Tema 5: El dominado o imperio absoluto
Accede al poder Diocleciano, con poder absoluto que recae sobre el emperador. Intenta solventar el problema
dinástico, nombrando dos augustos y dos césares. Se divide administrativamente entre occidente y oriente, pero no
territorialmente. Constantino traslada la capital a Bizancio, en virtud de ello en el 324 a. C. Teodosio divide el Imperio
entre sus dos hijos de forma definitiva. En el 476 cae el imperio de occidente por las invasiones bárbaras, mientras
que oriente cae en el 1453 por la caída de Constantinopla a manos de los turcos. Los elementos jurídico-políticos de
este imperio son:
- El absolutismo: poder omnímodo e ilimitado para dictar leyes sin estar el mismo vinculado a su cumplimiento.
- Fundamentación sobrenatural
- Situación del liberalismo republicano por intervencionismo estatal. Se fijan precios y anquilosamiento social.
- Amplia burocracia muy jerarquizada
- Presión fiscal cuasi confiscatoria
- Influencia del estilo de vida occidental
- Conversión de los ciudadanos en súbditos
En cuanto a fuentes del derecho de la época post clásica:
- Las leges son dictadas por el emperador.
- Desaparece la jurisprudencia. Se burocratiza el derecho y pierde tecnicismo. Se da el Derecho Romano vulgar,
con una influencia del cristianismo. Ius vitae necisque (el derecho de vida y muerte). Se entiende un nuevo
concepto de familia (honrarás a tu padre y a tu madre). Se establecen limitaciones a los pater familie.
- Las obras clásicas se nombran como ius o iura. Tendencia a resumir o simplificar los escritos de los juristas
clásicos. Se llega a una vulgarización del Derecho por medio del resumen de las legislaciones clásicas. Las iura
son los resúmenes de la jurisprudencia clásica. Se ha dictado mucho Derecho y existen numerosas obras de
autores clásicos. Cuando existe demasiadas leyes anteriores, el Derecho pierde calidad.
- Ley de Citas. Se hace frecuente citar en juicio a juristas clásicos, generando controversia sobre la autenticidad
de la cita. Debe ser probado y el hecho. Fue promulgado en el 426 por Teodosio II y Valentiniano III. Se otorga
especial autoridad a Gayo, Papiniano, Paulo, Ulpiano y Modestino. Se cita una norma en virtud de la
preeminencia que tienen unos autores sobre los otros. Modo de resolución de los juicios.
Compilaciones: Código Teodosiano
Existe un afán compilatorio y escuelas de Derecho en Bérito, Constantinopla y Alejandría. Tenían un plan de estudios
ya fijados por primera vez, sobre literatura jurídica y Constituciones imperiales.
- Compilaciones de Leges. Constituciones imperiales. Código Gregoriano y Hermogeniano y Constituciones
sirmondianas. Reciben el nombre del compilador, salvo la última, que recibe la del editor. El Código
Teodosiano es la segunda codificación. En el segundo intento, intenta realizar una compilación de 12 tomos
en el año 429, hasta el 439, movidos por la idea de unidad. Código romano-cristiano.
- Colecciones de iura: Paulani sententiae (obras de Paulo), Ulpiani Regularum (…)
- Colecciones mixtas Leges et iura. Framenta vaticana, encontrada en el 1823. Textos de los Códigos
mencionados anteriormente y juristas clásicos. Colatio Legum Mosaicarum et romanorum (comparación de
textos del antiguo testamento, leyes contenidas en los Códigos y juristas. Libro Siro-romano. Iura, leges y
normas jurídicas en la provincia de Siria.
- Invasiones bárbaras. Pueblos germanos invaden el imperio de occidente. Recopilan el Derecho romano al que
consideran superior en contenido y en técnica. Surge el problema de la aplicación territorial o personal.
Edictum Theodorici (territorial), Lex romana visigothorum (territorial) y lex romana burgundiorum (súbditos
no romanos de rey de los borgoñeses, de criterio personal).
