populacho. No obstante, Dios ve en Nazaret de
Galilea una flor preciosa, María, una virgen desposada, perfecta para cumplir
Su plan en ella.

> El ángel Gabriel anunció el favor de Dios a María, v. 28. Dios favoreció a
María, no por ser inmaculada, pues María reconocía su necesidad de un
Salvador (Luc. 1:47), ni por ser virgen perpetua, pues María y José tuvieron
hijos (Mat. 12:46-47; Juan 2:12).

> El ángel Gabriel sorprendió a María, v. 29. La joven ignoraba el plan de Dios.
Cuando lo oímos por primera vez, el plan de Dios cae como un rayo del cielo,
y no lo comprendemos todo en el momento. María tomó tiempo para pensar
sobre el significado.

> El ángel Gabriel anunció el nacimiento de Jesús a María, vv. 30-31. El ángel
Gabriel especificó en qué sentido María había sido favorecida por Dios:
«concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS».

El nacimiento virginal hace posible lo imposible. Jesús fue engendrado por el

Espíritu Santo, y nacido de una mujer. María no es la madre de Dios, pero sí fue la
madre del niño Jesús.

50 S e s ión 4
 IDE A C E N T R A L Jesús gobierna en Su reino ahora y para siempre.

Comentario sobre Lucas 1:26-31

Lucas cuenta el anuncio sobre el embarazo de María: la había favorecido para ser la madre de Su Hijo
«Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios encarnado. Gabriel continúa: «El Señor es contigo»,
a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret» (v. 26). (v. 28d). Esto no es un saludo, sino una declaración
El prefijo «arc» en su título significa que Gabriel es de una verdad. Dios estaba con la virgen María para
de un rango superior entre el mundo angelical. La cumplir el servicio indicado (Jue. 6:12; Rut 2:14). Por
visita a María se produjo seis meses después del último la declara: «bendita tú entre las mujeres» (v.
embarazo de Elisabet, lo cual establece que Juan el 28e), reconociendo el papel único y exclusivo entre
Bautista sería seis meses mayor que su primo Jesús. todas las mujeres a lo largo de la historia humana, y
María vivía en Nazaret de Galilea, la región donde los la parte que ella jugaría en el plan de redención.
asirios, setecientos años antes, habían terminado con
A la luz de tal encuentro angelical, Lucas observa:
Israel. El nombre Nazaret significa «raíz», aludiendo
«Mas ella, cuando le vio, se turbó por sus palabras,
a Isaías 11:1: «Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un
y pensaba qué salutación sería esta» (v. 29). No
vástago, retoñará de sus raíces».
cabe duda de que la reacción de María es normal
El arcángel Gabriel recibió instrucciones de parte como un ser humano. El anuncio la dejó turbada,
de Dios. Al ir a Nazaret encontraría: «a una virgen probablemente atemorizada. Vale recordar que hasta
desposada con un varón que se llamaba José, de este momento, María todavía no había oído en qué
la casa de David» (v. 27a). Aunque el anuncio es manera específica ella sería favorecida por Dios. La
para la virgen desposada, casada legalmente pero reacción de María abrió una brecha para que el ángel
sin haber consumado el matrimonio en la relación continuara.
íntima, Gabriel iría a la casa de José, reconociendo
Lucas 1:30 dice: «Entonces el ángel le dijo: María, no
el orden familiar en Judea. Lucas también establece
temas, porque has hallado gracia delante de Dios».
que José, el esposo de la virgen, es de linaje real,
Lejos de sufrir algún castigo, ella sería recipiente de
descendiente del rey David. Dios no menciona
la gracia y la misericordia inmerecida de Dios. Y con
el nombre de la virgen, pero Lucas agrega: «y el
esto, Gabriel expone la noticia: «Y ahora, concebirás
nombre de la virgen era María» (v. 27b). El nombre
en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su
«María», quizás de contexto etimológico egipcio,
nombre JESÚS» (v. 31). Aquí vemos la conexión
significa amada de Dios, excelsa, eminente.
directa con Isaías 7:14, y 9:6-7, Lucas conecta a María
Lucas sigue relatando la historia: «Y entrando con la virgen de antaño, y a Jesús con Emanuel,
el ángel en donde ella estaba» (v. 28a). No hay el futuro Rey divino, recobrando y cumpliendo la
indicación de que José también haya estado promesa hecha por Dios a David (2 Sam. 7:8-16).
presente cuando el ángel Gabriel se manifestó en
su casa; el anuncio fue exclusivo para María. Gabriel
dijo: «Salve» (v. 28b), declarando la salvación de
Dios para la virgen. Esto era un saludo, quizás de
la mañana, entre los judíos (Mat. 26:49; 28:9; Juan
19:3). Pero los enemigos de Jesús usaron el mismo
saludo con sarcasmo para mofarse de Él (Mat. 27:29;
Mar. 15:18). Enseguida, Gabriel hizo llover el favor
divino sobre María. Primero la describió como: «muy
favorecida» (v. 28c). Aquí vale notar que aparte de
ser una virgen, María no es escogida por alguna
virtud de parte de ella misma. En Su soberanía, Dios

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 51
 E STU D IO B Í B LICO

Lucas 1:32-33
15 MINUTOS
32
Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el
trono de David su padre; 33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su
reino no tendrá fin.

LEE: Lucas 1:32-33 (GEP, pág. 42) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 4 (GEP, pág. 43): «¿Has confiado en

Jesucristo como tu Salvador?» Dale tiempo a los participantes para que cada
uno responda a esta pregunta. No fuerces la respuesta si alguien no quisiera
responder, pero en especial, oren por esa persona.

RESUME: Haz referencia a los aspectos principales de la pág. 43 de la GEP: La

historia humana ha sido marcada por reyes. Mientras el recordatorio de un gran
rey puede permanecer, el cambio de dinastía puede borrar su recuerdo. Hay solo
un Rey que fue escogido por Dios: Cristo Jesús, Rey de reyes, (Apoc. 19:16).

> Jesús es el Hijo Eterno del Altísimo, v. 32a. La idea de que Dios haya tenido
madre está en contra de todo lo que la Biblia enseña. La doctrina trinitaria
refleja el misterio de Dios en Su plenitud. Jesucristo es el Hijo unigénito de
Dios, el segundo miembro de la trinidad (Juan 1:14, 18; 3:16, 18; 1 Juan 4:9).

> Jesús es el descendiente prometido de David, v. 32b. En Mateo Herodes es

llamado rey hasta el momento en que los magos encuentran a Jesús (ver vv.
1, 3, 9). Después de que los magos adoran al Rey, Herodes pierde el título (vv.
12, 13, 16, 19, 22). Solo puede existir un rey a la vez, y para Mateo Jesús es el
descendiente de David y el legítimo Rey.

> Jesús es el Rey sempiterno, v. 33. El ángel le aseguró a María que el reinado
del niño sería eterno. Pero es el apóstol Pablo quien describe en detalles la
magnitud de Su autoridad. En Efesios 1:20-21 Pablo habla de Cristo sentado a la
diestra de Su Padre «en los lugares celestiales. Habrá rangos de autoridad por
la eternidad, pero nadie podrá superar la autoridad y el poder de Jesucristo.

Jesucristo nos llama a despojarnos del viejo hombre, y ser revestidos «del nuevo
hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad» (Efe. 4:24).

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 5 (GEP, pág. 43): «¿Te has despojado
del viejo hombre?» Dale tiempo a los participantes para que respondan esta
pregunta.

HAZ: Indícale a los participantes que realicen la Discusión de Grupo: «Jesús es el

Rey» (GEP, pág. 41). Enfatiza que el tema de este ejercicio es aprender a valorar a
Jesucristo como el Rey de nuestras vidas y alabarlo.

GUÍA: Haz referencia a la idea central de esta sesión: «Jesús gobierna en Su

reino ahora y para siempre».

52 S e s ión 4
 IDE A C E N T R A L Jesús gobierna en Su reino ahora y para siempre.

Comentario sobre Lucas 1:32-33

Después de haber dado la noticia a María de su Por otra parte, no hay ninguna indicación de que el
embarazo milagroso, el ángel Gabriel continúa hombre Jesús sería adoptado por Dios y hecho divino
describiendo en términos excelsos la grandeza del por Su fidelidad y obediencia. Esa teoría, conocida
niño que nacería. como «monarquianismo dinámico» es una herejía que
la iglesia ha refutado a través de los siglos.
Gabriel dice: «Este será grande» (v. 32a), anticipando
la proliferación cristológica de Cristo Jesús por Gabriel continúa: «y el Señor Dios le dará el trono
Sus seguidores. En Colosenses, 1:15-19, y 2:9 el de David su padre» (v. 32c). Tanto Pedro como Pablo
apóstol Pablo describe a Jesús de la siguiente enfatizaron la relación de Jesús con el rey David
manera exaltada: Él es la imagen del Dios invisible, (Hech. 2:29-30; Rom. 1:3; 2 Tim. 2:8). El asunto por
el primogénito de toda creación. 16 Porque en él establecer es que contra todos los reyes del reino
fueron creadas todas las cosas, las que hay en los de Israel, contra los reyes asmoneos de años antes,
cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; y contra los reyes herodianos en Su tiempo, Jesús
sean tronos, sean dominios, sean principados, sean no sería un usurpador al trono. Jesús sería el Mesías
potestades; todo fue creado por medio de él y legítimo, descendiente del rey David.
para él. 17 Y él es antes de todas las cosas, y todas
Enseguida Gabriel dice: «y reinará sobre la casa
las cosas en él subsisten; 8 y él es la cabeza del
de Jacob para siempre» (v. 33a), enfatizando que
cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el
la grandeza de Jesús no se limita solo a promesas
primogénito de entre los muertos, para que en todo
hechas al rey David. Antes de David, Jacob, a quien
tenga la preeminencia; 19 por cuanto agradó al Padre
Dios le cambió el nombre por Israel (Gén. 32:27-
que en él habitase toda plenitud, […] Porque en él
28) fue el patriarca de las doce tribus de Israel,
habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad…
y de ¡David! No cabe duda de que Gabriel está
Y Hebreos 1:3-4 exalta a Jesús también diciendo: «el extendiendo la grandeza de Jesús.
cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen
Y el arcángel Gabriel concluye diciendo: «y su reino
misma de su sustancia, y quien sustenta todas
no tendrá fin» (v. 33b). Aunque el texto habla del
las cosas con la palabra de su poder, habiendo
reinado de Jesús en un futuro indeterminado, la
efectuado la purificación de nuestros pecados
iglesia consideró a Jesús como el rey desde Su
por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la
nacimiento (Lucas 2:25-32), y extendiéndose por
Majestad en las alturas, 4 hecho tanto superior a los
toda la eternidad.
ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que
ellos». En verdad, no hay vocabulario suficiente para
captar la grandeza de Jesús, pero esto no quiere
decir que Sus apelativos bíblicos no sean verdaderos
ni relevantes.

El ángel Gabriel continúa: «y será llamado Hijo del

Altísimo» (v. 32b), título que se encuentra en Salmos
82:6. Debido a que muchos consideraban que
Juan el Bautista era superior a Jesús, es posible
que Lucas haya agregado esta frase para hacer
una distinción clave entre Jesús y Su primo Juan el
Bautista, quien es identificado como «profeta del
Altísimo» (Luc. 1:76).

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 53
 PON LO E N PR ÁC TICA

GUÍA: Indícales a los participantes que busquen la pág. 44 de la GEP y anímalos a

5 MINUTOS elegir algunas de las siguientes formas de aplicar lo aprendido:

> Evalúa. Piensa sobre tu condición espiritual y contesta honestamente esta

pregunta: ¿Soy verdaderamente salvo; he confesado a Cristo como mi Señor
y Salvador?

> Ora. Si nunca le has entregado tu vida a Cristo, pídele a Dios la guía del
Espíritu Santo que te guíe al arrepentimiento de tus pecados ante Él
(Rom. 2:4; 2 Cor. 7:10) y a depositar tu fe en Jesucristo (Hech. 20:21).

> Ministra. Si eres cristiano, un hijo de Dios, comparte el mensaje del

evangelio con alguna persona que vive ignorando el mensaje precioso este
que tiene para su vida.

TRANSICIÓN: Lee o resume la conclusión de la pág. 44 de la GEP.

Conclusión
Muchos son engañados por las imágenes populares de la Navidad. La Biblia
muestra que Jesús creció hasta la madurez (Luc. 2:20, 52), vivió una vida perfecta
sin pecado, y fue crucificado para pagar el precio por nuestra culpabilidad. Hoy
Jesús reina como Rey de reyes y Señor de señores sobre toda la creación por
toda la eternidad.

El señorío de Jesucristo se extiende a cada persona, pues Él quiere ser

nuestro Rey soberano. La palabra de Dios testifica: «Porque somos sepultados
juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó
de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida
nueva» (Rom. 6:4).

OREN: Concluye dándole gracias a Dios porque responde con Su gracia cuando
vamos a Él con humildad.

54 S e s ión 4
IDE A C E N T R A L Jesús gobierna en Su reino ahora y para siempre.

D I SCUS I Ó N D E G RU P O
Jesús es el Rey

Dibuja símbolos que representen realeza y gobierno. Debajo del que prefieras,
escribe «Jesús es el Rey». Después, escribe una oración de alabanza.

«La muerte puede ser la reina de los

terrores… ¡Pero Jesús es el Rey de reyes!».
DW IGHT L . MOODY

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 55
 E s t u d i o s

SE SI ÓN 5

La luz y la gloria de Dios

B í b l i c o s

Idea Central
p a r a

Jesús revela la gloria y el amor de Dios.

Pasaje bíblico
l a

Lucas 2:25-35
V i d a

Aplicación para la vida

Una cosa que distingue el cristianismo de otras religiones mundiales es que
su fundador, Jesucristo, no solo nos dice cómo es Dios, Él muestra como
es. Hablando con Felipe, uno de Sus discípulos (Juan 14:7-9) se registra este
intercambio: Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora
le conocéis, y le habéis visto. 8 Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y
nos basta. 9 Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me
has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues,
dices tú: Muéstranos el Padre? Jesucristo nos muestra al Omnipotente, porque
Él es el Hijo de Dios. Hebreos 1:3 afirma que Jesús es: «el resplandor de su
gloria, y la imagen misma de su sustancia», el resplandor y la imagen misma
de Dios. Pensaríamos que esto fue de bendición para toda persona, pero no
lo fue. Cuando Simeón vio en el niño Jesús la salvación del mundo (Luc. 2:32),
sabía que no todos aceptarían el propósito de Su nacimiento. Simeón advirtió:
«He aquí, éste está puesto para caída y para levantamiento de muchos en
Israel, y para señal que será contradicha» (1:34), y así ha sido. Muchos han
levantado Su nombre en adoración, pero otros han tratado de poner en duda
las declaraciones de Jesús como el Mesías ungido de Dios. Como los cuatro
evangelios revelan, la verdad de Su persona y de Su ministerio llevó a Jesús a
la cruz del calvario, pero esto no cambia quien es Él. Jesús sigue revelando la
luz y la gloria de Dios.

Contexto
Estos hechos ocurrieron ocho días después de Su nacimiento, cuando el
niño fue llevado a Jerusalén para ser circuncidado, de acuerdo con la ley.
La circuncisión consistía (y consiste) en cortar alrededor de «la carne del
prepucio» el tejido alrededor del órgano masculino del varón.

56 S es ión 5
 IDE A C E N T R A L Jesús revela la gloria y el amor de Dios.

I N ICIAN DO E L E STU D IO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes de la 5 MINUTOS
reunión, ubícate a la entrada del salón y
saluda cordialmente a cada participante
al llegar. Invítalos a la mesa de refrescos
para compartir en un tiempo de refrigerio
¡FELIZ antes del inicio de la sesión.
AÑO
NUEVO! USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 1,
«Irrefutables: Profecías que apuntan a
Jesús» para presentar este estudio y el
énfasis de las sesiones de esta Unidad.
Coloca este ítem en una pared visible del
salón de reuniones. Conserva este ítem
para usarlo la próxima semana.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 1 de la pág. 45 de la Guía para el Estudio

Personal (GEP): «¿Qué es la gloria?» Dale tiempo a los participantes para que
respondan esta pregunta.

GUÍA: Pide a un voluntario que lea en voz alta la Aplicación para la vida (GEP, pág. 46)
para presentar el tema clave: La luz y gloria de Dios.

GUÍA: Muestra la Idea Central (GEP, pág. 46): «Jesús revela la gloria y el amor de
Dios».

ORA: Haz la transición al estudio bíblico reconociendo que Dios siempre cumple Sus
promesas en el momento oportuno, y no antes ni después.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 57
 E STU D IO B Í B LICO

Lucas 2:25-27
10 MINUTOS
25
Y he aquí había en Jerusalén un hombre llamado Simeón, y este hombre,
justo y piadoso, esperaba la consolación de Israel; y el Espíritu Santo estaba
sobre él. 26 Y le había sido revelado por el Espíritu Santo, que no vería la
muerte antes que viese al Ungido del Señor. 27 Y movido por el Espíritu, vino
al templo. Y cuando los padres del niño Jesús lo trajeron al templo, para hacer
por él conforme al rito de la ley…

LEE: Lucas 2:25-27 (GEP, pág. 47) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

GUÍA: Utiliza el comentario en la página siguiente de este manual para ayudar a

los participantes a aprender a esperar en Dios.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 2 (GEP, pág. 47): «¿Cuándo fue la

última vez que le pediste algo a Dios?» Dale tiempo a los participantes para que
respondan esta pregunta.

RESUME: Destaca los aspectos principales de las págs. 47-48 de la GEP: Dios
nos invita a que vayamos a Él con nuestras peticiones (Luc. 11:9; Juan 15:7), y
le pidamos conforme a Su voluntad (1 Juan 5:14). El anciano Simeón tenía una
petición piadosa, y Dios se la concedió.

> Vemos el carácter piadoso del que pide a Dios, v. 25. Dios siempre escucha
al fiel que lo invoca. La Biblia dice que Simeón era un «hombre, justo y
piadoso» demarcando su fidelidad, y esperaba «la consolación de Israel» (Isa.
49:13). La esperanza de Simeón estaba de acuerdo con los propósitos de
Dios. ¿Qué de la nuestra? Y «el Espíritu Santo estaba sobre él», intercediendo
por él en Sus oraciones (Rom. 8:26-27).

> Vemos la promesa para el que pide a Dios, v. 26. El Espíritu Santo le
prometió a Simeón que «no vería la muerte antes de que viese al Ungido del
Señor». No hay mayor visión: «Porque Dios, que mandó que de las tinieblas
resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para
iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo»
(2 Cor. 4:6).

> Vemos la respuesta asombrosa para el que pide a Dios, v. 27. Simeón
fue llevado al templo, en el momento que José y María traían al niño para
ser circuncidado. Dios puede cumplir muchas cosas en un solo momento.
Seamos fieles en nuestras obligaciones, y veremos la mano de Dios obrar
cuando menos lo esperamos.

Los movimientos del anciano y la pareja joven fueron sincronizados por el

Espíritu. Dios obra de esa manera en la vida de Sus fieles.

TRANSICIÓN: Los versículos siguientes muestran que Simeón entendió que Dios
también favorecía al mundo gentil con el nacimiento del niño Jesús.

58 S e s ión 5
 IDE A C E N T R A L Jesús revela la gloria y el amor de Dios.

Comentario sobre Lucas 2:25-27

Habiendo nacido el niño, José y María subieron a Señor» (v. 26). Aquí tenemos el por qué específico
Jerusalén, a una distancia de no más de 5 millas del Espíritu Santo. No debemos pensar que en ese
(ocho kilómetros). Cuando llegaron a la ciudad, momento presintió que vería al Ungido de Dios,
fueron directamente al Templo, pues habían ido con pues a Simeón, desde mucho antes, le había sido
el propósito de cumplir con un rito que era esencial asegurado que su petición sería contestada. Este
para todo fiel descendiente de Abraham. versículo, es un comentario que hace Lucas para
decirle al lector que el Espíritu Santo estaba sobre
Lucas dice: «Y he aquí» comenzando así una nueva
Simeón para cumplir lo prometido.
escena, «había en Jerusalén un hombre llamado
Simeón» (v. 25a). Para comenzar, el nombre de Siendo así: «Y movido por el Espíritu, vino al templo»
Simeón es común entre los Judíos (Gén. 29:33; Hech. (v. 27a). Aquí no hay ninguna indicación de que
13:1; 15:14; 2 Ped. 1:1; Apoc. 7:7). Más significativo, Simeón haya sido inducido a un estado de éxtasis.
Simeón en hebreo significa: «Dios ha escuchado», Simplemente fue dirigido por el Espíritu Santo para ir
y trae a memoria las palabras de Lea, esposa de al templo. El asunto es que el anciano Simeón estaba
Jacobo, cuando dijo: «Por cuanto oyó Jehová que yo siendo guiado al templo en el mismo momento que
era menospreciada» (Gén. 29:33a), cuando nació su «los padres del niño Jesús lo trajeron al templo» (v.
segundo hijo Simeón. 27b). Los movimientos de Simeón y de José y María
hacia el templo fueron sincronizados por el Espíritu
Simeón era un «hombre, justo y piadoso» (v. 25b).
Santo. Vemos algo similar en Hechos 10, en como el
Era justo como Zacarías (Zacarías 1:6), y piadoso
Espíritu Santo arregló el encuentro de los siervos de
(Hech. 2:5; 8:2; 22:12), dando a entender que se
Cornelio con Pedro en Jope.
esforzaba por ser un Judío fiel. Sobre todo, esperaba
«la consolación de Israel» (v. 25c). Esto no era ningún Lucas menciona que la intención de los padres era:
sueño vago, pues los profetas anticipaban un día «para hacer por él conforme al rito de la ley» (v.
cuando Israel sería consolado. Isaías 49:13 dice: 27b). Como ya notamos en el contexto, el rito era
«Cantad alabanzas, oh cielos, y alégrate, tierra; y circuncidar al niño. Pero es interesante notar que la
prorrumpid en alabanzas, oh montes; porque Jehová circuncisión de Jesús, que sin duda fue hecha, no
ha consolado a su pueblo, y de sus pobres tendrá se menciona. Lucas ha usado este momento para
misericordia» (ver también Sal. 119:166; Isa. 57:18; 61:2). introducir las palabras proféticas de Simeón, las
Es en este sentido que su nombre se hace eco de cuales estudiaremos a continuación.
Lea, pues Simeón también esperaba la consolación
anticipada en el advenimiento del Mesías.

Lucas agrega: «y el Espíritu Santo estaba sobre él»

(v. 25d). Esto no es mencionado para confirmar que
era un hombre piadoso. El asunto es que al tener
al Espíritu Santo, Simeón estaba capacitado para
contemplar al niño con ojos espirituales, y conocer
su significado (1 Cor. 2:13-14). Esto indica que el niño
era un simple bebé a la vista. No tenía una aureola
para que todos vieran Su divinidad. Pero este
hombre de fe sabía quién era Jesús. Lucas continúa:
«Y le había sido revelado por el Espíritu Santo, que
no vería la muerte antes que viese al Ungido del

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 59
 E STU D IO B Í B LICO

Lucas 2:28-32
10 MINUTOS
28
…él le tomó en sus brazos, y bendijo a Dios, diciendo: 29 Ahora, Señor,
despides a tu siervo en paz, Conforme a tu palabra; 30 Porque han visto
mis ojos tu salvación, 31 La cual has preparado en presencia de todos los
pueblos; 32 Luz para revelación a los gentiles, Y gloria de tu pueblo Israel.

LEE: Lucas 2:28-32 (GEP, pág. 48) en voz alta o pídele a un participante que lo
lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente de este

manual para ayudar a los participantes a comprender que Jesús también nació
para la salvación de los gentiles.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 3 (GEP, pág. 48): «¿Recuerdas el primer

rayo de luz espiritual, que te hizo ver tu necesidad de un Salvador?» Dale tiempo
a los participantes para que respondan esta pregunta.

RESUME: Destaca los aspectos principales de las págs. 48 y 50 de la GEP: Lucas

no dice cómo fue que Simeón reconoció que el niño era el Mesías. Hay muchas
cosas de la fe, que experimentamos en comunidad, pero la luz que despeja
nuestra ceguera espiritual es personal.

> Dios siempre cumple lo que promete, vv. 28-29. Cuando reconoció que
tenía al Salvador en sus brazos, él, por primera vez en su vida, sintió una
profunda satisfacción. Simeón moriría en paz, porque la salvación que Dios
proyectaba desde la caída del hombre, se cumpliría en la vida de niño que él
sostenía en sus brazos.

> Dios preparó la salvación para todas las naciones, vv. 30-31. Simeón vio a
su Salvador, pero no pensó solamente en él. El pueblo de Israel olvidó que
había sido escogido para bendecir a todas las naciones (Gén. 22:18; 26:4).
Pero el fracaso del pueblo de Israel en su misión, no quiere decir que el plan
de Dios haya fallado. Al Israel rechazar su misión, Dios la tomó en Sus manos.
La luz del evangelio es suficiente para alumbrar a las naciones.

> Dios ofrece luz al incrédulo, v. 32. Simeón se refiere al niño como la luz para
los gentiles. Jesús dijo: «Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará
en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida». (Juan 8:12). Para Simeón, el
niño es la simiente (Gén. 3:15; 22:18; Gal. 3:16), es el israelita ideal, y por lo
tanto la «gloria de tu pueblo Israel» (Gal. 3:16), ofreciendo la única luz que
satisface.

En la Biblia, el día comienza al atardecer y continúa tras la noche hasta que sale el
sol, despejando la oscuridad. La luz siempre vence al final, indicando un mensaje
de Dios. Andamos en tinieblas, pero Cristo Jesús es la luz, capaz de despejar la
oscuridad de nuestro pecado.

60 S e s ión 5
 IDE A C E N T R A L Jesús revela la gloria y el amor de Dios.

Comentario sobre Lucas 2:28-32

Dios le había prometido a Simeón que no moriría Simeón continúa: «Porque han visto mis ojos tu
sin antes ver al Mesías con sus propios ojos. No era salvación» (v. 30). La palabra «salvación» es un
que este hombre piadoso hubiera dejado de confiar sustantivo usado como nominal (Tito 2:11) para
en la promesa, pero él ya era avanzado en edad y el referirse al niño como personificando la salvación
sentido general de este encuentro providencial en el misma (Isa. 40:5; 52:10; Sal. 98:2). Por lo tanto, el niño
templo sucedió «a última hora» en la vida de Simeón, Jesús y la salvación son lo mismo; Él mismo.
por decirlo así.
El anciano sigue: «La cual has preparado en
Lucas dice de Simeón: «él le tomó en sus brazos, presencia de todos los pueblos» (v. 31). Algunos han
y bendijo a Dios, diciendo» (v. 28). Lucas no lo pensado que, en vista de que el Mesías sería para
menciona, pero es probable que Simeón haya sido Israel, Dios había preparado Su salvación a vista de
un sacerdote y que tomara al niño en sus brazos las naciones gentiles, pero no experimentada por las
porque él sería el que oficiaría la ceremonia de la naciones (Sal. 98:1-3; Isa. 52:10; Ezeq. 29:27), pero
circuncisión. Recuerda que la circuncisión no era eso no tiene sentido. Lucas a menudo usa la palabra
solo un procedimiento de cirugía, sino que también «pueblo» para referirse a Israel (Hech. 4:25; Rom.
incluía el recordatorio de la ley y el pacto de Dios 15:11). Siendo que aquí pueblos aparece en plural,
con Su pueblo escogido. Es en ese momento que Simeón estaba anticipando la salvación ofrecida «en
Simeón, bajo la inspiración del Espíritu Santo, presencia», es decir, a la vista y accesible para todos
expresó su declamación del niño que tenía en sus los pueblos, incluyendo a judíos y gentiles.
brazos.
Simeón verifica dos cosas. Primero, «Luz para
Simeón comenzó diciendo: «Ahora, Señor, despides revelación a los gentiles» (v. 32a). Aquí, Simeón se
a tu siervo en paz, Conforme a tu palabra» (v. 29). La refiere al niño como la «luz» personificada (Juan
declamación de Simeón (vv. 29-32) ha sido llamada 8:12). Por lo tanto, en Su persona, el niño será
su «Nunc dimittis», captando en latín las primeras la fuente de luz, de revelación salvífica para los
palabras de Simeón al ver al niño Jesús. Simeón se gentiles. Segundo, el niño también será la: «gloria de
describe literalmente como un esclavo, y describe tu pueblo Israel» (v. 32b). Para Israel, el advenimiento
a Dios como su Señor, en griego «despotes». Pero del Mesías sería una ocasión para celebrar la era
no debemos identificar esta descripción con un gloriosa de Dios y Su salvación (Isa. 46:13; 45:25).
déspota en el sentido moderno. Esta designación
En realidad, las dos cosas que conciernen a los
identifica a Dios como el dueño de esclavos; en este
Judíos y a los gentiles se unen, pues el profeta
caso, Simeón es Su esclavo. Simeón dice: «despides
Zacarías anticipa un día futuro cuando: «diez
a tu siervo en paz» planteando la idea que él es de
hombres de las naciones de toda lengua tomarán
edad avanzada, y usando la expresión «despides»
del manto a un judío, diciendo: Iremos con vosotros,
de manera eufemística, para hacer referencia a su
porque hemos oído que Dios está con vosotros»
muerte en un futuro inmediato (Gén. 15:2; Núm.
(Zac. 8:23). No cabía duda de que Simeón podía
20:29). Simeón confía en que su muerte será en paz,
morir en paz, porque sabía que el niño que tenía en
porque sabe que la salvación que Dios proyecta
sus brazos era el Salvador de toda la humanidad.
desde la caída en pecado será realizada en la vida
de niño que sostiene en sus brazos.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 61
 E STU D IO B Í B LICO

Lucas 2:33-35
15 MINUTOS
33
Y José y su madre estaban maravillados de todo lo que se decía de él. 34 Y
los bendijo Simeón, y dijo a su madre María: He aquí, éste está puesto para
caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para señal que será
contradicha 35 (y una espada traspasará tu misma alma), para que sean
revelados los pensamientos de muchos corazones.

LEE: Lucas 2:33-35 (GEP, pág. 50) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 4 (GEP, pág. 50): «¿Qué conflicto ha

creado Jesucristo en tu vida, en tu familia o entre tus amistades?» Dale tiempo a
los participantes para que respondan esta pregunta.

RESUME: Destaca los aspectos principales de la pág. 51 de la GEP: Toda gran

causa enfrenta conflictos, y es similar en lo personal. Ya sea el que labra la tierra
o la madre que cría a sus hijos, todos lo hacen contra la corriente, dudando
de sus habilidades. Simeón profetizó que el niño Jesús sería una fuente de
conflictos, y así fue.

> El niño Jesús cambiaría al mundo, v. 33. Simeón había dicho cosas
asombrosas (vv. 30-32), y los padres «estaban maravillados de todo lo que se
decía de él». Ellos veían la esperanza en el rostro de su hijo recién nacido.

> El niño Jesús traería conflictos al mundo, v. 34. Simeón tomó el tema
profético de una piedra que causa tropiezo «Isa. 8:14a», y en otras ocasiones
es piedra preciosa «Isa. 28:16a». El niño Jesús sería piedra de tropiezo para
muchos, pero piedra preciosa para otros. Y sería una señal «contradicha»,
profetizando así que Jesús sería rechazado por Israel (Juan 1:11; 5:33-47).

> El niño Jesús traería pena y dolor a Su madre, v. 35. Simeón dijo: «y una
espada traspasará tu misma alma», preparando a María para la crucifixión de
su hijo (Juan 19:25-26). La crucifixión de Jesús revela la magnitud del pecado
del corazón humano (Heb. 4:12-13).

En 1 Pedro 2:7-9, Pedro recuerda la piedra preciosa para los que creen: «pero para
los que no creen piedra de tropiezo, y roca que hace caer». Cada uno tiene que
determinar si Jesús será la causa de su caída o de su levantamiento.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 5 (GEP, pág. 51): «¿Por qué Jesús puede
ser la roca que hace caer?» Dale tiempo a los participantes para que respondan
esta pregunta.

HAZ: Indícales a los participantes que realicen la Discusión de Grupo «Jesús es la

luz» (GEP, pág. 49), con el fin de poder identificar algunas características que se
aplican a Jesús.

GUÍA: Haz referencia a la idea central de esta sesión: «Jesús revela la gloria y el
amor de Dios».

62 S e s ión 5
 IDE A C E N T R A L Jesús revela la gloria y el amor de Dios.

Comentario sobre Lucas 2:33-35

Después de profetizar la gloriosa salvación del «contradicha», Lucas está diciendo que, no obstante
Mesías, Simeón vuelve su atención a los padres y en las evidencias de Sus credenciales mesiánicas, Israel
particular a María, la madre del niño. irá en contra del testimonio de Dios sobre Su Hijo
encarnado (Juan 5:33-47), y no aceptará las señales
Antes de revelar las palabras de Simeón a María,
como verdaderamente de Dios. Al final de todo,
Lucas señala el estado emocional de la pareja: «Y
Israel lo rechazará (Juan 1:11).
José y su madre estaban maravillados de todo lo
que se decía de él» (v. 33). Unos han pensado que la Usando un paréntesis, Simeón le revela el futuro a
inclusión de José relaja la virginidad de María, pero María: «y una espada traspasará tu misma alma» (v.
esto no puede ser pues José siempre es incluido en 35a). Simeón está preparando a María para la pena y
el plan del nacimiento del Mesías. Por otra parte, las el dolor que sentirá al ver a su hijo ser rechazado por
personas a menudo se maravillan, especialmente al Su propio pueblo Israel.
oír el plan glorioso de Dios (Gén. 24:21; Sal. 139:14;
Luego continúa: «para que sean revelados los
Hech. 2:7; 13:12).
pensamientos de muchos corazones» (v. 35b).
Al ver a la pareja maravillada: «los bendijo Aunque unos tratan de conectar la «espada» en
Simeón» (v. 34a). En la Biblia las bendiciones el versículo previo como el instrumento usado
no son declaraciones a nivel del favor humano. para cortar y revelar, lo más probable es que esto
La bendición es la expresión de un deseo benigno, conecta con el v. 34, expresando el propósito para el
pidiendo que Dios obre a favor del recipiente. Aquí, advenimiento del niño Jesús.
Lucas usa la palabra «makarios» que describe un
El énfasis está sobre el juicio inherente con la
estado de felicidad porque la persona bendecida ha
venida del Mesías. La implicación de Simeón es
encontrado su propósito realizado en Dios.
que la presencia y el ministerio de Jesús son de
Habiendo bendecido a la pareja, Simeón se dirige tanto peso moral que Su luz inefable revela todo
a María. José no es incluido, quizás porque Lucas lo que el pecador intenta esconder. Bien podemos
quiere hacer énfasis en la mujer y su experiencia ir a Hebreos 4:12-13 que dice lo mismo: «Porque
milagrosa, junto con la probabilidad de que José la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante
hubiera muerto antes de la crucifixión, y por ende, que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir
no experimentaría el mismo dolor que María tendría el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos,
ante el calvario. Simeón le dice a María: «He aquí, y discierne los pensamientos y las intenciones
éste está puesto para caída y para levantamiento de del corazón. 13 Y no hay cosa creada que no sea
muchos en Israel» (v. 34a). Aquí, Simeón usa el tema manifiesta en su presencia; antes bien todas las
contrapuesto de la piedra. En Isaías 8:14a el profeta cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel
habla del futuro Mesías quien será: «piedra para a quien tenemos que dar cuenta».
tropezar, y por tropezadero para caer». Pero en Isaías
28:16a, Dios pone a Su Ungido como: «fundamento,
una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de
cimiento estable». Para Simeón, no cabe duda de
que la piedra en ambos casos es el niño Jesús, quien
será para el tropiezo de muchos, pero también para
la justificación de muchos en Israel. No obstante
las reacciones, Simeón profetiza que el niño será:
«señal que será contradicha» (v. 34b). Al ser la señal

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 63
 PON LO E N PR ÁC TICA

GUÍA: Indícales a los participantes que busquen la pág. 52 de la GEP y anímalos a

5 MINUTOS elegir algunas de las siguientes formas de aplicar lo aprendido:

> Evalúa. Toma un tiempo para evaluar honestamente la calidad de tu servicio

al Señor. ¿Lo estás adorando de rutina, por costumbre; o lo adoras en
verdad?

> Reta. Reta a tu congregación a incrementar la adoración corporativa,

guardándose los unos a los otros y siendo «solícitos en guardar la unidad del
Espíritu en el vínculo de la paz» (Ef. 3:4).

> Afirma. Decide que no vas a dejar que el menosprecio o la crítica del mundo,
y aun de tus familiares y amistades, te robe el gozo de tu adoración al Señor.

Conclusión
TRANSICIÓN: Lee o resume las conclusiones de la pág. 52 de la GEP:

Como hemos estudiado, no tenemos que ser ancianos como Simeón para ver
a Jesús como nuestro Salvador, Cristo ha sido adorado por creyentes de todas
las edades. Hombres y mujeres, jóvenes, adultos y ancianos. Todos lo adoramos
porque Él nos revela la gloria de Dios, nuestro Padre celestial y merece lo mejor
de nuestros labios y nuestro corazón.

¿Será Jesucristo la causa de nuestra caída, o la causa de nuestro levantamiento?

Él es la roca de tropiezo o la piedra preciosa de nuestra salvación, no hay
una tercera opción. Una cosa es segura, al tener un encuentro con el Señor
Jesucristo, las cosas no pueden permanecer iguales; todo cambia. Pedimos a
Dios que cambien para bien.

OREN: Ora expresando palabras de adoración a Jesucristo, el Salvador de los

pecadores.

64 S e s ión 5
IDE A C E N T R A L Jesús revela la gloria y el amor de Dios.

D I SCUS I Ó N D E G RU P O
Jesús es la Luz

Usa el siguiente acróstico para escribir ideas o características que se aplican a

Jesús. (Te damos un ejemplo).

L
A
L
Único
Z

«La piedra que desecharon los edificadores

Ha venido a ser cabeza del ángulo».
SALMOS 118:22

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 65
 E s t u d i o s

SE SI ÓN 6

El Rey que cuida a Su pueblo

B í b l i c o s

Idea Central
p a r a

Jesús guía a Su pueblo y lo cuida.

Pasaje bíblico
l a

Miqueas 5:2-5a; Mateo 2:1-6, 9-11

V i d a

Aplicación para la vida

A nadie le gusta ser maltratado, pero tristemente todos hemos tenido tales
experiencias en algún momento de nuestra vida. Uno puede pensar que
solo los vecinos ogros, los empleadores rudos o quizás los compañeros de
estudio o de trabajo egoístas, son capaces de tratar de presionarnos para que
hagamos algo contra nuestra voluntad. Pero aun los miembros de la familia
también lo hacen y a veces sin saber que lo están haciendo. En la iglesia hay
personas que a menudo se sienten presionadas a adoptar las costumbres de
alguna denominación, aunque no estén de acuerdo con ellas. Pero, ¿qué de
Jesús? Reconocemos que Jesucristo es nuestro Rey y Señor, pero nuestra
relación con Él es muy distinta. Él nunca nos presiona, como sí pasa con ese
acoso constante (el conocido hostigamiento) del mundo que trata de torcer
nuestro brazo para forzarnos a vivir de cierta manera. Lo que sí hace Jesús
es llamarnos a la obediencia, porque nosotros hemos decidido seguirlo como
nuestro Señor y Salvador. Al andar con obediencia a Él, descubrimos que Su
amor y Su cuidado por nosotros es palpable y confiable. El profeta Miqueas
profetizó que el Mesías venidero sería esa clase de líder, para nosotros que
somos Sus seguidores.

Contexto
El profeta Miqueas profetizó en el siglo octavo a.C., y fue contemporáneo de
Isaías, Oseas, y Amos. El contexto de Miqueas 5:1-5 es la invasión del asirio
Senaquerib contra Judá (2 Rey. 18-19; 2 Crón. 32). Ante el peligro de este
acontecimiento, Dios prometió proveer un libertador para Israel que nacería
en Belén, el mismo pueblo que vio nacer a David, que en su tiempo, guió a
Israel a la victoria contra sus enemigos. En Mateo 2:1-11 el evangelista relata el
cumplimiento de la profecía en el tiempo de Herodes el Grande (72-4 a.C.).

66 S es ión 6
 IDE A C E N T R A L Jesús guía a Su pueblo y lo cuida.

I N ICIAN DO E L E STU D IO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes de la 5 MINUTOS
reunión, ubícate a la entrada del salón y
saluda cordialmente a cada participante
al llegar. Invítalos a la mesa de refrescos
para compartir un tiempo de refrigerio
antes del inicio de la sesión.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 1,

«Irrefutables: Profecías que apuntan a
Jesús» para presentar este estudio y
aprovecha esta oportunidad para hacer
un breve repaso de los temas estudiados
en esta Unidad. Coloca este ítem en una
pared visible del salón de reuniones.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 1 de la pág. 53 de la Guía para el Estudio

Personal (GEP): «¿Qué costumbres te presionan a diario?» Dale tiempo a los
participantes para que respondan esta pregunta.

GUÍA: Pide a un voluntario que lea en voz alta la Aplicación para la vida (GEP, pág.
54), para presentar el tema de El Rey que cuida a Su pueblo.

GUÍA: Muestra la Idea Central (GEP, pág. 54): «Jesús guía a Su pueblo y lo cuida».

ORA: Haz la transición al estudio bíblico dándole gracias a Dios por el cuidado que
tiene Jesucristo de Sus seguidores.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 67
 E STU D IO B Í B LICO

Miqueas 5:2-5a
10 MINUTOS
2
Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me
saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde
los días de la eternidad. 3 Pero los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que ha
de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volverá con los hijos de Israel. 4 Y él
estará, y apacentará con poder de Jehová, con grandeza del nombre de Jehová
su Dios; y morarán seguros, porque ahora será engrandecido hasta los fines
de la tierra. 5 Y éste será nuestra paz.

LEE: Miqueas 5:2-5a (GEP, pág. 55) en voz alta o pídele a un participante que lo
lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente de este

manual para ayudar a los participantes a reconocer y afirmar el cuidado que tiene
el Señor de los creyentes.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 2 (GEP, pág. 55): «¿Qué líderes militares
han mostrado cuidado por el pueblo?».

RESUME: Destaca los aspectos principales de la pág. 55 de la GEP: A menudo

Dios es «Jehová de los ejércitos» (Isa. 1:24). Dicho esto, ¿qué clase de Mesías
podríamos esperar?

> El Mesías anticipado sería el Señor eterno para los Suyos, v. 2. La ironía en
la Biblia nunca deja de sorprendernos. Dios escogió a Belén, y unos dirían: es
un pueblo insignificante. Pero Belén está situada en la región de Efrata, cuyo
nombre significa fruto o fructífero. Este pueblo insignificante daría a luz a la
persona más importante de la historia humana, el Mesías y futuro líder de la
eternidad (Sal. 25:6; 90:2).

> El Mesías anticipado nacería en el día indicado, v. 3. Los discípulos querían

saber la fecha exacta del fin de la era (ver Mat. 24:3), pero Jesús los animó:
1) a seguir nutridos en la verdad (vv. 44-51), 2) a mantenerse alertas (25:1-13),
y 3) a ser útiles hasta Su venida (vv. 14-30). El pueblo de Dios podía confiar
en que Jesús vendría en el tiempo perfecto. El futuro líder (Jesús), nacería
cumpliendo al pie de la letra las profecías con Su nacimiento.

> El Mesías anticipado sería un pastor para los Suyos, v. 4. Siempre pensamos
en un líder militar. Pero el futuro Mesías «apacentará con poder de Jehová,
con grandeza del nombre de Jehová su Dios» Él hará lo que hará con los
enemigos de la fe. Para el fiel, Él apacentará a Su rebaño, guiándonos a
delicados pastos (Sal. 23:2).

El pecador siempre vive en guerra, contra otros, dentro de él mismo y contra

Dios. Pero cuando recibimos a Jesús como nuestro Señor y Salvador, recibimos la
serenidad pastoral como ovejas de Su rebaño.

68 S e s ión 6
 IDE A C E N T R A L Jesús guía a Su pueblo y lo cuida.

Comentario sobre Miqueas 5:2-5a

Es probable que el profeta Miqueas haya servido También deduce: «y el resto de sus hermanos se
durante el tiempo cuando Samaria, la capital de volverá con los hijos de Israel» (v. 3b). Aquí, Miqueas
Israel, el reino del norte, ya había sido saqueada identifica «el resto de sus hermanos», hablando
por Asiria (722 a.C.). Habiendo ganado esa victoria, del fiel remanente en Israel que sufriría bajo la
Asiria no se conformó con el botín. Bajo la guía de opresión de naciones paganas por cientos de años
Senaquerib (701 a.C.), los asirios miraron hacia el (Asiria, Babilonia, Media y Persia, Grecia, Egipto,
sur, queriendo también conquistar a la tribu de Judá, Siria y Roma). Tras la opresión futura, Dios siempre
pero eso no sucedería. Así como Dios ungió a David guardaría un remanente fiel, y Miqueas nos dice el
para rescatar a Israel después del fracaso de Saúl, por qué. Al profetizar: «y se volverá con los hijos
en el futuro daría un sucesor de David, para rescatar de Israel», está diciendo que el remanente fiel en
al mundo entero de su fracaso espiritual. ese día futuro (fieles como José y María, Elisabet
y Zacarías, Simeón y Ana, y muchos más) sería la
En vista de los tiempos peligrosos para Judá (5:1),
matriz espiritual de donde nacería el Mesías.
Miqueas profetiza: «Pero tú, Belén Efrata, pequeña
para estar entre las familias de Judá» (v. 2a). El Miqueas continúa: «Y él estará» (v. 4a), asegurando
profeta cambia la situación de la manera más que el Mesías sería un rey que se mantendría en
inesperada. El rey Ezequías está viendo la caída pie y nunca sería derrocado. Y agrega: «y morarán
de su imperio (2 Rey. 18), pero Dios habla a Belén seguros, porque ahora será engrandecido hasta
como una persona y escoge a este pequeño pueblo, los fines de la tierra» (v. 4b), asegurando el dominio
poco propicio para una misión tan singular. Miqueas mundial del Mesías. Y agrega: «y apacentará con
continúa: «de ti me saldrá el que será Señor en poder de Jehová, con grandeza del nombre de
Israel; y sus salidas son desde el principio, desde Jehová su Dios» (v. 4c). Muchos ansiaban un líder
los días de la eternidad» (v. 2b). Quizás parece que fuerte que librara a Israel de sus opresores, pero
Judá ha llegado al fin de su historia, pero esto no Miqueas enfatiza el ministerio del Mesías como un
puede ser. El nombre Efrata significa fructífero y era apacentador sobre Su rebaño, algo por lo que David
el nombre de la región alrededor de Belén, lo cual también fue conocido (2 Sam. 5:2; 7:7; Sal. 78:52;
sugiere que hay más fruto por venir. Como Miqueas Isa. 40:10-11).
indica, Dios todavía tiene un propósito para Belén de
No obstante la angustia por venir, Miqueas promete
Judá. Este pequeño pueblo daría a luz al personaje
del futuro Mesías: «Y éste será nuestra paz» (v.
más significativo de la historia humana, el Mesías. No
5a). El lenguaje mantiene el tema pastoral del v. 4,
estaba hablando de un rey terrenal, pues este futuro
refiriéndose al fiel remanente como un rebaño de
líder vendría de la eternidad (Sal. 25:6; 90:2).
ovejas viviendo con tranquilidad y seguridad.
Habiendo declarado la profecía, Miqueas deduce:
«Pero los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que
ha de dar a luz» (v. 3a). Siendo que Dios todavía tenía
un propósito futuro para Israel, el profeta estaba
seguro de que la nación sobreviviría el asalto asirio, y
esto fue exactamente lo que pasó (2 Rey. 19; 2 Crón.
32:21-23; Isa. 37). Dios permitiría que Judá continuara
existiendo hasta cumplir la profecía futura. Miqueas
habla de ese futuro evento como un nacimiento
«dar a luz», y se cumplió al pie de la letra con el
nacimiento del niño Jesús.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 69
 E STU D IO B Í B LICO

Mateo 2:1-6
10 MINUTOS
1
Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del
oriente a Jerusalén unos magos, 2 diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos,
que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a
adorarle. 3 Oyendo esto, el rey Herodes se turbó, y toda Jerusalén con él. 4 Y
convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del pueblo, les
preguntó dónde había de nacer el Cristo. 5 Ellos le dijeron: En Belén de
Judea; porque así está escrito por el profeta: 6 Y tú, Belén, de la tierra de Judá,
No eres la más pequeña entre los príncipes de Judá; Porque de ti saldrá un
guiador, Que apacentará a mi pueblo Israel.

LEE: Mateo 2:1-6 (GEP, pág. 56) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

GUÍA: Utiliza el comentario en la página siguiente para ayudar a los participantes

a ser sabios y a rendirse en adoración a Cristo Jesús.

RESUME: Destaca los aspectos principales de las págs. 56-57 de la GEP: La

historia de los magos que viajaron para adorar al niño Rey ha fascinado a la
iglesia. No conformes con el testimonio bíblico, hemos dicho que fueron tres, que
eran reyes, y les hemos dado nombres: Melchor, Gaspar y Baltasar. Pero, ¿tienen
ellos algo que enseñarnos?

> El sabio busca a Su Salvador, vv. 1-2. Solo Dios sabe por cuánto tiempo
los sabios del oriente habían viajado. Guiados por la estrella llegaron hasta
Jerusalén. Enseguida vemos su valor, preguntando sin temor: «¿Dónde está
el rey de los judíos, que ha nacido?» ¿Acaso no sabían que Herodes era el rey
en Israel? Si lo sabían, no les importó pues tenían la mirada en Jesús que era
el Rey verdadero.

> El mundo perdido se estremeció ante el Salvador, vv. 3. El rey Herodes

sintió que su tiempo era poco, pues: «se turbó, y toda Jerusalén con él».
Cuando Jesús echaba demonios, ellos sentían terror ante Su presencia, y así
debe ser. Las tinieblas siempre se estremecen ante la luz.

> La palabra de Dios guía al sabio a su Salvador, vv. 4-6. Increíblemente, la

corte de Herodes abrió la Escritura guiando a los magos hacia Belén. La
sabiduría de los magos era genuina pero insuficiente para llevarlos hasta el
niño. Solo la Biblia conduce a la persona sincera a la profecía de Miqueas, a
Belén y a Jesucristo que es el Redentor.

En Mateo, nada de lo que atribuimos a los magos del oriente importa, pues
el punto principal es que andando en la oscuridad del pecado, estos sabios
intrépidos, encontraron al Salvador.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 3 (GEP, pág. 57): «¿Has adorado hoy a
Jesús como tu Salvador?» Dale tiempo a los participantes para que respondan
esta pregunta.

70 S e s ión 6
 IDE A C E N T R A L Jesús guía a Su pueblo y lo cuida.

Comentario sobre Mateo 2:1-6

El evangelista nos transporta a los eventos que Mateo dice que las palabras de los magos no fueron
sucedieron más de setecientos años después de bien recibidas: «Oyendo esto, el rey Herodes se
la profecía de Miqueas. De acuerdo con la palabra turbó, y toda Jerusalén con él» (v. 3). Sin duda, al oír
profética, Israel sobrevivió el asalto de Asiria, pero a los magos preguntando sobre el rey de Israel, tiene
en realidad nunca más sería liberado completamente que haber turbado a Herodes en extremo, pues solo
de los opresores extranjeros. En el contexto de su puede haber un rey a la vez y él era el rey, al menos
opresión por el Imperio romano, algo maravilloso en ese momento. Mateo dice que: «toda Jerusalén»
sucedió en Belén de Judea. se turbó junto con Herodes. Esto puede significar
que si Herodes se sentía inseguro, el pueblo sufría
Mateo comienza diciendo: «Cuando Jesús nació en
por causa de su inseguridad. Pero lo más probable
Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron
es que Mateo estuviera indicando el estado
del oriente a Jerusalén unos magos» (v. 1). Ya
pecaminoso de Israel, turbada junto con Herodes por
hemos tratado el propio nacimiento en estudios
el anuncio de un nuevo rey en Israel.
previos. Aquí nos concentramos en los eventos
que sucedieron dos o tres años después. Durante Mateo narra: «Y convocados todos los principales
ese tiempo, Judea estaba siendo gobernada por sacerdotes, y los escribas del pueblo, les preguntó
Herodes, que los Romanos instalaron como rey de dónde había de nacer el Cristo» (v. 4). El rey Herodes
la provincia de Palestina (37-4 a.C.). En un momento necesitaba tener a mano toda la información sobre
propicio llegaron «magos» a la corte de Herodes en este niño Rey y llamó a los sacerdotes y a los
Jerusalén. Aunque se puede referir al sacerdocio escribas, los doctos sabios de su reino, que tenían
pérsico, aquí se refiere a personas con sabiduría los medios de información, queriendo saber dónde,
secreta, astrólogos. Para Mateo, el punto es que dentro de su reino, nacería el niño.
unos sabios gentiles habían viajado desde el oriente
El rey Herodes no conocía los escritos de la Ley
para presenciar al Rey nacido en Belén, mientras
y los Profetas, pero tenía escribas bajo su mando
Israel moraba en la oscuridad.
que los estudiaban arduamente.«5 Ellos junto con
Los magos preguntaron: «¿Dónde está el rey de los los principales sacerdotes contestaron su pregunta:
judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos En Belén de Judea; porque así está escrito por el
visto en el oriente, y venimos a adorarle» (v. 2). Los profeta: 6 Y tú, Belén, de la tierra de Judá, No eres
magos indicaron que habían sido guiados por «su la más pequeña entre los príncipes de Judá; Porque
estrella». Hay muchas teorías sobre el carácter de ti saldrá un guiador, Que apacentará a mi pueblo
de dicha estrella, si era algún cometa, o una Israel» (vv. 5-6). Los escribas y sacerdotes citan la
combinación de planetas alineados o una estrella antigua profecía de Miqueas, de setecientos años
supernova en el cielo. Lo importante aquí es que los antes, cumpliéndose tal como se había indicado.
magos fueron guiados a Jerusalén por un fenómeno Para nosotros vale la pena observar que el
natural, pero no hasta Belén. Los magos eran sabios, fenómeno astral no era suficiente para llevar a los
y puede ser que hayan sido impactados por judíos magos al encuentro con el niño Rey, necesitaban
de la diáspora. Sea como fuera, habían venido a la lámpara de la Sagrada Escritura para marcar el
«adorar» al rey recién nacido. En la antigüedad se camino seguro.
les daba homenaje a los príncipes y futuros reyes,
pero Mateo implica una adoración en el sentido más
profundo, pues Jesús no es un simple príncipe en
espera, sino el Hijo de Dios encarnado.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 71
 E STU D IO B Í B LICO

Mateo 2:9-11
15 MINUTOS
9
Ellos, habiendo oído al rey, se fueron; y he aquí la estrella que habían visto
en el oriente iba delante de ellos, hasta que llegando, se detuvo sobre donde
estaba el niño. 10 Y al ver la estrella, se regocijaron con muy grande gozo. 11 Y…
postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro,
incienso y mirra.

LEE: Mateo 2:9-11 (GEP, pág. 58) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 4 (GEP, pág. 58): «¿Cómo expresas tu

adoración a Jesucristo?» Dale tiempo a los participantes para que respondan esta
pregunta.

RESUME: Destaca los aspectos principales de la pág. 58 de la GEP: Se

acostumbraba a llevar un regalo, deseando salud al recién nacido.

> El creyente siempre busca el objeto de su adoración, v. 9. Hebreos 11:3a

declara: «Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la
palabra de Dios», y después registra las hazañas de los fieles (vv. 4-32). Dios
pone Su creación como ejemplo, y Sus fieles actúan con fidelidad al patrón.

> El creyente se regocija con anticipación de ver al niño Rey, vv. 10-11a. Para
algunos Dios es un enigma, pero el cristiano sí lo conoce. El apóstol Pablo
nos amonesta: «porque por medio de él», de Jesucristo; «los unos y los otros
tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre» (Ef. 2:28).

> El creyente adora a Jesucristo con todo su corazón, v. 11b. Los magos
llegaron con el fin de adorar. Ellos ofrecieron «oro», símbolo de Su majestad
(Hech. 17:7), «incienso», símbolo de Su divinidad y Su ministerio sacerdotal
como Mediador (1 Tim. 2:5; Heb. 8:1-9:15) y «mirra», perfume para embalsamar
muertos (ver Juan 19:39), anticipando la crucifixión expiatoria de Jesús. Los
regalos muestran que Jesús merece nuestra adoración.

USA LAS AYUDAS: Usa el ítem 4 «Los sabios y sus regalos», se autoriza a hacer
copias de este ítem para entregarle una a cada participante. Pide voluntarios
para hacer una presentación con este ítem. Un voluntario debe leer en voz alta:
¿Quiénes eran los sabios? Otro voluntario debe leer en voz alta: ¿Cuáles fueron
los regalos de los sabios? Y luego lean todos: El oro, El incienso y La mirra.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 5 (GEP, pág. 58): «¿Cómo puede

esta iglesia entrenar a los miembros para adorar al Señor?» Dale tiempo a los
participantes para que respondan esta pregunta.

HAZ: Indícales a los participantes que realicen la Discusión de Grupo «Regalos

para nuestro Rey» (GEP, pág. 59).

GUÍA: Haz referencia a la idea central de esta sesión: «Jesús guía a Su pueblo y
lo cuida».

72 S e s ión 6
 IDE A C E N T R A L Jesús guía a Su pueblo y lo cuida.

Comentario sobre Mateo 2:9-11

Teniendo la estrella y el testimonio profético en Al entrar los magos en la casa: «postrándose,
la palabra de Dios, los magos continuaron con su lo adoraron» (v. 11b). Los magos no hicieron el
propósito y llegaron a Belén. viaje simplemente por curiosidad, o como algún
experimento astrológico; fueron con la intención de
Mateo relata que: «Ellos, habiendo oído al rey, se
adorar, lo cual sugiere que quizás eran prosélitos del
fueron; y he aquí la estrella que habían visto en el
judaísmo en la Diáspora, o tal ves fueran gentiles
oriente iba delante de ellos, hasta que llegando, se
temerosos del Dios de Israel.
detuvo sobre donde estaba el niño» (v. 9). Sin duda,
habiendo oído en qué lugar, en Belén de Judea, Los magos llegaron preparados para adorar de
los magos siguieron siendo guiados por la estrella. manera tangible. Por lo tanto, le presentaron
La estrella iba adelante, marcando el camino, al niño tres regalos de profundo significado: «y
posiblemente a una distancia de menos de cinco abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro,
millas. No podemos decir con precisión científica incienso y mirra» (v. 11c). El Antiguo Testamento
cómo fue que la estrella los guió, y para Mateo describe la presentación de regalos a los reyes
eso no era importante. El asunto es que los magos por los dignatarios de otras naciones (Sal. 72:10-11;
fueron guiados por el mundo natural y la revelación Isa. 60:1-6). Primero, le ofrecieron «oro», que sin
especial de la Sagrada Escritura, hasta donde estaba duda es simbólico de majestad: Jesús es el Rey de
el niño. Pablo acudió a la naturaleza y a la Escritura reyes (Hech. 17:7). El segundo regalo es «incienso»,
al predicar el evangelio (Hech. 13, 14). Mateo agrega: apuntando a Su divinidad, pero probablemente
«Y al ver la estrella» (v. 10). Es posible que el viaje señalando a Su ministerio sacerdotal como Mediador
de los magos haya tomado meses y a través de de la salvación para todo penitente (1 Tim. 2:5;
largas distancias. Al ver que la estrella se había Heb. 8:1-9:15). Y por último le presentaron «mirra»,
detenido indicando el lugar, se regocijaron. Mateo un perfume usado para embalsamar a los muertos
dice: «se regocijaron con muy grande gozo», esa es (ver Juan 19:39). Y este regalo anticipa la crucifixión
una frase hebrea redundante, para enfatizar el gran expiatoria de Jesús.
gozo (Lucas 1:14, 44, 46; 2:10). Los magos estaban
Unos han pensado que los magos tenían que haber
extremadamente alegres porque por fin habían
sido ricos para poder emprender tal peregrinación
llegado a su destino.
y ofrecer esos regalos, y puede que eso sea cierto.
Luego Mateo continua: «Y al entrar en la casa, Pero no debemos perder de vista el asunto principal
vieron al niño con Su madre María» (v. 11a). Aquí, que Mateo está haciendo: Al recibir los regalos por
damos atención a lo obvio; María y su niño ya no parte de los magos (¿cuantos magos? Dos, tres, o
están en el establo, y Jesús estaba recostado en el más; no sabemos) Mateo está diciendo que Jesús es
pesebre. Unos han insistido en que Mateo ignoraba el Rey sobre el mundo entero.
cómo había nacido, y que por eso lo pone en una
casa. Pero también es posible que esté relatando
aspectos de los primeros meses del niño que Lucas
no menciona. Cuando los magos llegaron a Belén, la
estrella se detuvo sobre una «casa», a una habitación
doméstica, quizás abierta a la pareja por la bondad
de alguna familia piadosa en la ciudad. José no es
mencionado por Mateo, no porque no estuviera
presente, sino para poner el énfasis sobre la virgen y
su niño.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 73
 PON LO E N PR ÁC TICA

GUÍA: Indícales a los participantes que busquen la pág. 60 de la GEP y anímalos a

5 MINUTOS elegir algunas de las siguientes formas de aplicar lo aprendido:

> Estudia. Estudia el tema del «pastor» en ambos Testamentos para ver
cuántas veces Dios se presenta como el que pastorea a Su rebaño, a Su fiel
remanente, a Sus fieles. Estudia las características de un pastor competente,
e identifica esas cualidades en Dios.

> Confía. Recuerda y confía en la promesa de 1 Pedro 5:7: «Echando toda

vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros».

> Bendice. Guía a tu iglesia a mostrar gratitud en un servicio especial por el

pastor de la iglesia y su ministerio pastoral a la congregación (Heb. 13:7;
1 Ped. 5:2-3).

Conclusión
TRANSICIÓN: Lee o resume las conclusiones de la pág. 60 de la GEP:

Como hemos estudiado, Jesucristo nunca nos presiona a vivir de cierta manera.
Pero por medio del Espíritu Santo sí nos persuade a andar con obediencia a Él
como nuestro Señor y Salvador. Al andar con obediencia a Él, descubrimos Su
ministerio pastoral, mostrando de manera palpable Su amor y Su cuidado por
nosotros.

El niño Jesús nació rodeado por pastores, apuntando a Su servicio futuro. En el

tiempo propicio, Él diría de Él mismo: «Yo soy el buen pastor; el buen pastor su
vida da por las ovejas» (Juan 10:11).

OREN: Concluye dándole gracias a Dios por el cuidado pastoral que nos guía y nos
protege en todo tiempo.

74 S e s ión 6
IDE A C E N T R A L Jesús guía a Su pueblo y lo cuida.

D I SCUS I Ó N D E G RU P O
Regalos para nuestro Rey

Los sabios llevaron regalos para adorar a Jesús. Selecciona una imagen que
represente un regalo que quisieras darle a Jesús. Después, escribe una oración
de adoración.

Mi oración:

«El oro significa el poder de un rey; el

incienso, el honor de Dios; la mirra, la
sepultura del cuerpo; y por tanto, ellos
le ofrecieron: oro para el Rey, incienso
para Dios, y mirra para el Hombre».
JUA N CHRYSOSTOM

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 75
 MENSAJEROS INESPERADOS DE DIOS
Por Daniel Darling

Nunca olvidaré la primera vez que vi un cordero. A diferencia de los tiernos animalitos de peluche que
veía de niño, o las simpáticas figuras del franelógrafo de mi Escuela Dominical, las ovejas de verdad no
son muy «lindas». Para empezar, huelen muy mal. No sé qué es lo que sucede en el sistema digestivo de
un cordero, pero parece que funciona bastante seguido… ¿entiendes lo que quiero decir? Desechos por
todos lados. El campo de un pastor no es un lugar muy deseable.
Ser pastor de ganado es un trabajo tedioso, difícil, poco atrayente. En la antigüedad, cada oveja
significaba dinero. Las cabezas de ganado eran la forma de medir la riqueza de los ricos. La mayoría
de los pastores, probablemente, no eran los dueños del ganado; los contrataban para cuidar, proteger,
alimentar y mantener sanos a los animales. Ellos arriesgaban sus vidas para cuidar a las ovejas, de modo
que no viniera algún malvado que les robara y atacara a una oveja indefensa.

76
Así que, la noche en que nació Jesús, los ángeles encontraron a los
pastores en los campos en las afueras de Belén, simplemente, haciendo su
trabajo. Esos pastores no recibieron ninguna notificación de que sus vidas
iban a cambiar para siempre, de que estaba a punto de producirse el punto
de inflexión de la historia humana, el comienzo del plan de la redención de
Dios, a pocas millas de donde ellos vigilaban a unos cuantos animales.

EXTRAÑOS VOCEROS
Es difícil entender por qué Dios eligió dar la nueva del
milagroso nacimiento de Su Hijo a estas personas. Si
fuéramos nosotros, hubiéramos elegido otro método para
dar a conocer la noticia. Por lo menos, seguramente no la
hubiéramos comunicado a unos simples pastores. En ese
tiempo, los pastores no eran personas bien vistas. Eran
trabajadores del nivel más bajo. Tenían las uñas sucias y
hablaban con palabras vulgares. Tenían olor a… personas
que pasan todo el tiempo con animales.
Jesús hizo Su entrada al mundo de la peor manera posible
en muchos aspectos. Nació como hijo de un matrimonio
pobre, que cargaría durante toda su vida con la vergüenza
de que María había quedado encinta antes de su boda con
José. Además, Jesús era de Nazaret, un lugar donde nadie
estaba orgulloso de haberse criado. Nació en un sitio que se
utilizaba como granero, en una aldea insignificante, porque
el Hijo del Hombre, ya desde Sus primeros segundos de vida
en esta tierra, no tenía lugar donde descansar Su cabecita.
Pero cada detalle del nacimiento de Jesús fue intencional. Dios estaba
haciendo una declaración sobre el tipo de reino que iba a hacer venir a
la tierra. Cristo iba a ser un tipo de rey diferente.

EL REY PASTOR
De nuevo: ¿por qué los pastores? No es solo que Dios visite a los
humildes. Cristo dejó la comodidad del cielo para habitar entre los Suyos,
y solía rodearse de cierto tipo de personas a las que nadie más querría
tener cerca. La labor de los pastores es un tema que encontramos en
toda la Biblia. Es la metáfora principal para referirse a un buen liderazgo.
David escribió que lo reconfortaba saber que el Dios de Israel era su
pastor (Salmos 23). El profeta Ezequiel dijo que, a diferencia de los malos
pastores, que descuidan a sus ovejas, Dios es el buen Pastor de Israel. Y
en el Nuevo Testamento, Pablo y Pedro instan a los pastores a pastorear
bien a sus rebaños. Pero lo más importante es que ese pequeño bebé
acurrucado entre los animales, un día, declararía ser el Buen Pastor.
El nacimiento de Jesús marcó un nuevo día: que Dios había enviado a
un Rey Pastor, Jesús, nacido en la aldea y de la familia del pastor más
importante de Israel, el rey David.
Jesús vino al mundo, manso y humilde, para reunir a Sus ovejas perdidas.
Todos nosotros, escribe Isaías, somos como ovejas que se han apartado
de su camino. Y, a diferencia de los malos pastores, Jesús es el que salva
y protege.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 77
 Más aún, no es coincidencia que el nacimiento de Aquel a quien Juan
el Bautista llamó «el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo»
(Juan 1:29) fuera anunciado a quienes cuidaban de las ovejas, muchas
de las cuales iban a ser utilizadas para el sacrificio de la Pascua. Dios le
anunciaba así al mundo la expiación final por el pecado, el Cordero de
Dios, que iba a ser inmolado por los pecados del mundo.

Mientras disfrutamos el tiempo de Navidad,

seamos humildes como aquellos que escucharon
la noticia por primera vez.
ADOREMOS COMO LOS PASTORES
Imagina lo que habrá sido esa noche para aquellos hombres cansados.
Imagina lo que habrá sido ver abrirse los cielos delante de sus ojos, esa
luz que rodeaba toda la tierra, y los ángeles cubriendo todo su campo
visual. Imagina cuán maravillados se habrán sentido al escuchar a estos
mensajeros celestiales prorrumpir en la que probablemente haya sido la
alabanza más sublime. Todo lo que Dios había prometido a lo largo de
siglos estaba cumpliéndose.
Me pregunto cómo habrá afectado esa noche a estos hombres. Sí
sabemos cómo reaccionaron. Los pastores no esperaron. No se
quedaron contemplando. No consultaron a un asesor. Corrieron a Belén,
a buscar a ese Bebé, a Jesús. Tenían que encontrarlo.
Y cuando lo encontraron, se apiñaron en el humilde espacio donde el
Hijo de Dios nació. Me pregunto qué habrá pensado María al ver a estos
hombres empujándose y haciendo lugar para inclinarse en adoración
ante su bebé recién nacido.
Ella sabía que Él era Dios encarnado. Sabía que había sido un
nacimiento virginal. Sabía que se le había confiado el cuidado de su
futuro Salvador. Pero seguramente se sintió maravillada y feliz al ver a
estos hombres deslumbrados ante su Hijo.
Y esta, quizá, es otra razón por la que Dios eligió dar la mejor noticia a
unos simples pastores. Estos hombres humildes no eran demasiado
sofisticados como para maravillarse por lo que sucedía ante sus ojos. No
eran demasiado sabios como para adorarlo, demasiado cínicos como para
sentarse a los pies de ese bebito recién nacido que iba a ser su Señor. Daniel Darling es vicepresidente
Hoy, mientras disfrutamos el tiempo de Navidad, seamos humildes como senior de Comunicaciones en
National Religious Broadcasters
aquellos que escucharon la noticia por primera vez.
y fue vicepresidente de
Esta Navidad, no corramos tanto que nos perdamos de escuchar las Comunicaciones del ERLC durante
buenas nuevas de que Cristo vino al mundo para salvar a los pecadores seis años. Ha escrito nueve libros,
y renovar el mundo. incluyendo The Original Jesus y el
éxito de librería The Characters of
Cuando llegue la Navidad, este año, seamos como los pastores: Christmas. Tiene cuatro hijos con su
recibamos la Palabra de Dios y corramos al pesebre, para encontrar a esposa Angela. Junto con su familia
Jesús. son miembros de la iglesia Green Hill
en Mt. Juliet, Tennessee, donde es
pastor de Enseñanza y Discipulado.

78
Tres cosas que puedes controlar y que
ayudan a que la gente continúe asistiendo
a tu grupo de estudio bíblico
por Ken Braddy

Una competencia de béisbol. Un viaje a la casa de sobre otros, y así haga perder el tiempo que necesitas
la abuela. Un cambio en el horario de trabajo. Una para otros segmentos del estudio bíblico. Si tienes
invitación a jugar al golf con el jefe. Estas son algunas alguien que habla demasiado en tu grupo, controla
de las cosas que pueden impedir que algunos la situación para que no acapare todo el tiempo y les
miembros de tu grupo asistan al estudio bíblico. ¿Cuál haga perder tiempo a los demás. No se distraigan
es mi consejo? No te preocupes por ellas, porque no hablando de deportes, el clima o política; ¡no es para
puedes controlar lo que sucede en las vidas de las eso que se han reunido! En cambio, haz lo que nosotros
otras personas. Sería mejor que te concentraras en solíamos llamar «enseñanza de período completo». Esto
aquellas cosas que puedes controlar y que ayudan a significa que todo lo que sucede durante el tiempo de
que las personas vuelvan al estudio bíblico. Estas tres reunión del grupo apunta a la concreción del objetivo
cosas eliminan las excusas para llegar tarde o no asistir de la enseñanza para esa sesión. Y eso significa que no
al estudio. tienes tiempo para perder.
3. Termina a tiempo. Casi tan importante como el
1. Comienza a tiempo. No comenzar a tiempo es
primer punto de esta lista; terminar a tiempo es vital
una de las razones por las que algunas personas
para la salud a largo plazo de tu grupo. La gente quiere
evitan el estudio bíblico, o no se esfuerzan por asistir
tener la seguridad de que vas a honrar el tiempo que
puntualmente. ¿No es curioso que puedan llevar a
están dedicando a la reunión y no superponerlo a otras
sus hijos a la escuela o a sus prácticas de deportes
cosas que tienen planeadas para ese día. Siempre
a tiempo, pero cuando se trata del estudio bíblico,
puede disculparse que algún día se extiendan un par
no logran (o mejor dicho, no hacen el esfuerzo para)
de minutos más de lo planeado, pero no tolerarán
llegar a tiempo? Si tú, que eres el líder del grupo, no
que todas las sesiones te entusiasmes hablando y te
comienzas a horario, estás entrenando a la gente
extiendas 10 o 15 minutos después del horario en que
de tu grupo para que llegue tarde. ¿Por qué castigar
tendría que terminar el estudio. Si manejas bien los
a los que han llegado puntualmente y tienen que
primeros dos puntos, este último no será un problema.
quedarse sentados esperando? Es una de las cosas
Si no manejas bien este, verás que los miembros del
más irrespetuosas que puedes hacer a quienes se
grupo harán alguna de estas cosas: 1) Dejarán de
esfuerzan por cumplir con los horarios establecidos
prestar atención hacia el final del estudio («#Esteban
para el grupo y tienen que esperar que lleguen los
salió de la sala»). 2) Comenzarán a mirar su reloj, como
demás para poder comenzar. Si comienzas a tiempo,
para sugerir que te has pasado del tiempo acordado.
verás que la gente se acostumbrará a ser puntual.
3) Se levantarán y saldrán para poder estar a tiempo en
William Shakespeare dijo. «Mejor tres horas antes, que
la próxima actividad. 4) Dejarán de asistir al grupo en lo
un minuto tarde». Ser impuntual no ayuda a nadie; por
sucesivo.
eso, yo prefiero comenzar a tiempo o, incluso, un poco
antes. Muchos valorarán que mantengas una posición William Penn dijo cierta vez: «El tiempo es lo que más
firme en este sentido, y a su tiempo, se acostumbrarán deseamos, pero lo que peor usamos». Recuerda que
a la «nueva normalidad» de comenzar justo a horario. tú, como líder del grupo, controlas cómo se utiliza el
tiempo durante el estudio. Usa el tiempo sabiamente,
2. No pierdas tiempo. Durante el estudio bíblico, no
y la gente tendrá una excusa menos para no asistir al
dejes que las cosas se salgan de cauce. La clave, aquí,
estudio bíblico.
es el equilibrio: no dejes que un elemento domine por

Ken Braddy es director de Escuela Dominical en Lifeway Christian Resources. Escribe para los líderes de grupos de Escuela
Dominical en kenbraddy.com.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 79
Introducción

80
Buscando justicia en un mundo injusto
Como creyentes, tenemos la increíble oportunidad,
privilegio y responsabilidad de unirnos a Dios en la
búsqueda de la justicia en nuestras comunidades,
ciudades y países. A menudo, los mayores obstáculos
para nuestro compromiso son nuestra propia
indiferencia y pasividad. En el Libro de Abdías, Dios usó
al profeta para hablar clara, dura y poderosamente a la
nación de Edom acerca de su indiferencia, pasividad y Autor:
mentalidad egoísta. ¡Y creo que te sorprenderá descubrir
Rudy Gonzalez ha sido ministro del
cuán increíblemente relevantes son las palabras del
evangelio por más de cuarenta y
profeta para nosotros hoy! Únete a mí con un corazón
cinco años. Está casado con Virginia
abierto mientras nos sumergimos en este estudio con la
y tienen un hijo, Rudolf. Aparte de
esperanza de amar más a Jesús por eso.
servir como pastor de iglesias en
New Mexico, California, New Jersey
y Texas, Rudy ha sido profesor de
Nuevo Testamento en el Golden
Gate Seminary y en el Southwestern
Baptist Theological Seminary. En el
presente Rudy sirve como Profesor
de Estudios Bíblicos y Subdirector
de estudios en español en el
Midwestern Baptist Theological
Seminary. Rudy ha escrito varios
libros y numerosos artículos.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 81
 E s t u d i o s

ENF O QU E E S P E C IA L

Buscando justicia
B í b l i c o s

en un mundo injusto
p a r a

Idea Central
l a

Sumémonos a Dios en la búsqueda de justicia ante la indiferencia.

V i d a

Pasaje bíblico
Abdías 1-4, 10-17

Aplicación para la vida

Todos hemos visto la anulación de un jurado, miembros de un jurado
asesinados, jueces y abogados corruptos, la policía creando evidencias
para condenar a un acusado; y esto es solo en las cortes de justicia. Hay
políticos que manipulan los fondos públicos para favorecer a sus cómplices,
mientras algunos vecindarios siguen bajo el control de las pandillas y los
traficantes de drogas. No hay duda de que la ciudadanía a menudo es objeto
de la corrupción y la injusticia, pues sucede en todos los niveles de nuestra
sociedad. Pero, ¿cómo debemos responder a los eventos injustos en las vidas
de los niños antes de nacer, los ancianos, los deshabilitados y aquellos de
diferente contexto racial o étnico? Esta es una pregunta que muchos cristianos
todavía no han podido contestar. La verdad es que Dios ve las injusticias
perpetradas contra todos los oprimidos, y obra a favor de ellos. Dios nos reta
para que hagamos lo mismo.

Contexto
No se puede decir con completa seguridad, cuándo vivió Abdías, pues puede
haber ministrado durante los años 853-841 a.C.(2 Rey. 8:20-22; 2 Crón. 21:8-
20), o quizás entre los años 607-586 a.C. La mayoría de los eruditos lo ubican
en la segunda opción, cuando Joacim todavía reinaba en Jerusalén (2 Rey.
23:36-24:7; 2 Crón. 36:5-8), y por lo tanto, sería contemporáneo de Jeremías
y la conquista de Judá por Nabucodonosor y el Imperio de Babilonia (ver Sal.
137). Abdías es contado entre los Profetas Menores, y su profecía muestra
paralelos con Jeremías (Abd. 1-9; y Jer. 49:7-22). Es probable que Abdías 1-14
se refiera a la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor II y los caldeos.
En ese tiempo de angustia para Judá, Edom agregó su propia injusticia contra
los judíos, buscando huir de la mano de los caldeos.

82 E n f o qu e espe c i a l
 IDE A C E N T R A L Sumémonos a Dios en la búsqueda de justicia ante la indiferencia.

I N ICIAN DO E L E STU D IO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes de la 5 MINUTOS
reunión, ubícate a la entrada del salón y
saluda cordialmente a cada participante
al llegar. Invítalos a la mesa de refrescos
para compartir un tiempo de refrigerio
antes del inicio de la sesión.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 5,

«Abdías». Se permite hacer copias de este
ítem para entregarle una copia a cada
participante. Pide a un voluntario que lea
en voz alta el texto que está a la izquierda
en este ítem, mientras todos siguen la
lectura. Esta es una buena oportunidad para presentar un vistazo general de los
profetas hebreos entre los siglos VII al V A.C.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 1 de la pág. 67 de la Guía para el Estudio

Personal (GEP): «¿Conoces algún caso de injusticia?» Dale tiempo a los participantes
para que respondan esta pregunta.

GUÍA: Pide a un voluntario que lea la Aplicación para la vida (GEP, pág. 68) para
presentar el tema clave, «Buscando justicia en un mundo injusto».

GUÍA: Muestra la Idea Central (GEP, pág. 68): «Sumémonos a Dios en la búsqueda de
justicia ante la indiferencia».

ORA: Haz la transición al estudio bíblico pidiéndole a Dios que nos ayude a ver el
mundo y a nuestra comunidad como Él los ve.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 83
 E STU D IO B Í B LICO

Abdías 1-4
10 MINUTOS
1
Jehová el Señor ha dicho así en cuanto a Edom: Hemos oído el pregón
de Jehová, y mensajero ha sido enviado a las naciones. Levantaos, y
levantémonos contra este pueblo en batalla. 2 He aquí, pequeño te he
hecho entre las naciones; estás abatido en gran manera. 3 La soberbia de tu
corazón te ha engañado, tú que moras en las hendiduras de las peñas, en tu
altísima morada; que dices en tu corazón: ¿Quién me derribará a tierra? 4 Si te
remontares como águila, y aunque entre las estrellas pusieres tu nido, de ahí
te derribaré, dice Jehová.

LEE: Abdías 1-4 (GEP, pág. 69) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

GUÍA: Utiliza el comentario en la página siguiente para ayudar a los participantes

a entender el pecado de la indiferencia ante las injusticias en la comunidad.

INTERCAMBIO: formula la Pregunta No. 2 (GEP, pág. 69): «¿Cómo se le expresa

la indiferencia a una persona deshabilitada?» Dale tiempo a los participantes para
que respondan esta pregunta.

Cabaña del tío Tom RESUME: Destaca los puntos principales de la pág. 69 de la GEP: Entre las
12 años de esclavitudrazones para la guerra civil de los EE.UU., la arrogancia de creer que un ser
humano tenía el derecho de ser dueño de otro ser humano causó que hermanos
El patriota fueran a la guerra contra sus hermanos.

Dios llama a Su pueblo a combatir la arrogancia, vv. 1-2. Ante la derrota de

Judá, Edom ignoraba su condición. Pablo amonesta: «Así que, el que piensa
estar firme, mire que no caiga» (1 Cor. 10:12). Dios lucha contra los arrogantes
que olvidan que si no fuera por Su gracia, estarían en la misma condición.

La arrogancia nos engaña y no nos deja ver la realidad, v. 3. La arrogancia

puede afectar nuestra visión. Podemos ignorar las injusticias, especialmente
cuando nosotros nos sentimos cómodos y seguros, estando aislados del mal.

Dios siempre lucha contra la arrogancia, v. 4. La arrogancia, la indiferencia,

y la separación no tienen cabida dentro del reino de Dios. No hay lugar
tan alto, ni actitud tan imperiosa que Dios no alcance y derribe para ver la
crueldad del mundo tal como es.

Jesús dice: «Bienaventurados los que tienen «hambre y sed de justicia», y

bienaventurados «los misericordiosos». La persona arrogante es incapaz de sentir
hambre por la justicia ni puede ser misericordiosa con aquellos que la necesitan
desesperadamente. Tristemente, la arrogancia y la indiferencia nos detienen de
ver a la gente como Dios la ve, pero podemos ser cambiados por el amor de Dios.

84 E n f o qu e e s p e c i a l
 IDE A C E N T R A L Sumémonos a Dios en la búsqueda de justicia ante la indiferencia.

Comentario sobre Abdías 1-4

Todos hemos visto la tentación de agregar insultos conocida hoy como la capital nabatea de Petra (300
a la injuria de una persona cuando está caída y no a.C.-106 d.C.). En su contexto (aproximadamente 600
se puede defender. Abdías es el libro más pequeño a.C.) Edom se sentía tan confiada en sus defensas
del Antiguo Testamento pero contiene un mensaje naturales que dice en su corazón: «¿Quién me
de mucha importancia, pues esta injusticia describe derribará a tierra?» (v. 3c). Esta pregunta es retórica
perfectamente al pecado de Edom. pues sirve para presentar el siguiente contraste de
su fracaso.
El profeta comienza identificando al transgresor:
«Visión de Abdías. Jehová el Señor ha dicho así en Enseguida Dios usa dos metáforas para pronosticar
cuanto a Edom» (v. 1a). La profecía es contra Edom, la destrucción de Edom. Primero: «Si te remontares
pueblo del linaje de los patriarcas (Abraham, Isaac, como águila» (v. 4a), aludiendo al ave más poderosa
y Jacob). Esaú fue hermano de Jacob, y un día él y en la región, y segundo: «y aunque entre las estrellas
su hermano se reconciliaron. No obstante, esto no pusieres tu nido» (v. 4b), insinuando las alturas más
detuvo a su descendencia de oprimir a sus primos recónditas de la creación de Dios (Job 22:12; Isa.
setecientos años después. Por lo tanto, Abdías cita la 14:13). Aquí, no debemos pensar que Edom estaba
voz colectiva de los enemigos de Edom «Hemos oído situada en un lugar imposible de conquistar. Más
el pregón de Jehová, y mensajero ha sido enviado a bien Dios usa estas dos clausulas condicionales
las naciones. Levantaos, y levantémonos contra este para decirle a Edom que aunque se elevare aún
pueblo en batalla» (v. 1b). Los enemigos de Edom más allá de toda altura concebible, no sería lo
han oído al mensajero de Dios, quizás Abdías, y suficientemente alto para evitar el alcance de Su
responden enviando a sus propios mensajeros entre juicio. Por lo tanto, declara: «de ahí te derribaré,
las naciones, sabiendo que ha llegado el momento dice Jehová». Tristemente, Edom estaba cegada
para entrar en batalla contra Edom. por su orgullo. Estando más allá del alcance de las
naciones, ignoró la grandeza del Altísimo. En esta
Dios mismo le proclama a Edom: «He aquí, pequeño
declaración recordamos que Dios humilla a los
te he hecho entre las naciones; estás abatido en
soberbios (Job 40:12; Isa. 2:11).
gran manera» (v. 2). Aunque la derrota de Edom
será en el futuro, el profeta la proclama como ya
determinada y hecha. La nación de Edom será hecha
«pequeña» no simplemente en el sentido geográfico,
o a causa de su despoblación, sino en su carencia
de valor entre las naciones. Edom será «abatido»; en
otras traducciones de la Biblia se usa la palabra en
hebreo «bāzāh» que se traduce como despreciado.

Abdías comienza a revelar la causa por el juicio

venidero de Edom: «La soberbia de tu corazón te ha
engañado» (v. 3a). El pecado fundamental de Edom
es su orgullo (Deut. 18:22; 1 Sam. 17:28). El orgullo
de esta nación se manifiesta porque: «moras en las
hendiduras de las peñas, en tu altísima morada»
(v. 3b), implicando la aparente imposibilidad de sufrir
cualquier asalto militar. Vale agregar que el sitio al
cual Abdías se refiere, probablemente sea el área

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 85
 E STU D IO B Í B LICO

Abdías 10-14
10 MINUTOS
10
Por la injuria a tu hermano Jacob te cubrirá vergüenza, y serás cortado
para siempre. 11 El día que estando tú delante, llevaban extraños cautivo
su ejército, y extraños entraban por sus puertas, y echaban suertes sobre
Jerusalén, tú también eras como uno de ellos. 12 Pues no debiste tú haber
estado mirando en el día de tu hermano, en el día de su infortunio; no
debiste haberte alegrado de los hijos de Judá en el día en que se perdieron, ni
debiste haberte jactado en el día de la angustia. 13 No debiste haber entrado
por la puerta de mi pueblo en el día de su quebrantamiento; no, no debiste
haber mirado su mal en el día de su quebranto, ni haber echado mano a
sus bienes en el día de su calamidad. 14 Tampoco debiste haberte parado en
las encrucijadas para matar a los que de ellos escapasen; ni debiste haber
entregado a los que quedaban en el día de angustia.

LEE: Abdías 10-14 (GEP, pág. 70) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

GUÍA: Utiliza el comentario en la página siguiente para ayudar a los participantes

a reconocer que no podemos mantenernos indiferentes ante las injusticias.

RESUME: Destaca los puntos principales de las págs. 70-71 de la GEP: Dios no ve
la indiferencia como una posición neutral.

La indiferencia siempre tiende a la violencia, vv. 10-11. Edom pensó que

podía mantenerse distante, y olvidó que Judá era su hermano y le debían
auxilio y no indiferencia. La historia está llena de ejemplos cuando alguien le
dio la espalda a otros cuando alguna gente inicua los diezmaba.

La indiferencia permite el aumento de la violencia, vv. 12-13. Edom comenzó

a ver a Judá en la distancia, pero pasó a alegrarse, terminando por entrar por
las puertas de la ciudad para robarse lo poco que los caldeos habían dejado.

La indiferencia termina identificándose con la violencia, v. 14. Tiene que

haber un lugar especial en el juicio eterno de Dios para aquellos que no
solo son culpables de la arrogancia, o la indiferencia hacia otros, sino que:
«también se complacen con los que las practican» (Rom. 1:32b). Edom asumió
el plan siniestro de los caldeos.

Cuando Dios le preguntó a Caín por el bienestar de Abel, él respondió: «No sé.
¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?» (Gén. 4:9). La respuesta es «¡Sí!» Todos
tenemos la obligación de cuidarnos los unos a los otros.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 3 (GEP, pág. 120): «¿Cómo se manifiesta

la violencia en el trato injusto al ser humano?» Dale tiempo a los participantes
para que respondan esta pregunta.

86 E n f o qu e e s p e c i a l
 IDE A C E N T R A L Sumémonos a Dios en la búsqueda de justicia ante la indiferencia.

Comentario sobre Abdías 10-14

Después de elaborar los juicios que Edom sufrirá Pero Dios no ha terminado con describir la infamia
por parte de otras naciones (vv. 5-9), Dios describe de Edom: «Pues no debiste tú haber estado mirando
a Edom los factores principales que contribuyeron en el día de tu hermano, en el día de su infortunio; no
a su castigo y derrota. Y como veremos, fueron la debiste haberte alegrado de los hijos de Judá en el
violación del amor que debe haber entre aquellos día en que se perdieron, ni debiste haberte jactado
que tienen sangre en común. en el día de la angustia» (v. 12). El pecado de Edom
es que se deleitaron en ver la angustia de Israel. En
Dios declara: «Por la injuria a tu hermano Jacob te
verdad, Abdías menciona tres acciones concretas:
cubrirá vergüenza, y serás cortado para siempre» (v.
«estado mirando», «alegrado», y «jactado» las cuales
10). La vergüenza de que Edom actuara en contra de
muestran una cierta progresión, comenzando con
su «hermano», enfatiza la infamia de sus acciones
la actitud interna del corazón y terminando con una
contra Judá, el día que fue castigada por Dios por la
expresión visible (Sal. 35:21; Isa. 57:4; Ezeq. 35:13).
mano de Nabucodonosor. El texto se refiere a Judá
Ver la devastación de Judá, descrita como: «se
como «Jacob», recordándole a Edom la relación
perdieron», revela al corazón negro de Edom.
familiar de Jacob y Esaú como hermanos e hijos de
Isaac (Gén. 25:19-34). Así como el odio de Caín por Pero no solo se jactaron al ver a la ciudad de
su hermano Abel fue castigado, Dios castigó a Edom Jerusalén siendo destruida, Dios agrega: «No debiste
por la opresión de su hermano. haber entrado por la puerta de mi pueblo en el día
de su quebrantamiento; no, no debiste haber mirado
Dios continúa: «El día que estando tú delante,
su mal en el día de su quebranto, ni haber echado
llevaban extraños cautivo su ejército, y extraños
mano a sus bienes en el día de su calamidad» (v. 13).
entraban por sus puertas y echaban suertes sobre
Edom multiplicó su pecado al identificarse como un
Jerusalén, tú también eras como uno de ellos»
enemigo de Israel. Otra cosa era jactarse de lejos.
(v. 11). Sobre todo, notemos que: «El día que» o «el
Pero Edom tomó la postura de un enemigo al entrar
día de» se repite nueve veces en este corto espacio
por la puerta, tomar el botín y saquear a la ciudad en
y se refiere al día desafortunado de Judá, cuando
el día de su calamidad (Jer. 18:17; Ezeq. 35:3).
fue destruida la ciudad de Jerusalén. En 2 Reyes
25 (también en 2 Crón. 36 y Jer. 39) tenemos la La traición de Edom encuentra su más baja
descripción de ese día terrible cuando la ciudad de expresión. Dios les recuerda: «Tampoco debiste
David cayó en manos de los caldeos. Pero ese «día» haberte parado en las encrucijadas para matar a los
recalcado múltiples veces tiene su clímax en el «día que de ellos escapasen; ni debiste haber entregado
de Jehová» (v. 15), cuando Dios castigará a todas las a los que quedaban en el día de angustia». (v. 14).
naciones. Segundo, notamos que en ese día triste Edom asesinó a cuantos judíos intentaban escapar
para Israel, Edom optó por identificarse con los de la matanza, y conspiró con los caldeos para
opresores, en vez de ofrecer algún alivio o consuelo. capturar y entregar a algunos a los caldeos. Para
En vez de ayudar a su hermano, Edom no mostró ser más específico, es probable que hayan matado
interés alguno en curar la herida (Gén. 21:16; 2 Sam. a judíos en general, pero que hayan entregado a los
18:13; 2 Rey. 2:7). nobles para que fueran llevados cautivos a Babilonia.
Edom no prestó ni auxilio ni refugio a los pobres
judíos que huían.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 87
 E STU D IO B Í B LICO

Abdías 15-17
15 MINUTOS
15
Porque cercano está el día de Jehová sobre todas las naciones; como tú
hiciste se hará contigo; tu recompensa volverá sobre tu cabeza. 16 De la
manera que vosotros bebisteis en mi santo monte, beberán continuamente
todas las naciones; beberán, y engullirán, y serán como si no hubieran
sido. 17 Mas en el monte de Sion habrá un remanente que se salve; y será
santo, y la casa de Jacob recuperará sus posesiones.

LEE: Abdías 15-17 (GEP, pág. 72) lee el texto en voz alta o pídele a un participante
que lo lea.

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 4 (GEP, pág. 72): «¿Cuál debe ser
nuestra actitud ante la opresión?» Dale tiempo a los participantes para que
respondan esta pregunta.

RESUME: Haz referencia a los puntos principales de la página 72 de la GEP.

Abdías termina mostrando que los propósitos de Dios se cumplirán.

Dios tiene presente el fin de la opresión social, v. 15. Ante Dios no se puede
encubrir la complicidad ni la indiferencia con la opresión.

Dios dejará la opresión en el olvido, v. 16. La opresión tiene límites. ¿Cómo

podemos acelerar la justicia? En 2 Pedro 3:11-13 el cristiano promueve la
justicia en esta vida, sabiendo que la justicia es una característica eterna del
reino celestial.

Dios valora hasta el esfuerzo más pequeño hecho en Cristo, v. 17. Zacarías
dice: «Porque los que menospreciaron el día de las pequeñeces se
alegrarán» (Zac. 4:10a). Recordemos que Dios guarda a un remanente fiel,
enseñándonos que cada victoria cuenta.

Jesús hace la diferencia entre la opresión y la justicia (Lucas 4:18). Y defiende la

causa del pobre y del menesteroso» (Prov. 31:8-9).

INTERCAMBIO: Formula la Pregunta No. 5 (GEP, pág. 72): «¿Cómo podemos

luchar contra la injusticia? Dale tiempo a los participantes para que respondan
esta pregunta.

HAZ: Indícales a los participantes que realicen la Discusión de Grupo «No te

guardes las bendiciones» (GEP, pág. 73).

GUÍA: Haz referencia a la idea central de esta sesión: «Sumémonos a Dios en la

búsqueda de justicia en medio de la indiferencia.».

88 E n f o qu e e s p e c i a l
 IDE A C E N T R A L Sumémonos a Dios en la búsqueda de justicia ante la indiferencia.

Comentario sobre Abdías 15-17

Después de estudiar los versículos anteriores (vv. 1-4, El profeta Abdías continúa, pero cambia a una
5-12), no cabe duda de que el castigo que Dios tiene metáfora de justicia distributiva: «De la manera que
preparado para Edom concuerda con su crimen. Pero vosotros bebisteis en mi santo monte, beberán
Abdías es inspirado a ver más allá, a un día futuro y continuamente todas las naciones» (v. 16a). El
penoso para las naciones en general. sentido de este texto es que así como Edom y las
naciones bebieron (con gusto y con alegría) en Su
Abdías profetiza: «Porque cercano está el día de
santo monte, el Monte de Sion, que es Jerusalén,
Jehová sobre todas las naciones» (v. 15a). Este
en el futuro las naciones volverán a beber, pero la
concepto enseña que Dios tiene la autoridad y el
copa tendrá un vino muy diferente. En ese día las
poder para intervenir en los asuntos de la humanidad
naciones «beberán», y «engullirán», tragarán las
en cualquier momento, y aquí, el profeta lo declara
heces del juicio amargo de Dios (Isa. 51:17-23). En
con urgencia.
Lamentaciones 4:21, Jeremías profetizó que Edom
Pero el día de Jehová casi siempre está asociado con también tomaría de esta copa de juicio divino. Y al
un tiempo de juicio divino en el futuro, cuando Dios fin, Abdías declara: «y serán como si no hubieran
llamará a todas las naciones a cuentas (Hech. 2:20; sido» (v. 16b). Abdías profetiza la aniquilación de
1 Cor. 5:5; 2 Ped. 3:10). Pero, en cuanto al carácter de todos los enemigos de Dios.
ese juicio venidero, Abdías revela: «como tú hiciste
Habiendo profetizado la destrucción de las
se hará contigo; tu recompensa volverá sobre tu
naciones injustas, el profeta cambia a una profecía
cabeza» (v. 15b). El juicio de Dios no será arbitrario
de esperanza: «Mas en el monte de Sion habrá un
ni tampoco motivado por el odio o alguna emoción
remanente que se salve» (v. 17a). Abdías afirma
apasionada. El juicio será retributivo, recibiendo
que un remanente, será preservado haciendo
como castigo lo que las naciones mismas hicieron
posible que la marcha hacia la redención pueda ser
contra otras naciones. Este principio es conocido
realizada. Abdías señala un remanente del monte de
como la lex talionis (La ley del Talión) (Éxod. 21:24),
Sion indicando que Dios no ha terminado con Israel;
y vemos un ejemplo ejecutado sobre los filisteos en
los descendientes de Abraham, serán reconstituidos.
Joel 3:6-8: «6Y vendisteis los hijos de Judá y los hijos
Abdías dice de este remanente «y será santo» (v.
de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos
17b), haciendo una distinción con los Judíos que
de su tierra. 7 He aquí yo los levantaré del lugar
sufrieron el castigo de Dios por su desobediencia.
donde los vendisteis, y volveré vuestra paga sobre
Este remanente futuro sería santo, consagrado a
vuestra cabeza; 8 y venderé vuestros hijos y vuestras
Dios. Por lo tanto, «la casa de Jacob recuperará
hijas a los hijos de Judá, y ellos los venderán a los
sus posesiones» (v. 17c), plantando la esperanza de
sabeos, nación lejana; porque Jehová ha hablado».
que los hijos y los nietos de los judíos que fueron
Siendo que Edom y las naciones habían tomado el deportados por Nabucodonosor a Babilonia, un día
juicio contra otras naciones en sus propias manos, regresarían a la tierra que Dios les dio por heredad.
Dios los juzgaría con el mismo estándar que ellos
usaron.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 89
 PON LO E N PR ÁC TICA

GUÍA: Indícales a los participantes que busquen la pág. 74 de la GEP y anímalos a

5 MINUTOS elegir algunas de las siguientes formas de aplicar lo aprendido.

> Investiga. Toma tiempo para estudiar cómo la persona puede ser tratada
injustamente en su propia comunidad o a nivel nacional.

> Ora. Pídele a Dios que te muestre cómo puedes ser Su agente para combatir
tal injusticia para Su honra y gloria.

> Anima. Anima a tu iglesia a que considere tomar una causa específica
contra la opresión como: el aborto, el hambre, la educación, el maltrato a los
ancianos, el maltrato a los deshabilitados, etc.).

Conclusión
TRANSICIÓN: Lee o resume las conclusiones de la pág. 124 de la GEP.

La injusticia se manifiesta de muchas maneras. A menudo los centros de poder

social (los mundos del comercio, el entretenimiento, el deporte, los académicos,
etc.) promueven agendas injustas como salarios insuficientes para vivir o el
aborto. Toda injusticia debe ser expuesta, resistida y eliminada si fuera posible,
porque siempre lastima a la persona oprimida y perjudica al opresor.

Ningún cristiano ni ninguna iglesia puede terminar con toda la opresión, pero
todos podemos ejercer influencia para liberar a un deshabilitado o a una joven
embarazada, a una familia o a nuestra comunidad en general. En todo esto
Jesús nos recuerda: «Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos
de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del
mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de
beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo,
y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. Entonces los justos le responderán
diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y
te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo,
y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? Y
respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno
de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis» (Mat. 25:34-40).

OREN: Concluye dándole gracias a Dios porque ha eliminado la opresión del pecado
en tu vida, y pídele que te haga un agente de liberación para los oprimidos.

90 E n f o qu e e s p e c i a l
IDE A C E N T R A L Sumémonos a Dios en la búsqueda de justicia ante la indiferencia.

D I SCUS I Ó N D E G RU P O
No te guardes las bendiciones

Encierra en un círculo las palabras que representen aspectos en que eres

particularmente bendecido en la actualidad. Después, responde a la pregunta.

Tiempo libre Dinero Red social Alimento

Ropa Negocios Talento creativo Vivienda

Familia Iglesia Otra: _____________________

¿De qué manera podrías usar las bendiciones que marcaste para ayudar a los
oprimidos en tu comunidad?

«Abre tu boca por el mudo

En el juicio de todos los desvalidos.
Abre tu boca, juzga con justicia,
Y defiende la causa del pobre
y del menesteroso».
PROV ERBIOS 31:8-9

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 91
 JOSÉ Y SUS HERMANOS
Por Roberta Jones

Aunque José nació hace 3900 años,1 las emociones humanas son las mismas hoy que entonces. Los
parientes de José muchas veces eligieron actuar con odio y engaño. Hubo favoritismo, temor y celos.
Los conflictos en su vida llevaron a José a un pozo cananeo, una caravana de ismaelitas vendedores
de especias, una cárcel egipcia y finalmente, a las glorias de Egipto. Pero Dios lo guió en cada una de
esas aventuras.

LA FAMILIA DE JOSÉ
La historia familiar afectó a José y a sus hermanos. Con trucos y engaños, Jacob recibió la herencia
de Esaú y la bendición de Isaac, su padre (Génesis 25:27-34; 27:33-36).2 Labán engañó a Jacob para
lograr que se casara con Lea; Jacob tuvo que trabajar otros siete años más antes de poder casarse
con su amada Raquel. Lea tuvo hijos en un matrimonio sin amor. Raquel no podía tener hijos y culpó a
Jacob, viendo cómo Lea y dos esclavas sí le daban hijos a su esposo (29:16–30:21).

92
Finalmente, Raquel dio a luz a José (30:22-24). Reinaba la confusión.
Raquel y Lea no querían a su padre. Jacob se sentía engañado por su
suegro. Raquel robó los dioses de su padre y mintió para ocultarlo.
Pero Jacob involucró a su familia y a toda su casa en la marca de hitos
espirituales, actos que honraban a Dios y mostraban Su obra. Dios le
habló a Jacob en un sueño, y él lo adoró en Bet el. Jacob luchó con un
ángel toda la noche; como consecuencia de esto, el Señor cambió su
nombre por Israel. En otra ocasión, la familia de Jacob adoró a Dios en
Betel. Jacob alentó a todos a abandonar los dioses extranjeros. Estos
hitos espirituales constituían oportunidades para adorar a Dios.3

VENDIDO COMO ESCLAVO

La disfunción familiar continuó. Un regalo encendió la chispa del
odio. Jacob le regaló a José una túnica de muchos colores (37:3-4).
Los hermanos sintieron que su padre no los amaba, y odiaron a José.
El joven les contó dos sueños que sugerían que toda su familia se
inclinaría ante él, y los hermanos lo increparon: «¿Reinarás tú sobre
nosotros, o señorearás sobre nosotros?» (v. 8). El odio y las tensiones
iban en aumento.
Mientras José, de 17 años, iba a ver cómo estaban sus hermanos y
los rebaños, ellos se pusieron a pensar qué hacer con «el soñador».
Excepto Rubén, los hermanos envidiosos le quitaron la famosa túnica a
José, lo arrojaron a un pozo vacío y luego lo vendieron a una caravana
de ismaelitas que comerciaban con especias. Después, mojaron la
odiada túnica en sangre de cabra. Naturalmente, Jacob pensó que un
animal salvaje había devorado a su amado hijo. Los hijos culpables y
las hijas inocentes trataron de consolar al padre, pero él se negó a ser
consolado (vv. 19-35). Como señal de profundo dolor, Jacob se vistió
de cilicio, una tela gruesa y áspera hecha de pelo de cabra.4

JOSÉ EN EGIPTO
Dios acompañó a José hasta Egipto y el río Nilo.5 Aunque era inocente,
y esclavo, José acabó en una cárcel egipcia. Allí, se enteró de dos
sueños y predijo la liberación del copero del Faraón. El copero salió de
la cárcel, pero se olvidó de José.
Tiempo después, Faraón se sentía inquieto por causa de dos sueños
que había tenido. Siete vacas bien alimentadas salían del Nilo y
pastaban entre los juncos. Pero luego, siete vacas enjutas y feas se
comían a las vacas sanas. Después, soñó con manojos de granos,
algunos rebosantes y otros anémicos. Entonces, el copero de Faraón
recordó a José, que aún seguía en la cárcel. El preso fue convocado
de urgencia y predijo siete años de abundancia seguidos por siete
años de escasez. Faraón ascendió a José a administrador del cereal
recogido y almacenado, y le dio una esposa. José supervisó las
cosechas durante los siete años de abundancia y tuvo dos hijos. Llegó
la hambruna, y José proveyó cereales al pueblo que pasaba hambre.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 93
 MATSON FOTO/ LIBRARY OF CONGRESS.
La tradición local identifica esto como la tumba de José en Nablus.

UNA REUNIÓN FAMILIAR

Un día, diez hermanos israelitas se inclinaron ante el poderoso egipcio.
José los reconoció, pero decidió poner a prueba el carácter de ellos.
Les habló con dureza por medio de un intérprete y los acusó de ser
espías. Después de un breve encarcelamiento, los hermanos fueron
liberados, y José escuchó sus conversaciones. Así se enteró de que
ellos temían a Dios y estaban arrepentidos de haber vendido a su
hermano. José exigió ver al hermano más joven en el siguiente viaje
de los diez. Así fue como nueve de ellos, totalmente desconcertados,
regresaron a su tierra con comida, dejando a Simeón en manos del
exigente supervisor de cereales egipcio. Tiempo después, regresaron
con Benjamín. José acusó a Benjamín de robarle. Judá, que había
estado ansioso por vender a José, ahora le rogó que le permitiera
tomar el lugar de Benjamín, preocupado, pensando que su padre
moriría si perdía al más pequeño.

94
José reconoció el cambio en el corazón de sus hermanos y se dio a
conocer. Los hermanos, atónitos, contemplaron a ese hombre con
ropas de realeza, cadena de oro y el anillo de oro de Faraón. ¿José?
¿Es que se habían inclinado ante su «hermanito»? Finalmente, se
acercaron. Él les aseguró que Dios lo había enviado con anticipación
para preservar sus vidas; la hambruna iba a durar cinco años más. José
preparó carros para el viaje de regreso de sus hermanos a Canaán y
los instó: «No riñáis por el camino» (45:24).

Jacob involucró a su familia y a toda su casa

en la marca de hitos espirituales, actos que
honraban a Dios y mostraban Su obra.

VIDA Y MUERTE EN EGIPTO

Jacob llegó a Egipto, y José lloró de felicidad. Instaló a los refugiados
en una buena tierra egipcia. Diecisiete años después, Jacob murió en
Egipto. Su último deseo había sido ser sepultado en Canaán y José
honró su pedido.
Décadas después, cuando se acercaba el momento de su propia
muerte, José también les pidió a los israelitas que trasladaran sus
huesos cuando Dios liberara a Su pueblo de Egipto. José murió, y los
egipcios lo embalsamaron, utilizando especias. ¡Qué ironía! Cuando
solo era un adolescente, José había llegado a Egipto en el carro de
unos vendedores de especias. Los embalsamadores pusieron su
cuerpo en un ataúd, en un salón. El silencioso ataúd era testimonio de
la mano de Dios que había guiado a José en el pasado, y del liderazgo
y la integridad de José.
¿Qué podemos aprender de esto? Podemos aprender que Dios es fiel.
Jacob adoraba al Dios todopoderoso; que Dios cumple Su pacto con
Israel. Vemos que el remordimiento y la culpa pueden permanecer
durante mucho tiempo. Cuando los hermanos se presentaron por
primera vez delante de José, hablaron entre sí de aquella vez cuando
habían oído los ruegos de su hermano después de lanzarlo al pozo.
Años después, seguían escuchando los gritos angustiados de José.
Aquí vemos el poder del perdón.

1. E sta fecha es tomada de la línea de tiempo del Antiguo y el Nuevo Testamento, de Biblical Illustrator (Nashville: Lifeway
Christian Resources, 2012). Disponible en Internet: www.lifeway.com/biblicalillustrator.
2. L loyd Stilley, «Joseph: Walking with God in a Dysfunctional Family (Gen. 37:1-4)», lifeway.com. [En línea: consultado el 30 de Roberta Jones es profesora de
agosto de 2013]. Disponible en Internet: www.lifeway.com.
3. «Sackcloth», en de Eugene E. Carpenter y Philip W. Comfort, Holman Treasury of Key Bible Words [TREASURY] (Nashville: Biología y Ciencias del Ambiente
Holman Reference, 2000), p. 158.
4. C arl E. De Vries, «Nile» en Wycliffe Bible Dictionary, eds. Charles F. Pfeiffer, Howard F. Vos y Juan Rea (Peabody, MA:
(retirada) en Mid-Continent
Hendrickson Publishers, 1998), p. 1206. University, en Mayfield, Ky.
5. Keil y Delitzsch, The Pentateuch, pp. 265-266.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 95
Introducción

96
Las trampas
Si eres cristiano, seguramente quieres vivir una vida que
agrade a Dios. Tu deseo es adorarle a Él con toda tu vida.
Sin embargo, muchas veces, cuando vienen las dificultades
a nuestra vida, podemos caer en las trampas de Satanás.
¡Y qué difícil es cuando caemos en una de esas trampas! Si
nos descuidamos, nos podemos sentir derrotados, tristes e
incluso desesperados. ¡Pero Dios en Su Palabra nos ha dado
la manera de evitar esas trampas! Autor:

Dr. Emanuel Elizondo (MS, MDiv,

A lo largo de este estudio examinaremos cómo la vida de
DMin) es editor en jefe de Biblias
José nos da la clave para evitar las trampas de la vida,
Holman. Enseña teología en
esas trampas que quieren evitar que sigamos nuestro
la Universidad Cristiana de las
camino como cristianos. Aunque la historia de José es muy
Américas y es pastor en la iglesia
conocida, te sorprenderá ver lo relevante que será para tu
Vida Nueva en Monterrey, México,
vida cotidiana.
donde vive con su esposa Milka y
su hijo Marcos. Tiene un doctorado
Así que acepta la invitación para remontarte en el tiempo en
en predicación expositiva por The
esta fascinante historia, viajemos juntos a la árida tierra de
Master’s Seminary.
Canaan, y trasladémonos luego hasta la poderosa nación de
Egipto. Allí, un joven llamado José está a punto de cambiar
la historia al demostrar que la fe en el Dios verdadero tiene
poder para transformar las vidas. Por medio del ejemplo de
José aprenderemos cómo evitar las trampas de la vida.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 97
 B si bt lu ed i Sots u B
E

SE SI ÓN 1

La trampa de la traición
d ií eb sl i fc oo rs

Idea Central
Lp ia fr ea

Dios obra, aun cuando no podamos verlo.

Pasaje bíblico
l a

Génesis 37:1-5, 19-24, 26-27

V i d a

Aplicación para la vida

«Traidor». ¡Qué palabra más fea! Todos hemos visto películas en donde al
personaje principal se le acusa de ser un traidor, quizá porque ha robado
algún secreto importante o porque lo han confundido con un villano. Pero
¿qué pasa cuando la ficción se convierte en realidad? ¿Qué hacemos
cuando nos sentimos traicionados por alguien? Si te ha pasado algo así,
probablemente te sentiste profundamente herido. Mucho más si la persona
que te traicionó era cercana a ti. Ser traicionado por alguien es sumamente
doloroso. ¡Pero gloria a Dios que Él nunca nos traiciona! Él es un Dios bueno
y misericordioso, y por medio de Su Palabra nos ayuda a entender cómo
podemos salir victoriosos, incluso cuando hayamos sido traicionados.

Esto especialmente lo vemos en la vida de José. Este joven fue traicionado

por sus hermanos, que querían matarlo, sin embargo, como aprenderás,
incluso en medio de las tremendas pruebas por las que pasó José, Dios
estaba en control de todo. Por medio de esta historia aprenderás a evitar esa
trampa en tu vida, y a salir victorioso para la gloria de Dios.

Contexto
Jacob tenía un hijo favorito: José. Parece que Jacob no había aprendido que
el favoritismo es una mala idea, pues antes había sufrido debido al favoritismo
de su madre hacia él, por encima de su hermano mayor, Esaú. Jacob le hizo
una túnica de colores a José, lo cual causó una terrible envidia de parte de sus
hermanos, que tramaron deshacerse de él. Sin embargo, pon mucha atención
a cómo Dios usó las calamidades de José para finalmente llevar a cabo
Su gran plan de salvación. De la misma manera, Dios usa, incluso nuestras
pruebas, para llevar a cabo Sus propósitos.

98 S es ión 1
 IDE A C E N T R A L Dios obra, aun cuando no podamos verlo.

I N ICIAN DO E L E STU D IO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes de la 5 MINUTOS
reunión, ubícate a la entrada del salón y
saluda cordialmente a cada participante
al llegar. Invítalos a la mesa de refrescos
para compartir un tiempo de refrigerio
antes del inicio de la sesión.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 6,

«Como evitar las trampas de la vida» para
presentar este estudio y el énfasis de las
sesiones de esta Unidad. Coloca este
ítem en una pared visible del salón de
reuniones. Conserva este ítem para usarlo
durante las semanas siguientes.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 1 de la pág. 81 de la Guía para el Estudio

Personal (GEP): «¿Te has sentido traicionado alguna vez por alguien cercano?» Dale
tiempo a los participantes para que puedan responder esta pregunta. Anima el
diálogo y el intercambio de opiniones.

GUÍA: Pide a un voluntario que lea en voz alta la Aplicación para la vida (GEP, pág. 82)
para presentar este tema de estudio.

GUÍA: Lee la Idea Central (GEP, pág. 82): «Dios obra, aun cuando no podamos verlo»,
y pide algunas opiniones sobre el significado de esta afirmación.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 7, «Los viajes de José». Coloca este ítem en una
pared visible del salón para presentar este estudio. Conserva este ítem para usarlo en
todas las sesiones de esta Unidad de estudio.

ORA: Haz la transición al estudio bíblico pidiéndole a Dios que les ayude a confiar en
que Él está en control cuando pasamos por momentos difíciles.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 99
 E STU D IO B Í B LICO

Génesis 37:1-5
10 MINUTOS
1
Habitó Jacob en la tierra donde había morado su padre, en la tierra de
Canaán. 2 Esta es la historia de la familia de Jacob: José, siendo de edad
de diecisiete años, apacentaba las ovejas con sus hermanos; y el joven
estaba con los hijos de Bilha y con los hijos de Zilpa, mujeres de su padre; e
informaba José a su padre la mala fama de ellos. 3 Y amaba Israel a José más
que a todos sus hijos, porque lo había tenido en su vejez; y le hizo una túnica
de diversos colores. 4 Y viendo sus hermanos que su padre lo amaba más que
a todos sus hermanos, le aborrecían, y no podían hablarle pacíficamente. 5 Y
soñó José un sueño, y lo contó a sus hermanos; y ellos llegaron a aborrecerle
más todavía.

LEE: Génesis 37:1-5 (GEP, pág. 83) en voz alta o pídele a un participante que lo
lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos, en la página siguiente de este

manual, para ayudar a los participantes a comprender que Dios está en control
cuando todo parece estar en nuestra contra.

RESUME: Señala los aspectos principales de la pág. 83 de la GEP que nos

enseñan el problema del pecado y el propósito de Dios en nuestra vida:

> El favoritismo humano nunca trae buenas consecuencias. Jacob y su familia

se encontraban en la tierra de Canaán, específicamente en Hebrón. Raquel,
madre de Jacob y Benjamín, ya había muerto. José era un joven de apenas 17
años, pero ya estaba ejerciendo funciones de pastor.

> Dios puede traer situaciones difíciles a nuestras vidas aunque no

entendamos el porqué hasta después. El par de sueños que tuvo José
fueron la gota que derramó el vaso. En el primer sueño (v. 7), los manojos de
sus hermanos se inclinaban ante el de él. En el segundo sueño (v. 9), el sol,
la luna, y 11 estrellas se inclinaban ante él. ¡Te imaginarás la reacción de sus
hermanos!

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 2 (GEP, pág. 83): «¿En quién confías
cuando todo parece estar en tu contra?» Dale tiempo a los participantes para que
puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el intercambio de opiniones.

TRANSICIÓN: Todos nosotros nos vemos tentados a pensar que no hay

esperanza cuando las cosas se salen de nuestro control. Sin embargo, la realidad
es que Dios siempre está en control.

100 S e s ión 1
 IDE A C E N T R A L Dios obra, aun cuando no podamos verlo.

Comentario sobre Génesis 37:1-5

Jacob y su familia se encontraban en la tierra de De alguna manera, la historia se estaba repitiendo.
Canaán, específicamente en Hebrón. Raquel, la Años antes, el hermano de Jacob también lo había
madre de Jacob y Benjamín, ya había muerto. José aborrecido a él: «Y aborreció Esaú a Jacob por la
era un joven de apenas 17 años, pero ya estaba bendición con que su padre le había bendecido, y
haciendo labores de pastor. No solo eso, sino que dijo en su corazón: Llegarán los días del luto de mi
el texto parece indicar que él estaba a cargo por padre, y yo mataré a mi hermano Jacob» (Gén. 27:41).
encima de sus hermanos, hijos de Bilha y de Zilpa. De la misma manera que Dios usaría esa situación
De los doce hijos de Jacob, seis eran hijos de Lea, en la vida de Jacob, Dios estaba preparando todo
dos de Bilha, dos de Zilpa, y dos de Raquel. para bendecir a José, y para bendecir incluso a sus
hermanos que lo odiaban.
José hacía su trabajo como capataz al informarle a su
padre la mala fama de sus hermanos. Esto muestra Dios puede traer situaciones difíciles a nuestra vida
que José era un joven íntegro; sin embargo, sus aunque no entendamos el porqué hasta después.
hermanos lo odiaban por eso.
El par de sueños que tuvo José fueron la gota
Pero lo que más causaba rencor y envidia hacia José que derramó el vaso. En el primer sueño (v. 7), los
era que su padre lo amaba por encima de los demás. manojos de sus hermanos se inclinaban ante el
Esto se debía a que José era hijo de Raquel, a quien de él. En el segundo sueño (v. 9), el sol, la luna, y
Jacob había amado por encima de Lea. José había 11 estrellas se inclinaban ante él. ¡Te imaginarás la
nacido cuando Jacob ya era viejo, al igual que el reacción de su familia! Allí estaba el joven José,
pequeño Benjamín. El que José fuera su favorito no el favorito de su papá, diciéndoles a todos que
era un secreto: le había confeccionado una hermosa se inclinarían ante él. Por eso, sus hermanos lo
túnica de diversos colores. aborrecieron todavía más.

En los tiempos antiguos, una túnica de colores solía ¿Tenía José la culpa por haber soñado estos sueños?
ser un distintivo de las personas importantes. No Por supuesto que no. De hecho, los sueños eran
nos sorprendería que José se hubiera sentido muy proféticos, y venían de parte de Jehová. Algunas
orgulloso de ser el favorito. veces, la trampa de la traición viene por cosas de las
que nosotros no tenemos culpa.
Sus hermanos lo odiaban mucho. ¡Cómo podía ser
que su padre lo amara más a él que a ellos! Por eso
lo aborrecían, y cuando lo veían, no le decían: «¡Paz!»
Que era la manera en la que se saludaban y se
despedían en ese tiempo.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 101
 E STU D IO B Í B LICO

Génesis 37:19-24
10 MINUTOS
19
Y dijeron el uno al otro: He aquí viene el soñador. 20 Ahora pues, venid, y
matémosle y echémosle en una cisterna, y diremos: Alguna mala bestia lo
devoró; y veremos qué será de sus sueños. 21 Cuando Rubén oyó esto, lo libró
de sus manos, y dijo: No lo matemos. 22 Y les dijo Rubén: No derraméis sangre;
echadlo en esta cisterna que está en el desierto, y no pongáis mano en él; por
librarlo así de sus manos, para hacerlo volver a su padre. 23 Sucedió, pues, que
cuando llegó José a sus hermanos, ellos quitaron a José su túnica, la túnica de
colores que tenía sobre sí; 24 y le tomaron y le echaron en la cisterna; pero la
cisterna estaba vacía, no había en ella agua.

LEE: Génesis 37:19-24 (GEP, pág. 84) en voz alta o pídele a un participante que lo
lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos, en la página siguiente de este

manual, para ayudar a los participantes a reconocer que Dios nunca pierde el
control de las situaciones de nuestra vida.

RESUME: Señala los puntos principales de las págs. 84-85 de la GEP que nos
recuerdan lo terrible de la envidia y sus consecuencias:

> La envidia puede ser un motivo para que otros nos traicionen. Jacob le
pidió a José que buscara a sus hermanos, y él fue a buscarlos hacia el norte,
a Siquem. Cuando sus hermanos lo vieron acercándose en la distancia,
conspiraron contra él (v. 18). Lo llamaron «el soñador». Este era un apodo de
burla, puesto que consideraban que sus sueños eran ridículos.

> La envidia es un pecado y produce pecado. El odio de sus hermanos era

tal que decidieron matarlo y esconder su cuerpo en una cisterna para que
nunca fuera encontrado.

> Dios puede usar a personas que no esperamos que Él pudiera usar, para
sacarnos de una situación difícil. Dios tenía planeado salvar la vida de José
por medio de Rubén, el hermano mayor. Por ser el mayor, él sería el principal
responsable de lo sucedido.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 3 (GEP, pág. 85): «¿Reconoces el plan

de Dios cuando enfrentas un problema?» Dale tiempo a los participantes para
que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el intercambio de
opiniones.

TRANSICIÓN: ¡Qué fácil es sentirse abrumado cuando nos vemos traicionados!

En momentos así, debemos recordar que nada está fuera del control de nuestro
buen Dios.

1 02 S e s ión 1
 IDE A C E N T R A L Dios obra, aun cuando no podamos verlo.

Comentario sobre Génesis 37:19-24

Jacob le pidió a José que buscara a sus hermanos, ¡Vaya la sorpresa que le esperaba a José! Al echar
y él fue a buscarlos hacia el norte, en Siquem (vv. mano sobre él, inmediatamente le quitaron su túnica,
13-14), que era un lugar con mucha agua. Era el la túnica de colores. No se la quitan solamente
lugar perfecto para apacentar a las ovejas. El viaje para mostrarle a José el motivo de su odio, sino
desde Hebrón a Siquem era de unas 49 millas (80 también porque después la usarían para engañar a
kilómetros). Debía tomar unas 20 horas de viaje. su padre, diciéndole que José había sido devorado
Al llegar allí, un hombre le informó a José que sus por alguna bestia (v. 31-32). Entonces lo lanzaron
hermanos estaban más al norte, en Dotán (v. 17). a una cisterna sin agua, esperando que fuera allí
Cuando sus hermanos lo vieron en la distancia donde José encontrara su muerte. Una muerte lenta
acercándose, conspiraron contra él (v. 18). Lo y dolorosa. Los gritos de auxilio no serían oídos por
llamaron «el soñador». Este era un apodo de burla, sus hermanos, ni por nadie más. Ellos pensaron que
puesto que consideraban sus sueños ridículos. la suerte de José estaba echada, de seguro moriría.

El odio de sus hermanos era tal que decidieron Cuando somos traicionados, en ese momento
matarlo y esconder su cuerpo en una cisterna podemos sentirnos solos. Podemos sentir que
para que nunca fuera encontrado. Además de eso, nuestros gritos no son oídos. Cuando aquellos
planearon mentirle a su padre, incluso sabiendo en quienes confiamos nos entierran la daga por
que él era el favorito de Jacob y que su muerte le la espalda, un sentimiento de desesperación nos
traería un gran dolor. Pero su odio era tan grande, puede abrumar. Sin embargo, debemos saber que
que estaban dispuestos a cometer el asesinato, hay un Dios que todo lo ve y todo lo oye, y que Él
premeditado, con alevosía. Al matarlo, destruirían nunca nos traicionará. Por eso, cuando estamos en lo
para siempre la posibilidad de que se cumplieran los profundo de la cisterna, debemos mirar hacia el cielo
sueños de José. y clamar a Dios que escucha nuestras oraciones,
y que responderá de la manera que Él desee, y no
Dios tenía planeado salvar la vida de José por
siempre de la manera que nosotros queremos.
medio de Rubén, el hermano mayor. Siendo el
mayor, Rubén sería el responsable principal de lo
acontecido. Además, derramar sangre inocente era
un terrible pecado (Gén. 9:5-6). Quizá Rubén también
quería congraciarse ante los ojos de su padre (por
lo sucedido en Gén. 35:22). Así que propuso echarlo
en una cisterna. Les hizo creer que lo dejarían allí
hasta morir, pero en realidad, Rubén tenía planeado
regresar por José y llevarlo a su padre.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 1 03
 E STU D IO B Í B LICO

Génesis 37:26-27
15 MINUTOS
26
Entonces Judá dijo a sus hermanos: ¿Qué provecho hay en que matemos
a nuestro hermano y encubramos su muerte? 27 Venid, y vendámosle a los
ismaelitas, y no sea nuestra mano sobre él; porque él es nuestro hermano,
nuestra propia carne. Y sus hermanos convinieron con él.

LEE: Génesis 37:26-27 (GEP, pág. 86). Lee el texto en voz alta o pídele a un
participante que lo lea.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 4 (GEP, pág. 86): «¿Por qué crees
que Dios a veces nos deja pasar por una prueba difícil?» Dale tiempo a los
participantes para que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el
intercambio de opiniones.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos, en la página siguiente de este

manual, para ayudar a los participantes a reflexionar en la importancia de confiar
en Dios en medio de la prueba.

RESUME: Señala los aspectos principales de la pág. 86 de la GEP que nos

indican que Dios obró en José de la misma manera en que obra en nosotros:

> Cuando pasamos por pruebas, no debemos olvidar que Dios glorificará
Su nombre en la vida de aquellos que lo aman. En el versículo 26, Judá
les sugirió a sus hermanos sacar algo de provecho de la situación en la que
estaban. Si mataban a José, se deshacían de él, pero nada más. Por eso,
sugirió venderlo a los ismaelitas.

> Así como le sucedió a José, les sucede a los creyentes que confían en
Dios. Eso fue exactamente lo que sucedió. La caravana se llevó a José, y sus
hermanos no hicieron caso de sus gritos de angustia. Esa venta se realizó
cuando Rubén no estaba con sus hermanos.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 5 (GEP, pág. 86): «¿Estás confiando

en que la mano de Dios guía tu vida?» Dale tiempo a los participantes para que
puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el intercambio de opiniones.

HAZ: Indícales a los participantes que realicen la Discusión de Grupo: «Trabajo

sobre la traición (pág. 87 GEP)». Pudieran formar grupos pequeños para realizar
la actividad o hacerlo individualmente. Si no tuvieran tiempo suficiente, pide que
realicen el ejercicio en sus casas y revísenlo la próxima semana.

TRANSICIÓN: Fíjate bien cómo en medio de toda dificultad, Dios siempre está
en control.

104 S e s ión 1
 IDE A C E N T R A L Dios obra, aun cuando no podamos verlo.

Comentario sobre Génesis 37:26-27

Lo increíble de esta porción de la Escritura es que Así como le sucedió a José, les sucede a los
Dios estaba controlando de manera misteriosa pero creyentes que confían en la mano de Dios. Esa venta
real cada acción. Por un lado, los hermanos de José sucedió cuando Rubén no estaba con sus hermanos.
eran completamente responsables por su malvada
Después de un tiempo, él regresó a la cisterna
actuación contra su hermano. Por el otro, la mano
con la intención de salvar a su hermano, pero no
invisible de Dios estaba guiándolo todo, para que
lo encontró. Entonces rasgó sus vestidos (vv. 29-
José, finalmente, terminara siendo Su instrumento de
30) en señal de luto al pensar que en su ausencia
salvación.
habían matado a José. Al enterarse de que lo habían
Cuando pasamos por pruebas y dificultades, no vendido, prosiguieron con su engaño y le dieron a
debemos olvidar que Dios glorificará Su nombre en Jacob su padre la túnica de José manchada con la
la vida de aquellos que lo aman. sangre de un cabrito (vv. 31-32).

Judá les sugirió a sus hermanos que sacaran algo Jacob, al pensar que su hijo predilecto había sido
de provecho de la situación en la que estaban. Si despedazado por una bestia feroz, y probablemente
mataban a su hermano al dejarlo en la cisterna, se culpándose por haberlo enviado, rasgó también sus
deshacían de él, pero sin ningún provecho. Es por vestidos en señal de luto, y lloró a su hijo por muchos
eso que en el versículo 27 les sugirió venderlo a los días (vv. 33-35).
ismaelitas.
Al igual que José, Jesucristo fue traicionado por
Una caravana de comerciantes pasaría por allí. Estos alguien cercano a Él. No solamente Judas Iscariote
comerciantes descendían hacia Egipto para vender lo vendió por 30 monedas de plata, sino que Sus
allí no solamente productos preciados de tierras discípulos huyeron en el huerto de Getsemaní,
distantes, sino también esclavos. Esa opción les cuando más los necesitaba. Sin embargo, Dios
pareció excelente a todos, porque así no cometerían estaba obrando de acuerdo a Su voluntad, porque
el asesinato de su propio hermano, sino que lo por medio del arresto y crucifixión de Jesucristo,
venderían como esclavo, deshaciéndose de él y vendría una gran libertad a Su pueblo, y a la Iglesia
ganando dinero en el proceso. que surgiría en el futuro.

Eso fue exactamente lo que hicieron. La caravana

se llevó a José, y sus hermanos no hicieron caso a
sus gritos de angustia. Aunque pareciera a primera
instancia que los hermanos de José tenían un
corazón completamente frío, y que la situación no
los afectó, no fue así. Años después, encarcelados
por José en Egipto (sin saber que era él), dirían:
«Verdaderamente hemos pecado contra nuestro
hermano [José], pues vimos la angustia de su alma
cuando nos rogaba, y no le escuchamos; por eso ha
venido sobre nosotros esta angustia» (Gén. 42:21).

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 105
 PON LO E N PR ÁC TICA

GUÍA: Indícales a los participantes que lean y consideren las siguientes sugerencias
5 MINUTOS (GEP, pág. 88) para salir victoriosos de la trampa de la traición. ¿De qué manera
puedes poner en práctica lo que has aprendido en esta sesión? Intenta lo siguiente:

> Investiga. ¿Qué otros ejemplos en la Biblia puedes encontrar de personas

que sufrieron una traición, pero salieron victoriosas?

> Comparte. Manda un mensaje de texto, o hazle una llamada telefónica a una
persona que sabes que está pasando por una situación difícil.

> Medita. Haz una lista de 10 situaciones difíciles en tu vida de las cuales Dios
te ha sacado victorioso.

Conclusión
¡Qué difícil era la situación por la que estaba pasando José! Debería sentirse muy
solo en medio de la prueba. Sin embargo, no estaba solo: Dios estaba con él.
Dios no lo había dejado ni lo había abandonado. Tampoco nos ha abandonado a
nosotros. No caigamos en la trampa de la traición. ¡Confiemos en Dios!

ORA: Pídanle a Dios la fuerza necesaria para perdonar a aquellos que los hayan
traicionado, y para aceptar que Dios tiene un plan en medio de las pruebas.

106 S e s ión 1
IDE A C E N T R A L Dios obra, aun cuando no podamos verlo.

D I SCUS I Ó N D E G RU P O
Trabajo sobre la traición

Mirando atrás en tu propia vida, ¿hay alguna traición que sufriste que se
destaque por sobre las demás?

Piensa en esa experiencia y responde a estas preguntas.

1. ¿Ha pasado suficiente tiempo como para que puedas ver que esa experiencia
fue utilizada de una manera que no esperabas, para moldear tu vida?
SÍ/100% EN PARTE NO MUCHO NO/0%

2. ¿Aún te preguntas por qué sucedió como sucedió?

SÍ/100% EN PARTE NO MUCHO NO/0%

3. ¿ Se resolvió de alguna manera la situación con las personas involucradas?

SÍ/100% EN PARTE NO MUCHO NO/0%

4. ¿Aún sientes amargura hacia las personas involucradas?

SÍ/100% EN PARTE NO MUCHO NO/0%

5. ¿ La historia de José te da alguna esperanza para la historia que Dios podría

estar escribiendo en tu vida?
SÍ/100% EN PARTE NO MUCHO NO/0%

Mi oración:

«El corazón del hombre piensa su camino;

Mas Jehová endereza sus pasos».
PROVERBIOS 16:9

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 1 07
 B si bt lu ed i Sots u B
E

SE SI ÓN 2

La trampa de la tentación
d ií eb sl i fc oo rs

Idea Central
Lp ia fr ea

Recordar lo que está en juego ayuda a vencer la tentación.

Pasaje bíblico
l a

Génesis 39:1-12
V i d a

Aplicación para la vida

Muchas veces, después de ceder a una tentación nos hacemos la pregunta:
«¿Por qué lo hice?» Nos sentimos tristes por haber ofendido a Dios con
nuestras acciones. ¿Te ha pasado? ¡Pienso que sí! Así es con la trampa de la
tentación. Primero, se ve atractiva. Segundo, cedemos a ella. Tercero, ¡nos
sentimos mal! Debemos recordar que la tentación siempre es una trampa.
¡Y no tenemos que caer en ella! Pablo dice: «No os ha sobrevenido ninguna
tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados
más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la
tentación la salida, para que podáis soportar» (1 Corintios 10:13).

Fíjate bien cómo, a pesar de la difícil prueba por la que José estaba pasando,
él se mantenía firme. Ante la trampa de la tentación, José resistió puesto que
sabía que ceder significaba ofender a su Dios.

Nosotros también debemos recordar las terribles consecuencias del pecado.

Pero por medio del Espíritu Santo, podemos salir triunfantes.

Contexto
Egipto era la nación más poderosa en ese tiempo. José era tan solo un joven
que iba de camino hacia esa nación como esclavo. Desde la perspectiva
humana, su vida estaba destinada a la esclavitud. Siendo un joven hebreo,
su vida quedaría en el olvido. Pero José tenía a Dios de su lado. Aunque sus
hermanos se habían olvidado de él, y su padre Jacob lloraba su muerte, Dios
no se había olvidado de José, y había visto sus lágrimas. El plan que Dios tenía
para ese joven, era uno que nadie podía imaginar. Porque así son los planes
de Dios: Mucho más altos de lo que nos imaginamos.

108 S es ión 2
 IDE A C E N T R A L Recordar lo que está en juego ayuda a vencer la tentación.

I N ICIAN DO E L E STU D IO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes de la 5 MINUTOS
reunión, ubícate a la entrada del salón y
saluda cordialmente a cada participante
al llegar. Invítalos a la mesa de refrescos
para compartir un tiempo de refrigerio
antes del inicio de la sesión.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 6,

«Como evitar las trampas de la vida» para
presentar este estudio y el énfasis de las
sesiones de esta Unidad. Coloca este
ítem en una pared visible del salón de
reuniones. Conserva este ítem para usarlo
durante las semanas siguientes.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 1 de la pág. 89 de la Guía para el Estudio

Personal (GEP): «¿Qué perdemos cuando cedemos ante una tentación?» Dale tiempo
a los participantes para que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el
intercambio de opiniones.

GUÍA: Pide a un voluntario que lea en voz alta la Aplicación para la vida (GEP, pág. 90)
para presentar este tema de estudio.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 7, «Los viajes de José». Coloca este ítem en una
pared visible del salón para presentar este estudio. Conserva este ítem para usarlo en
todas las sesiones de esta Unidad de estudio.

GUÍA: Lee la Idea Central (GEP, pág. 90): «Recordar lo que está en juego ayuda a
vencer la tentación», y pide algunas opiniones sobre el significado de esta afirmación.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 109
 E STU D IO B Í B LICO

Génesis 39:1-7
10 MINUTOS
1
Llevado, pues, José a Egipto, Potifar oficial de Faraón, capitán de la guardia,
varón egipcio, lo compró de los ismaelitas que lo habían llevado allá. 2 Mas
Jehová estaba con José, y fue varón próspero; y estaba en la casa de su amo
el egipcio. 3 Y vio su amo que Jehová estaba con él, y que todo lo que él hacía,
Jehová lo hacía prosperar en su mano. 4 Así halló José gracia en sus ojos, y le
servía; y él le hizo mayordomo de su casa y entregó en su poder todo lo que
tenía. 5 Y aconteció que desde cuando le dio el encargo de su casa y de todo
lo que tenía, Jehová bendijo la casa del egipcio a causa de José, y la bendición
de Jehová estaba sobre todo lo que tenía, así en casa como en el campo. 6 Y
dejó todo lo que tenía en mano de José, y con él no se preocupaba de cosa
alguna sino del pan que comía. Y era José de hermoso semblante y bella
presencia. 7 Aconteció después de esto, que la mujer de su amo puso sus ojos
en José, y dijo: Duerme conmigo.

LEE: Génesis 39:1-7 (GEP, pág. 91) en voz alta o pídele a un participante que lo lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos, en la página siguiente de este

manual, para ayudar a los participantes a recordar que hay que tener un cuidado
especial cuando todo parece que va bien.

USA LAS AYUDAS: Usa el ítem 8 «La vida de José». Se autoriza a hacer copias
de este ítem para entregarle una a cada participante. Pide a un voluntario que lea
en voz alta los «Acontecimientos Destacados» en el ítem.

RESUME: Señala los aspectos principales de las págs. 91-92 de la GEP que nos
apuntan a la bendición de Dios cuando somos fieles:

> Dios nos bendice cuando somos fieles. Observa como en este capítulo
varias veces se menciona que: «Jehová estaba con José».

> Dios bendice a otros por medio de nosotros. José había hallado gracia ante
los ojos de Jehová su Dios, y también halló gracia delante de Potifar, que
ahora era su amo terrenal.

> La tentación muchas veces viene cuando todo parece ir bien. Cuando todo
parecía ir bien, cuando José podía relajarse y pensar: «Esto es lo que Dios
tiene para mí».

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 2 (GEP, pág. 91): «¿Por qué permitió
Dios que José terminara en la casa de Potifar?» Dale tiempo a los participantes
para que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el intercambio de
opiniones.

TRANSICIÓN: Muchas veces las cosas parecen ir bien, y de repente, ¡viene una
prueba, y con ella la tentación! Estar afirmado en Dios nos ayudará a enfrentar
con éxito la tentación.

110 S e s ión 2
 IDE A C E N T R A L Recordar lo que está en juego ayuda a vencer la tentación.

Comentario sobre Génesis 39:1-7

José terminó siendo comprado por Potifar, un Observa cómo la bendición de Dios sobre la casa
hombre con mucho poder: él era el capitán de la de Potifar vino debido a la fidelidad de José hacia
guardia egipcia. Nota que José no tuvo elección Jehová. No solamente en la casa, sino también
alguna sobre este acontecimiento. Sucedió por la en el campo. Esto indica que la autoridad de José
providencia de Dios. Este detalle es importante no se limitaba solamente a la casa, sino también
porque lo vemos durante toda la vida de José. Él se estaba encargado de supervisar las cosechas. Esta
vio envuelto en diversas situaciones sobre las cuales experiencia le servirá después a José, cuando Dios
no tenía ningún control. Pasaron, simplemente, por la lo ponga como gobernador de todo Egipto en un
voluntad de Dios. La voluntad de Dios era que José tiempo de sequía. ¡Dios estaba entrenando a José!
terminara en la casa de Potifar. Allí, Dios pasaría a
Potifar sabía que podía confiar en su mayordomo. Era
José por una nueva prueba. Pero Dios siempre nos
muy difícil encontrar personas de confianza. Pero en
bendice cuando somos fieles.
José había encontrado a alguien digno de confianza.
Observa cómo en este capítulo varias veces se Potifar, por lo tanto, sólo se preocupaba por comer,
menciona que «Jehová estaba con José» (vv. 2, 21, porque todos sus asuntos estaban en regla. El texto
23). Potifar se dio cuenta de eso. José que había nos dice que José era un hombre «de hermoso
sido vendido como esclavo, comenzó a prosperar. semblante y bella presencia». Y la tentación muchas
Pero no solamente él, sino todo a su alrededor. En veces viene cuando todo parece ir bien, cuando José
otras palabras, José se convirtió en un agente de podía relajarse y pensar: «Esto es lo que Dios tiene
prosperidad en su entorno. También Dios bendice a para mí. Seré el mayordomo de Potifar el resto de mi
otros por medio de nosotros. vida, y podré vivir una vida tranquila», ¡vino la prueba!
La esposa de Potifar quiso que José cometiera con
José había hallado gracia delante de los ojos de
ella el terrible pecado de la inmoralidad sexual.
Jehová su Dios, y también halló gracia delante de
Potifar, su amo terrenal. Pronto se convirtió en el
mayordomo de la casa. En otras palabras, era el
jefe de los siervos. Después de haber llegado como
un humilde esclavo, ahora tenía una posición de
autoridad.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 111
 E STU D IO B Í B LICO

Génesis 39:8-10
10 MINUTOS
8
Y él no quiso, y dijo a la mujer de su amo: He aquí que mi señor no se
preocupa conmigo de lo que hay en casa, y ha puesto en mi mano todo lo
que tiene. 9 No hay otro mayor que yo en esta casa, y ninguna cosa me ha
reservado sino a ti, por cuanto tú eres su mujer; ¿cómo, pues, haría yo este
grande mal, y pecaría contra Dios? 10 Hablando ella a José cada día, y no
escuchándola él para acostarse al lado de ella, para estar con ella.

LEE: Génesis 39:8-10 (GEP, pág. 92) en voz alta o pídele a un participante que lo
lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos, en la página siguiente de este

manual, para ayudar a los participantes a reconocer que Dios nunca pierde el
control de las situaciones de nuestra vida.

RESUME: Señala los aspectos principales de la pág. 93 de la GEP que nos

enseñan lo importante que es mantenernos firmes ante la tentación:

> Lo más terrible de caer ante la tentación es ofender a Dios. José fue firme
negándose a tener relaciones sexuales con la esposa de Potifar. No había
olvidado que él seguía siendo un siervo.

> El pecado siempre traerá un mal desenlace sobre nuestra vida. José
entendía perfectamente bien que ella estaba fuera de los límites. Vale la
pena mencionar que esta mujer no amaba a José. Simplemente lo veía como
un instrumento para satisfacerse a sí misma. Así es como obra el pecado.

> Mantenernos firmes ante la tentación es la voluntad de Dios para nuestra

vida. José no tuvo que resistir la tentación solamente un día. Esto sucedió
varias veces. La situación nos recuerda los consejos que da el libro de
Proverbios: «Porque los labios de la mujer extraña destilan miel, y su paladar
es más blando que el aceite; mas su fin es amargo como el ajenjo, agudo
como espada de dos filos. Sus pies descienden a la muerte; sus pasos
conducen al Seol» (Prov. 5:3-5). La tentación es una trampa.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 3 (GEP, pág. 93): «¿Puedes mencionar

tres resultados de ceder ante la tentación?» Dale tiempo a los participantes para
que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el intercambio de
opiniones.

TRANSICIÓN: El ejemplo de José nos recuerda que, incluso ante una tentación
difícil, es posible mantenerse firme.

1 12 S e s ión 2
 IDE A C E N T R A L Recordar lo que está en juego ayuda a vencer la tentación.

Comentario sobre Génesis 39:8-10

Probablemente José hubiera preferido estar en José entendía perfectamente bien que ella estaba
la casa de su padre. Sin embargo, había llegado a fuera de los límites. Vale la pena mencionar que
Egipto como esclavo, y a pesar de eso, Dios lo había esa mujer no amaba de ninguna manera a José.
prosperado. Las cosas iban bastante bien para José. Simplemente lo veía como un instrumento para
Potifar, su amo, lo había puesto por encima de su satisfacerse a sí misma. Así es como obra el pecado:
casa y de su campo. Es en esa situación cómoda en busca temporalmente satisfacernos, pero no logra
la que llega la tentación. Cuando la tentación vino hacerlo. En este versículo, José nos muestra la
a José, él inmediatamente supo lo que estaba en teología detrás de su práctica: «¿Cómo, pues, haría
juego: no solamente perder la confianza de su amo, yo este grande mal, y pecaría contra Dios?» José no
sino principalmente, ofender a su Dios. Esta era la estaba dispuesto a ofender a su Dios, ni siquiera con
cuestión principal, por encima de cualquier otra. José un placer temporal. Si bien su vida física estaría en
había reconocido la misericordia de Jehová para con riesgo si accedía ante la tentación, principalmente le
él, y no estaba dispuesto a ir en contra de Él. Lo más interesaba su vida espiritual.
terrible de caer ante la tentación es ofender a Dios.
José no tuvo que resistir la tentación solamente
José fue firme al negarse a tener relaciones sexuales un día. Esto sucedió varias veces. La situación nos
con la esposa de Potifar. No había olvidado que él recuerda los consejos que da el libro de Proverbios:
seguía siendo un siervo. Es por eso que llama «mi «Porque los labios de la mujer extraña destilan miel,
señor» a Potifar. Probablemente José hubiera podido y su paladar es más blando que el aceite; mas su fin
caer en la tentación sin que nadie se hubiera dado es amargo como el ajenjo, agudo como espada de
cuenta por un tiempo. Pero finalmente, la verdad dos filos. Sus pies descienden a la muerte; sus pasos
hubiera salido a la luz. Y cuando eso sucediera, conducen al Seol» (Prov. 5:3-5). La tentación es una
perdería la vida. La única sentencia posible para un trampa. Si José hubiera caído, la historia hubiera
esclavo que cometiera un acto así, era la muerte. terminado de manera muy diferente para él.
El pecado siempre traerá un mal desenlace sobre
nuestras vidas.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 113
 E STU D IO B Í B LICO

Génesis 39:11-12
15 MINUTOS
Aconteció que entró él un día en casa para hacer su oficio, y no había nadie
11

de los de casa allí. 12 Y ella lo asió por su ropa, diciendo: Duerme conmigo.
Entonces él dejó su ropa en las manos de ella, y huyó y salió.

LEE: Génesis 39:11-12 (GEP, pág. 94) en voz alta o pídele a un participante que lo
lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente de este

manual para ayudar a los participantes a comprender que es posible vencer la
tentación.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 4 (GEP, pág. 94): «¿Alguna vez has
sufrido por hacer el bien?» Dale tiempo a los participantes para que puedan
responder esta pregunta. Anima el diálogo y el intercambio de opiniones.

RESUME: Señala los aspectos principales de la pág. 94 de la GEP que nos

apuntan a Jesús, que como José, resistió la tentación y salió triunfante:

> Algunas veces, la mejor arma contra la tentación es huir. La esposa de

Potifar aprovechó que la casa estaba vacía para tratar de convencer a José
de pecar con ella.

> La fidelidad hacia Dios debe ser la base de nuestra obediencia. Cuando
nada más funcione, ¡debemos huir! (2 Tim. 2:22). José, entonces, salió
corriendo.

> Podemos resistir la tentación por medio de Jesucristo. El triunfo de

José ante la tentación tipifica el triunfo de Jesucristo ante la tentación.
Recordemos que Jesús también fue tentado continuamente por Satanás en
el desierto.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 5 (GEP, pág. 94): «¿Cómo resistió Jesús
la tentación?» Dale tiempo a los participantes para que puedan responder esta
pregunta. Anima el diálogo y el intercambio de opiniones.

HAZ: Indícale a los participantes que realicen la Discusión de Grupo: «Tentado»

(GEP, pág. 95). Pudieran formar parejas para realizar esta actividad. Pide que
respondan con sinceridad y una mente abierta. Si no tuvieran tiempo suficiente,
pide que realicen el ejercicio en sus casas y revísenlo la próxima semana.

TRANSICIÓN: En la próxima sesión aprenderemos que resistir la tentación

puede traernos dificultades. Pero siempre es mejor ser fieles a Dios que caer en
la trampa de la tentación.

114 S e s ión 2
 IDE A C E N T R A L Recordar lo que está en juego ayuda a vencer la tentación.

Comentario sobre Génesis 39:11-12

Mantenernos firmes ante la tentación, en algunas La fidelidad hacia Dios debe ser la base de nuestra
ocasiones nos traerá consecuencias que no obediencia, por lo que, cuando nada más funciona,
deseamos. Piensa en José. Pudo haber cedido ¡debemos huir! Eso mismo le dijo Pablo a Timoteo:
ante la tentación al pensar: «¿Qué puedo hacer al «Huye también de las pasiones juveniles, y sigue
respecto? Tan solo soy un siervo. Quizás si cedo la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de
ante la tentación, termine siendo para mi beneficio». corazón limpio invocan al Señor» (2 Tim. 2:22). José,
A Satanás le gusta engañarnos con el pensamiento entonces, salió corriendo, pero ella logró quedarse
de que las cosas no irán tan mal si caemos. Él es con su ropa, probablemente su túnica exterior. Esto
experto en la mentira. Desde Génesis 3, Satanás ha lo usaría ella para incriminarlo. ¡Ya van dos veces que
tentado al ser humano con los deseos de los ojos, se usa su túnica para engañar a alguien!
los deseos de la carne y la vanagloria de la vida (1 Jn.
Se debe mencionar que aunque José resistió la
2:16). También nos dice la Escritura que Satanás:
tentación, eso no lo libró de los problemas. A veces
«como león rugiente, anda alrededor buscando a
mantenerse firme trae «problemas» a nuestra
quien devorar» (1 Pedro 5:8). Algo así pasa en los
vida. Pero José sabía que obedecer a Dios valía la
versículos 11 y 12. Algunas veces, la mejor arma
pena, incluso si eso significaba tener que enfrentar
contra la tentación es huir.
dificultades. Dios ya se había mostrado fiel en su
La esposa de Potifar aprovechó que la casa estaba vida, y no había razón para pensar que no seguiría
vacía para intentar convencer a José de pecar con siéndolo.
ella. Como alguien dijo una vez: «Lo que eres en la
Podemos resistir la tentación por medio de
soledad, eso es lo que verdaderamente eres». José
Jesucristo. No debemos ir por la vida con un
pudo haber pensado que jamás nadie se enteraría
pensamiento utilitario pensando: «¿cómo me va a
si caía en la trampa de la tentación. Sin embargo,
beneficiar esta situación?» Más bien, debemos ir por
reconoció que los ojos de Jehová estaban en todo
la vida pensando en la gloria de Dios: «¿cómo voy a
lugar (Prov. 15:3). Es por eso que el carácter piadoso
glorificar a Dios en esta situación?»
se demuestra muchas veces no en cómo actuamos
en público, sino en cómo actuamos en privado, El triunfo de José ante la tentación tipifica el triunfo
cuando nadie nos ve. de Jesucristo ante la tentación. Recordemos que
Jesús también fue tentado continuamente por
La esposa de Potifar «lo asió por su ropa». De cierta
Satanás en el desierto. Y de manera similar a José,
manera, lo tenía en sus garras. Antes, José ya había
Jesucristo también se mantuvo firme a la voluntad de
logrado disuadirla con palabras. Pero ahora, las
Dios. Es por medio de Jesús que nosotros, al igual
palabras no serían suficientes.
que José, podemos evitar caer en la trampa de la
tentación.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 115
 PON LO E N PR ÁC TICA

GUÍA: Indícales a los participantes que lean y consideren las siguientes sugerencias
5 MINUTOS (GEP, pág. 96) para salir victoriosos de la trampa de la tentación. ¿De qué manera
puedes poner en práctica lo que has aprendido en esta sesión? Intenta lo siguiente:

> Investiga. ¿Por qué usó Jesús la Escritura para vencer la tentación ante
Satanás? Lee con cuidado Mateo 4:1-11.

> Comparte. Junto a tus compañeros del grupo, hagan una lista de 10
versículos que pueden usar para combatir la tentación.

> Medita. Esta semana, medita en dos de esos versículos cada día, e intenta
memorizar tres de ellos.

Conclusión
Parecía que las pruebas no se iban a acaban en la vida de José. Cuando todo iba
bien, llegó la tentación. Una vez más, José demostró su confianza en Dios. José
nos apunta a Jesucristo, el Único que venció todas las tentaciones. Es por medio
de la gracia de Jesús que podemos vencer, al igual que hizo José.

ORA: Pídanle a Dios que les libre de caer en la tentación. También, compartan sus
cargas y tentaciones, para que los compañeros del grupo puedan orar unos por otros.

116 S e s ión 2
IDE A C E N T R A L Recordar lo que está en juego ayuda a vencer la tentación.

D I SCUS I Ó N D E G RU P O
¡Tentado!

Usa el siguiente acróstico para escribir situaciones y circunstancias que vives y

que suelen conducirte a la tentación. Te damos un ejemplo. Después, escribe
una oración pidiéndole a Dios que te ayude a vencer.

T
E
N
T
A
Demasiado tiempo libre
O

Mi oración:

«No puedes impedir que los pájaros

vuelen por el aire sobre tu cabeza, pero sí
puedes impedirles que aniden en ella».
M ARTIN LUTHER

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 1 17
 B si bt lu ed i Sots u B
E

SE SI ÓN 3

La trampa de la injusticia
d ií eb sl i fc oo rs

Idea Central
Lp ia fr ea

Continúa esforzándote por avanzar, a pesar de las injusticias.

Pasaje bíblico
l a

Génesis 39:21-23; 40:4-8, 20-23

V i d a

Aplicación para la vida

Algunas veces las cosas no salen como nos gustaría. Quizás en una ocasión
saliste de vacaciones con tu familia a la playa, solo para ver llover toda la
semana. O nunca falta una llanta desinflada el día que más prisa tienes.
¡Terrible! Esas cosas pueden desanimarnos, pero no se comparan con otras
situaciones que tienen un impacto mucho más profundo en nuestras vidas,
cómo por ejemplo, perder nuestro trabajo debido a una injusticia. En esos
momentos, podemos sentirnos solos e incluso abandonados por Dios. Sin
embargo, como hemos visto, Dios obra de manera invisible pero real incluso
en las situaciones más difíciles de nuestra vida.

Por lo tanto, debemos rehusarnos a caer en la trampa de la injusticia. Si has

sido víctima de alguna injusticia, cobra ánimo: Dios está contigo. También
lo estuvo con José. Sus circunstancias no eran las ideales. ¡Fue puesto en
prisión! Sin embargo, no se rindió a pesar de la injusticia. Más bien, como lo
había hecho antes, puso su fe en Dios. Él sabía que el Dios bueno tenía el
poder para sacarlo de su situación.

Contexto
En la sesión pasada vimos que Potifar puso a José en la cárcel. Pero José
era inocente. Había sido acusado falsamente de inmoralidad sexual. Algunos
eruditos opinan que la cárcel a la que fue arrojado José era una cárcel
adjunta a la casa de Potifar (que era el capitán de la guardia) o que era
supervisada por Potifar. Este era el calabozo de los «presos del rey» (Gén.
39:20), probablemente un calabozo subterráneo, como era común en aquellos
tiempos. De nuevo, José fue víctima de una injusticia. Pero allí, en el calabozo,
Dios estaba por mostrar Su fidelidad hacia Su siervo.

118 S es ión 3
 IDE A C E N T R A L Continúa esforzándote por avanzar, a pesar de las injusticias.

I N ICIAN DO E L E STU D IO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes de la 5 MINUTOS
reunión, ubícate a la entrada del salón y
saluda cordialmente a cada participante
al llegar. Invítalos a la mesa de refrescos
para compartir un tiempo de refrigerio
antes del inicio de la sesión.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 6,

«Como evitar las trampas de la vida» para
presentar este estudio y el énfasis de las
sesiones de esta Unidad. Coloca este
ítem en una pared visible del salón de
reuniones. Conserva este ítem para usarlo
durante las semanas siguientes.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 1 de la pág. 97 de la Guía para el Estudio

Personal (GEP): «¿Por qué crees que Dios permite las injusticias?» Dale tiempo a
los participantes para que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el
intercambio de opiniones.

GUÍA: Pide a un voluntario que lea en voz alta la Aplicación para la vida (GEP, pág. 98)
para presentar este tema de estudio.

GUÍA: Lee la Idea Central (GEP, pág. 98): «Continúa esforzándote por avanzar, a pesar
de las injusticias» y pide algunas opiniones sobre el significado de esta afirmación.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 7, «Los viajes de José». Coloca este ítem en una
pared visible del salón para presentar este estudio. Conserva este ítem para usarlo en
todas las sesiones de esta Unidad de estudio.

ORA: Haz la transición al estudio bíblico pidiéndole al Señor que les muestre Su
bondad en medio de las injusticias de la vida.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 119
 E STU D IO B Í B LICO

Génesis 39:21-23
10 MINUTOS
21
Pero Jehová estaba con José y le extendió su misericordia, y le dio gracia en
los ojos del jefe de la cárcel. 22 Y el jefe de la cárcel entregó en mano de José el
cuidado de todos los presos que había en aquella prisión; todo lo que se hacía
allí, él lo hacía. 23 No necesitaba atender el jefe de la cárcel cosa alguna de
las que estaban al cuidado de José, porque Jehová estaba con José, y lo que él
hacía, Jehová lo prosperaba.

LEE: Génesis 39:21-23 (GEP, pág. 99) en voz alta o pídele a un participante que lo
lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos, en la página siguiente de

este manual, para ayudar a los participantes a percatarse de que Dios no nos
abandona cuando hemos sufrido una injusticia.

RESUME: Señala los aspectos principales de la pág. 99 de la GEP que nos

enseñan que la injusticia es una prueba que Dios usa para acercarnos más a Él:

> Dios no te abandona en tus circunstancias difíciles. De nuevo, el texto nos

recuerda que Dios no ha abandonado a José, sino todo lo contrario.

> Un carácter fiel a Dios debe mostrarse siempre. Así como José había
hallado gracia en los ojos del capitán de la guardia (Potifar), ahora halla gracia
a los ojos del jefe de la cárcel.

> Dios bendice la fidelidad de Sus siervos. El jefe de la cárcel estaba tranquilo
con José al mando. Él no tenía que preocuparse por nada. ¡Qué difícil es
encontrar a personas de confianza!

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 2 (GEP, pág. 99): «¿Alguna vez te has
querido rendir ante una circunstancia difícil?» Dale tiempo a los participantes
para que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el intercambio de
opiniones.

TRANSICIÓN: Quizás José se vio tentado a rendirse por causa de la injusticia

que estaba sufriendo. Sin embargo, vemos que siguió teniendo una relación
estrecha con Dios, y que Él lo bendijo por ello.

12 0 S e s ión 3
 IDE A C E N T R A L Continúa esforzándote por avanzar, a pesar de las injusticias.

Comentario sobre Génesis 39:21-23

¡Vaya aprieto en el que estaba José! Seguramente El jefe de la cárcel estaba tranquilo con José
la cárcel en la que se encontraba era terrible. No al mando. No tenía que preocuparse por nada.
se parecía al hogar donde él creció. ¿Cómo puede ¡Qué difícil es encontrar a personas de confianza!
ser que haya terminado allí, a pesar de que había Lamentablemente, es más fácil encontrar a personas
sido fiel a Dios? Estos versículos nos recuerdan que que buscan el liderazgo para su propio beneficio.
debemos permanecer fieles a Dios y no caer en la No así José. Todo lo que hacía, prosperaba. Pero
trampa de la injusticia. Dios no te abandona en tus nota bien la razón por la cual prosperaba lo que
momentos difíciles. José hacía, el texto bíblico nos lo explica diciendo:
«porque Jehová estaba con José».
De nuevo, el texto nos recuerda que Dios no
había abandonado a José, sino todo lo contrario. Esto nos dice que, incluso en medio de su difícil
La palabra «misericordia» es la palabra en circunstancia, por haber sido puesto injustamente
hebreo hessed. Esta palabra denota el corazón en la prisión, José no perdió ni descuidó su relación
misericordioso de Dios. Él derramó Su misericordia con Dios. La relación con Él no debe depender de
sobre José porque quería mostrar Su gloria en la nuestras circunstancias. De hecho, muchas veces
vida de este joven hebreo. son las circunstancias precarias las que nos acercan
más a Dios. Con mucha frecuencia, es en medio
Así como había hallado gracia a los ojos Potifar que
de las pruebas que nos acercamos más a Jehová y
era el capitán de la guardia, ahora halló gracia a los
pedimos Su ayuda y Su misericordia.
ojos del jefe de la cárcel. Toma un tiempo para leer
el Salmo 105, en especial los vv. 16-22, donde se
resume la historia de José. Claramente, Dios estaba
usando la situación de este joven hebreo para contar
una historia más grande: la de la salvación de Dios.

¿Ya notaste que la historia se repite de nuevo?

Evidentemente, con el paso del tiempo, el jefe de
la cárcel se dio cuenta del excelente carácter de
José. Algunos eruditos piensan que quizás el jefe
de la cárcel estaba al tanto de la inocencia de José,
y de cómo él había sido el mayordomo de Potifar.
Por lo tanto, muy pronto José estaba a cargo de
la prisión, aunque seguía siendo un prisionero. No
podía salir, pero sí podía encargarse de todas las
responsabilidades delegadas por el jefe de la cárcel.
Dios siempre bendice la fidelidad de Sus siervos.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 12 1
 E STU D IO B Í B LICO

Génesis 40:4-8
10 MINUTOS
4
Y el capitán de la guardia encargó de ellos a José, y él les servía; y estuvieron
días en la prisión. 5 Y ambos, el copero y el panadero del rey de Egipto, que
estaban arrestados en la prisión, tuvieron un sueño, cada uno su propio
sueño en una misma noche, cada uno con su propio significado. 6 Vino a ellos
José por la mañana, y los miró, y he aquí que estaban tristes. 7 Y él preguntó
a aquellos oficiales de Faraón, que estaban con él en la prisión de la casa de
su señor, diciendo: ¿Por qué parecen hoy mal vuestros semblantes? 8 Ellos le
dijeron: Hemos tenido un sueño, y no hay quien lo interprete. Entonces les
dijo José: ¿No son de Dios las interpretaciones? Contádmelo ahora.

LEE: Génesis 40:4-8 (GEP, pág. 100) en voz alta o pídele a un participante que lo
lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente de este

manual, para ayudar a los participantes a ver cómo las injusticias no son una
excusa para no ayudar a otros.

RESUME: Señala los aspectos principales de las págs. 100 y 102 de la GEP que
nos enseñan que el carácter cristiano puede mantenerse firme en medio de las
injusticias:

> Podemos servir a otros incluso en medio de nuestras dificultades. El

capitán de la guardia puso a José a cargo de estos dos prisioneros. Ser jefe
de los coperos y ser jefe de los panaderos eran posiciones de importancia.

> Podemos mantener un carácter ejemplar en toda circunstancia. Ambos

hombres, tuvieron un sueño, los cuales se relatan en los próximos versículos.

> Solo por medio de la intervención de Dios tendremos la victoria en las

injusticias de la vida. José entonces, por medio de Dios, les dio a cada uno
la interpretación de su sueño.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 3 (GEP, pág. 102): «¿Cómo pudieras

alentar a quienes están sufriendo por una injusticia?» Dale tiempo a los
participantes para que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el
intercambio de opiniones.

TRANSICIÓN: En medio de las dificultades, Dios estaba prosperando a José.

Aunque él seguía estando prisionero, ahora prácticamente era el jefe de la
cárcel. Y Dios no se había olvidado de él. Dios estaba moviendo las piezas para
exaltarlo.

122 S e s ión 3
 IDE A C E N T R A L Continúa esforzándote por avanzar, a pesar de las injusticias.

Comentario sobre Génesis 40:4-8

Aun cuando nosotros no podamos verla, la mano El panadero, por su parte, soñó que sobre su cabeza
invisible de Dios siempre está actuando. En Su había tres canastas llenas de pan, una sobre la otra.
providencia, Dios estaba permitiendo situaciones En la última canasta, en la cual había todo tipo de
que resultarían en la liberación y exaltación de José. deliciosos pastelillos, se acercaban las aves para
Sin embargo, hasta ahora, José no había visto el comerse el pan (Gén. 40:16-17).
fruto de su fidelidad. Más bien, estaba encerrado
Cuando José llegó la siguiente mañana, se dio
injustamente en la cárcel.
cuenta inmediatamente de que algo andaba mal
Los versículos 1-3 del capítulo 40 narran que, debido con los dos hombres. Ellos estaban tristes. Así que
a un enojo del Faraón, este mandó al jefe de los José les preguntó la razón de su tristeza. En aquella
coperos y al jefe de los panaderos a la misma prisión cultura se pensaba que todos los sueños tenían
en la que estaba encarcelado José, aunque él fungía alguna razón de ser.
allí como el jefe.
Sin embargo, se necesitaba a alguien que fuera
Podemos servir a otros, incluso en medio de capaz de interpretarlos. A diferencia de los magos
nuestras dificultades. El capitán de la guardia y hechiceros egipcios que daban interpretaciones
encargó a José a estos dos nuevos prisioneros. Ser incorrectas, José reconocía que Dios es el único que
jefe de los coperos, al igual que de los panaderos, puede dar una interpretación correcta a los sueños.
eran posiciones de importancia. Por ejemplo, el jefe Recordemos que José mismo había soñado dos
de los coperos era el encargado de los viñedos del sueños antes, y aunque hasta ahora no se habían
Faraón, y quien se ocupaba no solamente del vino en cumplido, José probablemente esperaba con fe su
la mesa real, sino de servir y llevarle la copa al mismo cumplimiento.
Faraón. El jefe de los panaderos estaba encargado
José entonces, por medio de Dios, le dio a cada uno
del pan, y probablemente también de toda la comida
su interpretación. El copero sería restaurado en tres
que se servía en la mesa real. Debido a esto, José
días, y José le pidió que se acordara de él cuando
les servía, puesto que estaban en prisión preventiva,
regresara a su trabajo. El panadero recibió también
y todavía no se había emitido el juicio final sobre
su interpretación: en tres días, sería ahorcado y
ellos. Sin lugar a dudas, nosotros podemos mantener
colgado a la intemperie, donde las aves rapaces
un carácter ejemplar en cualquier circunstancia.
comerían de él, y también sería decapitado.
Ambos hombres tuvieron un sueño, que se relata en
los próximos versículos. El copero soñó con una vid
que tenía tres ramas, de las cuales brotaban racimos
de uvas. El copero tomaba las uvas, las exprimía, y se
las daba al Faraón (Gén. 40:9-11).

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 12 3
 E STU D IO B Í B LICO

Génesis 40:20-23
15 MINUTOS
20
Al tercer día, que era el día del cumpleaños de Faraón, el rey hizo banquete
a todos sus sirvientes; y alzó la cabeza del jefe de los coperos, y la cabeza del
jefe de los panaderos, entre sus servidores. 21 E hizo volver a su oficio al jefe
de los coperos, y dio éste la copa en mano de Faraón. 22 Mas hizo ahorcar
al jefe de los panaderos, como lo había interpretado José. 23 Y el jefe de los
coperos no se acordó de José, sino que le olvidó.

LEE: Génesis 40:20-23 (GEP, pág. 102) en voz alta o pídele a un participante que
lo lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos, en la página siguiente de este

manual, para ayudarte a comprender que la confianza es indispensable para ver
el cumplimiento de los propósitos de Dios.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 4 (GEP, pág. 103): «¿Por qué es fácil
impacientarse cuando las cosas salen mal?» Dale tiempo a los participantes
para que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el intercambio de
opiniones.

RESUME: Señala los puntos principales de las págs. 102-103 de la GEP que nos
ayudan a imitar a José, y también a imitar las pisadas de Jesús:

> No te impacientes cuando las cosas no parecen ir bien. Solo podemos

imaginar lo que José sentía en la cárcel. Probablemente pensó que su
libertad estaba por suceder. Sin embargo, las cosas no sucederían como
José había pensado. Muchas veces, así también pasa en nuestra vida.

> Algunas veces, la recompensa viene después. Las cosas sucedieron

exactamente como José las interpretó con la ayuda de Jehová.

> Así como Jesucristo hizo el bien, nosotros debemos imitar Sus pisadas.
José no fue el único a quien le pagaron mal por bien.

HAZ: Indícales a los participantes que realicen la Discusión de Grupo: «Paciencia

y perseverancia» (GEP, pág. 101) Evalúa tu capacidad para soportar con entereza
los contratiempos.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 5 (GEP, pág. 103): «¿Alguna vez la

recompensa por tu fidelidad no vino cuando esperabas?» Dale tiempo a los
participantes para que puedan responder esta pregunta.

TRANSICIÓN: Es verdad que en este mundo muchas veces somos tratados mal.
Pero al igual que José, debemos confiar en la fidelidad de Dios.

12 4 S e s ión 3
 IDE A C E N T R A L Continúa esforzándote por avanzar, a pesar de las injusticias.

Comentario sobre Génesis 40:20-23

No te impacientes cuando parece que las cosas no Así como Jesucristo hizo el bien incluso a los que lo
van bien. Solo podemos imaginar lo que José sentía trataron mal, nosotros debemos imitar Sus pisadas.
en la cárcel. Probablemente, pensó que su libertad José no fue el único a quien le pagaron mal por
estaba por suceder. Cuando Dios cumpliera la bien. Nuestro Señor Jesucristo, cuando comenzó
interpretación de los sueños, el copero intercedería Su ministerio, pasó tres años haciendo el bien a
por él delante del Faraón, y por fin podría salir de esa todos. Sanó a los enfermos, dio de comer a miles
cárcel en la cual se encontraba debido a una injusticia. y mostró Su bondad para con todos. Cuando entró
a Jerusalén, la gente le gritó: «¡Hosana!» Y tan solo
Sin embargo, las cosas no sucedieron como José
días después, el gentío gritaría: «¡Crucifícale!» De
deseaba. Muchas veces, así también pasa en nuestra
camino a la cruz sufrió los golpes y la injuria. Estando
vida. ¡No te desanimes cuando las cosas no salgan
colgado, se burlaron de Él. ¿Y cuál fue la reacción de
como tú quisieras! Recuerda que Dios siempre está
Jesús? «Quien cuando le maldecían, no respondía
obrando.
con maldición; cuando padecía, no amenazaba, sino
Al pasar los tres días, en el cumpleaños del Faraón, encomendaba la causa al que juzga justamente»
se hizo un gran banquete. El Faraón, de alguna (1 Ped. 2:23). Incluso antes de morir, dijo: «Padre,
manera, en esos tres días logró investigar la perdónalos, porque no saben lo que hacen» (Luc.
situación del jefe de los coperos y del jefe de los 23:34). ¡Qué gran ejemplo tenemos en Jesucristo!
panaderos. En esa fiesta se aprovechó para alzar la
cabeza del copero y el panadero. Es decir, se expuso
el caso de ellos delante de todos. Algunas veces, la
recompensa viene después. Confía.

Las cosas sucedieron exactamente como José

con la ayuda de Jehová las interpretó. Por un lado,
el copero fue exonerado, y le fue restaurada su
posición y él fue vindicado delante de todos.

Con el jefe de los panaderos fue diferente. Aunque

no sabemos cuál fue su transgresión, evidentemente
fue una que le mereció la pena capital. De
acuerdo con la interpretación de José, el hombre
fue ahorcado, y finalmente decapitado. ¿Puedes
imaginarte a José, en la prisión, esperando que en
cualquier momento llegara un mensajero diciéndole
que finalmente estaba libre? Pero el momento no
llegaba. El copero no se acordó de José. Él tendría
que esperar otros dos largos años en la prisión.
¿Por qué razón permitió Dios esto? No siempre Dios
nos da la respuesta. Sin embargo, podemos estar
seguros de que en este tiempo Dios estaba forjando
el carácter de José y fortaleciendo su fe. Es en
medio de las pruebas que nuestra fe es fortalecida.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 12 5
 PON LO E N PR ÁC TICA

GUÍA: Indícales a los participantes que lean y consideren las siguientes sugerencias
5 MINUTOS (GEP, pág. 104) para salir victoriosos de la trampa de la injusticia. ¿De qué manera
puedes poner en práctica lo que has aprendido en esta sesión? Intenta lo siguiente:

> Investiga. Busquen en la Biblia algunos versículos que hablen sobre las
injusticias de la vida y la respuesta cristiana. Escriban algunos de ellos en una
pizarra o en un dispositivo electrónico.

> Comparte. Hablen entre ustedes sobre la importancia de aplicar estos

versículos a nuestra vida.

> Aplica. Piensa en las veces que has sufrido alguna injusticia. ¿Respondiste
a esa situación de manera bíblica? Si no, escribe algunas cosas que puedes
cambiar la próxima ocasión en que te encuentres en una situación similar.

Conclusión
¡Qué fácil es desanimarnos cuando las cosas no salen como quisiéramos! El
problema es que muchas veces tenemos un enfoque terrenal, y no celestial. La
vida de José nos recuerda que por medio de Jesús podemos mantenernos fieles
en las injusticias de la vida.

ORA: Pídanle a Dios que les conceda, por Su gracia, mantenerse fieles cuando las
cosas no parezcan tener sentido.

12 6 S e s ión 3
IDE A C E N T R A L Continúa esforzándote por avanzar, a pesar de las injusticias.

D I SCUS I Ó N D E G RU P O
Paciencia y perseverancia

Evalúa en una escala del 1 al 10 tu capacidad para soportar con entereza los
contratiempos. Después, ora al Señor pidiéndole Su ayuda.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

1 = Estallas en ira cuando el repartidor de pizzas trae tu pedido tarde.

2 =
3 =
4 =
5 =
6 =
7 =
8 =
9 =
10 = Has aprendido a contentarte en toda circunstancia.

¿Eres un 3? ¿Un 5? ¿Un 7?

Aunque es una oración difícil de hacer, el Señor desea que crezcamos en
paciencia y quiere entrenarnos para mantener la calma y una actitud amable,
aunque haya dificultades. Mientras tanto, aprendemos cosas que nos ayudan a
continuar avanzando.

Mi oración:

«Muchas son las aflicciones del justo,

Pero de todas ellas le librará Jehová».
SALMOS 34:19

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 127
 B si bt lu ed i Sots u B
E

SE SI ÓN 4

La trampa de los tiempos difíciles

d ií eb sl i fc oo rs

Idea Central
Lp ia fr ea

Confía en que Dios te ayudará a enfrentar cualquier crisis.

Pasaje bíblico
l a

Génesis 41:28-32, 47-54

V i d a

Aplicación para la vida

Probablemente hayas pasado por un momento de escasez en tu vida. El
mundo ha visto acontecimientos terribles que afectan a la economía mundial,
desde caídas en los mercados, hasta pandemias que sacuden los mercados
mundiales. Dios, sin embargo, es más grande que la economía o los mercados
mundiales. La bolsa de valores puede sacudirse, pero el trono del Dios eterno
es inconmovible. En el libro de Génesis vemos que toda la tribulación por la
que José había pasado tenía un propósito: prepararlo para que se convirtiera
en el instrumento de salvación para millares de personas. Una y otra vez, José
había probado ser un hombre fiel. En medio de la tentación y la prueba, se
mantuvo firme. Dios recompensó esa fidelidad de una manera sorprendente.
Ciertamente, nosotros estamos en situaciones diferentes a la de José. Pero
en algunas cosas, nuestra vida es similar a la de ese joven. La Biblia nos da
principios en esta historia para ayudarnos a mantenernos firmes en medio
de las pruebas. La verdad es que podemos confiar en Dios en medio de las
tribulaciones.

Contexto
Faraón tuvo dos sueños. En el primero, vio siete vacas gordas que eran
devoradas por siete vacas flacas. En el segundo, siete espigas hermosas
que eran devoradas por siete espigas secas y delgadas. Al siguiente día,
inmediatamente, mandó a traer a todos los magos y sabios de Egipto, pero
ninguno pudo interpretarle el sueño. Entonces, el copero se acordó de José.
Habían pasado dos largos años. Lo mandaron a traer de la prisión y, al estar
delante del Faraón, el monarca le contó sus sueños. La confianza de José se
demostró cuando respondió: «No está en mí; Dios será el que dé respuesta
propicia a Faraón» (Gén. 41:16).

12 8 S es ión 4
 IDE A C E N T R A L Confía en que Dios te ayudará a enfrentar cualquier crisis.

I N ICIAN DO E L E STU D IO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes de la 5 MINUTOS
reunión, ubícate a la entrada del salón y
saluda cordialmente a cada participante
al llegar. Invítalos a la mesa de refrescos
para compartir un tiempo de refrigerio
antes del inicio de la sesión.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 6,

«Como evitar las trampas de la vida» para
presentar este estudio y el énfasis de las
sesiones de esta Unidad. Coloca este
ítem en una pared visible del salón de
reuniones. Conserva este ítem para usarlo
durante las semanas siguientes.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 1 de la pág. 105 de la Guía para el Estudio

Personal (GEP): «¿Alguna vez te has sentido abrumado por una crisis?» Dale tiempo
a los participantes para que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el
intercambio de opiniones.

GUÍA: Pide a un voluntario que lea en voz alta la Aplicación para la vida (GEP, pág.
106) para presenta el tema de este estudio.

GUÍA: Lee la Idea Central (GEP, pág. 106): «Confía en que Dios te ayudará a enfrentar
cualquier crisis», y pide algunas opiniones sobre el significado de esta afirmación.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 7, «Los viajes de José». Coloca este ítem en una
pared visible del salón para presentar este estudio. Conserva este ítem para usarlo en
todas las sesiones de esta Unidad de estudio.

ORA: Haz la transición al estudio bíblico pidiéndole al Señor que les ayude a buscar
la sabiduría de lo alto y a seguir Su plan en medio de las dificultades.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 12 9
 E STU D IO B Í B LICO

Génesis 41:28-32
10 MINUTOS
28
Esto es lo que respondo a Faraón. Lo que Dios va a hacer, lo ha mostrado a
Faraón. 29 He aquí vienen siete años de gran abundancia en toda la tierra de
Egipto. 30 Y tras ellos seguirán siete años de hambre; y toda la abundancia
será olvidada en la tierra de Egipto, y el hambre consumirá la tierra. 31 Y
aquella abundancia no se echará de ver, a causa del hambre siguiente la cual
será gravísima. 32 Y el suceder el sueño a Faraón dos veces, significa que la
cosa es firme de parte de Dios, y que Dios se apresura a hacerla.

LEE: Génesis 41:28-32 (GEP, pág. 107) en voz alta o pídele a un participante que lo
lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos, en la página siguiente de

este manual, para ayudar a los participantes a comprender la importancia de
permanecer en el amor de Jesús.

RESUME: Señala los aspectos principales de las págs. 107-108 de la GEP que
nos indican que Dios es fiel en prepararnos por medio de Su Palabra para
permanecer firmes:

> Dios levanta a siervos para llevar a cabo Su voluntad. A José lo habían
llamado sus hermanos «el soñador» como una burla. Pero vemos que no solo
sus sueños estaban en el proceso de cumplirse, sino que además él era «el
intérprete».

> Dios nos prepara para las tribulaciones que vienen. Las siete vacas gordas
y las siete espigas hermosas significaban siete años de mucha abundancia
en Egipto. Aquí vemos que, en realidad, Dios estaba dirigiendo los pasos de
José para llevarlo, al principio como prisionero, hasta Egipto.

> La Palabra de Dios siempre es firme. Faraón había tenido dos sueños
similares. Eso significaba que lo que los sueños representaban estaba por
cumplirse pronto.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 2 (GEP, pág. 107): «¿Cómo podemos

estar preparados para enfrentar cualquier dificultad?» Dale tiempo a los
participantes para que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el
intercambio de opiniones.

TRANSICIÓN: Buscar la sabiduría de Dios, siempre será la mejor opción. No

solamente Su sabiduría, sino también tenemos que seguir Su plan para nosotros.

130 S e s ión 4
 IDE A C E N T R A L Confía en que Dios te ayudará a enfrentar cualquier crisis.

Comentario sobre Génesis 41:28-32

Si algo aprendemos de esta historia, es que Dios hermosas, también tenían un significado: siete años
estaba en control completo de todo lo que le estaba de hambre. Pero el hambre sería tal, que los siete
sucediendo a José. Pon mucha atención para que años de abundancia no serían suficientes para dar
veas cómo esta historia nos apunta a la importancia de comer al pueblo. La tierra quedaría consumida,
de buscar la sabiduría de Dios en toda situación que porque la sequía se extendería más allá de Egipto.
enfrentemos en la vida. Bien lo dijo el proverbista:
Así que, a menos que el Faraón hiciera algo al
«Fíate de Jehová de todo tu corazón, y no te apoyes
respecto, Egipto perdería su poderío en esos
en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus
siete años de escasez. Esto nos recuerda que
caminos, y él enderezará tus veredas» (Prov. 3:5-6).
Dios también nos prepara para las tribulaciones
Dios siempre levanta siervos para llevar a cabo Su futuras. Debemos estar atentos a Su Palabra, para
voluntad. A José lo habían llamado sus hermanos «el prepararnos bien con el alimento espiritual. La
soñador», como una burla. Pero vemos que no solo Palabra de Dios siempre es firme.
sus sueños estaban en el proceso de cumplirse, sino
Faraón había tenido dos sueños similares. Eso
que además él era «el intérprete». Con la ayuda de
significaba que lo que los sueños representaban
Dios, José fue capaz de interpretar y discernir que
estaba por cumplirse pronto. Dios había decidido
los sueños de Faraón tenían un significado, y que
llevar a cabo estos acontecimientos, así que no había
provenían de Dios. Esto nos apunta a la verdad que
tiempo que perder.
mencionó Daniel, otro intérprete de sueños, muchos
años después: «El muda los tiempos y las edades; Es absolutamente indispensable para cada uno de
quita reyes, y pone reyes; da la sabiduría a los sabios, nosotros buscar la sabiduría de la Palabra de Dios.
y la ciencia a los entendidos» (Dan. 2:21). Daniel y En ella encontramos la firmeza que necesitamos
José fueron fieles en honrar al Dios verdadero ante para afrontar la vida. Así como hizo José, nosotros
los hombres más poderosos de su tiempo. De esta también debemos dirigir nuestra vista y la de otros
manera, Dios estaba usando a José para exaltar hacia la Palabra de Dios.
el nombre de Jehová por encima de los dioses
egipcios, y por encima de los magos de Egipto.

Dios nos prepara para las tribulaciones que vienen.

Las siete vacas gordas y las siete espigas hermosas
significaban siete años de gran abundancia en Egipto.
En ese tiempo, Egipto era una potencia en el mundo
conocido, y se convertiría en el país más poderoso
de todo el mundo. Aquí vemos que, en realidad, Dios
estaba dirigiendo los pasos de José para llevarlo,
aunque al principio como prisionero, hasta una
posición con autoridad y privilegios en Egipto. ¡Dios
estaba en control! Pero no todo sería abundancia.
Las siete vacas flacas que se comían a las gordas, y
las siete espigas secas que devoraban las espigas

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 131
 E STU D IO B Í B LICO

Génesis 41:47-49
10 MINUTOS
47
En aquellos siete años de abundancia la tierra produjo a montones. 48 Y él
reunió todo el alimento de los siete años de abundancia que hubo en la tierra
de Egipto, y guardó alimento en las ciudades, poniendo en cada ciudad el
alimento del campo de sus alrededores. 49 Recogió José trigo como arena del
mar, mucho en extremo, hasta no poderse contar, porque no tenía número.

LEE: Génesis 41:47-49 (GEP, pág. 108) en voz alta o pídele a un participante que lo
lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos, en la página siguiente de este

manual, para ayudar a los participantes a ver que seguir el plan de Dios siempre
es lo mejor para nosotros.

RESUME: Señala los aspectos principales de las págs. 108 y 110 de la GEP que
nos enseñan el carácter fiel de Dios, incluso en las dificultades:

> Dios no tiene prisa. José tenía 30 años cuándo fue llevado delante de
Faraón (Gén. 41:46). Tenía 17 años cuando llegó por primera vez a esa tierra.
Había llegado como esclavo, después fue hecho mayordomo, para luego ser
puesto injustamente en la cárcel.

> Dios es el que da la sabiduría. José ahora estaba a cargo de Egipto (Gén.
41:42). Todos los habitantes de Egipto ahora doblaban sus rodillas ante el
joven hebreo que había llegado a esa tierra como esclavo (Gén. 41:43).
¡Qué historia!

> Debemos seguir el plan de Dios. Faraón se dio cuenta de que José era la
persona indicada para la retadora labor que tenían por delante (Gén. 41:38-
39). José tenía un plan específico en su mente: prepararse en los siete
años de abundancia para los siete años de escasez. Él no permitiría que la
abundancia se desperdiciara.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 3 (GEP, pág. 110): «¿Qué nos enseña la
paciencia de José?» Dale tiempo a los participantes para que puedan responder
esta pregunta. Anima el diálogo y el intercambio de opiniones.

TRANSICIÓN: Nuestro tiempo no es el mismo que el de Dios. Él nunca llega

tarde. Las cosas suceden exactamente como las ha determinado por Su buena
voluntad. En la historia de José podemos ver de manera clara esa verdad.

1 32 S e s ión 4
 IDE A C E N T R A L Confía en que Dios te ayudará a enfrentar cualquier crisis.

Comentario sobre Génesis 41:47-49

La historia de José es impresionante. Nos muestra específico en su mente: prepararse en los siete años
la mano providencial de Dios de una forma preciosa. de abundancia para los siete años de escasez. No
Nos recuerda que aunque no nos demos cuenta, permitiría que la abundancia se desperdiciara, así
Dios está obrando de una manera maravillosa. Lo que guardó el alimento excedente en los graneros
mejor que podemos hacer en medio de las pruebas de cada ciudad.
es confiar en Dios, ser fieles a Él y seguir Su plan.
El texto dice que: «recogió José trigo como arena del
Dios no tiene prisa.
mar». Esto es porque José era el encargado de todo
José tenía 30 años cuándo fue llevado delante de ello. Probablemente tuvieron que construir nuevos
Faraón (Gén. 41:46). Tenía 17 cuando llegó por primera graneros para poder almacenar tanta comida. Quizá,
vez a esa tierra. Había llegado como esclavo, después en medio de la abundancia, algunos pudieron haber
fue hecho mayordomo, para luego ser puesto dudado del plan de José. Pero el joven hebreo estaba
injustamente en la cárcel. Todo este proceso había determinado a cumplir con la misión que le había
durado trece largos años. Recordemos esto: Dios no dado no el Faraón finalmente, sino Jehová su Dios.
tiene prisa. Nosotros podremos estar impacientes,
Aunque el plan de Dios para nuestra vida pudiera
pero Dios no. Para Él es importante forjar nuestro
parecer extraño a otras personas, nosotros debemos
carácter. Si nos dejamos moldear por Dios, Él hará
permanecer firmes. El plan de Dios siempre es mejor,
grandes maravillas por medio de nosotros.
y siempre se cumplirá. Por lo tanto, lo mejor que
De acuerdo con el sueño y con la interpretación podemos hacer es tener una confianza plena en Él,
dada por José, la tierra de Egipto produjo muchísimo así como la tuvo José. La determinación de José es
fruto en esos primeros siete años. José ahora estaba un ejemplo para cada uno de nosotros, porque nos
a cargo de Egipto, pues llevaba en su mano el anillo muestra que cuando confiamos en Dios en medio
del Faraón y, en lugar de llevar sus vestiduras de de las injusticias, Él nos vindicará. Por lo tanto, no
prisionero, vestía ahora de lino finísimo (Gén. 41:42). caigamos en la trampa de los tiempos difíciles. Al
Todos los habitantes de Egipto, desde los más final, Dios nos llevará triunfantes a la meta.
pobres hasta los más poderosos, ahora doblaban la
rodilla ante el joven hebreo que había llegado a esa
tierra como esclavo (Gén. 41:43). ¡Qué historia!

José, siendo un hombre lleno del Espíritu y lleno de

toda sabiduría, primero recorrió Egipto para revisar
el estado de los graneros reales (Gén. 41:46). En
José se cumple el proverbio que dice: «El principio
de la sabiduría es el temor de Jehová» (Prov. 1:7).
José había tenido un temor reverente a su Dios, y
Él lo había recompensado con gracia y sabiduría.
Debemos seguir el plan de Dios. El Faraón había
reconocido que José era la persona indicada para
la labor retadora que tenían por delante. El Faraón
había dicho: «¿Acaso hallaremos a otro hombre como
éste, en quien esté el espíritu de Dios? […] Pues que
Dios te ha hecho saber todo esto, no hay entendido
ni sabio como tú» (Gén. 41:38-39). José tenía un plan

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 133
 E STU D IO B Í B LICO

Génesis 41:50-54
15 MINUTOS
50
Y nacieron a José dos hijos antes que viniese el primer año del hambre, los
cuales le dio a luz Asenat, hija de Potifera sacerdote de On. 51 Y llamó José el
nombre del primogénito, Manasés; porque dijo: Dios me hizo olvidar todo mi
trabajo, y toda la casa de mi padre. 52 Y llamó el nombre del segundo, Efraín;
porque dijo: Dios me hizo fructificar en la tierra de mi aflicción. 53 Así se
cumplieron los siete años de abundancia que hubo en la tierra de Egipto. 54 Y
comenzaron a venir los siete años del hambre, como José había dicho; y hubo
hambre en todos los países, mas en toda la tierra de Egipto había pan.

LEE: Génesis 41:50-54 (GEP, pág. 110) en voz alta o pídele a un participante que lo
lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente de este

manual para recordar que Dios nunca se olvida de nosotros.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 4 (GEP, pág. 110): «¿De qué manera se
ve la misericordia de Dios en la vida de José?» Dale tiempo a los participantes
para que puedan responder esta pregunta.

RESUME: Señala los apectos principales de la pág. 111 de la GEP:

> Dios quiere que Sus hijos fructifiquen. En los años de abundancia, antes de
que llegara el hambre, nacieron los dos hijos de José. Aunque la esposa de
José era egipcia, los dos nombres de los hijos de José son nombres hebreos.
Su primogénito fue Manasés. En hebreo, Manasés significa «olvidar» y el
segundo hijo de José fue llamado Efraín. En hebreo, este nombre significa
«dar fruto».

> Dios siempre cumple Su palabra. De la manera en que Dios lo había

decidido, así sucedió. Los siete años de abundancia fueron precisamente
eso: años de impresionante abundancia. Pero Dios levantó a José para ese
tiempo. Su carácter estaba forjado.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 5 (GEP, pág. 111): «¿Le has dado
las gracias a Dios porque Él nunca se ha olvidado de ti?» Dale tiempo a los
participantes para que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el
intercambio de opiniones.

HAZ: Indícales a los participantes que realicen la Discusión de Grupo:

«Abundancia y hambre» (GEP, pág. 109) forma parejas para hacer este ejercicio.
Traten de usar situaciones que hayan enfrentado en sus vidas.

TRANSICIÓN: Indudablemente, Dios estaba obrando de manera poderosa en la

vida de José. De la misma manera, Dios obra en nuestras vidas.

134 S e s ión 4
 IDE A C E N T R A L Confía en que Dios te ayudará a enfrentar cualquier crisis.

Comentario sobre Génesis 41:50-54

Aunque José se pudo haber sentido abandonado El segundo hijo de José es llamado Efraín. En
al estar prisionero en Egipto, la realidad es que hebreo, el nombre Efraín significa «dar fruto». El
Dios lo estaba preparando. El propósito de Dios nombre era un testimonio de lo que Jehová estaba
era convertir a José en un líder. Por medio de él, la haciendo con José. Aunque Egipto había sido la
salvación vendría a incontables personas, incluyendo tierra de su aflicción, ahora esa misma tierra lo había
a su propia familia en la tierra de Canaán. Dios quiere acogido. De ser un esclavo, pasó a ser prisionero, y
que Sus hijos fructifiquen. ahora era el segundo en toda la tierra. ¡Es imposible
no ver la mano de Dios en todo esto! Y José lo
En los años de abundancia, antes de que llegara el
reconocía. Era Dios el que lo había hecho fructificar.
hambre, nacieron los dos hijos de José. Faraón le
había dado por esposa a Asenat, hija de Potifera Eso, por cierto, es lo que Dios quiere de Sus hijos.
sacerdote de On (Gén. 41:45). El que Faraón le Incluso en la aflicción, podemos dar fruto. Debemos
permitiera a José casarse con una egipcia de una vivir para Dios de una manera que nuestra vida
familia sacerdotal importante significa que él había dé testimonio de las grandezas de Dios, y de Su
hallado gracia ante los ojos del Faraón. Ningún continua misericordia.
egipcio tenía alguna excusa para desobedecer a
Dios siempre cumple Su palabra. De la manera
José. Su palabra venía con toda la autoridad del
en que Él lo había decidido, así sucedió. Los siete
mismo Faraón (Gén. 41:44).
años de abundancia fueron precisamente eso: años
Aunque la esposa de José era egipcia, los dos de impresionante abundancia. Nunca hubo tanta
nombres de los hijos de José son nombres hebreos. abundancia en la tierra de Egipto como en esos siete
En la cultura hebrea (así como en muchas otras años. Pero Dios levantó a José para ese tiempo. Su
culturas), los padres escogían cuidadosamente carácter estaba forjado. Había aprendido a ser un
el nombre de sus hijos. Los nombres a veces se líder tanto como mayordomo en la casa de Potifar, al
escogían para representar o recordar algo, o estaban igual que como encargado de la cárcel.
relacionados con el carácter del hijo.
Cuando llegaron los siete años de escasez, el
Su primogénito fue Manasés. En hebreo, Manasés hambre vino no solo a Egipto, sino también a todos
significa «olvidar». José le puso este nombre a los países de alrededor. Pero solamente en Egipto
su primogénito para recordar que Dios le había estaban preparados para ello, porque Dios se lo
dado una nueva vida en Egipto, y que lo había había revelado a ese joven hebreo. Qué importante
engrandecido. Su trabajo ya no era como esclavo, fue que José confiara en que Dios cumpliría Su
sino como un poderoso gobernador. En ese palabra. Él nunca dudó del carácter de Dios.
momento José pensaba que la casa de su padre
quedaría completamente en el olvido. Sin embargo,
como veremos más adelante, ese no era el plan
de Dios. Más bien, Dios salvaría a su padre y a sus
hermanos por medio de él.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 135
 PON LO E N PR ÁC TICA

GUÍA: Indícales a los participantes que lean y consideren las siguientes sugerencias
5 MINUTOS (GEP, pág. 112) para confiar en Dios en medio de cualquier crisis. ¿De qué manera
puedes poner en práctica lo que has aprendido en esta sesión? Intenta lo siguiente:

> Investiga. Busquen en un mapa a Egipto. ¿Por qué creen que Dios escogió
a Egipto como un lugar estratégico para compartir su abundancia con los
territorios cercanos?

> Comparte. Compartan entre ustedes las razones por las cuales creen que
Dios usó a Egipto para traer la salvación de la muerte física a las naciones de
alrededor.

> Medita. Piensa en que Dios nunca hace las cosas al azar. Dios siempre tiene
un plan. Aunque no lo podamos comprender, Él no se equivoca.

Conclusión
Dios todo lo ve. Para aquel que no es un hijo de Dios, eso le puede producir
espanto. Pero para aquellos que son hijos de Dios, esa verdad implica un gran
alivio y alegría. El que Dios nos vea es una gran bendición, porque Él ama a Sus
hijos. Esto claramente lo vemos en la vida de José. Y si tú eres un hijo de Dios, es
una realidad también en tu vida.

ORA: Denle gracias a Dios porque pueden confiar en Él, incluso en medio de
cualquier crisis.

136 S e s ión 4
IDE A C E N T R A L Confía en que Dios te ayudará a enfrentar cualquier crisis.

D I SCUS I Ó N D E G RU P O
Abundancia y hambre

El sueño de Faraón tenía que ver con los temas de la abundancia y el hambre.
Usa este espacio para escribir ideas o imágenes que relaciones con estas
cosas en tu vida. Después, escribe una oración dando gracias a Dios por las
lecciones que has aprendido en ambas situaciones.

Abundancia: Hambre:

Mi oración:

«Tengo plena confianza en que Dios puede

ocuparse de cualquier situación y brindar una
respuesta a cualquier pregunta o problema.
Él tiene a Su alcance todos los recursos
del universo para ayudarnos a atravesar
cualquier crisis, si confiamos en Él».
CH A RLES STA NLEY

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 137
 B si bt lu ed i Sots u B
E

SE SI ÓN 5

La trampa de la amargura
d ií eb sl i fc oo rs

la

Idea Central
Lp ia fr ea

Una relación solo puede avanzar si hay perdón.

Pasaje bíblico
l a

Génesis 45:1-5, 9-11

V i d a

Aplicación para la vida

Cuando era niño, recuerdo que una vecina siempre estaba de mal humor.
Constantemente se enojaba por cualquier cosa, incluso por las más pequeñas.
Qué triste es conocer a personas que, por ciertas situaciones que han vivido,
se han amargado por completo. Dios nos ha concedido solo una vida (antes
de la eterna), ¡y qué tragedia es cuando la malgastamos con la amargura!

El ejemplo de José debe hacernos reflexionar. Tenía todas las excusas para
estar amargado y enojado con sus hermanos. Después de todo, eran ellos
los que lo habían vendido como esclavo. Pero José había entendido que Dios
estaba detrás de todo lo que había sucedido en su vida. Había llegado al
punto de reconocer la mano bondadosa de Dios en medio de sus dificultades.
Ahora era un hombre fuerte, con un carácter forjado, y se había convertido en
el líder que Egipto necesitaba. De la misma manera, nosotros debemos admitir
que Dios permite las dificultades en nuestra vida para forjarnos, moldearnos y
convertirnos en las personas que Dios quiere que seamos.

Contexto
Varias cosas han pasado desde el capítulo 41. Los hermanos de José, excepto
Benjamín, llegaron a Egipto buscando alimentos, y aunque José los reconoció,
ellos no reconocieron a José (Gén 42:7-8). José los acusó de ser espías y
les dijo que, para probar que no lo eran, dejaran a uno de sus hermanos y
trajeran a Benjamín (Gén. 42:19-20). Jacob, por supuesto, no quiso dejar ir
a su hijo más pequeño, y les dijo a sus hermanos que si Benjamín moría, el
moriría también (Gén. 42:38). Sin embargo, al final, lo dejó ir junto con algunos
presentes para el «gran señor de Egipto», que era José.

138 S es ión 5
 IDE A C E N T R A L Una relación solo puede avanzar si hay perdón.

I N ICIAN DO E L E STU D IO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes de la 5 MINUTOS
reunión, ubícate a la entrada del salón y
saluda cordialmente a cada participante
al llegar. Invítalos a la mesa de refrescos
para compartir un tiempo de refrigerio
antes del inicio de la sesión.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 6,

«Como evitar las trampas de la vida» para
presentar este estudio y el énfasis de las
sesiones de esta Unidad. Coloca este
ítem en una pared visible del salón de
reuniones. Conserva este ítem para usarlo
la próxima semana.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 1 de la pág. 113 de la Guía para el Estudio

Personal (GEP): «¿De qué manera te ha bendecido el estudio de la vida de José?»
Dale tiempo a los participantes para que puedan responder esta pregunta. Anima el
diálogo y el intercambio de opiniones.

GUÍA: Pide un voluntario para que lea en voz alta la Aplicación para la vida (GEP, pág.
114) para presentar el tema de estudio.

GUÍA: Lee la Idea Central (GEP, pág. 114): «Una relación solo puede avanzar si hay
perdón», y pide algunas opiniones sobre el significado de esta afirmación.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 7, «Los viajes de José». Coloca este ítem en una
pared visible del salón para presentar este estudio. Conserva este ítem para usarlo la
próxima semana.

ORA: Haz la transición al estudio bíblico pidiéndole al Señor que puedan entender
con claridad la importancia del perdón.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 139
 E STU D IO B Í B LICO

Génesis 45:1-3
10 MINUTOS
1
No podía ya José contenerse delante de todos los que estaban al lado suyo, y
clamó: Haced salir de mi presencia a todos. Y no quedó nadie con él, al darse
a conocer José a sus hermanos. 2 Entonces se dio a llorar a gritos; y oyeron los
egipcios, y oyó también la casa de Faraón. 3 Y dijo José a sus hermanos: Yo soy
José; ¿vive aún mi padre? Y sus hermanos no pudieron responderle, porque
estaban turbados delante de él.

LEE: Génesis 45:1-3 (GEP, pág. 115) en voz alta o pídele a un participante que lo
lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos, en la página siguiente de este

manual, para ayudar a los participantes a reconocer que el dolor nos ayuda a ser
fuertes y perseverar.

RESUME: Señala los aspectos principales de la pág. 115 de la GEP que nos
recuerdan que el perdón es fundamental en la vida de los que creen en Dios:

> Dios cambia las vidas. En el momento en que el mayordomo de José

alcanzó a los hermanos, y encontraron el dinero en sus costales y la copa de
José en el costal de Benjamín, los hermanos se asustaron mucho y rasgaron
sus vestidos.

> El perdón es poderoso. Las emociones fueron muy fuertes para José. Ya
no pudo más. Pidió que todos los egipcios salieran del lugar. Esto habla del
corazón de José.

> A los que aman a Dios, todo les ayuda a bien. ¡Sus hermanos no lo
podían creer! Inmediatamente José preguntó sobre su padre, al cual
indudablemente extrañaba. Pero sus hermanos se habían quedado mudos.
Lo que José les dijo después es fundamental para entender toda la historia
de José.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 9, «El perdón». Coloca este ítem en una pared
visible del salón para destacar la importancia que tiene el perdón.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 2 (GEP, pág. 115): «¿Por qué perdonar es
mejor que sentir amargura en nuestro corazón?» Dale tiempo a los participantes
para que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el intercambio de
opiniones.

TRANSICIÓN: Le hará muy bien a nuestro corazón que reconozcamos que

aunque otros pueden buscar nuestro mal, Dios siempre busca nuestro bien.

140 S e s ión 5
 IDE A C E N T R A L Una relación solo puede avanzar si hay perdón.

Comentario sobre Génesis 45:1-3

En el capítulo 43, cuando llegaron los hermanos de José lloró a gritos. No es saludable ignorar nuestras
José junto con Benjamín, José se conmovió al ver emociones. A lo largo de la Escritura, vemos que los
a su hermano pequeño, hijo de su madre Raquel. hombres y mujeres de Dios lloraron. Incluso nuestro
Tuvo que salir de la presencia de sus hermanos Señor Jesucristo lloró (Juan 11:35). Los egipcios, y la
para llorar (Gén. 43:30). Cuando ellos salieron de misma casa de Faraón, se enteraron de lo sucedido.
regreso rumbo a Canaán, José mandó que, sin que A Faraón le agradó que José se hubiera reunido con
sus hermanos lo supieran, le devolvieran a cada uno sus hermanos, lo cual habla de que incluso en esto
su dinero, y que pusieran la copa de oro de José en Dios estaba en control (Gén. 45:16-20).
el costal de Benjamín (Gén. 44:1-2), para así hacerlos
A los que aman a Dios, todo les ayuda a bien.
volver. Las lecciones que podemos aprender en
¡Sus hermanos no lo podían creer! Todos estos
estos pasajes son importantes.
años habían pensado que José era un esclavo, o
Vemos como Dios cambia las vidas. En el momento incluso que había muerto. ¡Nunca imaginaron que
en que el mayordomo de José alcanzó a los era el segundo hombre más poderoso en Egipto!
hermanos, y ellos encontraron el dinero en sus Inmediatamente José preguntó sobre su padre, al cual
costales y la copa de José en el costal de Benjamín, indudablemente extrañaba. Pero sus hermanos se
los hermanos se asustaron mucho y rasgaron sus habían quedado mudos. ¿Puedes imaginarte sus ojos
vestidos (Gén. 44:13). De regreso en Egipto, estando abiertos, sus caras pálidas? ¿Puedes verlos temblar?
frente a José y al pensar que harían un esclavo a
Lo que José les dijo después es fundamental para
Benjamín, Judá salió en defensa de su hermano
entender la historia de José: «Así, pues, no me
pequeño (Gén. 44:18-34). Es muy importante notar
enviasteis acá vosotros, sino Dios, que me ha puesto
que Judá había sido el de la idea de vender a José
por padre de Faraón y por señor de toda su casa,
como esclavo (Gén. 37:26-27). Al ver el cambio en su
y por gobernador en toda la tierra de Egipto» (Gén.
hermano Judá, José fue profundamente impactado.
45:8). ¡Increíbles palabras! Aunque los hermanos
Pero el perdón es muy poderoso. Las emociones de José eran responsables por sus malos actos,
eran demasiado fuertes para José. Él ya no pudo finalmente no habían sido ellos los que habían
más. Pidió que todos los egipcios salieran del lugar. enviado a José como esclavo a Egipto, sino que la
Esto habla del corazón de José, pues no quería que mano invisible pero real de Dios había controlado
nadie más escuchara lo que sus hermanos le habían cada aspecto de su vida, hasta los más pequeños
hecho en el pasado. Si José hubiera sido un hombre detalles. En la vida de José se cumple lo que dijo el
rencoroso, ese hubiera sido el momento adecuado apóstol Pablo: «Y sabemos que a los que aman a Dios,
para acusarlos delante de todos, y hacerlos esclavos todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que
o, en el peor de los casos, mandarlos a matar. Pero conforme a su propósito son llamados» (Rom. 8:28).
José no hizo eso. ¡Más bien los perdonó!

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 1 41
 E STU D IO B Í B LICO

Génesis 45:4-5
10 MINUTOS
4
Entonces dijo José a sus hermanos: Acercaos ahora a mí. Y ellos se
acercaron. Y él dijo: Yo soy José vuestro hermano, el que vendisteis para
Egipto. 5 Ahora, pues, no os entristezcáis, ni os pese de haberme vendido acá;
porque para preservación de vida me envió Dios delante de vosotros.

LEE: Génesis 45:4-5 (GEP, pág. 116) en voz alta o pídele a un participante que lo
lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos, en la página siguiente de este

manual, para ayudar a los participantes a entender mejor que Dios siempre
obrará para nuestro bien y a nuestro favor.

RESUME: Señala los aspectos principales de las págs. 116-117 de la GEP que nos
enseñan el ejemplo impresionante de José para con sus hermanos:

> Dios quiere que seamos valientes y perdonadores. José fue valiente. Se
necesitaba mucho valor para confrontar a sus hermanos. Nota que él no
minimizó lo que ellos le habían hecho.

> Dios quiere que veamos Su mano bondadosa. Evidentemente, José vio que
sus hermanos estaban turbados. Pero el propósito de él no era humillarlos.
José les dijo: «no os entristezcáis, ni os pese de haberme vendido acá».

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 3 (GEP, pág. 117): «¿Puedes pensar en un

versículo en la Biblia que hable sobre la importancia del perdón?» Dale tiempo a
los participantes para que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el
intercambio de opiniones.

TRANSICIÓN: José permaneció con la vista puesta en la providencia de Dios.

Así también nosotros debemos mantener un enfoque celestial en nuestras
circunstancias.

142 S e s ión 5
 IDE A C E N T R A L Una relación solo puede avanzar si hay perdón.

Comentario sobre Génesis 45:4-5

El carácter de aquellos que aman a Dios se muestra Dios quiere que veamos Su mano bondadosa. Es
en los momentos de mayor dificultad. Mientras que evidentemente que José vio que sus hermanos
José pudo haberse centrado en el maltrato que estaban turbados. Quizás en ese momento sus
había recibido, él decidió perdonar a sus hermanos. hermanos entendieron lo que les había sucedido
Al final, el perdón es una decisión, en donde una recientemente, y la razón por la cual José había
persona otorga el perdón de manera inmerecida a mandado que trajeran a Benjamín. Pero el propósito
otra persona. Así, el perdón refleja cómo Dios nos de José no era humillarlos. Él les dijo: «no os
ha perdonado de todos nuestros pecados aunque entristezcáis, ni os pese de haberme vendido
no lo merecíamos. Dios quiere que nosotros seamos acá». Esa hubiera sido la respuesta normal de los
valientes y perdonadores. hermanos. Pero la razón por la cual José no quería
que sus hermanos se sintieran así, era porque
José fue valiente. Se necesitaba mucho valor para
entendía que el propósito detrás de todo lo sucedido
confrontar a sus hermanos. Nota que no minimizó lo
era Dios. Era Jehová, el Dios verdadero, quien había
que le habían hecho. Claramente les dijo: «Yo soy […]
traído a José hasta Egipto para salvar la vida de
el que vendisteis para Egipto». Cuando un creyente
miles de personas, incluyendo a su propia familia.
perdona a una persona que le ha hecho un mal, no lo
hace porque minimice el mal que recibió. El pecado Podríamos preguntarnos: ¿pero por qué sucedieron
es una realidad en el mundo. El pecado es malo. El las cosas así? ¿No podía Dios haber mandado a José
pecado lastima. Pero, José decidió perdonar a sus hacia Egipto de una manera diferente? Debemos
hermanos a pesar del pecado de ellos. recordar que el único completamente sabio es
Dios. Esa era la mejor manera. Porque así el bien
En el Nuevo Testamento, Jesucristo dio instrucciones
triunfó poderosamente sobre el mal. José reconoció
sobre qué hacer cuando un hermano peca contra
que Dios había sido bueno con él. Las aflicciones
otro: «Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y
temporales no se comparaban con las grandes
repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has
bendiciones que Dios le había dado ahora.
ganado a tu hermano» (Mat. 18:15). El propósito es
restablecer la comunión. En todo, el perdón y el Al examinar la historia de José, una y otra vez hemos
amor de Cristo deben reinar. Cristo también enseñó: visto que la confianza en Dios es indispensable en
«Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo la vida del creyente. No se te olvide esto cuando
contra alguno, para que también vuestro Padre que pases por medio de una dificultad. Incluso ante el
está en los cielos os perdone a vosotros vuestras pecado de los demás, no pierdas de vista la cruz
ofensas» (Mar. 11:25). Al final, la base del perdón de Cristo. Fue en la cruz en donde Jesús pagó por
se encuentra en el perdón que hemos recibido en tus pecados. Y por medio de ese perdón, tú puedes
Cristo: «De la manera que Cristo os perdonó, así perdonar a los demás.
también hacedlo vosotros» (Col. 3:13a).

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 143
 E STU D IO B Í B LICO

Génesis 45:9-11
15 MINUTOS
9
Daos prisa, id a mi padre y decidle: Así dice tu hijo José: Dios me ha puesto
por señor de todo Egipto; ven a mí, no te detengas. 10 Habitarás en la tierra
de Gosén, y estarás cerca de mí, tú y tus hijos, y los hijos de tus hijos, tus
ganados y tus vacas, y todo lo que tienes. 11 Y allí te alimentaré, pues aún
quedan cinco años de hambre, para que no perezcas de pobreza tú y tu casa, y
todo lo que tienes.

LEE: Génesis 45:9-11 (GEP, pág. 118) en voz alta o pídele a un participante que lo
lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente de este

manual para afirmar tu confianza en la mano poderosa de Dios.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 4 (GEP, pág. 118): «¿Cómo puedes

testificar a otros del control que Dios tiene sobre todo?» Dale tiempo a los
participantes para que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el
intercambio de opiniones.

RESUME: Señala los aspectos principales de la pág. 118 de la GEP:

> Debemos apuntar a la soberanía de Dios. ¿Puedes imaginar la emoción de

José al ver de nuevo a su padre, que él amaba, que le había regalado su
túnica de colores, la cual le había sido arrebatada?

> Debemos buscar el bien del prójimo. La actitud perdonadora de José fue
completa. Decidió que, si Dios lo había bendecido, él sería un agente de
bendición para su familia.

> Debemos restaurar las relaciones rotas. Así como José buscó restaurar la
relación rota con su familia. Jesucristo actuó de manera similar.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 5 (GEP, pág. 118): «¿Qué importancia

tiene restaurar una relación rota?» Dale tiempo a los participantes para que
puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el intercambio de opiniones.

HAZ: Indícales a los participantes que realicen la Discusión de Grupo:

«Reconciliación en nuestras relaciones» (GEP, pág. 119). Piensa en una relación
rota en tu vida y contesta el ejercicio siendo honesto contigo mismo. Si no
tuvieran tiempo suficiente, pide que realicen el ejercicio en sus casas y revísenlo
la próxima semana.

TRANSICIÓN: Son muchas las lecciones que aprendemos de José. Nosotros

también debemos, como lo hizo él, buscar el bien de nuestros prójimos y
restaurar las relaciones rotas.

144 S e s ión 5
 IDE A C E N T R A L Una relación solo puede avanzar si hay perdón.

Comentario sobre Génesis 45:9-11

Al final, es Dios el que vindica el nombre de Sus Debemos buscar el bien del prójimo. La actitud
hijos. Debemos confiar en que tenemos un Dios perdonadora de José fue completa. Decidió que,
de justicia y, al final, Él hará justicia y se sabrá la si Dios lo había bendecido a él, también él sería un
verdad. En el caso de José, al tener a sus hermanos agente de bendición para su familia. Inmediatamente
frente a él, aquellos que con maldad y arrogancia lo buscó lo mejor para su padre y para toda su familia.
vendieron como esclavo, pudo haber aprovechado Habitarían en la tierra de Gosén, la cual estaría
la situación para mandarnos a la cárcel y hacer del separada para ellos. Allí recibirían tierra y alimentos.
resto de sus vidas una miseria. Sin embargo, no hizo
Nota que, de no ser por la intervención de Dios por
eso. Entendió que aquellos que temen a Dios deben
medio de José, Jacob y su familia quizás hubieran
buscar restaurar las relaciones rotas al buscar el bien
terminado en la pobreza, o peor aún, muertos por
del prójimo, incluso de aquellos que buscaron su
falta de alimentos. ¡Es increíble que Dios pueda
mal. Estos versículos nos enseñan varias lecciones
usarnos para el beneficio de los demás!
importantes.
Debemos restaurar las relaciones rotas. Así como
Debemos apuntar a la soberanía de Dios. ¿Puedes
José buscó restaurar la relación rota con su familia,
imaginar la emoción de José al ver de nuevo a su
Jesucristo actuó de manera similar. Aunque Pedro
padre, aquel padre que amaba, que le había regalado
lo negó tres veces, y Sus discípulos lo abandonaron
su túnica de colores, la cual le había sido arrebatada?
en Su tiempo de mayor angustia, después de la
Presta atención a las palabras que José manda a
resurrección, Jesucristo restauró a Pedro y al resto
llevar a su padre: «Dios me ha puesto por señor de
de Sus discípulos. Les enseñó y, finalmente, los
todo Egipto». ¿No ha sido ese el tema de toda la
encomendó (Mat. 28:18-19). Jesucristo es el ejemplo
historia de José? Sí, Dios está en control. La historia
perfecto de buscar el perdón de aquellos que nos
de José es maravillosa porque nos enseña que no
han causado algún daño. Y es por medio de Su
hay nada imposible para Dios. Cualquiera pensaría
gracia que nosotros también podremos hacerlo. Esto
que un esclavo nunca llegaría a ser señor en todo
será imposible con nuestras propias fuerzas. Pero es
Egipto, pero esta historia muestra lo contrario.
por eso que Jesús, en nuestra vida, es la energía que
Una de las claves para salir victoriosos en medio necesitamos para poder perdonar.
de las dificultades, es reconocer la soberanía de
Dios incluso en medio de las pruebas. Hay personas
que no están dispuestas a creer que Dios podría
mandarle una prueba a uno de Sus hijos. Sin
embargo, la Escritura está llena de historias como
la de José. Quizá la historia más famosa es la de
Job, que sufrió mucho, pero que al final reconoció la
mano bondadosa de Dios. Y no olvidemos a nuestro
Señor Jesucristo, que fue un hombre de dolores,
experimentado en quebranto (Isa. 53:3).

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 145
 PON LO E N PR ÁC TICA

GUÍA: Indícales a los participantes que lean y consideren las siguientes sugerencias
5 MINUTOS (GEP, pág. 120) para ahondar en el tema del perdón. ¿De qué manera puedes poner
en práctica lo que has aprendido en esta sesión? Intenta lo siguiente:

> Investiga. Haz una lista de personajes en la Biblia que perdonaron alguna
ofensa. Después, enumera las cosas que puedes aprender de esos
ejemplos.

> Comparte. Comparte con tus amigos los resultados positivos de perdonar a
otros.

> Medita. Piensa en que si eres un hijo de Dios, Él te ha perdonado todos tus
pecados. ¡Por eso, también debemos perdonar a los demás!

Conclusión
El perdón va en contra de la naturaleza humana y, en muchos casos, en contra
del pensamiento de la sociedad. Mientras que la sociedad busca la venganza, el
cristiano no pierde de vista el perdón que ha recibido por medio de Jesucristo.
Por eso, un hijo de Dios entiende que incluso hasta las cosas más tristes ayudan
para su bien.

ORA: Denle gracias a Dios porque en Cristo hemos recibido el completo perdón.

146 S e s ión 5
IDE A C E N T R A L Una relación solo puede avanzar si hay perdón.

D I SCUS I Ó N D E G RU P O
Reconciliación en nuestras relaciones

En el cuadro siguiente, marca los pasos que has cumplido. Encierra el siguiente
paso hacia la reconciliación. Comprométete a orar durante la semana para
avanzar en la reconciliación en esa relación.

Piensa en una relación rota en tu vida: _______________________________________________

Admitir tu
dolor

Buscar el bien
del otro

Ofrecer
perdón

Mi oración:

«Antes sed benignos unos con otros,

misericordiosos, perdonándoos
unos a otros, como Dios también os
perdonó a vosotros en Cristo».
EFESIOS 4:32

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 1 47
 B si bt lu ed i Sots u B
E

SE SI ÓN 6

La trampa de la culpa y el rencor

d ií eb sl i fc oo rs

Idea Central
Lp ia fr ea

Solo podemos avanzar cuando aceptamos el perdón de Dios.

Pasaje bíblico
l a

Génesis 50:15-21
V i d a

Aplicación para la vida

En muchas ocasiones he tenido que pedir perdón. Casi siempre se me hace
difícil hacerlo, debido a mi orgullo. Me veo en la necesidad de pedir la ayuda
de Dios para pedir perdón correctamente, sin justificarme a mí mismo. Aunque
pedir perdón puede a veces ser difícil, es mucho peor vivir con la culpa. La
culpa es una emoción poderosa, que puede causar insomnio, falta de apetito,
falta de energía e incluso puede afectar a nuestro cuerpo. Cuando pasamos
por algo así, debemos buscar ayuda. Pero recordemos que la mejor ayuda
se encuentra en la Biblia. Dios tiene una solución para nuestros sentimientos
de culpa y rencor: el perdón. Hemos visto que José tenía mucha razón para
sentir rencor en contra de sus hermanos. Y también sus hermanos tenían
mucha razón para sentirse culpables. Pero como veremos en esta sesión, el
perdón es más poderoso. Cuando el perdón es otorgado de manera sincera
y completa, ambas partes, tanto el ofensor como el ofendido, sienten la paz.
Observa bien en esta sesión tanto la actitud de los hermanos de José como
la reacción de José. Regocíjate al ver el carácter piadoso de José, y pídele a
Dios que te ayude para poder actuar de la misma manera.

Contexto
Jacob había muerto. Antes de morir, pidió que su cuerpo fuera enterrado en
la tierra de Canaán, en la cueva de Macpela, en donde estaban sepultados
Abraham, Sara, Isaac, Rebeca y Lea. Con el permiso del Faraón, José lideró
una caravana desde Egipto hasta Canaán, para enterrar a su padre. Hicieron
un gran luto por él, y regresan de nuevo a Egipto. Con su padre muerto, los
hermanos de José ahora sentían mucho temor. Pensaban que quizás José
aprovechara la muerte de su padre para finalmente llevar a cabo su venganza.
Fue por eso que decidieron buscar el perdón de José.

148 S es ión 6
 IDE A C E N T R A L Solo podemos avanzar cuando aceptamos el perdón de Dios.

I N ICIAN DO E L E STU D IO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes de la 5 MINUTOS
reunión, ubícate a la entrada del salón y
saluda cordialmente a cada participante
al llegar. Invítalos a la mesa de refrescos
para compartir un tiempo de refrigerio
antes del inicio de la sesión.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 6,

«Como evitar las trampas de la vida» para
presentar este estudio. Aprovecha la
oportunidad para hacer un breve repaso
de los temas que hemos estudiado en
esta Unidad. Coloca este ítem en una
pared visible del salón de reuniones.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 1 de la pág. 121 de la Guía para el Estudio

Personal (GEP): «¿Cuántos pecados te ha perdonado Dios?» Dale tiempo a los
participantes para que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el
intercambio de opiniones.

GUÍA: Pídele a un voluntario que lea en voz alta la Aplicación para la vida (GEP, pág.
122) para presentar este tema de estudio.

GUÍA: Lee la Idea Central (GEP, pág. 122): «Solo podemos avanzar cuando aceptamos
el perdón de Dios», y pide algunas opiniones sobre el significado de esta afirmación.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 7, «Los viajes de José». Coloca este ítem en una
pared visible del salón para presentar este estudio. Aprovecha la oportunidad para
mostrar brevemente en el mapa la trayectoria de los viajes de José como un breve
repaso de los temas estudiados en esta Unidad.

ORA: Haz la transición al estudio bíblico pidiéndole a Dios que les ayude a estar
abiertos a las exhortaciones de Su Palabra.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 149
 E STU D IO B Í B LICO

Génesis 50:15-18
10 MINUTOS
15
Viendo los hermanos de José que su padre era muerto, dijeron: Quizá nos
aborrecerá José, y nos dará el pago de todo el mal que le hicimos. 16 Y enviaron
a decir a José: Tu padre mandó antes de su muerte, diciendo: 17 Así diréis a
José: Te ruego que perdones ahora la maldad de tus hermanos y su pecado,
porque mal te trataron; por tanto, ahora te rogamos que perdones la maldad
de los siervos del Dios de tu padre. Y José lloró mientras hablaban. 18 Vinieron
también sus hermanos y se postraron delante de él, y dijeron: Henos aquí por
siervos tuyos.

LEE: Génesis 50:15-18 (GEP, pág. 123) en voz alta o pídele a un participante que lo
lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos, en la página siguiente de este

manual, para ayudar a los participantes a reconocer la importancia del perdón
completo.

RESUME: Señala los aspectos principales de las págs. 123-124 de la GEP que nos
recuerdan que el perdón es fundamental en la vida de los que creen en Dios:

> Es importante reconocer nuestro propio pecado. Los hermanos de José

estaban en un aprieto. Mientras su padre vivía, se sentían seguros. Pensaban
que José no les haría daño mientras su padre viviera, por respeto a él. Pero
muerto Jacob, ya no estaban muy convencidos.

> Es importante humillarse delante de Dios. Así que mandan darle a José un
mensaje. No son ellos los que llevan el mensaje, pues tienen miedo.

> Es importante perdonar de corazón. José, después de haber escuchado

el mensaje, sus hermanos entraron. Entonces, lo primero que hicieron fue
postrarse delante de él.

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 10, «¿Cómo debo responder?» Coloca el
ítem en una pared. Forma cinco equipos de trabajo para que cada uno analice
y responda a una de las situaciones que se plantean en el ítem. Cuando hayan
terminado, respondan en conjunto esta pregunta: ¿De qué manera tener una
visión correcta de Dios puede cambiar la forma en que respondemos en las
situaciones difíciles?

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 2 (GEP, pág. 123): «¿Por qué los
hermanos de José pensaron que él tomaría represalias contra ellos?» Dale tiempo
a los participantes para que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y
el intercambio de opiniones.

TRANSICIÓN: Cuando entendamos el maravilloso amor de Dios, entenderemos

también la importancia de perdonar a los demás.

150 S e s ión 6
 IDE A C E N T R A L Solo podemos avanzar cuando aceptamos el perdón de Dios.

Comentario sobre Génesis 50:15-18

En el mundo se celebra la venganza. Muchas Es importante perdonar de corazón. José, después
películas tienen la venganza como su tema principal. de haber escuchado el mensaje, sus hermanos
Muchos pensarán que tomar represalias contra otra entraron. Lo primero que ellos hicieron fue postrarse
persona es justo. Pero lo que hemos visto en la delante de él. Por supuesto, una vez más, esto era
historia de José es que aquellos que aman a Dios el cumplimiento de los dos sueños que había tenido
piensan diferente. Al entender el perdón de Dios, y José (Gén. 37:7, 9). Cuando José les contó su primer
el hecho de que Él está en control de todo, el hijo sueño, sus hermanos respondieron: «¿Reinarás tú
de Dios puede perdonar. Y este es un perdón real sobre nosotros, o señorearás sobre nosotros?» (Gén.
y completo, no fingido. Es importante reconocer 37:8). Pero, evidentemente, ahora reconocían que
nuestro propio pecado. José simplemente les había relatado lo que Jehová
haría. Y allí están ahora, postrados delante de su
Los hermanos de José estaban en un aprieto.
hermano menor, diciendo: «Henos aquí por siervos
Mientras su padre vivía, se sentían seguros.
tuyos». Aunque José ya los había perdonado en su
Pensaban que José no les haría daño mientras su
corazón, ahora tenía la oportunidad de mostrarlo
padre viviera, por respeto a su padre. Pero cuando
claramente.
murió Jacob, ya no estaban tan convencidos. Nota
que ellos reconocieron su responsabilidad por: Es muy fácil fingir el perdón cuando nos conviene.
«todo el mal que le hicimos». Dios había obrado en Pero muchas veces no perdonamos de corazón, así
sus corazones, y los había redargüido de su propia que, cuando tenemos la oportunidad, aprovechamos
maldad. Por lo tanto, si José decidiera juzgarlos, sería para tomar venganza. Eso no debe ser así. La vida
en «pago» por lo que ellos le habían hecho. de José nos muestra que el completo perdón
siempre es mejor. ¡Es mejor para todos! Pero la
Pero es importante humillarse delante de Dios. Así
única manera de mostrar ese perdón completo es
que ellos le mandan un mensaje a José. No son
si comprendemos que hemos sido perdonados
ellos mismos los que llevan el mensaje, pues tenían
por Dios. Es solamente cuando miramos hacia la
miedo. El texto no nos dice si Jacob verdaderamente
cruz, y la consumación de la obra de Jesucristo,
dijo estas palabras, o si los hermanos las inventaron.
que podemos perdonar a los demás. El cristiano
Sea como fuera, el mensaje es sencillo: ellos estaban
reconoce que Dios es justo, y Él pagará a cada cual
buscando el perdón de José. Ellos reconocieron que
como se debe. Nuestra responsabilidad es perdonar.
habían actuado con maldad y pecado, como dice el
mensajero: «porque mal te trataron». Efectivamente,
habían maltratado a José. Así que deciden humillarse
ante él e implorar su perdón. Ellos se llaman a sí
mismos «los siervos del Dios de tu padre». Esto habla
de su humillación, al considerarse siervos. ¡José
había sido vendido como siervo, pero ahora ellos lo
eran! Ellos sabían que Dios se le había aparecido a
su padre Jacob, y que le había prometido que haría
una gran nación por medio de su descendencia.
Así que los hermanos estaban apelando para que
José recordara esa promesa que Dios había hecho.
Y como hemos visto, José era temeroso de Dios. Es
por eso que lloró mientras le decían esas palabras.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 1 51
 E STU D IO B Í B LICO

Génesis 50:19-20
10 MINUTOS
19
Y les respondió José: No temáis; ¿acaso estoy yo en lugar de Dios?
20
Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien, para hacer
lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo.

LEE: Génesis 50:19-20 (GEP, pág. 124) en voz alta o pídele a un participante que
lo lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos, en la página siguiente de este

manual, para ayudar a los participantes a ver que Dios siempre obrará para
nuestro bien y a nuestro favor.

RESUME: Señala los puntos principales de las págs. 124 y 126 de la GEP que nos
enseñan el ejemplo impresionante de José con sus hermanos:

> Debemos reconocer que no somos Dios. La respuesta de José hacia sus
hermanos es contundente: «No temáis». José no había aparentado el perdón.
La respuesta que les da a sus hermanos es clave para entender la actuación
de José: «¿acaso estoy yo en lugar de Dios?».

> Debemos reconocer la providencia de Dios. En este versículo vemos

claramente la providencia de Dios. Este es el control de Dios sobre todas las
cosas. Aunque la intención de sus hermanos había sido arruinarle la vida al
venderlo como esclavo, y aunque ellos habían pensado incluso que José ya
estaba muerto: «Dios lo encaminó a bien».

USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 11, «Génesis 50:20». Coloca el ítem en una
pared visible del salón. Pide a dos o tres voluntarios que lean en voz alta este
versículo.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 3 (GEP, pág. 126): «¿Cómo le ayudó a

José reconocer que solo hay un Dios verdadero?» Dale tiempo a los participantes
para que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el intercambio de
opiniones.

TRANSICIÓN: ¡Qué hermoso es reconocer que las cosas nunca se salen del
control de Dios! Mientras que otros pueden desear nuestro mal, Él lo encaminará
todo para lograr nuestro bien.

1 52 S e s ión 6
 IDE A C E N T R A L Solo podemos avanzar cuando aceptamos el perdón de Dios.

Comentario sobre Génesis 50:19-20

El famoso poema «Invictus», escrito por William En este versículo vemos claramente la providencia
Ernest Henley, termina con un par de líneas de Dios. La providencia es el control de Dios
que se han vuelto famosas: «Soy el amo de mi sobre todas las cosas. Aunque la intención de sus
destino / Soy el capitán de mi alma». Este es el hermanos había sido arruinarle la vida al venderlo
sentimiento que expresa la sociedad a nuestro como esclavo, y aunque ellos incluso habían pensado
alrededor. Cada persona se cree «dios», y por lo que José ya estaba muerto, «Dios lo encaminó a
tanto, se cree el amo de su destino y el capitán bien». La Biblia nos enseña que «sabemos que a
de su alma. Pero la realidad no es así. La realidad los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan
es que no podemos controlar ni siquiera lo que a bien, esto es, a los que conforme a su propósito
va a suceder en la próxima hora de nuestra vida, son llamados» (Rom. 8:28). Eso no quiere decir que
¡mucho menos ser amos de nuestro destino! José la maldad no exista. ¡Por supuesto que existe! La
entendía perfectamente bien que, aunque era el maldad es real, tan real como Satanás mismo. Pero
segundo hombre más poderoso en Egipto, él no era Dios, en Su control absoluto, tiene el poder para
Dios. En este pasaje encontramos varias verdades encaminar la maldad para bien. José reconoció el
importantes para nuestra vida. plan de Dios detrás de todo lo que había sucedido:
«para mantener con vida a mucho pueblo». Mientras
Siempre debemos reconocer que no somos Dios. La
que el plan de sus hermanos había sido para muerte,
respuesta de José a sus hermanos es contundente:
el plan de Dios era para vida. E irónicamente, ¡para
«No temáis». José no había aparentado el perdón.
salvar la vida de los hermanos de José!
Era un perdón real. La muerte de su padre no hacía
ninguna diferencia en la mente de José. La respuesta Desde el primer estudio de esta Unidad hemos
que les da a sus hermanos es clave para entender visto que Dios está obrando, incluso cuando no nos
la actuación de José: «¿acaso estoy yo en lugar de parezca obvio. Él había estado obrando a favor de
Dios?» Esta declaración es importante, porque en la José desde el principio. Todo era parte del plan de
cultura egipcia, el Faraón era considerado un dios Dios. De la misma manera, nosotros debemos confiar
en la tierra. Quizás algunos vieran también a José en que Dios está obrando a nuestro favor, para Su
como una especie de deidad. Pero él afirma que el gloria y para nuestro bien.
verdadero Dios no es él, ni siquiera el Faraón, sino
Jehová, el Dios a quien él sirve.

La Escritura es clara con respecto a la venganza:

«No os venguéis vosotros mismos, amados míos,
sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está:
Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. Así
que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer;
si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto,
ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza»
(Rom. 12:19-20). Debemos tratar bien a nuestros
enemigos, porque Dios es el único que puede pesar
los corazones, y Él es el único que puede dar una
retribución justa. A nosotros nos toca reconocer que
no somos Dios, y por lo tanto, debemos perdonar.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 153
 E STU D IO B Í B LICO

Génesis 50:21
15 MINUTOS
21
Ahora, pues, no tengáis miedo; yo os sustentaré a vosotros y a vuestros
hijos. Así los consoló, y les habló al corazón.

LEE: Génesis 50:21 (GEP, pág. 126) en voz alta o pídele a un participante que lo
lea.

GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente de este

manual para destacar los hermosos resultados de perdonar a los demás.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 4 (GEP, pág. 126): «¿De qué manera
perdonar a otros nos ayuda a tener paz?» Dale tiempo a los participantes para
que puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el intercambio de
opiniones.

RESUME: Señala los puntos principales de las págs. 126-127 de la GEP que nos
ayudan a confiar en que Dios nos ha perdonado:

> El perdón expulsa el temor. José le aseguró a sus hermanos que podían
estar seguros. Les dijo: «no tengáis miedo». En verdad, José ya había
perdonado a sus hermanos.

> El perdón sustenta a nuestro prójimo. José les dijo: «yo os sustentaré a
vosotros y a vuestros hijos». ¿Estaba José obligado a hacer eso? No, no
estaba obligado.

> El perdón trae consuelo. José fue un paso más allá: «los consoló, y les habló
al corazón». José quería llegar hasta el corazón de sus hermanos, que ellos
recibieran la consolación que solamente puede dar Dios.

INTERCAMBIO: Formula la pregunta No. 5 (GEP, pág. 127): «¿Alguna vez te

sentiste consolado por el perdón?» Dale tiempo a los participantes para que
puedan responder esta pregunta. Anima el diálogo y el intercambio de opiniones.

HAZ: Indícale a los participantes que realicen la Discusión de Grupo: «Escenas

de perdón» (GEP, pág. 125). Piensa en una relación rota en tu vida y contesta el
ejercicio siendo honesto contigo mismo. Si no tuvieran tiempo suficiente, pide
que realicen el ejercicio en sus casas y revísenlo la próxima semana.

TRANSICIÓN: Sin duda, el perdón tiene grandes efectos no sólo en la vida de

aquellos que perdonamos, sino en nuestro corazón.

154 S e s ión 6
 IDE A C E N T R A L Solo podemos avanzar cuando aceptamos el perdón de Dios.

Comentario sobre Génesis 50:21

Nuestro estudio de la vida de José está llegando a El perdón trae consuelo. Para José no fue suficiente
su fin. Ha sido un viaje emocionante. José no fue un asegurarles que no tenían por qué temer. No fue
hombre perfecto; sin embargo, se dejó moldear por suficiente sustentarlos. José fue un paso más allá:
Dios. La clave de su éxito espiritual fue su confianza «los consoló, y les habló al corazón». José quería
plena y segura en Jehová su Dios. En este versículo llegar hasta el corazón de sus hermanos. Quería que
encontramos verdades que nos ayudarán a cerrar recibieran la consolación que solamente puede traer
nuestro estudio. Observa que el perdón expulsa el Dios. Sus hermanos ya habían reconocido su pecado
temor. y su culpa, y ahora recibirían consolación por medio
de José.
José les aseguró a sus hermanos que podían estar
seguros. Les dijo: «no tengáis miedo». En verdad, Al igual que José, Dios quiere que nosotros seamos
José ya había perdonado a sus hermanos. El amor agentes de consolación. Pero para consolar a otros,
de Dios se mostró por medio de la vida de José primero nosotros mismos debemos haber recibido
cuando él decidió perdonarlos. La Biblia nos enseña: la consolación que solo viene de parte de Dios. A
«En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor eso se refirió Pablo cuando escribió: «Y el mismo
echa fuera el temor» (1 Jn. 4:18a). Podemos ver el Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el
principio de este versículo en 1 Juan aplicado a la cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena
situación con José. Cuando hay perdón que brota del esperanza por gracia, conforte vuestros corazones,
amor genuino, no debe haber temor. y os confirme en toda buena palabra y obra» (2 Tes.
2:16-17). ¿Quieres consolar a otros? Recibe primero la
Si quieres que la paz reine en tu vida, en tu familia y
consolación en Cristo.
en tu iglesia, perdona de todo corazón. Si el perdón
sale de un corazón lleno de amor por Dios y por el ¡Qué hermoso viaje hemos tenido junto con José!
prójimo, no habrá temor, sino paz. Eso era lo que Quiera Dios que, al ver a José, veamos también
quería José, y es lo que debemos querer todos el reflejo de Jesucristo. Él es aquel que, siendo
aquellos que somos hijos de Dios. inocente, sufrió en la cruz por nuestros pecados. Y
es por medio de Jesucristo que podemos recibir la
Es importante entender que el perdón sustenta a
paz, el apoyo y la consolación. Mira a Cristo, gózate
nuestros prójimos. José les dice: «yo os sustentaré a
en la verdad de la salvación, y decide hoy vivir una
vosotros y a vuestros hijos». ¿Estaba obligado José
vida de perdón para la gloria de Dios.
a hacer esto? No, no estaba obligado. Sin embargo,
el perdón de José procedía de un corazón lleno de
amor. Por lo tanto, José decidió mostrar ese amor al
sustentar la vida de sus hermanos.

Pablo escribió: «Porque el amor de Cristo nos

constriñe [impulsa]» (2 Cor. 5:14-15). El amor de
Cristo, el entender Su muerte a nuestro favor, nos
constriñe, es decir, nos impulsa a vivir por Él. Si
Jesucristo nos ha perdonado, y si Él nos ha tratado
con amor, ¡cuánto más debemos nosotros hacer lo
mismo con nuestros prójimos!

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 155
 PON LO E N PR ÁC TICA

GUÍA: Indícales a los participantes que lean y consideren las siguientes sugerencias
5 MINUTOS (GEP, pág. 128) para ahondar en el tema del perdón. ¿De qué manera puedes poner
en práctica lo que has aprendido en esta sesión? Intenta lo siguiente:

> Investiga. Investiga en Internet o busca en algún libro la historia de un

mártir de la iglesia. Busca específicamente cómo ese mártir perdonó a
sus enemigos o como los creyentes de ese tiempo perdonaron a sus
perseguidores.

> Comparte. Comparte con tus amistades la historia de ese mártir, con un
enfoque en el perdón.

> Medita. Medita durante la semana en el tipo de corazón que se necesita

tener para perdonar a nuestros enemigos y perseguidores. Tiene que ser un
corazón completamente entregado a Dios.

Conclusión
Aunque la Biblia no dice que el perdón sea fácil, sí dice que podemos perdonar
por medio de Jesucristo. Mientras pongamos nuestra mirada en nuestro
Redentor, y en el gran perdón que se nos ha otorgado gratuitamente, podremos
perdonar a los demás. La belleza del evangelio es que nosotros también
podemos mostrarles a otros el gran amor de Dios.

ORA: Denle gracias a Dios por todo lo que han aprendido en este estudio bíblico.
Pídanle gracia para poner en práctica lo que hemos aprendido.

156 S e s ión 6
IDE A C E N T R A L Solo podemos avanzar cuando aceptamos el perdón de Dios.

D I SCUS I Ó N D E G RU P O
Escenas de perdón

Piensa en algunas escenas de perdón en las que hayas participado por algo
que haya sucedido en tu vida.

Después, eleva una oración de gratitud a Dios por Su perdón y pídele que te
ayude a siempre estar dispuesto a perdonar a los demás.

Mi oración:

«El perdón es un acto de la voluntad,

y la voluntad puede funcionar sea cual
sea la temperatura del corazón».
CORRIE TEN BOOM

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 1 57
 OLVIDAR LO PASADO Y AVANZAR
Por Carolyn Tomlin

Cierto invierno, un matrimonio estaba yendo a visitar a sus nietos en Nueva Inglaterra, cuando se dieron
cuenta de que habían tomado un rumbo equivocado. Terminaron en un camino lateral cubierto de hielo
y nieve, las ruedas del auto patinaban, y casi caen a una zanja.

La esposa preguntó: «¿Llegaremos?».

El esposo contestó: «Bueno, el camino está cubierto de hielo, las ventanillas del auto están tapadas
por la escarcha, y casi no nos queda gasolina. Si voy a ser sincero, podemos salirnos del camino, o
perdernos por un rato, pero, pase lo que pase, al menos, ¡seguimos en movimiento!».

Nos acercamos al Año Nuevo, y quizá te preguntes si vamos a «llegar», después de todo lo que hemos
pasado estos dos últimos años. El coronavirus ha afectado a millones de personas en todo el mundo.

158
Nuestras calles vieron marchas de protesta. Muchos comercios y
muchas iglesias cerraron sus puertas. Muchas personas se quedaron
sin trabajo.

Estamos de acuerdo: es hora de avanzar. Y aunque parezca un camino

resbaladizo, hay algunos pasos firmes que podemos dar: Podemos
perdonar a quienes nos han herido. Podemos buscar la reconciliación
con aquellos a quienes hemos herido. Podemos alejarnos de la ira y
la violencia que vemos en las noticias. Y, lo más importante, podemos
superar nuestros errores del pasado, de los que nos arrepentimos,
pidiéndole a Dios que haga cosas nuevas en nosotros para volvernos
más semejantes a Cristo.

Randall Kellough, pastor de la iglesia Woodland Baptist en Brownsville

en Tennessee, nos comenta sus ideas sobre cómo podemos avanzar en
este nuevo año. «El año 2020 nos afectó emocional y espiritualmente,
causando temor e ira. La Biblia nos anima a avanzar, mostrándonos al
Señor, Aquel que nos da seguridad en el pasado, el presente y el futuro.
Tenemos que decidir: ¿Será Cristo quien determine nuestra respuesta, o
nos dejaremos llevar por el dolor? La semejanza a Cristo que debemos
reflejar en todo capítulo doloroso de nuestra vida es ofrecer perdón
como Dios nos ha perdonado a nosotros y buscar la reconciliación,
como lo hizo nuestro santo Dios por medio de Su Hijo sin pecado.
Según Romanos 14:19, como embajadores de Dios, debemos fomentar
la paz con nuestras palabras y nuestros actos. El camino hacia adelante
pasa por el amor de Dios, que cubre pecados y cambia vidas».

A la hora de adoptar resoluciones para avanzar, es importante que

nos fijemos metas. Pero tenemos que tener un plan para alcanzar
esas metas. Reflexiona sobre estas sugerencias de compromisos para
ayudarte a ser más semejante a Cristo en el año 2022.

1. Asiste a la iglesia, y si no puedes hacerlo presencialmente, hazlo

por Internet.
Los hijos de Dios pueden marcar una diferencia en tu vida.

2. Ora, al menos, quince minutos cada día.

Busca momentos de tranquilidad durante el día para reflexionar
sobre las bendiciones que Dios te da.

3. Lee la Biblia todos los días.

Leer la Biblia con regularidad puede cambiar tu actitud hacia la
vida.

4. Únete a un estudio bíblico o inicia uno.

Encontrarás excelentes estudios bíblicos en lifeway.com y otras
opciones en línea.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 1 59
 5. Aprende sobre el ayuno.
Un ayuno espiritual puede ser una disciplina potente. Lee The
Power of Prayer and Fasting (El poder de la oración y el ayuno)
de Ronnie Floyd.

6. Ponte en contacto con un amigo o un nuevo vecino que no sea

cristiano.
Ora con regularidad por esa persona y busca la manera de
compartirle el evangelio.

7. Ofrécete como voluntario.

Busca alguna manera de servir a Dios y a otras personas en tu
iglesia y tu comunidad, así como oportunidades de participar en
la obra misionera.

8. Da el diezmo de tus ingresos.

Se nos da la orden de diezmar, es decir, entregar el diez por
ciento de nuestros ingresos. Sé generoso al dar, recordando
cuán generoso ha sido Dios contigo.

9. Memoriza pasajes bíblicos.

Busca versículos que puedas recordar fácilmente. Cada mes,
marca y memoriza uno de ellos.

10. Lee libros cristianos.

Lifeway.com es un maravilloso recurso para lecturas muy
recomendables.

11. Escucha música cristiana.

Canta canciones de alabanza a Dios, tararea un himno, toca una
canción cristiana que te guste en algún instrumento o escucha
música de alabanza.

12. Practica actos de bondad.

Busca maneras de ayudar a otros sin pensar en ser
recompensado o reconocido.

En Filipenses 3:13-14, Pablo nos recuerda que no podemos avanzar

si nuestros pensamientos y nuestra visión están fijos en el pasado:
«Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una
cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome
a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo
llamamiento de Dios en Cristo Jesús». Que el año 2022 sea un año de Carolyn Tomlin, de Jackson,
oportunidades para crecer como cristianos. Pídele a Dios sabiduría, fe y Tennessee, escribe para el mercado
cristiano y enseña en Boot Camp
valentía para enfrentar los meses por venir.
para escritores cristianos.

160
OREMOS POR LOS QUE NO VAN A LA IGLESIA
POR MEDIO DE LA ESCUELA DOMINICAL
Por Dwayne McCrary

Orar diariamente nos recuerda la importancia de la recuerda la importancia de la salvación y nuestra

salvación y nuestra responsabilidad de transmitirla responsabilidad de transmitirla a otros. Si hablar
a otros. de Cristo es una actividad diaria, entonces, orar
Pedí a algunos amigos que completaran la por aquellas personas a las que les hablaremos sin
siguiente oración: «Mi día no está completo si no…» duda, también debe ser una actividad diaria.
Algunas de las respuestas recibidas fueron: Me ¿Por qué por nombre?
tomo un café grande; me paso el hilo dental (este Los nombres son importantes. Cuando escuchamos
es el amigo que más me preocupa); me como una un nombre, de inmediato surgen en nuestra mente
manzana; me fijo cómo estará el clima hoy; recibo imágenes de una persona que lleva ese nombre.
un mensaje de texto o una llamada de ( ); hago La simple mención de un nombre nos puede hacer
ejercicios; me como un postre; hago sonreír a sonreír, hacer una mueca o sentir otras emociones.
alguien; leo, al menos, un versículo de la Biblia. El nombre crea una identidad que va más allá
Si alguien le hubiera preguntado esto a Arthur de una mirada casual. Orar por una persona por
Flake (el primer director de Escuela Dominical en la nombre también nos lleva más allá de una oración
Junta Bautista de Escuela Dominical, actual Lifeway casual. ¿Cuántas veces hemos orado por «todos los
Christian Resources), su respuesta hubiera sido: misioneros del mundo» sin que un solo rostro o un
«Mi día no está completo si no oro por una persona solo nombre aparezca en nuestra mente? Hay algo
perdida, con la esperanza de poder llevarle a ella, especial en orar por alguien por su nombre. Nos
el evangelio de una manera específica». Flake conectamos con esa persona de manera especial.
tuvo un gran impacto en el crecimiento de la Cuando oramos específicamente por una persona,
Escuela Dominical en la primera mitad del siglo hay compasión, empatía y urgencia en nuestra
pasado. Él convocó a los maestros y maestras de oración.
la Escuela Dominical para que oraran cada día por ¿Por qué por la oportunidad de hablar?
las personas perdidas que sus grupos estaban
Muchas veces, le pedimos a Dios que envíe a
tratando de alcanzar.
alguien a hablar de Jesús con un familiar o un
¿Por qué todos los días? vecino nuestro, pensando que Él enviará a alguien
Una parte de mí se pregunta por qué no oramos que no seremos nosotros. Es ciertamente posible
todos los días por las personas perdidas. Quizá que Él envíe a otro para hablar con esa persona por
oremos todos los días por un amigo que está la que estamos orando, pero también es posible
pasando un tiempo con problemas hasta que sale que nos esté preparando a nosotros mismos para
de ellos; ¿por qué le prestamos más atención a tener esa conversación.
eso que a la salvación de una persona? Sin duda, ¿Qué sucedería si comenzáramos a considerar
las necesidades de estos amigos son reales y la oración por los perdidos como una necesidad
apremiantes, pero ¿cuánto más lo es el destino diaria? ¿Cómo influiría eso en los grupos de estudio
eterno de una persona? Orar diariamente nos bíblico que lideramos?

Dwayne McCrary es líder del equipo de Explore The Bible (adultos). Para más información sobre el tema de orar por medio de la
Escuela Dominical, descarga gratuitamente un PDF de su libro (en inglés) It Begins with Prayer.

E S T U DIO S B Í B L IC O S PA R A L A V I DA 1 61
 E L PRÓX I M O TR I M E STR E

Viviendo una vida conectados a Cristo

Sesión 1 Una vida de servicio humilde Juan 13:3-10, 14-16

Sesión 2 Una vida de lealtad Juan 13:21-27, 31-35

Sesión 3 Una vida de confianza Juan 13:36–14:6

Sesión 4 Una vida de amor Juan 15:9-17

Sesión 5 Una vida de persecución Juan 15:18-25; 16:1-4a

Sesión 6 Una vida de victoria Juan 16:19-22, 27-33

Jesús vive… y tú también puedes vivir

Sesión Especial Jesús vive… y tú también puedes vivir Mateo 28:1-10

El regreso de Cristo: Viviendo con el fin en la mente

Sesión 1 Permanece firme hasta el fin Mateo 24:1-14

Sesión 2 Conoce lo que va a venir Mateo 24:15-22

Sesión 3 Mira al cielo Mateo 24:23-31

Sesión 4 Confía en los tiempos de Dios Mateo 24:32-41

Sesión 5 Continúa sirviendo fielmente Mateo 24:42-51

Sesión 6 Siempre preparados y listos Mateo 25:1-13

1 62
 « Y VOSOTROS PENSA STEIS MAL CONTR A M Í ,

LOS VIAJES DE JOSÉ MA S DIOS LO ENC AM INÓ A BIEN , PAR A HACER

32 E 34 E
Mar de
Galilea
LOS VIAJES DE JOSÉ
Meguido LO QUE VEMOS HOY, PAR A MANTEN ER

N
GÉNESIS 37–50
Dor Bet-seán
Ciudad Dotán
José es vendido
Ciudad (ubicación incierta) como esclavo

A
Migración de Jacob y sus hijos
Migración de los hijos de Jacob
Siquem EN VIDA A MUCHO PUEB LO».
Viaje de José hacia la esclavitud
MAR Jope
Sucot

R. Jordán
32 N

A
Viajes de los hermanos de José
y de Jacob desde Canaán Rabá
«Bet-el
EL PERDÓN ES UN ACTO DE L A VOLUNTAD,

Irrefutables: Profecías
Jericó
I I
Antiguo canal MEDITERRÁNEO Jerusalén Gén e sis 50:20
I I I I I

N
Y L A VOLUNTAD PUEDE FUNCIONAR SE A

que apuntan a Jesús

Hebrón
Gaza Dibón
Laquis Sepelio de Jacob
CUAL enSE A L A TEMPER ATUR A DEL COR A ZÓN».

A
La al Cueva
go Gerar de Macpela
Me Arad
nz Saruhén Beerseba
D e l t a ale
Lago MUERTO
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Cor r i e T en B oom

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Hicsos, capital Sirbonis u
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de Egipto
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LOS SABIOS Y SUS REGALOS

.
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Avaris
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Gosén Sucot Timsa Camino a Shur

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> DIOS CON NOSOTROS
I

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I I I I I I I I I I I I I I
I I I
I I
W. Tumilat

Ar
I I
I I
Pitón Desierto ¿QUIÉNES ERAN LOS SABIOS? ¿CUÁLES FUERON LOS REGALOS
Isaías 7:14; Mateo 1:18-25

E s t u d i o s
El suegro de
José (Potifera)
Gran de Shur Magos: Sabios, sacerdotes y astrólogos de DE LOS SABIOS?
Tell el-Yahudiya Lago
era sacerdote Amargo Oriente expertos en la interpretación de Ítem 11 «Génesis 50:20»
Los regalos que los sabios dieron a Jesús: oro,
en On Pequeño sueños y otras «artes mágicas».
Lago 0 10 20 30 40 millas incienso y mirra, eran medios de intercambio

> LUZ EN LAS TINIEBLAS

On

B í b l i c o s
30 N
(Heliópolis) E G I P T O Amargo
0 10 20 30 40 Kilóimetros Los sabios eran magos cuya interpretación de
muy comunes en su época. El oro y las
dos formas de incienso, posiblemente les
R. Nilo

las estrellas los guió a Palestina para buscar

Isaías 9:1-3; Juan 1:1-9
30 N permitieran cruzar muchas tierras diferentes
y honrar a Jesús, el Rey que acababa de nacer camino a Belén, así como hoy día se utilizan
(Mat. 2). El término posee un contexto persa.

p a r a
cheques de viajero para un viaje. Estos regalos
Xll Dynasty Ítem 7 «Los viajes de José» La versión griega más antigua de Daniel 2:2, le serían muy útiles a la familia de Jesús en su
Golfo
Thomas Brisco, Holman Bible Atlas (Nashville: B&H Publishing Group, 1998), 50. Utilizado con permiso.

> EL SALVADOR QUE VINO A NOSOTROS

capital of Egypt 10 emplea «magos» para traducir la palabra
Desierto de Sinaí viaje posterior (Mat. 2:13-15).

l a
Itjowy 32 E de 34 E
hebrea que se traduce como astrólogo (ver
Suez

V i d a
Daniel 4:7; 5:7). Es probable que los magos que 1. El oro es un metal precioso que ha sido
dieron la bienvenida al nacimiento de Jesús
hayan sido de Babilonia, Persia o del Desierto
utilizado para orfebrería, adornos, como
moneda de cambio y para fabricar ídolos a
Lucas 2:4-12, 16-20
Arábigo. Mateo no menciona la cantidad, los lo largo de toda la historia humana, debido
nombres ni la posición dentro de la realeza a su color y brillo. El oro puede interpretarse
en cuanto a los magos. Antes del 225 d.C.,
Tertuliano los denominó reyes. La cantidad se
como símbolo de realeza.
2. El incienso es una fragancia, un perfume
> EL REY QUE REINA PARA SIEMPRE
deduce de los tres regalos que ofrecieron. La
visita de los magos confirma el reconocimiento
muy caro hecho de árboles de India y
Arabia. Puede ser considerado un símbolo Isaías 9:6-7; Lucas 1:26-33
internacional por parte de algunos líderes de divinidad y santidad.
de otras religiones de que Jesús era el Rey 3. La mirra es un perfume muy específico
esperado. y muy costoso, hecho a partir de unos
arbustos espinosos de Arabia y Etiopía > LA LUZ Y LA GLORIA DE DIOS
Lucas 2:25-35
muy difíciles de hallar, que se utiliza como
aceite para la unción con propiedades
antisépticas y también como fluido para el
embalsamamiento. La mirra se interpreta

> EL REY QUE CUIDA A SU PUEBLO

como un símbolo de sufrimiento, muerte y
humanidad.

Uno de los padres de la iglesia primitiva,

Orígenes, escribió: «Oro, porque era rey; mirra,
Miqueas 5:2-5a; Mateo 2:1-6, 9-11
porque era mortal; e incienso, porque era
Dios».

La referencia a los magos fue tomada del Diccionario Bíblico Ilustrado Holman (Nashville:
B&H Publishing Group, 2008), pág. 1024. El resto de la página es traducción libre. Ítem 4 «Los sabios y sus regalos»
Ítem 1 «Irrefutables»

Ítem 9 «El perdón»

ESTUDIOS BÍBLICOS PARA LA VIDA PARA ADULTOS: AYUDAS PARA LA ENSEÑANZA

MÁS
I N T E R ACC I Ó N
Las Ayudas para la enseñanza brindarán a los líderes de la clase recursos relacionados con cada
lección, tales como mapas, carteles, hojas de trabajo y estudios de casos. Ordene un paquete de
Ayudas para la Enseñanza por clase (005075090)

NACIMIENTO E INFANCIA DE JESÚS ¿CÓMO DEBO RESPONDER?

30 E 32 E 34 E Gischala 36 E
(Gus-halav)
Cepernaum Hecho: Respuesta típica: Respuesta que honra a Cristo:
Tolemaida (Aco)
NACIMIENTO E
INFANCIA DE JESÚS
GALILEA
Séforis Caná
Betsaida
Mar de
Galilea
PROFECÍAS
Ciudad Mte. Carmelo
Nazaret Arbela Carlos se aleja o trata
Gabriel anuncia a María Mte. Tabor Tomás empuja a Carlos. Carlos empuja a Tomás.
de aclarar el problema.
Ciudad (ubicación incierta) que tendría un hijo Dora Mte.
R. Jordán
DE

More El nacimiento del Mesías fue predicho y cumplido en la Biblia.

E s t u d iL

Ubicación monte
CA

Caesarea
SAMARIA
PO

(Torre de Estrato) Enón

Viaje de José y María
oIsS B í b l i c o s

Sebaste (Samaria) Salim 1. PROMESA DE QUE LLEGARÍA 8. NACIDO DE UNA VIRGEN

Un hombre le habla

Cómo evitar las trampas

POR EL LINAJE DE ABRAHAM Profecía: Isaías 7:14
Viaje de Jesús a Jerusalén Antípatris (Afec) Sicar Profecía: Génesis 22:18 Cumplimiento: Mateo 1:18 mal a su esposa.
Tetrarquía de Arquelao Jope PEREA Cumplimiento: Mateo 1:1
Lebona
32 N Llevan a 32
Jesús 9. ADORADO POR REYES, Y
Jesús visita el templo de N a2. PROMESA DE QUE LLEGARÍA
p a r a

Tetrarquía de Herodes Antipas JUDEA

de la vida
Jerusalén a la edad de doce años Jericó Jerusalén para RECIBIENDO SUS REGALOS
Jerusalén una ceremonia POR MEDIO DE ISAAC Profecía: Salmos 72:10
de sacrificios
l a

Azoto (Asdod) Profecía: Génesis 21:12 Cumplimiento: Mateo 2:11 Un familiar reclama
V i d a

Qumrán Medeba Cumplimiento: Lucas 3:34 una parte de la herencia

Ascalón Bet-sur Belén
Macaerus 10. ADORADO POR LOS PASTORES que no le corresponde.
Hebrón 3. LA ESTRELLA DE BELÉN
Gaza Profecía: Salmos 72:9
de Judea

Nacimiento
José y María regresan a IDUMEA MAR
O de Jesús Profecía: Números 24:17 Cumplimiento: Lucas 2:9
Palestina bajo la dirección divina Rafia MUERT (7–6 a. de C.) Cumplimiento: Mateo 2:2
ierto

Beerseba Arad
N. Be

11. ASESINATO DE NIÑOS

Alejandría Masada Un miembro de la
D es

4. DE LA TRIBU DE JUDÁ MENORES DE 2 AÑOS

so

iglesia dice un chisme

r

EO

Profecía: Miqueas 5:2 Profecía: Jeremías 31:15

> LA TRAMPA DE LA TRAICIÓN Pelusium
Cumplimiento: Lucas 3:33 Cumplimiento: Mateo 2:16-18
sobre otro miembro.
T

BA
W. e

NA
l- A

Génesis 37:1-5, 19-24, 26-27 ish 5. NACIDO DE LA FAMILIA DE ISAÍ 12. LA HUIDA A EGIPTO
r

Profecía: Isaías 11:1 Profecía: Oseas 11:1

abá

José y su familia huyen a Egipto Un padre o madre

porque un ángel les advirtió que Cumplimiento: Lucas 3:32 Cumplimiento: Mateo 2:13-14
es demandante o

> LA TRAMPA DE LA TENTACIÓN EGIPTO Herodes intentaba matar a Jesús

Ar

controlador con sus

6. NACIDO DE LA CASA DE DAVID 13. ELÍAS IBA A SER SU PRECURSOR
hijos adultos.

ABDÍAS
Profecía: Jeremías 23:5-6 Profecía: Malaquías 4:5
Génesis 39:1-12 Desierto
de Shur LA VIDA DE JOSÉ
Petra
Cumplimiento: Lucas 3:31 Cumplimiento: Mateo 17:11-13

7. NACIDO EN BELÉN 14. SERÍA LLAMADO «SEÑOR» Un jefe asciende a

> LA TRAMPA DE LA INJUSTICIA 30 N Thomas Brisco, Holman Bible Atlas (Nashville: Holman Bible Publishers, 1998), 216. Utilizado con permiso.
Ítem 3 «Nacimiento e infancia de Jesús»
Profecía: Miqueas 5:2
Cumplimiento: Lucas 2:4-7
Profecía: Salmos 110:1
Cumplimiento: Lucas 2:11
Abdías profetizó que Dios destruiría a Edom por
un compañero de
trabajo que no se
PROFETAS HEBREOS EN LA HISTORIA
E s t u d i o s

esfuerza lo suficiente.
Génesis 39:21-23; 40:4-8, 20-23
EDAD ACONTECIMIENTOS DESTACADOS
Menfis
E s t u d i o s

30 N causa de su orgullo y violencia, particularmente (SIGLOS VII – V A.C.)

R . N ilo

Nace José, hijo de Jacob y Raquel (Gén. 30:22-24) José, hijo de Raquel y Jacob, nació en la tierra de Padan-aram por despreciar a Judá en su infortunio. Pero,
(Gén. 28:2). Después de la«Themuerte de Raquel, José vivió como al final, el pueblo de Dios iba a ser librado y
Profeta Aproximada Lugar Libro bíblico
0 25 50 75 100 millas
Nace Benjamín, hermano de José (35:16-18)
el hijo favorito de Jacob durante
Messiah’s Birth: Foretold and Fulfilled», Biblical Illustrator, invierno de 2017, cuadernillo inserto.
17 años. A los 17 años de edad,
Utilizado con permiso. prosperaría. Ítem 2 «Profecías» (a.C.) ¿De qué manera tener una visión correcta de Dios puede cambiar
B í b l i c o s

> LA TRAMPA DE LOS TIEMPOS la forma en que respondemos en las situaciones difíciles?
B í b l i c o s

Muere Raquel, madre de José (35:19) cuidaba las ovejas junto a sus hermanos (Gén. 37:2), hijos de Autor: Abdías fue un profeta que habló a Edom
0 25 50 75 100 kilómetros 32 E 34 E Bilha y Zilpa,36 E dos esposas de su padre. José le contaba a
otras en el siglo VI. Su nombre significa «siervo del Nahum 686–612 Elcos Nahum

DIFÍCILES
17 años su padre las cosas malas que hacían sus hermanos. Impulsados 10
Señor». No se sabe nada más de él. Ítem «¿Cómo debo responder?»

por la amargura y los celos, los hermanos de José lo vendieron

Los dos sueños de José (37:2-11)
p a r a

como esclavo a unos mercaderes que iban a Egipto. Fecha: La fecha está en disputa. Lo más Sofonías 640–621 ? Sofonías
p a r a

Génesis 41:28-32, 47-54 José es vendido como esclavo (37:12-36)

José fue comprado por Potifar y puesto a cargo de todo en la
probable es que estos hechos hayan ocurrido
aproximadamente en la época de la destrucción
l a

casa de este. La esposa de Potifar acusó a José de algo que Jeremías 626–584 Anatot 2 Crónicas 36:12;
l a

José en casa de Potifar en Egipto (39:1-30) final de Jerusalén a manos de los babilonios, en el Jerusalén Jeremías
V i d a

él no había hecho, por lo cual José fue encarcelado. Pasaron año 587/586 a.C.
V i d a

José en la cárcel (39:19 – 40:23) 13 años entre el momento en que José fue vendido por sus

> LA TRAMPA DE LA AMARGURA 30 años

hermanos y el tiempo que pasó en la cárcel. José tenía 30 años
de edad cuando entró al servicio de Faraón, el rey de Egipto
Destinatario inicial: El pueblo de Edom
(descendientes de Esaú) y el pueblo de Judá.
Hulda
(profetisa)
621 Jerusalén 2 Reyes 22;
2 Crónicas 34

Génesis 45:1-5, 9-11

José salva a Egipto (40:1 – 41:57) (Gén. 41:46).
Contexto: Existía un antiguo y amargo odio entre
Los hermanos de José en Egipto (42:1 – 43:34) José pasó 80 años como gobernante en Egipto, él era el los israelitas y los edomitas que se remontaba a la Habacuc 608–598 ? Habacuc
segundo en el mando después de Faraón. La estrategia rivalidad entre sus respectivos patriarcas, Jacob y
José pone a prueba a sus hermanos (44:1-34) que él ideó, salvó al país durante una terrible hambruna. Esaú (Gén. 27; 32 - 33). Los descendientes de Esaú

> LA TRAMPA DE LA CULPA Y EL

se habían establecido al sudeste del Mar Muerto. Ezequiel 593–571 Babilonia Ezequiel
Sus hermanos fueron a buscar provisiones a Egipto y así
José revela su identidad (45:1-28) Desde allí, habían causado dolor a los israelitas,
se reencontraron con José. Faraón apartó un área del país

RENCOR José envía a buscar a Jacob (46:1-27) para que viviera toda la familia, incluido el padre de José, tanto en los últimos días de Moisés como en el
Abdías 580 Jerusalén Abdías
Jacob. José murió a los 110 años de edad, en Egipto. Fue tiempo del rey Saúl (Núm. 20; 1 Sam. 22). Ahora,
Nacen los hijos de José, Manasés y Efraín (46:20) embalsamado y puesto en un ataúd en Egipto (Gén. 50:26). una vez más mostraban su hostilidad contra una

Génesis 50:15-21
nación cuya identidad étnica no difería mucho de Joel 539–531 Jerusalén Joel
José salva a su familia (46:28 – 47:12) la suya.
José, administrador en Egipto (47:13-31) El pueblo de Edom se había burlado de un
Hageo 520 Jerusalén Esdras 5:1; 6:14;
Jacob, padre de José, bendice a la familia desastre militar sufrido por Jerusalén. Aún más, Hageo
habían ayudado a despojar la ciudad (Abd. 13).
(48:1 – 49:28)
Posiblemente esta sea una referencia a los ataques
Ítem 6 «Cómo evitar las trampas de la vida»
sucesivos de los babilonios sobre Jerusalén en Zacarías 520–514 Jerusalén Esdras 5:1; 6:14;
Muere Jacob, padre de José (49:29 – 50:14)
los años 605, 597 y 586 a.C. Según Salmos 137:7 Zacarías
110 años y Ezequiel 35:1-15, Edom se sumó a Babilonia
en la caída de Judá. Abdías declaró que Dios iba
Últimos días de José (50:15-26) Malaquías 500–450 Jerusalén Malaquías
a destruir a Edom y que los israelitas, un día,
poseerían la tierra que les había sido prometida.

Adaptado de CSB Study Bible (Nashville: Holman Bible Publishers, 2017), pp. 1038, 1394-1395.
 IRREFUTABLES:
PROFECÍAS QUE APUNTAN A JESÚS
Examina varias profecías del Antiguo Testamento y muestra como
se cumplieron en Jesucristo.

CÓMO EVITAR LAS TRAMPAS DE LA VIDA

Estudia la vida de José, un hombre que superó diversas trampas
y dificultades, y su ejemplo nos muestra como nosotros también
podemos hacerlo.

¡ESTAMOS AQUÍ PARA AYUDARTE!

RECURSOS PARA ESTUDIOS BÍBLICOS PARA LA VIDA:

estudiosbiblicosparalavida.com.

RECURSOS PARA LA IGLESIA:

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