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El profesor Ricardo López Serrano no quiere que la tradición desaparezca. (Suministrada) (Suministrada)

El barril es un tambor tradicional usado en la música de bomba de Puerto Rico. Se fabrica,

tradicionalmente, con las maderas de los barriles de ron.

Son muchas las personas que sueñan con tener uno, pero comprarlo puede costarle entre $450 hasta
$600. Afortunadamente, este verano se ofrecerán talleres intensivos para que los interesados aprendan
a confeccionar su propio barril de bomba. Los mismos se llevarán a cabo desde el 23 de junio, durante
cinco sábados, de 1:00 p.m. a 4:00 p.m., en el Parque Histórico Cueva María de la Cruz, en Loíza.

El profesor de las clases será el artesano de barriles y maestro de bomba, Ricardo López Serrano, cuyos
instrumentos se escuchan en el disco “Bomba con trovadores” y son tocados por Marcos Peñaloza, Jesús
Cepeda, Gerardo Ferrao y otros.
“Sé que los artesanos no muchas veces comparten sus conocimientos, pero me parece que en este
momento es importante compartir nuestras destrezas y experiencias para que la tradición no
desaparezca”, indicó López.

Los talleres intensivos de barriles artesanales incluirán el barril y el cuero de chivo, pero los participantes
deberán llevar las herramientas que el artesano detallará en la primera clase.

“Los barriles que los participantes van a aprender a hacer son tambores de cáncamos (los tornillos para
afinar)”, detalló el artesano.

Durante el taller, el artesano de barriles y maestro de bomba, enseñará conceptos básicos de los barriles
y de la bomba.

Explicó López que, el barril de bomba tiene dos funciones como tambor, que es el primo y el buleador.

“Todo va a depender del ritmo y la afinación. El primo es el tambor que suena más agudo y que marca
los pasos del bailador. El buleador es el tambor que mantiene el ritmo constante, con un sonido más
grave”, aclaró.

El último sábado, López Serrano ofrecerá un taller de ritmos de bomba loiceña, en sus estilos rulé (seis
corrido) y el corvé.

Por su parte, Jaime Torres Torres, promotor cultural del Parque Histórico Cueva María de la Cruz,
informó que el taller tiene un costo de $195. El pago se puede realizar a través de ATH Móvil al 787-
527-7404. “La matrícula incluye el barril y el cuero de chivo, las clases de cómo hacer su propio barril y,
las nociones básicas de la bomba. Al final del curso, la persona retendrá el barril como una obra
artesanal que realizó con sus propias manos”, recalcó.

“Este taller de confección de barriles de bomba, forma parte de las iniciativas del Parque Histórico Cueva
María de la Cruz para promover la cultura loiceña”, subrayó Torres Torres.
 La bomba
puertorriqueña
sonará este
domingo
Más de 200 barriles repicarán a la vez, durante
el Octavo Encuentro de Tambores, en la Bahía
de Cataño

jueves, 15 de marzo de 2018 - 9:16 AM

Actualizado en: jueves, 15 de marzo de 2018 - 9:23 AM

Por ELNUEVODIA.COM
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Nota de archivo: Este contenido fue publicado hace más de 90 días

Los barrileros llegan de diferentes pueblos, organizados en

delegaciones. Cada una representa su estilo y tendencias de la práctica
cultural con los cantos, bailes y ritmos de bomba propios de su región.
( Archivo)
Más de 200 barriles repicarán a la vez, durante el Octavo Encuentro de
Tambores, que se va a celebrar este domingo 18 de marzo, en la Bahía
Viva, en el Malecón de Cataño, de 12:00 p.m. a 4:00 p.m.

El director ejecutivo del Instituto de Cultura Puertorriqueña

(ICP), Carlos R. Ruiz Cortés, aseguró que el Encuentro de Tambores
es realmente el batey de bomba más grande que existe, ya que reúne a
más de 200 tocadores de barriles de bomba, además de bailadores y
reconocidas figuras del género musical.
“Es una gran oportunidad para demostrarle al mundo que la bomba
puertorriqueña no pertenece exclusivamente a una zona geográfica de
Puerto Rico y que se disfruta en cualquier parte del archipiélago
borincano y cualquier lugar del planeta. Por lo que afirmamos que,
eventualmente, debe ser reconocido el género musical de la bomba
puertorriqueña como patrimonio de la humanidad”, indicó Ruiz Cortés.

Por su parte, Félix Delgado Montalvo, alcalde de Cataño agradeció al

ICP por seleccionarlos este año como sede del 8vo. Encuentro de
Tambores.
"Cataño vive la música, el ritmo de la bomba y la plena, por lo que
estamos honrados de ser anfitriones de este evento. Son bienvenidos a
este pueblo que tanto conserva sus tradiciones. Estamos preparados para
recibirlos en nuestra Bahía Viva", dijo Delgado Montalvo.

Creado en el 2009 por la folclorista y profesora Norma

Salazar, el Encuentro de Tambores es un homenaje a nuestro
tambor nacional: el barril de bomba. El Encuentro de Tambores es
el único evento cultural en Puerto Rico que une a más de 200 barrileros
en un mismo espacio a tocar juntos.
Los barrileros llegan desde sus diferentes pueblos o regiones organizados
en delegaciones. Cada delegación representa su estilo y tendencias de la
práctica cultural con los cantos, bailes y ritmos de bomba propios de su
región. La actividad finaliza con un Gran Toque de Bomba, todos unidos.
Este año se celebra el 8vo Encuentro de Tambores dedicado al
nonagenario guayamés y bailador de bomba Don Miguel Flores por su
ejecución, apoyo incondicional y aportación a la cultura puertorriqueña.
LA BOMBA PUERTORRIQUEÑA COMO ARMA
DE GUERRA
El ritmo afroboricua se reivindica en el exterior durante la crisis que vive
la isla.
Por Nuria Net
Posted onabril 20, 2018
La bailadora Isadora López. Foto por Alanna José Vargas Montero
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En Puerto Rico, la expresión “tener la mancha de plátano” se refiere a

ese carácter inconfundible del boricua donde quiera que va: su
espíritu de aguante, su humor, su energía. Viene literalmente del
residuo viscoso que deja la cáscara del plátano verde, ingrediente
pilar en la cocina isleña, y que es dificilísimo de quitar de la ropa y de
la piel. Es algo que no puedes explicar, pero lo ves a simple vista.
Cuando estás en el extranjero y notas algo familiar en alguien, quizás
en el ritmo de su andar, en su acento, te dices a tí misma: “ese no
puede negar su mancha de plátano”. Es de los tuyos.

Los integrantes del grupo Mancha ‘e Plátano son en su mayoría

estudiantes puertorriqueños que se conocieron en Barcelona y ahora
forjan juntos un proyecto cultural que rescata el ritmo afroboricua
llamado bomba. Hacen su estreno oficial en el evento Bohemia
solidaria, una noche de guitarra, tambor y baile por Puerto Rico el 21
de abril, el cual recaudará fondos para los afectados del catastrófico
huracán del pasado mes de septiembre.
“Desde que llegué, quería empezar un grupo de bomba”, dice Marina
Molina, de 24 años. Marina llegó a Barcelona en 2016 para estudiar
un máster en composición de música para cine. Es cantante, y
también toca los tambores o barriles de bomba, rol tradicionalmente
ocupado por hombres. El género de la bomba puertorriqueña se
origina en las comunidades de esclavos en la isla en la época
colonial. Utilizando barriles de ron como tambores, los cantos
repetitivos y el baile, los africanos expresaban sus penas pero
también contaban historias y difundían mensajes de fugas o revuelos
en un código secreto a espaldas de los capataces.

Hoy, la formación de la bomba puertorriqueña consiste en por lo

menos dos barriles, instrumentos de percusión como maracas, un
bailador o bailadora que entra en un duelo con el tocador del tambor
de barril. Éste marca los movimientos de la bailadora con los repiques
de su percusión, formando ritmos improvisados depende la cadencia
del baile. Mientras, se cantan los coros en unísono. Un espectáculo
en todos los sentidos.
“Somos la vanguardia de la bomba en Barcelona y en España”, dice
Marina. Desconocen de otros grupos de bomba en España, aunque
han escuchado de algunos en Holanda y hasta en Japón. Que la
mayoría de Mancha ‘e Plátano sean mujeres es aún más
reivindicativo. En Puerto Rico no es normal ver a mujeres al mando
de un grupo de bomba, tocando los barriles, cantando los coros.

La bailarina y coreógrafa Isadora Libertad López Pagán, de 24 años,

también aprendió la bomba en la escuela de los Cepeda. “Salía los
sábados de clase de ballet y mi madrastra tenía clases de bomba y
mi papá me llevaba. Hasta aquel momento, el baile para mi era un
tutú, puntas y medias rosas”, dice Isadora, quien llegó a Barcelona
hace 6 años y actualmente estudia gestión cultural en la Universidad
de Barcelona.

Mancha ‘e Plátano nació de improvisto durante una de las jams de

flamenco del bar La Maceta en Gracia el pasado diciembre. Un grupo
de puertorriqueñas, artistas, incluyendo Marina e Isadora, se
encontraron ahi y se atrevieron a hacer una bomba, un género
totalmente desconocido para los presentes. Los músicos
organizadores de la jam les preguntaron “¿Qué necesitáis?“, a lo que
Marina contestó “Que os quitéis del escenario“, y se apoderaron del
mismo ellas solas.

“La gente flipó“, dice Isadora. Le gritaban “¡olé!” y “¡guapa!” al

bailar. “A nivel de energía e impacto, la gente conecta super rápido
con la bomba“, dice Isadora. “Relacionan la energía de la bomba con
la energía del flamenco. Sobretodo por el tema del ritmo, de los
tambores.” Desde entonces, en las jams de La Maceta esperan con
ansias la participación de la bomba, y al grupo de boricuas se han
unido músicos de otros países.

Las integrantes de Mancha ‘e Plátano son parte de una generación

indignada con el desastre político y económico de Puerto Rico, aún
antes del huracán. Esta generación ha incorporado la bomba a las
manifestaciones y huelgas estudiantiles. “Las consignas se utilizan a
ritmo de bomba, siempre hay un barril,” dice Isadora. “Las consignas
no se sostienen solas, se sostienen con bomba“.

Y ahora que muchos boricuas han sido desplazados de la isla tras el

paso de María (hay pocos trabajos y servicios médicos, cerraron
escuelas y universidades durante meses por falta de luz y agua), la
diáspora forma sus grupos de bomba en exterior, se sostienen
también con sus raíces afrocaribeñas. “Es parte no solo el discurso
cultural, sino del discurso de resistencia lo que hay detrás de la
bomba, es un arma de guerra”, dice Isadora, quien considera la
práctica y difusión de la bomba como un acto político. “Utilizamos
nuestra cultura para visibilizar lo que está pasando en Puerto Rico,
para mostrar como se nos está desplazando“.

Otro grupo que tocará en la Bohemia Solidaria será Agüita e Coco,

liderado por Ariana Lorén Delgado de 27 años y también integrante
de Mancha ‘e Plátano. Ariana lleva en Barcelona año y medio y
empezó Agüita e Coco hace un año porque tampoco se puede quitar
la mancha de plátano. El repertorio no incluye bomba, pero sí boleros
y fusiones tropicales con rumba. “Nos hacía falta tocar eso porque
tocamos jazz y flamenco [en la universidad] pero teníamos muchas
ganas de revivir eso que teníamos en Puerto Rico“, dice Ariana, quien
es estudia musicoterapia.

Las salas de ensayo del Conservatorio del Liceu cierran a las nueve
de la noche los días laborables, pero hace unos días, Mancha ‘e
Plátano siguió ensayando pasada la hora en que se apagaron las
luces. Los músicos tocaron a oscuras, a la luz de los teléfonos
móviles. Tenían que practicar, y además, fue un acto más de
solidaridad con Puerto Rico. Han pasado 7 meses desde el huracán y
todavía hay apagones de luz eléctrica casi semanalmente. Algunos
barrios aún no tienen luz, víctimas de la ineficiencia del gobierno local
y estadounidense.

El espíritu de la Bohemia Solidaria y otras iniciativas de este grupo de

músicos de la diáspora puertorriqueña es mantener la señal de
alerta. “Los puertorriqueños reciben a la gente con los brazos abiertos
y quisiera que esto sea recíproco“, dice Ariana. “Somos una isla con
mucho que dar y estamos en un momento en el que necesitamos
ayuda.”