INDICE

Introducción…………………………………………………………………………. 02

3.1 Concepto de Norma……………………………………………………………. 03

3.2 Las Normas Morales y su distinción con las Normas Jurídicas y los
convencionalismos sociales……………………………………………………….. 03

3.3 La aceptación de las Normas por la 05

sociedad………………………………..

3.4 El contenido de las 06

Normas…………………………………………………….

3.5 Las normas ante la 06

sociedad…………………………………………………...

3.6 El derecho Natural……………………………………………………………… 07

3.7 El derecho subjetivo……………………………………………………………. 07

Conclusiones……………………………………………………………………....... 09

Bibliografía…………………………………………………………………………… 10

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 INTRODUCCIÓN

El presente trabajo de investigación tiene como objeto identificar los diferentes

tipos de normas que tienen como función el regular las conductas sociales.
Se sabe que las normas son un modelo a seguir la cuales tiene valor de regla,
estas nos ayudan a conducirnos de una forma adecuada la cual es aceptada por
la sociedad, por ende, en esta investigación abordaremos temas como la
distinción entre Normas Morales y Normas jurídicas, la aceptación de las Normas
por la sociedad, además de definir lo que es el derecho natural y subjetivo.

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3.1 CONCEPTO DE NORMA

Las normas son reglas que se establecen con el propósito de regular

comportamientos para mantener un orden determinado, y son articuladas para
establecer las bases de un comportamiento aceptado dentro de una sociedad
u organización.

Las normas se pueden aplicar en distintos ámbitos de la vida y se espera que

sean aceptadas por todos. Existen diferentes tipos, que varían según el ámbito en
el cual son aplicadas:
 Sociales
 Jurídicas
 Morales
 Religiosas

3.2 LAS NORMAS MORALES Y SU DISTINCION CON LAS NORMAS

JURIDICAS Y LOS CONVENCIONALISMOS SOCIALES

La norma moral
Podríamos definir la norma moral como la definición de un modelo de conducta
que la sociedad en la que vivimos acepta. Es decir, se trata de una manera de
regular qué conducta deben observar los individuos dentro de una comunidad
concreta. Gracias a las normas morales, que todos conocemos, las personas son
capaces de distinguir el bien y el mal. Es importante considerar que dentro de
esos valores éticos se encuentran las normas morales, puesto que son el marco
en el que teóricamente se engloba la forma de actuar de cada una de las
personas.
Pero ejemplifiquemos un poco: el uso de mascarilla hasta hace un par de meses
era recomendable por una cuestión de responsabilidad personal. Se trataba por
tanto de una norma moral mediante la que los ciudadanos protegían a los demás y
se protegían a sí mismos del COVID-19. No obstante, su no uso no conllevaba
sanción ni multa.
¿Cuáles son las características de este tipo de norma?
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También es importante considerar que la norma moral la define el conjunto de
individuos que componen y habitan en una comunidad concreta, no es algo que se
imponga desde fuera de ella. En caso de que se te planteen dudas, a
continuación, te dejamos sus principales características:
 En primer lugar, son reglas no escritas.
 Se derivan de la ética de los individuos, como por ejemplo, el respeto, la
justicia y la libertad de cada uno.
 Si se incumplen, genera remordimientos, lo que permite que el individuo
tenga una conducta adecuada.
 Forman parte del derecho natural.
 No se sancionan formal o efectivamente
La norma jurídica
A diferencia de la norma moral, la norma jurídica es una forma de prescripción
para ordenar el comportamiento de las personas, pero, que en caso de no
cumplirse, puede provocar una sanción. Tomando el mismo ejemplo de antes, el
de la mascarilla, en estos momentos el uso de la misma para proteger y
protegerse del COVID es una norma jurídica que se ha impuesto a nivel
institucional y cuya falta de cumplimiento conlleva una sanción económica.
Es importante no confundirlas con las leyes. Todas las leyes son normas jurídicas,
pero no todas las normas jurídicas son leyes.
Características de las normas jurídicas
Como características de estas normas podemos señalar las siguientes:
 A diferencia de la norma moral, la jurídica es heterónoma. Esto significa que
se imponen a la comunidad por un «organismo» ajeno a ella con poder para
hacerlo: ayuntamientos, el congreso, etc.
 Tienen carácter coercitivo, es decir, que se obliga a su cumplimiento
mediante castigo. Si no se cumplen los individuos pueden ser sancionados
de la manera que el estado estipule
 En ella intervienen dos partes: la persona que está obligada a su
cumplimiento y el estado que vela por su el mismo.
La diferencia entre la norma jurídica y la norma moral
A pesar de que en los párrafos anteriores ya se vislumbra cuál es la diferencia
entre ambas normas, queremos dejarlo claro aquí.

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La distinción que podemos hacer entre una y otra es que la norma moral no
acarrea ningún tipo de castigo o de sanción en caso de no cumplirla, mientras que
la norma jurídica sí es susceptible de castigo ante su incumplimiento.
3.3 LA ACEPTACION DE LAS NORMAS POR LA SOCIEDAD
La existencia de las normas jurídicas tiene por objeto, al menos, afectar el
comportamiento de los sujetos para dar lugar a estados de cosas deseados por la
autoridad normativa.
Herbert Hart sostiene que los enunciados acerca de la existencia de un sistema
jurídico son bifrontes. Por una parte, el sistema tiene que ser eficaz y por otra
parte, los funcionarios tienen que aceptar, al menos, las reglas secundarias.
Según se ha señalado, la eficacia es una condición necesaria de la efectividad,
aunque no es obvio como se relacionan los criterios de efectividad con los criterios
de existencia de los sistemas jurídicos.
Si discriminamos entre eficacia y aceptación del derecho como condiciones de
existencia de un sistema, hay que recalcar que la mera conformidad entre normas
y conductas no proporciona información sobre las motivaciones de los sujetos. Por
tanto, descartada la eficacia, es conveniente analizar la relación entre aceptación y
funcionamiento del derecho.
La aceptación de una norma presupone:
i) el sujeto conoce lo prescriptivo por la norma y
ii) el sujeto tiene una actitud positiva respecto de la norma.
La aceptación de una norma se constituye en una razón del sujeto para
comportarse de una manera específica. En este sentido, la aceptación es una
razón interna para la acción, aunque puede resultar vencida por razones
alternativas de mayor peso.
Sin embargo, la expresión «aceptación de las normas» es ambigua, ya que oculta
diferencias relevantes entre las actitudes de los sujetos y los objetos a los que se
dirige. Respecto de las actitudes, la aceptación puede manifestarse en:
a) una disposición a la acción,
b) una actitud crítica respecto de la desviación de la pauta prescripta,
c) admitir como justificada la crítica por la desviación, propia o de otro sujeto,
respecto de la pauta prescripta,
d) el uso del lenguaje normativo para evaluar una pauta de comportamiento.
La disposición a la acción puede presentar distintos grados de intensidad según
sean las razones del sujeto para aceptar las normas. Por tanto, es necesario

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distinguir cuidadosamente, al momento de evaluar la efectividad del derecho,
entre:
i) las razones para aceptar una norma y
ii) el hecho de que la aceptación de una norma constituya una razón del sujeto
para actuar.
La aceptación de las normas jurídicas sirve para analizar la actitud de los sujetos
respecto de diferentes objetos:
a) puede interpretarse como la disposición o consentimiento a evaluar la conducta
humana desde una perspectiva normativa. En este sentido, frecuentemente,
enfatizamos que un anarquista no acepta (rechaza) el derecho o el estado.
b) los sujetos aprueban el contenido normativo de determinadas prescripciones, es
decir: los sujetos creen que el contenido normativo es una pauta de
comportamiento correcta o útil;
c) los sujetos reconocen (aprueban, consideran) que, en determinados ámbitos,
deben guiar su conducta por medio de normas jurídicas. En otras palabras, los
sujetos consideran imprescindible la regulación de ciertas esferas del
comportamiento. Puede ser que no estén satisfechos o discrepen acerca del
contenido específico de la regulación, pero reconocen la necesidad y aprueban la
existencia de tal regulación. También puede suceder que los sujetos aceptan las
normas superiores del sistema y en virtud de ello, admiten que deben comportarse
de acuerdo a las normas derivadas del sistema y de acuerdo con las normas
creadas por las autoridades a las que las normas superiores otorgan competencia.
3.4 EL CONTENIDO DE LAS NORMAS
La norma jurídica (NJ) se compone de dos elementos:
1) el supuesto de hecho, que es una anticipación hipotética a una posible realidad
futura que requiere ser regulada; y,
2) la consecuencia jurídica, que es el acto resultante de aquellas situaciones
jurídicas reconocidas por las normas cuando se llevan a cabo los supuestos
contemplados en el supuesto de hecho.
3.5 LAS NORMAS ANTE LA SOCIEDAD
Las normas rigen muchos aspectos del funcionamiento de las sociedades
humanas. Podemos definir las normas como un patrón de comportamiento que se
considera apropiado o correcto dentro de una sociedad. Las normas marcan lo
que es apropiado, permitido, requerido o prohibido para todos o parte de los
miembros de una comunidad en diferentes situaciones.

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Desde niños, los humanos perciben que muchas actividades están reguladas por
normas. Por lo general, cuando una persona adopta una norma, esta funciona
como una regla que orienta su comportamiento. Muchas normas se interiorizan de
manera que los individuos no solo intentan cumplirlas, sino que se sienten
motivados para hacer que los demás también las cumplan y participan en el
castigo de quienes no lo hacen. Así, se logra estabilizar las pautas por las que se
rigen los miembros de una comunidad.
La adopción de las normas permite una adecuada integración de los individuos en
las sociedades de las que forman parte. Desde una perspectiva evolutiva, la
estrategia de cumplir y hacer cumplir las normas parece adaptativa. Las normas
facilitan la coordinación en las actividades cooperativas y, al tiempo, previenen
contra las actitudes egoístas, al castigar a los que no las siguen. Por ello, se
piensa que la mente humana ha desarrollado un conjunto de mecanismos
psicológicos dedicados a desenvolverse con éxito en un mundo normativo, de
manera que los individuos puedan detectar en su entorno las reglas que lo
gobiernan, aplicar esas reglas a su comportamiento y exigir que también lo hagan
los demás.
3.6 EL DERECHO NATUTRAL
Se llama derecho natural a una doctrina de tipo ético y jurídico que defiende la
existencia de ciertos derechos propios y particulares de la condición humana, es
decir, ciertos derechos fundamentados en la naturaleza misma del ser humano y
que por lo tanto resultarían inalienables. Este tipo de derechos serían universales,
además de anteriores y superiores a cualquier otro ordenamiento jurídico.
Al mismo tiempo, el derecho natural es considerado una de las fuentes del
derecho, junto a la costumbre (consuetudinario) y al derecho escrito (positivo), ya
que sus postulados nacen junto con el ser humano, y por ende son la base de
los Derechos Humanos Universales como los entendemos hoy en día.
El derecho natural tiene antecedentes antiguos, en las exploraciones filosóficas de
la Grecia clásica, en especial de Platón y Aristóteles; pero sus primeras
formaciones provienen de la Escuela de Salamanca durante el Siglo de Oro
español, y fueron luego tomadas y reformuladas por teóricos del calibre de
Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau en sus escritos. La
transición entre las vertientes antiguas y el iusnaturalismo moderno lo constituye la
obra del holandés Hugo Grocio (1538-1645).
Incluso doctrinas religiosas como la cristiana tienen puntos en común con el
iusnaturalismo, en el sentido de que admiten en los seres humanos “una ley
escrita en sus corazones”, que en este caso habría sido dictaminada por Dios
directamente. En todo caso, se trata de leyes enteramente humanas y previas a
cualquier forma de organización judicial o régimen político.

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3.7 EL DERECHO SUBJETIVO
Cuando hablamos de derecho subjetivo, nos referimos al conjunto de potestades,
libertades y facultades jurídicas que poseen los individuos. Se sustentan en
cualquier razón admisible en derecho como la naturaleza, el acuerdo mutuo
(contratos) o el ordenamiento jurídico (derecho objetivo).

El derecho subjetivo nace de una ley o un contrato, a través del cual alguien
adquiere un derecho sobre algo o sobre alguien, por mutuo acuerdo y siempre
dentro del conjunto de obligaciones que contempla el marco jurídico de la nación.
Visto así, se trata de las funciones o las derivaciones del derecho objetivo.

Clasificación del derecho subjetivo

Existen tres formas distintas de clasificar el derecho subjetivo, atendiendo a
criterios diferentes:
Según la conducta debida, el derecho subjetivo será:
 A la conducta propia. Cuando permite hacer u omitir acciones.
 A la conducta ajenal. Cuando permite exigir una conducta positiva (hacer
algo) o pasiva (dejar de hacer algo).
Según su efecto, el derecho subjetivo será:
 Relativo. Cuando se hace valer un derecho frente a otra persona o
personas identificadas concretamente.
 Absoluto. Cuando se hace valer un derecho ante el conjunto de
la sociedad.
Según su régimen jurídico, el derecho subjetivo será:
 Público. Cuando se trata de facultades que se hacen valer frente
al Estado y representan los límites que éste se impone a sí mismo.
 Privado. Cuando se trata de facultades que se hacen valer frente a
particulares, se ejerce en relaciones con terceros, o frente al Estado
actuando no como ente soberano, sino como un actor jurídico más.

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 CONCLUSIONES
En conclusión, podemos decir que las Normas son reglas que ayudan a
conducirnos de una forma adecuada en la sociedad, dentro de estas sabemos que
las normas Morales al no cumplirlas no nos hace acreedores a una sanción sin
embargo no podemos decir lo mismo en cuanto a las Normas Jurídicas ya que
estas son susceptibles de castigo ante su incumplimiento.
En cuanto al derecho natural podemos indicar que es aquel que defiende la
existencia de ciertos derechos propios y particulares del ser humano, en concreto,
podemos decir que es el derecho inherente al hombre por el simple hecho de su
existencia.

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 BIBLIOGRAFIA

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