1 936 I.
Es una rama del Neopositivismo, ambas se interesan por el
1 947 análisis del lenguaje.
II. También coinciden en relación al empirismo de Hume, y en
1 950
cuanto a la antítesis de la metafísica.
- Su madre pertenecía a una familia fundadora de la marca
Citroën, y su padre era financista, administraba entre otras III. Estudian el lenguaje dejando de lado el lenguaje formal, y se
centran en el lenguaje usual.
la fortuna de la familia Rothschild.
- Durante la segunda guerra mundial trabajó en inteligencia IV. Reemplazan el método dogmático por el polémico.
militar. V. Para el análisis científico utilizan como instrumento el sentido
- Defendió la tesis capital del positivismo o empirismo lógico común.
por ej. La doctrina de la verificación.
- Separación entre enunciados lógicos (tautológicos) y LUDWIG JOSEF JOHANN WITTGENSTEIN*
enunciados empíricos. (Viena 1 888- Cambridge 1 951)
- La imposibilidad de la metafísica por constituir un conjunto
-
de pseudo-proposiciones, son enunciados que no pueden
ser ni verificados empíricamente ni incluidos dentro del 1 935
cálculo lógico; y la necesidad de reducir la filosofía al análisis. Matemático, lingüista, ingeniero, ayudante de jardinero, filósofo;
*AYER, ALFRED JULIUS. El positivismo lógico. Fondo de Cultura fue discípulo de Bertrand Russell. Vivió en el Imperio Austro-
Económico de España. ISBN 978-84-375-0133-8 húngaro, descendiente de poderosa familia, una de las fortunas
ANTECEDENTES DEL CIRCULO más grandes de Europa, muy vinculados al mundo del arte en
Realschule Bundesreal
Auguste Comte. John Locke. Bertrand Russell. Ludwig
Gymnasium Fadingerstrasse tución asistió en
Wittgenstein. Hans Kelsen. Rene Descartes.
carácter de alumno un personaje que luego sería famoso por su
desenfrenada escalada al poder, sin importar los medios: Adolfo
Hitler, quien al igual que nuestro filósofo tenía gran entusiasmo
por el arte, pero sus diferencias eran abismales.
Durante la Primera Guerra Mundial, vemos al joven estudiante de
*6 Ayer, Alfred Julius: Prof. en la universidad de Londres y Oxford. ingeniería desempeñándose como soldado en el ejército austro-
húngaro, terminó prisionero de los italianos durante dos años.
FILOSOFÍA ANALÍTICA
65
Poseedor de una personalidad excéntrica, no quiso por propia El Tractatus, fue la única obra filosófica que publicó en su vida. Su
voluntad heredar a su millonaria familia. Su padre se caracterizaba pensamiento suele dividirse en dos etapas:
por ser severo y autoritario, eran ocho hermanos, Hans y Rudolf *8 I. PRIMER WITTGENSTEIN
se suicidaron. Su madre era de origen judío, pero los ocho
hermanos fueron bautizados, hay en nuestro autor un cimiento de Es evidente que sigue los lineamientos de su maestro Russell en
judaísmo. Criado en un ambiente musical, observamos como relación al atomismo lógico. Pretende encontrar la estructura del
suele poner ejemplos de sus afirmaciones relacionados con la mundo utilizando la lógica matemática, pero posee un lenguaje
música. vacío de significado.
Estudió ingeniería en Berlín y aeronáutica en Manchester. Expresa que su obra es un andamio que puede ser desechado
cuando se alcanza la verdad. La filosofía no dice nada, sólo se
En Cambridge fue discípulo de Bertrand Russell, con quien discutía limita a aclarar. No es una cie De lo que no
asiduamente en clase. se puede hablar, hay que callar
El lenguaje se usa de varias maneras, es por eso que expresa no
El lenguaje simbólico debe justificar el saber, utilizando como
juegos -en plural- del lenguaje. instrumento las operaciones lógicas. Ej.: conjunción.
TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS*
Trata sobre la teoría figurativa del significado. Existe una
El Tractatus vió la luz en 1 921 en idioma alemán, y en 1 922 se correspondencia entre la forma del lenguaje y la forma del
publicó en Inglaterra en inglés. Se gestó por la asidua mundo. No expresa nada del mundo. La lógica lo pone en
correspondencia con Russell, Moore y Keynes mientras se
desempeñaba como teniente en el ejército austro-húngaro.
Influenció considerablemente al Círculo de Viena, pero nunca Si p entonces p
perteneció a este grupo.
El lenguaje común o corriente se caracteriza por ser defectuoso,
Trata sobre los límites del significado. Este texto impactó sobre el pero conserva la estructura del lenguaje lógico.
positivismo lógico y la filosofía analítica. Utilizando aforismos sin
ningún argumento. El mundo es la totalidad de los hechos El isomorfismo se da entre lenguaje y realidad, al igual que los
atómicos, no de las cosas. Los hechos atómicos son cosas o hechos atómicos y las proposiciones Ej.: La Argentina y su mapa.
entidades, está configurado por pequeños átomos. Las cosas son
(entidades) nombrables. d
En relación a la Historia de la Filosofía, pretendió ponerle un
punto final a la metafísica.
*8 Tractatus Lógico Philosofhicus. Traducción y notas de Luis M. Valdés Villanueva 5. Edición. Ed.
*7 Carmona, Carla. La conciencia del límite. EMSE EDAPP SL Bs. As. 2015 Tecnos 2013
66
Sostiene que las proposiciones de la lógica son *9 tautológicas. II. SEGUNDO WITTGENSTEIN
este soltero está
la le
.
Su obra parece un libro de matemática más que de filosofía, con
un sistema Hace una fuerte autocrítica sobre la primera etapa, motivo por el
cual deja de lado todo el edificio del primer momento. Redactó la
de números hasta cuatro (4) decimales con siete (7) obra durante 20 años, y se publicó dos años después de su
proposiciones principales, están comentadas mediante muerte.
proposiciones secundarias que van aclarando aspectos de las,
principales. *10 LÍMITES
La primera proposición es aclarada por la segunda, pero para - No hay que preguntarse por las significaciones, lo
entender la segunda es necesario comprender una serie de importante de una palabra radica en el USO que de ella se
detalles de la primera que aparecen explicados en secciones. Ej.: hace en la vida cotidiana. En esta etapa, derrumba al primer
1.1 ;1.11 ó 1.2 Wittgenstein.
- No hay propiamente un lenguaje, hay diversos lenguajes.
Estos lenguajes son confor formas de vida
inventa que son incontables Ej.: cantar
en un coro; leer una historia etc. Son simples juegos, simples
usos.
- El lenguaje es un juego y como todo juego posee reglas y
límites. Afirma que el lenguaje lógico es insuficiente. A la vez
que deja de lado el isomorfismo.
- Sostiene que la actividad de la filosofía es terapéutica; en
afirma que la aquella lucha contra el
* embrujamiento de nuestra inteligencia por el lenguaje, éste
tautologías las fórmulas de la lógica sentencial, que cuando son probadas por medio del método de las nos embruja. En cuanto a la historia de la filosofía, resolvió
tablas de verdad, dan siempre como resultados uves (V= es verdadero). Por ejemplo, el llamado en la
s tautologías como
poner punto final a la metafísica.
fórmulas que son siempre verdaderas cualquiera que sea el valor de verdad de los elementos *10 Carmona, Carla: la conciencia del límite. Ed EMSE 2015
componentes. De: Diccionario Ferrater Mora
67
Reiteradamente aconsejó a sus alumnos que dejaran El estudio La semántica filosófica se divide en dos aspectos:
de la filosofía, y se preguntaba sobre el objetivo de ésta. La
Por un lado ANALÍTICA fundada por el maestro Sócrates, y por el
respuesta era: Mostrar a la mosca el orificio de salida de la otro la CONSTRUCTIVISTA.
botella y ¿a los problemas que plantea la filosofía? También
En el análisis filosófico o semiótico nos encontramos con tres
mostrarles el orificio de salida porque se han colado
aspectos:
disolver - A) Sintáctico (signo-signo)
filosóficos. - B) Semántico (signo-objeto)
*11 Según Mario Bunge, en el siglo próximo pasado se desarrolló - C) Pragmático (signo-usuario) con los
en forma sistemática la Semántica filosófica, paralelamente con
SEMÁNTICA CONSTRUCTIVISTA
la lógica. Puede ser de dos maneras:
Demos aclarar la distinción entre Semántica filosófica y
NO FORMALIZADOS.
lingüística: Aquí nos encontramos en la etapa del II Wittgenstein con los
La Semántica Filosófica es una rama de la semiótica, también
llamada teoría de los signos: es la relación de los signos con los FORMALIZADOS
objetos, éstos últimos pueden presentarse en tres aspectos: A)
Son los sistemas semánticos desarrollados por Carnap.
Materiales B) Lingüísticos C)Abstractos.
*11 Bunge, Mario. Antología semántica. Ed. Nueva Visión
68
TEXTO naturaleza de un lenguaje de signos cualquiera, entonces todas las
proposiciones de la lógica están ya dadas.
LOS LIMITES DEL MUNDO. PROPOSICIONES TAUTOLOGICAS.
1792 3363 El proceso de inducción consiste en admitir la ley más
INSUFICIENCIA DE LA INDUCCION
simple que pueda armonizarse con nuestra experiencia.
6. 3631 Este proceso, pues no tiene fundamentación lógica, sino
solo psicológica Es claro que no hay ningún fundamento para creer
lógica llena el mundo; los límites del mundo son también sus que realmente acontezca el acontecimiento más simple.
límites. Nosotros no podemos, pues, decir en lógica: en el mundo
6. 3632 Que el sol amanezca mañana es una hipótesis; y esto
hay eso y lo de más allá: aquello y lo otro, no.
significa que no sabemos si amanecerá.
Esto parece, aparentemente, presuponer que excluimos ciertas
6.37 No existe la necesidad de que una cosa deba acontecer
posibilidades, lo que no puede ser; pues de lo contrario, la lógica
porque otra haya acontecido; hay solo una necesidad lógica.
saldría de los límites del mundo; esto es siempre que pudiese
considerar igualmente estos límites también desde el otro lado. 6.371 En la base de toda la moderna concepción del mundo está
la ilusión de que las llamadas leyes naturales sean la explicación
Lo que no podemos pensar no podemos pensarlo. Tampoco, pues,
de los fenómenos naturales.
podemos decir lo que no podemos pensar.
6372 Así, los modernos confían en las leyes naturales como en
1790 6.1. Las proposiciones de la lógica son tautologías
algo inviolable, lo mismo que los antiguos en Dios y en el destino.
6.11 Por consiguiente, las proposiciones de la lógica no dicen
Y ambos tienen razón y no la tienen; pero los antiguos eran aún
nada.
más claros, en cuanto reconocían un límite preciso, mientras que
1791 6.124 Las proposiciones lógicas describen la armazón del el sistema moderno quiere aparentar que todo está explicado.
1782 4 003 La mayor parte de las proposiciones y cuestiones que
que los nombres tienen significado, y las proposiciones
se han escrito sobre materia filosófica no son falsas, sino sin
elementales, sentido; y esta es su conexión con el mundo. Es claro
sentido. No podemos, pues, responder a cuestiones de esta clase
que deben manifestar algo sobre el mundo el hecho de que
de ningún modo, sino solamente establecer su sin-sentido.
resulten tautologías de uniones de símbolos que tienen
esencialmente un carácter determinado. Este es el punto decisivo. La mayor parte de las cuestiones y proposiciones de los filósofos
Decimos que, en los símbolos que utilizamos, algunas cosas son proceden de que no comprendemos la lógica de nuestro lenguaje.
arbitrarias y otras no. La lógica expresa solamente esto último; (Son de esta clase de cuestiones de si lo bueno es más o menos
pero esto significa que en lógica nosotros no expresamos por idéntico que lo bello).
medio de los signos lo que queremos, sino que en lógica habla la No hay que asombrarse de que los más profundos problemas no
sean propiamente problemas.
69
critica del lenguaje han sido trazados. A título de ensayo, trazamos un límite, con un
absoluto, en el sentido de Mauthner). propósito determinado. ¿Basta eso para que el concepto sea
Es mérito de Russell haber mostrado que la forma lógica aparente utilizable? ¡No, en absoluto! (excepto para ese propósito
de la proposición no debe ser necesariamente su forma real.
1794 6.521 La solución del problema de la vida está en la
desaparición de este problema.
Me refiero a los juegos de tableros, a los de cartas, a los
¿no es esta la razón de que los hombres que han llegado a ver de pelota, a los olímpicos, etc. ¿Qué tienen de común todos ellos?
claro el sentido de la vida, después de mucho dudar, no sepan e tener, o no se llamarían juegos,
decir en qué consiste este sentido? sino que miramos y vemos si hay algo de común a todos. Porque,
6.522 Hay ciertamente, lo inexpresable, lo que se muestra a sí si usted mira, no verá algo que sea común a todos, sino
mismo: esto es, lo místico.
Mis proposiciones son esclarecedoras de este modo; que quien caracterizar esas
me comprende, acaba por reconocer que carecen de sentido,
siempre que el que comprenda haya salido, a través de ellas. parecidos entre los miembros de una familia figura, rasgos, color
Debe, pues, por así decirlo, tirar la escalera después de haber de ojos, formas de andar, temperamento etc. se superponen y
subido. entrelazan, cuando la aplicamos a individuos sobre la base de lo
Debe superar estas proposiciones; entonces tiene la justa visión
del mundo.
(Trad. De E. la gramática: la
Tierno Galván).
TEXTO
palabra - ;
LA FILOSOFIA DEL LENGUAJE COTIDIANO - y tratan de captar la esencia de la cosa; debemos
preguntarnos siempre si la palabra sigue usándose realmente de
cosas semejantes . Y nosotros mismos, problemas filosóficos surgen cuando el lenguaje está de
sabemos algo más acerca de ello? ¿Es solo a los demás a quienes
no podemos decir con exactitud lo que es un juego? Pero esto no
es ignorancia. Nosotros no conocemos los límites, porque nunca
70
¿De dónde alcanza su importancia nuestra investigación; puesto VII. Neopositivismo, Empirismo lógico, Positivismo lógico:
que solo parece destruir todo lo interesante; es decir; todo lo que Es la filosofía del análisis del lenguaje científico (lógica
es grande e importante? ...Lo que nosotros destruimos no son más matemática y simbólica).
que castillos de naipes y limpiamos el terreno del lenguaje sobre
el que está edificado. Los resultados de la filosofía son el VIII. Filosofía Analítica:
descubrimiento de este o de aquel despropósito y de los Rama del Neopositivismo, ambas tienen en común el análisis del
coscorrones que el conocimiento ha sacado de intentar meter su lenguaje, el empirismo de Hume y su rechazo por la metafísica.
cabeza contra los límites del lenguaje. Estos coscorrones nos van
IX. Tautología:
hace
Lóg.: Fórmula sentencialmente válida.
del lenguaje; en el último caso, puede solo descubrirlo. Por ello, X. Isomorfismo:
tampoco puede darle fundamento alguno. Lo deja todo como En matemática es la teoría de los grupos. En filosofía por ejemplo
(Adventures of idea). puede darse entre un fenómeno histórico y su narración. Vbg.: un
país y el mapa que lo representa.
GLOSARIO XI. Schlick, Moritz
I. Mundo: Fundador del Círculo de Viena
Es la totalidad de los hechos atómicos, no de las cosas. XII. Semántica filosófica:
II. Hecho atómico: Es una rama de la semiótica (teoría de los signos). Es la relación de
los signos con los objetos (materiales, lingüísticos, abstractos).
Es una combinación de objetos.
XIII. Semántica:
III. Lenguaje:
Rama de la filología que estudia los cambios de significación de las
Es la representación lógica del mundo.
palabras.
IV. Filosofía:
XIV. Semiótica:
Es una crítica al lenguaje.
Parte de la medicina que estudia los signos de las enfermedades.
V. Lenguaje ordinario:
Saussure, propuso dar este nombre a la ciencia que estudia la vida
Se caracteriza por ser defectuoso. de los signos en el seno de la vida social.
VI. Relaciones establecidas en el Tractatus: XV. Sintaxis:
Lenguaje y mundo
71
Es la parte de la gramática que enseña a coordinar y unir las
palabras para formar las oraciones.
XVI. Proposiciones atómicas:
Enunciados que no contienen signos de conexión lógica.
XVII Proposiciones moleculares:
BIBLIOGRAFÍA
Enunciados que se forman de proposiciones atómicas mediante el
empleo de signos de conexión lógica.
ARNAU H., BRIA L.; CUELLAR A. ESTANY ; DE LA FUENTE P. y
XVIII Filología:
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I. Caracteres de la Filosofía Analítica 965).
II. Según Wittgenstein: ¿Cómo define el lenguaje, el mundo y la
filosofía? BUNGE, MARIO (1 960). Antología semántica. Ed. Nueva visión. Bs
III. ¿Qué fue el Círculo de Viena?
As
IV. En el Círculo de Viena, sus miembros ¿sólo eran filósofos?
V. ¿Quiénes se destacaron? CARMONA, CARLA. La conquista del límite. EMSE EDAPP, Bs. As
VI. Época y obras de Wittgenstein.
(2015)
VII. Características del Neopositivismo o Empirismo lógico o
Positivismo lógico.
72
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lógico-philosophicus. Barcelona, Altaya (1
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