Curso REL 223

Módulo 3
6

Cristianismo
 Objetivos de aprendizaje
• Reconocer el concepto de mesías en la Biblia hebrea

• Describir las enseñanzas cristianas más importantes

• Identificar los sacramentos y su relación con Cristo en la

enseñanza cristiana

• Identificar las escrituras cristianas

 Originalidad de la fe cristiana

-Por la fe se conoce a Dios.

-Este conocimiento es uno parcial y limitado, que sirve para estar

preparados para la visión verdadera de Dios.

-La fe permite al hombre ir un paso más allá de las facultades racionales.

Es por medio de la revelación que Dios se manifestó y dio a conocer al
hombre su plan divino (Dei Verbum, 1).

-Dios es quien otorga la fe al hombre que está dispuesto a creer.

-No se puede abrazar la fe en contra de la voluntad (Dignitatis Humanae).

-Cristo quiso robustecer la fe pero no imponerla.

-En la fe se expresa la convicción de la verdad de la revelación como un

acto libre de voluntad.

-La verdad ha de buscarse por medio de la libre investigación, con el

apoyo del diálogo, magisterio y la comunicación.
 La relación entre Escritura, tradición y magisterio / La sagrada
escritura enseña la verdad

-La escritura, tradición y magisterio están muy unidos.

-La escritura y tradición tienen al mismo autor: Dios. Por ello el

magisterio no puede separarse de ellos.

-Dios al ser el autor de la sagrada escritura, ella enseña la verdad.

-El Espíritu Santo guio a los autores de la sagrada escritura.

-El Concilio Vaticano II dio tres criterios para leer la sagrada

escritura: entender el contenido del pasaje no aisladamente si no a la
luz de todo el texto; ver cómo ha sido interpretado el pasaje en la
tradición y en conexión con las verdades que se creen.

-El canon comprende 46 escritos del Antiguo Testamento y 27 del

Nuevo Testamento.
 La relación entre Escritura, tradición y magisterio / La sagrada
escritura enseña la verdad

-El Antiguo Testamento prepara para el Nuevo Testamento quien da

cumplimiento al primero.

-Las normas para interpretar la Sagrada Escritura mencionadas en el Dei

Verbum son:

a) Para conocer lo que Dios quiso expresar debe estudiarse con atención
las palabras de los autores y lo que Dios quería dar a conocer.

b) Tomar en cuenta los géneros literarios ya que la verdad se presenta en

diverso modo.

c) Entender los modos de expresarse, de narrar y expresiones que se

usaban.

d) Tener presente la unidad de toda la Escritura.

-La Iglesia tiene el mandato divino de conservar e interpretar la sagrada

escritura (Dei Verbum, 12).
 Cristo

En el cristianismo, el término "Cristo" es una designación clave que se

utiliza para referirse a Jesucristo. La palabra "Cristo" proviene del
griego "Χριστός" (Christos), que significa "ungido" o "escogido". En el
contexto cristiano, se utiliza para reconocer a Jesús como el Mesías
prometido y el Salvador del mundo.

El título de "Cristo" señala que Jesús es el ungido de Dios, el elegido

para cumplir un papel especial y divino. Según la creencia cristiana,
Jesucristo es el Hijo de Dios y el Salvador de la humanidad. Su venida
al mundo, su vida, enseñanzas, sacrificio en la cruz y resurrección se
consideran eventos cruciales en la historia de la salvación.
 Mesías

En la tradición cristiana, el Mesías se refiere a Jesucristo como el

cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento acerca del Salvador
prometido por Dios. El término "Mesías" proviene del hebreo "‫שׁיַח‬ ִ ‫" ָמ‬
(Māšîaḥ) y significa "ungido" o "escogido". En el Antiguo Testamento, se
profetizaba la venida de un Mesías, un liberador y salvador ungido por
Dios que restauraría la relación entre Dios y su pueblo y traería la
redención y la paz.

Los cristianos creen que Jesucristo es el Mesías prometido en el Antiguo

Testamento. Se considera que su nacimiento, vida, muerte en la cruz y
resurrección cumplieron estas profecías mesiánicas. Jesús es visto como el
ungido de Dios, el Salvador que vino al mundo para ofrecer la salvación a
través del perdón de los pecados y la reconciliación de la humanidad con
Dios.

En la tradición cristiana, Jesucristo no solo es el Mesías esperado, sino

también el Hijo de Dios y el Señor de la humanidad. Su papel como
Mesías es fundamental en la fe cristiana y es la base de la creencia en la
redención y la vida eterna para aquellos que tienen fe en él.
 Encarnación

En el cristianismo, la encarnación se refiere a la creencia fundamental de

que Dios, en la persona de Jesucristo, se hizo carne o se manifestó en
forma humana. La palabra "encarnación" proviene del latín "incarnatio",
que significa "hacerse carne". Esta doctrina es una parte central de la
teología cristiana y tiene sus raíces en las enseñanzas del Nuevo
Testamento de la Biblia.

La encarnación se basa en la creencia de que, en el momento adecuado

de la historia, Dios tomó forma humana a través del nacimiento de Jesús
de Nazaret. Jesús es considerado tanto completamente divino como
completamente humano, y esta dualidad es un misterio central de la fe
cristiana. Se plantea que en Jesucristo, Dios se reveló a sí mismo de una
manera única y especial, permitiendo a la humanidad conocerlo y
experimentar su amor y gracia de una manera más directa.

La encarnación tiene profundas implicaciones teológicas y espirituales

para los cristianos, ya que se relaciona con la salvación y la redención.
Jesucristo, al ser completamente divino y completamente humano, se
convirtió en el mediador entre Dios y la humanidad, y su sacrificio en la
cruz se considera el medio a través del cual la humanidad puede
reconciliarse con Dios y obtener la salvación.
 Trinidad

La Trinidad es un concepto fundamental en el cristianismo que se refiere a

la naturaleza triuna de Dios. La doctrina de la Trinidad enseña que Dios
existe en tres personas distintas pero coeternas: Dios el Padre, Dios el
Hijo (Jesucristo) y Dios el Espíritu Santo. Cada una de estas personas es
completamente divina y comparte la misma esencia divina, pero son
distintas en relación unas con otras. Cada persona de la Trinidad
desempeña un papel en la obra de Dios en el mundo y en la relación con
la humanidad, y esta doctrina es central en la teología cristiana.

La doctrina de la Trinidad en el cristianismo ha sido objeto de debate y

controversia a lo largo de la historia de la Iglesia debido a su naturaleza
compleja y misteriosa. Algunos de los problemas y desafíos que plantea
incluyen:

1. La comprensión humana limitada: La Trinidad es un concepto que

va más allá de la comprensión humana finita. La idea de un Dios que es
uno y tres a la vez puede resultar confusa e ilógica desde una perspectiva
puramente humana, lo que ha llevado a desafíos en la explicación y
comprensión de este dogma.
 Trinidad

2. Tendencia al triteísmo: Algunas personas han interpretado

incorrectamente la Trinidad como si se tratara de tres dioses separados en
lugar de tres personas en una sola naturaleza divina. Esto puede llevar a
una comprensión errónea de la fe cristiana y al triteísmo, que es la
creencia en tres dioses separados.

3. Herejías y disputas teológicas: A lo largo de la historia, ha habido

varias herejías y disputas teológicas en relación con la Trinidad. Por
ejemplo, el arrianismo sostenía que el Hijo (Jesucristo) no era igual al
Padre en sustancia divina, lo que llevó al Concilio de Nicea en el año 325
para abordar esta cuestión y afirmar la consustancialidad de las personas
de la Trinidad.

4. Dificultades en la analogía: Al tratar de explicar la Trinidad, los

teólogos a menudo recurren a analogías, como el agua en sus estados
sólido, líquido y gaseoso (hielo, agua y vapor), pero estas analogías son
imperfectas y pueden llevar a malentendidos si se llevan demasiado lejos.

5. Rechazo por parte de otras religiones: La doctrina de la Trinidad es

una de las principales diferencias entre el cristianismo y otras religiones
monoteístas, como el judaísmo e islam. Esto ha sido motivo de
desacuerdo y conflicto a lo largo de la historia.
 Iglesia
La concepción de la Iglesia en el cristianismo varía según las
diferentes denominaciones y tradiciones dentro del cristianismo, pero
en términos generales, la Iglesia se entiende como la comunidad de
creyentes en Jesucristo. Aquí hay algunos aspectos clave de la
concepción de la Iglesia en el cristianismo:

1. Cuerpo de Cristo: En la mayoría de las tradiciones cristianas, la

Iglesia se ve como el "Cuerpo de Cristo". Esto significa que los
creyentes forman una comunidad unida y cohesionada, con Cristo
como su cabeza. La analogía del cuerpo destaca la interdependencia
de los miembros de la Iglesia y la importancia de cada individuo en el
conjunto.

2. Comunidad de Creyentes: La Iglesia es vista como una comunidad

de personas que comparten la fe en Jesucristo y se reúnen para
adorar a Dios, estudiar la Biblia, recibir enseñanza espiritual y
ministrarse mutuamente. La comunidad cristiana se considera un
lugar donde los creyentes pueden crecer en su fe y encontrar apoyo
espiritual.
 Iglesia
3. Institución y Organización: En muchas denominaciones, la Iglesia
tiene una estructura organizativa con líderes eclesiásticos, como
pastores, sacerdotes o ministros, que proporcionan liderazgo
espiritual y guía. Además, puede haber estructuras jerárquicas en
algunas denominaciones, como la Iglesia Católica Romana, que tiene
obispos y un Papa como líder supremo.

4. Misión y Testimonio: La Iglesia se considera llamada a llevar a cabo

una misión en el mundo, que generalmente incluye predicar el
Evangelio, realizar obras de caridad y justicia social, y ser un
testimonio vivo de la fe cristiana. Los creyentes se ven como
embajadores de Cristo en el mundo.

5. Los Sacramentos y la Adoración: La Iglesia es el lugar donde se

celebran los sacramentos, como el bautismo y la Eucaristía (Santa
Cena), y donde los creyentes se reúnen para adorar a Dios en
comunidad a través de la oración, el canto y la enseñanza.
 Iglesia
6. La Universalidad de la Iglesia: Muchos cristianos creen en la
universalidad de la Iglesia, es decir, que la Iglesia no está limitada
por fronteras geográficas o culturales. Se considera que la Iglesia está
compuesta por creyentes de todo el mundo y de diferentes culturas y
lenguas.

Es importante destacar que la concepción de la Iglesia puede variar

significativamente entre las denominaciones cristianas. Por ejemplo,
las iglesias protestantes, la Iglesia Católica Romana y la Iglesia
Ortodoxa Oriental tienen diferencias en términos de estructura
eclesiástica, teología y prácticas litúrgicas. Sin embargo, todas
comparten la creencia en la importancia central de la Iglesia como
comunidad de creyentes en Jesucristo.
 Sacramentos
Los sacramentos en el cristianismo son rituales y prácticas religiosas consideradas
como medios especiales y sagrados por los cuales los creyentes pueden
experimentar la gracia divina y la presencia de Dios en sus vidas. Los sacramentos
son una parte fundamental de muchas tradiciones cristianas y se celebran de manera
regular en la vida de la iglesia. El número y la naturaleza de los sacramentos pueden
variar según la denominación cristiana, pero los dos sacramentos más comunes a
nivel ecuménico son:

• Bautismo: El bautismo es el sacramento por el cual una persona se inicia en la

comunidad cristiana. A través del bautismo, se cree que una persona es lavada
de sus pecados y recibe el Espíritu Santo. El bautismo generalmente implica la
aplicación de agua, ya sea por inmersión, aspersión o efusión, y se hace en el
nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. El bautismo es un rito de
iniciación y compromiso en la fe cristiana.

• Eucaristía (Santa Cena o Comunión): La Eucaristía es un sacramento en el que

los creyentes conmemoran la última cena de Jesucristo con sus discípulos,
durante la cual instituyó el pan y el vino como símbolos de su cuerpo y sangre.
Los participantes de la Eucaristía creen que al tomar el pan y el vino en un
contexto litúrgico adecuado, están participando en la presencia real de Cristo y
renovando su relación con él. Las prácticas y creencias en torno a la Eucaristía
pueden variar entre las denominaciones cristianas.
 Sacramentos
Además de estos dos sacramentos principales, algunas
denominaciones cristianas reconocen otros sacramentos o prácticas
rituales, como la confirmación, la confesión (penitencia o
reconciliación), la unción de los enfermos y el matrimonio. La
cantidad y la naturaleza de los sacramentos pueden variar según la
tradición cristiana.

Es importante destacar que la comprensión y la importancia de los

sacramentos pueden variar significativamente entre las
denominaciones cristianas. Algunas denominaciones los consideran
medios efectivos para la gracia divina, mientras que otras pueden
verlos como símbolos o actos de obediencia, pero todos los
sacramentos tienen en común la idea de que son medios especiales
de encuentro con Dios y fortalecimiento de la fe.
 Evangelios
Los evangelios en el cristianismo son los cuatro primeros libros del Nuevo
Testamento de la Biblia: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Estos libros son
considerados sagrados por los cristianos y contienen relatos de la vida,
enseñanzas, milagros, muerte y resurrección de Jesucristo. Cada uno de
los evangelios ofrece una perspectiva única y complementaria sobre la
vida y el ministerio de Jesús, y están diseñados para transmitir la buena
noticia del evangelio, que significa "buena nueva" o "buenas nuevas".

A continuación, se presenta un resumen de los cuatro evangelios:

1. Evangelio según Mateo: Escrito por el apóstol Mateo, este evangelio se

enfoca en presentar a Jesús como el Mesías prometido y el cumplimiento
de las profecías del Antiguo Testamento. Mateo destaca las enseñanzas
éticas y morales de Jesús y su relación con la ley judía.

2. Evangelio según Marcos: Este evangelio, atribuido a Marcos (a menudo

considerado el evangelio más antiguo), se centra en la acción y los
milagros de Jesús. Es conocido por su estilo narrativo directo y conciso.
 Evangelios
3. Evangelio según Lucas: Lucas, un médico y compañero de Pablo,
escribió este evangelio, que enfatiza la compasión de Jesús y su
ministerio a los marginados y los pecadores. También contiene
detalles sobre el nacimiento y la infancia de Jesús que no se
encuentran en otros evangelios.

4. Evangelio según Juan: Este evangelio, atribuido al apóstol Juan,

presenta una perspectiva teológica profunda sobre Jesús. Se centra
en la divinidad de Jesús y su relación con Dios el Padre. Contiene
discursos largos de Jesús y una serie de "Yo soy" declaraciones que
resaltan su divinidad.

Estos evangelios son fundamentales en la fe cristiana porque

proporcionan un testimonio directo de la vida y las enseñanzas de
Jesucristo. Los cristianos los utilizan como fuentes esenciales para
aprender sobre la vida de Jesús, su mensaje y su papel en la
salvación de la humanidad. Además de los cuatro evangelios
canónicos, existen evangelios apócrifos o no canónicos que no se
consideran sagrados en todas las ramas del cristianismo y que
ofrecen relatos alternativos de la vida de Jesús.
 Foros de discusión
Hay dos foros de discusión:

– Definición de “mesías”
– Razonamiento bíblico escrito

La fecha límite para participar es el jueves a las 11:59

p.m. hora del este de Estados Unidos (Washington, D.C.
Nueva York).

También debes responder a un mínimo de dos

compañeros a más tardar el domingo a las 11:59 p.m.
hora del este de Estados Unidos (Washington, D.C.
Nueva York).

Recuerda revisar la rúbrica de evaluación.

 Tareas/Cuestionarios
Las lecturas de este módulo 3 son las siguientes:

• Lectura: Primera parte, segunda sección, capítulo primero, artículo I: “Creo en

Dios, padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra” sec. 198-260

• Lectura: Primera parte, segunda sección, capítulo segundo, artículo 3:

"Jesucristo fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo" sec. 456-478

• Lectura: Primera parte, segunda sección, capítulo segundo, artículo 2: “Y en

Jesucristo, su único hijo, nuestro señor” sec. 430-445

• Lectura: Primera parte, segunda sección, capítulo tercero, artículo 9: "Creo en la

santa Iglesia católica” sec. 748-752; 758-773; 787-796

• Lectura: “Originalidad de la Fe cristiana” pp. 33-34 de Raúl Berzosa Martínez

• Lectura: ”La relación entre escritura, tradición y magisterio” y “La Sagrada

Escritura enseña la verdad” pp. 37-40 de Raúl Berzosa Martínez

• Lectura: ¿Es posible tener fe sin religión?

 Tareas/Cuestionarios
• Hay también que realizar el Cuestionario: Revisión del
módulo 3 y el Cuestionario de las lecturas del módulo 3.

A más tardar el domingo a las 11:59 p.m. hora del este de

Estados Unidos (Washington, D.C. Nueva York).
¿Preguntas?