CHURANAKUNAMANTA RIQSISUN VESTIMENTA
La mujer usa un sombrero de paño
oscuro adornado con flores, dos trenzas
largas con ribetes en las puntas. Lleva
una monilla generalmente puka con
vivos en el pecho y en la manga los
vivos de pawkarkuna son más
pronunciados. Para el frío usa la manta
o cata que le cubre la washa. Su aqsu
amplia es de color yana y abierta por
delante que hace notar fácilmente las
polleras de diferentes colores que lleva
dentro.
- Una blusa sencilla de manga
larga en colores suaves, encima
de ella usan una chompa de lana
de color granate, azul o qarwash.
- Tres Fustanes o ruripas de Castilla o bayeta teñida en diferentes
colores
- Una Falda amplia de color yana, azul o granate.
- Un Pañolón azul, negro o granate, que se colocan de 2 maneras, ya
sea, a la Rebozada (Cruzado en el pecho como chall), o al estilo
Cataypa (Como cata).
- Un chuku de paño en color negro o cabretilla.
- El calzado es de boscal en color negro con pasadores o medio
calzado.
HATUN KARU WILLAKUY
MITOS Y LEYENDAS:
El sapo petrificado es un inmenso sapo
convertido en piedra que se encuentra en el
distrito de Queropalca.
LA DANZA DE LOS SAPOS
Queropalca es encantador sobre todo en las noches de luna donde se pueden
apreciar nítidamente las figuras de Mama Jirka y Yaya Jirka, dos cerros sumamente
bellísimos.
Precisamente una de esas noches de luna encantadora, Florián y su amigo Saturnino
salieron al campo por el lugar denominado Shikpampata, Pasando el puente de
Rumichaca, a un costado del camino, escucharon una música media rara, cuyos
sonidos se repetían monocordemente:
«Ge, ge, ge, ge!» Cuando los dos amigos se acercaron para conocer qué es lo que
estaba pasando, se toparon con un inmenso charco de agua, y a alrededor vieron a
cerca de cuarenta sapos, todos del mismo tamaño, que cogidos de las manos y
parados sobre sus dos pies danzaban haciendo un circulo, a los acordes del sonido
monocorde «Ge, ge, ge, ge, gel»
Ante
el
asombro de los amigos los sapos movían sus cuerpos de un lado para otro al son de
la música. ¡Por momentos se soltaban las manos y al
compás del «Ge, ge, ge, ge!» los movían hacia
adelante y hacia atrás, luego nuevamente se agarraban
las manos y danzaban en circulo, pero ya en sentido
contrario. Cada vez más las mudanzas eran variadas y
bailaban diestramente como si hubiesen ensayado.
Después de cerca de media hora, siempre en circulo,
cada sapo abrazo a su pareja y empezaron a bailar a
ritmo de vals, siempre con la misma tonada. «Ge, ge,
ge, ge!»
Después de una hora de danza ininterrumpida los sapos empezaron a croar y
zapatear en competencia con su pareja como si fuera un huaylas.
Todo esto vieron los dos amigos en una noche de luna. La danza era interminable, por
lo que, cansados, sin interrumpir a los danzantes, se retiraron después de haber
presenciado esta extraordinaria danza de los sapos.
Takipayanaku LA MUSICA
La música los ha estimulado mucho. Les gusta cantar canciones en su lengua y
componer nuevas melodías. En efecto, algunas personas utilizan el libro de canciones
en quechua para cantar y alegrar a sus amigos y vecinos, y para compartir su fe en
Jesús.
El 2003 se presentó el Nuevo Testamento en quechua a los hablantes y se está
trabajando en la traducción del Antiguo Testamento.
Musicología histórica: es el estudio científico o académico de todos los fenómenos
relacionados con la música, como sus bases físicas, su historia y su relación con el ser humano
y la sociedad. (Hancco, 2017, p.23) 2.2.7.
Etnomúsica: es la música de cualquier grupo cultural, en nuestro medio se refiere a la
música de las culturas indígenas y negras. (Tepán 2011, p.9)
Música: Arte de combinar los sonidos en una secuencia temporal atendiendo a las leyes de
la armonía, la melodía y el ritmo o de producirlos con la voz humana o con los instrumentos
musicales, de unos y otros a la vez, de suerte que produzcan deleite, conmoviendo la
sensibilidad.
Música folklórica: es la expresión estética de la cultura tradicional, elaborada, mantenida y
transmitida como producto histórico. Merino de
Folklore: es la acumulación de expresiones colectivas (en canto, danzas y tradiciones
colectivas) y que forma parte de la cultura del pueblo o de los pueblos que se integran o
fusionan en una determinada sociedad.
La armonía: Es la superposición de sonidos que se producen simultáneamente, es el arte
de conformar acorde. - Es una ciencia y arte a la vez. Es ciencia porque enseña a combinar los
sonidos de acuerdo a las reglas inmutables con el fin de construir acordes, y es un arte porque
de la habilidad y el buen gusto de la conducción de las voces armónicas resultará el trabajo
realizado más o menos musical.
La música fundamental es el huayno. Entre las principales danzas tenemos el Tucumán,
el Negro Huachano y León Danza, las mismas que se acompañan con un tambor y un
pincullo (especie de quena o flauta).
Referencia :
Nieves, M, (2011).Provincia de Lauricocha.wordpress.
https://manuelnievesobras.wordpress.com/provincia-de-lauricocha/
Ramos,D.(2020). La danza “Mama Raywana” del distrito de Jesús: etnografía y
análisis musical. INSTITUTO SUPERIOR DE MÚSICA PÚBLICO
http://repositorio.undar.edu.pe/bitstream/handle/123456789/33/T815_71601
580_T.pdf?sequence=1&isAllowed=y
MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE LAURICOCHA. (2005). PLAN VIAL PARTICIPATIVO DE
LA PROVINCIA DE LAURICOCHA
http://www.proviasdes.gob.pe/planes/huanuco/pvpp/PVPP_Lauricocha.pdf
