El AMOR SEGÚN FILOSOFOS
San Pablo:
San Pablo describe el amor como algo sufrido, benigno y desinteresado. Él destaca la importancia
de la caridad, la bondad y la preocupación por el bienestar de los demás. Para él, el amor implica
ser compasivo, solidario y no egoísta.(Amor de sufrimiento)
Octavio Paz:
Octavio Paz considera que el amor implica una elección especial de una persona singular. Él
enfatiza la importancia de la imaginación en la experiencia amorosa, transformando el sexo en
algo estético y el lenguaje en algo poético. Paz ve el amor como una conexión profunda y única
con otra persona.(Amor basado en la apariencia)
Arthur Schopenhauer:
Schopenhauer tiene una visión más pesimista del amor, considerándolo como un ardid de la
naturaleza para unir a las personas y propagar la especie. Para él, el amor está impulsado por la
Voluntad de la naturaleza y la reproducción biológica.(Amor de relaciones sexuales)
Aristóteles:
Para Aristóteles, el amor se fundamenta en la amistad (philia) y la virtud. La verdadera amistad y
amor están basados en el deseo del bien para el otro, no solo en el placer o la utilidad. El amor
perfecto es desear el bien del ser amado por sí mismo, y se manifiesta en la reciprocidad y el
compartir valores y virtudes.(Amor de amistad)
Pedro Abelardo y Eloísa:
La historia de Abelardo y Eloísa es una de amor apasionado y trágico. Abelardo, un filósofo
influyente, y Eloísa, una mujer joven y brillante, se enamoraron profundamente. Su relación fue
intensa y prohibida, ya que Abelardo era su tutor y debía permanecer célibe. Tras ser
descubiertos, Abelardo fue castrado y Eloísa enviada a un convento. A pesar de la separación,
continuaron amándose y escribiéndose cartas llenas de amor y filosofía hasta el final de sus vidas.
(Amor prohibido)
Søren Kierkegaard:
Kierkegaard, un filósofo existencialista, veía el amor como una experiencia individual y subjetiva,
ligada a la fe y la ética. Consideraba el amor como una elección consciente y un compromiso. En
sus obras, destaca el concepto de amor como un acto de voluntad que trasciende el deseo y se
convierte en un deber ético y religioso.(Amor basado en la fe ,accidente y ética)
Hegel:
Para Hegel, el amor es un proceso dialéctico que implica la superación de la individualidad y la
formación de una unidad superior. El amor es una fuerza que unifica a los individuos en una
totalidad, reflejando la síntesis de tesis y antítesis. En este sentido, el amor es una manifestación
de la razón y la libertad, una reconciliación de las diferencias que lleva a una comprensión más
profunda de la unidad en la diversidad.(Amor de esclavo)
Diotima
Diotima de Mantinea es una figura semilegendaria mencionada por Platón en su diálogo "El
Banquete" (Symposium). En este diálogo, Diotima es presentada como una sacerdotisa y filósofa
que instruye a Sócrates sobre la naturaleza del amor (eros).
El Amor como Escalera de Ascenso: Según Diotima, el amor comienza con la atracción física hacia
una persona. Este amor físico es solo el primer escalón en una escalera ascendente. A medida que
uno sube los escalones, el amor se transforma en una apreciación de la belleza espiritual y
finalmente en la contemplación de la belleza pura y absoluta.
El Amor como Búsqueda de la Inmortalidad: Diotima argumenta que el amor es una búsqueda de
inmortalidad. A través del amor, las personas buscan crear belleza y bondad, ya sea a través de la
procreación física (hijos) o la creación intelectual (ideas y virtudes).
El Amor y la Sabiduría: Diotima sugiere que el amor es un intermediario entre lo mortal y lo divino.
El verdadero amante busca no solo la belleza física sino también la sabiduría y la verdad,
elevándose así hacia una comprensión más profunda del mundo y del ser.
Platón
Platón expande y refina las ideas presentadas por Diotima en su propia filosofía del amor. En sus
diálogos, especialmente en "El Banquete", Platón explora varias dimensiones del amor (eros).
El Amor Platónico: Aunque en la actualidad el término "amor platónico" se refiere comúnmente a
un amor no sexual, en el contexto de Platón, el amor platónico es una forma de amor que
trasciende lo físico y se centra en la belleza y verdad espiritual.
El Amor como Fuerza Motivadora: Para Platón, el amor es una fuerza poderosa que motiva a los
seres humanos a buscar la verdad y la belleza. Este amor va más allá de la atracción física y se
convierte en una búsqueda filosófica de la verdad última.
El Banquete: En este diálogo, Platón presenta varios discursos sobre el amor, culminando en el
discurso de Sócrates, quien transmite las enseñanzas de Diotima. El amor es descrito como un
deseo de lo bueno y lo bello, que comienza con el amor físico y progresa hacia el amor espiritual y
filosófico.
Tipos de amor
Eros: Amor apasionado y erótico.
Philia: Amor fraternal y de amistad.
Ágape: Amor incondicional y altruista.
Storge: Amor familiar y afecto natural.
El Mito de la Media Naranja
(Mito del adrógino):
Platón, en "El Banquete", relata el mito del andrógino a través de Aristófanes. Los humanos
originalmente eran seres completos hasta que los dioses los dividieron. Desde entonces, buscan su
otra mitad para recobrar su plenitud. Este mito explica el amor como una búsqueda innata de
completar nuestra esencia perdida, dando sentido a nuestras vidas al encontrar a nuestra "media
naranja". La idea de que el amor nos hace completos se popularizó en la cultura, pero plantea
preguntas sobre si realmente necesitamos una pareja para sentirnos plenos o si podemos
encontrar completitud en diversas relaciones a lo largo de la vida.
