Periodo Formativo[editar]

Artículos principales: Periodo Formativo andino y Horizonte Temprano.

Cabeza clava en su ubicación original, uno de los

muros del Templo Nuevo de Chavín.
El periodo Formativo se subdivide a la vez en tres:

 Formativo Inferior (1800-1500 a. C.).

 Formativo Medio (1500-700 a. C.).
 Formativo Superior (700-200 a. C.).
Convencionalmente, se fija el inicio del Formativo con la aparición de la
cerámica, evidencias de la cual se han hallado en los siguientes sitios:

 Tutishcainyo, en la selva amazónica (Ucayali), hacia 1900 a 1700 a.

C.
 Fase Wairajirca de Kotosh, en la sierra (Huánuco), hacia 1850 a. C.
 Las Haldas, en la costa (Áncash), hacia 1800 a. C., y
 Ancón, en la costa (Lima), en 1600 a. C.
Otros logros significativos de esta época son el cultivo del maíz, la construcción
de grandes acueductos, el desarrollo de la textilería y de la orfebrería. En el
aspecto político surgen las jefaturas o señoríos que concentran el poder.
Sin embargo, la principal característica de este periodo es la aparición de
la arquitectura monumental y de gran envergadura. Los centros ceremoniales
suelen abarcar áreas más extensas que las de sus antecesoras del periodo
arcaico. Los planos de sus templos o santuarios suelen tener la forma de la
letra “U” invertida: una construcción central y dos construcciones en los lados
laterales, alrededor de plazas circulares o rectangulares.
Las mayores expresiones monumentales que destacaron durante los inicios del
Formativo, algunos de los cuales se mantuvieron vigentes en la siguiente fase,
fueron:

 Huaca La Florida, situada en el valle del Rímac (Lima).

 Cardal, que se ubica en el valle de Lurín (Lima).
 Las Haldas, cerca de Casma (Áncash), al borde del Océano
Pacífico.11
 Pampa de las Llamas-Moxeke, en el valle de Casma. Lo conforman
dos monumentos o pirámides: Moxeke y Huaca A (o Huaca de las
Llamas).1213
  Sechín Alto, en Casma, es un complejo enorme, tal vez el más
grande del Formativo, con un templo piramidal de plataformas
superpuestas como monumento principal.
 Cerro Sechín, entre los ríos Sechín y Casma, cerca del anterior,
célebre por sus monolitos de sus fachadas, con representaciones en
relieve de sacerdotes-guerreros y cuerpos mutilados (hacia 1500 a.
C.).14
 Huacaloma, situado en la cuenca del Crisnejo (Cajamarca).15
En el Formativo Medio, surge la cultura Cupisnique, en la costa norte, que lleva
a la cerámica andina a sus primeras cimas artísticas.1617 De la misma área de
influencia es el complejo de Caballo Muerto, en el valle del Moche (La
Libertad), siendo su principal monumento la Huaca de los Reyes.1819 También
destacan Punkurí y Cerro Blanco, en el valle de Nepeña (Áncash).20
Empieza a construirse el santuario de Chavín de Huántar, en la sierra de
Áncash, colindando con la ceja de selva (hacia 1200-1000 a. C.). Destacan
también los sitios de la costa central, siendo el más
importante Garagay (Lima).2122 En Cajamarca se construye el canal
de Cumbemayo y surgen los centros ceremoniales de Pacopampa y Kuntur
Wasi.232425 En la cuenca de Titicaca se desarrolla la cultura Chiripa.
A partir del 900-800 a. C. se observan en el mundo andino integraciones
religiosas y políticas sin precedentes. Los templos locales fueron abandonados
y se impuso Chavín de Huántar como centro de culto de prestigio
suprarregional. El llamado Templo o Castillo de Chavín se convirtió en centro
de peregrinación de todas las culturas andinas (hacia el 800 a. C.). Ha dado su
nombre a todo un horizonte cultural (cultura Chavín) que es bien conocido por
sus representaciones artísticas de seres que mezclan atributos de jaguar,
serpiente y ave en forma humanizada, comúnmente conocido como el “dios
felino”.2627 Representaciones de dicho dios y sus variantes se hallan en diversas
esculturas o monolitos chavines: el Lanzón monolítico, la Estela de Raimondi,28
29
el Obelisco Tello,30 la Estela del portador del cactus, la Estela de Yauya y
las Cabezas clavas.3132 La influencia de dicho santuario fue tan acentuada a tal
punto que el cronista español Vásquez de Espinoza (1630), dos milenios
después, escuchó que había sido este un antiguo "santuario de los más
famosos de los gentiles".
Hacia el Formativo Superior, se desarrollan diversas expresiones culturales
regionales, con fuerte influencia de Chavín. En la costa sur surge el pueblo
agricultor y pescador de Paracas, cuyos bordados multicolores son algunos de
los objetos de arte más preciados del antiguo Perú.33 En el altiplano del
Titicaca, la cultura Pucará implementa exitosamente un sistema de cultivo de
campos elevados rodeados de agua (camellones o waru waru) que permitía la
agricultura en las frías planicies alto andinas.34
En el final de este período, hacia el 400 y 200 a. C., la presión de las
poblaciones vecinas, que se filtraron desde la periferia, provocó el abandono de
los templos y de varios centros regionales menores.
Culturas regionales[editar]
Artículo principal: Intermedio Temprano
 Figura de una araña en las líneas de Nazca.
Hacia el 200 a. C. la civilización andina había evolucionado a formas políticas
más complejas. La agricultura se hizo extensiva, construyéndose grandes
irrigaciones sobre los desiertos de la costa norte y central e ingeniosos
acueductos subterráneos en la costa sur. Las
sociedades Moche, Nazca, Recuay, Cajamarca, Vicús, Lima y Tiahuanaco (est
a con capital en un gran centro ceremonial del mismo nombre en el norte de
Bolivia) son las más conocidas y exitosas de este período. La mayoría de ellas
parece haber estado regida por sofisticadas élites guerreras que alentaban la
producción de objetos de arte de gran calidad, que son considerados algunas
de las obras más importantes del arte americano precolombino (especialmente
la alfarería moche, nazca y recuay; el tejido nazca, la joyería moche y el arte
lítico tiahuanacota).

 La cultura moche se desarrolló entre 200 a 700 d. C., en el valle de

Moche, y se expandió por los valles del norte del Perú. Fue una
sociedad clasista en la que los sacerdotes ejercían un rol importante.
En 1987 se descubrió la fastuosa tumba del Señor de Sipán, un
gobernante moche del siglo IV d. C., en el valle de Lambayeque. La
cerámica moche, escultórica y realista, es considerada como una de
las mejores de las culturas precolombinas, destacando los llamados
huacos retratos, en los que expresaron los diversos estados de
ánimo de una persona. En cuanto a la arquitectura, destacan sus
pirámides de adobe conocidas como las Huacas del Sol y de la
Luna. Resalta también su orfebrería, de avanzada técnica, como se
denota en la joyería desenterrada del Señor de Sipán.
 La cultura nazca se desarrolló básicamente en los valles del
actual departamento de Ica, alrededor del siglo I y entró en
decadencia en el siglo VII. Su centro estaba ubicado en Cahuachi. Es
de destacar su cerámica policromada, decorada con figuras de
hombres, animales, plantas, etc., así como su arte textil. Pero lo más
impresionante de esta civilización es su red de acueductos, que
constituye una verdadera hazaña de su ingeniería hidráulica, así
como los trazos gigantescos efectuados en las Pampas de Nazca,
conocidos como Líneas de Nazca, cuyo fin aún se discute.
 La cultura recuay se desarrolló en la sierra del actual departamento
de Áncash, entre los años 200 d. C. a 600 d. C. Su expresión cultural
más llamativa es su litoescultura, destacando los célebres monolitos
Recuay, bloques de piedra de forma casi cilíndrica, esculpidos
aparentemente para representar a guer