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INFORME DE ANÁLISIS SOCIOLINGÜÍSTICO: COMUNIDAD CONSUMIDORA

DE CANNABIS

Catherine Alexandra Arias García

Docente: Gonzalo Rubiano Bernal

Universidad del Tolima

Facultad de Ciencias de la Educación

Licenciatura en Literatura y Lengua Castellana

Ibagué - Tolima

2024
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COMUNIDAD DE HABLA

El campus de la Universidad del Tolima, ubicada en la ciudad de Ibagué cuenta

con diversos espacios de interacción e integración para no solo para la comunidad
estudiantil, sino también para el personal administrativo, personal externo, entre
otros. Estos espacios permiten una convivencia entre pares que resulta por crear o
ampliar los vínculos sociales de quienes se desenvuelven en cada uno de los
espacios del alma máter.

Es así, como en la búsqueda de llevar a cabo las entrevistas que constituyen el

presente informe, cada instalación comunitaria del plantel de la Universidad del
Tolima favoreció y permitió, además de identificar personas que integran la
comunidad consumidora de cannabis, tener una cercanía con ellos que finalmente
dió lugar a espacios amenos para diversas charlas.

En el caso de Miguel Ángel Barragán, fue presentado por amigos en común que
compartía con él. Compartió durante un par de horas en el Parque Ducuara y su
personalidad fue clave a la hora de elegirlo para la entrevista. Días posteriores,
volvimos a encontrarlo en el mismo espacio y saludó con mucha más confianza,
fue ese el momento que aprovechamos para comentarle de las intenciones que
teníamos de entrevistarlo, a lo cual se mostró muy dispuesto y aceptó.

A petición de Miguel Ángel, no realizamos la entrevista ese día, pues aseguró no

estar ‘en sus cinco sentidos’ por el consumo de marihuana; prefirió compartir y
disfrutar del evento de rap que se hace con bastante recurrencia ‘RapTabria’ en el
sector conocido como Parques 2 de la Universidad. No obstante, el interés por la
entrevista fue acrecentando en Miguel Angel, con el afán de conocer las preguntas
que se le formularían, las cuales una vez mencionadas, hicieron que dos de sus
compañeros quisieran acceder a ser entrevistados también.
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Así pues, se acordó fecha y hora para realizar la entrevista, la cual fue
desarrollada de forma exitosa en un espacio abierto y en compañía de los amigos
de Miguel Angel, respondió a cada una de ellas con una buena disposición y con
plena comodidad, además de Miguel, fueron entrevistados dos individuos más. No
obstante, dichas entrevistas no fueron implementadas en el presente documento,
debido a la cantidad demandada de entrevistas requeridas para este análisis.

Una vez se concluyó la entrevista, Miguel Angel pretendió enseñarnos un poco las
prácticas que hacen parte de su cotidianidad como consumidor, por lo cual, nos
enseñó el proceso artesanal y los pasos que sigue para hacer los tabacos de
marihuana que más tarde consume. Fue así como se cerró la secuencialidad de
conocer, acercarnos y finalmente entrevistarlo.

La comunidad consumidora de cannabis, con frecuencia es estigmatizada y

señalada por la sociedad. Tirado (2018) citado en Calderón (2019) menciona: con
frecuencia al usuario de cannabis se le estigmatiza en tanto las drogas, en
términos generales, representan todo lo que es considerado “malo” y “perjudicial”
por la sociedad, sus usuarios son considerados como ciudadanos de segunda
mano dado los imaginarios construidos alrededor del consumidor, visibilizados
como sujetos que merecen el rechazo colectivo, debido que se asocia el estigma
del consumo con situaciones de violencia, enfermedad, degradación y pérdida del
vínculo social.

A lo anterior se suma el imaginario delincuencial con que se concibe al

consumidor de cannabis y la relación frecuente que se le hace con la población
habitante de calle, vista al igual que los consumidores con gran rechazo. Es
pertinente reflexionar sobre los estigmas que dominan las perspectivas que se
mantienen frente a otros, que transgreden, discriminan y vulneran la dignidad
humana de quien consume.
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Lo mencionado anteriormente se debe al hecho que, cuando les fue solicitado

realizar las entrevistas, las personas consultadas mostraron al principio cierta
indisposición, preguntando el fin de dicha entrevista, para qué sería utilizada, con
quiénes sería compartida, así como también la negativa a dar información que
permitiera ser reconocidos especialmente por docentes u otras personas y una
total negativa a registros gráficos como vídeos, entre otros, posiblemente debido a
la presunta discriminación de la que afirma ser víctima y de la que se queja en el
desarrollo de la entrevista

MARCO TEÓRICO

Al ser esencialmente social, la lengua se ve sujeta a sufrir múltiples

modificaciones, alteraciones y cambios que se dan a través de la evolución de la
misma con el paso del tiempo. Es así, como debido a los múltiples estudios de los
que ha sido objeto la lengua castellana, han resultado diversos términos y
clasificaciones con el fin comprender y denominar factores socioculturales que
están implícitos en nuestra lengua. Pues bien, existe una disciplina encargada de
estudiar la relación entre la lengua y la sociedad, la sociolingüística. Menéndez
(1977) menciona: “La investigación sociolingüística, por su parte, analiza muestras
de habla relativas a varios subgrupos sociales, modalidades del uso lingüístico, y
actitudes sociales del hablante hacia su propia lengua o variedad.”

Ahora bien, cada grupo que comparte características y aspectos tanto lingüísticos
como culturales son denominados comunidad de habla. Parodi & Santa ana
(1997): “Para Labov, hay una comunidad de habla cuando un grupo de hablantes
utiliza y valora ciertos elementos lingüísticos significativos de manera similar. Es
decir, cuando hay consenso en la evaluación y la producción lingüísticas.” Pues
bien, lo que hace la sociolingüística es estudiar el modo de desarrollo de
determinadas características lingüísticas y cómo estas mismas atribuyen
identidad.
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Citado en García, (2021): En esa época, Gumperz (1962) insistió en que era
preciso concebir las comunidades lingüísticas mucho más allá del mero hecho de
compartir, o no, una lengua. En realidad, en su opinión, lo sustantivo de una
comunidad lingüística consistía en mantener estables unos mismos parámetros de
interacción sociolingüística, en compartir un mismo espacio simbólico y que este
les fuera sustantivo a sus miembros, sin importar el número de lenguas
implicadas. Es así como se destaca que más allá de una gozar lengua compartida,
contar con una identidad lingüística y una interacción frecuente que refleje sus
particularidades como comunidad.

Del mismo modo, se resalta las características que debe gozar una comunidad de
habla: Gumperz (1968) será mucho más explícito, al discriminar cuatro grandes
criterios demarcadores: 1. La existencia de un grupo humano concreto y
reconocible como tal. 2. El desarrollo de interacción frecuente entre sus
componentes. 3. El que ese grupo esté dotado de un inventario verbal compartido.
4. Que disponga de caracteres diferenciados respecto de los usados por otros
grupos de hablantes.

Por otro lado, aunque con relación a lo anterior, existen variantes de carácter
léxico las cuales resultan de diversos factores como parámetros sociales que
intervienen en la lengua. Camacho, Rodríguez & Santana (2009) afirman: “los
distintos tipos de variantes consideradas generalmente hasta ahora (diacrónicas,
diatópicas, diastráticas y diafásicas)”(p.152). Es así como más adelante,
primeramente definen la variante diacrónica: “La variación diacrónica o en el
tiempo remite de forma clara a una de las dicotomías saussurianas de principios
del siglo pasado. Ya el maestro ginebrino distinguía una lingüística estática de una
lingüística evolutiva”(p.154)

De igual manera, se definen: En este sentido, y si nos atenemos al punto de vista

sincrónico, en un estado de lengua determinado, a la variación a través del
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espacio geográfico o diatópica y a través del estrato sociocultural o diastrática

expresadas ya en la obra del lingüista noruego, Coseriu aporta el concepto de
variación diafásica, que engloba en origen las «diferencias entre los tipos de
modalidad expresiva, según las circunstancias constantes del hablar (hablante,
oyente, situación u ocasión del hablar y asunto del que se habla)» (Coseriu 1981b:
12)”(p.154-155).

Igualmente, se menciona: La variación diafásica, por su parte, que en

determinadas ocasiones aparece caracterizada como variación de estilo', en
alusión al origen del término, engloba en realidad, dependiendo de los distintos
autores, un variado número de variantes, fundamentalmente las siguientes:
variantes adscritas a los denominados estilos de lengua (del tipo vulgar, familiar,
coloquial, usual o corriente, público o solemne, diversas modalidades del lenguaje
literario, etc.), (p.157).

Además, continúa: surgidos a partir de determinados factores contextuales y

situacionales, tales como la identidad de los interlocutores, el tema de la
conversación, el espacio geográfico o el canal utilizado, por citar algunos,
presentes en todo acto comunicativo, que configuran distintos grados de uso en
una escala que iría de lo informal a lo formal o elaborado; variantes en función de
la diferencia existente entre el lenguaje hablado y el escrito —a lo que Mioni
(1983) denomina dimensión diamésica.(p.157)

Por otra parte, existen relatos e historias narradas en diversos contextos sociales y
que, desde la sociolingüística sirven para comprender el modo en que las
personas de determinada comunidad adecúan su lenguaje con relación al tipo de
audiencia, estos relatos son conocidos o denominados como narrativas. Según
Labov (1972), citado en Mancilla & Puentes (2015): la narración se define como un
modelo discursivo, constituido como mínimo por dos cláusulas que simbolizan un
hecho realizado en un tiempo pasado. Estas cláusulas deben tener una situación
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inicial y un hecho que haya acontecido en el tiempo para que suceda un cambio
de situación.

Pues bien, existe modelo adecuado para narrativas de forma oral, propuesto por
Lavob que consta de: resumen, orientación, complicación, evaluación y coda.
Basado en el documento de Mancilla & Puentes (2015), se dará explicación a
cada uno de ellos.

● Resumen: “Labov (1972) define el RESUMEN como la síntesis de toda la

narración que se va a relatar en solo una o dos cláusulas, resumiendo el
tema central de la historia” Es decir, se resumen de forma sustancial la
trama que gira entorno a la narración.

● Orientación: “La ORIENTACIÓN es la sección de la narración que

contextualiza al oyente sobre los participantes del suceso, así como el lugar
y el tiempo en que estos sucedieron. (Suárez & Pietrosemoli, 2007:82).” es
decir, brinda aportes de datos relevantes de la anécdota o historia que
narra, respondiendo al ¿Qué? ¿Cómo? ¿Cuándo? ¿Dónde?

● Complicación: “Sigue la COMPLICACIÓN que Labov & Fashnell (1977)

consideran como aquella en la que la representación principal que el
narrador busca mostrar al espectador cambia a una nueva.”

● Evaluación: “La EVALUACIÓN, según Labov (2000), es aquel segmento, en

palabras del autor, “digno de ser contado”. El narrador constantemente
maneja tácticas para mostrar al oyente el por qué es importante el suceso.”
Es decir, el hecho o factor que motiva contar la historia

● Coda: “(Álvarez, 2000).Y por último, pero no menos importante en el

discurso, la CODA está constituida por cláusulas libres que se ubican al
final de la narración y a su vez cuentan qué ocurrió al final del evento.”
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Por otro lado, la sociedad está empapada de múltiples ideologías, creencias y

prejuicios que rigen muchas de las concepciones que tiene un individuo frente a
determinada situación, hecho, campo o cosa. Es así, como se da lugar a los
estereotipos sociales que son aplicados de forma generalizada a comunidades o
grupos determinados y no tienen en cuenta la individualidad, y frecuentemente
están cargados de afectos negativos y driscriminación a otros. Los estereotipos
son un tipo de representación social que pretende simplificar la realidad.

Gamarnik (2009), define: Los estereotipos son conceptos de un grupo, lo que un

grupo piensa de otro o de otros. Lleva necesariamente implícito en su existencia
un consenso. A través de la simplificación y la generalización, nos permiten
organizar la información del mundo que nos rodea. Sirven para establecer marcos
de referencia y son una forma de orientar nuestras percepciones. El estereotipo
funciona a modo de sistema cognitivo selectivo que organiza nuestro
pensamiento.

Ahora bien, así como existen estereotipos sociales, en el lenguaje existen los
estereotipos lingüísticos, definidos como: una “asociación consciente, de un rasgo
lingüístico con una característica no lingüística [...] que puede o no responder al
uso real de la lengua.”(Corvalán, 2001, 67). De este modo, podemos establecer
una relación de similitud entre la comunidad de habla y los estereotipos
lingüísticos, a partir de rasgos lingüísticos distintivos que caracterizan una
población determinada.

Asimismo, Citado en Fernández (2019): “El lenguaje genera actitudes,

valoraciones que los individuos realizan respecto a fenómenos concretos, respecto
a las propias variedades y, por extensión, hacia sus usuarios (Rojas 2012)”. Lo
anteriormente mencionado, permite el reconocimiento entre grupos con
comportamientos en común reconocerse como parte de, a partir de características
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lingüísticas como expresiones de jerga, modismos, entre otros que se estima, los
comprende porque pertenece o hace parte de.

Finalmente, resulta importante hablar de jerga, generalmente entendida como un

conjunto de expresiones que caracteriza una comunidad o grupo concreto. Lázaro
Carreter, citado en Ordoñez (1993): “Lenguaje especial de un grupo social
diferenciado usado por sus hablantes en cuanto miembros de ese grupo social.
Fuera de él hablan la lengua general”.

Pues bien, caracterizada por el uso de expresiones en común tanto formales,

como informales, la jerga permite una comunicación familiar entre miembros
pertenecientes a una clase, status, o grupo determinado. Facilita la comunicación
y la hace menos compleja. No obstante, es posible que un individuo externo a
determinada comunidad no comprenda los términos empleados, pues entra en
juego factores como el oficio, ubicación geográfica, entre otros.

IDENTIFICACIÓN DE VARIABLES DIAFÁSICAS Y DIASTRÁTICAS

Variedad diastrática:

Edad: 21 años
Lugar de nacimiento: Florencia, Caquetá
Barrio en que habita: Urbanización La Castilla
Proviene de sector rural/urbano: Sector urbano
Nivel educativo: Superior
Estatus socioeconómico: Oscila entre 1 y 2

Características diafásicas:
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● Aceptación/rechazo: El entrevistado, desde su postura como consumidor,

defiende el consumo de cannabis y se muestra a favor de la comunidad
consumidora.

- “yo no lo considero algo malo”

Es una observación puntual sobre su postura con respecto al consumo de

marihuana, lo cual permite deducir que está a favor, no solo por su
condición de consumir, sino además porque asume no perjudica a terceros
al hacer uso de esta sustancia psicoactiva.

Frecuentemente, legítima el consumo de marihuana a partir de

afirmaciones como ‘no lo considero algo malo’, ‘si tú no estás haciendo
nada malo por qué van a llegar a multarte’

La siguiente afirmación: ‘conocer personas gracias a que compartimos el

hábito’, es una observación que deja entrever la aceptación de Miguel
Angel frente al consumo, pues, aunque hace uso de la palabra ‘gracias’
para añadir un causal o justificación de ‘conocer personas’, hace uso de la
palabra ‘gracias’, en lugar de otras expresiones como ‘debido a’ ‘ya que’,
‘porque’, etc. Lo cual se interpreta como cierta carga positiva en el
enunciado.

● Culto/no culto: Características como la selección de palabras que utiliza y

la secuencialidad y forma de los enunciados que constituyen sus
respuestas, dejan entrever que como persona consumidora, Miguel Angel
cuenta con conocimientos y razonamientos característicos de una persona
culta y con habilidades intelectuales desarrolladas considerablemente.

“hay muchos estigmas que giran en torno a este consumo, creo que es una
cuestión de elitismo y clasismo político.”
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Reconocer las élites que ostentan poder y dominio sobre la sociedad y las
jerarquías económicas que con frecuencia se benefician y discriminan otros
estratos sociales, atribuye a este individuo una característica de gozar con
conciencia frente a las fuerzas que rigen el mundo que habita,
comprendiendo que existen ciertas jerarquías que ejercen más dominio que
otras.

“Yo entiendo que hay ciertas leyes establecidas y que hay que respetar
ciertas leyes.”

Como individuo de una comunidad, Miguel Angel reconoce que debe

respetar las leyes que rigen la sociedad que habita, por lo cual su cultura
ciudadana y responsabilidad cívica hace que sea consciente de su
imposibilidad de consumir marihuana en cualquier espacio social, además
de que no busca invalidar las normas estipuladas con el afán de favorecer
sus gustos e inclinaciones.

● Sincero/mentiroso:

Evaluar el grado de sinceridad en las respuestas de Miguel Angel es

permitido a partir de su forma precisa de responder, evita balbuceos y sus
respuestas no presentan contradicciones entre sí, se expresa con plena
seguridad y de forma puntual. Asimismo, reconoce lo favorable y no
favorable de su posición como consumidor de cannabis, además, en sus
respuestas procura dar opiniones que a favor o en contra son respetables y
válidas, además sus relatos son de una considerable veracidad, pues no
cruzan la línea de lo que podría ser posible con relación a la situación o
hecho que narra.
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● Extrovertido/introvertido:

Desde el primer momento de cercanía Miguel Angel demostró ser una

persona de personalidad extrovertida. Durante la entrevista, dió con
naturalidad sus respuestas y de manera fluida, lo cual se evidencia en el
anexo de la entrevista, donde la gran mayoría de sus aportes,
pensamientos, opiniones y anécdotas fueron narradas de forma un tanto
extensa y solo hubo un par de respuestas breves y tajantes. Además suele
expresarse de forma abierta y clara, manifiesta opiniones y puntos de vista
personales, crítica, deduce, bromea, manifiesta sentimientos y emociones,
caracterizándose como una persona bastante expresiva y extrovertida.

● “Mmmmm…. Me mareé un poco, me asusté, me dió taquicardia y

estaba algo paranoico respecto a la gente que estaba alrededor mío,
no me sentía seguro”
● “ yo me asusté mucho porque ya era una cantidad bastante superior”
● “Hay veces que si, pero hay veces que me paso de conchudo y lo
prendo donde sea”
● “Yo entiendo que hay ciertas leyes establecidas y que hay que
respetar ciertas leyes. En algunos casos las he incumplido”

Miguel Angel no tiene afán en mostrar características netamente positivas

en su personalidad y expresiones, lo cual se puede interpretar como
aspectos que otorgan credibilidad a sus relatos. Si bien, protesta por ser
discriminado, estigmatizado o ser objeto de malas prácticas policiales,
reconoce que como ciudadano ha infringido las leyes, además de expresar
haber sentido emociones que son consideradas que son valoradas
negativamente y atribuidas como de inferioridad cuando se dan en los
hombres como el miedo, el pánico, entre otros, aspectos que permiten
asumir que existe cierto grado de sinceridad en los relatos de Miguel
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ESTRUCTURA NARRATIVA SEGÚN LABOV

A continuación, para el desarrollo de los elementos según la propuesta de Labov,

se ha tomado enunciados y respuestas dadas por Miguel Ángel durante la
entrevista.

Narrativa 1

RESUMEN A mi me pasó algo bastante curioso y es que, yo compré

marihuana de acá para llevarla allá, pues porque uno
tiene sus distribuidores de confianza, digamoslo así, los
que uno sabe que no lo van a tumbar, que no le van a
dar algo malo. Entonces compré una cantidad prudente
antes de irme, la llevé escondida y en el terminal me la
quitaron.

ORIENTACIÓN ¿Y en el terminal quién se la quitó?

- Un tombo
¿Un policía? ¿Y qué tal fue? ¿Cómo se sintió?
- Horrendo, horrendo, porque... ahh...
¿O sea, cómo lo descubrieron? ¿Fue una requisa? ¿O
sea por qué?
- Una requisa...
¿O sea, y a usted precisamente, o era una requisa en
general?
- No, pues yo me acerqué al tombo para
preguntarle algo y... me... pidió una requisa.

COMPLICACIÓN Okey, él le solicitó una requisa ¿y qué pasó?

- Pues... eh, encontró mi caleta, donde yo tenía
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escondido... la marihuana y yo me asusté mucho,

porque ya era una cantidad bastante superior a...
lo... la dosis mínima legal que uno puede portar,
que uno puede consumir. Ya era una cantidad
superior a eso…

EVALUACIÓN el tombo la miró, me preguntó que si eso era lo único

que yo tenía y yo le dije que sí y él me dijo bueno,
váyase, no cargue con esto la próxima vez, váyase, no
le voy a hacer nada

RESULTADO Peroooo.... el tombo la miró, me preguntó que si eso era

lo único que yo tenía y yo le dije que sí y él me dijo
bueno, váyase, nocargue con esto la próxima vez,
váyase, no le voy a hacer nada, no lo voy a molestar...

CODA Digamos que,

salí bien librado, digámoslo así…

Narrativa 2

RESUMEN No, varias veces con policías he tenido... eh... altercados

por estar consumiendo marihuana en espacio público.

ORIENTACIÓN pues en algún momento no estaba en un buen día y...

me puse a discutir con uno de esos policías de manera
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bastante acalorada y pues…

COMPLICACIÓN pero mi compañero, con el que estaba, me calmó y el

compañero del policía también lo calmó a él

EVALUACIÓN Ehhh... porque toca estar pendiente de que no lleguen, si

llegan es un problema porque te van a querer multar
siempre
No, varias veces con policías he tenido... eh... altercados
por estar consumiendo marihuana en espacio público.
no tengo multas por fumar marihuana en espacio público

RESULTADO y nos pudimos ir sin problema.

CODA no tengo multas por fumar marihuana en espacio público.

Narrativa 3

RESUMEN … mis amigos muy, muy, muy cercanos me dicen la tía.

ORIENTACIÓN Mmmmmm... Vivo en un entorno donde me encuentro

bastante seguido con los mismos compañeros. Tenemos
una familiaridad bastante cercana y pues, tu sabes,
compartimos el almuerzo, la cena y eso hace que, pues,
los vínculos sean mucho más fuertes.

COMPLICACIÓN Entonces, en ciertas ocasiones... ehhh… ehhh... pasaron

cosas y mis gesticul... mis gestos, mi rostro era de esa
aprobación

EVALUACIÓN entonces me decían que yo era como una tía regañona.

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RESULTADO Además de que pues, siempre tengo el cabello largo,

pues desde hace un buen tiempo y pues me hacía una
colita y alguien dijo: "ahhh ese se parece a mi tía
Gertrudiz"

CODA y así me quedé.

Narrativa 4

RESUMEN hasta que un día simplemente lo hablé y les dije pues

era un hábito…

ORIENTACIÓN pues… no sé si bueno o malo, pero que me permitía

desempeñarme totalmente normal en mi vida

COMPLICACIÓN entonces creo que pues esas cosas pasaron y ahora lo

llevan bien. Ellos mismos se han dado cuenta de que
pues, respondo en lo que tengo que responder…

EVALUACIÓN tiraron indirectazos al inicio y eran vainazos muy hacia sí

llegaba con los ojos rojos o no

RESULTADO tiraron indirectazos al inicio y eran vainazos muy hacia sí

llegaba con los ojos rojos o no

CODA creo que por eso no le ven problema

COMPARAR (SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE CADA NARRATIVA A

PARTIR DE LA ESTRUCTURA DE LABOV)

Narrativa 1 Narrativa 2 Narrativa 3 Narrativa 4

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Estructura Comparte La estructura La coda es Comparte el

evaluación y es dada de igual mismo
resultado forma resultado en enunciado para
secuencial y la estructura evaluación y
organizada resultado
conforme al
relato

Resumen Se evidencia Narra los Señala y Es puntual y

una hechos de enfatiza la conciso.
considerable forma cercanía
disposición e superficial y que tiene
intención de omite entrar con quienes
narrar una en detalles lo llaman
anécdota a por su
profundidad y apodo
detalladamente

Orientación Sus Narra los Detalla su Legitima su

respuestas a hechos de grado de consumo,
las preguntas manera convivencia afirmando que
que se le superficial. con sus el consumo no
formulan son Señala como vínculos interfiere en sus
cortas, causal o sociales. actividades
puntuales y no justifica la Indica que cotidianas
se extiende en confrontación es una
detalles con que no motivación
estaba más para
teniendo un ser
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buen día. denominado

de tal forma

Complicació Manifiesta de Añade Balbucea y Omite detalles

n forma enunciados demuestra haciendo uso de
detallada la para seguir la incomodidad expresiones
situción secuencia de como “esas
la historia cosas pasaron”
y justifica a favor
de su postura
de consumidor

Evaluación Es informal y Se queja de Justifica la Adopta una

hace uso de los razón del postura de
expresiones de procedimiento por qué es víctima, afirma
la jerga s policiales. apodado ‘la ser señalado
tía’

Resultado Hace uso de No se Entra en Adopta una

jerga, además, extiende en el detalles y postura de
ahonda y relato narra de víctima, en tanto
precisa manera reconoce que
detalles jocosa estaba siendo
atacado, se
reitera el mismo
enunciado al
igual que la
evaluación

Coda Da un final Da un final Es formal y justifica y

breve puntual enfático continúa
defendiendo su
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postura

ESTEREOTIPOS SOCIALES Y LINGÜÍSTICOS PRESENTES EN LAS

NARRATIVAS

CLICHÉS

● “Tenerla a la mano”: se refiere a la posibilidad de acceder a algo con una

considerable facilidad, tener algo al alcance, en el caso del entrevistado
poder conseguir la marihuana sin complicaciones.

● “Gratamente feliz”: Expresión que utiliza el entrevistado para afirmar que se

encontraba en un momento de satisfacción

● “las preferencias personales de las personas”: Si bien, es redundante, la

expresión fue dada por Miguel Ángel para hacer referencia a las
inclinaciones individuales de cada persona.

● “Es una mentira que nos han querido vender”: Pues bien, el entrevistado
hace referencia a las ideologías, prejuicios y estigmas que mantiene la
sociedad frente a la comunidad consumidora y las afirmaciones que se han
mantenido con el afán de evitar que la gente acceda a las drogas

● “Zona de confort”: Escuchado con frecuencia, la ‘zona de confort’ hace

alusión a un estado psicológico que hace que la persona se sienta segura,
y tiene cierta relación con un espacio, tiempo o persona
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● “Me paso de conchudo”: se refiere a excederse en cuanto a la confianza o

sobrepasarse con relación a las libertades o derechos que pueda gozar una
persona.

● “he salido bien librado”: El entrevistado se refiere a salir con éxito, es decir,
sin inconveniente o problema alguna de una situación

MODISMOS

A lo largo de la entrevista No. 3, se identifican distintos modismos que acompañan

las respuestas de Miguel Ángel.

● “se me pasa la mano”: se refiere al hecho de excederse en algo, que una

situación se salga de control, o en ocasiones sobrepasarse.

● “Tiraron indirectazos”: El individuo hace alusión a comentarios indirectos

dichos con el afán de que este los escuche y que tienen una
intencionalidad.

● “es una vaina”: puede referirse a una cosa, situación o sentimiento

● “Romper el hielo”: Hace referencia a entrar en confianza

● “Lazo para encajar”: El entrevistado menciona la siguiente expresión para

referirse a la utilidad que algo le brinda para lograr aceptación frente a otros
individuos

● “Se me cruza por la cabeza”: Se refiere a ideas o pensamientos que

puedan llegar a ser imaginados o considerados.
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● “dicen por decir”: puede referirse a comentarios hechos sin fundamento o

afirmaciones sin propósito.

● “Me paso de conchudo”: se refiere a excederse en cuanto a la confianza o

sobrepasarse con relación a las libertades o derechos que pueda gozar una
persona.

MULETILLAS

Analizando las respuestas de Miguel Angel, fueron halladas diversas palabras y

expresiones de forma repetitiva a la hora de hablar, entre ellas, las más
sobresalientes fueron las siguientes:

● Ehhhh…: Utilizado para tomarse el tiempo de pensar, organizar la

información, recordar o hallar la palabra precisa fue la muletilla más
recurrente en el entrevistado.

“Porro, beto, bareto… ehhh…. Lillo, cigarrillo”

“Ehhh… con mi familia paterna tal vez sí, pero con mi familia materna no…”

“Te refieres al Rock Al Parque... ehhhh... pues, es…”

● Pues: para justificar actitudes, añadir ideas, para dar introducción a

respuestas, fue una palabra implementada a menudo por Miguel Ángel

“y pues, tu sabes, compartimos el almuerzo”

“Además de que pues, siempre tengo el cabello largo”

“con el tiempo, pues, ese efecto se disuelve un poquito”

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● Pero: Esta conjunción fue utilizada de forma constante para dar oposición o
también para justificar las ideas añadidas en sus respuestas.

“digámoslo así, pero tú eres consciente de todo…”

“Hay veces que si, pero hay veces que me paso de conchudo”

“No me han dejado, pero me han montado mucho problema”

● Entonces: aunque no con la misma recurrencia que las anteriores,

‘entonces’ fue una palabra mencionada a menudo por Miguel Ángel para
dar continuidad a las anécdotas y opiniones dadas en sus respuestas.

“Entonces compré una cantidad prudente antes de irme”

“Entonces, es molesto y…”

“Entonces, en ciertas ocasiones…”

IDENTIFICACIÓN DE ELEMENTOS DE JERGA E IDIOLECTALES.

Jerga: Términos específicos de un grupo o subcultura que pueden formar parte

del idiolecto.

Son diversos los términos usados por Miguel Ángel para dar respuesta a las
preguntas formuladas, propios de la jerga de la comunidad consumidora de
cannabis, algunos de ellos usados de forma puntual conforme al cuestionario, y
otros usados de forma mecánica con relación a su idiolecto. Entre ellos, los
ejemplificados en la siguiente tabla:
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TÉRMINO O ¿CÓMO SE SIGNIFICADO PROCESO DE

EXPRESIÓN LE DICE? GENERAL MOTIVACIÓN (SENTIDO
Y USO)

Soplar Fumar Aspirar y despedir la denominación de ‘soplar’

el humo del tiene una carga metafórica,
tabaco, opio, la cual alude al soplar de
los vientos al navegar, y el
hecho de navegar o viajar
de los barcos es
comparado con el efecto y
la alteración que causan
las sustancias
psicoactivas.

W, crespa, Marihuana 'Hojas del cáñamo El hecho de denominarla

hierbas finas índico que se como ‘W’ tiene que ver con
fuman como su traducción al inglés
droga'. ‘weed’, donde es tomada la
primera letra, siendo esta
la w. La denominación de
‘crespa’ tiene relación con
el ‘creepy’ o ‘kripy’
marihuana más potente y
costosa. Hierbas finas,
yerba, entre otras tiene que
ver con la naturaleza de
ser una planta que crece
de la tierra.

Cuero Papel de liar cuero. (Arc.). m. Su denominación tiene

Piel humana relación con el hecho de
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recubrir, al envolver la
marihuana, se hace la
comparación con la función
del cuero o piel que
recubre y forra la carne.

Pegarlo Armar un Pegar: Unir una Pegar implica adherir algo

cigarrillo de cosa con otra a otra superficie, hecho
marihuana mediante alguna que se da al momento de
sustancia. finalizar el armado del
cigarrillo, donde el extremo
adhesivo del ‘cuero’
finalmente es sellado para
terminar el armado del
tabaco.

Porro Cigarrillo de Cigarrillo liado, de Su relación va de mano

marihuana marihuana, o de con ‘porra’ que se refiere a
hachís mezclado la cabeza y también al
con tabaco. instrumento de los policías
conocido también como
‘ɓolillo’ o ‘cachiporra’. Pues
bien, el efecto de la
marihuana que altera el
sistema nervioso, y que es
controlado por el cerebro,
ubicado en la cabeza, hace
que de la expresión
‘aporrear’ se derive ‘porro’,
que al fumarse provoca lo
mencionado anteriormente.
 25

Mal viaje Episodio de Ponerse nervioso, El consumo de las

angustia o irritarse o perder la sustancias psicoactivas
preocupació calma. pop. provoca emociones y
n provocado alteraciones que para
por el quienes lo hacen de forma
consumo de frecuente resultan
THC placenteras, dichos efectos
se conocen como ‘viaje’,
debido a que traen consigo
alucinaciones que brindan
la sensación de
experimentar otros
mundos. Ahora bien,
valorar dicha experiencia,
si fue o no placentera, para
quienes por diversos
factores resulta en
complicaciones como
sensación de persecución,
ansiedad o paranoia
significa tener un ‘mal
viaje’

Degenerados Consumidor Dicho de una Denominarse a una

de persona: De persona consumidora de
marihuana condición mental y cannabis como
moral anormal o ‘degenerado’ entre su
depravada, círculo implica sarcasmo o
acompañada por lo ironía, ya que tiene
común de relación con cómo son
peculiares tildados por individuos
 26

estigmas físicos. externos con afectos

negativos hacia la
marihuana, siendo
calificados con adjetivos
denigrantes, entre ellos:
‘degenerado’.

Dealer Expendedor Persona física o Término del inglés que

o vendedor jurídica que actúa traducido al español es
de droga como intermediario distribuidor. Pues bien, en
en una operación el mundo del consumo de
por cuenta ajena a marihuana y el microtráfico
cambio de una de drogas, existen
comisión, pudiendo personas dedicadas al
actuar también por comercio de pequeñas
cuenta propia, a cantidades de drogas,
diferencia generalmente por gramos y
que, se encargan de
expendio o
comercialización por
sectores determinados,
mismos que, establecen
fronteras invisibles que
otros distribuidores no
pueden cruzar a la hora de
comercializar drogas.

Olla Sitio de Vasija redonda de Los lugares de expendio

expendio de barro o metal, que de drogas se caracterizan
drogas comúnmente forma por tener un ambiente
barriga, con cuello denso y con peligros
 27

y boca anchos y latentes. En comunidades

con una o dos como la de los
asas, la cual sirve consumidores,
para cocer generalmente a las
alimentos, calentar situaciones de alto riesgo o
ag peligrosas se les denomina
‘caliente’, pues algo
caliente, asociado
generalmente al color rojo,
tiene relación con una olla
hirviendo, es caliente y por
su alta temperatura implica
riesgos como el de
quemarse.

CONCLUSIONES

La diversidad lingüística de grupos y comunidades es extensa. Cada jerga otorga

identidad a la comunidad o círculo que hace uso de ella, pues cada término que
integra y constituye una jerga tiene una motivación y está determinada por
asociaciones y usos metafóricos con relación a las características de la comunidad
misma.

La jerga de la comunidad consumidora de cannabis se ve caracterizada por un

vocabulario específico y por términos únicos que refieren a aspectos propios del
consumo. Además sus expresiones características fortalecen los lazos y la
conexión entre esta comunidad, pues reconocer al otro como parte de o miembro
de un grupo social implica reconocer también aspectos como los términos y
caracteres lingüísticos en común que comparte con dicho grupo.
 28

La identidad se adquiere a partir de rasgos en común, cultura, valores, lenguaje

propio, pero apropiar un lenguaje no es más que el empleo de términos
consensuados que tengan un significado peculiar y específico dentro de una
población determinada o un colectivo, pues no se trata de la creación de términos
novedosos o de inventar una nueva lengua, sino el significado que le son
atribuidos a determinadas expresiones y que, eso que significa para mi
comunidad, pueda no ser lo que significa en la lengua estándar.

Asimismo, las formas particulares de comunicación como lo son los modismos y

términos específicos con relación a una cultura propia, establecen límites con
relación a otras comunidades, grupos o poblaciones en tanto, su modo de
comunicarse distingue su comunidad lingüística de otras, a la vez que fortalece los
vínculos internos y mantiene la cohesión.

Si bien, los rasgos lingüísticos suelen caracterizar determinada población, no se

debe cometer el error de estereotipar y caer en prejuicios que encasillan e
invalidan la individualidad de una persona, pues aunque puede hacer parte de un
colectivo, debe concebirse y reconocerse al individuo como un alguien
perteneciente, aunque con características propias que le identifican, más allá de
las que adquiere por hacer parte de un grupo o colectivo.

Finalmente, la lengua hace las veces de puente en tanto comunica un colectivo

determinado, aunque estableciendo fronteras en relación con otros. De igual
forma, las características lingüísticas de una población son determinadas por su
historia, valores y tradiciones, siendo así un reflejo de estas, al mismo tiempo que
los términos adoptados en su dinámica de habla se convierten en marcadores
identitarios de una comunidad.
 29

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[Consultado el 15/01/2024]

ANEXO
 31

Entrevista:

• Nombre:

Miguel Angel Barragán Alape.

• ¿Recibe algún apodo?

Me dicen… en… mis amigos muy, muy, muy cercanos me dicen la tía.

• Edad:

Tengo 22… 21 años. Voy a cumplir los 22 pronto.

• Lugar de nacimiento:

Florencia, Caquetá.

• Sexo: F. M.

Masculino

• ¿En qué barrios ha vivido?

Aquí vivo en la urbanización La castilla

¿Hace cuánto tiempo llegó a vivir aquí?

Desde que iniciamos presencialidad, eso fue hace dos años y medio, tres años
 32

• ¿En qué colegio o colegios cursó la secundaria?

Allá en Florencia, estudié en varios colegios

• ¿Qué carrera universitaria estudia?

Estudio Comunicación social y periodismo

• ¿Qué semestre cursa?

Sexto semestre

• ¿Trabaja? ¿Emprende? ¿Recibe dinero de su familia?

Trabajo y recibo dinero de mi familia

• ¿Vive solo? ¿Con su familia?

Vivo con una tía, pero ella no hace parte d emi núcleo principal de familia, o sea
estoy alejado de mis padres

• ¿Su casa es propia, familiar o alquilada?

Es una casa familiar, pero… es de mis abuelos, pero la casa solo la habitamos
dos personas

• ¿Tiene pareja actualmente?

No.

1. ¿Que te llevó a probar la marihuana?

 33

No sé, mira que realmente es algo que no sé, porque yo mismo decidí probarla, yo
tenía curiosidad. Creo que esa es la respuesta, curiosidad. Yo busqué la
marihuana, ella no me buscó a mi

2. ¿Recuerdas tu primera experiencia con la marihuana? ¿Cómo fué?

Si, es muy clara. Tenía como 17 años. Estaba con mis amigos del colegio aún y
estábamos en 11° y ya nos íbamos a graduar, ya nos habían dado los puntajes de
las pruebas, los promedios finales y nos fuimos a una finca y alguien llevaba un
porrito y… yo dije que quería probar… y me dieron. Yo antes había tenido una
aproximación, pero me había ido muy mal, entonces esta considero que fue mi
primera experiencia

3. ¿A qué edad empezó a consumir marihuana?

De manera frecuente… Esto fue a los 17, pero de manera frecuente desde ahí yo
no dejé de consumir marihuana hasta que entré a la U que fue a los 18 años, en
pandemia de hecho, fue que empecé a consumir marihuana frecuentemente.

4. ¿Qué te llevó a convertir esto en un hábito?

Realmente si considero que el entorno en el que me desenvuelvo, porque ya me

gustaba, ya había experimentado con ella y creo que soy de una personalidad
muy compulsiva, entonces tenerla a la mano, sencillo, con amigos, en círculos
sociales cercanos, me hizo que, que cada vez fuera más cotidiano para mí y se
volvió, pues, diario prácticamente. Yo uso marihuana de manera diaria.

5. ¿Cómo la consume?

Siempre, casi siempre fumada, pero me gusta más en porro que en pipa.
 34

6. ¿Con qué frecuencia la consume en el día?

En la mañana me armo un porro antes de venirme a la U, me lo termino antes de

salir a la U y aquí en la U me fumo o dos porros más en el día

Eso traducido en gramos, ¿cuánto es más o menos?

Yo creo que son cinco gramos diarios.

7. ¿Qué es lo que más disfruta de la experiencia de consumir marihuana? ¿El

placer o éxtasis que causa esta sustancia, fumar, consumir en alimentos, o lo que
se asocia con el acto mismo, como puede ser en compañía, conversar, etc.?

Yo creo que la respuesta no es tan sencilla como elegir una sola de esas. Yo creo
que es la mezcla entre la compañía, o sea, ser fumador social y lo que te hace
sentir la marihuana. Pero más que éxtasis, emoción y felicidad, con el tiempo,
pues, ese efecto se disuelve un poquito y solo te deja en un estado de relajación,
es como estar un poquito más dopado… digámoslo así, pero tú eres consciente de
todo y puedes la mayoría de veces hacer actividades muy cotidianas

¿Disfruta de esa sensación y por ello lo hace todos los días?

Yo creo que lo hago todos los días más bien por la dependencia que tengo con el
THC, como con el cigarro, como las personas fumadoras… yo creo que lo hago
más bien por eso, más que por disfrutarlo diario

● 8. ¿El consumo de cannabis le ha permitido crear vínculos sociales de

forma considerable?

Si y no, porque… como… consumidor habitual me relaciono mucho con las otras
personas que consumen marihuana de la misma manera que yo o que consumen
 35

marihuana, pero me ha limitado porque ha hecho que no salga de esos campos

sociales y esas zonas de confort. Pues ahora es algo que estoy intentando
corregir por consciencia, pero si, creo que durante mucho tiempo duré estancado
en esas zonas de confort.

9. ¿Siente que está sustancia le da habilidades que no tiene normalmente?

No… no

10. ¿Qué es lo que menos le gusta de fumar marihuana?

Cuando fumo mucho, me duele la cabeza un poco, pero eso es cuando se me

pasa la mano. Tal vez la resequedad en la boca y el ardor en la garganta.

11. ¿Cómo adquiere la marihuana? ¿Por medio de amigos? ¿Contactos?

¿Frecuenta un lugar?

Ehh… Tengo un amigo que me vende, o sea, es un amigo y además él me vende

marihuana y pues es marihuana de calidad y puedo confiar en él.

• ¿Qué nombres recibe la persona que la comercializa?

El parcero, jajaja. Yo les digo los pachos, el dealer… un tal, el pana, sisas… así.

• ¿Con qué nombre conoce son llamados los puntos de expendio de marihuana?

No sé, ¿ollas? Pero no porque yo haya entrado a una, jaja… no, ollas, creo que
ollas, así les dicen o las taza

s
 36

12. ¿Se toma el tiempo de procesarla hasta convertirla en tabaco, o la compra ya

hecha?

Yo… armo mis porros. Yo rasco y armo mis porros a mucho orgullo

• ¿Qué otros nombres recibe dentro de su círculo la marihuana?

Mariacachafa, Macoña, Doble U (W) ehhhh… fuego, yo le digo cintas verdes,

jajaja, es la clave. Yerbas finas, orégano, macoña…

• ¿Cómo suelen llamar la marihuana porcionada según su peso?

Promos, promos, octavos, libras, libros

• ¿Qué nombres usan para referirse a la trituradora?

Grinder, rasca, rascadora

• ¿Qué nombre recibe la envoltura del ‘bareto’ que cubre la marihuana?

Cueros, pappers, blunts… bueno, depende porque hay de diferentes tipos, cueros,
pappers, no sé, blonts, sietes, nueves, doces, cincos, esos son los tamaños, pero
uno por practicidad dice venga a ver un nueve y ya la gente sabe que es un nueve
de tamaño, un cuero de tamaño nueve.

• ¿Cómo suelen llamar el acto mismo de convertir la marihuana en un ‘bareto’?

Pegarlo, pegarlo… armar un bareto ahhh, forjar

• ¿Qué nombres usan para referirse a la marihuana en forma de tabaco?

 37

Porro, beto, bareto… ehhh…. Lillo, cigarrillo, no sé más… no recuerdo más en

estos momentos.

• ¿Tienen otros nombres para referirse al acto de fumar marihuana?

Soplar, pegarlo, prenderlo, automedicarme, darme en la cabeza, no sé qué más,

trabarme…

• ¿Frecuentan espacios netamente para consumir marihuana? ¿Tienen un nombre

particular?

Hay veces que si, pero hay veces que me paso de conchudo y lo prendo donde
sea, pero si en momentos específicos donde sé que no puedo fumar en ciertos
lugares, me voy a otros lugares, pero no les digo de una manera específica… Aquí
en la U es Artes, pero no Artes abajo

• ¿Dentro de su círculo, existe un nombre particular para las personas que al igual
que usted consumen marihuana?

Degenerados, pachecos, chirretes… chirris, ñangas, neas, garbimbas… no,

garbimbas es otra cosa, no, garbimbas no, ya no, no no sé qué más, pachecos,
grifos

13. Si bien, se habla del buen y mal viaje...

• ¿Qué sensaciones placenteras y de éxtasis ha sentido a causa del consumo de

marihuana?

No sé, la música suena muy bonito, las cosas saben mejor. Tal vez las
sensaciones son un poco más disfrutables, las charlas fluyen más, pero… lo que
 38

te dije en una respuesta anterior, eso se va diluyendo un poco con el tiempo de

consumo… Yo creo que más que el tiempo de consumo, el abuso de la sustancia
durante tiempo prolongado. Digamos que tú vas desarrollando tolerancia y dejas
de sentir esas cosas tan fuertes… pues yo lo siento, no se disfruta tanto, ya no se
siente tan intenso como antes.

• ¿Qué anécdotas o recuerdos tiene asociados a lo que se denomina

coloquialmente como 'mal viaje'?. Cuéntenos un poco.

Mmmmm…. Me mareé un poco, me asusté, me dió taquicardia y estaba algo

paranoico respecto a la gente que estaba alrededor mío, no me sentía seguro.

¿Fue en las primeras veces que consumió marihuana?

Fue la primera vez que consum… no, la primera vez no tuve una mala
experiencia. Fue una vez en la U, si, hace bastante tiempo, pero nadie está exento
de un mal viaje así fume durante mucho tiempo. No, nadie está exento de un mal
viaje porque a veces es que no comiste bien, a veces es que tu cuerpo se
descompensó. Un mal viaje más que más que psicológico, a veces es una vaina
física, a veces se te baja la tensión y te mareas y que te marees te hace asustarte,
y como estás en un estado de conciencia alterado, eres más susceptible a
asustarte por creer que te vas a morir o algo así, pero nadie está exento de un mal
viaje.

14. ¿Se ha sentido rechazado o directamente atacado por este hábito? ¿En qué
situaciones?

Si, los policías son bastante prejuiciosos y a veces puede que tú no estés
haciendo nada, ni siquiera fumar marihuana y si te encuentran marihuana te
quieren meter en problemas. La gente también, la gente mayor, algunas, no es
una generalidad, pero algunas te tildan de ciertas cosas que no eres, hay muchos
 39

estigmas que giran en torno a este consumo, creo que es una cuestión de elitismo
y clasismo político. Ehhh… aquí en la U, en la U mismo me he sentido
discriminado por compañeros de mi carrera ehhh…. y… creo que por compañeros
en las asambleas en general me he sentido vulnerado

Asimismo, ¿cuáles han sido las situaciones en las que como consumidor ha sido
integrado, acogido o le ha beneficiado?

Creo que más que me haya beneficiado, es como un lazo para encajar o romper el
hielo con las personas que consumen también, entonces es como… compartimos
un interés en general y podemos hablar de esto, mientras que compartimos la
misma marihuana

¿O sea, para socializar?

No es como que sea para socializar, pero si tú me dices qué me ha… qué cosas
positivas me ha dado es que realmente he podido encajar con personas que
también tienen este hábito de manera más sencilla

¿Y en x situaciones, no ha sido beneficioso para usted, en eventos…?

Realmente no… ah bueno, tal vez en la U, en algún momento se hicieron espacios

que promovían una cultura canábica y tal vez digamos que sentía, pero digamos
no es un beneficio que me haya dado la marihuana, más bien creo que es gente
compartiendo conocimiento y experiencias en torno a un hábito en común

15. ¿Quiénes tienen conocimiento de que usted es consumidor?

Todos.
 40

¿’Todos’ son quiénes?

Las personas en la U que me rodean, yo no me escondo, no escondo que fumo

marihuana, entonces…

¿Su familia lo sabe?

Si, creo que sí. Realmente no es un tema hablado, pero creo que es imposible que
no se hayan dado cuenta.

Teniendo en cuenta que usted solo asume que ellos lo saben, o sea que ¿usted
no ha presenciado alguna reacción de ellos frente a la situación como tal?

Ehhh… con mi familia paterna tal vez sí, pero con mi familia materna no he visto
ninguna reacción, creo que la única reacción que ha tenido mi… sobre todo mi
mamá conmigo fue decirme que me cuidara y ya, nada más

¿y su familia paterna?

Ehhh… digamos que, sobre todo tiraron indirectazos al inicio y eran vainazos muy
hacia si llegaba con los ojos rojos o no eh… hasta que un día simplemente lo
hablé y les dije pues era un hábito… pues… no sé si bueno o malo, pero que me
permitía desempeñarme totalmente normal en mi vida, entonces creo que pues
esas cosas pasaron y ahora lo llevan bien. Ellos mismos se han dado cuenta de
que pues, respondo en lo que tengo que responder… entonces pues, creo que por
eso no le ven problema.

¿Entonces lo respaldan o lo rechazan, qué cree usted?

Ninguna de las dos, no es como que celebren que fume marihuana, no es como
que les agrade, pero tampoco me dicen no lo hagas
 41

16. ¿Ser consumidor de cannabis ha interferido en sus relaciones sociales

(familiares, amistades, vínculos amorosos) para bien o para mal? ¿Considera que
no interviene ese factor? Háblanos un poco de ello.

Es una pregunta complicada…

No sé, digamos ¿en cuanto a un vínculo amoroso?

Si ha interferido negativamente, pero también ha interferido positivamente, lo que

te digo. En algunos aspectos de mi vida y en algunas situaciones he podido
conocer personas gracias a que compartimos el hábito, en otras ocasiones he sido
rechazado, yo creo que esto está implícito en lo que he respondido antes

En una relación amorosa ¿lo han dejado por no estar de acuerdo con que sea
consumidor?

No me han dejado, pero me han montado mucho problema, hasta que le dije
¿sabe qué? No más, esta es mi vida, por favor respete

17. ¿De las anécdotas que recuerda en los últimos meses, ¿En cuántas de ellas
está implicado el consumo de marihuana? ¿Y cómo sucedió cada uno de ellas?

Estuve en el Rock Al Parque un fin de semana que pasó y pues, obviamente fumé
bareta los dos, tres días que estuve allá, entonces estaba muy gratamente feliz,
porque estaba viendo bandas que eran, significaban mucho para mi, mientras que
me podía disfrutar un porro en paz, porque no habían problemas, no tenía que
estar preocupado por la policía y habían muy buen ambiente en general. Antes de
eso el ICR yo creo que es, resaltable también consumí marihuana en el ICR eh…
en diferentes caminatas, así, a acampar, compartiendo con mis amigos, no hay
como ninguna situación super extraña, es muy cotidiano todo.
 42

18. ¿Considera que la marihuana es la puerta a adicciones mayores?

No, esa es una mentira que nos han querido vender desde siempre en la lucha
contra las drogas. Me parece que es una posición muy estigmatizante y que no
reconoce la diversidad ni respeta eh… pues… las preferencias personales de las
personas… y tampoco está sustentado en una base científica, entonces solo es
una falacia que dicen por decir.

24. ¿Ha considerado dejar de consumir cannabis o no lo contempla?

Si, si lo he considerado y me he dado desintoxicaciones, unas más largas que

otras… ehh… pero, si es algo que se me cruza por la cabeza varias veces en el
mes, podría decirlo. Varias veces en el mes lo llego a pensar

¿Y cuántas veces ha intentado llevarlo a cabo?

No sé, como 3 o 4 veces. Más que intentar dejarla del todo, es darme tiempo de
desintoxicación para poder digamos comillas dejar respirar al cuerpo y poder
disfrutar más la marihuana.

O sea, es con la intención de seguirlo haciendo (consumiendo)?

Si, si, o sea me doy descansos, pero si en estos momentos no he contemplado

dejar de por vida la marihuana.

25. ¿En el campo laboral, estudiantil, hace uso de la marihuana? ¿Favorece o

afecta su rendimiento?

En el campo estudiantil intento no siempre, pero hay ciertas actividades que puedo
hacer bajo los efectos de la marihuana y que me place hacerlas… no sé, diseñar,
 43

tomar fotos, dibujar, editar videos, editar fotografías, con marihuana siento que se
me hace un poco más ameno.

¿Y en el campo laboral?

Intento que no porque ya hay muchas responsabilidades y digamos que, que estés
trabado hace que estés más disperso, digamos que puede que si trabajo todo un
día, a mediodía salga del trabajo y me eche los plones, pero vuelvo el resto del día
y no estoy… en mi tiempo de descanso más que en el tiempo del trabajo.

O sea que, ¿si consume durante su jornada laboral eso afecta para mal el
desarrollo de sus labores?

Puede llegar a hacerlo, más no es algo que le pase a todas las personas. Conozco
personas que pueden hacer cualquier cosa muy trabados

¿Y en su caso?

En mi caso no es así, pero es porque yo padezco de TDH, entonces soy una

persona de naturaleza dispersa y la marihuana hace que se me dispare más esa
dispersión, entonces, realmente me cuesta estar concentrado en la cotidianidad,
me cuesta mucho más estar concentrado trabado, no es algo como que sea
natural, digámoslo así, normal, ya

26. ¿Sabe algún chiste alusivo a la marihuana?

No, no… realmente no.

 44

Parte II

Miguel Angel Barragán, por favor ¿me podrías decir por qué tu apodo, tu chapa o
tu alias es el de 'la tía'?

- Mmmmmm... Vivo en un entorno donde me encuentro bastante seguido con los

mismos compañeros. Tenemos una familiaridad bastante cercana y pues, tu
sabes, compartimos el almuerzo, la cena y eso hace que, pues, los vínculos sean
mucho más fuertes. Entonces, en ciertas ocasiones... ehhh… ehhh... pasaron
cosas y mis gesticul... mis gestos, mi rostro era de esa aprobación entonces me
decían que yo era como una tía regañona. Además de que pues, siempre tengo el
cabello largo, pues desde hace un buen tiempo y pues me hacía una colita y
alguien dijo: "ahhh ese se parece a mi tía Gertrudiz" y así me quedé.

Hay otra pregunta que quería hacerle y es respecto a lo que usted me comentaba
de cuando fue a un evento de Rock, ¿qué tal fue haber vivido esa experiencia
desde su postura como consumidor?

Te refieres al Rock Al Parque... ehhhh... pues, es... muy disfrutable para uno de
consumidor. Primero porque uno da por hecho que está en un entorno en el que
solo hay mayores de edad. Ehhhhh... y segundo, pues aparte de que solo hay
mayores de edad, ehhh... es un entorno muy amigable con consumidores de
marihuana, aunque, está prohibido según la normativa, a ti nadie te va a decir
nada por consumir en ese lugar, no va a llegar policía a decirte: "venga, joven,
deme todo eso que tiene, tiene que pagar una multa".

Es un espacio comillas seguro para uno de consumidor. Entonces pues eso,

mezclado con los conciertos que se presentan en ese festival, pues es una
experiencia muy enriquecedora y pues, tu puedes disfrutar estar consumiendo
marihuana, mientras que una banda que para ti es muy especial, y pues, termina
siendo una combinación genial.
 45

¿Y allá, digamos, tú ya llevabas la marihuana? Me refiero, ¿la consiguió allá?

A mi me pasó algo bastante curioso y es que, yo compré marihuana de acá para

llevarla allá, pues porque uno tiene sus distribuidores de confianza, digamoslo así,
los que uno sabe que no lo van a tumbar, que no le van a dar algo malo. Entonces
compré una cantidad prudente antes de irme, la llevé escondida y en el terminal
me la quitaron.

¿Y en el terminal quién se la quitó?

Un tombo

¿Un policía? ¿Y qué tal fue? ¿Cómo se sintió?

Horrendo, horrendo, porque... ahh...

¿O sea, cómo lo descubrieron? ¿Fue una requisa? ¿O sea por qué?

Una requisa...

¿O sea, y a usted precisamente, o era una requisa en general?

No, pues yo me acerqué al tombo para preguntarle algo y... me... pidió una
requisa.

¿Y ese algo que usted iba a preguntar, era una pregunta x?

Estúpida, sí estúpida
 46

Okey, él le solicitó una requisa ¿y qué pasó?

Pues... eh, encontró mi caleta, donde yo tenía escondido... la marihuana y yo me

asusté mucho porque ya era una cantidad bastante superior a... lo... la dosis
mínima legal que uno puede portar, que uno puede consumir. Ya era una cantidad
superior a eso... Entonces era para problemas, para una multa superior, incluso
para unas dos noches de cárcel. Peroooo.... el tombo la miró, me preguntó que si
eso era lo único que yo tenía y yo le dije que sí y él me dijo bueno, váyase, no
cargue con esto la próxima vez, váyase, no le voy a hacer nada, no lo voy a
molestar... Digamos que, salí bien librado, digámoslo así.

: ¿Qué otras experiencias han girado en torno a esa línea?

No, varias veces con policías he tenido... eh... altercados por estar consumiendo
marihuana en espacio público. Lo que te digo, uno empieza a volverse un poco
más cuidadoso con los lugares en los que... va a pegarlo, como quién dice
coloquialmente. Ehhh... porque toca estar pendiente de que no lleguen, si llegan
es un problema porque te van a querer multar siempre, te botan la marihuana, a
veces ni siquiera estás consumiendo nada y llegan a hacer una requisa en general
y te quitan todo. Entonces, es molesto y... pues en algún momento no estaba en
un buen día y... me puse a discutir con uno de esos policías de manera bastante
acalorada y pues... casi tengo un problema, pero mi compañero, con el que
estaba, me calmó y el compañero del policía también lo calmó a él y nos pudimos
ir sin problema. Casi siempre he salido bien librado, no tengo multas por fumar
marihuana en espacio público.

¿Qué tan frustrante es, digamos, para usted cómo consumidor ese tipo de
situaciones? O sea, que le sea arrebatado determinada cantidad, sin importar la
que sea, o debido a que sean sucesos tan recurrentes ¿ya le son indiferentes o le
da igual?
 47

Más allá de la cantidad lo que molesta, es que, a veces uno no está haciendo
nada. Yo entiendo que hay ciertas leyes establecidas y que hay que respetar
ciertas leyes. En algunos casos las he incumplido, pero pues es que si tú te pones
a pensar hay espacios que están realmente solos y no vas a molestar a nadie si
fumas marihuana. Ya me parece que, eso termina siendo una cuestión de la moral
de las personas, si tú no estás haciendo nada malo por qué van a llegar a
multarte, si no estás cerca a niños, si no estás cercana a nadie que puedas
incomodar, si no estás portando armas, si sólo estás hablando con amigos, como
quién dice, se están tomando una cerveza ¿qué problema hay?. Yo creo que esa
es la frustración, pensar que no estoy haciendo nada malo, que yo no lo considero
algo malo, que no considero que esté perjudicando a otras personas, ehhh... y que
aún así lleguen a oprimirme, a tratarme como si fuera lo peor, como si fuera un
delincuente, y es como todo el consumo se ha criminalizado y estigmatizado.
Entonces si tú eres consumidor no estudias, no trabajas, eres un vago... es que, si
eres consumidor, no, eres un chirrete agresivo, no sé, hay un montón de términos
a los que, con los que la gente se refiere a los consumidores que son muy
despectivos y estigmatizantes... Yo creo que esa es mi frustración, más allá de
que me quiten mis cosas. No... lo asumo, no me resigno, creo que mantengo
peleado un poco con eso entonces evito tener encontrones con policías, por eso
fumo dentro de la U o estoy, o dentro de mi casa, bueno etc, etc.