Psicología Evolutiva: Desarrollo Humano
Psicología Evolutiva: Desarrollo Humano
Concepto
Psicología evolutiva o Psicología del Desarrollo: Rama de la psicología que estudia y analiza el desarrollo
del psiquismo humano, tanto a nivel individual (al ser humano) como colectivo (a la especie humana), en las
diferentes etapas de la vida, aunque hace hincapié en la niñez (Bianchi, 1979).
Rama de la psicología vinculada al estudio de los cambios y transformaciones que se dan en las
capacidades, los fenómenos, los comportamientos y/o los procesos psíquicos en el transcurso de la vida.
Obj. de Estudio
Los procesos psicológicos que van cambiando a lo largo del tiempo, a través de las diferentes fases del
ciclo vital (nacimiento, infancia, adolescencia, adultez y vejez, si bien prioriza la infancia), determinando un
patrón de comportamientos denominados “normales” y esperables para cada etapa.
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Siguiendo el enfoque iniciado por Darwin (1877), se entiende que por medio del proceso evolutivo, los seres
vivos pasan de un estado a otro, por lo que solo se puede hablar de evolución cuando nos referimos a
procesos, fenómenos u objetos que cambian, se modifican con el tiempo. A partir de los conceptos de este
autor, se interpretó, entre otras cuestiones, que muchos aspectos del desarrollo del niño eran vestigios de
conductas de la especie humana a lo largo de la historia (filogénesis), concluyendo que la ontogénesis
reproduce la filogénesis. Esto significa que el desarrollo del individuo repite el desarrollo de la humanidad.
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En 1882 se escribe el primer libro científico sobre el desarrollo infantil y que da inicio a nuestra disciplina. Se
trata de El alma del niño, de William Preyer, activo partidario del evolucionismo alemán. Estaba basado en
observaciones sobre su hijo durante tres años. De estos estudios biográficos surgen los estudios sujetos a
normas (se refiere a normas generales) y, paralelamente, surgen los estudios que apuntan a estudiar las
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diferencias individuales
.Al mismo tiempo, también desde el campo de la filosofía, la educación, la medicina, se realizaron estudios
que aportaron al surgimiento de la psicología evolutiva como campo disciplinar específico (1763 John Locke
filósofo empirista inglés,1762 Rousseau filósofo francés)
Filosofía: Empirismo (Locke y Hume)
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Pedagogía (Rousseau)
Sociología: Darwinismo Social (H. Spencer)
Psicología: Stanley Hall y Baldwin en EEUU; Preyer y Binet en Europa
las estructuras rígidas y estáticas, abriéndose paso una concepción evolutiva, que se centró en el estudio de
los cambios.
Surge así, en el siglo XX, la psicología evolutiva, hecho que se debió entonces y principalmente a los
intereses sociales de fines del siglo XIX y principios del siglo XX, que estuvieron especialmente enfocados
en la infancia y las primeras etapas de la vida, preocupación que impactó tanto en los ámbitos sociales
como científicos y políticos, al punto que algunos autores denominan al siglo XX como el siglo del niño
(Bianchi, 1979).
En este movimiento diferentes investigadores vieron la necesidad de estudiar al niño como objeto de estudio
fundamental, vinculando el estudio del funcionamiento psíquico infantil con el medio circundante. Así,
sostiene Bianchi (1979) con acierto, el siglo XX fue testigo de los cimientos de una psicología del niño, a
través de los aportes de Henry Wallon, Jean Piaget, William Stern y Arnold Gesell.
La literatura señala a Felix Krueger como el verdadero creador de la psicología evolutiva al proponer en
1912 que el método psicoevolutivo requiere que el psicólogo pueda comprender y describir la vida
psíquica individual en un momento dado y que esto le permita pronosticar la dirección del desarrollo
posterior. Así, las dos tareas fundamentales de la psicología evolutiva eran describir y anticipar.
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socioculturales en el proceso de desarrollo, la importancia de la diversidad cultural en oposición al
etnocentrismo cultural vigente hasta aquél momento y por los cambios demográficos por el impacto de la
tecnología en la salud, generando un nuevo interés por la vejez.
Antecedentes más nombrados en la literatura sobre el tema de los orígenes de la psicología del
desarrollo
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Quetelet (1796-1874). Este autor francés publicó en el año 1842 Sobre el hombre y el desarrollo de sus
facultades, donde plantea con firmeza su oposición a las generalizaciones excesivas, haciendo hincapié en
las relaciones entre los factores biológicos y sociales en el desarrollo humano.
Charlotte Bühler (1953), psicóloga humanista alemana que, junto a los aportes realizados por Erik Erikson
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(1960) en la década de 1940, cuestionaron rotundamente la psicología de base biologista (Lombardo y
Krzemien, 2008) fueron clave para el estudio del comportamiento a lo largo de todo el desarrollo humano y
no sólo en las primeras etapas del desarrollo.
El libro El curso de la vida humana como problema psicológico, de C. Bühler (1953) marcó un hito en esta
disciplina y generó una ruptura con la tradicional psicología evolutiva al proponer el establecimiento de
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metas vitales para cada fase según los valores sociales de cada grupo donde el sujeto se encuentra inmerso
e introducir el método biográfico para el estudio de esas fases evolutivas.
Klaus Riegel (1976, 1979) reintroduce el pensamiento dialéctico (presente ya en la teoría de Vigotsky) y
multidimensional del desarrollo. Señala que el sujeto al nacer está determinado sobre todo por los procesos
biológicos, mientras que los procesos socioculturales van jugando un rol directriz durante su desarrollo.
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Entiende que el desarrollo es un proceso dialéctico en que interactúan cuatro componentes: las actividades
psicológicas, los factores biológicos, el ambiente y los factores socioculturales.
«Rama de la Psicología que estudia los cambios que se producen en el psiquismo humano a lo largo de la
vida, teniendo en cuenta el momento histórico y las condiciones sociales donde se dan estos procesos»
Ya fue señalado entonces que la Psicología del Desarrollo produce un viraje en cuanto al modo de concebir
al sujeto y a los factores que influyen y determinan los cambios evolutivos, por lo que requiere un nuevo
marco conceptual, distinto al que venía planteando la Psicología Evolutiva hasta mediados del siglo XX.
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Los investigadores de la época de la posguerra propusieron nuevos métodos para estudiar los procesos de
cambio, a través de la observación, evaluación y testeo al mismo grupo de sujetos durante un tiempo
prolongado (varias décadas). A este método se lo denomina longitudinal, con el objeto de precisar los
cambios producidos en el desarrollo psicológico a lo largo de un período, teniendo en cuenta al mismo
tiempo los factores ambientales, históricos y sociales por los que se atraviesan.
Objetivo de estudio la Psicología del Desarrollo → Describir los cambios en el comportamiento →
Explicarlos → Intervenir /Anticipar
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Metamodelos Teóricos desde donde se estudia el Desarrollo Psicológico
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1)MODELO MECANICISTA: En este modo de pensar es propio del conductismo clásico de Skinner, donde
la metáfora básica es entender a la persona como una máquina. Desde esta mirada, el estudio está
centrado, no en el organismo ni la persona sino en los aspectos ambientales que modelan el
comportamiento. El sujeto es pasivo y el ambiente modela el comportamiento, en términos de causa-efecto
o estímulo-respuesta. En esta línea, el concepto de desarrollo solo es descriptivo, ya que los
comportamientos se adquieren por reflejo, imitación, refuerzo o hábito.
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2) MODELO ORGANICISTA: Este modelo, que ha tenido gran repercusión en la psicología evolutiva,
principalmente en lo referido a los aspectos cognitivos y emocionales (Urbano y Yuni, 2005) es característico
de las posturas de la psicogenética de Piaget. Conciben al sujeto como un organismo activo y suponen que
el desarrollo estaría principalmente por un programa genético-madurativo interno. Entiende a la persona
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como un sistema integrado, organizado, donde importa sus estructuras internas. La metáfora es el
organismo vivo, basada en pensadores como Descartes y Kant. Algunos autores sitúan dentro de esta línea
del pensamiento algunos aportes del psicoanálisis.
3) MODELO CONTEXTUAL DIALÉCTICO: La metáfora central de este modelo es el acontecimiento
histórico, que se define por el conflicto y la contradicción. Desde aquí el desarrollo psicológico está pensado
como cambios permanentes, y no de a saltos como en el modelo organicista, producto de una interacción
continua con el mundo externo, con el que establece una relación dinámica. Son los aportes de Riegel los
que tuvieron gran importancia en el pensamiento dialéctico del desarrollo evolutivo, otorgando a los cambios
un carácter complejo, relativo y dialógico. El enfoque del curso vital de Baltes (1983) se inscribe en esta
línea.
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significativa para el niño), pero siempre producen una discontinuidad en el curso vital.
Diferencias. Características
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1. Se entendía el cambio evolutivo como
un conjunto de fases sucesivas y
necesarias que se iniciaban en la niñez y
culminaban en la vejez.
1. El desarrollo humano es dinámico, contextual y procesal.
2. Los cambios evolutivos se producen por la confluencia de múltiples
factores, que operan de diversas maneras en cada fase del curso
vital.
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2. Cada etapa tenía determinadas 3. El desarrollo individual es un proceso que se produce a lo largo de
características y conductas que toda la vida, que no concluye en la adultez sino que continúa aún en
transcurren dentro de secuencias de la vejez. Señala, pues, la importancia de atender a todas las etapas
edades cronológicas determinadas. Estas evolutivas, entendiendo que en todas ellas hay maduración y mayor
etapas eran normativas y universales, es autonomía. Ningún estadio es determinante causal de los cambios
decir sujetas a leyes biológicas y que ocurren en los otros estadios.
LA
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persona, por lo que no son normativas sino particulares y configuran
la trayectoria de cada sujeto (Baltes, Reese y Lipsitt, 1980).
11. A su vez, en cada uno de estos sistemas de influencia, pueden
aparecer eventos normativos (esperables para la edad y/o contexto
social) y no normativos (sucesos inesperados). También se puede
registrar no eventos, es decir condiciones o situaciones buscadas por
el individuo pero que no suceden (como no tener hijos). Esta
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confluencia de eventos normativos, eventos no normativos y no
eventos, hace que cada desarrollo sea singular en cada sujeto.
12. El concepto de desarrollo no implica una evolución. El proceso de
desarrollo no es una simple ecuación que lleva a una mejor eficacia o
mayor complejización de las capacidades y funciones psicológicas. A
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lo largo de la vida se producen ganancias (fenómenos de
crecimiento, maduración y de apertura de nuevas posibilidades) y
pérdidas (fenómenos de deterioro, regresiones, pérdidas afectivas).
13. El desarrollo no está orientado hacia una meta universal y común
a todos los individuos; no tiene sigue la misma secuencia ni tiene
igual ritmo en todos los sujetos.
LA
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Entidad institucionalizada en un sistema social, "inventada" o "construida" por participantes en una cultura o
sociedad particular, que existe porque la gente accede a comportarse como si existiera, o acuerdan seguir
ciertas reglas convencionales, o a comportarse como si tal acuerdo o reglas existieran.
La infancia no existe… No existe fuera del discurso social y del contexto de época.
Siempre ha habido niños pero no siempre ha habido la misma idea de Infancia que tenemos ahora.
La palabra niñez se fusionó con una concepción de pureza, ingenuidad e inocencia oculto de los delitos, los
desbordes y las injusticias que sufrieron y sufren los niños.
La infancia como concepto supone el comienzo de un ciclo, el inicio de algo que sugiere apertura y
continuidad de un proceso. Por su parte, la palabra niñez fue transmitida de generación en generación y se
fusionó a la idea de pureza, ingenuidad e inocencia. Estos valores fueron impregnando el sentir de los
adultos, por lo que adquirió calidad simbólica, cristalizando al concepto en un significado propio.
SENTIMIENTO DE LA INFANCIA
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Los niños estaban representados junto con los adultos en la vida cotidiana, y cualquier agrupación de
trabajo, de diversión o de juego reunía simultáneamente a niños y adultos. No percibió la diferencia entre el
mundo de los niños y el de los adultos. El niño como adulto en miniatura.
Antes de la modernidad no existía un sentimiento de la infancia (distinguir una subjetividad propia entre
niños y adultos),
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En todas las obras de arte se ve que no hay una diferencia entre adultos y niños. recién a partir de la
modernidad aparece ese sentimiento de la infancia.
DD
La infancia en la Modernidad
Este sentimiento de la infancia va a ir cambiando a lo largo de estos 3 siglos, se va dando cada vez más
importancia a la subjetividad del niño y una necesidad de preservar la vida. La pediatría, la pedagogía, la
psicología infantil están totalmente abocadas a ese desarrollo del niño y darle ese lugar privilegiado.
LA
Postmodernidad: (las nuevas identidades infantiles) ¿cuáles serían las nuevas identidades infantiles?
aparecen 2: (infancia desrealizada e hiperrealizada) (Nadoronski,psicólogo argentino actual)
Nadoronski plantea que no hay un fin de la infancia como dicen otros autores, en la postmodernidad. No se
terminó la infancia sino que hay una fuga hacia 2 extremos. Infancia Hiperrealizada: aquella infancia que
desde una edad muy temprana se realiza a través del internet, computadoras y la tecnología y que casi
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pueden prescindir del adulto y saber más que el adulto. Aprenden o toman valores, pautas culturales,
modales, modas y habla de la tecnología.
Infancia desrealizada: es la infancia que se construye o se hace a través de la calle (no vive en la
tecnología). son las infancias vulnerables, maltratadas, de los chicos de la calle que tienen otra realidad y se
Este niño con una infancia hiperrealizada o no, tiene una construcción de modelos, como los padres.
Cuando apenas nace un niño se le pone un nombre, es marcado y a través de ese otro pariental hace que
pase de objeto a un sujeto. Esto se convierte inconscientemente en una seguridad básica, una satisfacción
básica que siempre se trata de revivir (la primera lactancia, la colchita, el primer apego con la mama, el
chupete: EL OBJETO TRANSICIONAL)
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Desde la Historia: La familia no constituye una realidad biológica fija e inmutable, sino que va a ir
modificándose a lo largo del tiempo conforme con la sociedad de la época. ¿Y cuando surge? ¿En qué
época? Hay diferentes opiniones. Surge a partir de la necesidad de compartir la sexualidad, el trabajo y la
reproducción y a partir de eso una necesidad de poner reglas, interdicciones o derechos. y así surge el
vínculo o parentesco político.
La familia Monogámica: una sola pareja surge en el siglo X en Europa y aquí en América en el siglo XV.
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Nuestro modelo Familiar proviene de la familia romana de la antigüedad donde existe un pater familia donde
eran todos dependientes del hombre hasta el nivel de vida o muerte de sus descendientes. Familia Romana.
Familia de la edad media: va desde el [Link] al s. XIII. El matrimonio va a estar determinado por un señor
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feudal, no va a ser elegido por ellos. La pasión sexual va a estar por fuera del matrimonio, el matrimonio se
va a tratar de construir más en el orden del amor. Los niños a los 6 o 7 años eran introducidos con los
padres. Las niñas con la mama para aprender a hacer tareas del hogar y los niños con el padre para
aprender las tareas del campo, las granjas o el oficio. la importancia del Primogénito. La mujer ya no es
mirada tanto como una esclava, sino un poco más como una compañera dentro del matrimonio. Se va
LA
extinguiendo la familia extensa para pasar a una familia nuclear abierta ([Link]) y después a una familia
nuclear restringida
Familia restringida (XVI): grandes cambios: familia más independiente de los parientes o de la comunidad,
empieza a ser un lugar de mayor importancia subjetiva, y aparece el amor sexual moderno y el amor
maternal (sentimiento de la mujer por completarse con su hijo), y el poder elegir a la pareja para poder
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Familia de la Postmodernidad: Diversidad en familias Mitad del siglo XX: el discurso de la felicidad y el amor
en el hogar cae sobre todo por las luchas feministas, por la desnaturalización del hogar dulce hogar, la caída
de la autoridad paterna, extensión de herencia, ley del divorcio, formas de procreación,
Coexisten diferentes tipos de familias, la autoridad paterna se debilita, predomina el discurso de la
igualdad de los integrantes de la familia, se idealiza al hijo y lleva al hijo en la adolescencia a una
posible inseguridad, familias inciertas, el matrimonio era para siempre.
Desde el Psicoanalisis: La familia es un pasaje del estado de salvajismo del hombre a la sociedad civilizada,
porque la familia tiene una doble legalidad, por un lado la prohibicion del incesto (hacia la exodamia) (antes
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Sistémicos: es un sistema que va a regular las relaciones y los intercambios subordinados a la ley de la
cultura.
Pichon Riviere (psicólogo argentino): La familia es la matriz subjetiva del niño ya que va a dejar marcas
indelebles en su psiquismo, esas marcas, esas primeras marcas en sus primeros 5 años de vida van a ser
nodulares para el futuro de ese niño (freud). La familia va ser mediadora entre el mundo externo de ese niño
y el mundo interno de cada uno de sus miembros.
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Es mediadora porque va mediando entre el orden social, político, económico, histórico y geográfico y el
mundo interno de cada uno de sus miembros. El mundo interno es lo que cada integrante de la familia
piensa o percibe sobre cada uno de los otros integrantes.
El concepto de familia es abordado por numerosas disciplinas (antro, sociología, historia,
DD
psicología)(biografía está)
hijos, hacerlos crecer o implícitamente (sobre todo dar contención y dar afecto)
Freud:la familia es una estructuracion nodular en la estructuración psíquica de este niño. Renuncia
pulsional (instintivo mediatizado por la cultura) 2 Funciones: Simbólica de regulación del deseo (pulsión) y de
interdicción real y de sostén.
No hablo de función materna sino de Madre: no hay una clara diferenciación entre mujer y madre. (madre
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familia constituye el órgano privilegiado de influencias del adulto sobre el niño. Es la primera,principal
institución u órgano de influencia del adulto sobre el niño, porq desempeña un papel fundamental en la
transmisión de la cultura (primera educación no formal) y en la represión de los instintos ( a la vez que está
educando también reprime instintos) (al igual que freud) Y la adquisición de la lengua materna: la forma de
hablar, la forma de pensar, la forma de soñar que cada uno tiene)
La familia organiza las emociones y los sentimientos, transmite estructuras de comportamiento y de
representación más allá de lo consciente ( HERENCIA PSICOLÓGICA)
Las funciones familiares tienen una codependencia entre ellas,
3 momento de separación: complejo del destete (descubrimiento del yo), complejo de intrusión(el padre o
nuevo hermanito) y paralelamente el estadio del espejo (empieza a reconocer el otro) y complejo de edipo.
Función materna: una madre no tiene que ser “toda madre” (mujer y madre)
Función de madre: ambivalencia y ambigüedad (bondadosa o exigente el niño absorbido por esa madre)
(cocodrilo)
Función paterna (sobre todo lacan): el padre como función de corte o de interdicción (prohibición o límite).
empieza a producir esa separación de dependencia. Esta funcion paterna va a inscribir en el niño la
prohibicion del incesto y evitar la simbiosis madre-hijo. Esto beneficia al hijo ya que hace de freno para no
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Individualizadora: la familia le ofrece al niño las posibilidades para que el niño se defina a sí mismo. Más
allá de que transmite un modelo de identificación y una forma de ser y de pensar la familia le permite ser un
ser individual. Diferenciación e identificación.
Y más allá de estas funciones la familia debe proporcionar un sentimiento de seguridad, sentirse querido, la
autoridad paterna, y crecer en un clima de libertad (permitir al niño fracasar)
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Hay distintos tipos de padres y madres (negligentes, sobreprotectores, autoridad firme pero razonada)
construyen la autoestima.
Winnicott:Función materna: conceptos nodulares: Maternaje (3 momentos): es esa operación materna que
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va a permitir el pasaje de una dependencia absoluta de la madre, a la independencia relativa y a la
independencia. Entonces, es cuando la madre se comienza a retirar de manera gradual.
dependencia absoluta (6meses): función de sostén (le otorga un lugar en su deseo, la confianza básica y su
narcisismo) y manipulación (le va construyendo un cuerpo)
Dependencia relativa (6 meses a 2 años): mostración de objetos, hasta la madre se presenta como un
LA
Constelacion Familiar: Stern: Asegura la vida y el crecimiento, Establece una primaria relación, Establece
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Instinto materno vs Amor maternal: A partir del siglo XX y con los movimientos feministas se sabe que el ser
madre no es para toda mujer ni toda mujer elige ser madre. Ser madre es parte de un deseo y no parte de
un instinto. por eso hablamos más de amor maternal que de instinto maternal. Si bien parte de lo biológico el
ser madre no es natural el amor maternal es una construcción. El amor maternal se va construyendo en la
historia de una mujer.
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y lo adquirido.
¿De qué dependen las diferencias entre embarazos?
1-el impacto de lo social, de lo cultural y de la época: de acuerdo al concepto cultural de sexualización,
cuestiones de la afiliación y las relaciones amorosas o de parejas. Puede traer alteraciones en
2-el impacto de la familia: que lugar se le da al niño. La significación que le da la familia a ese niño le da una
subjetividad a la madre durante el embarazo
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3-el impacto de la historia de cada mujer y su pareja: qué función, fantasías viene a cumplir el niño?.
Triangulación edípica: Función paterna, función materna y el niño (los padres se ponen como hijos). otra de
las cuestiones que va a singularizar el momento del embarazo es en qué momento del curso vital esté
transitando la mujer (ej: adolecente embarazada o una mujer que estuvo buscando mucho tiempo)
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momento inaugural de la vida del niño que después va a tener presencia en la historia de este niño. Etapa
en la que no solo se modifica el cuerpo de la mujer sino también su psiquismo y todas las relaciones de esta
mujer con el resto de las personas de su contexto. Es un fenómeno normal en la vida de una mujer. donde el
papá y la mamá van proyectando esa fantasía, deseo y hasta temores propios. Empieza tras la noticia del
LA
embarazo.
ES UNA SITUACIÓN PSICOSOMÁTICA DE CAMBIOS:
Se calcula el tiempo del embarazo cronológicamente: 9 meses a 40 semanas:se le suman 2 semanas
porque se cuenta desde la última menstruación y no desde que el óvulo se encuentra con el
espermatozoide. 3 trimestres con cambios fisiológicos (paralelamente psíquicos)
FI
Lo que vive una mujer durante el embarazo es una situación de ambivalencia, una aceptación y otra de
crisis o rechazo. si no se resuelven estos sintomas puede generarse complicaciones como parto prematuro
o hasta aborto espontaneo. Formas o modos de quedar embarazada: cuando hay un embarazo por una
necesidad de llenar un vacío existencial o porque se perdió un ser querido, por mandatos sociales, por
comprobar la fertilidad, por competir con una hermana o amiga, o para llenar un vacío de inseguridad, para
retener a la pareja.
Hay sintomas fisicos y psicologicos del embarazo: según mirta videla hay 3, síntomas seguros(con la
prueba de sangre), probables (test de embarazo) e inseguros (vómito, cansancio, presión, antojos, náuseas,
cambios corporales)
Cambios físicos: la primera mitad del embarazo la mujer está más centrada en ella misma y en sus
cambios. y la segunda mitad se centra más en el bebe, a partir del quinto mes con el sentir de los
movimientos fetales del niño
Temores del embarazo: miedo al dolor durante el parto o la cesárea --las complicaciones de la salud del hijo
durante el desarrollo en el útero -miedo a no desempeñar bien el rol de madre --que hayan dificultades a la
hora del nacimiento del bebe -temor a perder el atractivo físico
temores del hombre: -temor a que el bb este bien y crezca sano dentro de la panza -estado de salud de la
mujer -su rol frente al parto -la capacidad que tiene el médico para recibir este niño -su rol de padre después
de este parto -y la situación económica del futuro
A partir del 6 o 7 mes de embarazo la mujer atraviesa un proceso que se le llama PSICOPROFILAXIS
OBSTÉTRICA que tiene una tarea preventiva en psicología que va a permitir a la mujer y a su pareja
Parto: situación traumática, viene a romper el equilibrio. El gran momento que pone en funcionamiento los
mecanismos propios del sujeto, tras el llanto del bebe.
Puerperio: es el proceso que se vive el desprendimiento del niño del utero de la mama y se van 5 etapas:
-Los dias en la clinica -la llegada a la casa -el primer mes de vida -la ranudacion de las relaciones sexuales
-y luego desde el segundo al sexto mes de vida otro momento del puerperio.
3.2 nociones del desarrollo crecimiento y maduración, también desde el punto de vista fisiologico y
psicologico que implica el nacimiento y con qué recursos llegamos los seres humanos provistos al mundo (el
equipo congénito del recién nacido)
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Desde qué momento empieza el desarrollo?
-Punto de vista biológico: el desarrollo humano comienza desde el momento mismo de la concepción de una
vida
-Punto de vista Psicológico: El desarrollo comienza antes de la concepción (“su antesala”), comienza en el
deseo de los padres (o tal vez no), esto ya implica el comienzo de una historia que va a tener características
muy particulares.
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El nacimiento o pasaje de la vida intrauterina a la vida extrauterina es un hecho decisivo para el bebe
porque se trata de una experiencia que implica un alto nivel de estimulación que presenta un nivel de
exigencias muy alto al neonato que tiene que poder adaptarse a nuevas condiciones ambientales, las que
DD
implica la vida extrauterina. La salida al mundo extrauterino, fuera de la panza de la mama implica que
pueda respirar por sí mismo y pone en funcionamiento los mecanismos propios del sujeto, tras el llanto del
bebe. El nacimiento crea lo que se ha llamado la respuesta de estrés que es una condición estresante para
el neonato.
Hans Selye (1950): concepto de Estrés: el lo llama síndrome general de adaptación implica la puesta en
LA
en estas nuevas condiciones para poder adaptarse al estrés que es originado en el nacimiento. Esta etapa
tiene un límite.
-Agotamiento: Cuando las glándulas suprarrenales no pueden responder al estrés y si los estímulos
persisten mucho lo que sobreviene es el agotamiento y en el peor de los casos la muerte. pero en general si
Otto Rank: El nacimiento implica el primer trauma, el individuo cuando nace posee una incipiente
organización psíquica que le permite percibir ciertas experiencias y que en la vida adulta puede volver a
reproducirse, volver a percibir estas experiencias de una etapa sin conflictos, la vuelta al útero. El nacimiento
es la experiencia sobre la que se construye progresivamente la personalidad del individuo.
M. Klein: decía que el vínculo madre-hijo el niño tenía una fantasía, mundo inconsciente, interno plagado de
imágenes buenas y malas de la madre pero que venían propias de cada niño y que no tenía que ver con el
afuera (como esta madre había sido con este niño). Bowlby nos dice que sí importa esta madre que
tenía que estar presente, disponible y ahí se va formando el apego.
La teoría del apego es una concepción evolutiva de la relación madre-hijo pero también es contextual. Tiene
una raíz en el psicoanálisis: la importancia de las experiencias tempranas, la internalización de pautas de
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relación y las defensas psíquicas que va formando cada niño.
Antecedentes de la teoría del apego: Bowlby estudiaba a los adolescentes se preguntaba cuáles son las
características de los padres de estos adolescentes que son felices, seguros de sí mismos, íntegros y él
veía que los malos vínculos tempranos en lugar de favorecer el desarrollo, producía trastornos mentales en
los adultos y se basó de Harlow.
Harlow: encontró que los monos pequeños, criados en ausencia de su madre, estrechaban vínculos de
hacia la dependencia.
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apego con cualquier objeto, como un simple trapo. Parecía haber una necesidad biológica y psíquica innata
Para Bowlby el apego es tan importante la pulsión de alimentación como la pulsión sexual (“la pulsión del
Apego” le llama) nos dice que el niño para poder sobrevivir necesita esta figura de apego. La necesidad de
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contacto, de afecto y de vinculación con los otros (el otro materno) constituye una tendencia primaria por
parte del bebe.
Definición de Apego: Es un vínculo afectivo intenso que establece el bebé con sus padres o cuidadores,
cuyo objetivo es la búsqueda y mantenimiento de la proximidad en los momentos en que se siente
LA
amenazado. Es cualquier forma de conducta que tiene como resultado lograr o conservar la proximidad con
otro individuo claramente identificado, al que se considera mejor capacitado para enfrentar el mundo.
Características más importantes del apego:
● Le proporciona seguridad emocional y protección, nodulares (pilares) para su desarrollo
socioemocional
FI
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extraños pero le otorgan una menor atención que a la madre. A lo largo de este período el bebé y su
cuidador van desarrollando pautas de interacción entre ellos que este diálogo le van a permitir comunicarse
y establecer una comunicación especial entre ellos 2, esto es fundamental.
Fase 3 (desde los 7 a los 24 meses): El Apego se hace más evidente siendo muy fuerte alrededor de los 2
años (pre jardín,lloran). El niño ya puede diferenciar el rostro de la madre con los otros rostros. Las
conductas de apego se van configurando a lo largo del desarrollo emocional y físico (gatear, posición
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erguida y dar sus primeros pasos). Si es que hay un buen apego el niño querrá empezar a descubrir el
mundo. Ahora, si desea no separarse de su madre, podrá dirigirse hacia ella en lugar de reclamar su
presencia mediante el llanto.
El niño va ganando independencia (locomoción, verbal e intelectual), siempre que haya tenido esa base
DD
segura.
El niño a partir de aquí va consolidando una relación emocional que va a ser perdurable en el tiempo y con
una persona específica. Brinda seguridad, sosiego, consuelo, agrado y placer.
La pérdida o la amenaza de pérdida de este vínculo o esta persona genera en el niño una gran ansiedad.
Los investigadores de la conducta infantil entienden como apego la relación madre-infante, describiendo que
LA
esta relación ofrece el andamiaje (estructura) funcional para todas las relaciones subsecuentes que el niño
desarrollará en su vida. (después iremos construyendo relaciones de amor con el mismo tinte, con el mismo
color)
En la actualidad está tomando importancia la relación o vínculo de apego del niño con el padre, figura ésta
de gran importancia para el normal desarrollo evolutivo de todo ser
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Mary Ainsworth: Discípula de Bowlby, crea el concepto de base segura, hace un experimento con el que
calcula o mide qué tipo de apego tiene cada niño. Se puede tener diferentes tipos de apego en diferentes
figuras.
Experimento de la situación extraña: A partir de este experimento Mary Ainsworth plantea que hay 4 tipos de
apego: +Apego Seguro +Apego ansioso- ambivalente/resistente +Apego Ansioso- evitativo (elusivo)
+Desorganizado
● Apego Seguro: El individuo confía en que sus padres serán accesibles y sensibles colaboradores si
es que El se encuentra en una situación adversa o atemorizante (el niño tiene confianza en sus
padres, accesibles y flexibles). Ante la ausencia de la madre, el niño siente ansiedad de separación
(puede llorar), pero a su regreso se tranquiliza y está contento. Seguridad, que le permite explorar el
mundo con libertad. (este es el único apego que no genera dependencia)
● Apego ansioso- ambivalente/resistente: El niño está inseguro de si su progenitor será accesible o
sensible o si lo ayudará cuando lo necesite. Son evidentes las muestras de ansiedad, la
incertidumbre y la separación ansiosa. Se aferran y se disgustan mucho al separarse del cuidador
pero que al mismo tiempo se resisten y buscan el contacto cuando se reúnen con él. Esto se da
porque el cuidador en algunas oportunidades se muestra accesible y en otras no. Quien se muestra
como ambivalente es la figura de apego. (el niño dejado en el jardín que llora las 3 horas en las que
se separó de su mamá).
● Apego Ansioso- evitativo (elusivo): El niño no confía en que cuando necesite cuidados recibirá una
respuesta gratificante por parte del adulto. El bebé espera ser desairado. La persona evita la
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puede contemplar o gritar. Se lo ve asustado. Cuando la madre regresa se comporta de modo extraño.
Puede paralizarse, gritar, golpearse o arrojar objetos.
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DD
LA
FI