EI espectador emancipado

Jacques Rancier e

'I'raduccion de Ariel DiJon

Revision de Javier Bassas Vila
 Judice
Titlil" ori gin ;;l, t n y.{K>i:fdl"II! f'm"m:I{'"
, La Fabf!Que ecnuons. 200 8

EI csp ec tador' oruan ripado . 7

dcs ven tu ras del pensarn ient o cri tico '9
Las pa rado ias del arte polit ico. . 13
Prunera t:lIWIOIl. 11l'H iO 201 0
f del autor. Jacques Ranciere l.a i m agen in tole rable
de la naouccron. fl rlel Duon
oo re rt:vl<;rOr1 : Javier Basses Via L\ i ll iagen pens.uiva . 1° 7
( del drseno de re porl:i :Ja d;; csta corcccmn. Alc !;lps
Fotogtat-a de ra ooteda. !\1f'X31;de Gar dner. Portra,'! ot Paylie . l86:i
Orige n de los tcxtos . 13 1

r-taqueracron. Natalia SIIS'l'.'ilir

C o' d e Ii!
Ellar,o Edlciones, S L.
'll !1 .... _e lagGP,:iciu:l : S.(.O(;l
Donat, 1:1 - 12()()2 Cestenon
(Edicions do cumc. S, A.)
r.. Rarnaueh a. 36 H O vuaboa rr'onteveor ar
TI:I, 98(1 67') 035
curnio(:j"c\Jrnio.com! ','N ,"W,ClJl' li:l. l:Oll i

lor ilM mproduccion. rttstnbucron. IJ \l a l'l"l()rJl,'1c iOI\

oo esta obril sore pueoo Sf\: n-anzao a COl) aetonzac.on (I<: los IrllJI,l fi: S. salve exccpr.mn
orevrsta per fa ley.
Dmgnsc a CLORO (Centro [;,panol de DE-ree'105 www.ceoro.orgj s. prec.san
fo li:lI:flp r" r. escaneer 0 h.n.cr dig,tal,'s (j,' algou tragnu.nto nc olua.

ISB!\: : 978-0:\-96770-92-3
rrtoresron. C/,,\ Crance
Deposito legal. VG
rmpreso eo ESPdila

1
El espectador emancipado
l-ste Iibro tiene SLL origen en uno pcticion que me hicieron hare
algunos anos y que cousistia en introducir la rcflcxion de una
academia cle artistas consagrada al espectador a partir de las ideas
dcsarrolladas en 111i libro Elll1ucstro igllomnte'. Al priucipio.Ja pro-
posicion me cejo u n poco perpleio. [II/westro ig'llom 11 If cxponia la
exccntrica teoria Yel singular des -inc de joseph [acotc-. Clue habia
causado cscandalo a cornicnzos de] siglo X1X al afinnar que un
ignorante podia crscnar.c a otro ignorantc 10 Clue el misn:o no sa-
bia. prodamando la igualdad entre las inteligencias yoponiendo
la er-rancipacion intclcctual a la instruccion del pueblo. Sus ideas
f-abian caido en cl olvido va a mediados de su propio sig.o. Me
haoia parecido oportuno sacarlas de nuevo a la IUl, en I:J docada
de J980. para plantear la polemica cuestior . de la igualdad in te-
lectua! en e1 rcvuc.o del debate err-ado ('11 torno a la finalidad de
Ia escuela publica. Ahora bien. en el seuo de la rcflcxion artis.ica
contcmporanca. (Cllle usc dar al pensamiento de un hombre cuvo
uuiverso arttst'co puede representarse emblematicamcntc con las
figuras de Demcstenes. Racine y Poussin?
Sin embargo, dcspues de rcflcxio-rar sobre ello. n-c parecio
que Ia auscnr!a de toda relacicn evideute entre e! pe-rsnmiento
de la enrancipacion intelecn.al y la cucstior: del espectador actual
tamhien era una buena oportunidad. Podia ser una ccasion para
toutar una distancia radical con respecto a ciertos presupnestos
tcoricos y politicos que. incluso baio una forma postmodcrna.
sustcntan todavia los fundamentos del debate sobre el tea-ro. la

t. Fl \ CIJn,('lt:r:1f() vlarfrn 111(' invitoa uluir lc quuua

hrknwliollul"';(ll/TiI!lT ,\Lulr'lIli.- de !-'r3tlc!(il't, c-] 20 de de 2004.

9
EL ESPF:CTADOI{ b:MANCIPADO ,JACQUES

performance y cl cspectador. Pcro. para 11:1(cr cmcrgcr csta rc- mediante una maquu-a de ignorancia. la maquina optica que for-
lacion y darle un scntido. ha.iia que reconstituir Ia red de pre- 1113 las m iradas en Ia ilusion yen 1J pasividad. Asi pues. la COll1Ll-
supuestcs que si.uan la cucstion de] espectador en el centro del nidad justa cs 3qUCJ!a que no tulera Ia mcdiacion tealra]. aqnclla
debate sabre las relaciones en tre artr- y politica. llabia que trazar en la que la rnedida que gcbierna Ia comunidad cst.; direciamcnn.
('1 mode-le global de racionalidad sobre CllyO rondo nos hemos Incorporada en las actitudes vivicntes de sus micmbros.
acostumbrado J juzgar las implicaciones politicas del espectaculo Es Ia deduccior; mas logica. Sin embargo, no es la que ha pre-
teatral. Empleo aqui esta cxpresion para incluir todas las iormas valecido entre los o-iticos de la mimesis tcatral. La rnavor!a de
de espectaculo -aeei6n dramatica. danza. performance. mimo u ellos han ccnservado las premises carnbiando la conclusion. Han
otras- que ponen cuerpos en accion ante uu publico reu n id o. did-o: quieu dice rcatro dice cspectador y ell ello hay un mal.
Las numcrosas cri ticas que ha ocasionado e] teatro J 10 largo cs el circulo del teatro tal y como 10 conocemos. 13] y como nues-
de toda su historia pueder: ser concentradas en una afir-nacion ua sociedad 10 ha modelado a su propia imagen. Nos hace falt,
esencial. La llaruare la paradoja del espectador. una paradoja qui- entonces otro teatro, un teatro sin espcctadores: no u n tcatro ante
zas mas fundamental que 1<1 celebre paradoia del comediante. unos asiernos vacios. sino un teatro en c! que Ia relacion optica
Esta paradoia se puede formular simplemente asi: no hay tea :ro pasiva i-uplicada por Ia palabra misma este sometida a OtTJ re!a-
sin espectador (aunquc se trate de Ull espectador unico y cculto. cion. aquella implicada por otra palabra. 1J palabra que designa
como ell la rcprcsr-ntacion ficcional de r:lldjo natllral que cia lugar 10 que se produce ell cl escenario. el dra/11a. Drama quiere decir
a las COI1PUSaCiOlifS de Diderot] ..Ahora bien. diccn los acusado- accion. El teatro es el Ingar en el que una accirm es llcvada a su
res. ser espectador es un mal, y el!o pOl' dos razones. Ell primer realizacion por uuos cuerpos en movimiento fren:e a otros cuer-
lugar, mirar es ln conrrar!o de conoeer. El espectador pcrmanecc pos vivientes que se n-ovilizaran. Estes ultimos pueden haber re-
ante una apariencia, ignol'Jndo el proceso de produccion de esa nunciado a su poder. Pero este poder es retomado, reactivado en
apJriencia 0 la realid3d que ellJ recubre. In segundo lugar, es la performance de los primeros, ('n13 inteJigencia que construye
10 con Ira rio de actual'. La espect3dora pcrmaneee inmovil en Sl1 dieha performance, en 1a energia que ella produce. Hay que cons-
sitio, pJsiva. Ser espectJdor es estar separado al rnisnlO tiernpo de lruir un te3tro nuevo a partir de ese poder activo. 0 m{ls bien Llll
la capacidad de conoeer y del poder de actual'. teatro devuelto a su virtud original, a su eseneia verdadera, que
Estf' diagn6stico conduce ados conelusiolles difcrentcs. La los espectjculos que se revisten de ese nombre solo oCreeen ell
primera es que el teJtro es una cosa absolutarnente mala. una es- Ulla versi6n degeneradJ. Haee r":l1ta un leJtro sin espectadores. en
cen3 de ilusioll y de pasividad que es preciso suprimir ell benefi- eI que los concurrentcs Jprendan en lugar de quedar seuucidos
cio de 10 que ella impide: el conocimiento y]a Jeeion,]J aee ion de por las imagcncs, en el C]ue se cOllviertJn en participzlIltes Jctivos
eonoeer y la Jcci6n condueida par el saber. Esta es Ia conclusion en lugar de SCI' l/O}'t:urs pasivos.
ya forlllulJda pOl' Platon: c1 teatro cs ellugar en e1 que se invita a Esta inversi6n se h3 concretado en dos gr3ndes VlJS, antag6ni-
LI1l0S ignorantes parJ que vean sufI-ir a lin os hombres. J ,0 que la eas en su principio. aunqlle]a practicJ y 13 teOl-ia del teatro reforma-
escena te3trallcs ofrece cs el espectaculo de un pathos. ]a rnanifes- do a menudo las han mezclaclo. Segl:1I1 ]a primera. hay que arrancar
tacibn de una enfermedad.1a del deseo y del sufrimiento. es dec ir, al espeetador del cl1lbru tecil1liento del especlador fascinado pOl' la
dc lJ division de 051 que resulta de ]a ereclo propio aparietlci3 y gan3do pOl' la empatia que Ie obliga a identificarse con
del teatro cs el de tLH1srnilir esa enfcnned,-ld por medio de otra: la los personajes de]a eseena. Se lc IllOstrar3 entonees Ull espcetJeLl-
cnfennedad cle]a Inirada subyugada pOI' las Trcnlsmite 10 extrai'1o, inusual. Ull enigma del que debe bu scar e1 sentido. Se
]a enfennedad de la ignorancia que h,-lce sufrir a los personajes Ie forzar:j, de ese modo a lntcrc3mbiar ]a posicion del cspcctador

[0 [j
F.L ES P E CTAD OR E MANCJ I' ADO .JACQ UE S R ANCrl .m E

pas ivo po r IJ. d e invcsti ga dor 0 expcnmr-n tado r cic n tifico que' o b- me acogia 10 cx presab a ('11 estes te rm ino s: ., r:1tea tro sig ue sic ndo el
serve los Ien o m cnos e in d aga las ca us es. 0 bie n se le p ro pon dra u n ico lugar de coufr ontacion de l pub lico con s igo I1lISmo como co-
u n d ile rn a eiei np lar, semc ja u tc a ios q u e s c plan tean a los ho mbres lcctivo». En se nticlo restringido, la Cra se solo prcten de d istinauir a
in volu cr ad os en las de cis io n cs de IJ accion . Se lcs o bliga ra <l s i a IJ aud ic ncia colect iva d el tea tro d e los visita nt es ind ividu ales u na
agud iza r SLI p ro pio sen rido de evaluacion de: rezones. de su discu- exposicion 0 d e la s im p le- adi cio u d e las en tradas JI cine. Pe w esta
sian y de [a clec cio n q ue acaba zaniando. ( kim que si gn ifica alga 01<15. Sig n ilica q ue cl «tca tro- es un a [01'-
Sigu icn do la scgu nda via. es esa m is rn a d is ta ucia razcuado- ma ccrn u n itaria ejem pl ar. Co rnpo rta una id ea d e com unidad co m o
ra 1J qu e d ebe SC I' a bo lid a. EI cs pec rador debe fie f s ustra id o la pre senci a a 51. op uesta a la d istancia de la re prescn tacion. /\ pa rti r
po s icio n del o bse rvadc r que exa m in a Call to da tra n q ui lid ad c1 t'S- del ro m an ticisrn o ale man, se ha asociado cl pc nsa ru icn to dcl tca tro
pccracu lo qu e Sf:' le pro p a n e . De be ser dc sp o jad o d e es te ilusorio a es ta ide a de Ia com u n id ad vivic n tc . [ I tea tro apar ecio COlTlO u na
dom inic . a rras trado al d rc u lo m agico d e la accion tcat ral e ll el torrn a de la co ns fitucion es lNica - de la coustitucion sen sible- de
qu e in tcrcarnbia ra el privilegio de l observador raciona l per aquel [a colcctivid ad. En te n de mos p Ol' ello la co m un idad com o rn an cra
q ue consiste e n es tar ell poscs ion de s us p le na s e nergies vifal es . de uu lug ar y u n ticrn po . CO IllO ('I ( u(' rpo en ac to 0 PIIP sto
Estas son las actitud es fu n dame nta les q ue resum en cl teatro s im ple ap a ra to de las leyes. lin coui u nto de percep cion cs, d e gcs .
e pico de Brecht y e l tcatro de la crueldad de Artaud. Pa ra c l uno , el tos y d e acritudes q u e precede y prelorma las lcycs c i nstituciones
espec tador de be tom ar dis tancin: para cl ouo. dche perder toda dis- politicas. EI teatrc ha sido asociado . 11l3 S q ue cual qu ier otro a rte.
tau cia. Para el uno. debe afi n ar su m irada: para el o tro , deb e abd ica r J la idea ro ma n tica d e u na re-voluci o n estetica, cnm bia u do n o va
in clusc de la po s icion del q ue m ira. l os in tcn tos rnode rn os de re- [a m ccani ca del Fs tado y de las leyes, s in o las form as sensi.iles de
form a del teatro h an oscilado ronstantem ente entre estes dos pa los la cxpe rien cia hu man a. La rcforma del tcatro s ig n ificah a e uton ces
d e Ia d istan re y de 13 participado ll vital. arr iesgand ose a 1<:1 rcs tau rac io n de s u nal ur al('za d e aSdm hlea 0 de ct:' l"e moni .1 d e la
m ezcb r su s pli ncipios y sus ercctos. I fall pretendido trJ llsfon nar co m u n id ad . F.I tCJ lro una asam b lea ell la qu e 1.1 gen tc de] pUC'-
cl tca tro a p.:nti r del d iagn 6stico que con d uc ia a su s up res iol1. Por 10 blo toma con cien cia d e su situ aci6 n y di s cut c su s in lr reses , d ice
tant o . no es so rpre ndc n te qUf" h ayan rC' lo l1lad o 110 solo las cOllside - Bre ch t sigu iclldo a Pisca Lo r. Es e l ritu al pllli ficador, afirma Art aud .
''I
rJ.cion cs de crit ica pla t6 nica . s ino tam bien la form ula pos itiva que en cI q ue U Il J co m u n id ad pasa a es tar e ll poscsion de s us pro p ias
P!<ltOIl o po nia al nu l Platon qucr b s usti t"u ir la com unid ad en er gias. Si €'I tea lro Cll c a rnJ as ] 1<1 co lectivld ad vivie n te, o pu est a
dClIloc ratica e ig norant e del teatro p Ol' ot ra com u nidad , res um ida e n la ilus i6n de]a mi mes is. no h ab ra qu e s or p re nd crse s i 1.1 volul1tJ d
oh·a perform an ce d t' los La oponia a b c01 11lm iu dd coreogra- de d evo lver d leCi tro a s u ese nc ia p uc-de a ICI cr itica m isma
hen e ll b q ue nadic pued e pen nancce r C0 111U cs peclad or ill rn6vil, (?'Il del es pec tacu lo.
b que cadJ un o debe rnovcr se etc co n eI ritrno cOlllu nita rio 2C u {d es , en efecto, la es ellcia del e sp ect5cu lo seg t1J1 C uy De-
po r la p ro por ci6n aunque p.lI";{ ello ilu b iese q ue bo rd? Fs la eXle rio riJ aJ . El e s pcc lJ.cu lo e s cI rci n o de la vis iCl n y
cmlXJ rrachar a los re<lC10S a entra r en b danz3 coJcctivn. 1a vision es exter io rid ad . estu es. d es po seim ien to de Sl. La c llfe;-
Los d C'! teatro ha n re for m u l;ldo la o pos icilm pb- med ad d el h ombre es pectado r se p ile-d e en afl n na-
t6 n ica (' ll tr e corea y tcairo com o U ll a oposicion en tre 1a ve rdad d el ci{Jr] b reve : «CU:lllto m as co n tcl11 pL.-l., m e n o s E::; ta annnacioll
lpatro y el s im u lacra de l r s pectflcu lo. Ha n hcc1 lo d pl tcatro c1 lugar
J onde e l pllbl ico pasivo de los e spcctado res dc bia lra n s ro rma rse
.!. DI· I" ml, /." . \(I('j.:l< : ,Ill G al l l l l l.lrJ . Pa ris . '9') 2.. p. [ (ll t l'. (',:p. J '-' IOSL'
e n su conl rario: el clIerpo activo de u n pueb lo pOlliendo e ll acto SII I.UIS r,udo. l II " "-l.n l lli l tid t"SI,("'-/,i; 11111. [' 1"1··I\,xlo'-o. V,dCll (l.l. 2 0 0 ,) . , o :}" 1:1 1l1:lrCl
p rin cip ia vital. EJ lexto de p rC'sen t.:lci{m de ]a SOlllt:'I'Cl kudcl1l ic que Bl ll 'n os :\ Ires ,

12
S I. I::SP EC TA IJO n F.M.ANCII'A O O JA CQ UE S RANCIE rn ;

pa rcce a ut ipla tonica. De hcch o. los fu nd a me n tos tec ricos de la ensen ar a su s espec tado rcs los m ed ios p:HJ. dcja r de scr es pecta-
cri tica de l es pec ta culo h an sido extra ido s . a trave s de Ma rx, de Ia dor es y co nve rrirse e n agenres de u na prac tica cole ct iva. Sean n e l
cri tica teuc rba ch iana de la rel igio n. EI pri ncipio de un a y OIT J cri- pa radigm a b recht iano, J3 m ediac ion te atra l los ha ec cc us cien tcs
fica S f:' e ncue n tra e n la vis io n ro m a n tica de la vc rdad como no-se - de la situac io n so cial qu e la ocas iona y ta m bie n le s in fu n dc e l
paracion , Pe ro es ta idea dcpende. en ella misrn a. de la con ce pc io n deseo de actu a l' pa ra tra n s form a rla. Scgtrn la l6gica de Arta ud . los
plato nica de la m im es is, La «contem placion - que De bo rd denu n- haec salir de su po sicion de es pecta do res: e n Jugar de estar fre n ro
cia es la co nte rn placio n de la apa rieu cia se para da de s u verd ad. J lin espcctaculo, se ven rode ados por la perform a nce , arrn strados
es el csp ec iacul o del s u frim ic nro prod ucido pOl' cst a se pa racio n. haria el circu lo de 13 accion que les dcvuc lvo su e ue rgia colec tiva .
«La se paracion es e1 alfa y cI omega de l es pectaculo v'. l o q ue e l En uno y o tro G IS O. e l te a trc se da co mo un a m cd iac ion tendida
hombre co nte rn pla en el es pe cta culo es 13 activida d q ue le ha sido hacia s u prop ia s u pre sion.
sustra ida. es su propia es en cia. couvertida en alg o aj en o. vue lta Es aq u i don dc pu edcn c n tra r e n jue go las descr ipci o nes y las
co nt ra el . o rga n izadora de u n m u ndo colectivo cuya realidad es la prop os iciones de la ema nc ipac jon in tc lcctua l y ayudarn os ;J re-
de est c des poseirnie n to. form u lar el pro ble ma . Pu es esta m edi acion au to-cvan cscente 110
ASI pu es. no hay co nt radic cio n en tre la crltica del espcctaculo nos es desco noc ida. F.s la log ica mi sma de la relacio n peda gog ica:
y Ia busqueda de UIl tcutro devuelto a su esencia originaria. EI en es ta, el pa pel at rib uido al mae-s tro rn ns isto en su prim ir la dis-
-b uen- toano cs aq ue l que util iza su realida d separa da para su - tan cia e n tre s u sab er y Ia igno ran cia del ig noran-e. La s leccione s
pri m irla. La pa rado ja de l es pectado r pcrtencce a esc dis pos itive )' los e je rcicio s q ue e l m aes tro da tie ne n la fina lida d de rcd uc ir
Sin g ula r que rct oma, pe r cuc nta de l teatro , los princip ios de la progresivam ente e! a bismo que los scpa ra. Por de sgracia. no puc-
pro hib iciou platon ica dcl leat ro . De m odo que so n estos lll is m os de red uci r la se pa rac io n mil s qu e c rea udol a dc nu evo u na y o tra
pr incip ios los q u e ho y co nve ncl ria exa rni nar de nu evo 0 , m as bien, vez. Para reernpb zar b ig nor an cia po r e l sa be r, debe Glm in ar
la red de presu pue stos , el jucgo de eq uiva len cias y de oposicio nes siempre u n pa so adela nle . po ne I' e!ltre c1 <l lu m no y e1un a n ueva
q ue sos lie ne su posihiJida d : equ ivale nc ias en tre pu blico teal ra1 y igno ra ncia. La razbn de e llo es sim ple _ En la 16gica pedagog ica ,
com u n idad, pu tre mirad a y pa s ividad , cxterio rida d y separ adon , cl ig nor an lC no es solam e n te aq u el que tod ;.w ia ignora 10 que rI
m ed iac io n y simu lacro: o pos icio nes e ntre 10 colectiva y 10 indivi- m aestro sa be. Es aque l q ue no sa be 10 q ue igll ora ni co m o
dual. la inwgen y]a realidad vivien te , la activjda d y la pasivida d , 1a Flmac stro , pa r su pa rte , n o es solamen te aque1lJue detf-' nt a ('I sa-
poses i6n de si m isrno y la ali en acion . ber ignorado po r el ignor ante. Fs tamb icl1 c l que sn be com o haeer
Este juego de eq ui v3lencias y de o pos iciones co m pone, ell de ella u n o b je to de sa be r, e n que J1lomen lo y de 3cuc rdo co n que
efeeto. Ulla dr a m a.turgia basta n le tort llosa , un a clram atu rgia de b pro locolo. Sin embargo. en verdad. no hay ignoral1te q ue no sep a
fnlta y la redencion. f.1rea h'o Sf> <t cusa a si m is mo de vo lve r pasivos ya lin 1110nlon de cosa s, q ue no las ha ya a pr c nd ido po r sf mi sl11 o .
a los c sp ectadores )' de tra icion ar asi s u cse nc ia de accion cOlll un i- mira ndo y esc tlchan do a s u alreded or, o bse rva ndo y rcp itiendo,
tar ia. Ell cOllscc ut'n cia, se ol orga 13 mi sion de inver tir su s e fectos eq u ivoca ndo sc y co rrigic ndo s us c r rOlTS. Pero . para e1 ma estro,
y <..I e ex piar s u s faltJ.s de vo lvielldo a los cs pectado re s la poses ion ese sa ber 11{) es mas que u n sa ber dl! ig n ol"{/.n Lc. lin sabe r inc ap;lz
de s u co nc ien ciu y de s u activ idad. L1 e scen a )' fa perfo rman ce dc o rd rn J rse segun 1<:1 progres i6n q ue va de 10 rn a!' sim ple a 10
leatra les se co nvie rLc l1 as! e ll L1 na m cd iacio n eVCl ne scen te entre el mas co m ple jo. EI igll ora n te prog rcsa compa ran do 10 q ue <..I escu -
Inal del y 1a virtu o del ve rda dc ro teatro. Se pro POIlCIl b I e COil aq ue llo que ya sa be , segilJ1 (" I aza r de ]0 5 ha lJazgos, p pm
lam b ie ll se gl ll'l b regia Ia regia demo cratica (Iue ha ce
de 13 i gllo ran c ia Ull sa he r 1llf> 1l0 1". So lo se prcoc u pa por sa bc r mas.

'4 ,\
EL ESPEl7['ADOl{ EMANCII'ADO JACQUJ.:S Ht'.NCllCHE

pOl' saber 10 CJue aun ignoraba. Lo que le Ialta. 10 que sir-mprc lc harerlo si. a cada paso. observa 10que se bulla f-entc 3 (:,1, dice 10 que
fallJrj al alumno. a me-nos qUE:' el misn:o se convier-a ell maestro. ha vista V vcrifica ]0 que 113 dicho. De cse ignurante. que deletreu
es cl saha de lu igllonmciu. cl conocin.iento de la disiancia cxacta los sigm;s. al docto que construye hiporesis. cs siempre la misma
que separa cl saber de la illtclioencia la que csta ell marcua. una inleligencia que traduce
Esa rncdida escapa, precisamcr re. a la arit-netica de los iguo- sign(;: per otros signos y que precede por comparacioncs y flgura:-,;
ran tes. Lo CJue el maestro sabe. 10 que e-l protocolo de transnusion parJ ronn micar sus aventuras intelectuales y cornprender 10 que
del saber enscna de entrada al alumno, es que la ignorancia no otra inteJigencia se crnpcna ell connmicarle.
es un sahel' menor. sir-e que es el opucsto del saber: porque el Estc trabajo poetico de traduccion esta en cl corazon de todo
saber no es un conjuuto de conocimientos. sino una posicion. LJ nprendiza]c. Esta ell cl corazor; de la practice emancipadora del
distancia oxacta cs la distancia que r.inguna rcgla puedc medir. maestro igncrantc. Lo que cs te ignorJ es la distancia embrutecedom.
la distnncia CJue rest.Ita del mero juego surgico de las posiciones la distancia transfcrmada en abismo radical que solo un expcno puc-
ocupadas. que se ejerce a traves de la practice interminable del de «salvar-. l.a distancia no es Ull mal que debe abolirsc. cs la con-
«un paso mas alla.. que separa al maestro de aquel que sc supono dici6n normal de toda comuniracion. Los animales hun-anos son
que 11a de ejercitarse para alcanzarlo, Es la metafo-a del abismo animales distantes que sc comunicau a travcs de la selva de signos.
radical que separa la manera del maestro de Ia del iguorantc. por- la dis-ancia que cl ignoranrc ticne que franquear no es el abismo ell-
que est' abisruo scpara Jus intehgeucias: aquella que sabc en que trc su ignorancia vel saber del maestro. Es simpiemei.tc c! camino
consiste la ignoranc.a y aqlH:'113 que no 10 sabc, Es, de entrada, que va desde que 01 ya sabe hast« aqucllo que todavia ignora,
csta radical separacic'm 10 que la enseflaza progresiva y orden ada perc que puede aprcnder tal y como ha aprendido el rcsto, que pucde
ensefta JI alurnno. I.e ensefla de entrada su propiJ incap<'lcidad. no para ocupar la posici6n del dodo, sino para practical'
As!, verinca en su acto Sit propio presllpuesto: 1a desigualc.bd de mejar cI arte de traducir. de poneI' sus expericllcias en palabras y
las inteligelllias. Esta verihcacic')ll interminable es 10 que Jacotot sus palabras a el arle de tradllcir sus aventuras in telectltales
llama embrutecimiento. para uso de otros y de contra-traducir las traducciolles que otros
Jacoto! oponia esta practica del embrutecimiento a ]a practica Ie preselllan a partir de sus propias 3VeIlllll'dS. 1:::1 maestro ignorante
de Ia ernancipacion intelectual. La emancipacion intelectual es la capaz de ayudarlo a recorrer estc camino no recibe ('sc 1l00nbl'e pOl'
vcrifiGiCi6n de la igualdad de las inteJigencias. Esta no significa b el hecho de no saber nada. sino porquc ha Clbdicadodel -<.saber de la
igualdacl cle valor de todas las manifestaciones de 1a inteligellcia, ignorallCieJ,» '/ ha disoeiado de este modo su lllaestria de su sJber. No
sino la iguald3d respecto a si miSlna de la inteligencia en todas If'S ense(lOl J sus ahllllllos ::iU saber (de ell, sino que les pide quc se
sus t1unifestaciones. No hay dos tipos de inteligencia separaclos avenluren en la selva de COSJS y de signos, que digan 10que hall \'isto
pOl' un abislllO. EI anirnal humano aprende todas las cosas tal y '/10 que picnsJn de 10que han visto, que 10verihquell y 10IlJgan veri-
como primero ha aprendido la lengua materna, como ha aprendido flear. Lo que tal maestro ignorJ cs la desigualdad de las intcligencias.
aventurarse enb selva de cosas y de signos que 10 rodeall,. a 11n Toda distancia es una distancia y cada acto intelectua\ es iLtl
de encontrJr su lugal' entre los otros humanos: observando y com- camino lrazado entre una ignorancia y un saber. un camino que va
parJndo una cosa con otra, un signa con un hecho, un signo con aboliendo inccsantcmente, junto con sus frontcras. toda fijJci6n y
otro signa. Si el iletrado 5610 sa be de ll1emoriJ una plegaria, puede toda jerarqllici de posiciones.
comparJr ese saber con 3quello que todavb ignora: las paLtbras de 2CUJ ] es la relaci6il ('ntre esta his toria y la cucstion del
esa plegaria t'scritas sobre un papeJ. Puede aprender, signo tras sig- tador hoy par hoy? Ya no estamos en esa t'pOGl ell la que los
no, la rebci6n de aqueJlo que ignora con aquello que sabe. Puede l1laturgos querian cxplicar al pliblico ]a vcrdad de las rcbllollcS

[6 17
E I. F:SP ECfAHOR EMAN CIPADO JA l: QU F.S R ANC IF:lt E

so cialcs y los m ed ic s para luchar contra la domin ac ion cap italis- ar tores e n e! escenario 0 los trab a jado rcs afu era po nc n el cu crpo
ta. No ob sta n te, COil las ilus io nes . n o sc pierd en Iorzosam cn te los e n ac cion . Pe ro la oposicion e ntre ve l' y hace r se invierte at' in m e-
pres u pue s tos . ni tampoco sc pierd e Iorzosa men te el a pararo de los diat o cuando u no op o nc a 1;:1 cegu e ra de los trabaj adores m an na-
medics can cI horizon te de los fines. Puedc incluso ocurri r que. lcs y de [os prac tican tcs cm piricos. s nmcrgidos en 10 in rn ed iato
al con rrano. [a pc I'dida de su s ilusioncs co nd uzca a los artistas a y 10 pedestre . la am plia pers pectiva de aqn ellos que contc mp lan
a urn cn tar la presio n so bre los es pectado res: tal vcz ellos sc pa n 10 las ideas . pre vc n cl futuro 0 ado ptau u na visi o n glob al de nu estro
qu e hay qu e hacer. s iem prc y cua ndo la perf o rman ce los a rra nqu e m uudo. An ranc se Ham aba ciudada no s adiv os, capaces de eleg ir
de Sll actitu d pasiva y los traus fom:e e ll part idpa ntes actives de 1.11 1 y de se r ele gido s . a los pro pietario s que vivian de s us rcm as, y
mu ndo com u n. Tal es [a prir ne ra co nvicci6n q ue los re formado- ciud adanos pas/I'P';, ind ignos de ta les fu uc iones , a aquellos q ue'
res tea tralcs co m pa tt e n ca n los pcdagogos emb rutccedores: 10 de l traba ja ban para ga nars e la vida . Los te rrn inos pu cde n ca m bia l' dc
ab is m o qu e sc para dos posicio nes, Inclnso si el dram atu rgo 0 ('I se ntido . las pos icionc s plieden intercarnb iarse. 10 esencial es CJlle
d irecto r de tea tro no sa bc n 10 q ue q u ie te n que- haga e l cspcctado r, s i penn an ece la est ruct ura qu e o po ne dos categories: los que posfOen
qu e sabcn al men os u n a COS,) : saben Clue riebe Iweer algo, fran c uear un a capacidad y In!' qu e no la posee n .
e! ahism o qu e scpara 13 actividad de la pas ividad. La crna ncipadon. por su parte , co m icnz a cua ndo sc cu c st iona
Pc ro . c' IO pod ria rnos in vcrtir los te rrn in os del pr oble m a p re- de nuevo 1<1 op osicion e n tre m irar y ac tua r, cua ndo sc co m prc nde
gu n ta ndo s i no es [us tarn c nte la volun tad de su primi r la d is tancia que las evi denc ias q ue. estruc tura n de csa man cra las relaclon cs
la qu e cr ea 13 di stan c ia ? cQuc es 10 q ue pe rm ite cou side ra r como misrn as del dccir, el ver y el haec r pc rtcn ec en 3 1<1 estructura de la
inactive 31 e s pcctador se n tado e ll s u asir-nto. si no es 1a rad ical do minacion y de la sujecion . Com icn za cuando se coi u prendc que
op osicion prcv iam cute ac cptad a en tre 10 act ivo y 10 pasivo? ePor mi rar es ta m bien un a accion q ue con firma 0 q ue tran sfo rrna cs a
qu e iden tifiea r mi rada y pas ividad, si no es pOl' e l pr csu puesto de distribucio n de las posicion es. El cs pccl;ldo r tam bien ac tllJ, como
q ue m ira r q u ie rc decir co m placerse en 13 im age n y E'll 1<1 ap a rien - el alumna 0 como e l cluc to. Obsc rva. seleccio n<l. illtl:'r-
c i<l , ign or a ndo 13 "f'r dad q ue es t ! detras de la imagen y la rea lidad preta. Ug a 10 q ue ve con IlWdl:.JS o tras COS<l S que ha visto en o tros
fu e ra del tealro? cPOl" q u e asi m ib r es cu ch a )' p:ls ividacl, s i no es escen J Iios , Cll tipos de lu gar cs. COll1 pone Sll pro pio poem;1
p O I" el pre ju ic io de q ue la pa la bra es 10 co nlrario de la accion ? co n los elem c ntos del poema q ue tifOlle de l3n te. Par licipa en Ia pe r-
l.:SI.JS o posic iones - m irarls a be r, ap a riencia / real idad , actividad l !o nn an ce reha cic ndo la d su mall ('ra . sustra Y€lldose por c jcll1plo ;1
pasividad- so n ta do m eno s o posiciones 16gicas e ntre ter m inos ]a enerrfla vil;tl qu e esa debe ria tr ullsnlitir , para h act' r de ella U11J
o I
bien ddlni dos. Defin e n prop i:.Jmen tc u n rep,Hto de ]0 sen sible·;. pu ra im agen y asociar esa pu ra im <l ge n a IIna histoda que lu Id ( 0
unJ distri bucio n « " riori de las posicion C's y de las ca pac idade s e o so ftado. vivido 0 inven tado. Asi, SOil a la \·ez cs pcctado res d ist all-
in capa cid ade s ligadas a di chas po.si cioJ1 es. Son alcgorb s enGI !"- tes e in terpretes :lctiyos del cspect.ku lo qne sc ks propone.
n"das de '" desigualdad. Par eso pllede cambiarse el valor de los EstE' es u n punta esc ncial : los es pectado res ven . s ientc n y CO Ill -
te n n in os , trans fo rma ,. C'l te n n ino «bue n o), en m <t lo y viceversa , prende n algo en la medida e n que cOll1po ncn s u poe m a, tal
s in ca m b ial' el fUl1 cionami en to cle la opos icion rni sm a. As ], se v como 10 haCCll a su m alle ra ae to res 0 dr J I11 atu rg os, dl rector es de
desc<J liflca al espect<tdor porqlle no hacc na d..l . m ie n Lras que los teatTo , ba ilarines 0 pe rfo rm ist<Js . Obsc rvemos tan solo la m ovilidad
de la m irada y de las exp resio ne s de los es pectado res e ll ti ll trad icio-
nal d ram a re1igioso (hiila que con lll elllo ra \a mu er te de
4- Ell ji"a nc i"s, .,/)(lrltlg<, .tll J l]Ui es lt !>ill l:Jg m ;1 IUlld <.llll("llla l e Jl
A

b o bI:! de RInd t'l"(' par ·_<rep':lrlo de 10 r " dvl' rt iIJ IOS <Jtll'. I'n o tro:.
captados por 13 c{j ma ra de Abbas Kiarostami (Tnz irl-l) . EI dr;.-lImtlur-
libro s . s ido Irad ucid o pu r "divi sio n d(' 10 N. de 10;; E.i go 0 el directo r de teatro querr ia q ue los cs pectadorcs vic ran esto y

'9
 »r. E S P F:CTA OO n: J::MANl; l l' l\ O O .IAt: Q UE S IIA NC I I':H F.

s iu tie ra u aq ue l!o. q ue co m p re n d if"' ra n ta l 0 ell a I cosa y q ue sacara n ('1se n tido . q ue se crige entre los dos . descartando tod a uuns rnisio u
de e lla tal a cua l con secucucia . Es b logica d e l ped J.gogo c m b rut e - ('11 10 ide ut ico . tod a idcn tidad d e let cau sa y el efecto .
cedor. la log ica d e l ran sm ision direc ta e n 10 ide-m ica : hay a lga . As i pu cs , esta id ea d e 1.:1 c m an ci pnc iou se o pon e cla ra m e n tc a
1111 sab er. u na capacidad, una C' lle rgia que es tJ de lin lado - e n till aque lla sa b re la que se h a a poya do a me n udo la po litica del tea-
cuc rp o a un csp iritu - )' q u o d e bt" pasa r 31 otro . Lo qu e cl alum n a tro v d e s u re fo r rna: la c m an cip acio n co m o reup ro pi acion d e u n a
d eb e apn:ndcr y lc qu e e] m aes tro le l'U SCl1(1. La qu e cl especrad or rcla'ci6n con sigo mi sm o perd ida en lin proc cso de separa ciou. E."
dd'l:' llCl" y 10 q U i" cl director d e leat ro le hucc PCI' . 1.0 q ue d e be se n nr csta idea de sc parac ion y de su ab olicion 10 que vin cul a la cru ica
os la e nc rg ia q ue el le com un ica. A es ta ide nti dad d e la causa V d e l dcbo rd iau a d el cs pectac ulo a 1J c rit ica Ie u c rbach ia n a de 13 re ligion
cfecro q ue s e e uc ue n tra ell el se no m ism o d e IJ 16gi c(J em br ut cce- a tra ves d e 1.1 crt rica m a rxis ta d e la alic uac io n . Segun esta lo g ica . Ia
dora , 1.:1 t' IllJ n cipaci6 n opone s u disociacion . EsC' el se n tidn d e rn cd iacio n d e u n te rc er ter rn in o no p u cd e ser s ino IJ ilu si on fata l
la parad oja del m aes tro ignora n ts : eJ a lu m na aprc nde del m aes tro de la a u ton omfa . atrapada ell la l6gi ca de l des pos e im ie nt o y d e su
a lga que el maest ro m is mo 110 sa hc . La a p re nd e co m o e fecto de l d is im u lo . LCl se pa racion del esccnari o Y la sala es u n estado q ue
con tro l que le o b liga <I husca r y ve rilica r es ta husq u ed a r em n o d ebe s up erarsc , La fiualid ad mi s m a de la perfo rm a nce co ns is tc
aprendc el sa be r dclru aes tro. en su pn mi r. de d ive rsa s m an era s. es ta ex ter ior idarl: pon ie n d o a
Se dira que el arris ta 110 pretendc in s tru ir al es pectador. Que los e spcctado re s sobre c l escen an o y [a s pcrfonn istas e n Ia sa la.
se gua rd s mu ch o . ac tu ai m ent o. d e utiliz.u la esce n a para im po rter supri m ien do 1.1 di ferc n c!a en tre e l u n o y la ot ra , d cspl aza u d o la
1!I 1J lec.ci{Jl1 0 'pJ ra tra ns mitir un m c nsa ]e . Q u e solam e ntc q u ic re perform ance a o tro s lu gares . ide rn ificando la COli 1<1 tnma de po -
produrir una lo n n a de co nc iencia, IIl1 a inte ns idad de scu tin u emo , se siou de la cal le. d e la ciud ad 0 d e la vida. Y, s ill d ud a . cs tc es-
una p3.ra Ia JCCiOll_Pl'ro 10 q llC:' s icm pre s u po n e cs q ue 10 flle rzo po r Iras to rn =lI' la d istrilm cio ll de los lu g3res ha prod llcioo
perCIbld o . spntJ(lo. co m p rc lld id o es CllJ u cllo q u e el h J pl1es to en S l1 n o pocos e l1 rifJu ecim ic ntos d e b perfo rm ance te a lra!. Pero ull a
dramat llrgia 0 e ll s u p p. r!o r m ancc . Prcsupone s iem pre la id en tidad co sa es 1.1 re di stri b u ci c'> n d e los lugarcs y otrJ (o sa di f('rente es
de !J ca us a y eJ e feclo . Es ta s u pu es ta igllaldad en tre let causa )' eol q ue cJ tCCl tro se atr ihuya Ia fi. n a HdJd d e reu nir a u lla cOlTl u uidad
efec to re posa a s u vez s a b re Ull principia no igu J lita rio: re posa sa- pOllien do fi n a b se pa rac iu n del Lo pr illl f'ro co nlleyCl
b re e l pr ivilegio lJUC el m aes tro sc o lo rg3, eJ co n oci m ie nl-o de Ia d is- la in ve n cio n de n u ev<:l s ave n tu ras illtelectu J Jcs , 10 li n;)
l;mcia «COITcc!:a>,> y de l rnedi o de s ll pr im irJa. Pe ro eso es COn flltld ir nueva fC lrm <l de de lo s cu er pos a su lu gal' co rr ecto , q u e
dos d is [allci3s Tlllly d il"e ren les . existe la distan cia en tre el ar tis ta V en e ste ca so vien e a Sf r Sli lu gar cOlTlulgan te.
cl es pectad or. pero l'<! l'n bi cn c.\:isl c ]a d ista ncia inh e rcllte ala perfo,:- Y clio po rq u e cl rech :l7.o de la m ed iacion, el rech .:l 7.o del terce ro ,
In is rna . e ll t::IIl1o q ue e s ta sc e rige . como cs pcct".l clIlo , como es la afi rl11 acion de u n a esencia cOll"lu n ita ria del teatro ell Cllan to
au lo llo m a. en tre b idea del <l rt ist<l y Id se ns ar.io n 0 Id compren- tal. CU<J n to m e n os sabc el d ra rnatu rgo 10 qu e qu iere que h ag:J el co-
d el cspecla d u r. Seglm la Ibg ica de b em allci p<K ion , s iempre lectivo de los espectac.l ores. tan to m {ts sabe fJue elJo s de bell aclua r.
eXls te ('n lre ci m aest ro ig n or a n te y eI a pren di z c m al1eip ado lIIla ell (ua[qui er cas o, ( omo un colectiyo , tr an sfo rll1ar su ag re gacion
!c r CCI'J eosa - U ll !ibro 0 cua lqui e r o tro frag m en to de escr itu ra- <l ie. ell COlllllI1idad. No obs tJ llte , ya id a hora d e cllestio n a r la
na H IlO al o tro y J lCl qu e a mbos p lled e n re fe rir sc PClI'<1 idea d e q ue eI lea tro es pa r SI m is mo u n lu gar COlTI lIllitario. Como
ell COI1l 1.1 1l 10 q ue cI a ltl Jl lll O hJ vis lo . /0 q Uf' dice y Jo q ue h ay t ll10 S cu er pos vivie n tes sa b re eJ escc- nario q u e se d irigcIl 3 otr os
p len sa de-clio. 1.0 mi s mo ocur re co n b perfonn J1lCC. No cs 13 t rail S- cue rpos re u Tl idos e ll e lmis lll o lu g;lr, parecC' que es o ya haste pa ra
m isic)J1 d el s3b er 0 del csp iritu cl e l al csp ectado r. Es esa I'ercf'- hac er del teatro el vector de lIll scn tido d e cOll ltm idad . rad icallTlE'n -
r:l (os.:! de la q ue n in gullo t's p m p if:'tario , de 13 qu e rlin gu n o po sce te d ife rell tc de b s illlad 6n de los in di \'iduQs sentad os frt'll tc a u n
20
21
ur , r-:S P ":CT AJ)O n "; MANCII'A P O JACQ UE S

televisor 0 de los cs pcctadorcs de cine sc ntados an te u nas SOIll- u no de uoso tros como es pec tado r. Se r es pcctado r no es 13 CO ll-
bras prnyectad as. Curiosame ut e. la gc neral izac ion del lisa d e la s d ic ion pas iva q ue te nd ria m o s q ue' tra n sf o nuar e n actividad . Es
irnagcu cs y de ioda clase de proyeccio ncs e n las pue s tcs en cs cena tlllC'slra situacion nor m a l. Aprc n demos )' e n sc na m os, ar tu a mos
reatrales n o pa rect' alt era r e n absolut e esta crcc ncia. Las imagc ncs v (UllCl(C IllOS tain bic n C0 l]1 0 csper ta do re s q ue' ligan ell tod o mo-
proyectad as puc dcn agregarse a los cue rpos vivic ntcs 0 sustitui rlos . ;}It:'llto 10 q ue ven CO il 10 q ue h an vis tc y d icho . hech o y sonado. 1\0
Pero. e n cua n to hay es pectado res rc u nidos en e l csp ac io teatral, se h ay fo rm a p riv ilcg iad a . ni tam p oco p u n to de pa rt ida p r ivilc g iad o .
h ace com o si ICl es e nc !a vivic n te y co m u u irar ia de l tea tro se ha llam Pa r toda s pa rte-s hay pn n tos de partida. cru ces r n udes q ue 1l0 S
p rcsc-rvad a y co mo s i sc p ud iera ovita r la preg u lltJ : (q ue es exac- pc rm iten apre ndcr algo n uevo si recusa rnos. e n pr im e r lugar. I"
tam ent e 10 q ue tiene luga r. en tre los cs pectado rc s de Ull tearro . y rlistau cia rad ical , e ll se g u nd o lu ga r. la d ist ri bu cio n de lo s roles
que no pod ria ten er lugar en o tra par te ? ,Que es 10 qll e res ulta ll1 J S y, e n terccro, las fro n tc ra s en tre los terri torio s. No te n ern os q ue
in terac tive. m as co rn u nitar: o. e ntre esos es pcctadore s con res pcc to tra n sform ar a lo s es pectad o rcs en act o res n i a los igu o ra n tcs e ll
J 1111 3 m ul tipli cidad de indi viduos q ue m ira u a la m ism a he ra el dor tos . Lo qu e te nc rnos que h acer e s rcco uo ce r e l sabe r qu e pon e
mi smo sh ow te levisi vo ? e n prac tica cl ig no ra nt e y Ia ac tividad pro pia del es pcctado r. Todo
Cree que esc alga cs sola m e ntc la presuposicio n de LI tle el teatro os pcc iado r e s de por :;1 ac tor de Sll hi sto ria , rodo ac tor. tod o h o m-
eS co m unit ari c por SI m ism o, Dich a presu posicio n co ntinua prece- bre de accio u. es pcctad o r de la m isma h is to ria.
dic ndo a la pe rfo rmance teatral y anticipau do sus de-eta s. 1'<'1"0. e n Me prop o ngo ilustrar cs te pu n to m ed ian te lILl breve recorrido
lin teatro. ant e un a perfo rman ce. igllal q ue (' 11 u n mu seo . u na csc ue- pOI' m i p ro pia expe ric nc ia politica c intelecrual. Pe rte nezco a u na
la 0 una Gille. n u nca hay mas q ue individuos q ue traza n s u propio genc racio n q ut> se d cha tic ent re des exigenc ias op uestas. Seg un
CIm ino en let selva lie cosas. de actus y de'sig nos qu e los cnca ran y los un a. los qu e poseian la co m pre n sion del sistem a social dcb ian e- n-
mclean. 1-:1 poder cO lll lm a Ius cs pectado res no reside en Sl.l calidad se narsclo a los Cl ue su fria n es e m ism o s iste ma can cl fin de a nn ar·
de rnielll bros de u n cuerpo colectivo 0 en alJ:.'l.lIl<l [or illa espedtica de los pa ra la lu cha; se gllll la oh-a , los s up ue stos instruidos erall ell
in te rac tividad . Es el pude r q ue helle Glda LillO 0 cada un3 de tradu cir rC;;I lidad igllora n lcs q ue no sabia n n acla de 10 q ue sig n ificabJ Il la
J S tl In allC'r<I 10 qu e Cl 0 e lla percibe. de liga rlo a la aven tu ra intd ec- explotacio n y la rebel io n. ;ls i q ue de bian ins lr u irse CO il esos m ismos
ttlal s in gu la r qu e los haec sem e jantcs a lua lq u ie r olro ell la ll1ed ida trab ajado re s a los que trat aban de ig no ran tes , Pa l" J resp on d er a cs la
en qu e d icl1 ;l aven lu ra n o sc parece a tlin g Lm a oh-a. Ese poder co- do hle exigen cia, (juise a1principio Cllco nt rar In \'Crd ad del m arxisrn o
llllm d e la igua lclad de Ids in tel igc ncias vin cu la a los in divid uos, les para ann a l' u n nu evo mov illl ic llto revu11.lcio na rio y aprendc r, 11lCg O,
hacc in tercal1lbi:.l r sus aven tu ras en 1a m eelida en qu e de aqu ellos qu e traba jaban y lu ch abJ I1 e n las f{tln'ieas el sent ido de
los m :m tie nc sc pJ rados los 1II1O S de los o tros . igua lme nl.c capaces de Ia explotacl0n y de la reb eli6 n . Pdra mi , ( orno par a m i gen er acioll.
uliJi zar el pud er de Lodos para lro'Z ar sus propios CJm Ino s. 1.0 q UE' n ingu na de cs ta::; do s le ntatlvas res ulto ple n a m en te cotw in ce n tr .
IIlIt'stras pcr fo n u'tllces verillcan sc trate de e nse flar 0 de ::tctua r. Ese heeho me lIevo a hU SG H e ll la hislo ria d el 11l0vim ien to ohrero
de hablar. de eSCli bir, de lu eer a rlc 0 de ve rlo- 11 0 es n lles tra partil; - b rJzon de los encuen lros c1111b ig llos 0 fallidos e n tre los ob rero s y
pacio n e n 1111 podc r e nca mado ell la comun idad . Fs la capad dad de aq u ellos in te lectualcs q ue lcs h ab ian vis itad o pa ra illstrui rlos 0 p::J ra
los la ca paci clad que vu eh'e ;] cada uno / a igual a tod o/ a ser inst ruidos p Ol' e\los . Puclc as i cump rt' lld er qu e la n o se
o l l"O/3 . Esta c 3paciclad se e jerce a trave s dt> dis tancias irr ed uctiblcs. se pl;m teaba ent rc ign ur an cia y s<J beT. co m o ta m poco ent re activiclacl y
cie ree par l lll ju ego im previsible de asociaciones y d isoeiad on es. pJsividad. n i pn tre ind ivilluali dad y co m u n idad . Un d ia d t' m ayo ell
Ell ese podC'r de asociar y de disocia r res ide p rCCiS:llll e nl e b que co nsu ltab o b corr es pondenl i3 de dos o b reros en la dec ada d('
1'1ll311eipac i6n del es peetado r, e s ded I', la e m a ne ipae i6n d e cada pa ra ob te ne r info l"l llclCion so bre la cOlld ici6n y las fo nn as de

, .,
F.J, ESPECTADOR EMANCIPADO .JACQ,UES RANCIEHE

conciencia de los t-abajadores de aquclla cpoca, me llovc una grail los dos corrcsponsalcs y a sus sen-e-antes 110 era cl saber de su con-
sorprcsa 3.1 enco-rtranne COil algo muy diferente: las avcnturas de dicion y la energia para cl traba'o del manana y Ia lucha por venit.
otros dos visitantes. en otros dias de mayo, ciento cuarenta y cinco Era la nueva configuracion aqui y ahora del reparto del espacio y del
anos antes. Uno de los dos obreros acababa de cntrar en la comu- t-empo. del trabajo y del tiernpo libre,
nidad sairr-simoniana en Meuihncntant y comunicabc a su amigo Comprcnder esta ru ptu ra opcrada en c! seno mismo del ticm-
como rcpartia el tiempo durante sus jomadas en la utopia: traba- po cquivalia a desarrollar las implicaciones de una similitud y de
jos y cjercicios de db, juegos. ccuaculos y relates poria neche. Su LIlla igualdad en lugar de asegurarse el dominio en 1;] tarr-a in-
corrcspondicn;c cpistolar lc cnntaba. por SLi parte, ('1 pasco pOl' cl terminable de reducir Ja brecha irrcductible. Tambien esos dos
campo que acababa de haec- con dos compancros para aprovechar trabajadores eran intelectualcs. como 10 es cualcuier otro. Erau
un domingo de primave-ra. Perc 10 que lc contaba no se parecia en visitantes y espectadorcs. COll1O el investigador que, un siglo y
nada al dia de descanso de un trabajador que rcstaura de esc modo rnedio mas tarde, lc:a sus cartas en una bibliotcca, como los visi"
sus fucrzas fisicas y men-ales para el trabao de la sen-ana siguicn- tantcs de la teo ria rnarx.s-a 0 los que disu-ibuyen octav.Has en las
te. Era una intrusion en una clasc de ocio totalmente ciistin :a: el puertas de las fabricas. No habra que salva- ningunu brccha entre
ocio de los estetas que disfrutan de las formas, de las lures y dc las intelectuales y obrcros. como tampoco entre actores y espcctado
son-bras del paisaje. de los fiioso'os que sc instalan ('11 una posada res. De todo ello. habia que extracr algunas consecuencias para
de campo para dcsarrollar hipotesis metafisicas y de los apostoles el discurso destiuado a dar cucn.a de esta experiencia. Con ta r la
que se cmpcnan en comunicar su fe a todos los companeros can los historia de sus elias y sus neches ooliga.ia a alterar otras f-en-
que sc r-ucucntran al azar del camino 0 de la posada'. teras. Esta historia que hab!aia del tiempo. de 511 perdida y ele
E50S trabajadores que l.abrian tenide que proporciorarme infer- su reapropiacicm shlo adquiria StL selltido ;' a1canec al ser puesta
lllaciones sobre las condiciones de trabajo y bs f()nnas de coneien- en relae ion con his tori a similar. en unci ada en otra parte, ell
cia de clase me ofrecian zl1go totalmente diferente: el senlimiento de otra ('POCJ y en un tipo de t'scrito muy distinto: Plat()!1 C'xplicl en
una semejanza, una dernostracion de igu aldad. [Ilos tam bien eran ellibro ]1 de b antes de emprenderla contra las som-
espectadores y visitantes en el seno de Sll propiJ cbse. Su aetiv idacl bras mentirosas del teatro, que ell una comllnidad bien orelenada
de propagalldistas no podia separarse de su ociosidad de pascJntes eada uno debia haecr una sola cos a y que los Jrtesal10S 110 len ian
y de contempladores. La simple cronica de Sll tiernpo libre compe- licmpo para en otra parle que no fuese Sl1 sitio de trabajo ni
lia a rcforlllular las relaciones establecidas enlre VtT, l1aCtT y hahlar. tampou) para hacer olra cosa que no fucse ellrabajo qlle convell!a
Haciendose espectadorcs y visitantes, trastornaban e1 reparto de 10 a las que la I1Jtura1cza !labia otorgado.
sensible que pretende que los que no tengan tiempo para [Ja ra oir b historia de aqllellos dos visitantes, habia entonces
abandol1Jr sus pasos y sus miraclas al azar, y qLle pretende tambiell que alterar frontcras ('ntre la historia eillpiriea y la tilosofia
que los miembros de lIll CLlcrpO eolectivo 110 lellgan tiempo para pura, las fi:ontcrJs entre las discip1illas v las ierarCluias entre los
consagrarlo a las forrnas e insignias de la individualidad. [so es 10 Iliveles de discl1rso. No pOl' llIl bdo, el relato de los hedlOs
que sigllifiea la pabbra crnJncipaci{m: la alteracion de la frontera y, par el otro. la explicacion filosoflca 0 eicntitica CJlIe deseubrfa
en tre los que aet11all y los CJ Lie III ira n, entre indivicl L10S y III iem bros la r;17on de b historia 0 la v(Tdad escondida tras ella. No estaban.
de un cLierpo co1celivo. Lo c]ue aquellas jornadas p roporcionahan a pOl' un bdo, los hechos y, por el otro. Sll interpretacion. Fxistian
dos lllaneras de can tar una historiJ. 'y' 10 que me cOlTespondia
Ci C:i\Hil.,j C;IlIII\', Lt' 1'lliIO'('IJII,. r'd1i'i"'L Lllli\c·r.siuil('s dl' ViIlCl'IITICS.
hJCf'r era precisamente un;) obrJ de traducci6n , lllostralldo chmo
J\)(\5, p. 147.15° esos relatns ue domingos prirnavt'rales y los del tllosofo

2')
EL !';SPEC'l'ADOR EMANCIPADO

sc traduciau mul uamen!c. I labia qUf' inventar el idioms adccua- vitalidad Y de potc-rcia corumitaria conccdidn a la escr-na
do para esa traduccion y para eSJ contra.traduccion. a riesgo de pouer!a a igual uivcl frellle J 1J n31TJci6n cle una historin. la
que tal idiorna permancciera inintcligible todos los que re- de un liLH-O 0 la mirada pur-sta en una iruagcr.. I'rcpone. en
clarnaran e] seutido de csta hjstoria. IJ reaiidad que la explicaba y resumen, conccbirla como u na nueva escenn de la igualdad ell 1:1
1J leccion que ella daba para Ia accion. he idioma. de heche. solo que sc traduce-r. un.rs a otras. perfo-mances he-erogeueas. PlICS en
podia scr leido pOl" aquellos Clue 10 tradujcr.n: a partir de Sl1 prop!a toebs esas performances se trata de ligar 10 que se sabe con 10 que
aventura intolcctual. sc ignora, de ser almismo ticmpo pcrfon-ustas Clltr drsp!irgan sus
Fstc recorrido biogrMlco m e lleva al punro central de mi propo- rompetencia-, y espectadores que observan 10que sus competencies
sito. l-sas historias de frouterns que debe-t .uravcsarsc y de distri- pucder : prccucir en Ull contcxto nuevo, ante otros cspectadores.
buciones de roles que deben altcrn-se correspondcn ciertamcnte a Los artistas, como los iuvcstigadorcs, consf.ruvcn la csccna en la
la actualidad del arte conrcmporaueo. donde todas las compr-tcn- quc sc cxponcn la manifcs tacion J,' e! efecto de sus ccmpetencias. ya
cias artisticas espccificas ticuden a sa!ir de su propio ambito y a Incicrtos en los rcrminos del n uevo idioma que traduce una nueva
intercambiar sus lugares y SI.lS poderes. Hoy tcncmos tcatro sin aventura intclectual. El cfccto del idioms no pucdc anticiparsc. Rc-
palabras y danza ha .ilada: ins.alaeones y pe rformances a modo quicrt- cspcctadores que inte-rpreten el papel de interpretes actives.
de obras plasticas: proyecciones de video trausfo-madas en ciclos que elaboren Sit propia traduccicn para apropiarse la «lristmia» y
de frescos mural-s: fotografias tratadas como cuadros vivicntes 0 hacer de ella su propia historia. Una comunidad cmancipada es
pin tura historica: cscul tura mr-tamcr'oscada ell show multimedia una comunidad de nnrradorcs y de rraductorcs.
y otras cornbirariones. Ahern bien, hay trcs maneras de cornprcn- Soy consciente de que es posib!e decir de todo cslo: no SOil mas
dcr y de pmcticar r-sta mczc!a de gereros. Existc una mancra que que palabras, de nuevo solo palabras, No 10recibiria [01110 un insul-
consiste ell rcaclualizar ]a forma de la obra de arle lotal. Sf' erda to. Homos oido a tantos oradorcs que hacian pasar sus palabras por
qUf' csta era Ia apoleosis del arte convertido ell vida. Hoy hemic a algo lT1J.S C]l1e palabras, por b fornwla de entrada :1 Ulla vida Iltl('V;I:
ser m{lS bien la de algullos egos al'tlslicos sobreclirnensionados 0 hel1l.os V1StO tmtas representaciones teatrales que pretendiall SCI"
Ulla forma dc hiperactivismo COllSllll1ista, cuando no ambas cosas no solo cspeclJculos, sino Cerel1lO11i;]s e incluso hoy ,
CI b vez. Lucgo esta ]a idea de unJ hibridacioll de los medios del (1 pesar de todo ('1 esc epticislllo "post111oderrJoJ-' para COIl e] des eo

arle, propia de la posl1l1oderna del illtercambio incesante de cambiar 13 vida, VClllOS t3ntas instalaciolles y f'Spcct3cLllos trans-
de Ins roles y las idenhdadcs, de ]0 real y 10 virtual, de 10 organico lortnados ell lllisterios religiosos que 110 result! llecesarialllcnte
y I;]s protesis ll1ec:tnicas e lnfonn:llicas. Esta segunda idea no se cscandaloso oir decir que las paIabras son s610 paJabr3s. Despachar
cJistingue lllucho de ]a prilnera ('11 sus cOllsecucncias. A lllcnlldo los bntaslllas del verbo hecho carne y; del es pcctad o r vuello activo,
conduce::l otra [orn12 de embrutecin1iento, que utili?3 la alteraci6n saber que las p31:lbras son solarnellte palabras 'y' los espeet:lCl1!OS
de las fronlcras y]a confusion de los roles para acrecentar el efecto sola111ente espf'ct:tculos puede ayudarnos a cornprelldcr lllejor de
de 1J pf'rfonnance sin cuesllonar sus pr incipios. quc' modo las pal:lbras y las im:lgenes, las historias y las perfonnall-
Fxiste una tercera manera (]lie ya 110 apunla 3 ]a amplificaci6n ces pueden GHnbiar algo en elllllllldo ell que vivilllOS.
de los cfcctos, sino al cuestionarniento de ]a reJaci6n miS111a de
Giusa-efeclo y del jl1ego de los prcsupuestos que sostienen la 16-
gica del embrLltecirniento. Frellte ell hiper-teatro que quiere trans"
fOrlnar 13 represelltJcion en presencia y b pasividad ell actividad,
esta lercera rnalle ra propone, 31 contra rio, revocar el privilegio de
Las desventuras del pensamiento critico
No soy el primero en cuestionar la tradiciou de la critica social
y cultural en la Clue se forme mi gcncrnc.on. Muchos autorcs
han afir-nado CllW ya ha pasado su mornento: autano, uno toda-
via podia entretenerse dcnunriando la sombna y solida realidad
escondida dctras del brillo de 13s apariencias. Perri. actualr-icn-
te, ya no habr ia ninguna realidad salida opuesta al rei no de las
apariencias. ni ningun sombrio reverse opuestc 011 triunfo de
la sociedad de consume. Digamos!c de una vez: este no es el
cliseurso que me propongo sostener. Me gustaria demostrar. al
con trario, gue los conceptos y proceclimicntos de la tradicion
critica no cstan pJra nada anticuados. Siguen funcionaudo muy
bien, incluso en e1 diseurso de aquehos que declaran prccisa-
mente Sll cadncidad. Y ello auuque su usa prcscutc ates.la una
total inversion de su oricntacion y de sus supuestos fines. Asi
pues, es necesario tomar en cue nta la persistcncia de uu modc!o
de interpretacion y la in version de su sentido si querernos CJ1l-
prender una verdadcra critica de la critica.
Can esta finalidud. examinarc algunas manifestaciones con-
tcmporaneas que ilustran, en los dominies del arte. de la politica
y de la teoria, la inversion de los modos de descripci6n y de de-
mostracion propios de Ia tradic ion crftica. Para clio, partire del
don-uno en el que esa tradicion sigue sienclo 13 mas vivaz , el do-
min:o del arte v, cspccialmen-e. el de las grandes exposicioues
intcrnacionalcs donde la prcscntacion de las obras se in scribe
comodamente en el marco de una refiexion global sobre cl es-
taco del mundo. Ell 2006. el cornisario de la Bieual de Sevilla .
Kozui Enwczor. habia consagrado cste evento a desenmascarnr.
en estes tiempos de globalizacion. vias maquinarias CJue diezmau

JI
I.J\S UE S VE NT UIL \ S I>EL PI';NSA M IE NT O CR IT ICQ
.IACQ UI· S H t\ NCI E IIE

y arru inan los scciales hc tero ge ncos , la vio len cia d e Ia dcn u ua cion de- " . . uc uh:,I I).110
.
--... cco no micos }' politicos »'. Ell las
' . .
d e la ordi na ria cotid i;lllidad y d e Ia pa z
la pri mc ra linea d e las m aq ui . ca. Ese (ue' cl pr inc ipia d e la ex tra ueza brech tiana. Y toda vin
n.ni as dev as tad oras . Sf' ha llaba ell los 70 , e l d e lo s [o to m o ntajr- s 1'0 1'
evidoutcmc utc IJ rru i q uin a de un a ar tlst l co m p rom e rida nortca m c rican a , Ma rt ha Re s le r. e n xu
guerra uo rteamc ricana }', as i, se serie titulada Bri llg illg the: \Var !-lomc:, q ue en gan cha l», illl <l W'IlI..'s
(' 11 Ia expo sic ion por las
e n tra ba d e 1<1 g uerra d e v ie tna m so b re im ag eries d e felice s in ter iores I I (Jr-
salas con sagradas J las gue nas teame nca nos Asi. u n m oru a je ritu lado fla //.oo IJ.'\ nos mos t!"a!>.:!.
de Afgan istan y de Irak . Ju n to sa bre el ton do de u na cs paciosa residen cia en la q ue aparccian
a in uigcnes de la guerra civil ell CI1 u n rincon , varies globos in fia bles , J un vietnam ita llevan do
J rak, sc podi a n ver Ictografias ell b razos a lIll nino mu erro. ases inado por las bolas de l c jerc ito
de las mau ifes tucio nes co n tra la ncrtca mericarm . La cone xio n de las dos im agc ncs d cbia prod ucir
gu e rra hcchas pOI' LIll a ar tist a ale- un Go ble efecto: la co nc icnci a d e l si s te m a d e do rn in acio n q ue vin
mana instalad a e ll Nueva York , cu laba 1a Ie licid ad d omes tic, n o rt ea rn cri can n a [a vio lencia d e la
Jose ph ine Mccksc pe r. Una de gu er ra irnp e ria list a . pe ro ta rn b icn u n sc u timic ntn d e co m plicida .!
cs as fologrJ fbs llam aba la a u-u- culpa ble d en tro de esc s is te m a . Pa r nn lad o , la im agen d eri a: es ta
cio n: e n segu nd o pla no , sc ve la es Ia rcalid ad ocuita q ue no sa be rs vel'. d e bei s tomar cc noc iuu on.
a lin g ru po d e m anifes tan tes IIe- to d e ella y actua r de acu er d o co n ese conoc im icn to. Pe w 110 va
van do panca rt as. p ri m er plan o , apa rec ia una gra il ces ta de bas u- d e s u yo qu e cl co no r .imieu to d e un a si tuac ion impliq uo ("' I deseo
ra cu yo co ntcnido dcs bord aba y sc csparcia por cI sue/a. La [oto se de ca m bia rla. Po r cso IJ im age n d ecia o tra co sa . Dccia: es ta cs b
titul a ha s im plc m en te «Sin tttulc -. 10 cual. en cs e co n text e. pa recia rea lidad obvia q ue 110 qn ere is ve r. porq ue sa be rs q ue so is res P Oll -
quc rer decir: no hace [alt a titulo: 13 im age n ha bla por s i IlliSIlIJ. sa bles de ella. [ I Ji s posi tivo cri tico apu ntaba asi a u n efccto doble:
Pode rn o s co m p rende r 10 q ue d ec l.:.1 13 im age n :-;i re b ciOllJ rnOS u na to m a de ccu cienc ia de la re a lidad ocu lta y u n se n tim ie n to de
b ten sion e n tre las pan ca rta s polilicas y ]a bas u ra COil lInJ fo r- cu lpa bilida d ell rclaci6 n con Ia realidJ d n eg ad n.
m':l rc p res cn tativa de la trad ici6n cr itica LJ fot og ratla cl e lo s manifcsla nLes y de b bas u ra pOllt' e ll
(" II a rte. b de l co llage_ l.o de b 11l.:1 11 ifestacion no cs \I n los mi slllOS elemelltos que esos fo to m o n ta jes: Ia guen<:J le jall.:! y'e l
collal!c ell el st' lltid o lccn ico dd tenn illo. pc ru Stl c fel to C0 l1S111110 do m Cst ico. Joseph ine iVlecks cpe r cs la ll ha s lil a la g ue rra
co n e1emell to s qu e hi cieroll b 1()rtu n J a rtis tiGl y po liticJ de l de George Bush como Mar t.ha Rosier a b de Nixo n . Pera e l jue-
colb g(' y d e l e l im pacto , sob re un a rni s rn a s lip erfi - go de los co n tr.:u-ios e n 1:1 fotog rJ fia funcioll3 de otra m aner':l: 110
(i e . de e lcrllc lltos hetC'rogc neos . illclus o co n Hict ivos . En b fo pOGl vincu la cI hiper-consulll o norteamer icaoo a Ja guerra l('jall3 p:H3
d el C'1 p ro ceu im ie llto s e rviJ pa r;) 1113l1 itCs t':IL ba jo re forza r Jas ene rl:,.rlas m ilita llles hos tiles a J.a gu e rra. tvbs bien arro j;l
el d e b co tidi anidad b u rgu cs a . 13 rc;,li(b cl r c pr im i- esc hi per-consu tl1 0 en tre las piernas de los ln ani 1Cs lan lcs que p re-
d':l d el clesco y d el s ue rio. El m i.lL\isIll O 10 Jdo pl6 para le ndc n de n uevo la gu err a a GISa, 1.0::; fOlo m o n ta jes de Ma rtha
h al e r pe rce ptible . po r e l ell cuen lro iJlcong rllc llte d e ele mc n tos RosJer la d e los e lemelltos : 1<1 im age n del
niii o nl uerl o 110 pod iJ. in teg rarse en el bOllito in te rio r d e lin !lou;lr
t. r1l itu ln l' ),;lcllj ,I; . b Ir tl H·:-:tr. t c r:t: TIll' UHlr(lllldj'. pl rllf/lvm ill Sn·j".... i Ii l1:t' g/l '/Nol! s in explota r. La d e los 1113n ifcs tan tes ell Ia ba: u-
\\ prld. ra s u b raya . a1 contrJ rio, s u ho m ogeneid ad fun d a m en ta l. La s bla:-:

33
LA S D E SV E NTU H A S D EL I'E N SAMIE NT O cnmco .I AC Q U (;;S RAN C lf: R E;

qu e desb ord a n la basura ha n sido a rro jada s ah i, sin d ud e. po r los propia caducidad. Pero no es ast.
m ani festant cs. La fotogra fia n os s ug ierc en tonrcs que SlI rnarcha Las pequc na s vitrinas qu e mez-
m isma es u na m archa de consurnidorcs d e im agen es e indi gn acio- clan pro paga nda revolucionaria y
ncs esp ecracula res . Es ta ma ne ra de leer la im agen esta e n armo nia moda joven contin ua n ca ll la do-
con las instalacion es que h icieron celebre a Jose ph ine Mecksep cr. ble logica de In int c rvc nc io n m ili- t(-.: ."• .
Esas instalaciones , qu e hoy pued en verse en mu chas oxposiciones. ta nte de aye r. No s d ice n una vez
so n pcquerias vitri nas . muy semc jan tcs a virrinas comerciales 0 mas: cs ta es la realidad que no ;a
publicitarias, e n las que re u ne , C0 l110 en los de sabers ver . cl rci no sin lim ite de
elem en tos que supu cstam e utc pe rten ecen a u n iverse s heteroge 1<1 exposicio n mercantil, el horror
neos: pe r e jern plo. e n un a in st alacion t.rnlada «En venta-. vernos n ihilista de lmodo de vida pcquc-
un libro sa bre la h istoria de un grup o de gu err il1 ero s u rbanos ing1e- noburgues de hoy: perc tambie n :
ses. q ue [us ta rn ente hab ian qu erido llevar la guerra a las metropolis esta es 1,] realid ad qu e no qu ere is
impen alistas. e ll medic de art iculos de moda m ascul ina: en otra, vcr. 1.1 parti cipacio n de vues tros
lin maniqui de lence ri a fe rnc n ina ju nto a till cartel de propaga nda prctend idos ge stos de rcvue-l ta
comun ista. 0 el eslogau de Mayo dc l68 «No traba jcis n unca» sa bre ell el proccso de cxh ibicion de
frascos de perfum e. Estas cosas sc con tradicen aparen temcnte . perc s ign os de distincio n go be rn ado
se truta de mosrra r q ue perrc neccn a la m isma realidad , que la radica - pa r la exhibicion m erca nti l. As! Min tha Resler. Rrillgillg /1It' \Vnr Hor ne:
Iidad politica tam bic n es. lXlr su parte. u n fe nomcnc de m oda [oven . pues , el arti sta criti co sic rn pre se fotomo u ta]c.
Es \0 que la fotografia de los manifestan res atestaria a su munera: propan e pro d uci r el co rtocircui to
d ins protestan co n t ra la gue rra dirigida p a r el im pe rio del COll SU l1l 0 y cl co n flicto q ue revelan el secre te esco nd ido pa r la exhibicicn de
q ue de ja caer sus bo m bas so bre las ciudades de Ori ente Me-clio. Pe ru las im age ues. En el caso de Ma rtha Re sler. el co n tlicto debi a reve la r
esas bombas so n u na resp ues ta a la destruccion de las torres, q ue la violencia im perialista de tra s de la fe liz oste ntacion de los bicnes
halua s ido pucsta e n esccna co ma cl es pectaculo del dc rmm bam ien - y de las im ager ies. En Josephi ne Mcckseper, la os tentacion de las
to del im perio de la m erca ncia y del cs pectacu lc . L1 im agen parc ce imag enes deru uestra ser idcn tico a la estru cru ra de una realidad en
dccim os: csos ma n ifestantes estan ahi pm-que han consumido las la Cl ue todo cstfl expuesto a la mantra de un a os tentacio n m ercan l.i l.
indla en es de la cakla de las ton es y de los bombardeus en lrak. Y l.lc ro se trat a siem pre de Illostra r al espectac.l o r 10 que n o sabe Vel' y
t'S nuevo un 10 qu e ellos n os ofreciendo en las de aver gon zarlo de 10 Clue no q u iere ver. aunClu t el dispositivo (rHi·
calles. [ n tlltim a instancia , te rrorislno Yc o n SUl11O, protesta yes pec- co se prcsc n tc a Sll Ve7. co mo una m e rca ncia de Illjo pcrtc ncc ictl te
tac llio so n re rn itidos a W i lUlieo y m isll10 proceso goberna do po r la J la logica q ue el m istTIo den u llcia ,
ley merG:II1 til elf' b e<}lIivalencia. De este modo, hay ulla d ialec tiea in herent e a la den u ncia del
Pew s i se Jleva ra h as ta sus llltim as cons ecuellcias , esta de m os- p:.t rad igm a cr itico: esta de n ll ncia declar;J cl ago ta rn ie nt o del pa ra·
tracion visu al debe ria conclucir a la abolicion m isITIJ de l procedi- cl igmJ n itico para acabar rc producien do Sll m ismo mec an ismo,
mien to critico: si todo 110 es mas que exhib icion espeL1acular. la corrien do asi el rie sgo de' tra nSf0l111ar la igno ra ncia de la rca Ii dad
o posicion de la apali encia a 1a rcal idad que Ia e ficaci a de l 013 l1 egacion de la en ignoraflc ia del hech o de q ue reali-
d iscur so Cfilico cat' p Ol' SI m isDlJ., y, can ella, toda cu lpab ilidad Call dad y m ise ria ha n desap a rcc ido . corrien do ta m bien e l ric sgo d{'
res pecto a los seres situa do s de l lado de la rea lidad oscura y n egel - tr:ll1s for m ar e l deseo de ig nora r 10 q ue cu lp:lb iliza e n deseo de
d;l. En cs te cas o . e l d isposi tivo cr itico m osh'a ria s il11 plcm€n te s u igllura r q ue no h;J y nada de 10 q ue ha ya q ue se nt irse cu lpa ble.

14
LAS UE SVE N'l'U rl J\S DEI , P f.; NSAM I EN T O cnr ...co JA CQ UE S

Esc es . sus tanc iahu c nte . ('1 argu m cu to dc teud ido n o ya pot u n riquc-za cu ya co nsccuen r ia es ia perd ida d e las crceuc ins y de lo s
arti s te. sino par u n filo sofo. PCI ("r Slo te rd ijk. ell s u li b ro [:\ pII- ideales a n tig uos . Rcco uocc m os Iac ih ne n rc ell la argu mc ut ac io n
Jl/(l.\ . Tal 'I co mo 10 descr ibe, eI proccso de la modernidad cs U ll la indes tructible logica del Mallifin tv COJI 1I111isla. 1\ 0 es cas unl i-
proccso d e a u tigra vitacion . El tc rm ino sc re fierc e ll p rim e r lu gar. dad q uc el p re tc nd ido po stm o dc rn ismo le haya tornad o p res tado
cvid entcme nt e , J las inv en cionc s tec n icas q u e han per rritid o :11 S Ll formul a cano nica: «Todo 10 solido se dis ipa e ll el airr-». To do
hombre conq uistar el es pacio 'i .:1 las q ue pus icron las tecnologi as se voiveri a fl u ido . liq uid o , gas eo so y s olo qued arla re u-se de lo s
de hi co rn uu icacio u ); de la rc-ali dad virtua l e ll el lu ga r d e l s o lido id eo logos q ue tod avia (IT ('11 en la re alid ad de la rc a lidad . d e las
rn n ud o ind us tr ia l. Pe rc ex presa ta tu bic n b id ea d e q ue la vida lll is c r iJ;.; y de las guerras.
habria pe rdi d o m ucha d e s u gr ave-d ad d e au ta no . en te ud icnd o ah i Por muy provocadora s que sc preteudan, es tas tcs is no d e ja u
su carga d e s ufri m ie n to . d e a m arg u ra y d e mi ser. a. y con ella s u de cs tar c ncerrad as e n la lo gica d e la tra di ciou crit ica. Pe rm an c-
pe s o d e re a lida d . Ell co uscc ucn cia , los p roced im ien los tra d icio- ce ll hell'S a la re s is del p roceso h is rori co ineluctable y de s u cf ccto
Hale s dcl pcn sam ien to crit ico tundados sobrc «las deh nicioncs nccesario: el m cc an is mo de inversion q ue tra us fo rm a 1J re al iclad
d e la rea lid ad lorm ul ad as pu r la ou tolc gia d e la po b rc aa » ya no en ilus io n 0 la ih isio u en rc al id ad , la po brc zc en ri queza (J la r i-
ten d na n lugar de s c r. Si s u bsi s tc n. scg u n Slo te rd ijk. cs pOl'q ue In qu eza e ll po breza. Co n rin ua n d e n u nc ia nd o un a iu ca pac id ad d e
crc c ncia en 1<:1 sol iclez d e In re al y el se n-irrien to d e culpabi lid ad conoccr y un deseo de ignc rar. Y sigucn senalando una culpabili-
e ll rel acio u co n 1J ru iscria sobrevivc u a lu pc rd id a d e s u obic to, dad e n el cora zo n de 18 ue gacion . As i pue s. cs ta cr it ica d e la tradi-
Sob revivcn bajo el mod o elf' 1<1 ilus ion necesaria. Marx vel a q ue cio n s iguc c m plean do sus conce ptos y s us proc ed uu ien tos. Pero
los ho m b re s p ro ycctan CIl (:'1ciclo d e la rel ig io n y de Ia id eo lo g ia la e s cierto q ue alg o Ita ca m biad o. Aye r. es os p ror ed im iento s todd- via
im age n iuvcrt ida elf' mise-ri a 1'(' 3 1. Nllcs h'o s st" proponian s us cita r fortn as de co nc ienciu y c nc rgias r-n carn ina-
seg lul Slo terdijJc haccn 10 cOl1 trCl rio: p ru yect all e n la de tlJs hacia u n p rocc so de t"m a ncipJcio n. Ah a ra . 0 bien estilll ('l1 l e -
u na realid J d sblid a 1<1 ima ge n illvcrtid a d e es e pro ceso d e alig era- ra lllell tc de sco n cctada s de t's e hori 7..ontc d e' 0 bie n
m iell lo gc ne ra li7J J o: 10 q ue sea 10 q ue se diga e n eI ("spac io clara ll1cn te vucl las co n lrCl s u SUellO.
ptlblico: la m c n tir a d e la mi se riJ rcdad a cJ te xto. T odos los di s- t>ste COtll f"xto 10 que Ia Li bub df' los lll J n ifes tan (cs
cu rsos pllblico s o be d ece n a la ley d e vol ve r a trad uci r r1 lu jo q ue )' b ba s ura. S ill d uda , la ro to gra n a 11 0 cxp re sa n in g llll<J d cs a p ro-
ha Ilegado ::ll !Jode r tl 13 iergJ elt' la EI abocho l'lla miento haci6 n de los pa rti ci pJll tes ell b m <tn ife stacio n. AI fln y a l ca bo.
cul pable q u e se cxper im cn ta an te 1a des apar ici6 n d e la pesa n tez y" en los a lios (-) 0 , G oda rd iron i/'. aba s obr C' 10 :-; d e Ivlarx
y d e la m iseria s e expresar ia in versamenle e n 1a res lallracio n d e l y de la Coc :.J-Cu!a)·. Sill e m ba rgo , Sf IllJ n if("s ta bJ ( O il e llos po r-
d iscurs o m ise rabi lis ta y victi !lla rio. q ue , clia nc/o :'iC m;m ifes t:.J ban con tra 13 gu err a d e Viet na m . los.
ESlc a Jlalis is no s invita J libera r no s d e fo rma s y d el co n te · h ijos d e Ia e ra d e Ia Coc a-Co la COl n b <l tia ll 0 {'n lnd o GISO
ni cJ o de 1<1 tr adic10 n crit1(;) . Per o In h ar e 31p rec io d e r ep rodu c ir :,u que co m bat iall ju n l. o lo s hijos d e Ma r:<. Lo q uc ha Glll1 bi :lclo
logica. No s dice, una ve z mas, q u e so mo s victim as de lllla estruc- en cu ar en ta ;lJl 0 S ll Q c s q u e Marx h aya d e s8.p3recido, absorb ido
lu ra glo ba l de ilu s io ll, victimas d e lw estra igllora llcia y de n ues- pa r Coca-Co in. No Iw d esapa recid o. I IJ Gl l1lbiad o de lugar. Al1 o-
tra res Tstrncia fre n te a Ull proccs o g lob;'l l irr esistible d e desar ro llo ra se a lo ia e n e l co razon del s iste m a com o voz ve n ll'ilocua.
de las h.ICrzas prod uctivas: cI proc eso de desmater ializacion d e I" Se ha cOllve rtid o e ll cI fa n tJ s llla in lJ m e 0 e l pad re i n r.1 l1le q ue
atesta 1a in fnll'lia co rll1:m d e- lo s hi jo s d e tvl nrx y d e Ia Coca-CoLI.
L PI"l(' 1' Slo tt"l'<.I iik. III . \ 1<1 ,.(:1\ St'll, P;J. ris. 1 ( 0 ). p. 605 [II'. (''' p. d l Ya G ralll sc i cJractc r i zJ do la l'e voluci6 n (0 11 10 re-
I;;l(loro / 11: F\/"III HI5. Sir u(·ta. Barcl"·lon :l, ..loa'). p. ; 19 1. vol ucio n cOlltr a El CapitHI, co n tra el li b ra d e \ 1ar x q ue s{' !ta bia

37
L A S D F:S VE N T URA 8 UIi:L P E N SA M I E NTO CRiT ICO .JACQUlo:S R A N C I F,R t::

con vcrt ido e n [a Biblia del cien n ficismo burgues . Lo mi sm o po- llm ites de nu cs tra propia vida . Nos mues tra a bso rtos e ll cl vie n trc
dn a decirse del m ar xisrno ell cuyo sc no se formo m i gencracion : de un monstruo en cl gue incluso nue stras capacidadcs de p ractica
el ma rxis rn o d e la de n u u cia de las rn ito logi as d e la m c rcancia . au tono ma )' s u bvc rsiva y la re d d e interaccion q ue po dr iam os uti -
de las ilu si o nes d e la s ocicd ad at' cons ume y del im pe rio de l es - liza r co n tra ella s irven a la nueva pot encia de la bes tia, 1.1 de la p ro -
pectaculo. Se s u po n ia, hace cua re n ra a rie s . q ue esc m a rxis m o d uccio n inm atc ria l. La bcs ua. t<J 1 y COIllO d icen . eje rcc su in llllt' llc ia
den u nciaria 1.1 maquina ria d e la do mi nac ion socia l pa ra o frc ce r sobrc los deseos )' las ca pacidades de sus eue mi gcs potencialec
nuevas a rrn as J aq ue llo s q u e sc en fre n ta ban can ella. H oy se ha ofrcciendcles al mcjor precio la m as prec iada de las merca ucias:
co n vertid o e n e l saber d esenca nt ad o del re in o d e la me rcancia y la capacid ad d e expe ri m en rar Ia p ro pia vida co mo un m a n to dL'
del cs pectacul o , de la equ ivale ncia d e to das las ca sa s co n todas infinitas posibilidadcs. Asi ofrecc a cada un o 10 que el pu cdr an -
13s d em as y d e cad a cosa co n su p rop ia im agen. Es ta sahid u ri a hela r: rai/it)! S/lOlVS par a los crctin os Y po sibilidadcs ac rc cent ad as
post -m arxista y post-situ acio n ista no se con le nta con ofrecer un d e auto-valori zacion jXlra los picaros. Esa cs , segun el dis cu rs o m e-
rc Ae jo fanta sm ago ri co de u n a h u m a nid ad cnterame n tc sep u ltad a lan colico, la tra rn pa en la q ue han caid o los q ue en-ian derribar el
bajo los desechos d e su Irc nc tico cons u me . Tam bic n muestra la poder capitaiis ta y Ie ha n d ado , al co ntrario , los medics pard re ju-
ley de 1<:1 do rn iuacion co mo u na fuerza que se apodera de todo 10 ve nece rse nu tric ndose de las ene rgias con tcstata rias. Este discurs o
que pre te n dc con tes ta rla. l lace de tod a protes ts u n es pecraculo y e ncon tro s u alim ento e n El N l-Il:vo Esp{ri t ll dd I:api tali smo de Lilt
de tod o cspectaculo, u na m ercan cia. I lace d e ella la ex presio n d e Boltan sk i y Eve Chiapcllo, Segun es tes soci6logos. las con signas
un a va n id ad . pe ro tarnbi c n b de rn os tracio n de un a cu lpabil idad . de las revueltas de los anu s 60 y. part icularmeut c, del movimicn to
La VOl de l f:.m tas ma ven mlocuo 1105 d ice q u e somos dos vec es cs tudiantil d e dayo d el 6 0 hab rian pro porcio nado al capitalis m o.
c ulpables . cu lpable's pa r dos razo nes o puestas : porque tod avia en di ficultade s desp ucs de Ia crisis del pe troleo ell '973. los me-
no s afe rram os a es a antigunll a de la realidad y de la cu lpa bilidad , d ios para rege nerJ rse. EI Mayo del 68. e n efecto. hah ria lIevado Ins
fin g iendo ig nora r q ue ya no ha )t n,lclJ d e 10 g u t-' ha ya que se ntirse te m as de la «cr ilica a rtistica n d el capita lis m o - Ia p rotes tJ co n tra
cu lpJble: pe rc I.alllbien porq uc cOlllr ibu irnos. med ia n te n uest ro lin m u ndo desclIGl1ltado. las reivllld icac io nes de auten Licid ad . d e
pro p io eOlls u mo de me rGln cias, d e es pec tacu ]os y d e proteslas . al crc alivid ad y d e <l u to l1om ia- en con lr;). de la cr itica «socia]», p ro pia
rcillO inf'a llle d e 1a cq uivalencia m e rcantil. Es ta do ble in culpaci6 n del Jllovim ien to o brero: Ia cr itica d e las desigualda des y de la m ise·
ilnplica un a not able re d istribucion de las pos icion cs politicas: po r ria y 1:I dcnu ncia d el cgo ism o dest ru cto r de los lazos COllllllli ta rios.
un lad o. 1a vieia dcn u nc ia p ro pia d e ]a jzqu icr d a d i1'igid a co n tra e l Esos son los temas q ue habrfan sido in tegrad os pa r el capitalis m o
im pe r io d e lei rnc rca ncia y d e las im agen cs se ha vu elt o un 3 for - contem poran eo, orrecien clo J csos deseos de 3u lO nomla y cle creat i-
ma d e con sc lltilll ie n to ir6n ico 0 mclanc61ico frentC' a ese imperio vid ad auten tica Sll n uev J su ma rco maleabl c , sus ('s-
ine vitable . Pa r el a tro . b s c ne rgiJs m ili tantes sc ha n ellcam inado tr Ll ctu ras ligeras e in novadoras. su Ham ad.:! a la in icia Liv3 indi vid ual
hacia 1.1 d e recha, clo nde n u tren u na n ueva cr it ica de la m c rC311cla y J 1.1 «c iudacl por pro yeclo s».
y del es pcctac ulo cu )'os pe r jllicios se ve n tipifl cados co mo cr imc- Ll t('s is es , e ll si m is m a. 1l111)' poco so lid a. H ay \In;] g r:m di-
lles de lo s in dividuos fcre nc ia en tre los d iscu rsos para se m ina rios de /1HHWgcT.'\ que Ie
POl' llll lado, len em os e n tonces la iro ni a 0 la m elan colia dt' la Orrf'cen su contcnido )' la rcal idad de bs fo rmas de dom ill:.lcibn
izq llierda . n us cOlllpele a conrcsar q ue tod os n ucs tros d eseos contem porj ncas d e l cap italis lTIo . do ndc la ..Aexibilidad .>del trab a jo
de s u bve rs ion o bedccc ll vez mas a la Icy del m erGldo y q ue . signiFica much o mas 13 ada ptacion ro rzad a a forlllJ s de pr od ucti-
con ello. no haccm os mas q ue co m placer nos en e l n uevo iuego vid ad acr ece lltad as so pe na d e d es pidos, d errcs y re-localizJc iol1C's .
di s po ni ble e ll eI m c rcado g loba l, eI juego d e 1.1 cxpc rim en taci6n s in q ue la apelacio n 1.1 cr cativida d gene rali za d<.a de los h ijos dt-' /'v1 <I )'0

19
L A S D E SVF:NTU II ,\ S D t-: L CH tTI<,;O ,JACQUE S

del 6X. A fin de cu c ntas. ('I ituercs por la creatividad en e l rra bajo absorbidas hoy por eI Cap ital e l E.... tado. de fe ccion pr..x. o niz uda pOl"
es taba rn uy le jos de las co nsiguas del rnovinuen to de 19 6 8 . que Virna . 0 13 s ub vers io n virt ual o pues ta a l capitalismo virtua l pot'
la cmp reu dio. a! contra rjo. con tra cl tcrna de la «parucipacion- y Brian H olm es '. Nurre tarn bicn la pro posicion de un llliJi tanti:-:Jll(;
contra I;) invitacion hecha a la juvr-n tud instru ida Yf!eneros<I pa ra invertid o. a phcado no ya a dc s truir sino a salvar a till eapilalislllO que
parricipar e ll un ca pitalis m o moderni zado y lunn ani zado. que sc habrta perd ido su espiritu t. Pero su es tiaje normal es b
halla b; e n el co raz on de Ia ideologia uc oca pitalis ta y del rcfo rm is- dcsenc.mtada de la impo sibilidad de cambiar cl curso de ur i nu mdo
1110 es rata l de los a1l0S 60. L1 opos icion de la cn tica an tstica J ln ell e! que fal tarla todo pu nto solido para 0P0l1 C'rSt' a la rcalid.rd ahora
critica social no se J poya en nin gun analisis de las f()fI11aS hi s to- gJ scosa. liq uid a, im ua terial de la dom inaci6n. Ell efecto, (g U(·' pue.
ricas de oposiciou. St.' co ntent a . seg un Ia lccc ion tie Bourd ie u. ca n den hace r los ma uifcstcn tcs jconsumioorcs de Joseph ine 1v'l ed:scpe r
atribuir a los obreros la luc ha Pv" los lazes corn u nita rios }'con tra 1<1 [rente <.I una guerra descrita de la s jg uicn !e ma uera por un cm incn ic
mixeria , v deseo indi vidualista de creauvidad au tonom a a los hi- soei61ogo de n uesfros d ias?: «La tecn ica fu nd am e ntal elf'! pode r es
[os pasnje r. nu ente re lx-lde s de la g ran y peq uena bu rgu esia. Pe rc la hoy esquiva. el dcsvio. 1<1 elisio n, b cviracion. el reChJ70 efectivo de
lucha colec tiva po r la omancipacion o brcra n u nca se 11a se parado de tcdc aislamien to ten-ilon a!' con sus pesados corob rios de ordc n q ue
11 1l J nueva cxpe-icnc!a de vida y de capacidad indi viduales, gana das edi ficar. que rn an tener y la rcs ponsab ilidad de las cousccue ucias ·3sI
co n tra los an rig uos laz os co m un itar ios. I .a cma uci pacio n social 11::1 COIllO la nccesidad de p<lf-p r s us cos tos I... J Colpcs ases tados por fur-
sido al m is mo ticmpo un a c ma uci paci on este tica, un a ru ptu ra CO tl rivos uvio nes de com bate y po r iu teligen tcs mi s iles autod irigidos de
las m aneras de se- n tir, de ver y de dcr.ir qu e ca racte rizaban la iden - cabcza buscadora - ases tado s por so rp res a, dcsde n i ll g11 Jl:l partt'. }' dc"
lidad obn-' J"a e ll d or den jt'd rqu ico an tiguo. Esta so lida ricbd de 10 sus traidos a 1<:1 rniradJ- han J esos avances
soc ial y de 10 es tetico , de l descu bri m it llto de la individ ualidad tcrritOlialf's de' las tro pas de y al esfuer2'.o por despoiar al
todos y de l proyC'd o de libre ha co ns tituiclo e l corinb n cnC'llligo de s u terr itori o [... j l.<:I fi..lcrza m ilita l" }' SLl es trategia de hit·
de 1.1 cm ancipacion oh rc ra . Pero. a1 m i.:-: mo tirlll po. s ignificado I1!UI -n ll1 prefig uG,ban. en Glrn aban y p resag iaban \0 qlle en rca lidad
esc d C'so rclcl1 de elases y de identidades que b vis i{m sociologic l d<..1 era 10 propio de till n uevo lipo dt"" guC' rra ell Ia era de la lllode rnid<H.1
Illu ndo ha rr chazado con s ta ntern ell te y contra e l Clwl ella rn isma Iiqu ida: no ya cOl1q ui:-; tar Ull ll tl e vo territorio. sino dcrribar los nltl ros
se cOlls tru yo e ll cl siglo XIX. Volvi6 ll.J. tllralme n te J encontr:ll"seJo q ut' dClcnian a los ll U C"OS podercs globa les y Auidm;,,;. Estt d iaguos·
ell lllani(rsl dcion es y cons ignas de 19 68. y UIl OcOlllprendc su tieo s e publico Cit cl a rlO 2 0 00 . Se rb dilk i! cOllsidcrarlo como va11-
prcocupacion por liqu idar finahnen le 13 pCltu rbaeion q ue' trac esc dado pOI" las accio nes rn ilitarcs de los ocho a il os que sigllieron. Pero
dcso rdcn al bUE' n re p<l rto de c1<l s es . de s us Il1allera S de ser y de" SllS
form as de accio n.
l· Pao lo Vir llo. ,\ l i ro,-h·. "irtll" ' ;ir' r'I " d,) ,i -nl ", TJt' ;\ ,:.\.\ 10 -' riel ,l" II.. "l n tJlI·
Pm todo clio. no cs lli let novNl ld ni 1<1 fUC'rz<l de 1<1 tesis 10 que
d, ". J (. r c.. b t. I'd ri.... ' <"'9 6 : } I1ri;Ul "Th ,' n,'.n/>!,· /), r'l'I lil!iI )'
ha podido sed ucir. sino b m an<"ra ell q th: db vl lelvc a porlC'ff....n fu n- r,n (l ,'.I' ll ' Cul/uml Cri l ilfJj;'» l· n f fi,.,-ogl}'p/!.' of rll ! /l r,·. \ n i l l1'/ j'l II
CiOllJ III iCIlto el telll<i ,(critico» de la ilusion c6m plice . Asi alimen ta lxl 1I(i 1l"'l k n J( 1',1. n roaJ ch! ing j' ro jt' CI. l'<.l ri :<../ Ll gr " b . .'.0 0 ': (tal'll hi" ll " ll
\\ ...I.IJJll dl . cum o .. /, n ', i/l, r i,·,
la version mclanc61ica del izqu ierd islll o , que' se l1ulre de la doble J il ilillll." , ..!I' trip_ nc;j\/IOld' rdindnir• . /l ,T:-t!i(lIa ! jk ll ...\iJu·... . (\\\\ w .I'I':I' ll hlit"r t.
denuJ1 clzI del poder de la bestia y de las ilusiol1cS de aq!lello5 q ue b lWlld i:;( fa j holn J('SO1_rr. pd r).
sirven crey('ndo cOlllbatirla. Es eierto que la tesis de la recuperaci(m + Ik illard Sliq.,:k r. .'...f,·;T,i'IH,"' ''' ,1:'.;(I",·,li l i : f "-"I'dt pa ,11l ji ll Gali k-c ,
de iJs revucltas «a rnsticas), abrc clcam ino a d iversas eonclus iones: si P.lr i", :w 06.
sc da 1a ocasion , apoya la proposiciol1 de una radicalidad qut' se rb ill 'j , B;ltl lll:l ll . LllJlr id M ,l i1a ni' }', l' t,Ji l: I' n' ,", ,", , C:llli hridy( '. 20 0 0 , p , , 1, 12
fill iJ de lcccion en de las fuerzas dd Intelccto gene ral J p :Jrtir J c b \ Cr:<i(·H J /i·a llcc :,:! q u (' da J.

4°
 .JACQUES RANClim,,;
LAS DESVENTURAS DEI. PI,;NSAMlENTO onfrrco
contribuycn ard ientemcnte a ese triunfo. Sobre esta base, era
la preclicci6n mclancolica llO se apoya en uechos verificables. Nos
fa(:ll dem.ostrar que los movir-ucntos estudiantiles de los anos 60 v
dice sirnplemente: las rosas 110 son ]0 que ser. Esta es
mas particularmente cl de Mayo del 68 en Francia apunlaban t'ltli-
proposicion que nunca rorrc cl riesgn de ser La mela.ncolJa
ala de las fonnas de au.oridad tradicional que
sc n .ttre de su propia impotencia. Lc basta COIl poder convcrtl:la
:)e 0pOlll<ln a !a generalizada de Ia vida poria ley del Capi-
impotencia generalizada y can reservarse la posicion del espiriru lu-
tal, que Sll Ul1lCO efecto ha sido transforrnar nuestras socicdades
cido que arroia una mirada desencantada soure un mundo en el que
el2 conglomerados de moleculas dcsligadas. privadas de tod.i
la interpretacion critica del sistema se ha cOllvcrtido en un elemento
afiliaciou. enteramente disponibles para la sola ley clel mercado.
mas del sistema mismo. I'cro esta nueva critica de la mercancia debra dar un paso mas.
frente a esa melancoliu de 13izquicrda. homos visto desarrollar-
presentando como consccuencia de la seeJ clernocratica de consurr.o
se un nuevo furor de 13 derecha que refonnula la del1uncia del mer-
igualitario no s610 cl reino dclmcrcado, sino la destruccion terre-is-
rado. de los medics de cOllllmicaci6n 'l del espectacul0 C0l110 una
ta:' de los vinculos sociales y humanos, Autano se oponia
dCllUIlCi<1 de los estragos del individuo democratico. Baja el nom-
al totalitarismo. Perc en esta nueva tcorizacion. el
bre de democracia, la opinihn dominante entendia anta iio la con-
totalitarismo vicnc a scr la consecuencia del Ianatismo individualis-
veroellcia entre una forma de gohierno fundada en las libcrtades
ta la Iibre eieccion y del consume ili-nitado. En cl memento d-e
pLlt71icas y uu modo de vida individual bas ado ell la lit:re
lao caida de las tortes. un eminente psiccanalista. iunsta y filosofo.
ofrecida par e1 lihre mcrcado. Micnuas duro c! impen.o sO\wtlCO.
PIerre Legendre, explicaba en Lc Monde que el ataque- terrorista era
opinion dominante OPOl11a tal democr<lcia 31
cl de 10 reprimido occidental. la sancion de la destrucci6n
totalitarismo. Perc el corisonso sobre la formula que ldentloca la
occidental del e-den siir.bolico. resumida en cl matrimonio homo-
dcnlOcracia con la snma de los derechos del hombre. ellibre mer-
sexual. anos mas tarde, un eminente fil6sofo y 1ingLtista, jean-
cado ,/]a libre eleccio n individual se ha disipado con la
lvJllner. Ie daba un giro 11135 rad ical a esta interpretacion en
de su cnernigo. En los aflOS que siguieron a 19 89, hubo Gl1npanas
Sll Us Pcndw/1/s de t'El/rope dflJlOtTatiquc. El crimen
intelcctuales cada vez mas furiosas que denullcjaban el decto fatal
que c1 3 la Europa democratica era, ni lll3S 11i lllcnos, el
de b conjutlci6n entre los derechos del hombre y la libre eleccion
de 1,0s ArgClia que la democracia es el reino de la
de los individuos. Soci6logos, politicos y rnoralistas se han
tlllll1taClOl1 SOCla!, annnaeJa por el eJeseo de expansi6n sin fin de ese
turnado poHa explicarnos que los derechos clcl hOl11hre, como bien
de COlllO el pueblo judio es, al contrario, el pue-
10habia visto Marx, son los de rechos del il1clividuo egoista burgucs.
blo fiel a la ley de la filiacion )' de la cslc representaba
los derechos cle los cOllsumidores de toda mercancia, Y que esos
e.ntonces elllllico obstaculo a esa tendencia inherente a la dClllOcra-
deredlos cmplljan hoy a esos cOllsumidores a qllehrar toda traba
na. la democraciJ llcccsitJba eJiminarlo y resultaba b t'mica
contra Sl1 frenesi y, por tmto, a destruir todas las formas tradicio-
de esa e1iminClci6n. Y en los 31tercados de los sLlbur-
nales de Jlltoridad que imponian un lhnitc a1 poder del mercado:
bIOS francescs en noviembre de 2005. e] pOliavoz de la i/l/ellioc/1/sia
escuela, rcligi6n () familia. Tal y C01110 han dicho, ah1 reside el sen-
mediaticd fr3nccsa. AiJin Finkie1haut, veia 13 consecuencia J irecta
lido real del lennino democracia: 1a ley del indiviclllO preocupaclo
del terrorismo dernocratico del COnSUIT10 desenfrcllado: (,Fsas pe1'-
unicamenle porIa rnera satisLiccibn de sus deseos. Los individuos
escl1elas -decJaraba-, estill cliciendo de
dernocr:lticos quieren la igualdad. [lero lJ igualdad que qlliercn es
Sllmens3Je 110 es una pelici6n de ayuda ni una de
b que reinJ entre el vendedor y cl COllIprador de una Lo
0 cle nwjores eSCllt'las; es la vo1untad de liCl-llidar los
que quieren, pues, es el trillllfo del mercado en toclas las rclaclone5
mtermedl3nos entre e]]os y sus objeLos de desco. (t cuales son sus
IlurllatlJs. Y cuanto apasionaJos est:m pOl' la igualdaJ, tanto

4l
 .IAU -H IES
, I £ N'rn c ntT I CO
L AS 1ll':SVEN' l'UII A S mer. r8 N S AM -
bajo eS3 m iS Il 13 raz o n . Ell cl «ten or " q u e dru unciau. ve n
) _ ."
cl d ine ro . las lHarcas Ya voces las d .li-
objctos de dcseo: Es sun p 1.:. . -ren es cl ideal de la soc ie-
la cc ns ecu e n c!a de la lib re flo tacio n d e los atomos ind ivid u ales.
, . I \. . hom v 10 que q UH '- . dcsligados de los viucu los de las institucioncs tradiriona les qu,:
cas [d'\ 10 qlllCre tl o c 0 a < ' . 1 . . , ,. Como c1 ITHSl1'\U
[ . I (lit:' ve u (' 11 1<1 te CVIS lO ll >' . ,. m a nr ie nc n un ido s a los h u m a n os: famil ia. cs cu ela. rcligiou. so lida-
o
dad de con.s llill . s O l. , . . \ abi sido indtados al moti u por
- . b: e ('" O S lovenes )d na n . rid ad es trad icio nales. Ah ora bien , cse arg u men to tieue un a his to ri«
autor ahrnl d )3 que . ' I ,' , st " C'·\0'11 consignaba a un a
. , " . I ' l n cn te J ue I11 0S 1<l 1l11.1y id c ntifica ble. Sc rem o n ta J ] a na lis is co n tra-revoluc io n ario de
Islam IS l<l:'."i , 111a 1 1 -ilidad el b natiSl'n o
, . .. . I -ra cia
cra Cla . el COl\ sumo , J p UCl l I , , la Rcvoluc io n Fran ccsa . Scgu n esre an alisis, la Revo lucio n fi' C1 IlCl?S<1
uruca ngUl ,l la ( e lll O . I ,'t ·" dol co n sumo y del cspec -
· I . l . -ons ta J (II I G I \. . habia dcstru ido e l teiido de las in s titu cioncs colcctivas que con g re-
religioso Y la VIO en cia el .::., '. ' . 'on los toma s m as crudos
, -I -, id "n tincaba e n ultl lllJ IO SI;,lI1Chl c gaha n , ed u ca ba n r pro teg ian a los in d ivid u os: la relig io n, la 1110 ·
iacu 0 sc to: . • . • ,' . -. " de \3 Juena con tr<.l cl terror.
d el ch oqu c de ClvlI! ZJl lOJ1CS ) . \ . g j \0 r viticu post-critica a \a narquia. ]05 lazes [cuda lcs de dc peud c ncia. 13." corp ora cion es , etc.
He o puesto (-'ste ru ro t
. . dercl.- c lIst' ::! uc d ,I •
.._<.; de la mi s ma Para es e an alisis . c sta d es tru ccion E.T a el p rod u cto del es piri ru de
, ... . -d: Pe rc s o n las os Gl.1 .1. <
13s l.uces , q ue e ra e l in d ividualis rn o pro tcstante. En con sccuen cia.
m elancoll;) de 101 IZq U IC1 .1. 'j ' l: ni sma in versi o n del m ode-
b 0 1 en en mJ.H: 1<1 .. 1 . . I d aque llos ind ivid uo s dr-sh gados . dcs cul ru rizad os y pri vados d e pro-
rn oned a . Am as P 1 1 , I' 1 ' d' I' ll l efG Hlci a co mo ve re a
,' ' I di ''' ' ve <II d C\' l..:.' teccio n ha bia n qucdado d ispon ibles pard cl tcrroris mo de m asas y,
10 cnt lCO qu e pi C e n 13 I. . . . ' " .., los cOll1batientes d e
. . ,,' . CI3 S para atmatt .. at m ismo tiern po, para la explotacion ca pitahs ta La campa na an -
(lHirna d e las I)('II ap at ten ", " -c su ri tm o . I'ero ya
· . I ," S I OU C SIC'm pl - " . tiderno cra tica act u al ret om a abi crt arnent c ese a n alisis del vin cul o
\a luella La rcve acto n . n . . I" J (.>\ im peri o que es ta
,1 - o r {one r n-ma s CO li . e n tre dcmo cracia. mercado y terro r. Poro si puede con tar CO il el
nO se Ie p l( e qu e p l O p L d ' I' ' ,.d'" nos i rJvita a rccono -
. I 1 co lh c a l.lqw e " ' , . :Hlali s is mJ I"X istJ de la rcvolu ci6 n burgltt'sa y del
,a me all .. . ' f' t "I puder d e la beStl3 III
. u na .1Itcrll<l tl";] I ell e < cJ ntil. cs porquc esf' aJlalisis nac ido de ese rni SlllO s u elo y Ila·
eel' q u e no hay Illllg • - t' f- cho s con e50. EI furor
, t' ," . de ouc s", IS f" . b ia ob teni d o de ahi par te de Sl LslIs tC' llto . La cr itic:! rn arxis la d e
h'en te ::1 \a can eS 10 1.1 . ' ' I ' t , .' s' "' , tcn t3tllOS Cjl.l ebra r
. ·t (iue ctlan 0 mel .
de 13 J e recha I\OS ·ad\' IC1 te m as , co nti"b "
I H11l1() S
. so
.
lriu n fo . Pero los d er ech os d el h om b re , d e' la rcvolu ci6 n y de b rcbci6n
cl r oder de b €'stIa, ta n 0 ' d" tos cr illCOS v su fin alidad socia l alie n dd a se h JbiC'l del1iva l11t' n tc a IXlrl ir de esC'
., t ·e 10<0; prn ee lIlll e n . tc rrellO de int c rpreta ci{m pos t-fcvo luc ion a ria y con h'J -revolu eio-
. d e sco nexlOll en 1 "
- 'd' t d;j ('spe ra nza d'" ... ..."" 1Iccaci'! , '"
Lo s
les aITebJ la, e ll tl . I"s h:'1 b itm: de la f 3zun naria de la rcvo lucio ll dc mocra lica CO IllO revolucio n ind ivid ua list;}
, ' \ . , Iet'iS sc Vl s tC Il CO il . '- bu rgu E'sa que desg ar ra el le jiJ o cl f' la co m u n id ad . Y p O l' ell o , co n
mcb ncohcos Y os . , ' -, .. d ' 1I 1l'.\ enferrncdad de b
,. \. . .' d :'e.: ' itr "l los Slll t Onl d S C .. tooa na tu raJidad. cl vu elco criticn d e ]a trad icio n cri tiea su rg icb del
esclareuC d que c"c. ' . . .. ' -. 'b recida se prese n ta ( 01110
civ ilization. Pe ro f": ;} In ls nu ClI,.a ell fc r med a d IllJ rxisll10 nos conduce de nuevo a cL
rivad a I
((' toc \0 e'1-e l ·t o ·o..:ohre u ll.OS Cl I '' ble. cri tica -
del Sh i tC l11;j As! es fa lso dedI' qu e la tra d ic i6n de Id cr ilici1 social )'
P , b tale" La mte rl1llll J cu ltura l es ta agotada . G oza d e b uena sa lu d. baj o SLL rorma ill ve r-
en 110 sa eL C' , . ' ' <';
., I h s ra'Zoncs
. rd ' . con b de 1ll0st l JClon ( e '- tiu<I Cl u e aho ra es tr uct u ra eJ d iscurso uom in :Hl te. Si m p leme n le ,
se id elltdl ca 1 11 e . ' " I' " ( )do c reeto.
\ · i· ' - ,' t -'\ c s t'l \l r1V,le d u t'
I!e 1.1 e.t l IL, ,. ' . h a s icl a devu elta a Sll Ierr c llo o r igin al: el d e la in te rp reta cio n d e
)()r la s cu a es ( ' ,-I' " d ' 10 es , evid cn k -
I .' '. d b r J Zo n esc ell eLi ,l r b m od e rni d ad como rll ptllra in d ivid ua lis tJ d e l vin cu lo s ocial y cI
Semepnte Illlpolel1C1a, e ' h" a de l:l critica pos t-crili -
.d t· I E'" tnt rm seca :l eS ,-1 gUl , d 1 d e 1a demo cracia in ter pret J da com o in d ividualism o d e m asa s. Y.
l1lent e, acc. I el\ ' d . I ., I de rr ot a de 1<\ razo n e JS
· " feta<::. que e p 01 J de gu lpe , h J si do d evu elta a la te n s i(llI o rigi naria en tre la 16 g ica de
ca. l.os 1111:::nlO p lO , ,.- I J . r "d ua lismo dem ocratico» po n en
S
l.uc es fren te <II \e rro n Sll10 «' · , 11l( 1\ I - '- es ta jn lc rpretaci{)n d e la (m lOd c r n jdad y la 16g icJ d e
la E.' m a nci paci6n s ocial. l.a actu al d cscon cx ibn C' ll tre 101 critic:! de l
mercado. del y tod a in tc n cio n e m a n cipad o rJ. es la

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LAS n nr. t' E NS AM IJ<1N'I'O ClliT ICO JACQUI':S FU\N C li';fU;

for m a ul ti ma de un a ten sio n q ue ha ha bitad o el movim ie ntc de la tot a lm e ntc d is tin ta de la domi n ac ion y de la libcra cio n: la glle vin -
cma ncipacion social dcsd e su o rigen . cu laba la do m in aci6n a u n pro ceso de se pa rac io n y [a lib e racio n .
Para co mp rend er es ta tension . h ay q ue volver al se ntido o riginal e n conscc uc nc ia. a la recouqu ista de un a u n ida d pcrdida, Segun
de la palab ra -ema nc ipacio n»: la sa lida de un esta do de n u norid ad . cst a vis io n , c jem plarrne n te re s umida e n los textos de l [ove n Marx.
Aha ra bie n . ese cs tado de m in o rid ad del q ue los rn ilitan tes de 1<1 la s u jec io n a la ley de l Ca pita l e ra c l cs tado de un a sociedad cu ya
cma ncip acion social han q uc rido sa lir es. e n s u pri nci pio. 10 rn ismo un ida d ha bia sido q ue bra da . cu ya riq ue za habi a sido al ien ada.
q ue ese «te jido arm onioso de Ia co mun idad» con e1 q ue so na ba n. proycctada po r c nc irna 0 e n fre nt e de si . La e m ancipac ion no
haec d os siglos . los pensado res de la con tra-revolucion y con c l qu e pod ia apa recer e nt o nces m as que co m o hi rca propiacio n glo ba l de
hoy se entern cce n los pcn sadore s post-m arxistas del vin culo social u n bien perdi d o pa r In co m u nid ad . Y es a reapro piacion no pod ia
per d ido. LJ. comunidad a rm nnios arn ente tc jida que es obj eto de esas ser mas que e l rcsultado de l conoci m ien to del proceso glonal de
no stalgia s cs aqu ella en la qu e cada u no es ta en su sitio. en su clasc. tal se pa racio n . Desde es te pu n to de vist a , las forma s de ernun -
ocu pado ('11 la fu ncion qu e le co rres po nde y dorado de l equiparni en - cip ac io i: de f' S O S arte sano s que se h acian u n cuc rp o n uevo para
to se nsi ble e iut clecrual q ue convie ue a dicho sitio y a d icha [ li ndon : vivir aq ui y ahora e n 1111 nuevo m un d o se ns ible n o pod ian SC I' mas
la comunidad plaronica e n la q ue los a rtcsanos deben perrn anccc r que ilusion es , prod ucidas p O l' e l p roceso de scpa racio n y po r ia
en s u si tio porque el traba jo 110 espe ra - po rque no de ja tiem po pa ra ig no ran cia de esc prc ceso. L1 e ma ucipacion no podia so brcvc rur
ir a pa r lotear en cI agor a . delibera r e n la asa mblea y co n tcm plar m as qu e co m o el fin al del proccso globa l q ue habi a sepa rado a la
som bras e n cl teatro-. pc ro la m bien porque la di vini dad Jcs ha dado soc icdad de s u verdad,
el alma de- hie rr o - e l eq ui parn iento se ns ible e intelcct ual- q ue los A pa rtir de cs e m e m ento. 13 emancip acio n ya 11 0 sc concibe
aclapta y los fija en csa oc upac ion. Es lo q ue )'0 Henna c l re parto como 1<1 con s tru ccion de n uev a s capacidades, sino q u e pas a a se r
policial de 10 sens ible: la existe ncia de u na re lacio n «armo niosa » la promcsa de la cic nc ia pa ra aq ue llos cuya s capacida des iluso ri as
e ntre una ocu pac iou y lin eq u ipa m ien to, entre cI hech o de es tal' c n no pod ia n si no se r la otra cara de S ll incapac idad rea l. Pcro la 16-
lin tiempo y u n es pacio es peci ficos , de eie rcc r en ellos ocu pacio nes g ica m isma de b cie ncia era la 16gica del a plaza m ie n to ind e fini d o
definid as y de es tal" do tado de las capacidad cs de se nt ie de ded I' y de de In p romesa. La c icnc ia q ue prom e tia b libe rtad era tam bie ll
haee r adecuacl as il esas actividade s. La e lllancipad o n soc ial ha sign i- b cie ncia del pr oceso globa l cuyo efecto es prod ucir in deh n ida·
ficado. de hcc],o, b ruptu ra de este JCllerdo entre una '.ocu paci6n )) m en te su pro p ia ig no ran c ia . Pa r ello necesitaha prec isa m e n te
y una «eap acidad l> q ue s ign ihcaba la incapacida cl cle cO llq u is tar otro ap 1icarse sin cesa r a dcscifra r las ima gen es e ngail osas y a dese n-
cs pacio y otra tic rn po. H a signi Ficado e l desman tebrnient o de esc m asca rar las for m as ilu so rias de l en riqu ccim ic n lo de si q ue so lo
cue rpo tra ba jador ada ptado a la ocu paci 6n del a rtes ano qu e sa be pod ian e nc erra r un poco m as a los ind ivid uos e n 1a tra m pa de la
q ue cl lr3ba jo no es pe ra y cuyos sen tidos han sid o modclad os p Ol' ilu si6n . de la s u jeci6 n y de la m iseri.:L Sa be m os a que ni vel es de
cs a «ause nciJ del tiem po ». Los trahajauo res em a ncipados se m od e- rre nes i pud o Bega r. e n tre la e poca de las Mirolomas o de BarL h es ,v IJ
lab;m hie d /1 l/lle otro cue rp o y de ese Glerpo -c1ctle rpu de La sociedad dd cspeclclc14/0 de G uy De bo rd, b lectu ra cr it ica d E'
y " I alma ue ]0 5 q ue no estan adaptad os a n illgl.1na oc up aci6n espe- las illlagcn cs y cl dcve lam ie n to de los m e n saj es en gaii oso s q ur
dfica . qu e pOllen ell rn archa las Gl.pacid ades de sent ir y de habJar. elias d isi m u lahan. T am bie n sabctnos c6 m o es c rrc ncsi de de sc i·
de pensa r 'i de ach Wf que no perte nece n a ningu na c1 ase par ticular. framiento de los men sajcs c ng a liosos de toda im agen S f' invir ti6
q ue Ie petteneccn cualq uiera. en los a lios 80 median tr Ia a fimucii)Jl dese ngaib da de q uc }'Cl
Pem es la idea y es t;] pr;lctic l de 1<1 e ma ncip:Kio n se vie ro n no te n ia sC' ntido. desd e ese m omen to, d is tingu ir e nt re im ag en )'
h is tb rica m ellt r m ezcJada s co n y l"i na lm e n te so m e tidas a una idea rea lidad . Pe rc es ta inve rs io n no es m as q ue la COllseClICllc ia de

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L.'\ !:i cnrnco JAC QUt:S ltA NC l t:l llo:

la logiGI or di nar ia cou cib e e l p roce so soc ial globa l co m o un e lltre lo s pro ccd irn ie n tos crit ico s y ta d a pers pectiva d e e m a nci pa-
p roceso de a ut o -oisi m ul ac io n . El secre te es cond id o no t' S otro , cion re vel a sol.n u c n te 1<1 di syu nc io n qu e perma uecta en cl co ra·
finalmc n te , q ue e l fiuu.io namie n to o bvio de 13 m aq ui nc . He a h i 70 n del pa radi g m a cr itico . Se pue d e b url a r d e sus ilusi o ucs , pero
b vc rd ad de l co nccpto d e cspec tac ulo tal y como 10 es tab lecio Gu y reprodu ce su m is m a lo gica .
De bo rd: cl espcc racu lo 110 es Ia os rcutacio n d e las irn agc ues que Por es o. u na vcrd adera «c ri tica de la cri uca -. no p uede Sf' 1" 1I lW
oc ultan la renlidad. Fs la exi stc nc ia de la ac rividad so cia l y d e la n ue va tra nsposicio n d e s u logica. m as bie n pa r u n n uevo exa-
riqueza soci al co m o realicl ad se para d a. La s itu:.s. cion d e los q ue nteu d e sus couceptos y de sus procedim icn tos. de' su genealogta y
vivcn en 1;1 socicdad del especracu lo e=, cn ton ces iden tica a la de de la m an era e ll que se h a n en trc lazado co n la 16giGI d e 1;1 crnan-
los pris io ne ro s a rados PIl la ca ve rna piato n ica. I.a cavcrna es e l cipacio n soc ial. Pasa, en particular. pOI" u na m ira da nueva J Ia h is·
lugar en el que las im ageucs S OI l torn ad as po r realidades. 13 ig. tona de Ja im agen o bsesion a u te ell lor na a la cua l sc prod u jo IJ
nora ucia cs romad a po r u n sa ber y la po brcza. pOI" u na n queza . Y trans pos icion de l mode le critico. csa ima gen. totalmcnte gastada y
cua u to m as cLl paces im ag ine n se r los p ris io ne ros de co u s trui r s u s ic m p rc lis ta para el uso , del po b re cret ino d e in d ivid uo cc ns u mi -
vid a in d ivid u al y col ectiva de otta fo rma, tanto l1l [lS se ata scan e n da r, s urn ergido po r el torreu tc de las me rcau cfas y d e las irn{tg c nes
la servidumbre ci el a cave-rna. Pcro esta dcclaracion de im potencia y sedn cido pO l' s us pro m csas falaces. Esta preo cupacion ob s csiva
Sf vuc lve co n tra IJ cic nc ia q ue la prockn u a. Co noce r 13 ley d el ell relaciou ca n la os tc n tacion malefica de las ru e rcanc ias y de las
cs pectaculo equiva le :1 co nocer la manera e n qu e este reprod uce i magcn es. asi COIllO cs ta rcp rcscn tacion d e su victim a ciega y ( o m -
indefin idam c n te la Ials ificac io n que es id e n tica :.I su rc a iid ad. De - placien te, no na cicrou ell los tic m po s de Bart hcs. Baud rillard 0
ha rd resu mio la log ica d e es tc c ircul o e n un a afi rmacio n la pid ari a: Debo rd . Se impus ie ro n e n It! scg uuda m itad del s iglo X IX e n u n
,,[n C'J 1ll1.lJ1 d o reJ IJIlen te ill ve rtid o , If) v('J"dJJero es u n mom en la co n lcxto lTl u y es peci fieo . Fra fa e poca ell q ne' b fls iologia <l eseu ·
d e 10 Asi. conocim iento m is mo d e 1a invers ic')11 pc rte ne· bria la de los es tim l.l los y d e los circuitos
ce m Ulld o in ve rti<.lo y cI cOlloc im ien to de b s u jeci6 n . a l mUlld o e n luga r de 10 q ue habiJ s id o la unidad y la s im plicida d de l a hn a ,
de 1<1 su jecio n . Por e50. la crit"ica de Ja ilusibll d e las imagenes se 13 c poc a en q ue la ps icolog ia. con Ta ine. tran Sf0I111aba eI ce re- bra
ha podldo co nver tir e n critiCJ d e la iJus io n de rea liclad )' la C1" itica ell u n «polipero d e ima genes.>. EI problc lnJ es q ue pro mocion
de la falsJ. r iqucza . el l cr it.ica de la ralsJ. po b reza. EI pr e te nd iJ o cielltific3 de- la cantidad co illcid ia co n o tra: ca ll la p rol1loc i<·m de 1<1
giro pos t11l0df' rn O n o e s o l1'a eos a . e n esc senti do , q ue 1I 1"lJ vlId ta m ultitu d po pu lar q l lt" era c! s u jeto dt" la for m a de gohie rn o Ibl));],d;l
m as de n tro del mi s mo cir elll0. No b ay nin gllll te6 r ico d e den lOG Jcia . co n 1a de IJ lll11 lti plicid ud de esos itH.livid uos si n
Ia cr itica Illo<.lern is ta a l n ih ilisrno po s tm od c rn o. S6 10 se (rat a d e bu ta s q ue b p ro life raciiHl d e tex tos y' de irnage nes rc p rocluc ido s .
leer en o tro sc n tid o Ia m isrn n ecuaci6 n de la rea lid atl y d e 1<1 im a- vitri nas de la calle cOlllerc l<.l 1 y d e luces de Ia ciud ad pllblica t r J lb -
gen , de la r iq uezJ y d e fa pobre za. El n ih ilis lllO q ue sc at tibuyc a l en hab ilan tes d e pleno d er cch o J e un Illtlll d o compa rt i-
an imo pos tmod c rn o bie n pod r ia ha be r s ido, d esdc cI co m icnzo. d o de co no cilllicn tos y de goccs_
el secr et o es cond ido d e la gue an n ll abCl revela r c l secr c to Es en ('se co n lcxto do nd e c m pezo a ;Iparcce r el rumor: !I;:, bb
esco nd ido d e la so cied Jd lllod en u. Dicha ciell cia sc nu trl J de la demas iados es t i1l1 tllos d escncad el1 3d os. de 11l 3s iado s pen Sdlll ientos
ind es tr uct ibi lid ad del secre to y d e b re p rod llccio n ind e n ni d a d el e im 3-genes que in vad ian los cerc bros no p rcpa rado s pJ ra dmn ina r
p roceso d e fa lsi ficac ic"m q u e den u n cia bJ . La desc o ncxio n pr es e llte c;\1 abu nd an cla , de m asiJdJ.5 imagelles de p b cercs pos ibll"'s Ii br;ldos

J Ia vis ta de los pobres de las g ralldcs r.iud Jde:::. (Iem asiados cOlloc i·

7. Glly lkbOlU, l .tI SOril::r' .Ill S/1!'fll1d(. (Jp. ,·il.. p. [tr. {'sr .. LII Sil..-id a n d.·/ m ien los 1Il 1C'VOS J ITo jad o s en el d ebil cr aneDd e Ius n iflUs del p uC'blo.
1'\/,(, 11;,n!". ')1'. ( it·l· La excitacibn de s us enc rgias ne rvios::Is era u n serio pt' ligro. 1..0 q Ul'
LA S U l!:SV E NT UR A S O I':L PE N SA M IEN TO C K i T I CO .JACQ U ES ll AN C I E R E

resul taba de ello era un de sencadcn am ien to de ape titos desconoci- tra ns fo rrnar e l sa ber adqu irid o en c nc rg la mili ran te. Y los m ed i-
des qu e prod uc ia, a Cott o plazo. lUt (' VOS asaltos con tra el a rdell social cos n eccs ita n es os en fenno s pa ra cnra rlos. Para ClI L_H las inca-
y. a lar go 1'1 ,,'1.0. el ago tami cn to de 1'1 raza tra hajad ora y solida. El pacid adcs , necesitan rc produc irla s in de fin idam c mc. Ahara bie n.
rechazo de l c xces o de las m e rcan cias y de las uuagencs co ns um ibles pJ ra ase gu rnr es ta rc producc io u , ba s ta co n e! g iro que . pc riod «:a-
fuc , pri rncra me nte, un cua dro rep rese nta nd o a la sociedad de mocra- m e n te . tra ns fo r m a la sa lud en e n ferm eda d y la c nfe r rnedad e n
rica como scc rcdad en la q ue ha y dcm asiad os iud ivid uos cap<Kcs de sal ud. H aec cua re n ta a nos. la cie nc ia cri tica IlOS hacia re ir COil los
ap ropiarse de palab ras, im agcncs y formas de cxpericnc!a vivida. Tal im beciles glle tomaba n las im agc ne s po r real ulades y sc dc jabau
rue . ell cfecto, la g ran an gustia de las elites del siglo XIX: la an gus tia sed ucir as i por s us m e nsa jes ocu ltos. Entre ta n to , los « im bcc ilcs -.
ante IJ circu lacion de cs as fo rm as inedit as de expericn c.ia vivida , ca. ha n sido in st ru ido s e n cl a rte de rc co noce r let realidad detra s dt' b
paces de darle a cualquiera que pasara p Ol' ahi. a cualqu ier visiranre 0 a paric nc:a y los mc n sa jes ocu ltos P rJ las ima gc ncs . Y ah ora , po t
lcctcra . Ios rnatcriales susceptibles de contribuir a la reconfi guracion s up ur-s to. la cicnc ia cri tica rcr.iclad a n os hace so u re ir ante es os
de su iuu ndo vivido, Esla rnult iplicacion de los hallazgos inediros era imbeciles qu e todavia creon CJue hay m cn saj es ocu ltos en las illl j ·
tarn bien cl des pcrta r de capacidades ined uns en los cue rpos popula - ge nes y una realidad di s tin ta de la apa rie n cia . La rnaqu ina pued e
res. La cm anc ipacion, cs decn . e l des rnan telam ic nro del viejo reparro fu ncionar as i ha s ta e l fina l de los tie mpos , capitali za nd o la im po.
de 10 visible, 10 pensabk- y 10[actiblc. se n utria de esa muhiplicacion . tencia de la cri tics q u e des ve!a la im pote nc ia de los im beciles.
l.a denu ncia de las sedu ccio nes m entirosas de la «sociedad de co n- En de fini tive . no h e q uerid o an adir u na vucl ta mas a esas ro ta-
su mo" provin o cn pri m er lugar de csas elites cr nbargadas de pClvor riO Il C'S qu e conscrv an in termin a ble m en rc 1.1 m is rn a m aq u ina ria ,
an te las do s figllras gcmelas )' con tcm porancas de la cxperimcnia- He' suger ido ma s bie n la nr-cesidad y 1.1 di re ccio n de un ca mb ia
cion popu lar de n uevas formas de vida: Fmma Bova ry y Ia Asociac ion d e trayccto ria . En rI co ra zo n de es ta rra yec tor! a , res ide c l in rcn to
Inte rn acio l1;ll de Esc es pa nta adqu iere evide n temc nte de desliga r e llazo C' ntre 13 16gi ca e m an c ipado ra de 1.1 ca pacidad y
13 fo rm a de Ia preoclipacio n palc rn al pa r ]a po bre ge nIe cllyos rragi- la logica cr il iGI de Ia Gtplacib n co lectiva. Salir del ci rclilo t'S par tir
It's ce rcbros e ran inca paccs de do m inar esa lll u ltipliciuad. 0 dich a de o lros de su posi cio nes se g llra l1l t'llte poco
de atro modo, esa capacidad de re inve ntar las vidas fue tr a lls form ada Iwbles respecto a l o rde n de Illlt' s tr as soc ieda des 0 lig5rq u icas y a
e n incapcK idad de juzgar las silu acion es. IJ 16gica pres u n ta m e n tr c.ritica qu e C'S Sll do ble. Dc Illodo,
Est a preocu pac.ion pate rn al y el dia gn 6s tico de incapacidad que uno dc he ria p re s u po ner q u.e los inca pace s S O il cap Jces . qu e no
im plicJba n fllE' ron retomados gen eros<l ll1 cn te par aqu ellos Cl ut' lwy n ing{m sc cr et o 0( 1111:0 de let In j q u ina (jue los t11 clntiell t' en cC'-
quis ic ro n lltilizar ]a cic nc ia de 1a realid acl social par a perm il'i r q ue rrad os en s u posicion . Uno sli po lld ri a qu e no hay n in gtlll m cca·
los hor nb rc s )' la s m u je res d el pueblo co ncic ncia de s u n ism o fa tal q u e tran s fo rm a la rca lidad e n im ::l.ge ll. llingun d
s ituacio n real, d isfrazada pOI' las imagell(,s me nt iro sJ s . Los a S lI- lllo llstruosa q ue tod os los y e llc rgias e n su
m icro n pOl·que GlsCl ba n b ien con Sll pro pia vision del m o vim ie n to lll<:lgu, ningu1l3 cOlllu nidad pe rd id3 q ue debe I'e s tau rarse . 1..0 q ue
glo bal de la pro d uccio n m c rca l1 til co mo prm.l ucci6 n J lltom<:itica hay son simplcll1 pnte es ce nas de d ise nso . suscep Li bl ps de so bre-
de illls iones para los agclltes q u e cs laba n bien at rap a<.l os pOl' ella. ven ir en cu alq u ier parte , t il cu alqlli er lllOlllen to. Y disenso s ig n i-
De e s te m odo , asu m ieron ta m bi cl1 esa tran s fo rm acio n de cap3- fica una organizacion de Jo se ns ible e n 1;1 q lle 110 hay ll i realidad
cidadcs para eI o rden so cial ell inca pa cid ades fatale s . oc u lt,] ba jo las n i regim e ll Il!1 ico de pr ese n ta ci6 n y
I.os p roced ill1 ien ta s de Ia critica social be ne n , c fectivam c nte . la de in te r pret ac io n de 10 dad o q ue im po n ga a lodos Sli cvidencia .
fina lidad de ( u ra l' a los incapan 's, a los que 110 sa be n vcr, a los Toda s ituacic'm es s us ce ptible de se r hc nd ida desdc S li in te r io r.
q ue no co m pre ndc ll e l se n tido de 10 q ue ven , a los q ue no sa bc n recOiltigu rada ba jo ol ro re-gi lllc n dc percep cio n y de sign ihGICi6n.

\0 \1
LAS Dfl S VENT UH AS D E L PP. NSA.M lE NT O C RI 'I' ICO

Recon figurar C] paisaic d e 10 pe rc ep tibl e y d e 10 pen sa ble es m o -

di fica r eltc rritorio el f: 10 pos ible y ia di s ui b ucion de las ca pacida -
des y las in ca pacidad es . EI di se- ns o po ne n ue va rne n re ell [ue go. al
m ismo tiempo. la evid cncia d e 10 que' es pc rc ihido. pe n sabl e y rae- Las paradojas del arte politico
tible . y el rcp arto de aq ue llos q ue SOil capa ccs de pcrcibir. pe lls.}r}'
m od ifica r las coo rd en ad as d el mundo com un . En eso co ns iste un
de s u .i je tivacio u pol itica: e n la acciou d e capacid ad es n o
co nt ad as q ue vien e n hendir la nni dad de 10 d ad o y la e vid eucia
de 10 vis ible pa ra d ibu ja r u na n ueva topografb de 10 po s ible . La
in tcligcn cia colectiva d e la emancipac ion n o es la co m p ren si o n
d e lin p roccso g loba l d e s u iec io n. Es la co lcctivizac ion d e las ca -
pacidades invert idas en esas csce nas de d isenso. Hs b pucsta e ll
ma rc h a d e la ca pacida d d e cu alq u icrn . d el atri butn d e lo s hom b res
sin atribu tos. 1\'0 so n mas. ( OH lO ya he d icho . (ju t' h ipotesis poco
razo nah les. S in e m ba rg o , creo que hay m as pO l' b USCH Y pa r e ll-
r ontrar actu almc ntc en la in vcsngacion de- est' poder que en la ill-
term inable ta rca de descnmascarar los fetichcs 0 Ia in terminable
dcrnostracio n de om n ipoten cia dela bcstia.

52
Pasado e l tiempo de den unc ia de l pa rad igma m od ernista y de l
cscc pticis m o do rn ina n tc eu cua n to a los pode res s ub v c rs ivox de l
art c, vernos nucvamc nte afi rm ad a. aqui y aU{l, su vOGICi6n de
res po nder a las fo rma s de dom inacion ccon cm ica , esta tal c ideo-
log ica. Pe ro tarn b ie n vem os q ue esta vor ac ion rca firrn ada ado p-
ta form es d iverge nt cs , inc lus o co n tra dictori as . Algu no s a rtistas
tra ns forrua n e n esia tuas m on umen ta lcs los ico no s rn ccliat icos y
publicitarios pa ra ha ccrn os torn ar concienc. a de l poder de cs o-
ico nos sob re n uestra perccp cion , o tros cnrierra n s ilenciosa me u-
te m onumcntos invis iblcs ded icado s a los ho rro res del siglo: los
unos se atiene n a rnos tra rnos los «ses gos» de IJ re prcsc n rac ion
dominan te de las idcn tida de s su balte rn as, oiros nos proponcn
a fi n a r n ue stro m irad a a n te im agene s de pers ouaies de ideru ida d
Hota nte 0 in desci frab lc: algu nos a rt istas hac e n las ba ndera s y
las m asca ras de los rna n ifcst a nt cs qu c se alza n con tra el podcr
mund ializado. otros sc in troduce n ba jo idcntidad cs falsas en Ius
re un ioncs de los gra nde s de es te m u ndo 0 en sus re dcs de inf or-
macion y de corn u nicac io u: algunos ha cen e n los m useos la de-
rn os tracion de nue vas maqu ina s ecolog icas, otros co locan en 10 5
su burbios e n dificul tades pcqu e na s pied ras 0 d iscr eros s ignos de
neon dcstin ados a crear un nu evo entorno. det ou an do as: nu evas
relaciones sociales: un o tras lada a los barrios deshercdados las
ob ras m ae stras de U ll muse o. otros Hen an las salas de los 11111SC'OS
con desecho s de jados po r s us visitantes: U Il O paga .1 tra bajado res
in rnig ran tcs para que demuestren. cavan do su s prop ias tu rn bas.
la viole nc ia del siste m a sa la rial . otra sc haec caje ra de su pen ne r-
cado para co m pro m etc r al arte e n un a practica de res ia ura cion de
los vincu los soc iales .

)5
LAS r.l\HADO.JAS DEL AR'fE POLITICO .JACQUES HANClElU;

Lavoluntac de repol.tizar el arte se manifiesta asi en estrategias Esc modele mimctico suion:a una relacio-r de coutiruidad en-
y practicas muy diversas. Exta divcrsidad no traduce solarnen-e la tre las fonnas sensibles de la p-oduccio-r artistica '/ las forrnas
variedad de los rnedios escogidos para alcanzar el misrno fin. Es Ja scnsioles scgun las cualcs resultan afectadus los sentuuiento-, y
prucba. aderuas. de una incertidumbre m:1S fundamental sobro cl pcnsamicntos de aqucllos y aquellas que las recibeu. Se suponia
fin pe-seguido y sobrc la configuracion misma del terre no, sobre cntonces quc la escena teatral clasica era un cspejo UP aume nto
10 que es la poitica y sobn- 10 que haec el artc. Sin embargo, est1s en el que se invitaba a los cspcctadores aver, bajo las formes de la
p-acticas dive-rgentes tienen un punto en comun: Jan generahuen- ficcion. los compo-tar-uerros de los hombres, sus vi-tudes y sus
te por sentadc cierto rnode!o de cficac.a: sr suponc que el arte es vicics. El teatro proponia rcconocer logicas de situaciones para
politico Porl111C muestra los estig-nas de la dominacion. 0 bien por- oricntarse en el mundo y tamhieu modelos de pensan-icnto y de
que pone ell ridicule a los iconos reinantes. 0 incluso porque sale accion a imi l.ar o a evi tar. El Tortujo de Moliere cnsenaba a reco-
cle los lugarcs que le son propios para transfo-marsc en practice nocer y a odinr a los hipocritas. c1 MallOlI1[l de Voltaire 0 NutllUll
social. etc. /\1 final de todo un siglo de supucsta cririca de ln tra- d suhio de Lessing ensenaban 3. cvitar e! fanatisrno y a amar la
dicion mimetica. es p-eciso coustatar que csa tradicicu continua tolcrancia. Esta vocacion edificante esta aparentemente lejos de
siendo dominante l-asta ell las tormas que se pretenden artistica nuestras maneras de pensar y de sentir. Y, sin embargo. la logica
'/ politicamentc subversivas. Se supone quc cl artc nos mueve a causal que la sostienc sigue resultandonos muv cercaria. Scgun
la u-dignacior: al mosuaruos cosas indignantcs. que nos ruoviliza esta logica, ]0 que vcmos -sobre el escenario del teatro pero ta rn -
por el hecho de n.overse fuern del taller 0 del ruuseo y que nos bien en una cxposicicn fotog rafica 0 en una instalacion- son los
transfi:Jrlna en opositores al sistema dOlllinante 'cuando se niega signos sensibles de un cierto estado. dispuestos por la "''"oluntacl
a Sl miSlT10 como clernento de ese sistema. Sigue eonsidedndosC' de Ull autor. RCCOllocer esos signos es involucrarse ell cierta lee-
como cvidcnte el paso de]a causa 31 cfi:xto, de]a intencion al re- tura de nuestro mundo. Y esta leetlua engendra un sellhmiento
sultado, salvo si se supoue que el artista es incompetellte 0 Clue el Je proximicbd 0 de distancia que nos cmpuja a iUlervenir en 1a
dcstinatario es ineorregible. situacion signincadJ. de 1a lllancra anhf'laela por el autor. Lb-
De este modo, ]a «politica del arte» se ve marcada por ulla ex- memos a esto el rnoddo pedag6gico de la ehG1Cia del arle. Este
trana eSCjuizofrenia. Artistas y criticos nos invitan a si tuar el pen- Illodelo sigue detenninando la producci6n y e1 juicio de nucstros
samiento y las practicas delalte en un contexto siC'nlpre nuC'vo. No SegurJmenle, ya 110 creemos Cll la correcci6n
dlldan ell dceirnos que las estrategias artisticas han de repensarse de las eosturnbres a travcs de] teatro. Pero toelavia nos gusta CTcpr
enteramente cn eI eontexto elel capitalisrno tardio. de Ja globaliza- que ]a representacioll ell resina de tal 0 cualidolo publicitario
cion, del trabajo postfordista, cle]a comllnieaeion infonnatica 0 de nos Jlzarj contra e1 imperio mediatico del espect{lCLtlo 0 que Hila
la imagen digital. Pero eontinllan masivamente danelo por validos serie fotogrinca sobre la rcpresentacicnl de los eolonizados par
unos modelos ele etieacia del arte que han sido cuestionaJos tal vez el colonizador nos ayudar{! a elesbaratar. hoy, las tr.:J111pas de 1a
un siglo 0 dos antes ele todas cstas novedades. Asi piles, mc gusta- rcpresentacion clominante de las idcntiJaelps.
ria invertir Ia perspectiva habitual y tomar cierta distancia hist6rica Ahora bien, este modelo fue puesto en cuestion yJ en]a
para plantear eslas preguntas: ea que modc1os de cfleacia obedeeen de 1760, y de dos l1laneras. La primera es un ataque frontal. Me
llupstras expectativas y nuestros juicios en materia df' polftica del rdiero a la Carta sohn: los cspc(ldculos de Rousseau y a la denunci<l
arte? eA que epoea pertenecen esos mismos modelos? Clue se halla en el seno de cse kxto: 1a denuncia de la pretelldicb
Me traslado a la Europa del siglo XV!ll, a] momento ell que se lecci61l1noral de 1-'.'1 miwi/1tropo de Moliere. t\13S alia Je b eondena
pllSO ell cuestion cJ modelo mime-tico dorninante de dos maneras. hecha a las intenciones de un autor, su crftica desigJlaba algo m:IS

57
LA!:i PAHADO J AS DEI , ARTE l'O L 1T ICO .JAC Q UES It AN C lb;H E

tuudam cntal: 13 ruptu ra de la lin ea recta su pucsta po r e l mo dele <.I I h ipocri ta Franz Moor y a su lierm ano Karl. el Cl IJ I lleva
rcp rcse n tntivo en tre la per form ance de los cue rpo s tca tra les . SLl e l c rim e n la s ub lime sincc ridad s u blevada cont ra la hip oc res ia
scn tido y su e fccto. cDa 13 razo n Molie re a I;, since rid ad de s u del m u ndo . ( Q ue leccion pue de es pera rsc de la cu nfrom aci o n de
m isa nt ro po co ntra la hipoc rcs ia de los mu n dan os q u e 10 rod ea n? dos heroes q ue . a] actua r cada un o -c onfo-m e a la na turalez u-.
C0 <1 la ra zo n J 511 res pe to de Ids ex igc uc ias d e la vida e n so cied ad actua n com o m ons truos ? «Los lazos de la na tura leza se ha n rot o--,
con tra su in tolcran cia ? Aqu i. una vez m a s. es [acil transponc r el dec lare Fran z, L.1 fahu la de i.os hWIl/it/os Ilevaba ha st a su puuto d e
pro blema a pa ren n-me n te su pe raclo a nues tro actua lidad : cqu i> ruptur e IJ figu ra etica de la e ficac ia teat ral. Disociaba los trcs ele-
cspcra r de la ro pre se.rtacio n fot c gra fica. sobre los muro s de las m en tos cuyo aj us tc debia inscri bir d ich a eficac ia C Il c l o rd e n de Ia
nalcria s . de las victimas de' tal 0 c ua l inte u to de hq uidacio n c tni - nat ura leza: Ia regia ari sto telica de la cons iruccio n de las acc io ncs .
ca: volvers e co n tra sus ve rdugos ? ( La si m patia sin con se cu c ncias la m ora l de los e iem plos a Ia ruan cra de Plut a rco v las formulas
pa r los q ue SUrrell? cLa rab ia con tra los fo togr a los que tornan m od em as de expres ion de los pc nsa m ie n tos y de los se n tim ie n.
dc sgr aciJ. de pe rsonas COIll O la ocas ion de u na ma n ifcs tacion es- los m ed ian te los
bien 10 indi g nac iou con tra s u m irada cc mp licc qu e s610 El problem a n o s e c ncn en tra e n to ncc s en la valid e z JI1 0 ra l 0
VC' en t'S :J!' pe rsonJ s S lI es ta tu to dcgra da n te de victim as ? politica del m c nsa je trns ru itid o po r e l d ispositive re prcse n ta tivo.
1..<:1 cuest ion t'S indccid ible. No po rq ue e l a rtista h ub iera tc n ido Se e uc uc n tra m as bien en est' di s posi tive m ismo . Su fis u ra de ja
in ten cioncs d ud osas 0 un a pra ciica im perfect" y, de e st' m od o, n o vcr qu e b e ficaci a del a rte no cons iste e n tras rnitir rn e nsa je s . olrc-
h ubics c logrado dar co n la form ul a corre cia pa ra ua s mi tir los se n - eel' modelos 0 co n rra-ru od elos de co m po rt am ieu to 0 c nsc riar a
tiruientos y los pensa m icn tos a pro piados a la sit uac ion rc prcse n - descifra r las rc prese ntacioncs. Cons iste an tes que nad a en d is po-
tada . El problema res ide m as bien en el plan rca in iento m ismo. en sicion es de los cu erpos. ('11 recc rtes de cs pacios r de tiem po s Si ll -
cl prcs upucsto de un cont illl" '·'" se n s ible e nt re la produccion de gu lares que de fine n m an era s de cs tar ju ntos 0 se parad os . fre n re a
las tmagcncs . ge stos 0 pal abras y 1<1 percep cio n de una situ acion o e n m ed ia de , de n tro 0 fu cra , prox imos 0 di st ant cs . [:-;0 es 10 q u e
epic invo luc ra Ius pensa1l1i e n tos . se nt im ie n tos y acdones de los cv ide ncia b<:l la pole m iGI de Rou ssea u . Pe ro ta rn bie n co rtoci rcui ta.
espec tado res . No es sor pre llden te qut" el te atro ha ya sido e1 pr j- ba el pen sa m ienLo de eSJ pfi cacia a traves de ull a sim ple
m ero e n co ns t:ltar 13 cris is . h acc IYIJ S de dus siglos. de un mo de lo va. Pucsto q ue 10que ella o pone a las dudosas If''ccjon es de m ora l
en e] que todavia h oy m uch os ;u tislas pb sticos cr een 0 fin ge ll de la re presc n taci6n sim ple m e llte, cd arlc :-; ;11
cre e r: 10 qu e sucede cs q ue el teatro es el lu g;n en e1 q ue se ex· el artc qu e no se pa ra ]a esce na de 1a pe rfonna nce artis tica y b de
pon en al desn udo los presupu estos - y las co n lradiccio nes- que Ja Vida co lect iva. O pone aJ pu bliCO ci t' los teat ros cI p lle blo ell acto.
gui a n cie rta ide;1de la c ncacia del a rtc. Y no ('s so rpre nde nt e qu e la fies ta civica en la que la ciudacl se prcsc n ta si mi s ma. co mo 10
'[ I I11 isollrropo haya p ro po rciun ado b oG.l.si6n ejem plar para clIo . h acian los e re bos e sp a rtan os ceJeb raJos p Ol' Plut a rco. Ro usseau
pLlt's to q ue su asu ll to m is rno se flala d irectam e nte es a re to m aba asi la p ole m ica in a ugu ra l de Pla t6n, opon ien do a IJ
cComo pod ria el tea lm dese ll lllClsca ra r a los hip6cr itas . si la ley m e n tira de Ia m im e s is tedtra l Ia bue na m h n e s is: 1a coreogra fb
que 10 rige es la qu e gob ie rn J e1 com pOIi a m ie n to de los h ir 6cri· de la ciud ad en aclo. m ovida pO I' Stl principio es pirittiJI intcrn o.
tas: la puesta e n esce n a, <:I Iraves de cue r pos vivien tes. de los sig- can ta ndo y da nza ndo S ll propia un idad . Est e parad igm a d es ign <l
n os de pC' llsamie ntos y sE' n timi e ntos q u e no son lo s suyos ? Ve in te el lugar de 1a poHtica de l ar tc, pe ro es pa ra Slls trae r, a1 t'n i 5 111 0
ailOS desp ucs de la Ca rta los lIll d ra m a tur go q ue tie m po . el a rte y ]a polit ica ju nt os . Su st ilUyc 1£1 du closa p rel en s ion
todavia sofIa ba ca n c1 teal m como in sti tuci 6n mo r;,)l , Sch ille r. h a- de b re presenl.aci6n que consiste C'1l co rr eg ir b s costumbres y
cia Sli teat ra l al 0poll e r e ll Los JW/1£/idos (IJit." fW ll ber) los pe nsa mi e n tos p O l' un l11 ode lo a rch i·Clico. Arc lJ i-clico e n cI

\9
LAS f'AIIA DO .Ir\ S D I-: L AItT E P O L IT ICO J ACQ UES RANCll:: l l "':

se nt ido de qUf' los pen sa mieu tos ya no SOli o bie ro de lecc ion cs II c- de la com u n idad. Es ta J iS)'I.I11cio n pu cdc prese utarsc cmble nuu i.
vada s pa r im a gc nes 0 cu e r pos rr-pres e ntados . si n o que SOil e ncar- r am ente. ['11 la c'pOC(1 en que Ro u sse au cs cri bia s u C (l r l l1 ' l lh n' Inc
nados di rcctam e n te ell coiu po rtam ient os. en m odo s de sc r de la f Spt.'t"ftfl:ldos_ m cd i•m ie la descri pc io n que hae c Wiu ckelt uann de
com u n idad . Est e m od e le a rr.hi-e tico n o ha de jado de aco mpan a r la es ta tua conocida co m o e l Torso de l Bel vede re . La rup ttu-a q ue
10 q uc n osotro s llama rnos m ud c rn idad . C0 1110 pc nsan u e nto de un opera es te au alis is en rel ac io n con e! paradig ma re presen tati ve
a rte co nverr ido e n forma de vida. T uvo s u gra n mo m e n ta e n cI reside e ll do s pun tos csenciales, En pr imer lugar esa cs tatua
pri me r cuarto del s iglo XX: la o b ra de a rte to tal. cl co ro de ! pueblo dcspro vis ta d e rodo 10 que, en cl m ode lo rep resen tative, pemuria
en J ete , la s in fo nia fu tu rista 0 co n st ru ctivista del nuevo mu ndo dc fin ir la be lleza expresi va de H ila Figura y. 31 m is m o tie m po. s u
mecanico. Hern os dejado arras esas fonnas. Perc 10 que nos siguc cara cter c jernpla r: carece de boca pa ra en lregar lin mensa jc. de
resu lta rulo cerc.mo es cl mo de le del ar te que debe su pr irn irsc a ros tro pa ra exp re sa r u u sc nt im ic nto , de miem b ro s pa ra orden a r 0
si m is n io. del teatro q ue de-be in vertir s u logica tra nsforma nd o c jccu ta r una ac cion . No o bstan te. w iuckle ma nn decidio harc r de
al es pcc tad o r en acto r. e l mo dc lo de IJ. perform an ce arti stica q ue ella 13 es taiua del heroe activo e n tre t.o dos los hero es, H e rcule s.
saca e l arte de l m useo para hace r de el un gesto en IJ ( alit' 0 q ue cl hcroe de los Docc Trab ajcs. Pero h izo de- ella u u He rcu les en
a n ula, e n cI in te r io r m is mo del museo , la s r- pa racio n e nt re el arte repose . recibido despues de s us trabajos e ll cl se uo de los d ioses,
y la vida. l.o q u c opon e ento nces 3 la incier:n pcdagogi a de Ia E h izo de es t:' pe rs on a je ocios o la represen tacion e je rnp la r de la
m ed iacion re prcse nta tiva es o tra pcdago gia . la de 1;1 inm cd ia tcz belleza gr iega , hija de b lihe rtad g r iega - Iibe rta d pcrdida de lin
e tica . Esta pol a ridad e ntre dos pc dagogias define el ci rculo e n el pueblo que no conocia la sc paracion entre cl artc y la vida . As!
que a mem«!o se en cu en tra c ncerra da, todavia hoy . un a bue na pues . la es tar ua cxpresa la vida de 1.1 11 pueblo co mo 10 h ace la tics
pa rte de la re(lexioll 501>r(' l::l po Jitica del ;Irlc. ta de Rousseau , pe rc es c pueblo cs ta su s tra ido de sde
:\ ho ra hien, esta po la rid ad tiellde a OSCllrecer 1.1 existe ncia de prese llie tm icam c il te ('n esa figll ra ociosa, q ue no cxp rcsJ nin glill
u lla (e rce ra forma de e fic;]cia del ar te. b eual rne rece, pro p iaflle ll- senlim ien lo y no pro pon e llingullJ <Jccion q ue im itar. Esc cs e l
te hah lan do . cl n Oln hre de e fic:J.ci ;1 e stc lica . pues cs p ro pia del se gu ndo pUIltO: la cstatt,13 es t[l s ilstra ida J todo COll ti l1 HHl11que pu -
regim en de l arte . Se tl'3Ia. no o bsta nte. cit:" un a e hc.a cia d ipra asegu ra r tina re lac i{)n de causa y e recto t:n trc lIna in te ncio ll
parad6 jiea: es. b eflG-Kia de la s<" par<l c ibn Illis ma. de la d iscon ti- de un arlisla. Ull m odo de rccepci 6 n por lI ll pltblico y una c ;pr td
n u ida d ent re la s form as sc ns ibles de la pro d ucci6n artist iGI y las configur acio ll de la vida col cctiva.
form as se nsibles a tl'3ves de las cuaJes es ta prod uccio ll se ve ap ro - La df scripcio n de Willc ke lman n pc rli la ba a si c1 u'lOd elo de (Ilia
piada por los es pectad ores. Ieclore s I I 0YE' nt es. L] e ficacia estelica di cacia parad6 jicJ, qu e no r asa po r u n sUplemf'll to de
cs In ehcac ia de I.Ill a dis tJ l1ciJ y de una neu tr3lizJcion. Es te pun ta ode m ovim ic n lo si no, J I co n lra rio. pa r unci s l.lsh·accio n - pOl' tlllCI
req uiere lIna cxp lica ci6 n . La «d istCl ncia» cs tetica ha s ido asim ila- in d ifcr t:> l1 cia 0 U Il J pasividad rad ical- . n o por u n arr aign en un :!
da e fcct iva1l1en te po r L1 n a cic rla so c iologiJ a la co n tC' lllp lacio n C'x- for m a dt' vida . si no p Ol' la en lre> dos es tr uch lr;IS de Ia
taliea de Ia bc lleza. b cual esco ndetiJ los fu ndamc n tos de vida co lec tiv3. Es t l es \a pa rado ja q ue Schiller iba 3 desa rro lla r e ll
]a prad llcci6n a rtisti ca y de Sll recepcicm y. asi. cOll tra riar \a b co n - s us Cnrtos lu edHt:c/l.. ioH fs/'a i.:a del de fin ien do 1<1 ch-
cie nc ia cr itica de la l'ea lid ad y los m edios de act ua l' en ella. Pero c<l ei3 es lClicJ C0l11 0 1<1 de un a s u s pe ns io n. El .<i n sl into de jucgo H
es ta cr itica p.:Jsa pa r alt o aq ue llo q ue CO llstilllye e1 pr incipio de est a propi o de la r >; pcriellcia ncu traJiza la opo s ic icm q lle car ;]clcriz:J b:l
Ji sl3n cia y de S It efica cia : la su s pen sion de tod J reb ci{)n dt'te rlll i- lrad icio nal m ell l"p a l a rte y s u a rra igo social: cI Sf' d(' h llia por
nabJc f>ntrc la in le nc i6 n de u n J rtis LJ . lIn<1 fornw se n s ible prese n · la im posicion 3ctiva de unJ fl)rI1l11 a b Illater ia y estc' ('fecto
tada en u n Jugal' de artt:'o1.1 m ir3da de un es pf>cta do r y u n es tado 10 acorda ba a lIna soci<l) f'll la q ue los ho mbres b

60
LAS P AHAD O .IAS D E I, AItTt.: P OJ. iTl l; O
J I\ CO lJ P,S

in telige ncia 3 Cti V3 d oruin a ban a los ho mb res de la pasivid ud m a- o b jeto dcsa lc ctado de l m uudo profane . 1'> 01' eso tJ mb it' l1 podm
ter ial. Pa ra si m bo liza r 1<.1 s us pens ion de es te acuc rd o trad icio nal prcs tarse , ell nues tros d ias, ::J ac og e r m odos de circu l<lC io n de ill-
e n tre la cs truc turn del e je rcic io artis tico y la del m undo [e ra rq ui - forrnac ion )' fo rrnas de d iscurso politico (lilt' in rc nt a n o po nC'rse J
co , Schill e r yo. n o descri bia u n cue rp o sin cabez a, sino u na ca bcz a los rno dos dcminantcs de la info rm acion y de la di scusion sobro
s in cue rp o, la cabcza de la J""(l L.1It/ovis;. carac terizada de igual los asu n tos comuncs .
man e ra po r una rad ica l ind ifcren cia . un a a uscncia radi ca l de pr e - l.a ruprura es te tica ha ins ta lado una si ng ul a r fo rma de e fica -
ocu pacio n , de volu ntad y de fin es, que r-eut rali aa ba 13 oposicion cia: 13 cf icac ia de u na descoucxion , de u na ru ptura de la relacic n
rn is m a e ntre actividad y pa sividad . ent re las prod ucc io n- -,de los sllI'oirJi,irc a rt is uc os y UJ IQ S fi ne s so-
Esta pa rad o ja de fi ne la co n fig ura cio n y la «po litica » de 10 que cia lcs de fin idos . e nt re u na s forma s se usi bles . las
llamo re gim e n cs tctico del artc. en oposic iou a l re gime n de la q ue p uedcn lecrse (' 11 elias y los c fc ctos que elias pu edcn prod u-
med iacio n rep re-sc n rari va y al regimen de 13 iu m ed iatcz e tica. La cir. Se puedc dccir de otra manera: eficacia de u n dis en xo. P Ol'
e ficac ia es tetica s ign ifica prop ia m c n te la e ficac ia de la s u s pe ns io n disen so, no entieudo e! con fiicto de las ideas 0 de los sc n n rnien.
de toda rela cio n d ircct a e nt re la prod uc cion de la s fo rrna s de l arte tos. Es cl conf li cto de diversos reg im e ues de se nsori alida d. Es aht
y la produ cc ion de u n c fecto de te rm inado so brc u n publico det e r- donde el arte , <" 11 el reg ime n de Ia separaciou es tctica. entra e ll
rn inad o. La es ta tua de la q ue nos ha bla n \Vinckel ma n n 0 Schille r el terre ne de la politica. Porq ue el d isenso esta en el co razo n de
113 sid o 1<1 Figu ra de un d ios, cl elc rn cn to de lin culto re ligiose y la polirica. l.a po litica . c n c fccto, no cs de e n trada el ei erci cio de l
civico. pe ro Y J no 10 es . Ya 110 ilustra ningu na ie n i sig llifica 11;11- pode r o la lucha per c l pode r. S u marco 110 est a d c finido de e ll -
g u na g ran deza social. Ya no produce nin gun a co necc i6 n de las tr.ida per las leyes )' las institur io nes. La pri rnera cuest iou po luica
( os t1..1 111 hres n i lTloviliz<J. ei6 n de los cuer pos. Ya no se d irigc a lIin- rons is tc (' 11 sa be r q ue o b jctos YClue s u jetos cs tan co nccmidos po r
gu n pllbl ico cs peci nco . s ino 3.1 pllb lico a n6 nimo c indeter rnina do t'sas in s tituc io l1 cs y esa::; leyes . que fonn as de rel acio llt's dc fillc n
de los vis ita nte s de muse os y !ectores de novclas. Se les ofrece as i pro piam en te a Hna co m 1.l1lid.:l d po lit ica. a que ob jetos co nc ierne n
de ]a lll is rn a ma n t ra q ue pue de hace rlo u na Virge n tl o rc ntina . (' Si:lS rclaciones , que slIje los so n aptos pa ra dc sign,:lr esos o bjeto s
lIn::J esce na de ta be.rna hol an de sa . Ulla rue n le co n fi'utas 0 Li lla y pa ra I a po lit ica es la act ividad q ue reco n hg u ra los
con pescado: de Ia m ism a mane ra (jUt' 10 haran m as tarde m a rcos se n sibles en el sen o de los cua les se de fine n ob jet os co.
los re3J y-rna de, rne rcancia s lergiversadas 0 carte les despc gacl os. ROl1l pc con la f'vide nc ia sf'nsi hle de l o rden «nat llrzr b qu e'
A pa rtir de esc momento, cs as o bra s esta n se paradas de las for- des tin' l a los ind ivid uos y Jos gr u pos al illa ndo 0 a Ja obed ie nc iJ .
ma s de vida q ue habfan J ado lu gar J su prod llccion: fo rm as mas 0 a 1<1 vida pllblica 0 a la vida pr ivada . asi g nflJ1 dol os de ent ra da a tal
m en os m itic3s de b vida co lcctiva de l pu eblo g rie go; form as m o- o cl.l al tipo de' cs pac io a de tie m po. a tal m .:me ra de ser, df' vrr , de
de rn as de la domi nacio n ITlo nJ rq uica, religiosa 0 aris tocd tica q ue Esta Ibg ica de los cue r pos asig nados a 51.1 lugar COITt>s pon.
o torgaban su des tino J los produ ctos de las bell as ar tes. La dob le d le nt e den tro de U l1J d isl r ibllcion de 10 CO mll!1 y de 10 p r ivado .
te rn pura lidad de la e slatu a griega. q ue e n adela n te es ar te en los qu e es ta m bii-n u nJ d istriblleion de 10 visible y 10 illvis ible , de 1<1
ll1useos pOl·q ue no 10 e ra e n las cerc m o n ias civicas de a n tafIo. de - pJ b bra y del ru iclo. es 10 q ue he pro pucs lo lIa m al" CO il cl lc rllli no
fine Ulla d ob le relac ic'm de scpar acioll y de no-sepa raci6n c ntre el vpolicia» . La politica cs la practice! q ue romp e con ese o rde n de Ia
art e y Ia vida . Y ella por q ue eJ museo - en telldido no co m o sim ple po licia q ue an tic.ipa las re lacio nes de pode r e n 1<.1 evidenci<l m isma
ed ific io . s ino COIllO Jo nna de reeorle del es paeio eOllllln y m od o de los datos s en sibl es. Y 10 haec mcd ia nle la inv C' ncion de LIl i a
es peci fico de visibilidad- se ha con stit uido e n tor no 3 ld es tat U<l instanciJ de cn unciaci6 n co lectivJ q u e tlib u ja tit' lluevo el e s paei o
de safC'ctada que mas tarde pod ra acug c r cua lq u ier o tra f()rm J de de las cosas com l.l n es. Co m o Pb t6n nos 10 e llse n,] (/ I:Ol'ltru r ;o , Ia

62
LAS PA R An OJ AS D E:L POL IT 1CO J ACQ UE S Rh NC l f;HE

politica cmpiczc cua ndo ha y ru ptura en IJ distribu cion de los es- «ap olitico -: Ia descripcio n de la [o rn ada de tra ba jo de un ob re ro
pacio s y de las coru pe te nc ias - t." iuco m pe tc ncias. Emp ieza ca rp in rero. ocupado e n e ntari m ar u na h a b itacio n por cu e n ta de'
U rlOS se n' s de sriuad os a ha bit a t en e l espac io in visible de l trabaio s u pa tron y d e l propiotari o d el lu ga r. Ah a ra bie n. 10 q ue en cl
q ue no de ja tiern po pa ra hacc r o tra cosa sc to rn an ('1 ricmpo cora zon de esta des cri p cion cs u n a di syuu cio n en tre Ia activid ad
no tie nen pa ra dedararsc co pa rt icipes de u n m un do co m u n. pa rJ de los braz os y la de la m irad a q ue s us trae a! e ba n is ta de es ta do.
hacer ver e ll e l 10 que IlO sc vela . 0 pa ra liace r oir co m o palabra blc depe ndcncia.
q ue debate ace rca de 10 con um 10 Cl ue no se oia m as que co m o - Creyeudo se en casa . aun que 110 ha term inado la hab itacion

ruid o de cu e rp os . q ue csia en ta ri m ando a pre cia la disposicio n: si la ven ta na da a

Si 13 experie ncia est etica ent ra en el terrene de [a po litica. es u n ja rd ln 0 do mina un ho rizon te pin tore sco , po r un mo rn eut o
po rque ella ta mbien se defin e como cxpc rie ncia de dise n so . Opllt'S' de tien e s us brazos y plan ea men ta lmcn tc hacia la cspac iosa pcrs-
ta a la ada ptacio n m im e tica 0 e tica de IJs proJ UCl:iOIlCS ar tist icas pecti va par a gozar de e lla m c jor qu e los poseed o res de las ha bita-
co n h iles sociales . Las p rod uccio nes a rt isticas pierd en e ll e lla su cion es vecinas- '.
tun cio na lidad. salc n de ia red de co ue xlon r-s quc lcs pro porc io- Esa m irada q uc se sep ara de los bra zos y hi end e el es pacio de
naba u n des tino an ticipa nd o sus c fec tos: son pro puc stas e n u u s u activida d su mi sa pa ra inse rte r ell e l u n espacio de librc ina c-
es pacio-tie-mpo uc utra lizado . olrecidas igu ahnc ut e a una tividad es u n a bu ena de fini cion de l dise nso , el choque de do s re -
q ue se cu cue n tra soparada de tod a prol o ng acio n se nso rio-rnotn z gi mc nc s de sensor ia lida d . Ese che qu e de te rmina u na con moc ion
de fin ida. Lo qu e rc sult a de ello n o es la iucorpo racio n de u u sa be r. en Ia eco nnmi a «policial.. de las co m pe te n cias, Apodcr ar se de 13
de u na virtud 0 de u n habitu s. AI co ntra rio . es la di sociacio n de pe rs pectiva ya e s defi n ir la pr o pia p rese ncia c n u n cs paci o d is tin to
u n cic rto cuerpo de experien t- ia. Es ahl donde la csta tua del Torso. de aqucl del «t rab ajo qu e no cspc ra» . Es ro m per el re pa rto e n tre
m utibda y p rivad<l de S ll Jllun do . o[ree r emb lc llIJ.lica m cn tc los q ue es ta n so rnc tidos a la necesidad de l tra bajo de los brazos y
for m a C's peci llca de rclaci6n en tre la lll ate ria1i da d se ns ih le J e la los qu e dis po n en de lal iber tad de la mi rada. Es. fina lmc n tc, apro-
ob ra YSll d ec lo. Nadil"> hJ rcs u m ido rIlc jo r esta re bci6 n pJ rCld6ji· piarse es a mi rada en pe rspecliva asociad a trad icio ll,]lm c n te a l po .
ca q u e un p or ta qu e. s in em b;.ugo , se oeupu !TIUY poco de politica. der de aqll ellos hacia q u icn es cOlw e rge n la s li n eas de los j;Jrd in es
Pie n so ell Rilke y ell e l poellla CO llSJgra 3. o tra e statlla lll11 tila · a la fra ncesa y iJ s del ed ific io social. Es ta a p ropiac ion es lctica no
cia. ('1 T o rs o a rcaico de A polo, y quC' te r m in a as i: se id c n lifica co n la ilusi6 n de la que ha blan los soci61ugos cumo
B01ll-dieu . De fine m as bien la co nstituci6 n de o tro cucr po q ue ya
No ha y lu ga r aq ui no es ta (\adaptCl J o):> a l rcpa rto po licial de los luga res. de las rUllc io.
Que no te \leJ : dcb es cam bia l" tu vida . n cs )' d c las com pctcn cias sociales. De m odo que cstc texto ,<apa-
Iitico » 110 apa rece po r error en u n d ia rio o bre ro e n el m ome n ta
Se debe cam biar b v'i da p o rq lle ]a es tatUJ lllu tila da define u na de u n a p rim avera revol ucio na ria. La posibilidad de un a voz co-
s u pe rficie q ue «m ira» a l es pectado r todCls pCl rtes: 0 dicho lccliva de los obre ros pas a e n to n ccs pOl' es a ru ptu ra es tet iG-l . pOl'
ot ro modo . porque 13 pasividad de 1a defin c Ulla crlGlci<i esC!. tIisocb ci6n tie las m an c ras de ser o br e ras . r u e-sto qu e , para
de tin gencru nuevo . Par,] co m r ren de r es ta pru pos ic io n en igma - los dom ina dos . la clIest io n no ha s ido 11 11 n ca to ma r cOllcicnc ia de
tica. h; y q ui zas q u e COllcen trar n u estr3 J tc nci{)n ell otra h isto· los 11lcGl n ismos de b domin aci6n , sino cr cal'se un cuerpo con.
ri3 de mie mbros y de m irada ql le tr.1Il SClI ITC e n o tro csce na ri(l. sa graclo a otra cosa qu e no sea la do m in ac i6n. No se tra ta , como
Duran te b revuluc io n frallcesa de 18 4 8 , Ull dia rio rcvoluci o na rio
o br c ru. l.t' Toc:.; il1 (ft:s Ira v(liflr;lIrs. publ iCI·) un lcxto ap ar en teme n te
 HAN(; U·; Il E
,..\ S l'Al lA[)OJ A::; D E I. A nTE r-o r. rnco

nos ind ica el mi s m n car piu tcro. de adqu ir ir u u co noc il1l icll to de la u ni ve rsal id ad es te tica kan ua na . una n uev a e s pec ic ck N O<;(l l ros.
b s itu J cio n . s ino de «pas iou cs-.. q ue sca n in ap ropi<) (bs par a csa u na co mun id ad cs tc tica 0 di sensu al. Ellu ga r vac io , inu lil e irnpro-
situacion. La q ue p ro d u ce e SJ S pasioncs. csas co n nl ocio llcs e ll 1<:1 ducfivo. defi ne lin co rte. ell la distrib uc io u no rmal las lo rm as
d isp os icion de lo s cue r pos, no es tal 0 o bra d e arte . s in o las de existcucia sens ible y de las -com peten cias - C' «incon llw tc ll-
form us d e mirar que corres po nde n a las Iorrn as n uev as d e expo - cias- u n id as <1 elia s. En u n a pehci .la vin cula d a a cs te p ro vcc t«,
s icio u d e 13 s obra s , a las Ionuas d e su cxisr c ncia se para da . 1.0 Cl ue Sylvie Bloche r mu es tra J ha.ii tante s CO il una ca rn ise ta q ue' Ilcva
eo n ro n na u n cuerpo ob rcro revolucionarlo 110 cs b prn tu ra rcvo- u na Iras c escc g id a pO l" cad a u no 0 cad a un a de ellos . a lga as i CO llH)
lucio naria. va sea e ll el sc n tido d e David 0 P H c l s u di visa cs tc tica . En tre es as [ra ses . rcte ngo un a en la qu e Li lia
se ntido de Dd acro i:-... Es ma s bien la po s ibilid ad de q ue csa s o b ras mu jer COil velo dice Ca ll sus palabras 10 q ue el lu ga r se pro pe ne
sca n vistas en el espa cio neu tro dc l museo , iuclu so ell las repro - Io rm a r: «Q u iero un a pal ab ra vacia que yo pucda lle nar» .
d uccion cs de las enc iclo ped ias bara tas. do nde son equivaleu tes J A partir de ah i. es pos ible c n unci ar la pa rad o ja d e 13 re lacion
aqucllas q u e aye I' na rra ban eI poderio d e los re yes . la de las entre arte y politica. Arte )' politica sc sos tienen rcciprocam en tc
ciuda dcs nn tiau as 0 lo s n us te-rios de la fc. co m o fo nu as de d isc nso. o pc racio ne s d e reco n fig uraci on de la ex-
Lo que scopcru. e n ( into st' lltid o , c s u na VJC3 1"lCia . Es 10 q ll,C pe rien cia co rn u n de 10 se ns ible. Hay tin a es te tica de la po litica C'II el
n OS e n SCf lJ un a accicm ar tis lico-politica ap J re llteme n te pa rad e - sen tid o en Cl llC los 3CtOS de su bje -ivacio u politica rede flnen 10 qu e
[ica q ue se d cs arro lla actu alm c n te ell u no ,c sos s llb u rb io s, t' S visi ble. 10 que sc p uc dc dccir d e elio y que s uietos so n ca paces d e

P 3 ri S cu yo ca r.icte r explosive SC pu s o de ma ni fies to e ll la re bclio n hacerlo. Hay una politica de 13 estetica en el sentido en q ue las for -
d e l otono de 2 0 0 ; : 1111 0 de csos s ub ur bios marcados por la rclega- m as nuevas d e circ ulacio n de 13 palab ra . d e exposic io n de 10 vis ible
cion social y la violcn cia d e las tcnxi ones ill te rCtn icas . En LIIl J de y de prod uccio n de Jos a fec tos d e ten n inan ca pac id ades n uevas , e n
esa s ciudades . 1111 g ru po de artis tas , C £lHl PO Il t'l1t UrlWi ll , h a pU,e s to rup tu ra COil la a n tigua co nfig ur a cio n de 10 posiblc. Hay e n to ller :-
ell m arch a u n pro) ccto es tet ieo qu e a laG! par 1<:1 r ctag liarciJ.<1 al una po litica del ar te q ue p recf"de las politicas de los arli s tas . \lila
d iscu rso dom in ;)IItc , el cu al explica 1<:1 «cr is is de los sli bu rblOs » politica del J rte com o reco rte s ingula r d e los oblctus de expel; en-
p Ol' Ia J el villcu lo s oci al ca usad a p O l' eI indi vid ua lis m o cia C0 11l 1111, que ope rJ po r 51 m is m a , inde pe nd iell ie m e nte d e los
de lH asa. Hajo el lit ula «Yo y Nosotras)" cI gr upa se ha pr opuesto a n he l05 q ue puedan le ne r los a rtis tas d e se rvir a una II otra causa .
1l10 viliZ3r a par le de la poblaci{JIl par a crc ar u n e s pacio apJ- E] efecto del m usco , dc1 1i bro 0 cl el tealm res id e en los re partos d e
rt' llte llw Ilte parad 6 jico : lIll CS IXl cio «tolaI1l1t>ll te in ':ltil, fr{lgil (' im - y t'iern po y en los mo d os dC' pr esentac i6 n se nsible que ellos
un a bie rto a tod os y ba jo b p ro tecc i6n d e \'Od os in stit u ye ll, ;ln tes qu e el l el con te n ido d c tllla II a tTa o bra , !)c ro d ich o
pt'ro q ue no pu eda s er m J.s q ue pOl' tina pa ra efccto no d{' n nc ni u na es trategia po liticJ del a rte COIllO tal. n i ulla
la co n tc m placi 611 0 1,1 me d it",cion so lita ria . La paradol '" ap", rente co n trib uci6n ca lculable del a rtc a la accio n po litica .
d e Cl'ta lue lla colediva po r un luga r ll!1 ico !"aci! d e res o lve r: Ia Lo q ue se llam a po litica d el a rle cs . po r tan to , c l f' ll lrcl al:;I-
po sibiJiJad de ger/esta r so lo / a como b d e rr laci.6 n m iento d e 16 gi cas Existe d e e nt rad a 10 qu e se pu ed e
social, la d im en s i6n d e 13 vid a social q ue las co nd lClOl"l cS d e VI d a lIama r la d e IJ esti>t iC3>· . cs d ecil". el efecto, ell e1 Gllllp O
en ('sos s u b u rhios, pr ec is am e lltc , han hecho im po si b1e . Ese lu - po litico , d e las fonn as d e es tru ctu rar io ll de la expel'ienci3 :-;c lls i-
g3 r vad o designa, a l con tra rio. un a de p.c rs un as ble propias de ti ll reg im c ll de art e. En el re g im e n €s te tico de l a r tt' o
t. ien Cll IJ d e ser / est ar Signi fie3 eso qui c re de d I' b co ns tituci6 n d e cs pa cio s 1;1 pC'r-
d ad de los rn ic 1l1 bro s de un a co k Cli\'id aJ. d C' se r lin Yo cu yo l Ul C10 d ida d e la cl cstillJci6n d e l:\s o bras y SlI dispollibilid;ld in d ife relltt',
plle da J lr ibu irs c a cua lqu ie r o lro y er eJ r as i, sob re e1 mod elo d e la s u pc rpos icihrt de tt'l1lpo ra1id ad cs h e te roge n eas , b iguald ad d e

66
LIIS PAI1ADQ .IAS DE L AHT B PO Lh'!CO
,lA C nU ES IlAN Ctlo;Hr;

los s u jetos rep rescn tudos y ('I ano nim ato de aq ueilo s a quiene s las de 10 dado, escalas nu evas . No 10 hace n J la man cra es pecilica de
ob ras es ta n d irigidas . To das es tas p ropiedades dc finen d do m in ic 1:1 ac tivid ad politica q ue crea u n ll VSOlro s. fo rrn as de ellu nc iacio n
del arre co m o el de 1111 3 fo rm a de expcri cnc:a propia . se par ada de co lect iva, sin o qu e for m a n es e te jido d ise ns ua l e n el q ue SC' re co r-
las o tras forma s de co nexion de la experienc ia sens ible. Deter- tan las fo rm as de cous trucc ion de objetos y la s posibilidades de
m iuan el cu m plinue n to parado jico de esa se parac io n csrctica . la enunciacion sub ietiva propias de Ia accio n de los colcctivos politi-
ausen cia de crit e rios in rn an en tes a las produ ccion c s del art e . la cos. Si la politicu prcpiam cme dicha cons. stc e- n la prod uccio n de
a n sen cia de se pa racion en tre las cos as q ue per te nece n <I I a rte y las su jctos q ue dan voz a los anon im os. la politics propia de l art e ell
qu e no pertcnecen 3 6\. LJ relacion de- csas prop icdad es de fi ne U ll el regim e n cstc rico co ns is te c n la e la bo rac io n del m u ndo se ns ible
cic-rto dcmocratismo es tet ico que no depe nd e de las in te nciones de lo an onim o. de los m odu s de l n o}' d el }'O [cd (/ et j4 de do nde
de los a rtistas r no tie ne u n cfec to det erm ina ble en tcrm in os de em e rge n los rnu udos pr o pios de los polit ico s. Pero ell la
su b jet ivaci o n poli tica. rne d ida e ll q u e pasa por la ru ptu ra cs te tica , ese efec to no se prcs ta
l.u ego es ta n. e ll cl in te rio r de este m arco . las cstra tegias de los a n ing un calcu lo de te rmi nab le.
arti stas q ue sc propo rJ cn ca m bia r las rc fereuc ias de 10 q ue es visible Es es ta indctc rm in acio n Ia q ue qui si ero n so hre pasar las g ran -
y enu nciable , de hacer vel' 10q ue no era visto. de hac cr ver de otra des meta-politica s q ue as ign aro n a l a rte u ua ta rea de tra n sfor m a-
m ane ra In qu e era visto dc rn as iad o facilmen te , de ponr-r e n rc lacion cio n rad ica l de las fo rrn as de la expe rie nc ia sensi ble. Q ui s ie-ron
10 q ue no 10 cstaba , ca n cl ob jetivo de p roduci r ru pru ras en el te jido Iijar ln relac io n e ntre el trab aj o de la producc io n a rt istica del esc
se nsible d e his percepcion es y en la d in am ica de los alcctos. Fse es y el trab a jo de 13 cn-acio n po litica de los n osol r0S , a costa de h ace r
el trabajo de la ficcion. La ficcio n no es la creacio n de u n m undo de a m bos lIll u nico e idc ntico proceso de trans fo rm ar io n de las
ima giuar io o pue sto al m u nd o rea l. Es el rrabajo que ope ra dist'll' for m as de la vida y de hace r q ue el a rte se irn pouga la ta re-a de
sos. q ue cam bia los mod us d e presentac ion se nsible y las to rm as s u pri mirs o en la rea lizac io n d e Sll p rn m esa h is toriC3.
de e nu nciacio n al cam biar los m arcos, las escalas 0 los ritm os , 31 Asi ]a .<politic::! del J rle" esta hecha de.! enlrc lJzi.!m iento de Ire s
cons truir relaciones n uevas en tre 1a apariellcia )' la realid<ld, 10 s in· l6giGls: la logicJ de las f(}rm as de la expe rie ncia estet iGI , 1<.1 logiu
gu la r y 10 CO ll1 l lll , 10 visible y S lI s igll ificacio n. Este tra ba jo cam b ia del trclba jo f-[cc io na l y la de las es tra teg ias m e ta-poli licas. Es te' e n .
las coo rd en ad as de 10 re presc ntable: ca m bia nu est ra percep cion de trelazClmicnt o im plica tam bien u n trc llza do sing ula r y contTJd ic.
los acontc:ci111ien tos se nsibles , nu cstra m anera de reJacion arlos co n torio t n tre l;ts trcs fo r ma s de cncaeia q ue' he in tc ntado J t.'fin ir: la
los s lIje tos, e l modo co m o nuestro mu nelo esta pob lado d(' aeon Ie· lbgica rep reSe n LJti va qu e pre te nde p rod llc ir efedos po r m ed io de
ci m ien tos y ngu ras. Asi. la novcla m od e ma ha pllt sto e ll pr:k ticJ reprcscn taciones . la log ica estetiea q ue pro J uce d c-etos me d ian te
una. cierta dCnlocratizacion de la experiencia, Al rom pe r las jerar· la sl.ls pen sibn de los hn t s rc p resentativos v' !J IOuic<. ! etic a nne
b 'I
q uias en tre su jetos , acon tecim ien tos , pe rcepcio nes y concatenGl cio· pretende q ue ltI S fo rlllas del ,Hte y las de la poli ticl se idC'lltiflg uen
nes q ue go be rn aba n IJ ficci6n ha contr ibu ido a u na nu eva las u n as COil las otr<l s.
d istr ibucio n de las fo rmas de vida para todos, Pero no h ay La tradici on del ar te cri tico ha querido articular ell u n a m ism 3
n in gllll prin cipio de correspo nden eia determi nado en tre esas m i· fbrm u la estas lres Ibgicas. I- Ia illte ntado aSf'gu r3r el d ec to c lieo de
cro-politicas de la re·dcscripci6 n de la expe riencia y la eo nstih lC ibJl 1110vilizacion de leiS etl c rgi<l s e ncc rra ndo los e[eclos de la dis ttin-
de co lecti vos polit icos de e nu nciacio n. ci;t es tetic] enlJ de kl reJacion re pr ese ntativel. Brech t
Las fo r m as de la expe ricll cia estfo tica y las form as de la ficeion cl io a e.sta ten tativJ e l nom b rf' emblem atico de Vt:lj7'emdLlIl g - un
cre a n aSI u n p a.i sa je inectito de 10 vis ible . fo r rnas nu evas de in d i- extr a rlan liC' n to gt' lw rtilm e ntt> tr ad ucido pOl' (,distJ l1ciall liento" .
vid ualidades y de- conexion('s. ritm os d ife ren tes de a pre he nsio n EI d is tanciam ie n lo es la indelerm inacio n de la re laci6 n es tetica

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LAS PAnA I) O J AS DE L AR TE PO Li T ICO

repa triada .11 in te rio r de la ficcion rc prescn tat iva. co n ce ntra da re nni n ya es taba n de hecho unid os po r los cs q ue m as inte rp n -ta-
com o pc tc ncia de ch e qu e de un a he te roge neidad . [ sa hetero ge- tivos existc n tes. L IS pe rfo rma n ces de l artr: critico n uu-iau de la
ne id ad mis m a - U Jla his toric es trafalari a de la ven ta de u n elcfa u tc cvidc ncia de un m u ndo disens ual. Se plan tea enta iler's Ia s ig u ic n-
ia lso . de veu de do res de coliflor-s q ue hab la n en verso, 0 a l g UJl3 re prcgunra: le OClllTC a! art e critico cuando ese hc rizo ntc
otra-. debra p rod ucir u n d o ble e fecto: p OI' tin lado.Ia extran ez a ex- di se n s ua l ha pe rd ido S\I cviden cia ? le ocurrc e n c l CO II \('\l o
peri m cut ad a d ch ia d iso lvc rs e ell 13 cornprension de las razo ne s: co nte rn pora neo del con sen so?
pOl' el o tro. deuia transn utir iruacta SlI po tc uci a cle afecto pa ra I a palabra t:( llI St:IlS(1 signifiea e fec tivam r-n tc n uu-h o ll lj :-: q ue
trans loru ra r esa corn prension ell potencia de rcvuelta. Sc tratab a. un a forma de gob ie rn o «m ode rn a» q ue da prio ridad a la evalua -
pue s, de lu ndir e ll un un ico )' m ismo proceso el cheque estctico ci6 JL al arb itra je y a 1<1 negoc iac ion entre los ((Jgcn tcs soci al es ..
de la s scn so ria lidade s d. fcre n tcs y IJ correccion rcp re scn tativa de o los d ilcren tes tipos de com u n idade s. r:l conS(-' I1 SO sign ificJ ('I
los co mp ort am ic u tos. [a separacio n cs te tica y la cc n rin u idad e li- acu crdo ent re scntido Yscnt ido. es dccir, ent re un m odo de prc-
ca . Pero no hay razo n para q ue el ch eque de los dos modes de sc utacion se ns ible r till reg im e n de in te rp re tac io n de s us dat os .
se nsoria hdad se trad uzca en com prension de las razo nes de las Sig nifies q ue . cualesq uiera q u e sea n nuc s tra s d iverg e ncias de
cosas , ni pa ra q ue es ta pr od uzca 1<:1 decision de camb iar ('I m un - ideas y de asp ira cione s. pcrc ibimos las m ism as cos as y lcs da
do. Es ta co utrad icc ion q ue ha bita el d is pos itive de la o bra cri tica 111 0 S la rni s m a sig n ificac io n , El co n texto de la g lobahzacio n cco-
no la de ja, em pcru. si n e fec to . Pucde co ntribu ir a ira n s form ar e! no m ica impo ne esta imagen de 11 11 m un do horn ogen eo dond e e-l
mapa de 10 perceptible y de 10 pen sable . a crear nu evas forrnas pro ble ma pa ra cada colec tivid ad n acion al co nsist e en ada ptars r- a
de expe rien eia de 10 sen sible . nuevas dis ta ncias Ca ll las configu- uu a situacior: dada sob re 13 cu al n o ticnc n in gu l1 J infl uc ncia. en
raciones exis ientcs de 10 dado. Perc este eiccto no pucde SC I' una ada pta r a cllJ s u mcrcado de tra ha ]o y sus to rrn as de pro icccio n
u-an s mi s io n ca lcula ble en tre co um ocion artis tica se ns ible. tum a soc i;il. En este co nt c xto. Se dcsvanecl" la c\'ide nciJ dc 1;:1 IllCI1:1 CO I1 -
de eonclC'IlCi J intelectllal y m o vil izacion polit ic-a . No pa sa m os de tr;l la dorni n ;'l cio n capitali s!.3 m Uliciial Clue sos te n i;l las fiml 1<ls del
lCi vision de Ull es pect1c ulo a un a comp ren sion de l mun elo ):. de J rte cr itico a de Li pro teSIJ a rtis tica . I.a s fornlJs dt" lue ha eonlra b
co mp rc nsioll in telcctual, u na d('cisio n de acdoo _ Pasa m os nece s idad m e rean til Sf' ide n tifica n cada vc z m J S COil rcacc io ne s
de u n l11 u ndo se llsi ble a o tro ll111nd o se nsi ble q ue de fin e o IT<l S de g ru pos q ue dc fl pnde n s us pr ivilegios a rGlieos co n tr:J las neee-
toleran cia s c into \e ranci3.s , ot rJ S e in cap acidades . Lo sidade s del pr ogreso. Y Ii:! extcns i6 n de la dOll1 in aci oll
que o pera son las di so cia cloll c s: la ruptufa de un a relaei6n entrE' glob31 sc ve as iJn ilJ da a un a fatalidad de la civili'LJ cio n 111 od er n a ,
e l sc ntido y el se llt id o, e n lre 111 1 l1l11 n clo vis ible, lin m od o de a le c- dc IJ dc mocr{il ic l 0 de l ind iviclualisTJl o de ma SJ S ,
cio n . tin regim en de int erpret,Ki on y un es p;lcio de posib ilid J dcs: En estas con d icio ncs. e l choque d <' ele m e n tos he tt'-
es la nlp tu ra de las rc rcr ellciJs sens ihles q ue pc rlll itia ll es ta r en mgeneos ya 110 el iCH en tra Su a na logia (' 11 c1 cho<Jut' polllico de' I1111ll-
e1 p rop io lu ga r e n tin o rd e n de casas. dos sc ns ihles o pucslos. Ti c nd(' e n to llccs a vo !verse sobre lllislllO.
LJ di verge ncia e n tre los li n e s dC'l a rtc cr ihco y s u s rarmas Las intE'llcio nf's. los y IJ rc lo ricJ de l
de d IGKia h<l s ido soportablC' micn trJs eI s iste m a de ( um- d is posi tivo cr itico no han vJ ri:.u!o g ra n cosa desde hace de c-n b s.
pr e l'l sio n de] lTlu n do y las fonlla:.; de m ovilizaci6 n politica q u e Co n r l se pret endC' . hoy co m o aye I', dCl1 11n ciar c l reino de ]a m er-
de bia c ra n pOl' si I'n iSlllOS 10 bas /a n te po ten les como ca ne Ll. de s us ko nos ..s y de s us dest' ctlos ll1t'd iall le
para sost C' nerl a . r em a parecC' desp rovisto desde el m ome n to e n estr<ltcgiJ s mu y prob :Jd:Js: pa rod ias de eo rlns publicitarios. Jl13ng:Js
qu e cs t' sis le ma pt'H.li() su e\ id(,l1 cia y eS ;tS fo rm <.l s pe rd ie rDll SU tergivcrsados . so nidos d isco pt' rso na jes pllhlicitarios
pa le ncia. Los cle me n tos que d d iscursu cr ilico eli gid os en es tah.i<lS dp res ina 0 pilltados a lJ Illallcr:.t hero iGI del

7l
LAS PA R ADa .IAS DEL ARn: PO Li TICO J ACQU E S HAN (: I BRE

realismo sovietico, perso uaics de Dis neylandia tran sfc nua dos en En cam bia , va le la pell a dcmorarsc e n la seg u nd« . pues to que
pcrve rsos polun orfo s , m on tajcs de fotogra fias vcrn aculas de in- arre mete con tra el su pucs tc eje de l m odclo , la con cir- ncia cs pec-
terio res pa recidas a publicidades de rcvis ta. de c ntrc teru uiieu tos tadora . Pro pene su pri mi r es a m cdiaci on en tre u u a rte produc to r
tristes V de dc sechos de la civilizacio n cons umisra: insta laciones de dis posuivos visua lcs y un a transformac ion de las rc lacio ucs 50 -
de tubes y maqui nas q ue rcpresen tan el intes tine de cialcs. Los dis posiuvos de l a rte se prcsen ta n d irec tarnen re C0 l110
la m aquin a social qu e absorbc cual cuic r cosa Y la tra nsform a en prop os iciones de rclacion cs socialcs . Tal cs la tes is po pula rizad a
excrem en to, c tc.. etc. Es ros d ispositivos s ig uc n ocu pa udo nuc stras pe r Nicolas Bou n-iau d bajo e l norn bre de es te tica re laciona l: c l
galeria s y museos. acornpanados de una re t6rica que pr et cu dc ha - trab a jo del a rte , e n s us Io rm as nueva s . h a s u pe rado la an tisua
ce rn os descubrir de es e m odo el pod c r de la m e rcanc ia. el rein o prod ucc ion de o b jetos pa ra ver. /\ pa rti r de a ho ra . produ ce d irec-
del es pcctaculo 0 la porn ogra fia del pode r. Pe rc, como nad ie cn ta rn e nt e «rel ac ion es co n e l rnundo » y. pe r 10 tan to . forrn as acti.. . as
nuestro m u nd o cs 10 ba stant c d istra ido co mo par a ton er ne cesidad de comu n idad. Esta producc io n puede e nglo ba r hoy los «m itines .
de q ue se los de svelcn . e l m ecanisme sc vuc lve sab re si mi smo y Ins enc ue nt ro s . las m ani fcst ac io n cs. los difcrcntes tipos de co-
juega con la indec idibilidad m is m a de s u dis positive . Esra iudecid i- Iaboracioncs en tre pe rsona s. los [ue gos. las fiestas , los lazes de
bilidad ha sido alegor izada bajo una form a m onum ental en 1a obra convivc ncia , e n res u me n , cl co n ju n to de los m ode s de encuc n tro
de Cha rles Rav deno rninada Rt.'- po!lIrioJ1 La obra )' de inve nc io n de rclacion cs -.'. El in ter io r del cs pacio m us c is rico
tie nc Ia a paricucfa de un tiovivo de fe ria. Pe ru e! artista ha mod ifi - y el ex ter ior de Ia vida social apa rcce n ento nccs C0 l110 dos lu ga re s
cado e! m eca n ism e del tiovivo. l-la de sconccrad o e l m ovim ie ntc de eq ui va lentes de pr oduccio n de rc lacion es. Pero es ta ba nal iza cion
los ca ballos de l mecan ism e rotat ive de coni un to. hucien do asi q ue mu estra de in m ediar o su rev erse: Ia d is persion de las o bras de
los ca balliros vayan hacia a rras muy len tam entr m ie ntT3s e1 tiovivo. ar tc e n la m ulti p lic idad de las re laciones soc falc s solo vale pa ra se r
pO l' su parte . ava nza. Este do ble movilTl iento da al titulo su se nt ido vista. ya sea q ue 10 o rdina rio de Ia rela cio n e ll ]a q ue 110 hay «n;'lda
liter a l. Pero esc titulo ofrece tam bicn lCl significacion aleg6r ica de para ve ("" csle a lojad o de m all era eje mp lar e ll e l es pacio n orrn a l-
la ohra y dc su eSlatlllo politico : u na de la m ilq uin a de l m e n te c.les tin ado a la exhi bici 6 n de la s o bras; 0 b ie n . a la inve rsa .
el1lrTtni" mt:l'I ! que ('$ indiscc rn ible del fu ncio nam ien to de 13 m a- que ]a prod llcc i6 n de vincu los socia les e n C'I CSP 3 CjO pl.lblico se \lea
qu ina m isltla . El se n utre ent ollces de b eCllli\:alencia prov is t l de lIna forIn a a rtistica cspectac ula r. EI pri m e r cas o qllcda
en tre la pa rodi a com o critic3 y la paro d iJ. th la crit ica. Jut'ga eonl a rep rcsentado e mb lem atica m e nl c por los celebres d is positivos dc
inde cidi bilidad de la relacio n e n tre los dos e fcctos. Ti rava n ija . q ue pone a d is pos ieion de los vis ita lltes d e llIld
F.I modclo crit ico tien de asi a S li du to-an ulac i6n . Pero h ay VJ- cxpo sici6n I.In cam p ing -ga s. un h e rvido r y so bn's oe so pa, desti-
rias ll1anc ras de ha ec r ba lan ce de todo clio. L.l prim c ra co ns iste nados a invo lucra r 3ccio n . re u nio n y di scus io n Cokc li\'as . 0 inclu-
e n disrn inu ir 1a earga po litica p uesta e ll eI a rte , e n re mi tir e l ch o- so u na rep rod ucci{m de S ll a pa rta n lCn to . do n clc es posib lc hacer
q ue de los el e men tos he tcrogt'- neos a l inven t,ni o de los sig nos de u na s ies ta. 0 pre pa ra r lIn a FI segu ndo pod ria
pe rtcnenc i'l corn un y el filo polcmico d e la dia lectica , a 13 figereza illlst ra rse con las ropa s tran sfo r m a bles de Lu cy O rta. J isponi bles
del jue go 0 a la d ist<l nc ia de la alegor ia. No vo)' ins istir aho ra so- ya sea pa ra ca m biarsc . Ilegado e l GISO. t'n tic ndas de soco rro . 0
brc es ds 1r..msfo rma eio ncs q ue ya he comen tado en o tro lu g..u ;. bien para reunir directa m cl1te a los par ticipa nt e s dc u na rn Cl Tl i-
fes tacio n co lecl ivCl , COIll O ese so rpre nde llte d is pos itivo
que no se co nfo rm aba CUll ullir las ra pas inte rinres. dcc oradas
('1\0, rt' lllito a lo s :JI\a lis i:-. (k .li g ll tl;JS (' )o,po s it:io 1tl':' f' llt 1.lk lll a IIGIS (1.:'
giro pn 's cll r:ldas e ll [)d ri'l il)I(I,g<'s (\ . 1 F:lbriqui' , 1':11"1;-; , ::, o o J) Y ,\.[(110;\ (
(lw I \ I'f\t lldiftlli: P:lr i s. 200 5)·

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LAS PA n ADO. JAS U E:l , POLIT ICO .IACQ UES

( 0 11 cifras. d e u n g rll po de mu n i lesran tcs di spuest os e u lin eLLJ · cortocircuito d e l a rre q uc err-a ducc ta m en tc fO n llJS de
d rad o , s ino que adema s exhibra la p ro pia palabra vinc u lo (liHt) e n lu ga r d e Iorr n a s plas ticas es fin a hn eu tc cI de la ohm '1 I1C
pa ra si gui ficnr IJ u ui d ad d e C$:" mult iphcid ad. El d e vc n ir-acc ion 0 prescru a como la rcaiizacion a nticipada de S ll (> lC'clo. Se S U P0I! ( O
('I d evc n ir-vincul o q ue su s tituye a I:J «ob ra vist a>, solo e s rhG1Z a l que e l art c 1111 (' a la ge ut c d e la m is m a Il1 J I1ef J q ue e l a rti s ta
SCI' visto como salida e jcm plar del ark Iuera de sf mis rno . cosido las Cl ue (, 1mi sm o habia torna do a n tes com o ern-
Es re ir y venir entre 1.1 sa lid a del a rk' hacia 10 real de las re - plea d o ell Ull cs tudio . [J e nsam bla jc d e las fo tog ra lh s ndq ui en-
lari onc s socialcs )' la exhi bicion que es 10 nnico que aseaura s u la fuu cion de u na cscul tura m o num e-n tal que vuelve presen tc Ilil
clicacia s im bol ica se po n ia cla ra m e n tc de m a ni ficst o e n 1.1 o b ra d e l't I'JI/ Il t' la co mu nid ad hurn ana q ue (' 5 Sll o bieto y s u fina lida d. El
till ar us ta cu bano. Re ne Prunci sco. p resent ada h ace cua tro a nos conce pto d e m e ta fo ra. omn ip re s c n tc ho y e n el la ell la re torica d e
ell IZI Bicn al de Sc10 Paulo. l-s te an ista ha'i ia util izado el d in ero los co m isarios de expc si cio ncs . ticn de cl con cep tualiz ar cs a id e n-
de 1tI 1J Iu nd acio n aru s tica para rca liza r u na cncuos ta so b re la s tida d an ticipada en tre la p rcsen tacio n de till dis posi nvo se ns ible
co nd icio nes de vida e n UJ) s u bu rb io dcs he red ado y ha bia decidi- d e f0 1'111 3 S. b ma u ifes tacion d e su se nt ido V la rea lidad e nca rn ad a
do . COil otro s amigo s artisr as. proc cde r a re para l' la ca sa d e una de esc seruido . .
mu jc r anc iana d e e sc' s u b u rb io. La ob ra no s hacia ver u na pan - EI sc nt irni e nto d e es tc calleion s in s al id a n ut re- la vol un tad dr-
talla d e tu! sa b re la ella I e q a ba im p resc la im age n d e perfil de la dar a IJ politica del artc una f nalidnd qu e no sea ya Ia prcduc cion
a uciana vuclta u u m on itor. dou d c u n video no s mos rra ha a de vin cu los so cialcs en gen era l. sino u na su bversio n d e vin r u lcs
lo s art is ias tra baj an do C0l11 0 alb.mi les. pi nt ores 0 la mp is tas, Q ue soc iales Illuy d e te rm inad os . aq uello s qu e SOil prcscritos pOl' las
r-sta in rerve ncio n hJ)'J te uid o lugar e n uno d e 1m: u l ti mcs pa isc s Iorm as del me rcado . po l' las d ecisiones de los do minan tes v b
dcl m n ndo e ll rc ivin dicar el cOnl u uis lll u p rod ucia evid e nt C' tllell tc co rnu uicacio u m cdi arica. La accio n a rtis tica se id cn ti lica c n to n-
lin ch oqtlf' ('Iltre dos tlC'lllPOS y ide as de la rea liz:lci6 n del ces co11 13 pr oduccibll de s ub vt' rs iollE's pu ntuzIlcs y s im b61iGIs dt'l
a rte. HJcia d In u n de la grail vo lun tad e, p resa da s is t.cllla . F1'1 fra llc ia. es la (' s tra teg i,l ha s icl o cmb lC'll1a tizada pOl' b
por tvlall.> vic lJ en la c poca de' 1<1 rC\iolu ci6n sovie-t iGI: ya no hace r 3cci()IJ d e u n a rl is la. MJ tthit'u La u re tte . q ue d ec id ib tOllu r:::c al pic
CUJd ros . s in o cons tr uir dirf'cta lllPllt e las fonn as de b n ue" J vida . de Ii.! lelra Ja prom t:sa de los p rod w :tor es tie product ot.; ali lllt' lll i.
I:: sa cOllst ru ccio n ve rf'l11 ilid a lIuy la rcbc ion <l m uig llJ e n tre ( io s: «S i no CJ lled a satisfccho . 1(' de vo lveJllos. S li din ero». De Il lud o
un a poJitica artislica d e lllOst rad a por L:t ayuda q UE:' o frecc a lIna qu e se p us o ,I p rod uC IOS e ll los
po blacibn e n d ific ultCldes y u lla politica artislica d c moslrJda s illl - y a expres al'Sll ins<l tisfaeci611 para que' Ie devolvjc-
plellH' lItC' po r S li sa lid a d e los lu garcs del J l'le , p Ol' S li inl c rve nci61l rJ Il as i s u di ne ro. Y u tilizi> cl pod!:'r d e IJ Ic levis i611 pJ l'a illc itar J
e ll 10 rca I. PCI'O la sa lida a 10 re al y el s C' rvicio J los d cshe red ados tod os los co ns u m idmC's a se g llir!'ltl ('[('m plo . Como
sblo adq uiC' ren se n tido e ll SI Ill is lllOS m a n ilc s ta llclo S tl e jc m p b ri- de ello. la cx pos ic ib n tLtu lJ d a « Notre .. o rgan izacl;l e ll c i
d <l d e n es p3cio 1ll useist ic(J, Yen l:se es p3.cio. Ia mir ad a d irigida Es pacio de a rte conlcrnpnri neo ci t' ell nos
31rccuento visual d e cs as saJidas no sc di stin gu t' d e la m irada q u e:' ba S ll tr abJj o ha jo 1:1 fon n2. df' il l..;;l;:t b cioll q ue ab arGlba tre::;
SC' eella a eso s gran d es Illo sa icos 0 tap iccs media nte lo s ( tlal es e le m e n tos: u na esnilhl ra d e cerJ q ue 10 rn os tr cl!' J C'ln pllialldo 111 1
llUilleT O S O S a rt is tas no s rcp reSe lll,J rl ho y J 1<1 11l ultitud d e < lllOlli- c3rrito repleto de I1lf'ITa ncl :ls: Ull mll m de ap:J:ra to5 d e tf,lt' vi .;;i on
mos 0 s us cOlld icioll e's d f' vid 3. Co mo Ese tap iz dt m il se is( ien las que rep rocllicia n s im ul ta nea m e n te Stl i n tc rvc nci o ll td evis ivJ : y
de identidad cos icbs par el ar lis ta ch ino Bai YHuo en ,nn pliacio ne s fo tugrJ ncJs d e Tecorles dC' p remia qu e I'CIJt lba n s us
lIll cOll jUlllo qlle q u ie r(' eV OG.lr - 10 ( ito kAtualll'lcn te- "los dc- ac c iol'les. Seljllll c] co m isal'lo de la (-'s til ac ci{m clr tls liGI
l iGld o s lazo s q ue 1lI1e ll a Ia!:= Y a las co m u ni d ades,•. [ I im' c rtia J 13 vez la lo g icJ tncrGll1 til del J U Cccn tJlll lClll o de l va lor )'

74 7\
I,A S PA UAUO ,/A S DE L AR T ': P O LITICO .J.'\ C Q UE S R.ANC ltH I:;

eI princ ip ia del s how te levisivo. Pew la evide nc ia de esa in ve rsio n pe rfo rm a nce de e nga flO a los med ics tie ne c-l poder de p rovoca r
habr ia s ide c la ra rn e n tc m enos pe rce ptible si h u hie se hab id o lU I fo rmas de m ov iliza cio n co nt ra los pode res in tc ru ac io uales del
so lo a parato de te levisio n c n Iuga r de n u evo y fotog ra flas de tarn a capital. AI hace r c l bala nce de S\.I in filtracio n ell los cOlll ites cit'
flo o rd inar ia d e S\.l S accio nes y de los corn enta rios de pren sa . La cam pana pa ra la eleccion de G eorge Klis h e n 2 0 0 + los Yes M (' 11
realidad del efcc to se hall aba LIll a vcz m as anuci pada e n la 1ll0111l - hablaban de un triu n fo total q ue hahia side <.I I mi sm o l ic mpo 111 1
me ntnliza c ion de la im agen . Es ta cs un a te nde nci a de nu me ro sa s frac as o tota l: 1111 tri u n fo to ta l. pucsto que ha bian consesu id o e n -
obras Y de mu ch as cxposicio ncs de hoy ell d ia , q ue remi te un a gan ar a S IIS adversari es ado pta ndo s u s razo nes y s us maneras .
cie rt a for m a de act .vism o art is t.co a la vicj a lo gica re pre seu tativa: Un Iracaso total. pu csto que su accion habia pcrrnan ccido perter.
la irn po rtan cia de l lugar ocu pado e n el es pacio mu seis tico sirve tum e n re ind isceru ible -. No era d iscern ible , de hecho . sino de xd..:
par;l dcm ost rar la real id ad de u n efecto de s u bve rs io n en c l orden Fuera de IJ situ acio n en la qu e sc inscri bia . expuesta Cil ot ro
SOciCl I, asi co m o la m o u u m en talida d de los cuadros de his toria co m o pe rfo r m an ce de a rtist as .
dc m ost rab a an tan o la gra ndez a de los princip e s cu yos pa lacios Es el pro ble m a iuherenrc a es ta po litica de l ar te como accion
decoca ban . Sc ac u mulan los e tcc tos de la oc upa cion escu ltu ra l dirccta en ('1 co ra zo n m ism o de 10 re al de la dornina cion. Esa sali -
del c spacio, de IJ pe rfo r m an ce vivicn tc y de la dcmost racio n re to- da del a rte fu e ra cit:' s u s luga rcs adq u ic re e l as pecto de un a de mos-
rica. Al lle nar las salas de 105 m useos co n reproducciun cs de los traci6 n sim bol ica . sc mej a ntc a la q ue la accion pol itica o pc ra ba
ob jctos e imagerrcs del mund o co tidiano 0 con rec ue n tos lllOIlU- an tano a pu n ia ndo a blancos sim boli cos del pod er del ad ve rsari o.
m cn tali zados d o :-iU S pro p ias performa n ces. el artc activ is ta imi ta Pe ro. p rcc isame n te . el go \pe ase s tado al ad vers a rio por un a ac-
y a n ticip a 5 11 pro pio ef cc to , a ries go de co nvcrtirse en 1<1 pa rod ia cio n s im bolica ha de [uzgarsc co m o accion politica: no sc n-ata
de la c fic acia q ue reiv indica . e nio nce s de sahel' si es UJl J sali da exitosa de let so ledad a rnsticu
H ru is mo riesgo de u na e ficacia especracular enc c rrada en s u h acia 10 rea l de las relac io nes de podc r. s ino que fue rza s da J
pr o pia de nlOstracion se pr e se nta cu anda 10:-i ar ti:-; tJs se impon en la accion co lectiva co n tra las Iu c rzas de la do m in aeio n que
la ta rr J es pecl ficJ de « jn filtrar', las l"eJ es de la J om ina ci6lJ . Pien - co m o bICl IlCO. Sf' trata de sa be r s i 1;1capaeidad que sc cjeree en ello
so '-"'quI en las de los Yes Men , inser ta ndosc ba jo si g ni fica un a afim lJcion y lIll Jcrccen tJJ1lie nto de la capac idad cl f'
t:al sas idelll idadf's e n las ci uclade las de la do m inaei6 n: e ll Ull (0 11 - a lg u ien . Es ta cllest ion sc e lide cua nd o se cruzan los cril erios de
gr cso de ho mbres de nego cios da nde u no de e llos ellgafH.1 a los jllicio al iden tifiear di re ctamente las individ uale:-i
as iste n tes prescil tando un inve ro si m il eq u ipo de vigila ncia . en eo- de los vir tuo sos de 1a in fi1traci6 n co n una n u eva for m a po litica de
m iti's de cam pana a favo r de G eo rge Bu sh 0 en e m is iones de Icle- acc ion co lectiva. Lo q ue es la ide n ti ficaci on es Ia visio n
visio n. Su pe rfor mance m as espec tae ula r Sf: re n.erc a la cab s lrofe de u na n ueva era del ca pit3Iismo e ll <j ue 1a prodllcc i61l mate ria l
de Bhopal. e n la India. Un o de ellos co n sigu i6 hacerse raSa I', an te e in m a te riaJ. e l sabl: r, ]a cOl1l lln icacii)f) y Ia per forl1lClnce a rt istic3
la BI1C, par u n res pon s3.b le de b eo m pa ii ia Dmv Ch r mical. q ue se fu siona rian ell un lmi co proceso de realizacio ll de l pod er
lub ia co m p rCl d o en tr c tCl n to Ia soc ieda d respo llsable , Uni on Car- la inteligencia co lcctiva . Pe ru , as i cOIllO hay 1lI1ich as form as de
bide . Con esa idenl idad J n u n ci6, en un a ho ra de g ran aud ienci a. re alizaci6n de 1.1 inteligc ncia co lect iva, tam bicll h tl)1 Jll!merosa s
que 1.1 compa li iJ reconocia S li respollsa biliclad y S f' com prOi net iCl fo rm as r esc€' na rios de perfo rm ance. La vis io n de l nue vo artis ·
3. inde m n iza r a las vic tima s. Dos h o ras des p ues, cviden tem e llte , ta ill m edi ata m ente po litico pr ete nde o po ne r 10 real de la acc i6n
ILl co m pania rcaecio na ba y decla ra ba q ue ella s610 e ra res po nsa-
hle pa ra ca n su s ac cion is ta::;. Era pr ec isamen te el crecto busc:ldo -I- 11l1l',,·(·IJt· ioll tltolns M t'll I' n I:t o Hlf" rem.:ia Klarlni! Da S Irl/II' ,11""1" 11;,£...-11' 11
y Sll de rn os tracion c ra pe rfecta . Q ued a pa r sJ bc r si csa exitos a ill ilktH lllla Kll ll st 11 m} Kllltu r . Hf'r1in . 1(, d.... l'nern de 2.005.

77
LAS PARAn O.IAS ART E: POLITICO HANC I E HI.:

politico a su n ulacro s cit'! .ut c cncerra do e ll 1:1 clau su ra de los La in volu cion de la formu la cri tica no de ja ('nlOllces luga r t l
museos. r em a l rc vocar ia d is tanc ia cstetica in he rcu te a la po!i- m e ra al tern ative de I;) pa rodic dc sen ca n tada () la J u to-dCI'lIosl r:l-
tica del artc. vision ticn r- qu iza s U I1 e tccto in ve rse. Al bor rar cio n ac tivista. AI s ust rae rsc cie rtas c vide ncias. Sf ab rr- tam bien
Ia divergcncia ent re pohti ca de la estetica y estetica de la pol itica. el cami no para un a m u ltitud de Iorm as d isc nsualcs: las q ue:' sc
bo na ta m bie n la sin g ula u du d de las o pc racio ncs pa r las cu alcs la consagr.m a liaccr vel' 10 q ue , ell cI prete nd -do to rrente de las im a-
politica c rea till es cc nario de s ubiet ivac iou prop ia. Y sobrc stim a ge nes , pe rma lle ce invis ible; las q ue pc ne n en o bra. ba jo Ionn as
paradoji cam cntc la visio n tradi ciora . de! arti sta como virt uoso y in cd itas . ICl S capa cidadcs de re pres erua r. de ha bla r y de ac tu ar (PH'
cstra reg«. ioeurific au do nu cvamcu te 101 efe ctividad del art e ca n la per. c necen a todos: las qu e de s plazan las lin ea s di viso rias e n tre
e jecuc ion de las intcnciones de los art istas, los regim enc s de presc n tacion se nsi ble, las q UE' rcexa m inau y re- s-
As! puc s. la p olitica del arte no pu edc reg ular sus parado jas tablecen CO IllO nee ion las poli ticas del ar te. H J }I lu gar para la m u l-
ba jo la for ma de un a in tervencio n fuera de sus luga rcs . en cI lip licidad de form as de lin a rte cri tico. en tc ndi do de o ua ma nera.
«11111 Ildo rea l». No ha y al go asi como u n m un do rea l q u e ve nd r ia a Ell s u sentido or iginal , «critico» q uiere dccir: que conciem e a la
ser el a fuera del art c, I fay plicgues y repli egue s del tejid o se nsible se pa racion. a la discr mu nacio n. [ s cr itico e l a rtc q ue desp laza las
cc rn un ell cl q ue se lin en y se desuncn la politic" de la cs tetica y linens de separa cion. qu e int rod uce UIl J scpa racio n en cl tejido
la cste tica de la po litica. No existe un rea l ell si. si no una s con figu- co n se ns ual de 10 rea l y. p O I' eso m is rno . q uc rna las lincas de se pa-
racio ne s de uq uc l10 qu e es dado como nues tro rea l. co m o el ob jeto rac ion q ue co nfi guran el ca mpo consen sua l de 10 da do . a la 111 ..1-
de n ur-strns pe rce pcioues, de n ue s tros pe usa m ientos y de nue s - ucra de la line a q ue sc para cl doc umcnto de la liccio n: d istinc io n
tras int e rvc ncio nc s. Lo rC';) 1 es sic m p re el ob jeto de u n a ficcio u , e ll gencro q ue se pa ra facilm c nte do s tipos de bu m ani dad : la
es dccir. de u na con s tnlCcio n de l es pacio ell ellJ ue Sf' alluda n 10 padcce y b qu e aCllll.l. , 1a que es ob jeto y 1<.1 que es s u je lo . La fi c-
vis ible, 10 deciblc y 10 Fs 13 n. ccion dom inan te. la !l ccion c.i6 n es pa ra los israelies y el docum ental pa ra los palestitlos, decla
conse ns lI<.l 1. la q ue n ie ga SlJ car acte r de: ficcion hacie ndose pasar iro n ica mc llte Godar d . [ sa es IJ. line n q ue al l"c ra n 11ll l1l e r O SO S a r-
por 10 real m ismo y tr<J zan do U rI a sim ple linea diviso ria en tre eI t istas pa lestin os 0 libancses - pero tam bieJl is rae lies- g ue tOIl1 J Il
(c rriturio de est:' rea l y el de las y las ap ariel1cias . pr cs tad as . pa ra tratar \a actu aJid ad de la y de la gue rra ,
de la!'- o pillionC's )' las u to pias . Tan to In fi((:ion artistiGI co mo IJ fO r ll1 3S f1cc io nales de dive rsos gene ros . poplllnres 0 0
acci6n polil.i ca SOGl v a ll ese 10 rractu r;m y 10 1llu ltip tiGlT1 de n ea n Ldsos archivos. Pocle m os LlHlside ra r Crit iG1S u n"IS ficcio nes
un m odo po )tTn ico . I::l lrabaj o de \a politica que inven ta su jetos qu e cuestjona n las 1i neas d ivisor i:J Sen tre regimenes de (''(pres ion ,
nu e vos e in trod uce ob jelos nu p.vos y olra pe rcc pcioll de las s i· as i co mo las pe rfor ma llces que «inviertc il e l cid o de degra dackm
hlJc iones c o m U l1 CS es tal1lbii"n un tra ba jo ficciou al. POl' tanl o. la prod uc ido por ia viclim izac io ll»'. ma llifes lan do las capacidad es
rclaci6 n del :ut c COil !J po litica 110 es 1I11 pasa je de la ficci6n a 10 de !labial' y de jugar q lle pc rtenecc il a aq ucllos y quc u na
re.d. SillO u n a re lac iol) t' n trl? d ns de pro du ci r ficciones. socied:ld cxpu lsa lu cia sus m argr ne s Pe ro el tr3ba io
l.as prj ctic..l.s del a rte no so n in slr urm:' llt os Cllle pr op o )"cio nen for - critico , el trab;J jo sa br e b se paraejo n tnnlh ien e l qUt exam illl.l
lllas de n i energias m ovilizado ras e11 be neficio de u n 3 los Iim ites pro pios cle su qu e clllticipar Sli crecto y
polilica q u(' se rb exte rio r a e lias. Pero la m poeo salen de c llas m is-
ma s para conveytirse ('11 formas de an:i(m politiGI co lect ivJ. Co n·
j . ln lren ..ta co n 11,111 1 I\I.ilp..<J, ·. www .m HJ'.lliti llll l:lf!ilZill\.'.•.-u m j jlll l .1111l11 lIohli
tribllYCIl, lIlas b it-no a d isei'iar u n paisa jc nuevo de 10 visible. de 10 \ll:d pede d d i red o r (11'1 Ll" .. ['m Y,: )' V,p' trllll'/H . i ll Slil lldo u k :Llr.d " h"I"'
decible y dC"' 10 faetible. Fo r ja n con h"a ('I ( Olls €nso fo r m as de ll.ll jYa /jIlt' lia n:-Iom :},lc) iriJllic .'III,' llh.·Ia.. cd{·bn 's i n ici al.-.., de 1 /\1'0 IL,,-', ;\ ' IW/('
«se lltido com (!n », lo rm as de u n COlnllll IIl,lif" D'TMIIJJ<"II I)l

7')
LAS PA ltA D ().)A S D EL An T E p O L iT ICO ,JACQU lC:i

tic ne e ll cur-rita la scparaci o n es te tica a rraves de la eua l se p rodu - ab s tra ctas. indi tere n tcs a tod o pro yecto de t rans fo rm aci o u de I<J
ct' d icho efec to. Es. e n res u m en, un tra bnjo q ue . e n In gar de q ue· vida. La su perficic de la obra organize as i la tension e n tre c l co lo r
re r su pri m ir Ia pasivida d del espectado r. re-exa min e s u actividad, q ue' la vol u n tad cs te tica pr o yec ta sa bre las fachad as y el co lo r q ue:
Me i.u s tra r cs te asu n to co n d os ficc ion cs que , desde las fach ad as lc de vu el vcn . Los rc cu rs os de lin art e de la d is ta ncia
la d is ta ;lcia m is rnn e n q ue sc }'erg llen so bre la su perfic ie plan a s irven para expoller y problc matizar la po litica q ue p re ten de fn-
de una pan talla, pnedcn ayud am os a rc form ular la cues tion de sio n ar el arte y la vida en un so lo pro ce so de crc acio n de rOI'I1l:Js.
las relacioncs en tre los podcres del artc y Ia ca pacidad politica de Diferentes SO il la fu ncio n de l co lo r }' 1.1 politica de l ar te q Uf'
los ma s num c roso s . LJ pri me rs es e-! vide o de An ri Sala J)a HlI l1i c ucon i-a m os en cl ce n tro de tres pcl icu las {Ossos, No QU Ll rl o dn
i Colori. Es ta vuelve a po ncr en esce na u na fig ura m aes tra en tre Vanda y [ uvcntndc ell! /IwrcJw i' l q ue e l cin eas ta portugu es Ped ro
las politicas del arte: cI pe nsam iento del aI I(' C0 l110 const rucc ion Cost a ha co n sagrado a un peq u c no g ru po de m arg ina lcs lis boe-
de las form as se nsi b les de I.:J vida co lectiva . H aee algu no s anos. tas y de in nu g ra ntes ca bo verdi nos . q ue na vega u e n tre 13 droga y
cl alcalde de In cap ita l alban es a, Ti ran a , pin tor de profesion, de ci- peq u enas cha ngas . e n el ba rrio de ch abolas de Fo n ta inha s. Es ta
di o haccr pi n ra r con co lo re s vivos 13 fachad a de los e d ificios de la trilog !a es la ob -a de u n a rt ista pro funda m c n te ccm pro m et id o.
ciud ad . No Sf;' trarab n sol am c nte de tran s fo rrna r el cuad ro de vida No es en ab so lu te s u in tenci o n ayu da r a re fo rm ar la vivie nda de
habi tu al , s ino tam bic u de s uscitur ti ll sc n tido es tct ico de a pro - los qu e 'live n precar iamen tc , ni ofrecc r u na exp licac ion de Ia 16 -
piac io n co lec tiva de l es p aci o , e n lin mem en to e n e! que el fin del gica globa! eco norn ica y cst atal q ue pres ide la cxis tencia de l ba-
regim e n com un is ta solo d c jaba lu ga r para a panars ela s in di vidua l- rri o de ch abolas , y Sl1 pos terior liq u .da cio n. Y, con traria rn c n te a
mente. Es, po r tant o . un p royecto q ue se in scr ibe en la p rolonga- la mora l ad m itida q ue nos proh ibc «es te tizar» la m isc ria. Ped ro
cion del teni a sch illc rianc de la cd u cacion cs tetira del h o mbre )' Costa parece aprovcchar toda ocas ion para valorizar los recu rso s
de todas las fo r ma s que han dado a es la los a lt ista s art is ticos p rcsc n rados p Ol' CSt deco rad o de vida m in im a . Una bo -
de 1a {/ nd e raj !S , del Wa khulld 0 de 1a Hcw lwHS: b cr eJ eih n . tella de <:Jg U J de pl:ls tieo , un cu ch illo, lI ll vaso, algu llos o bjetos
p Ol' el se n tid o de la linea . del vo ll.l llle n , del co lo r 0 del ado rno , de so bre una m e sa de m adera bla nca e n Ull a pa rta m e llto dc'
una a prop iada de ha bitar jUlllos cl !n un d o sen s ible . EJ o ku pas.)1ah l Ja. len em os , CO il 1<.1 luz q ue vlen e rasa ndo su pb lo, b
video-film de I\ n ri n os m ue s tra a l alca lde a rtista habla ndo del oca :-:io ll de L1 na her m osa lI.:l tu raleza IIlU er Ll_ L.i Ila clle so bre vie nc
pa der del co lor pa ra a n tici p3 r Ull <l com uni dad y h acer de la capita l en vivien da si n e lect ricidad y dos ve las sa bre ('sa Il l iS JIlJ Illes a
mas po brc de Euro pa Ja (m iGl ell 1a qu e todo e1 mun do ha bla de d3ran . a lIna cOI lvcrsa ci6n m iserab le 0 a lIna scs io n de to ma s,
arle eB las calle s y los cafes. Pe ro tam b ien los la rgos u n aire de cb roseu ro hola nd es de l SigJo de Oro_ Y eI de
y los pla na s de ace rcamien lO hacc n br illar la e je mp laridad de est a las cxcavadoras q ue d err iha n ('1 ba rr io es 13 oca si6 n par a valo ri-
ciud ;)d e s te hc a . ha ce n su rg ir o tras s u pe rfic ies co lo readas . o tra s z;J r , co n el deITlirn bc de las G ISas, lIn os nl Uil 0l1 CS de hor mi go n 0
ciudades que ellos co n fro llta n con el d iscurso de l o rad o r. La ca- gra n des trozos de pa red cOlltras tados de colo r az u l, ro sa , ama rillo
m ara , hac ien do l;;I s fac hao as aZllles , verdes, ro jas, ama ri· o ve rde. Pe ro cs ta ,(cslet izaci o n» s ig u ifica justa m c n te qu e cI Ie -
lias 0 an ara n jad as , parec e propo ner nos a veees un a visi la p Ol' u n rritor io in tclect llal y ViSlI"llm pnte bana liz<luo de la m ise r ia y de b
pro yec to u rb a ni s tico e n co nst ru cc i6 n . Ot ras veces haec q ue ull a rna rgina lidad es d(' vue lto :1 s u po te nc ia lida d de riq uc7.J se ns ible
ll1 ultitud in d iCe rent c atrav ies e csa ciudad m odelo. 0 bien dcs cien ·
de- par a co n fro llta r la fe ria policr0 1ll3 de los mllros COil e l ba tTo
h. Ll L'tl icioll l' :-: p:1l1o!a ti,' No Q Ui/rIO ri,l Fwulo {[ II d , iw rlo ,It- F,w,I'I } y d,·
de las ca lzad as llenas de baches y cubierta s de det ritu s. Y otr as ,·m 1ll,,.r1:a U HI'L'III I"J ':'1 /l Im Y/hI ) pm-'d c c nn ml r:HsC' I ' ll 1'\ corn' /,,'<1,.,
}1I1','IJIIII1,'
vcees sc <Jpro xirn J y tra ns fo r ma las baldosas de co lor en zo nas Iktrct'lo ll:l. I' . dt.' los L ;

80 8.1
1.1' 8 P AR AD O.IAS D E L ART"; PO Li T ICO J A Cn Uf:S !tAN C U; fl.E

corupa rfih]e. A la cxaltacion pm cl a rtista de las zo nas colorc a- e! otro ell cm plcado ll'1ode lo- con la ngu ra tr{l giCI de Veil -
(las y de las a rq ui tectu ras singu lares co rres pon de ostri ctamcn te. turn . el in mig ran te caboverd ino , el an tiguo albariil al qu e una ca ida
pOl' ta nto . SlI cxposicio n fre n !e J aq ue llo qu e el no co n rrola: la dcsde un andam io incapaciro pa ra cI trab a io y al que. a SU vez.
erra ncia de los pe rs on ates ent re los lu ga res ccr r.idos de la druga y men tal inca pacito para la vida social ordin ar ia. Ca ll Ven tu ra.
(" I exte rior donde se co ns ag ra u a di cersos oficios m c nudos , pe rc s u s ilueta espigada . s u m irada salva jc y su palab ra lapidaria, no sc
tarn hien las lcnt u ud cs . las ap roxun acio nes. las pau sa s y 10$ a rra n - de ofrccer el docum en tal de UIlJ vida dificil: se tra ta J la vez de
quc s de \;:1 palabr a por la qu e los jove nes drogados arra n ca n a la recolectar toda la riq ue za de experic ncia con tcn ida e n la histori a de
tos )' al abatimic n to la posi b ilidad de decir y de pell sar S ll pro pia 1<1 colonizacion, de la rcbelion y de Ia inmigrac io u. perc tambien de
h isto ric. de pasar revis ta J s us vidas y de volve l' a se r, pa r poco qu e- afrouta r 10 qu e no puede compartirse. la fisu ra que, al fmal de es a
S('J . du e nos de elia s . L1 na tu ra leza m u c rta lu m inosa, co mp uesta historia. ha separado a u n individ uo de su rn und o y de si m ismo.
co n la bo te lla de plas tico y algu nos ob jctos rec up e rado s so brc ta Ve ntur a no es un «tra ba iado r in m igrant c». 11Ila pers on a hu m ildc a
mesa de m ade ra blanca de u na vivienda ocup ada. csta as i en ar- la que habtia CJ ue devolver su dign idad y el goec del mun do qut' el
m oui a COil e! cmpecina rnic m o «est e tico. LI e u no de los okupas ha avuda do a con stru ir. Es u na su ert c de su blime erra n te, de Edip o
que luupi a me ricu losnru cn te CO il su cuc hillo. a pes ar de las pro- o de rcy Lear. que int erru m pc por si mis mo la co m ur.icacion yel
tes tas de sus cam arad as, las sa bre esa m esa dc s tiuada a intcrca m bio y exponc a! a rtc pa ra que con fro nte S li potc ncia y su
los dicn tes de la cxcnvad orn. im poten cia. Esc es 10 que' hi pelicu la cons igue <I I encuadra r una
Ped ro Costa POIW en ma rcha asi u na poiitica de [a cste rica. tan exrrana visita al en tre:' J os k ct uras de u na carta de amor y
al('jada de b vis ion para 1<1 <:11:1 1 b ( pulilica" de l arte cle cxilio, En Ia fllndaci6n Gu lben kb ll. de cuya ed ificio Ven tu ra
signihc,J lei f'xplicaci6n de 0 lT J J- a parl:i r Jyudo :1 ccli ticar los 111\11"05 , su flgu ra !wgr::l ::lparccc , en tre Ull Ru·
de las con di cio nes l'ociales . como tam bien de ]a vision {ticC! Cl UE' bens '/ un Van Dyck, com o Ull cu e rpo C"'xtraflo. l ttl al que un
prcte nde rC('nJplazar la ,-< im pote- rld3 » de Ia y de b pa lahrn com patriota qll(, h:.t Ilallado refu gio ell esc '<ITl1 llldo :lIltigUO H('m ·
p Ol' b acciim E5. al eon h'al'io, la poten cia de la mirad<l y de puja SUClVCll1e ntt" hacia b salida, perc Ulla illterrogJ. ci61l
Ia p::J.labra. 1;1 pa le ncia del s us penso que inst;1 u ra, 10 quc !lalla pb ntcada a esas dt' color e nccrradas e ll SlIS
fi ll el cen tro dc SlI trolbajo. Plit'sto qu e la cuestiun polilica es, dc illc3paces de: devolver a Ius q uc las conlClllpl<l 1l 1,1 rig llt'ZJ sells ible
elltradJ , b cuestic'JIl de la capacid,lc1 de 11l10S clie rpos cua !csqu icr a de expe rit'Ilci'l. En i:J viviend:l m iser,lblc dUlIdc cI Li neas t<l ha
par" dc Stl destino. Asi pu es . C:ost:1 st' con CClltra en ],1 sabido compo ncr otrJ nat u rale?a 1l1l.l c rtCl con cuatro bote-l ias frell-
relaci6n cn h·C' la im po LC" ncia y Ia potencia de los cllc rpos. ell 1.1 con - te ;;1 u ll a \'cnlanCl . Vcn tura Ice u na ca rta de :l 11lo r d irigicb a b Cj Uf'
de con 10 que ellas pl1cde n . Se Sitt:1J as i E'11 e l se ha qllr dado en Stl pa is , donde el J U5C'n te habb dp! trab:ljo y de
m€'o llo de Ia rcl.1cio ll e n tre lIna pulftica de Ia estc:'tica y una es lcti GI b pe ro ta m b it-II de u n proximo rce llCllt'lll ro q ue "a :1
cit· b politic;) . Pe ro ta m bie n J!.'lllllf' :'11 se pJ racion , la d ivergeneia t>m b€'lIecel" dos vid:Js du ra nte vein tC' 0 trein ta a r-IOS , df'1 sueflo Je
e ntre b p rnposiciotl artis tiG! que otorga potencialidJdes al ofi·eccr a ]a am ada ciell ll1 i! vr stidos . u n :lLLto m6viJ.
pab aje de leI y las potcllr i<l s de b subjdlvacion linG casita de lava y lin ramo de Har es bar 3to. y del cs il lerzo par
r olitica, A la reconcilb cion estctica q ue N (l Quarto eta Vcl/lda pa· apre ndc l' cada db l1uevas, p<:l lJbr.1s de bclleza talJadas tan
reda ("Ilcarllar en la relacion de' Ia bella nahlraleza lllu erLa con r l solo <l la medida de dos ser es como U D pij;Jllla dc tina, [sa G Il'-
{'s fuer zo de los cue rpos quc recu pcr a n S it V07., Ia pelicu la siguien - tJ qu e si rve de es tri billo pelicub ap ::trecc pro piam c n te C0 l110 b
te , I II l'i:Il /w lt: em II 1W'dW , o pOll e 1I11<l nueva escision. Con fron La a pe rfo rma nce de Vf'lltura. 13 pe rlo rm:lnc(' de un a rlc de cOlll pa rtir.
]os 'lIla rgillales reconvertidos - u na ell locu,w madre dc que 110 se se pa ra de !:l vicb. dr b t'xpr rlt'lIcie:t de los dcsplazado:'\ ni
LAS PAHADO.IAS ART E p O LiT ICO
J A C Q U E S H !\.NCI I;;H :C:

de su s rne dios para colma r [a a usenci a y acercarsc al se r am ado. toda via regia hacia lin rea l 'Jue seria el o tro lade de las v
Pew la purcza de la oposicion e nt re el gran a rte y e l artc vivientc de las iinage nes. . 0 exis te ('I o tro [ado. Uu a rte critico es uu
del pueblo se con fund e de in m edia to. Ped ro Costa ha com pu es to q ue sa be q ue s u c fecto politico pasa pa r la di st nn c ia cs tetic a. Sabc
la cart a CI pa rtir de dos fuen tcs di lcrent cs: vcrda de ras cartas de em i- que' esc cfccto no puedc ser garanti vado. que' cou lleva sie m pre
grados y u na ca rta de poe ta. un a de las ultim as cartes c nviadas per un a pa rte indecidi b!c. Pe ru hay dos m an e ras de pen sa r es o que
Ro be rt Desuos a You ki de sde cl cam po de Ploha , en el cam ino q ue cs indeci dible }' de hat er ca n ello u n a ob ra . Existe Ia m an era q ue
10 con d ucia a Te revin y a lei mue rtc. 10 considera COIllO lin estado de l m u ndo e n cl que los opucstos
E1 art c ligado a 1<1 vida, el ari e tejido con las expericncias com- son equivalentes y hace de 101 dc mostracion de csa equi valcn ci.i la
part idas de l trab a jo m anua l. de I" m irada y de 1.1 voz. ta l artc no ocasion de u n n uevo virtuos ism o artistico. Ycxiste e SJ m ane ra q ue
existe sino bajo la forma de est' patcJ1 work. El cine no pu ede SCI' recon occ ahi cl c ntrelazarnic nto de d ivcrsa s politicas. ofrere ligllras
el eq u ivalent e de IJ ca rta de a m o r 0 de la m usica co m pa rt ida p O l' nuevas a cse e n trelazan ue ntc . explo re sus te us ione s y des plaza as i
los pob res. Ya no puc de SC I' el a rte q ue devu clve s im pleme nte a el cquiJibrio cle los pos ibles y la distrihucion de las capacidad os.
los h umi ldes Ia riqu c za se ns ible de su mu ndo. Necc sita se pa rar-
se . con sc ntir en no ser mas q ue fa su pcr ficie e n fa q uc un a rtistu
busca trad uc ir e n figura s 1l1l C\' <I S Ia experienc ia de aq uellos q ue
hall s ido rele gados al ma rgen de las circu lacion cs econ6 m icas y
de la s trayc ctori as so cialcs . La peli cn la qu e vu e lvc a cuestin n a r
la se paracion cs te tica e ll nombrc del arte del pueb lo s iguc sie n-
do u na pe licu la , u n e jerc icio de la m irada y de 1.1 escuc ha . Es un
truba]o de esp ectad or dirigido . sobre la supe rficic plan a de u na
pan talla, a o tros cspec-ado res , cuy o n urn cr o y diver sidad q uedara
es mctam e n te rcs trin gido p Ol' cl sis te m a de d istribu cion existe n re.
devo lviendo la histo ria de Yan da y de Ven tura a la catcgoria de
«pe licula s de [e-s tiva!» 0 de o b ras de m us eo. Una pelicu la po litica .
act ualrue n te. t31vez qu ieta dccir ta m biCllun a pclicu la que se rea-
liza e n lu ga r de olra. una pclicu la qu e rn ues tr.1 su distancia con
respecto al m odo de circulacion de las sOllidos. im age-
IICS . gcs tos y afcctos e n Ctl)'o se no pie nsa el e ft:'cto de s us form as.
Al e vocar es tas dos ob r<ls. no he qllc rido pro pon c r modeJos de
10 qu e debe se r u n ar tc po litico actu31nw nte. Fspe ro ha ber m os-
Iraclo slinc ie nt e llle n te qu e tales m od e los 110 e xistcn . EI cine . Ia
fo tog ra Ha . eJ video. las in stalacion es y tod as las fOflllas de pe rfor ·
m a nc e del C1 lerpo. de 1<.1 \lOZ Y dt' los son idos con trib llyen a fo r-
jar clc nuevo ('1 mar co de 1I1icstras pe rcepc ion es y e] di na mi s lllo
de llllestro s a feclos . De esc m odo . ab re n posibles ca m inos
nuevJS forrn as de s lIb jel ivaci6n poHtica . Pem n:1 die pu ed c evitar
el corte estetico qu e los e fCctos de las in tc ncio nes y proh ibe
La imagen intolerable
•

CS 10 q ue h ac e q ue u na im age n sea in to lerab le ? Con est l

pregun ta. parece de e ntrada que tan so lo se es rc prcguu tando
sabre las caractcristicas q ue nos impiden m irar una im agen si ll
expe rimc n ta r d o lo r 0 ind igna cion . Pero un a seg u nd a p rcg u n ta
apar cce d e inmedia to co nt c n ida en 13 p ri m cra: ces tole rable ha ec!'
y pro pou cr tales im ageries CI la vista de o tros -Peusc mos e ll 1I1la de
las ultimas p rovoc acion es del foto grafo O livie ro To scan i: cl ca rte- l
que m uesrra a una joven auorcxica . des n uda y dc scamada. eli-
fund ido pO l' toda Ital.a du rant e la s crnana de 1<1 Moda en Milan ,
en 20 0 7 - Urias vie ron ahi una dcn un cia valicnte que mostraba la
realidad de sufrimie nto y torture escondida tras las aparicncias
d e In elegancia y d el lu jo. O tro s dcn unc iaron e n esa e xh ibicio n
Li e la verd ad del espcctacul o u na fo rm a a (lI1 111as int olerable d e su
rc ino pues to gu e , ba jo la ma scara d e la indi gnacio n. o frccia a Ia
m irada d e los que la viera n no so la mc n te la be lla ap arie nci a . s ino
ta m bie n la realidad aby cc ta . El fo t6g rafo c po nla a 13 im age n d e la
apari e ncia un a ima ge n d e la r ea lida d. Ali o ra bien , es 13 imagen
de In rea lid ad la q ue cs ta, a sn vez. ba jo s os pech a , Se afin na q ue 10
que ella m ues tra es derna siado real. dernas iado in to le rab le rne n te
rea l para s er p rop u esto bajo e l m od o de la im age n . No ('5 u n sun .
pie as u n to de re s peto pOl' 13 d ig nid ad d e las pe rso na s. La im agen
es de cla ra da no a pta para cr itica l' la rca lid ad po rq ue pcrten cce al
m ismo regim e n de vis ibilidad q ue esa re alida d . Ia ellaI exhi be u n a
y otra vez: s u rostra d e aparie ncia bril la n te y s u rever se d e ve rd ad
so rdida que com ponen lin u nico e idc n tico cs pectac ulo.
Estc des plaza m ien to de 10 intolerable en la ima gen a 10 intole-
rable de la im age n sc e nr uen tra en e l corazon d e las te ns iones q ue
a fectan al artc politico. Sabcrn os e l ro l que pudicron jugar. durant e
LA I MMjE N I N'l' OL fo:ItABLE

la g uerra de v ie tnam. cic rtas forogra fias . e() IIJO la de la nina de snu- sc mc jantes im a genes e s let de cerra r los ojos 0 apa rt ar la m irada.
da o rit':ln do e n medic de Ia carretcra dc la nto de los soldados. Sabe - a bie n la de incrim ina r los hor rorcs de la g ue rra }' IJ lc cura a se-
1ll0S como los artistas coiup romcudos sc ha n ap lica do a co n fro n tar s ina de los ho mb re s. Pa ra q ue la im age n produzca s u e fcc to po-
la rca lida d de" esas n n agcncs de dolor )' de rnuo rtc co n las im agencs litico. cl es pectado r ya de be cs tar convencido de q ue aq ucl lo <"J Ut'
publicita rias q ue m uestran la dic ha de vivir e n hellos apartarn cn- se rnu cs tra es el irupe ria lis mo nortea rne rica n o y no IJ locu ra d r-
los. m ode m os y b ien equ ipad os, en el pais q ue e nvia ba J sus sold a- los hom bres en ge ne ral. Tam bicn debe cs tar co nvenc ido de que
dos a q uemar con napalm las tir-rra s vir-tnarn itas. Ya hr- come ntado el m is mo es cu lpa h ie p O I' gO Z :H de u n a p ros pr-rida d fu n dada e n
a ntes ILl se ne Bringillg the \,vor de Ma rtha Rosie r y. es pecial- 1.1 exp loracion im pc ria lista del m u nd o, Y debe se n tirsc cu lpable
men te. esc collage que nos mostra ba, ell medic de Ull apa rtamc-n to de estar ah i s in hace r n uda. mi ra ndo esas im azo e n es de dolur v,
amp lio y lum in oso, a un vietn am ita llcva ndo en brazos <t U ll nino m ue r te en lu gar de lu ch a r contra las po tencies rcs pcn sabl es de
muerto. EI uiuo mue rtc e ra la in tole ra ble rea lidad ocultada por la ella . En re sumen . ya d ebe senrirse cu lpa ble de m ira r la im age n
conforu bk- vida no rteamericnn a. la intolerable rea lidad q ue csa q ue d eb e pro vocar e l se ntirn ie n to de su cu lpab ilida d.
vida se cs forza ba en 110 vel' y que el rnonta je del art c politico le Tal es la d ialecuca in he rcntc al uio nta jc politico de las im age-
arro iaba a la cara. Ya he senalado como cl cheque de 1<1 realidad y de nes . Uno de ellas de be in terpre ta r el pa pel de la rea lida d q ue de -
la a pa rie ncia qucda anu lado en algun as practicas co n tern porancas nuncia el cspcjisrno de la o Lra. Y, .1 1m ism o tiempo, deuun ciar ('I
de l collage q ue hacen de la pro tcsra politica Ul W rnan ifes tacio n de es pe jis mo como la realidad de nucstra vida e n la q ue e lla mis m a
la r noda [oven CO il c l m is m o derecho que cualquie r m e rca ncia de cs ra incluida. EI Sim ple heche de m ira r las im agc ncs q ue de n un-
lujo 0 im age n pu blicit aria. Ya no hab ria e u tonces rcalid ad intole- cian la rcalidad de un siste ma apa rt'ce ya co m o un a com plicidad
rable qu e la im age n pudiera o pene r al prcs tigio de las a pari e ncias dentro de ese s iste m a. Fn la c poca e n q ue Ma rtha Rosie r co ns-
sino. m as b ien , u u u n ico c ide ntico flu jo de im agc nes , un u nico c tr uia s u se rie . G uy De bord roua ba la peHeu b basa da e ll S ll libru .
identico regim e n de exh ibieioll un ive rsal, y ('s est' reg im e n 10 q ue LCI .'iocledad dd E] es pect:lCl1 lo , ded a, es 13 inve rsio n de
cOllst ihl iria hoy 10 int olera ble. la vida. De igu al 1l1an e ra , s u pe licu la m ostf J bn e nca rllada en toda
r.sta in vers ion no vient' cau sada s im plc mc n le pOl' e l desell · im agen eSJ rea lidad del especb cu lo com o in versio n de l:l las
can to lie un a epoca que ya no creer l:J. e n los m ed ius para da r im j gencs de go berl1 J n tcs -capitalis tas 0 cOnl u n ist as- t":lI1 to corTlO
testi moni o de u na rc alidad, ni en la necesi dad de com batir let las de es tre l1 as de cin e , mode los de moch y de publicid Jd , jovent s
in just icia. Fsa invers ion at e sta una du plicidad Cl ue ya estaba pre- actriccs en las playJs de Ca n nes 0 con su m ido res on.l inarios de
se n te en c1 u so m i1itante de ]a im age n into le r;,dJle. La im agen m er can cias y de il11 {lge nes. To das esa s cra n cqu ivalen ·
del n iilo mu e rto debia dcs ga rrar la im agen de felic idad arti ficial tes . toJa s c.I ed an una rnisma realidad in tulerable: ]a de
de la vida llo rtea m e rieall <l ; debia abrir los o jos de 3CJuelios que vida sc parada de n oso tro s m ism os . I: ra ns Co n n ;lda po ria m aq u i-
goza b,n de esa fdic ida d fr e n te a 10 in tolerabl e d e esa rea lida d y na es pectac ula r e n illla genes muertas . fre n tc> a l1 osol ros . co ntra
de Sll p ro pia co m p lic idad. a fin de corn prol1lelc rl os e n la lueha. 110sotros. Desde ese rno mcn l:o, pa n.. im pos ible co n {-erir a tin a
Pe ra la pr od ucc i6 n de esc e fCcto scgl.li a s iendo in decidi blr. 1..1 illlJ gen cua lq u icra e l poder de Illos tra r 10 in tolerable y de l1 e var -
vision del niil o 1l1 11c rto Cll e l be llo apartam ento d e pa redes c1ar as nos a luc ha r co ntra ello. Parecia que 10 {mico q ue pod ia hJcerse
)' vast as prop or ciones es cie rta m e nt e dif ic il de so por ta r. Pe m no e ra o poner a la pasividad de la imagen . a la pro pia vida a lie nod a.
l1 a}1 n ing u na razon pa liicu la r para q u e 1.11 vis ibn vue lva a aque- I;l acdo n vivien Ie. Pe m . par::! eso . (" no e ra pr eci so s u prim ir las
1I0s q ue la ven co n sc ic n tc s de la rea lidad de l il'11 peri ::lIis lllo y los im age nes . h Ulld ir b pcllltallJ en la oscu rid... c.1 till df:' Ib lll a r a 1;,1
torne de seosos de oponers e a ell a. La rcaccio n o rd in a ria fren tc a .1ccion . 1<1 lm ica ca paz de oponerse a la lllen tira de l

9'
l.A lfl.lAGE:N INTOLEItAHLE .IA CQ U ES RAN CI E:RE

Sill emb arg o. Gu y Debord no de jaba la pan talla en negro', AI cs pectacu los. pu blicidad es 0 de las noticias. Han side hechas po r el
contrari o. hac ia de Ja pa n talla el leal ro de un sin gular jue go es tra- art is te y represen tan J SII compa ncra y a una am iga. De m odo qu e
lcgico e ntre tres terminos: la imagen. la accion y la palabra. Esta apar ece n como irn agr-nes acrivas. im oge ncs elf' cuerpos co rn prome-
apa recc cla ramente en los ext ractos de \.. . es tc rns 0 de tid os en las relaciones activas del deseo amoroso en lugar de es tar
pcliculas de gu e rra hollywoode nses insc rtos e n La rid t:spec- e ncerradas en la relacion pasi va del cs pectaculo .
fowfo. Cu ando vernos desfilar pOI' ahi a Jo h n wayne o a Enol Flyn n, De csta rua ne ra. se precisau imagenes de accion , illl:ige nes de la
dos icon os de Hol lywood y dos campeo nes de la extrema de rccha ve rdadera rcalidad 0 i magc ncs inm cdia mm on re in verti bles el l su rea !i-
no rteam cr icana , cuand o u no cvoca s us hazanas so brc c l She nan- dad verdadcra pa ra mostrarnos que cl si m ple heche de ser es pecrador.
doah 0 cl otro sc lanz a a la ca rga , es pada en m a rio. e n el rol del ge- 1."] sim ple hech o de m ira r image nes es algo n131o. La 3cci611 SC presen -
ne ra l Cu ster , tcndernos a vc r en ella. antes que nada. u n a de uu ncia ta como Ia uui ca respues ta al mal de 13 im agen y a la cnlpabilidad del
parodied. del impcrialis m o am eri cano y de su glo-ificacion por parte espectador. Y, sin embargo. una vez mas. son precisam cn tc im5gC!1CS
del cine de H o llywo od. Asi es como m uchas perSOllJS e ntien de n 10 que se presenta al cs pectador, Esta aparcnt e parado ja helle s u razon
la «terg ivcrsac ion» Iditollnl t'IIlt'/ll] preco n izada par Gu y Debo rd. de se r: si no mirara im agencs, cI cs pcc tador no sc ria culpable. Ahora
Pe ro cso es 1II1 co ntraseuti d o. Debo rd introd uce Ill u y se ria mente bien, al q ue es ta acusa udo quizas le irn po rt a mas la demosrra cion de
la car ga de Erro l Flynn. to m ad a de MlIIi,'fOll COIl botas p ll i:sf n S de la cu lpabilidad del csp ectado r qu e su co nve rsio n a la acc io n, Es aqui ,
Raoul Wal s h . par a ilustrar u na tesis sab re el ro l hist6rico del pro- precisamc ntc, do nde la voz que form ula la ilusi o n y [a r ulpabilidad ad-
leta riad o. No pide que nos burlcmos de esos heros yanq u is yendo q uier e toda su im porta ncia . DCIl UllCiJ la inver sio n de la vida que con-
a la ca rga y em pun ando e l sa ble . n i q ue to me m os concien cia de siste en set" un consurnid or pasivo de mercancias lJue son ima genes
Ja com plicidad de Raou l Walsh 0 cle John Ford ca n la dorninaci6n }'de irnagcn cs que SO il mc rcanclas. os dice que ln LII1 ica reSp11cstJ
im pc rialista . Lo qu e pid e es q ue adoptemos e n nosotros cJ hero ismo ese m al e!' b actividacl. Pe ro tam bicll IlOS d ice qlle Ilosotros, que m i·
cle l comba te, q ue trans rormelllos esa car ga cincmatogr;tfica, in te r- rclnlO S las il1l:lge nes q ll(, d la comenta. no adllaremos jam[ls, pen na -
pretada p Ol' en real co n tra cI impe rio de l es pec (ncu lo. neccrClllOSCICrnJIl l ell le es pet:tadores de l l na que ha len ido ll1gJ r
Esta es ]a conclusion a pare n lcmen lc parad6jica, per o perreclamen- p n b im 3ge n. b inve rsioll de 1;:J inve rsio n ("S Jsi d saher reservadu
te logica . de la den u nc ia del espectacu ]o: si todJ im age n mllestra aljueJlos que s"l b e ll par seguirem os Sil'lllpre sin sa ber, Sill achrar.
sim plcmcn tc la vida in ver tida. dcvc ni da pasiva, basta (0 11 da rle la l..a virtud de]a activicbd, OptLCS IJ al lllal de l:t illlcigen , Clued a
vlIelta par a eldon3 !" el pode r activo q ue ha ter givc rsado . Esa es 13 abs or biuJ par b autoridad de]a VOl soberan:J Cllle csliglllatiz:l lJ vida
1ecc:ii>11 dada, mi 'i discret arnente. pOl' las primcras irnagen es dc 13 en la que no s sabe con uen ados J co mpbce m os.
pelku la. VCIll OS allf ados j6vcn cs y hc rmosos cue rpo s fern c ilino s l .a afl n nacio ll de Ia <llllOridad de b voz apJrece com o d COlllc-
cxulta n tes de dic ha a ple na ILIz_ EI es pectado r ap resu rado co n e e l Iliuo real de b crfticJ qu e nos lIeya ba de lo in lo lerable e n b image n J
riesgo de vel' dCllllllciada ah. la posesio n im agina ria ofrecida y csca- 10 into lerable de la ima gen _ Ese des pla7am irll to ("s 10 q ue saGI clara-
Illo tcada pur J<I im age n . 13 qu e ilustr a n Ill"is ade lan le o tras im agenes Illente a la luz b critica de la im agen ell nom brc de' 10 irrc prcsf'n la-
de cuerpos feJllC' ninos - la stJi ppr.r. las 1l'lodelos , las jove nes estrellas ble. Proporejo no la ih lst rad 611 ejelllplaf de ello b polem ica desatada
deslluda s. Ahor"l bien, esa a par cnte sill1 ilitud ocu lta una oposici6n J pro p6 sil o de la exposi cion M';ll wirl'S d l'S pr eselltada hac('
rad ic31 , puesto que esas illlagenes no han sido tomacl as de algu nos 3110s e n Paris. Fn ('\ ( t-'n tm ueb ex pos icion !lab ia CII.111"O pt'.
qu eelas fotogra fbs lo madas desdc una ca ma ra df' gas de Auschw itz
I. Rt'co rdem o!,q u\'. ell can II,]". 10 hahi,[ IW c!ltl"lll ll\ j, pC'lku b. anterior. I-I lIrk m,'1l 1.'>
po r un m icmb ro de los SO/ uicrh mll11(1/l.r!os. Esas. fo tog r;lfbs mos tra·
! apm r tI,;
,'11 " Jill'clr tl.: ')w lr'l. ban a lin gn lpo de nlll je res desJltlcb s h;lcia Ja Gllll ar a
LA fMA GEN iN TOL E RA BLE .JACl.1 uES nA. NC i b IU:

de gas y la inc inc racio n de los cad avcres 31 aire libre . En e l catalogo han vista en el ias tcs tirnonios de la real idad dcu n eXle n n inio de l q ue
de la cxp osicion . un lar go e ns ayo de Georges Did i-H u bc rrn an s u- au tc res han hecho todo para borrar las hu ellas, Se les repnxhn
SI I:-
bra yaba eI de reali dad rcpresen tado pe r esos «C uat ro trozos de haber creido q ue 13 rca lidad de l proccso neces itaba se r proba da y que
pelicula arra ncados <I I lnfiern o»:' . Este eusayo provoco en Lss T't.:!lIps la ima gen vi sible aportaba u na prueba , Ahora bien, replica el filoso-
ModlTllc$ dos res pues tas m uy violcn tas, La prime ra. linuada pOl' Eli- Io: <..( .;J Shoah tuvo lugar. Yo 10 ycada D ial 10 sabe . Fs 1I!l saber.
sabe th PagnOllx. ut ilizaba e! arg ume ruo clasico: esas im agc nes cra n Cada su jeto es 1I:.1 1l1J:clo a ese saber. Ningu no pucdc decir: 'no sc. EsC'
inrolera bles porque- c ra n demasi ado reak-s. Al proyectar en nuestro sabe r se funda ell cl testimo nio. qu e co ufo rrna uu n uevo saber 1... 1
presen te cl horror de Ausc hwitz.. cap rura ban nu estra mirada e im- No reclama nin guna prucba-:'. Pe w , 2que es cxac tamente esc «nue
pcdi an roda d is rancia crit ica. Pe rc la scg uud a. firru ada pOI' Gerard vo saber»? <Que es 10 que <.i istinguC' ia virtud del testimonio de la
Waicman . invc rtia e l argum en to: esas irua gcncs. y el cmnen tario qu e indi gn idad de la pru eba? Aquel qu e tes tim on ia i.l nuves de u n relate
las acornpanab,r. cran inrolerables porque meutlan: las cuarro fotos 10 qu e ha vista ell un cam po de la muert e hace act o de representa-
no re presentabau Ia re al.dad de Ia Shoah pOl' rrcs razo nes: p rim ero , cion , igu al q ue aquel q ue ha procur ad o registrar de ella un a lutella
porqu e 11 0 rnosu'abau el cxten ninio de los [udios en ia carnara de visible. Su palabra tarnpcco dice el acoruccimic nto en s u uni cidad.
gas: segundo. porqllr' 10 real nu nca es completam cnte soluble en 10 no cs su horro r man ifes tado de rn ane ra directa. Se di ra que es t' es Sll
"b ible; y. tina lmeu tc . porqu e e n e l co razon de l aco ntecirn ie nto de la merito: no de cir!o todo. mos tra r qu t:' todo no puede se r dicho. Pe ro
5110<lh u u irrcpresc ntablc. algo q ue est ruct u rah ncn te no pucde eso no fun da la difc rcn cia rad ical resp eclo a kl «im agen» . G 11lC'1l0 S
fl jcl(J o e ll ll llcl im agell. " I dlll li.l1"aS de gas so n Ull acon tecim lell- qu e 5C asignc arbitra riam ente a esta la pretens ion de tllos tra rlo todo.
to q uc con slitu)'c Sl l ll i s l no u n ;1 es pecie uc aporia. Ul l re.:l lno frag- 1.<1 virtud cOllfc rida :1 Ia palabra del (('sli go cs c ntollces Ilegativa: 110
mentable que h';lsp asa "! po ne e ll cUt'stion d cs lan lto de Ia imagen y reside en 1u que dice . en :-;11 m iSlllJ ins u !icit:lll i:l, opucs la :1 bt
pon e en pcl igro todo pClls;ml icllto sa bre Ins imngcnes>,'. suficiencia asignada n IJ illl<J gen, de (,' ''j<l slIhciellci;J. Pf'm
La seri;] raL.ollable si pretcndiera discutir que las c:s ta es \ tn J menJ cle,' definicion. Si Iln o :-> e a LJ sim ple
Clw lTO rolografios ticll (' n e l pode r dc presen lar la tOlalid,ld del proce- definici<'J n de b imJ gen como dob le, seC:llrarnelllc s(' cX l l'JC de clio
so de de Jos judios. Sit signi ncacioll y su reSOllJ ilcl,1. sim ple de que ese sc 0 po lle a Ja ullicidad de-
Pero e S: IS fo togra lbs. e n las cond icioncs e n que fuew n IOl1ladas, lIQ 10 Keal y. por tanto, 110 pucde sino borral' el hOITor (mico del exter.
lcnian evidenlelllcnle tal prett'llsioll y d argll! llen10 ap llllta de hcc ho Illin io. La imagen . nos dice Wajcma n. La prudx! de clIo
a cOlnpletamellte d istinl O: inlenta inslaurar unJ o posicio ll radi- es qu e l'll ira l1los C'."as rn ielltras q ue 110 sop or tari amos la
cal e ntre dos clases de reprcscntacion, Ia im agen visible y cI reb lo realidad m isllI .:-l q ue elias reproduccll. El ll11 ico deJecta de estC' argll-
par la palabra, }' dos c1ases de testi ncac i6 11. la pnJeba y el testimon io. Illt' n tu de autOlidad que los quc han visto esa realidad )', de e ntra-
Las cu atro im[tgeJ1(--'s Y('I ro men t-ado SOil conde nados porq uc ag ue- da. los que tOI1lJ ron t-'sas imagcnes han tC'lIido quc soporta rb s. Pero
llns CJ ue las torna ron - arr iesg.:m do !<l vida- y ague! ql\C las comenl;'l eso es justamente 10 q uc el fl ltlsofa rep rocha al fot{H.;rClfo de
haber Cjue.rido tcsti m o niaL 1:-:1 \'e rdJdero tes tigo cs Cl lle 110 q uiere
tes limo nia r. F.Si:I es b r3Z0n del pli vilegia a su p;:l1abra.
..'.. E.,c r,·prodllo ·. .Jl.Ull1 p<.!fl.!d o por cor lw lltano-: y ,I b :-; U i- pf"J"O esC' privile::.rio no cs el suyo. Es rI privilegio de la palab ra q ue 10
t Jl G,:o rgts DiJj·/-lub('I'm,ltl, IHil/gr,' lOt!! . Ed lllO n:; il. l in \lil. I'arl ."',
) ,( lO j itr i.:SfJ' ci t, MiLli.:k Diei.. / 11'<;( I I iilt'l" . Ed iciOllt'S P;lidCJ s.
fue rza a !JaGlaI' CJ pe scu' de si m ism o.
H'lrn·lona .

). Gt'rard « Of' 1,1 ,T(lj'ml, r /'/lOlt':-'<l1'1Ii,/II,·... i 1"111/1\ Jlw.lt'mt·". mar/H·

au ri] 200 1. p. h\.

94 95
L A IM AG E N .IACQ Ul-;S RANCIE IlI::

Es to es 10 q ue ilus tra u na sec ue uc ia ejem plar de la pc licu la q ue debeu. pues. hace rsc visiblcs. Cuando el barbero detieu e su relate .
Ge rard wa jcman o po ne a todas las pruebas visua les y a tod os los do- cuando ya 11 0 puede ha blar y 1<1 voz e n o ffle orde na co n tin ua r. 10 q u e
curne ntos de archive, a saber, Shou/l de Claude Lanzm anu . pelicula en tra e n iucgo . Io q ue s irve d e tes timon io, es la cmocio n en su ros lro,
rod ada a partir d e los testim oni e s de algunos s up ervi vien tes. Dicha son las lagri m as que repr unc y las qu e' debe en ju g;ll·. Asi co nu- n ta
sc cuen cia es 1;1 de la pe lu qucria. e n la qu e el an tigu o pel u q uero de Waj cm an el tra ba jo de l cineasta : «[...J para hacc r qu e s urian camara s
Tre bliu ka. Abrah am Bom ba , cue n ta la llegad a y la ulti m .t rap ad a de de gas. Alma person as y palab-as. testigos en el acto natural de recor-
aquel los y aquel las q ue se apresraban a en trar en 13 ci mara de dar, en el rc s uo de los cua lcs pasa n lo s rec uerd os co mo e n la pall lalla
I:n el centro del episodic . esta esc rnome nro e n que Ab ra ham Bo m- de cine, e l1 105 ojos de los cual es se di scie rn e cI horr or qu e h an vis ta
ba, a pu n to de evoca r cl desti ne de los cabellos co rtados. se n icga a [_.};i. 1::1 argu m cn to de 10 irr epre senta ble ju ega cn ton ces till doble
con tin ua l" y enjuga con s u servi lleta las lagrirn as que se le ernpiezan ju eg o . P OI' un lado . opone la voz del tcst igo a la mcn tira de la im age n .
a csc ap ar. Ent o nces . let voz del realizado r 10 a p rem ia a contin u ar: Pc ro . cu an do Ia \'02 ces a . es la im age n del ro s tra sufrie nte la que se
( De be har e rlo . Abe ». Pero s i ricnc q ue hace rlo. no cs par a reve lar co nvienc e n la evidencia vis ible d e 10 q ue los o jos del rcs tigo ha n
u na vc rd ad q ue scri a ign orc da y que ha b ria q ue o r o ne r a aqucllos vista , la imagen visible de l ho n-or d el exterm inio. Y el co m en taris m
q ue la ni egan . Y, a fin d e r uen tas. rampoco el dira lo q ue pa saba en que dcclaraba im posible distinguir en la lotografia de Auschwitz a
1,1 ca m ara de gas, De be l-acerlo si m plcmc n te porquc deb e h acerl o. las rnuj ere s en viad as a la rnuerte de un grupo de n atu ristas de pa sco
Deb e ha cer.o por qu e no qu icre, porque no pu ed c. No es el co n ten id o parece no tenor nin gun a d ifi cultad ell c1 istin gu ir cl llan:o qu e rc flcia
de s u tes timo nio 10 q u e impo rta . s ino el h echo de que su palah ra se a cl h orror de las cam ara s d e gas de aqucllos q ue exp rcsan e n gene ra l
101 de alguien J q u ien 10 in tolera ble del acon teciiu ien to por IlJ H'H" le lin recuc rdo doloroso pa ra un co razo n se llsi ble , La difercncia, d e he-
q u ita la posi bilid ad de h abla r: es el h ech o dc 'Iue habla sola illen te elm , no es ta en cI contcn ido de la im agen: csta simpl e- mente en el
po rque ob ligadu a d lo por Ia V0 7. de otm. Esa voz del oh'o en la hech o de que la prim e l'a es lI ll testimo nio vulun t<nio. m icnh·as que
peli cu la es la del realizador, pc ro esta p ro)'ec ta dClras de si a b·;} voz la seg!lllda C'S UTI tes tim o n io invo lull la rio . l.a virh ld dt'! (bue njlcst"igo
ell iJ que cI cOIl1C'n ta rista. pa r p rop ia volu n tad. rcco nocer.5. la Icy del es Ia d e se r el 'IUCo bcdece s irn plem ente " I gnlpe do blc de 10 Rea l 'I uc
orden s imb61ico I<l ca lliano 0 la au torid ad del dios que proscribe Ids ho rro riz<I y de la pa lab ra del O tro qlle ob liga.
imagenes, habb Sl1 pu e blo ('n medio de u na nube y exige ser n eldo Por ello, la irred uc tible oposi cibn d e b pabbr;:l a 1<.1 im agen P UC'-
par 511 pa labr<J y obedecid o absu lu t<lm en te. I ,J pa labra Jel tcsLi go es de cOllve rti rse sin p ro blema s e ll la op os icio n de dos irn:igene s, la
sdcra lizad d p or tres raz on es n egati vas: pril11ero. pur qu e es 10 opuesto que es qu cTid J )' la qu e Il O 10 CS. [)ew la se gu n da , d esd e luego , cs a
a Ja im age n . Ia cu al es idol alria; seg un d o . po rq uc cs ta pa labra del su vez Cj uerida por otro. Es querida po r c1 cin easta qu e n o de ja de
hom b re in ca pJz de h a bla r: y, p Ol' (lltim o . po r<] uc es la de l h o mbre af-1 rIllJ I", po r s u part e , qu e es en pri mer luga r Ull artista y que tod o
obligado a 13 pab bra por L1 n J palJb ra m JS polente qu e 1a SlI }'J . LJ 10 q ue vcmos y o imos e n s u pe licu la es e l producto d e S ll a r l C'. EI
cli tica de las im {lgell cs no Ir s opo ne , pn defill itiva. ni las exigencias do ble juego del argul11cn to IlOS en Se ilJ c nl o n ccs a po neI' en Cll t"S-
de b. acciOll n i la rett'llcion de la palabra. I.e s opone la au toridad d e la tion . jUllto con la falsa rad icalidad d e la oposicion , eI simp lislllo d e
voz que hace callar y hablar altcflu tivJ me nte. las ideas d e reprcscnlaciol1 y de imagC'1l sab re las cua les s(' apoya.
Pem aq u i, u na vez mas. b o posie j6n n o se plantea sino al p recio La no es e l acto de prod ueir una visible. t:'S
de ser in m cd iJ lamente revocad a. LJ fucrza df'1s ile ncio que trad uce cl acto de d ar un eq uiva le n le, co sa q uC' la pabbI<l h<lce t:J n to C0ll1 0
lo irr eprcsC'n table del acon lC'ciln iell lO s610 existe pOl' Sll rcpresen t:l- b fotograth. L.a irn age n 110 es el d oble de ulla cosa. Es Ull iu cgo
cion. La poten cia de la vo z o pu estCi a de be expreS,HSf'
e ll La n('gatlv;J a !lab lar y 1a o bcd ienci a a 13 V07 que ordel la

97
LA I MA GE N J A CQ lJF,S RAN Cl'EHF.

co m ple jo de relacio nes e nt re 10 visi ble y 10 invisible. 10 visib le y 13 crit ica de l csp ectaculo 10 ha iden tificado con la de n uu cia pla tonica
palabra . 10 dicho y 10 no -di cho . No es Ia simple rep rod ucci6 n de 10 del engano de las aparien cia s v de b pas ividad de! es pectado r: los
qu e h a es tado del ante del lot ogra fo 0 del cine asia . I s siem pre un a doctrinarios de 10 irrep resentab lc 10 han asi m ilado a la qu ere lla reli-
altcracion q ue 10l11a lugar en u na cadc na de image ries que , a su giosa co nt ra la ido latri a. Te ne rnos q ue po ner en cucstion esas idcu-
vez. la altcra. Y 13 voz no es la m nni fes tacio n de 10 in visible . o pues- tificacio nes del u sa de las im age nes COil 1;1 idola tria . la igno ra ncia 0
to a la forma vis ible de la image n . Ella m is m a es ta a rrapada e n el la pasividad . s i quercm os rcal rnente la nz ar una m irada n ueva a 10
proceso de co ns trucc icn de la im agen . Es la voz de un cuerp o que q ue las im agen es son , a 10 que- ha ce u )' a los efectos que p rod ucen,
tra ns forma u n aco ntecimien to sens ible en otro, es forzandose por Para ello. m e gustaria exa rn inar algunos o bra s q ue pla utea n, de
hacc rn os «ver» lo que ha vis ro. p Ol' hace rn os vc r 10 qu e nos d ice . u na ma nera d iferen tc. Ia cues tio n de saber que irn agenes so n a pro -
La re ton cn y b. poetica clas icas nos 10 han ensenado: tambien h ay pia das pa ra la re prescn tacio n de aco ntecimic ntos m o nstru csos .
imagenes e n el len gua je. Son todas csas figura s que s ustitu yen una 1:: 1 artista ch ile no Alfredo [aar ha consagrado muchas obras
expr esion pOl' o tra pGl ra ha cernos experime utar la textu ra se nsible al ge nocid io rua ndes cle 19 9 4 . Ningu na de sus obras mu es tra un
de u n acon tecim iento m e jo r de 10 que pod rian hace rlo IJ S palabra s so lo documento vis ua l qu e testirn o nic la rea lida d de las m asncres.
«apropiadas». Hay, as lm ismo. figu ras rcroricas y poeticas ell lo vi- Asi, la instalacion titu lada Rial Pid llrr:s esta heeh a de caj as n e-
si ble. L1S lagl; l11JS en su spenso e n los cjos del pelu qu ero so n 1a gras. Cada una de cllas co ntienc una im agen de un tut s i m asacra
marca de su cmocion . r em cs a nus rna emo cion es prod ucida pa r do . pe ro la ca ja es ta ce rrada . la ima ge n es in visi ble . S610cs vis ible
€I d ispositive del cincas ta y, desde el m e mento en q ue es te fi lm a e ! tex to q u e de scr ibe el co nte n ido escond ido en la caja . A p rim era
esas lagri m as }' liga est' plano ca n o tros plane s . cs as m ism as lagri- vista . pucs . es as in s talaci on es tarn bic n oponc n e l tes tim on io de las
mas va no pued en ser la presenc ia des n ud a de un aco ru ec im icu to pala b ras a la pru eb a par las ima ge n es. Pcro est a s im ilitud ocu lta
rernemorado. Per tenecen , InJ S bie n . a u n proceso de Iigu rac io n un a d ifer e ncia es e ncial : las palab ras es ta n ah i des ligadas de toda
que es un proce so de co nde ns acion y de dcs plazam ien to . F.sta n ahi V02 , es ta n ell<:ls m ism as to ma das COl1""l 0 eleme n tos vislla les. POl' 10
en el lu oarM
de las palabras qu e estaban , :\ su vez . cn el lu gar •
de ta lll.O. t's ta cla ro q ue no se trata de o pone rJas a l:..t forma visib le de
la rcpresen taci6n vis ua l del aco n tC'cilll iento. Se vue1vt'n un a h gu ra 1<1 im age n . Se tra ta de consll1l1r u n a es d l:'cir. u na ve rda -
de arte . e l e1clllc n to de u n d is pos itivo q ue inte llta un a equ iva- de ra cOllc xio ll de 10 verbal y 10 visua l. [ I pod e r de es a imagc n es
lencia ngl.l rativa de 10 que ocurri6 en 1a c3mar a de gas. Una eq u i- ento nces eI de pertu r bar el rcgitn en or di nJ rio de ('s a co nc.\ibn , tal
valencia ficru rativa es u n sis te m a de rel acio nes entre se m e ja nz a y y co mo ]0 po n e e n ma rch a el s is te ma oficial de info rtn aci6 n.
qu e po ne a su vez en juc go d iversJ s especies de ]0 Par a en lcn de rlo bien, hay que pone I' en cu es li6 n la o pin ion co·
in lole rJ ble. EI 1I0nin de l barbe I'D JigJ 10 intolerab le de 10 qu e ha m lul segllll la ese siste ma nos s u me rge en lIll Lo rrente de im j -
vis ta e n e l pasad o co n 10 in to le rable de 10 q u e se Ie pide q ue d iga c n gene ral - y de imagenes de ho n'or ell palti cular- y, de esc
en eI prcsent e. Pc ro sa bemos qu e ma s de un G itieo ha juzgad o modo. nos vuelve insensible's a b rea lidad lx m aJizJda de esos h OlTo,
into le rable cl d isposit ivo m isl11 0 g i l t' o bliga a es c dcc if . q ue provoca res. EstJ opin ion es LfI ampliam en lc aceptada po rq ue cOlln n na la tcs is
ese s u frim iento y ofrcce Sll irllagen a lIn os t>spectadores s llscepti· Irad icio ll31q ue pretende q tIe el m a l de las image-ncs sea su numero.
b1cs de rnirarla co m o mi ran e1 rcpo rta je so bre una ca tJs trofe en la dado que su prOhlSic)Il invade inZl peJab Jel1lcnte 13 m irJda fascill Jd a
television 0 los ep isod ios de u na fi ccicm se ntim en tal. y eI ce rebra rebla ndccido de la nl ultilud de co nsu m ido res
Poco irnpo rta aC llsa r a los J ClIsadorcs. 1.0 q ue si vale la pen a . e n ticos dl:' Illc rcancbs y de irnagen es. [ sia visi6 n sc pretende critic;),
ca m bia. es SLLs tr<l er el a nalis is de las imagenes a la atlnbsfera de pero csta perfectallle nte ell conco rda llcia ca n cI fUllcionam icn to del
proccso e n la que ulla vez tan a m enlld o. es ta s u me rgido. La s iSlema. Y clio po rq uf' los m ed ios de cOlllunicacio l1 do m inJ nlPS 11 0

99
LA LMAG E N JACQ m :s H A NC I F.Jll::

nos ahogan bajo el torr en t- de imageu cs que testim cnia n masacrc s, po liticas , si la politica consiste an te
ma sivos de poblacion y otros ho rrorcs que coustitu- todo en ca rnbiar los lugarcs )' 1'1
ye n el prese nte de nues tro pkmeta . i'vl uy al routraric. red uccn su u u- cuent a de los cuerpos. La Figura
rnero las scle ccio nan v orden an cuicladosame nte. Elirniu an ell elias politica pur excclc ncia es , ell es te
todo q ue pudiera excedc r 13 sim ple ilus tracion redu nda ntc seutido. la mcto nim ia q ue rn ues-
de s u signiticacion. La que nosot ros vemos so brc todo e ll las pan ta- Ira cI cfccto pol' b causa 0 13 parte-
lias de no ucias rclevisada s es el rostro de los gobern ;lI1 tes. cxpc rtos y pOl' el todo. Y es iusrarne nte una
period islas q ue rom cn ran las imagencs. que d ice n 10 q ue es tas m ues- politic o de mcto nimia 10 q ue rcali-
trau '/ 10 CJue debema s pensal' de cllas. Si cl horror E'S banalizado. za otra ir.stalacion de Alfredo [aar
no es porque veamo s demasiadas irnagencs de cl. No vemos dem a- consagrada a Ia m asacre ru andesa.
siados cue rpos sufricndo en la pant alla. sino CJUE' vem os dem usiados Tl1r EVcs(!FC llt cte Fmclita. Esta ins-
cuerpos sin n0 111\)re , dcmasiados cue rpo s incapao- s de devolvcrn os talacion csta organizada en lorna a
let m irada Cl ue les d irigimo s. cue rpos que so n el ob jcto de un hablu s in L1 I1Cl unica fotogra fla qu e mucstra

rcuer cllos m ismos b palabra. EI sis tem a inform ative no Iun ciona pOl' los o jos de una rn uie r q ue ha visro
cI excesc de las nnaaenes: fu nciona sc1eccion::m do los sores pariantcs la masacrc de su fam ilia: por tanto.
y razon antcs. de «descifrar» el flujc de informacion que (011- eI efecto p Ol la causa. pero tarn bien Alfrt: do ):1:1 1'.
o emc a las multi tudes anouim as. I a po litica pr opia de esas imi:lgcnes dos ojos po r un rn illon de cuerp os Til,. Fp 's I1fC lrlt'l,' l: lJI tT; / (I . 11)';)6 .
con s istc ell ensena ru os qu e cua lq uic ra 110 es capaz de vel' y de hablar. masacrados, No obstante. a pesa r
Esta cs la leccion que con fin uau ruu y xirn plem en te aq uellos que pre - de todo 10 qu e han vis to . esos o jos no nos d ice n lo q ue C utc tc Emcrir:.J
tende n cri ticar la avalancha telcvisiva de imagencs. pieusa y sieutc, SOil los oios de una pers ona do tada dcl ru isuto pode r
Asi la falsa qu erclla de las imagenes rcc ubre un a cues tio n elf' q ue aqucllos q ue los m iran . pcro tam bien del mismo pode r del que
cuen tas. Ah i es donde adqu ic re scntido la polltica de las cajas negras. s us ben nauos y he rm an as han side privJda s par los masJcradores. e l
Esas ca jas pem cu biertJs de pab bras. d,:m un llo m bre y I Ill 3 pod er de hablar 0 de calb rsc. de mostrar s us sentim ientos 0 de ocul-
pcrsoll Cl ] a aqllellos y ;lCluellas cnya rnJsacrc ha sid a tolcrada tarlos. I..a llletonil.l1 i<J. que pone la m irada ele eStl llIu jer en d !tlnar del
no pOl' exCCso 0 Etlta de imagenes. sino porque concerni.::I a seres sin espectJ culo del horror h'3slo rt1a tam bien Ja cue n ta de 10 illdivicll li.l 1v
nombre. sin hist011;) individual. Las pab bras tom an ('1 lugar de las de 10 rnLLltipk . POl'ella, an tes de vcr los ojos de Gutete Enw rit,l ell U;l
rotogrJfias porq ue cs tas seDan una vcz rotografJ as de victim as ca jon lUll1 inoso . el cspectaclor dcbia leer pri m eru till tcxlo qu e com-
Jllon imJs de vioiC' ncias de mJsa, ell COllcordancia Ulla vez con partia el m islllo marco y na n'aha la histo ria de es os o jos. Ia histor ia
10 q ue ballaliza rnasacres y "klima s. EI problema no reside cn upo lle r de esa Hlll jer y de SlI b rnilia.
las pab bras a las imagenes visible'S. F.\ pro blema es traslom ar la l6gica La cuestion de 10 intolerable dc-be entonces despla7arse. EI pro·
do mil1(1.l1 te q ue haec de 10 ",isllal el lote para b s lllultih ldC'S y de 10 ver- blem a n o cons iste en saber si hay que Illostrar 0 no los horro r('s s u-
hal. e! pr ivilegio de lInos pocos. Las paJabras no estan en el lugar de las fi-i dos par b s victima ::; df" ta] 0 clIal violenda. Reside, mas hien. el. l la
i1l1:lgcnes . Son ill1agE'Ilf'S, cs dcci!". formas de red isttibtlci6n de los ele- cons tm ccion de la victim a CO III 0 e1t'ment o de ciC'r td. dist ribucioll dc
men tos de la re presc ntacibl.l.. Son figura s q ue sustitltyen una im agen 10 visible . Una ima gen TlUIlCa va so la. Pe rle nece a u n d is po!') ilivo d t'
por otra. palabras por 10l1nas \·isua lcs 0 (ormas vislIalcs pOl' p.11abras_ visibilidad q ue reg u la el es tatu to de los cue rpos rep rcsen tad os y ('I
Esas figu ras red isni bllyt'll al rn islllo tielll po las rclaciones e ntre 10 (mi- tir o de atencion q ue I.I1 t recc ll. La clles tloll (' So sa bf'r eI tipo de' a Ie l!·
co y Illilitip le. 10 escaso y 10 nlllllc ruSO_ En eso so n pre<..i samen te cion que p roVOG I tal 0 eua l dispos itivo. G tra ins lalac i6n de Alfredo

10 1
10 0
l. A IM AG EN I NT O LERABLl'J
,IA CU U FS H A N I' JJ', H E

[aa r pu ed e ilus trar es tc pu n ta, esa in s talacio n q ue cl in ve uto para e n 10 Clue n o h abia q u e d c rnora rs o • r-on ArI11·,II< II., lI l h ' t' I p rf)I) Il "-
. '
recon struir el cspacio-ticrn po de visibilidad de un a sola im age n . ili a 110 cs s a be r SI h ay
' que h ace r 0 n o s i
' . , h av '111<' '·'1""·"I () n i .l I<l It · '
u n a fo tografi a tomad a en Su da n p Ol' el Io tograf o s uda frican o Kevin im agenes, s in o s a ber m as . b ien e n el se ne dt' <I" '·. ,I',.
t iJ\ O
Carter. LJ fo to rnucst ra a u n a n ina ha m brienta que se a rras tra p Ol' se n s ib le e s precise hacerlo-.
el s u elo al bord e del agota m ien to , m ie utra s u n b ui tre pcr m an ecc O tra es la estra tegia q ue s c u tiliva e ll u n a pe licul.,
detras de ella, cs pe rau do a s u presa_ £1des tin e d e la imagen y d el cia al gcn oc id io cam boyan o . 52 1, I.a I/"Uiqfli l1Cl dr' /llIlt'l'k jC l1llT ;·('itl.
fot6grafo ilus tra 1J am b igucd ad de l regim e n dom in an te d e la in for - Su autor, Rithy Pa nh. com parte al meum; dos cos as ese ncial.-s CO l I
macio n. L;..J. fo to valio el prcmio Pul litze r al toiografo que h ahia id o C laud e l.anz man n. Tam bien e l hadecidido rcprese n rar la llljquinJ
al d es ierto su danes If habra tra ido consiao tina image n tan sob re- en luga r de sus victim as }' hacer su pelicula en el prcsen tc . Pe riJ
cogedora , capaz de romper el muro de q ue sc para al ha disociado est as decisioncs de todd quere lla sa b re palahr:l \
es pectad or occide nta l de esa s hambru n as lejan as , Ta rn b icn Ie valio la imagen. Y n o ha fcrm ulado la opos ici6n en tre los tcst igos y
un a ca mp ana de mdignacion: (110 era a Stl vcz el ac to de un bui trc arch ives. Sin duda, eso habri a side omi tir la es pecificidad de u na
humano el hech e de. en lugar de auxil ia r a la n in a, h aber csperado ma qu ina de muerte cuyo func ionamicn to pasaba pa r un apa rato
el mom en to idon eo para hacer la fotografia mas es pectacular? In- discu rsive y u n dispo sitive de arc h ive m uy progra rnados . Habia.
ca paz de soportar csta campan a. Kevin Carte r se s uicide , p ue s. que tratar esos archives com o una parte d el di s posi tive . pe ro
Co n tra la d u plic id ad del s is te ma que solicita y rec haza a l tarn bie n hace r vet la realidad Iisica de la ma quin a pa ra pone rel d is-
m ismo ue rn po ta les irn agenes. Alfred o [aa r constru yo o tro d is - cu rso e n ac to y hacer hablar a los cu e rpos_ De tal m od o qu e Rithy
po s itive d e vis ib ilida d e n s u ms talacic n Th e Sound of Silence. Pan h re un i6 ad os clases de tes tigos: algu nos de lo s poquis imos su-
Pu s o las pa la bras y e l s ile ncio de s u lad e p a ra in s cri b ir 10 into - pc rvivien tes del cam po S21 y algu no s an tig uo s guardia:'), Y lo s h izo
lera b le d e la im agen de la ni n a e n un a h is to ria ma s a m plia de reacc iona r fre nte a d iversas clases de arc hives: ill fo rm e'S co tidi an os ,
into le ran cia . Si Kevin Ca rte r se ha bi a de te n id o aq u e l ella . con ates taciouc s de los interro gatorios . rotogra Has de d ete llido s Inupr-
SlI m irada embargad a po r la intcns idacJ eS l'ct ica d e lin cs pec- to s y tortur ados. pin tu r as hedlas de por 11110 de los anti-
ulcu lo mo ns tr u o so , e s por gu e hab LI s ido <:l nte s no un s im p le gu os detellido s que p id e a los an tigu os carceleros qu e vcrifiquc tl
es pectad o r , s ino u n actor cornp r om eti d o e n Ia lu ch a co n tr a el su exactitud. Asl, la 16gica de b luaqu in a sc rcactiva: a Illedida q ue
a pa rt hei d en s u pa is , De modo gue cOflvenfa h acer se n tir 1a te m - los antiguos guardias Vdll retomando e 5 0S docurnen tos, recob ran
po ra lida d e n la qu e se inscrib ia ese rn om cn to de excc p ci6 n . Pero las ac titlldc s, los ges tos y hasta sus p ro p ias e n to nac: io llcs cliallua
par a sc n tirl a , e l cs pec tad or nl ism o dcbb pe n e tr a r e n u n es p acio - servfa n a la ob ra de tortur a y de Illucr te. En una secuencia alucinan-
l.icl11po es p cci fico , u n a cab ill a cerrad a cJond e s6 10 [Jodi;] c n tra r te, un o de ellos se po n e a revivir 13 ron d a de noelle, c l rcgr eso d e
al pr incipio y sa lir a1 nnal de u n a p r o yeccion de oc h o l11 in utos, los detcni do s, d espu cs del «in ter rog atorio»). a la celda co m lll1 , los
1.0 q u e vela e n Ia p an taUa ela ll d e nu evo pa la bra s, (J ala bras q u e hierro:-: qu(' los ."iu jc la n , el ( aldo 0 e] or ina l m (' nd ig::tdns pOl' detl:'-
Sf:' rcu nb n e n una cs pecie d e balad a poCtiC3 pa r<J con tal" la vida n id os. eI ded o dir igido h acia ellos a trJves d e los ba n o tE's . los g ritos.
d e Kevin Ca rl e r, s u tr <l ve s ia po r cl '1pa rth e id y pOl' las revu elt as los in s llltos y all1cna Z<:l Sa cualquier de te ni d o q ue sc rn ovje ra , e n !'e -
Ileg ras ell su via je a 10 pro fu nda d e l Su dJ Il h as ta <::,1 Sllll le n. todo q u e fo rm aba pOI" en to n ces Sll rut in a co tid i;Il1 J.
d e e se c n cue n tro y la ca m pa flJ q ue 10 h a b ia Cll1 p u jad o
al s u icid io . La fo to g ra Ha m isma a pa reda ta n solo h ar ia e l fin a l
6. I ll' J tl:lli/;ltlO 111 <1 <' a lg ll tl:J5 de ohm:'> ,1<jW t' \l Kad:l<, \' 11 Ill i
d e 1<.1 ba lada , e ll u n fu g az in s ta n te igual a l d el d ispa rado r quc la " L, 'l1i, ti /'''' dt:s iltl ilg<S>· , publicaJ o ell d c3ta10go AlJiwl(l )(1 1"·, La politiC/lit'
ha b ia hecllo. Apa recia como alga que 110 s e pod ia olvida r, pero dc:s illlnj!i!\, irr/ Tl ngit'r·r.. Cantol\;)l u!C':' Bea u x-Ar ts- ::!oo7.

T0 2 '°3
I.A l l\lAG E N ..;

Lsa re co nstrucc ion rca lizada s in ninglln es tado anim ico ap a-c ute rea l de es os gcnocid ios
es. si n du da . u n cspecracuio into lerable , co m o 51 e ! to rtu rad or d e puedo ser preseu tado en
aycr es ruv iera lis to pa ra volve r J re prese n tar c1m ismo pa pe l ma fia- imagcnes y ell ficci6n.
na . Pero tod a la est ra tegia de la pe licula r o nxiste ell red is trib ui r 10 1'1 problema cs saber de
into le rable . e n jugaI' con s us di versas represen tacione s: in formes. que modo 10 es y que cla-
foiog rafias. pin tur as . reconstituciones e n acto. Cons iste en haccr se de sc n rido co m u n es
cam bia l' las pos icion e s. des tin ando a aq ue llos quc'" acab an de 111a- tcjido per tal 0 cual f1 C-
nifcs tar u ueva m c n te s u pode r de to rtu rad o rcs a la po s icio n de cs- cion. por 1J. co u s! rucciou
co lare s ins truidos por S lI S antig ua s victim as . La peli cu !a re lacio na de tal 0 cual image n. EI
d iversas clascs de palabras . dic has 0 cscritas, dive rs as formas de p rob lema cs sa be r 'lui-
vis ualidad - cinem arogra fica. fotogra fica. picto rica. teat ral- y varias clase d e h UIl1 JllOS nos Soph ie Ristclh ucb e r. rl'R. .'00 ).

form es de tc mporal id ad , par a d arn os u na re p rese n tacio n d e la rn a- mues tra la im age n y a

qui na que n os mu est rc al rni srno tiem po com o ha po d ido funcio- que clase de l-u manos esra dr-stinada. qu e clasc de mirada y de
uar >' co m o es pos iblc ac tua lm ente q ue lo s verdugos y las vlctim as cons iderat-ion es crcad a per esa ficc io n.
vca n, Ia pieu sen y 1<1 sien tan. Es tc des plazarni e u to en e l acerca m iento a la im agen cs ta m bien
As i, cl tratamieu to de 10 intolera ble es un a cuest ion d el disposi- till d esplazam ie n to en Ia idea d e una po litica de las imagenes . EI
tivo de visib ilida d. lo q ue lla rna mos im agen cs U ll e lc m en to dentro \(SO clas ico de la im age n into le rable rraz a ba IIl1a linea recta en tre cI
de' un d is pos itive que (rea cie rt o sc n tido de re.rlidad . ciert o se n tid o es per tacu lo in tole rable y la co ncienc ia d e [a rea lidad (j ll e es te expre-
COIl1\:m . Un «sc n tido cor-ru n. es an tes q ue nada u na com u nidad saba , y de alli al de seo de actual' para cam biar!a . Pcro ese vincu lo
de datos sens ibles: cosas cu ya visibilidad se su pone que es co m - entre rc prcsen tacion . sa ber >' accion e ra un a pllfa presuposic ion .
part ible pOl' todos, mo des d e percepcio n de esas cosas y d e esas De heche . la imagen into lerab le obtcn ia s u podc r de la evidonc ia
s ig n ificaciones igu alm cntc cornpa rtibles qu e les son conferi d as . Es de los escenarios teuricos que pcrrnitian idcn tificar Sll con ten ido y
ta rnbi c n la fo rm a d e c s ta r ju n tos que line a los individ uos 0 los de la fuerza de los rnovim icn tos po liticos que los trad uc ia n ell un a
gm pos sab re la basp de esa co m unidad pr im ord ia l en tre las pa la· p ractice . EI debilitamien to de esos csce narios y dE' esos lllovilll ien-
br as y las cosa s. El sis te m a de Info nn aci6n cs u n «se n tid o tos het prod ucid o tLll Ji vorcio, que o pone el podpr alleS!l;s ico dt b
de esc tipo: Ull disp o sitiv o es pac io-tem po ra l ell e1 seno del cua1 se imagen ;1 let capad J ad de cOl11 p rc n c.le r Y ' :1 la decision de achl a r. La
co ngrega ll pCl labras y visiblcs co m o da tos comll nes. COIllO cr itica d el y el di scu rsu de 10 irreprescnla ble ha n ocu pa-
m:.Il1eras COJ1lunes d e perc ibir. d(' se T afeclado y de dar senl ido. E1 d o en tOllecs la esee na . 11111rien do un a sl1 sp icacia global re-s peclO a
proble m a no es 0poller la rcalidacl a s us a pal; cncias . El problema Ia ca pacidad polit ica de lod a im age n . EI cscep ticistll o pl'e sen te es el
es cOlls lrllir ot ras rcalidades . otras [o rm as de sen tido ca mlIn. cs Tes lllt aclo de lln exceso de fe. Naclo d e b decepcionada cr eeneia en
d edI' , otr as dis pos iciones esp acio-tempo rales. o tras eor n lLnidades una linca 1·(' ( t 8. e n tre pcrcepcioll . areccion. com prcnsi61l y
df' paJab ras y co sas. d c rorll1J s y de sign ificacio nf' s. Una connan za Il Ue\'3 en \.::1 ca pacidad politica de las il11agenes s u-
Es ta cr eaei<'m es el trab3jo d e nccio ll 'lllf' no co ns iste e n ca n- pOll l" la cr itic] de ese esq u em a Las im flgcne:-: de l rle no
la r inven ciones . sino ell es tablece r relaciones n uevas entr e las pa1a- proporcio nan pa rJ t>1 c0111 hate . Con tribu yel1 a dis('ila r ( o nfi·
bras r las formas vis iblcs. Ia palabra y la escr itu ra . un aqll i )' u n alia. gu rac ion es nu evas d e 10 vis ible . 10 dec iblt )' 10 pensablc ; y. p Ol' e:-;o
u n e nt onces y lin :.lllo ra. Fn es te sen tido. Tilt' Souml of SiICl'Jrt' es l1l ismo, lI ll pajsajc Iluevo de 10 pos ible . PCI'D 10 hacc n a con d icibll
un a ficci6n , 51-w ah 0 8 2 1 son hecio llcs. [ I p rob lema no ('5 saber si 10 de no anticipar Sll s(,llt ido n i Sl.l efC'c !o.

'°4 [° 5
LA I MAG £ N

Es ta res is te ncia a la an ticipacio n pued e ve rse ilus trada e n u na

totog ra fla tornada p Ol" una a rtisra Ira nces a . Sop hie Risi e lhue be r.
Ell ella, 1.1 11 talu d de pied ras se in tegra a n u o n ios am c n te e n u n pat-
saje id ilico de coliuas cubi er tas de olivarcs . UI1 paisa je parecido a La imagen pensativa
aq uellos que lotogr afiaba Victor Berar d haec de n alios pa ra mos-
lra r la pcrma nencia del Med iterran eo de los viajes de Ulise s. Perc
este peque no m ou ton de piedr as en lI ll paisaje pas toral adquiere
scntido e ll cl conjunto <:I I que pcrtcnece: C0 111 0 todas las fo togra-
fias de 1<:1. serie \VB (\Vt'st Balik), represent a una barrera israeli
sabre una ru ta palestina . En efecto. Sop hie Ristclh ue be r ha rehu -
sado fotografi ar el g ra n muro de se paracion que es la e nca rn aci6n
de la po liti ca de un Es tado y e l ico n o m ed iatico de l «p ro ble m a
de O rien te Med ic » Lo que ha hecho cs diri gir S ll objetivc ha cia
las pequen as ba rreras que las au tondades israe lies han ed ificado
sab re las ru tas de campo ca n los med ios que ticn c n J ma no. Y
hacia ah i ha d irigido s u ob jetivo la ma yo rla de lets veces ell a ngulo
picado, desdc cI pun to de vista q ue tran s forin a los bloq ue s de la s
barre ras en e leme n tos de l paisa]e. No ha fotografiado cI cm blcma
de la gue rra. s ino las h e ridas y Ins cica t rices que la guerra im pri-
me sobre el terri torio. As i. tal vez pro d uce ti ll dcsp lazam ic n to del
atecto acos tu mbrado de ind iguacion hacia un afec to mas discre te.
un a fccto de cf ccto indetc r m inado , curiosid ad , de seo de ver de
m as cerc a. r la hlo aqu: de cu riosidad , m as arr iba he h ablado de
ate ncion . Esos son , efectiv .un ente. afcctos qu e altcra n las falsas
evide ncias de los esq ue ma s cstrategicos: son dis pos iciones del
( uer po y del es pui tu en los qu e e! ojo n o sabc per an ticipado lo
qu e vc . como tarn poco sabe el pensam iento 10 (Jue debe hace r ca n
eJlo. Su tensio n apun ta as! hacia orra politica de 10 se nsible, una
politica fu udada en la variacicn de la d istan cia. la rcsist c ncia de
10 visible y 1.1 indec id ihil idad del e fecto. La s im agen es cam hia n
nuestra m irada r cl paisa je de 10 pos iblc si no so n an ticipadas pa r
sus sc nt idos y no a n tic ipa n sus efectos. Tal pod rla se r kl con clu -
sion suspe us iva de es ta breve indagaci6n sa bre 10 in tole ra ble en
las image nes .

106
La expresio n «ima gen pens ativa - no V3 de Son los in dividuoc,
mas bien. los que puedcn scr calificados de pcn sat ivos. Este adjcti-
vo dcsign a u n e stad o singular: el que' cs ta pcusativo csta -Ileno do
pensamientos - . r em cso no quicrc decir q ue los pien se. En la pen-
sati vidad lpellSil'itc:l e l acto de pen sa nucnt o parece ca ptad o pa r cie rta
pasividad. La cosa sc com plica si sc d ice de un a im agen q ue es pen
sat iva. Se su ponc gue u na im agen no piensa, Se su ponc que es so-
larn c ntc ob jc to de pe n sam icnto. Una im age n pcn sativa es e nio ucc s
una im age n que reed a del pensamicn to 11 0 pe nsu do, un pen sam ien -
to q ue no pucdc as ignarsc a la in renc iou de l q ue 1.1 ha prod ucido )
qu e s urte declo sabre c1 q ue la ve, sill rclacio narl a co n un o bje to de-
te- rm inado. La pc nsatividad des ig na ria as i lin estado indctc rm inado
en tre 10 activo y 10 pasivo. Es ta inde ten ni nacio n pon e e ll cuestion b
d ivcr gc ncia q ue he in tc mado sen alar. e n o tro texto. entre do s ideas
de la imagen: la nocio n con u ui de JJ im agen co m o do blc de u na cos a
y la imagen co nceb ida C0 l110 cperacion de u n arte. Porque ha blar de
image n pensativa es scnalar. al contra rio, la exis tencia de una zo na
de indetermin acion entre csos dos tipos de im agcnes. lis bablar de
un a zo na de iudetermi nacio n e ntre pensado y no pensado. e nt re ac-
uvida d y pas ividad . y rarn lue n e ntre a rte y no-arte .
Para ana lizar IJ articulacion co ncre ra e ntre cs os do s op ucs -
tos . pa rtire de las imagen es pro d uci das p O l' un a praciica <J ue es
e jemplarm c u tc a ru bivalen tc , en tre art e y no-a rtc . la activida d y
la pa sividad , a sa ber: 13 Io tog ra fia. Es co no cido el singul a r des ti-
no d e la fotog raf fn e n re lac ion Ca ll e l ar te. E ll la dccad a de 1850 .
estetas como Baudelaire vc ia n e n e lla un a am e naza m or ta l: b
re produ ccion mecan ica y vu lgar arn c na zu ba CO il s u plan tur la p()-
te ncia de la im ag inaciou c rcado ra y lit' la in vcnc ion art isiica. Ell la
1,1\ IMI\ G .l:: N PB NS ATI VI\ ,JACQ U ES It I\.1'lCl i':H F:

decad a de f9 -30 , Bcu jan un le dab a la vuclta al iuc go . Hacia de las de los retratos q ue pue blau los
"lit es de 13 repro duccion mera uica - la fotogra fia y el cille- eI prin . museos. csos retratos de per-
cip io LI e li n tra s to rn o de l para di g rna art ist ico. Para (01, la imagen
mcca n ica e ra 1.1 im age n q ue rc m pta co n c l cu lto. relig iose y artis -
tico, de 10 u n ico. Era la im ag c n la q ue exis tia so lamente pOl' las re-
so najes 311 taf10 re presen ta tive s
y co rivertidos. pa ra nosotros,
e ll a no n im os. Eso s rnodos dc
n
r>

Iacio u es q ue ella m an te n ia 0 bien con otras im age ues , 0 bien con expos icion tiende n a hacc r de
Ic XIOS. De m o do que las f et es bechas pOl' Augus t Sande r de los la Io to g rafia e l vecto r de un a
tipos sociales alema nes e ra n . para el. los ele men tos de u na vas ta ide ntifi cacic n ren ovad a e n tre 13
fisio gn olll on ia social que pod ia res po nd er a lin pr oblema polit ico im agen co mo operaci6n de l artc
practice : la ncc cs idad de reco nocer amigos y encmigos e n la lu - y 10 i m agen C0 l110 produ ccion i
cha de clases, Asim ism o. las Iotos de las calles pa risinas hechas de una rcp rcsen tacion . Pcro, b ·1
po r Eugene Atge t esta ba u des p rovis tas de todo au ra : a pare cian a l m is mo tie rn po . n uevos d is-
privadas de la a nt os u ficic ncia de las o bras de a rtc «de cu lto». 1\\ cur ses teoricos dcsrn entian esa
m isuio tiern po, se prese utaban como las piezas de lIll e nig ma po r ide n tificac io u . Se n alah a n , a l
dcsc ifrar. Rec la m aba n s u leye nda . es dec ir, el texto que explicitara co ntra rio, u na n ueva forma de Riuc kc Diikst ru. Ko/..,br::t g, PO/dud.

13 con cicn cia de es tad o del mun d o q ue elias cxprcs a ba n . Esas to- oposi cio n e ntre lo tog ra fia y a rte-. .lui)' 26. f(J. J_'.
tos e ran para el «piezas de con viccion para el proceso de 13 his to- Hacia n de la «re pro d uc cio n» fo-
ria-'. Eran los e lem e nt os de li n n uevo a rt e poli tico de l mon ta je . tog rarica 13 e ma nacio n sin gular e irr e rn plaza ble de una COSa , a
As! se opo ni a u d os gran dcs ma n era s de pensar la rclacio n e n- ricsgo de negarlc p O l' ello cl cs tatu to de arte. b fotografia venia
tre a n c, fo rog ra fia y rea lida d . Aho ra bie n, es a relac io n se ha ne - e ntonces a c nca rn a r u na ide a de la im age n COIllO rea lida d u nica
gociado de I l11 3 man e ra qu e no responde a ninguna de esas d os resis tcme a l a rt e y a l pen sam icnto. Y la pe nsa tivid ad de la im agen
visio nes, P Ol' un lade , nu cs tros mu seos y exposiciones ticn dcn se idcntificaba con un poder lie afcrr ar que dcsbara iaba los calcu-
cada vcz mas a re fu tar co njnntam cntc a Baud elai re y a Ben jamin los del pensa m iento y de l ar te .
otol'gand o cl lllgar de la pinhua a un a fotografb que ad o pta el f{)r- Esta vis i6n re cib j{) Sll forlTI ulaci6n e jern pla r e n Ro land 831'-
del cuadra y mirn a su mod o de pr esencia. Es el caso de las thcs. En La Cd rm lnl II/(j da. Barlhe s opon e la fuerza de pt'J1sa ti-
series l1l ed iante las cualcs 1a fotogra fa Rillekc Dijkstr<l representa vida u del PUltctl/l l1 al as pccto informativo rep rcse n tad.o pa r el
:1 individuus de idelltidad incicrt a - soldados captadns just.o antes y st. wii 11 111 . Pem , para ella , necesita rem itir el acto fO logranco y b
jus ta despw?s de su in cor poraci()Il, tor ero s am ateu rs o3 do lescct1 - m ir ad a sa bre la fola a tLll {mica proceso. Hace asi de la fo tografb
L1ll poco to rpes, co mo esa adolescentc p O],l G I fotografiada en un tran s porte : ei tra ns por te hacia 31 suj eto qu e m ira de la cualidacl
ll ll i! plll ya con SU actitu d dis locada y s u tr:lje de hano a n lie uado - , se nsi ble u nica de 13 cosa 0 de ! se r fo tografiado. clenni r asi (,I
unos seres cllalesq uiera, poco exp res ivos, pc ro d o tad os p Ol' eso ado y el e lceto fOlog ra ncos, de be haec r tr es de ja r de b da la
m isl'l1o de u n a cie rta d is ta ncia , de un eierto rn isler io, parecido al in tenei6n del fo t.6 g rafo , rc m itir eI d is positivo tecn ico a u n proce -
so quim ico c ide nti fiear la rel acio n op tica COil u lla rehlci o n t k tiL
Asi se de fine L1 m l cierta visio n del atc clo fo tografico: c l s u jeto q ue
1. llt'ni;lIl1in. I 'CPUl'r ,' d 'a r t a de' l"1'J.Ifi}(ll/nr lJilifr' /",:IUlllfli". tr:Jd. lll ir:l. d ice Bart!lcs. debe- rf'pudi a r la clt) sa be r, lod d rel e rc llcb rl 10
It II 111'1 Rl l<:l lhtz, e ll (T lmn , rolio!C;dlliIlILIHI. l. ;. p. Jo),2 Ill. ,k' que, ell b im ag en. es o bjeto de llll cOllocim iell to, pa ra de jar 'l ilt'
Agll llTl', D/(,·/IIVI\ 11i'.,.n IHlpirfcI5 I. ed. T ;w rll:-, If.JX,), p. \1 dom j('
... e ll pI p ro u'so his lo rico se prod uzca el Cl rcc to del tran spo r tf'. Pon ET la cOlltrt1 cI

II I
110
LA IMA G E N P E NS ATI V A

arte no es so la mentc negar e l ca ractr-r de la imagen co m o objct o sc ha fijado en ese cu cllo y ese f. .
de fabricacio n : cs, t il ultima instancia. negar S l1 C:U J Lt er de (OS<l ded il, es rn auih cstam ent c po r
vista. Ba rthcs ha bla de de se ncad c nar un a loc u ra d e 13 m irada . su cual idad de de talle s. cs deci r .
r em e sta locu ra de la m irada cs de hec he s u desap ro piacio n . s u de element os se pa rablcs . Los ha
s u m is io n a un p roceso de tra ns po rte «tact il» de la cual idad sc ns i- e le gido po rq ue co r res po ndc n a
ble del sujet o fotogra fiado . u na noc io n m u y dc te rm inada. Ia
As]' e n e l d iscu rso . [a o pos ic io n e n tre Pllll CtJlIt1 Y slwfi w /l CS no cion laca n ia na de o b je to pa r-
m u y ta jant e. Pcro sc vuelve confus a e n eso m is rn o que dcberia cial. Pero aqu i n o Sf trata de tin
confirma r!a: e n [a m a terialidad de las irn agc ncs pe r las cu ale s ob jcto parcia l cua lqu ic ra. Nos
Barthes sc p rop an e ilus tra rla . La de mos tracion l.ech a a par tir d r: rcs u lta diflcil decidir. a pa rtir de
esos c icm plos CS, e ll efccto. sor pre n dcnte. An te la Fn togralb de un a visio n de perfil. si el cuello
dos nin e s re tra sa dos h ccha por Lewi s H in e en u na instituc ion de del pc q nc rrc es 10 qu e los cam i-
Nueva Jersey, Bnrthes declara q uc de ja de Indo todo sa be r, toda sc ros Ham an U ll cuelio Dan ton .
cultura . De m od o q ue decide igno rar la inscripcio n de esa foto- Lo q u e es seg uro, ell cam b ia , e s
gra fla en e l tra ba jo de 1111 fotog rafc q ue ind aga a los ex plotados qu e c l no m bre Dan ton cs e l de Alexande r Gan !lI L'I .
\', a los m arz iua dc s de la socicda d norte amcricana . Pero eso no una perso n a decap itad a. El P ll I1C-
es todo. validar su dis tincio n . Ba rthcs deb e operar ta mb ien 1!1I /1 de la im age n rcsu lta scr. de

u na cxtrana d ivision e ll cl se uo m ism o de 10 que vincu la la es - hech o. la mu er tc q ue es cvo ca da po r el no m bre p ro pio Da n to n .

tru cl ura vis ua l de esa forogra fla a su s u jeto. a saber . la de sp ro - l.a teo ria del jJll ll t;t UIH q uicrc a fi rrn ar la rcs iste nte si ngulavidad de
porcion . Barthes cscrth e: «A peuas vco las cabezas m onstru osas la im age n. Pe ru . final m cn te , ab a ndona esa es pec ificidad 3.1 ide n-
y los pe rfiles lam e- nt a bles (eso fo rm a pa rte de l st ffd i lll n ); 10 qu c rifica r la pro duccio n y e l e fecto de la im age n fb tog ra fica co n la
veo [... j es e l det a lle desce ntrad o . e l in mc nso cue llo Da n to n de l rua ne ra e n guP la m uerte a los ruu ertcs nos a fectan .
ch ico. el dcd il e ll e l declo de Ia n in a» '. Pe ro 10 qu e nos d ice q ue ve . Este co rtoci rcui to es aun m as sen s ible e n o tro e jem plo de Bar -
ba jo e l titu lo de jn tl lei llm , pe rte- th es: la fotogr afia de un joven csp osado. !\ q u l, Ia rep a rticioll de l
nE'ec.:l 1a miSlllJ 16gica que la del st u,d i HH1 y de l jJ101 ClWI I es de nu evo desconce rta n te . Bar lh es
sludiw n, que no s h a dicho que di ce 10 siguien tc: «La fO lo es bella, cl mu ch ach o tam bien : es o cs ('I
no ve: SO il ras go s de de spropor· :;tud i ll m . Pero e l p rl11 CI HI"!1 es: l'{l {l Hluril'. Yo leo OI l m islYlo tiem ]1o:
ciOll. UJl cucllo i Ilmenso pa ra scnl }' t::sl(1 /1(1 Aho ra bien . no ha y n ada e n 1a fo to q ue
lin niilo €' Ila tlo y, para la Ilii)a de di ga q ue e1 jo \'c n va ;,l rn or ir. Par a sel' afcctado par su lOue l'l c .
la C' nor m e c<Jbez a. u n ded i! tan hay q ue saber q ue es a fo to represent:. a l ewis Payne . co nde llCl -
m inllscu lo Clue el lector de l li- do a m ue rte en 1865 po r ten tativa de ases inato de l secr e tar io
Ll'wis 11m.:. ,." l/llli bro no 10 d istin gui ria pm si so lo ESlado nortcam ericano. Y hay que s:::I bcl' tJ m bicn qu e e s 1a pri-
e n !.J. rt>prod llccio ll. Si Ban h cs m e ra vez q ue se Ie p("l'nlilia ;} un fOl 6grafo, Alexan der G:.lrdn er,
fo togra fla r u na e jec llcio n ca pital, l)a ra hace r co in cidi r e l e feclo de
la foto con el a fecto de la rtllle rte, Bar thes ha de bido ope rar lin
..... Ltl ,"lli ll ll/m ' (/" i,"<' , r:d iliow_de l' Etnilt-. Gall ill l;II J . l.l' Sl'u iL Pa ris. p. X:![It-
(·s p . dt., JO.l <jU l lll S.I1.I·S;lIl a !lLlja . J jI ,:/llllllm 11l•.lda: ,wlil5 .. I<I ji,I.);:;mFa . f'J.ido:-. .
ltlfCe! IlIl J., 2 0 0 7 , p. 6,'\!. 1. II' iil .. p. Itr. ...:-.p.. p. 1071_

112 JJl
W\ IM AGl·:N PENSATIVA JACQUES n,\ N CI l:;R L

co rtoci rcui to e ntr e el sabe r his to rico de l s u jeto re p rese n tado y la q ue sc d ibuja n so brc las paredes 0 s i les h a dado lIll valor int e ucio-
textura m a te ria l de la tot og ra tia . Esos ro nos se pia . e ll e fecto, so n nalm e nte . La segu nd a in dete rm in ac ion co rrcs ponde al trab ajo de l
los de un a Fo togra fia del pasado . de una fo tografia de 1<:1 que se tic m po. l.a tcxtura de la foto lleva la marca de UI1 ur-rn po pasado,
pue dc ga ra ntiza r, en 19 80, qu e ta nto e l au to r co mo el m od clo cs - En carnbio. eI cuc rpo de l joven. 5 U vesti menta. su postur a y 1<1 in-
ta n m uc rtos. Ba rthes re m ite asi [a fo to a 1<1 i ll/ago lat ina , csa e fig ie te nsidad de s u ru irada to m an luga r lac ilmcn tc e n nues tro presen ic.
q ue asegura ba la prese ncia de l mucr to , IJ presencia de l a ncestro uegando la d is ta ncia te m por al, La rerce ra indet en nin acio n res ide
entre los vivos. Rean iru a as i u na polcm ica m uy autigu a so bre la e ll IJ aciitud de l pcrso na]c . Ind uso s i saberuos q ue va a mori ry pOl'
im age n . En el pr ime r s iglo de n ues tra e ra . e ll Ro m a , Plinio e l qu e . nos es im posi ble leer e n csa m irada las ra k es de s u te n tati-
Vie jo la ernprendio con tra esos co1cccion is tas q ue po blaba n s us "a de ase sina to. n i s us scntin ue ntos fre ute a la mue rtc in mi ueut e .
ga lcria s d e cs ta tu as de las que ig u oraban a q u ie n reprcsen taban , La pc ns at ividad de la Iotog ra fia podri a ser en io nce s dc finida COIHO
est at uas que estaban all: po r su arte . por su bella a par icncia y no ese n udu en tre varia s indeterru inacioncs. Pod ria ser car ac terizada
como ill U7gCI'll.'S de los ancest ros . 1.J posici on de Plinio era carac- COIllO efecto de la circu lac ion, entre el su jeto. el Iotog rafo y noso-
te ris tica de 10 q ue yo llamo el regim en e tico d e las im age nes, En tros, dc lo int cu cional y de 10 in -inr en cioua l. de 10 sabido y de 10 no
es te regi m en , en cfccto, u n rctr ato a u na es tatua cs s iempre un a sa bido . de 10 expre sado y de ]0 incxpresad o. de 10 presen te y de lo
im agen de alg u ie n y obtiene S Il legitinud ad de S tl re lacion ca n pasado. Al con rrario de 10 q ue nos d ice Bart hes. csta pcnsatividad
eJ h o m bre 0 el di e s 3 1 qu e re presents . Lo que Ba rthes o pone a la co ns istc aqu i e n la im pos ibilida d de ha cer co inc id ir des irn age nes ,
log ica re presen tative del studi," ,! es esa an tigun [u ncio n im ag ina l. la im age n soci a lm ente determ inada del co nden ad o a rn ue rt e y la
eSJ [u ncio u de d ig ic q ue ascgu ra la pc rm ancucia de' ICI presenc ia ima ge n de u n [ove n con una curiosidad u n poco indo lc ntc . o bsc r-
se ns ib le de l ll i indi vid uo. Escrib e . no o bs ta lite , e ll LII I m un do y e n vando tijame nre un pun ro que nosolros no ve rnos.
un sig lo e ll c l que no sola m e n tc las ob ras de a rtc s ino ta m bien las Ll pe nsatividad de la fot o g ra fia seria e ntonc e s l<l leIHii6n (' tl -
ind gc n('s fill ge neral so n apreciada s pOl' y no co mo tre varias m odo s de rc p res e nt ac ibn . La de Lew is Payne
alm as de los De modo qu e deb e tr an sfo rm ar la digic nos prcse nl a (res o . ma s biell. lre s flllH.:ion es.ill'lage lles
del J ilce s lro e ll punct u m de 1a Illu c rl c. cs dccir, Cll areela pro d u- en una sola ima gen: lci carJc.le riz3ci6n de un ;:l ic! Clltid Jd : 13 d is·
cido d irec tamen te sa bre n osotros pOl' e l cue rpo de aq ue l qu e ha posicion phi sticJ intC'll cional de un cu er po e n l l ll es pacio: y los
est'::ldo frente al ob jetivo, que ya n o 10 CS !<'! Y euyn fijaci6 n Cll la as pec tos qu e el registro lllaqu in3rio no s revela sin qu e SC pJ ITl OS
im age n sign iflca el poder de la llluerte sabre el q ue est i vivo. si han sicl a queridos. LJ fotograff a de Lewis Payne no pe rt en ece
Bart hes opera asi un cortocircllito entre el pa sad o de la im agen artc. pero nos pcrlllite co m pren d e1' otr;] s rotograHas que, 0 bien
y 13 im agen de 1a m uc rte . Pero esC' co r tocircllito borr a los rasgos son intenciollall11ell te obras de art C', 0 bien present an Sinl tLlla nca-
c,.tr3cterl!:iticos de la fotograHa que nos y qlle son rasgos de m en te u na c lrJ cterizJci6 n soc ia l YlIna in det c rm inaci6 n estetic<! .
indeterm inac i6n . En decto, la fotografia de Lewis Payne o btien e Sll Si retOlnnmos 1;1 3doles cente de Rillc kc Dijks tr a .
sing ll1 3l'idad de tres form as de in det erm inacio n. La pr i11ler a reside p O l'qu e es re pr esen tJt iv3 del lugar de 1'1 fo togr..fia f' 11 eI ar k C0I1 -
en d is positive visual: el joven es to,l sf:' ntado en u na d is posi ci6 n POl' u na pa rte . pe rteJIec e J tin a se r ie q ue represc lllJ
m uy picto r ica , ligera m e nte incl inad o, e n ][1 rronlC'l'a de u na 70 nJ de J seres de lI ll m ismo ge nero: J dolt'sct ll tes q uC' u n poco
luz y de Li lla z o n <.l de som bra_ Pero no po dt> mos sa bt'1' si pi e m pla- de n tro dt' s us cu e rp os, ind ivid uos q ue re prese n ta ll ide n hdadC's
7.a m iento ha sido escog ido p Ol' el fot ogra fo n i. en ese C<.lSO, si 10 ha e n h'<i ll sicion , enl re dos eclades, es tal lilos )' Illodos de
e leg ido buscan do la vis ibilidad 0 p Ol' lin rc fle jo cstc lico. TJm poco vida de esClS irnagf'llcs fue ro n he clw s ('11 ("x-ra ise s co-
sa bell1 0s si ha rcgistrado s im plem ente e l jalo llam ien to y las hu e llas Ill u n is las , Pcw, pOI' o tra pal1e. IJ OS im po ne n pre se nc ias brlllCls,

11 )
"4
LA IMAG E N P l·: NSA TI VA .JACCH/ F:i:i ll ,iN GI E ltE

S('l'CS de los q ue no sabe ruos ni lo que los ha llevado a posa r an te ell colahor,«... i o n Ca ll Jam es Agee. tct /1 011 1 II h'l l.
u na art istn, n i 10 q ue prete nden mosn-ar y expresa r an te e l ob - Aha ra pc n e nece a co rp us d e Ic to g rafias qu e S C' puc-de \ \ T cu
U ll
[et ivo. Nos hallamos a nte e llos e ll la m ism a posicion q ue a n te los m us eos COIllO la obra au to nom a de un arf ista. Pl.:' I"O . .i l m irar
csas pin rura s de l pasado q ue re p resc ru a n a nobles Ilorc n tin os 0 la fo to , pe rci b imos q ue csa te ns ion e n t re art e y rr-porta j.. .'
vcne cia nos. de q uiene s ya no sa bcmos q uic nes e ra n n i que pe ll- 11 0 res ide s im ple m e u tc r- n e l rra ba jo del tic mpo (jut" tranx lo rma
sa m ic n to hab ita ba la m ira d a captada p Ol' 1"1pintor. Bart hes opon ia los tcs tim o u ios sob rc la sociedad e n o b ra s d e a rt e . La te n s ion ya
a la se mc ja nza seg un las rcgla s d el 10 qu e yo hr- lla m a - 0:: (' c ncue n tra en r-l cora zo n mi s m o d e la im age n. Pe r u na p.mr -.

do LIll a a rchi-s em eianza . u na pre-s enci a y un afecto di rectus d el e se tr ozo de pa re d h r-ch a de rablo n es . ( on s us tablitas cla vada s
cuerp o. Pe rc 10 q u e pode m o s lee r en la im ag e n d e la adole sce n tc pc r pc nd icu la rm cn te y sus cubie rtos y u tcns ilios de Ilf> jJ I3ta S( ,:,;·
po laca 110 es ni 10 U Il O n i 10 o uo. Es 10 q ue llama rc u na s c m c ian za ic n ido s pa r travesauos . rc pres e n ta pe rfec tam c n tc cl decorado de
dcsa p ro piada. Esta sem eja n za no nos rc mit r- a ni ngun ser real la vida m isera ble de lo s g ra n jc ros d e Ala ba m a . Perc , cllcccsi t;,t1lJ
CUll e l cu al po d ria m os ca m para !" la im agen. Pe ru ta rnpoco es esa re al mcn te e l fo tog ra fo . pa ra m os trar csa rnisc r. n, la m a r una l"c,to
pr ese ncia del SC I" uui co d e la q ue nos ha bla Ha rthcs, Fs Ia de-l scr e-n p rim er pla no de cu nt ro tc blas 'f u na d o cena de cubi e rtos ? Los
cualqu ic ra. cuya ide n tidad ca rece de irn po rta nc ia y es ca m otea sus el e m e nt os q ue scna la n la nu se ria coru po uc n a l mi s m o tie m po
pc nsa m ien tos ofrcc ic ndo Sl1 ros tro . u u cie rto de co rado de artc. Las plau chas rectiline as nos rcc ucr-
U no puedc tcn cr la tc n tacio n de dec ir q ue esc tipo de c fcc to da n los deco rados ca s i-ah strac tos q ue pre sen t.m e n (' SJ ru is tua
es te tico cs p ro pio del re rra to. q lle cs . sc g u n Br nj J rn in . e l u ltim o e poca alguu as fotogr a fias , s in u n p ro posi to so c ia l pa r tic ul a r, de
refugio de l «val o r de cul to». En cam bio. co n tin ua di cien donos Cha rles Shee ler 0 de Edwa rd We s ton . La s irn plicidad do la ta bli-
Ben ja m in . CUJ l1 d o e l h o mbre es t;:l 3I1s e-nLe . cI v310r de ex pos icio n la clavada qll e sirvc pa ra ord c nar lo s c ub ic rtos ev oca Sll
d e- Ia fo tog ra fia p rcdom in a decid id:u ne n te. Pero 13 d h:till ci6n ell - Hera la ideoloo ia de los ar q u itec10s v rnodc rn is las .
tre 10 p ro pio del cullo y 10 e, po si cio na } qu e el an id isis e na m oratlos m ate r ia les sim ples ;, tos cos, y d e s o luci Ollt·s d e
cle Be n jam in es tal ve z ta n probk 111 3li ca co mo 13 d e l s! lId i ll lH o rc.l ena ll1 ir n to ra cio na les qu e pe n n itc n ('vacua r e l ho rro r d e lo s
y cl pUHctroll de g'n thes . M irem o s POf e jf m p lo un a fotog ra fb apa radore s bur gtl eses . Y ]a di sp osi c i6 n de lo s o b ietos pe rp en -
en lJ e p OG l ell quc Benjam in es cr ibia, por U ll fot 6gr afo d ic ltlares pJ rcce o be d ece r a una e su;otica de 1a di s itn etr ia. [Je ro
q UF. ten ia , com o el, a Atget y Sande r e nt re S ll S refe re ncias favo- no s cs il1l po sib lc sabe r s i todos estos e lem en l'o s ((Es tet icoSl' SO il
ri ta s. a su be r , \\I'3Ike1" Es un a fu to d e u n tr ozo d e pareel el c fec to d e lo s azares de Ia vida pobre 0 s i re su lt<J. !l de l g l.l:-: to
ele m ad e ra d e un a co cin a en AJab arn a . Saberno s q ue C's tJ f" 0 10 sc d e los OCllj.Kll1 tes d e l lugar :, Asillli sm o , nos es i1l1 pos ih le
I 0 I I,,! in scr ibe e n e l co n texto ge ne ra l si e l apCl rato los ca pt() s i1l1 plem en lc d e pasad <.l () s i e l
r ,\..;. , ." . .:. '_
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,I de u n p ro ye cto socictl e ll el qu e
W alker EVJlls cola bo ro d u ra n te
un tie mpo lin g ra n es -
los c ncu;'ld ro v va loriz6 cOl1cien z udall1 cn tc; s i vio CS J c1cco raciclll
como ind ic io 'de u n ll1 od o d e vid a 0 como e tls :1111 bla j€-, :-: ing u l.1 r y
ca s i·a hs tr;'K to d e lin eas 'f de o b jeto s.
:, 1 Ludi o s ob re Ins co ndi cio n es de
i !'- I j";' : vida d e: lo s com pcs inos po b rcs l' gN". qlte "(' ;Jll a ]i.... i" 'oobrc b P I"I·";Cll.::i:! {l ,lU>O;I']ICi:1 de
I . fin an ciado, ct de b deca - p rc:(l(lIp:h 1,111 {'I I (·1
a
h:ibilal dt" poUH ':' . I l l ' ''; l ("tlli lt> .•qui , II d l'''':tlll'

I , ! da de ' 9 30 , por la Fa nll Sm lfit y do d l '!a f;lh,grall.l: " A! l ,tro lad!IJl' b o.'Lin a 11<1\ l i ll :!
\, (' 11 b , lxm 't.ll' :o-. ln ljl h..' podl·i.. h 'rl'll II ll a
, j l ll l..lU:I I·11 1.1 11111 ' , ', ,111, ' 11:
d l' l·!' Il' !ibn".. I , lI,,' IP
\\·:J ]kcr Adlll iH;s/ m /.;o H- y e ll e l nu rco It'IlliJ:: ::;rnmi:. h Olllllll .\ . l e lTt' I hll n;lilll· I'(Khe, p. 1l)4 11r. "'p. Ut' l' i],J1" G lr:llt
Ki!l " :'It \rlll! ill flmJ r id"', 1-10115<' . m j s p rec is o d e l lib ro hecho GO n l l."!. F/c'gi"l/1o.' (lb,,.,l II Ed. pl :llld:l. rl. l rCl·!" n:l .

11 6
LA IMAG E N P F.NSA'l'IV A .1ACQUJ.::S It I\ NCI 1:: HIo.:

No sa be rnos 10 q ue Wa lke r Eva ns te n ia e ll m e n te <:I I to ruar csa inverti r hi clasica evaluacic n del valor de los genc ros ell pint ura
fo ro. r em la pensa tividad de la foro 110 se reduce J cs ia ig n o ra ncia. q ue Sf' rea liza e n fu ncio n de la d ig n ida d de sus tCIllJ S. Pe w Hegel
PUE'S s i sabe rnos q ue Wa lker [ van s te nia u na ide a prccisa sa bre no st' con fo rm s con dec irnos q ue todos los te nus so n igua lmc ntc
13 fotografla, una idea sa br e c l a rte que 11 0 prove n ia s ig nifi cat iva- a pro piados par a la pi ntu ra. Tarn bic n esta blec e u na relacion cstrc-
m en te de till arti s ta visual. sino de un no vclista al q ue ad miraba: ch a e nt re la virt ud de los cu ad ros de Muri llo y 103 actividad pro pia de
Flau be rt. La idea cs qu e el art ista deb e sc r invis ible e n su ob ra , csos peq uen os mendigo s, actividad q ue con siste p recisameu te e ll
tal )' co mo Dios 10 es en la na tura leza. Es« m irada so bre la dis po- no haccr nada , en no preocu pa rse p OT na da. Nos d ice que hay CII
sid o n c ste tica sin gular de los accesorios de u na cocina pobrc en e110s u na com plete des pr eocu pacion con respecto a 10 exter io r, u na
Alaba m a puede re cord arnos. en efec to. la m irada q ue Ha ube rt libertad in teri or en cl exterior q ue es exactamente 10 que rec larn a el
pr esta a Ch arl es Bova ry cua n do este de scu bre , en los m ums de s- con ce pto de ideal art istic o. Ellos tcstimonian u na beatirud qu e es
co nchados de la g ra nja d el pad re Rou au lt, la cabeza de Minerva cas i se me jau ic a b. de los di oses olim picos'.
dibu jada pa r la co lcgial a Emm a pa ra su padre. Pe w, so brc todo, Para hacc r un comentari o como estc, Hegel debe dar pO l' des-
e n la im age n fotogra fica de la coc ina de Ala bama as i co mo e ll cont ado q ue la virt ud escncial de los d ioses es la de no haec !" nada.
1:1 de sc ri pcio n litcra ria de la coc ina norm an da , e xiste la mi srn a no preocu parse por na da y no q uerer nada . Deb e dar pO l' d escontad o
rc lac ion e n tre IJ c ual ida d cs ic tica de l s uje to y e! tra bajo de im pc r- q ue b su prem a belleza es la q ue exprcsa ind ifc ren cia, Sus prcsu-
s o naliz ac io n del ark . No ha y q u P cqu ivoca rs c call 1£1 ex pr es ion posicio nes no va n de s uyo. 0 , ma s bie n . 5610 van de suyo en fun cion
«cualida d c stctica-. No sc irat a de su bli rnar un usuu to bana l me- de un a ru ptura e fectuada en la econom ia de la cxpresivi dad , asi
d ian te e l trab a jo de l es tilo 0 de l c nc uadre. 1,0 q ue hacc n H aube rt C0l110 en el pcu sarn ie nto del arte y de 10 divino. Labclleza «olim pica-
y Evan s, tan to el U Il O como el o tro, no E'S anadi r lin su p lem en to q ue H egel arn buye a los pcqucuos m end igo s es la bclleza del Apolo
aru s tico J 10 ba na l. Es , al con tra rio. u na su pres io n : 10 bJTl J I ad del Be lvedere celebrado, sesenta an os m as tarde, po r Winckclma nn ,
q uiere con ellos una cierta ind ifcr c ncia. La He u tra lidad de 13 rrase la belleza de la divinidad sin preocu pac ion es, La im agen pc nsa tiva es
o d e l c l1cuad re pc rlll ite qu e qu ed ell flo tand a las propieda des d e la im agen de Ulla s us pen sion de \a actividad , esa que Winckelmanll
iden tin cacib n social. I sle acto d e Hota m ie n to es , 35 1, el resu ltado ilust raba en el analisis del Torso del Belvedere: par<l cl, ese erJ e]
d e Ull tI J ba jo del arte par a ha cersc in vis ibl t,. EI trab a jo de 1a im a- de un Hera c1es en reposo, un l--lerac1 es pensan do serenam ente ell
gen adquiere la bana lidad social en la irn pe rson aHdad del ar te , Ie sus hazaflas pasada s, peru cuyo pensami e nto l'n ismo se exprcsaba
quit.o 10 qu e hace de ella la simple cxpresi6n de u na situac i6 n 0 de com pletarne nte en los pliegues de la csp ald a y del vientrc dond e los
u n ca r{icte r dc te rlll in ado. I11l1scu los flu ian los uno s e n los alm s como las 0135 q ue se elevan y
Para corn p ren der 1a que e n jucgo en esta vuelven a cae r. La actividad se ha convertldo en pen sa m ient o, pero el
de 10 ban al 'l lo impersonal, vale la pen a dar otro paso atrjs pensam ic n lo mi sm o ha pasad o a un rn ovimien to inm6vil,
en el ca m ino q ue no s 113 co n du cido de la ado JeSCE.'llt'e de Rineke te a 1.1 radical ind ilc rencia de las olas del m a r.
Dijkstra a In coc ina de Wa lke r [ va llS y de la cocina de \Va lke r Evan s La qu e se n1an iliesta e n la sere n idad de l Tol'so 0 e n la de los
a In de rI a ube rt. Ese paso nos lIeva hasta es as pint ur as de peq ueil os peq ue iios m end igo s, 10 q ue otorga s u vir hJd piclorica a la fotog raHa
me lld igos sevilla nos hechas p Ol' Murillo yco ns e rvadas e n la galeria de la ( ocilla de Alaba m a 0 de la ad olescc nte polaca, es un ca m bio de
rea l de Munich. Me dCle ngo e n e lb s a raiz de U ll cOJnen ta rio muv
s ingu la r q ue les ded ica H egel en s us L ( [ C; Oll f 'i sobrc 10 cstit icu. A COlIn d '( sllJ.:riqllf . tr:ld. J(. jea n- PiCfl,(' Le ft:"h\ TC' y Vl' ro lli r J \ nll Sehe·lId:.
c lb s se re fic re illcidenta lm en te ell e1 cu rsu de u n desarrollo dedl- Aubl,·r. P:lris. J()9 S. L l. p_ 22}; ItL esp . de Alfredo f ,'" ,'iol\( \
( auo a la pinrura de genera na menca y hola ndesa en el q ue illtellta lit'll. Aka!. Nladr id. 19&') . p _ 126 ].

II ')
L A I ML\ G£N r ,,;N S AT[V A .IJ\C OUES n fl.N t,;IEIl I';

cstatuto de las relucioues en tre pe nsa rn icn to. a lit:". accion c imagen. till n uevo cs ta tu to de hi fig u ra. En SIJ ac epcion clasic u. b
Ese cambio m ares prccisarnen re el IXl SO de un regim en represcnu- co n ju gaba d os sign ifiC.lciones: e ra un a presen cia ."E'llsib k v t.nu -
tivo de [a cx presio n a uu regimen cs tct ico. La logic;{ rcp rcsen tati va bien un a op c rac ion de des plaza nu ento qut' pouia u na
otorgab a a la im agen el es ta tuto de co mp lerne nto exp rcs ivo. El pen - en el luga r de o tra. Pc ro , en e l re gime n cs tetico, 13 figllra ): 1 IH I vs
saruie nto de I... obra - ya sea verba l 0 visua l- Sf' rcalizaba alii ba]o la s im ple -men te un a ex prcs ion q uc vicnc ocupa r el luga r d e o lr a.
forma de 13 «lusto ria». e s decir. de la co m posi cio n de tina acc ion. LJ SO li des reg im cncs de expre sio n q ue se hal lau en trelazad os s iu

im age n es ta ba de stin uda cn tonccs a intc nsi ficar la po tcn cia de esa relac ion de fini da. Es tc es 10 q ue' la de sc ri pcio n de \V in c kt'l Jll :JJlll
accion. Fs ta idc n tificacion tenia de s gra ndes fo rm as: Pv'' un a pa rte, repres en ta em blcma ticamen tc: cl pensarniento esta ('11 los m us-
la de los rasgos de exp resio n direcra. que traducen en la expres ion cu los , qu e SOil como o las de piedra : pe rc no ba y n'u gun a rolac ion
de los rostros y la ac titud de los cuerp os los pens am icntos y los sen- de cxp rcs io n e ntre e l pc usa m .en to y el m ovirni e n to de Li s olas. [ I
tirn ien tos q ue a nima n a los pers ou aies y det cn niu an su s accioncs: pc ns ami e nto a al go Cjue no sc lc parece m ed ian te niu gu n a
par otra. la de las tlguras poeticas que poncu un a expresion en el ana logia de finid a. Y la acti vidad orient ada de los m usculos pasa a
lugar de o rra. Ell CSt .1 trad ic io n . la im agen era cn to nce s de s su co ntrario : IJ repeticio n indefinida. pas iva. de l movim iento.
la rc presen tac ion di recra de un pe nsam ic n to 0 de u n se utimicn 10 ; y A pa rt ir de ah i, cs posible pc nsa r positivam c u tc la pasivida d
la figura poe tica qu e sustitu yc un a cxprcs io n por otra pa r;} au m en- de 1<1 im age n . No es el au ra 0 e! P II l/ trWH de la apa r icion (m ica .
tar 511 pa lencia. Pcro la Figu ra pod ia interp retar esc pap el pOl'q UE' r em IJ 111 pOCO PS sirnp lemc nt e rm es tra ignora ncia del pen sanu en.
exis tia u na relacio n de con veni encia entre cl terrn ino «pro piam cn- to del au to r 0 1<1 re sis tcncia de la imagen a n ues tra in te rpre tacion.
te d ich c-. y cl te rrn in o «figu rado», po r e jem plo . enh'e un aguila y LI peusa tivida d de la im age n es e l produ cto de esc nuevo e sta tut o
la m a jestad 0 e ntre lin leo n }' e l coraie. Asi. presc n tacii.ll1 direcla y de la ngu ra qu e co n jug a . s in ho mogcneiza rlos . dos de
de s plazJ m ic nt o fif,.'l.lra l es taballun idos ba jo u n n Lisl1lo reg ime n de cxp res i6 n . Para co m pre lldc rlo , volv.:JnIOS a la litc ra tura , q ue Ita
se me ja n7.C1 . hOtllOgcnc idad e n tre las d iferen tcs sc m e janza s es sid o la pr imer,] e n hace r explic ita eS;1 fllnci o n de Ia pen sa tividad .
10 q ue dehne adec uClda m en te a b mi m esis c1 asica. Ell 5/Z, Rola n d B<lrl hcs co m en ta ba (iltima [rasc del Sa rrllsilll'
Lo qu e h(' lIal113do sem e ja nz J dcsa propiaJ a adquiere s u srn- df' Ba lza c: .<La sc q ucd6 pellsa tiva" . FI ad jetivo (' pen-
tid o en rf:' laci6n C011 cs lc r(>g ime n ho tllogt lJeo. A m c n udo St' des - sativa» rclc nlJ por derec ho propjo su a lc tlc i6 n : parece design.:l!"
cr ibe Ja rup lttra es teticJ lllod c rn a co m o el pa sa je del regi mcil de lin t'stad o de es p ir itll del pe rso na je . Pe ro , (' 11 c1 1ugar do nd f:' lu
Ia. rcpresen taci6n <l un rl"g im en de 1:l presellciJ 0 de la p rt>sen ta - pone BalzJe. c n realkb d haeC' ot ra ( o sa cOlll plet am en te di fe rC' l'1 l. c.
cic"H1 . vis ion he! dado lu gJf ad os grandc s visio ne s de 1<1 mo- Op e ra u n des plazam ic llto del estal lilo cll"l texto. Est a illo s efectiv:! -
de rn id ad eX1ste el m od ele a fo rlu l1:JJ o de la au to no mia m en te a l h lla l de lin re lato: eI sc u eto de In hi sl oria ha siu o re vC' -
del arte JonJe b idea artistica se trJ d uce en for m as ITI a ter iales, lado y esa revcb c:i6 n ha pues to fin a las cs pe ra nzas del na rrJ do r
co rtocircu ilanJo la med iaci6 n de l;l irl1 :1 gC'll: y exis te el rno de lo en rclacion con la llla rCl uesa . Aho ra bie n , e n e l mis mo Il1 0111 e lllo
Ir:lgico de 10 d on de la presenc ia sensi ble man ifies t<l . en q ue el rclal o lIega a S li fin . !J «pensJ ti\'idaJ» viene a
con lra rio. 1a alJsel1cia de toda rel<lcion con me nsurable e n tre esc fi na l: suspende Ja lbgica l1JHat iva en ben eficio de lIna 16gicCl
idea y InJ teriali dad sens ible. Ah o ra bien . n ues tros e jrl1l pJos j1f'r- e>..p resiv<J R3 rthes veb c o ('sa Ia
m ilC'n cOllcc h ir Hila te rcera m an era de pe n sa r la ru p tllra es tetl ca: tn arCJ del «le x- to Hila m an e rJ por ia q ue el !exto
no es 1:1 s u pres io n de IJ im age n e ll la direct a . sino cJ ba q ue s ie m p rc IlJbia sen tido ell reser\'a. sic l11 prp Ill! exced c llh-'
Sll e m all cipaci on fre nt e a 1<1 16 g iGI un incado ra de b accion; 110 de plenitlld. Yo Cfeu q u(' pllcde lJace rsc lIll a n{liis is tot a lm e llt('
l 'S b rllplllr J d" \a relaci6n de 10 inlC'ligil:> le co n 10 sens ible. sin o d iferen te y Ve l' e ll ("sa « pe llsatividad .,. al con trJr io de BarthC's. ti ll "

12 0 12 1
LA IM A(; I::: N J' ,,; NS l\TI VA

m a rca de l tcxto modcr no . es dec ir. lid regim e n cste uco de la ex- sin o que sc d isp crsa de u na mancra ale aro ria s in comivuvo ni 1111 .
presion. La pc nsa tivida d vic nc a con tra riar. en e fecto, la logica de sill rel acion c n lre ca usa y e fecto . Sa bcmos q ue sc 11:\ n.:pn: scn t luo
la accio n. POl' un a pa rte. prolc nga la ace ib n q ue sc dc ten ia. Pe ro . a Flau be rt J la vez COIllO e l pa pa de l na tu ra lismo y co mo el cha n rrc
pe r 01 1'3 pa r te, deja en sus pe n so tod a con clu sio n . Lo que res u lta del a rtc por el artc. Pe ro n at ura lism o y artc por el Il O So n S il lO
in terru rnp ido c s la re lacion e nt re narra cio n y expresion , La hi sto- man era s u nilat crale s de dcs igu ar u na uni ca Ym isma cosn. u ::;1_
ria sc b.oq uca e n un cu ad ro , Pe ro cse cuad ro m arca una invers io n ber. ese cr-trc laza n ue u to d e dos lo g icas que es co m o hi
de b tuuc ion de 13 im agen. La logica de la vis ual iza cio n ya no de un a rtc de n rro de o tro .
vic ne co m o u n s up le m c n to de' la acc ion. Vie ne a su s pc ndcrla 0 , Si volvern os a la fotog ra fia de Wa lke r Evan s . pode mos co rn.
m as bie n . a d uplica rla. pr en derla re feren cia de l fotografo 31 uovc lis ta. Esa fotogra fia no
Esc cs In q ue otro nove lista. f- b u beti . pucde hacern os com- es ni cl regis tro en bru te de un hech e so cial, n i la composi cion de
pren dc r, Cada uno de los m e m e n tos a mo roso s q ue pu n tu an tvta - un es teta que llcvaria a ca bo eI arte par e l arte a cxpensas de U llO S
dalJle.' HovllITesta m a rca do. en cfccio . po r un cuadro. u na pc q ucn a po bre s cam pc si nos cuya m is eria de be rn os trar. E S:J fotog ra f"iJ
csce na vis ua l: U1 IJ go ta de nieve fun dida q ue cac so bre la som- ma rco la con tarn in ac ion de dos a rtcs . de dos m an e -as de' - hacc r
brilla de Emma , 11 11 in sc cto so bre la h o ja de un ne u u la r. got as ve- r»: el exces o lite rn rio . e l exces o de 10 q u e las pa labras proycc-
d e ag u a al sol . la nub e de pul vo d e UIl J dili gen cia , S O il cu ad ros , tan sabre 10 q u e des ig nan p asa a enc o n tra rse ell la fOlog raficl
pas lvas iin p rc s io u es fu gitivas Cl IlC dc to n an los acor- teci m ie n -os \V3.1kc r Evan s. as i como cl m ut ism o p icto rico se cn cont raba e n 1:01
a ru orosos . Es CO IIl O s i [a pint ura vin ie ra a ocu pa r e1 lug a r d el e nca - narracio n Iiteraria de Ha ube rt. La po te ncia de tran s forrna cio n do
de nami en to 1l 3ITCl ti VO de l lex- to. t. sos cuadros no so n c l s im ple de- In ba n al e n im pe rso nal, fo rjad a po r b lite ra tu ra . vie ne a soca var
ro rado de IJ c scen a am orosa: la m poco eI sen tim ie nl o dcsde de n tro ]a aparell lC' cvidenci a , b :tpa re n tc in m ed iate z de b
amoros o: no lu )' n in g ulla ana-10gb en tre un in sec ta sa b re un a fotO. L1 pen sa tividad de la im age n es e ntollccS la pr ese ncia 1at(,l1 -
ho ja y e l nac imie nto d e u n a mo r. De m odo q ue }'.1 no so n COIll - te de lI ll reg im e n de expres i6n dentro d e o tro. Un b uen ejt' lllp lo
plem en tos de expr cs ividad a po rta do s :.I la na rr aci6n . Es m as bie n COl1 ll? lll pOra neo de es ta pensa tividad pu ede ofrecerno slo e l traba-
1111 inte rcam bio cit> los ru le s e n tre la descri pcio n y Ia na r rac i6 n . jo de Abba s Kiaro stam i e ntre cine. rot ogral1a y poe sia. Sa bc l1l o ;,; la
en tre !a pin lura y la lite ratl ll"J . El pro ceso d e illl prrso lla lizac i6 n im po na nci3 qu e las ca rrete ras tien en c n su s pe Hculas . Y tam bie n
r ltede fonn u la rsc aqu i co m o Ia de la acci6 n litcraria p Ol' que les ha co n sagrad o varias se ries fo tog ra flcas. Esas im3 gen es
la pas ividad pi ct6r ica . En tc rm in os de lc u zia n os , se pod ria hab1<n son, c jcm pla rm en tc . im [lgc n es pen sativas por la l1l an era en q ue
de u na hetero genes is , Lo vis ual s us ci ta do por ia fra se ya no es d o s ll.lodo s <.I e rc p resen ta cio n : ia ca rr clc ra es u n traycc to
Ull com pie mc ilto de expres ividad. No e s ta m poco u na s im ple o rie ntado desd c un pu n to a otro yes, a l co n lrar io, u n pu ro traz",a o
slIs pe ns io n co mo In pe n sa tividad de 1a m a rCJuesa de Balzac. Es de Iineas 0 de espifa les a bs lractas sa bre un telTilo rio, Su pe Bcu·
el ele nlen to de con stru ccion de o tra cadend narra tiva: un en cCl- la Roads of KiaroslallJi o rga n iza lin pasaj e n otable en tre csas do s
dcn al11 iento de m icro -acon tccim ien tos sells ibles q ue d up lica el dases de carrete ra s. AI princ ipio , b ca m ara parccc re<.:o rre r las
en cad e na m ie nto clas ico de las GILISas y los efectos, de los fine s fOlo g ra fias de l a rtist;:!. Co mo filtllJ e n bla nco y ne gro tOlog ra fb s
proyec lad os . de s us realizaciones }I de s us conscclIcncias. La no· e n co lu r, la ca m a ra aCl1sa su caracter grafic o, a bst rJcto: tran sfo r-
ve la se constru ye c nl.o nces co m o In rclacion s in re laci6n en tre du s ma los pa isa jes foto gr Cl n Jdos en d ih u jos 0 in c1 u so e ll ca lig rafias,
Gl. d cn as de b cad en a del relata orien tad o dc sdc Pe ro. e n u n m om en to dado, el pa pel de la G{ma r ,l S(' in vier tc .
s u co m ien zo h acia el fin , ca n nud a}' de scn lacc , y ]a cad e na de PJ rece COllvC' r tir se en un in s tr um en to co r tan te q u e desga rr J csa s
los rn icro-acon tecim ie n tos que no ob edece a esa 16gica or ien tada, supe rficies se m e ja ntes a h o jas de di buj o y q ue devuc lv(:' as i

12 2
l.A IMA G I-: N P F.N S AT IVA
.I M:H U I·:S It AN L'I I':l l E

gra fis mos 31 paisa jc de l q ue ha hia n side ahs tmid os. De csta 111<1- de 10 visible . Pa recia des tru ir e l podc r d\, SU Spt'll :-: io l1 prupin de la
nr-ra. la pclic ula. ]<1 lotog rafiu. el dihu] o . la caligrafia . cl poern a im agen . Un os vcian en e llo elm cd in de un ;11'1(' (: ll li' r :ll lll' l l k d ue .
\ ' i C IH:.' 1l J m ez cla r s us po de rcs e in tercambi a r s u s s in gu lari c.ades. ii o de s u m ate rial y de su s m ed ic s: o tr os vcian ah i, ;11 cou trtui o. la
Ya no es sim plc rne nre la iite ra tura la q ue con st l'lI}'t' s u dc vc n ir- perd ida de 13 pe nsati vidad cine ma tog r:jlicJ , En S ll lihro It' CI/ (ililf l
pin rura imag ina ric a la fO log l'a flJ 1<1 q ue evoca la mc ramo rfos is nl 't;lIglc. Pascal Bon itze r den uuc iabo es ta s upc rtior- m alc.rbl c e-n
litera ria de 10 ba nal. So n los regbn e nes de expres ion los qu e se per pc tua m etarn o rfosis. 1.0 q ue cra n los co rtes o rg;;-
cn trecru zun y crca u co m binacio nes siug ularc s de inter camb ios. ni zadores de la image n: el cuad ro cine matoura fico. la u nida d dd
de fu s io ncs y de di vcrgencias . ES(1s co rn binac io ne s creon fo rrn a s plano, los cortes e n tre e l adc n tro y e l a fue ra . e l au res y e l des pucs .
de pen sat ivid ad de la im age n q ue re fut a n la o posicio n en tre e l el ca m po y el co ntra ca m po . 10 ce rca no y 10 lc ja no. Y ca n d ins des-
stlldill/I! )' el pU l1d JU II , en tre la opcr.itividad del ar k y la inrn cdia- aparecia ta rn bieu toda la eco no m ic afectiva a c so s co rtes .
tez de la imagen . La pcnsauv idad de la ima gen no es en to nces el El cin e . C0 l110 Ia l't cratura vivia de la tens ion ent re una te-mpera-
privilc g io de l s ilcncio fotogra hco 0 picto rico. Esc s ilc ncio nu s m o lidad del encadc na m ie u to y LIli a tcm por alidad de'! co rt e. El video
es un cic rto ripe de figuracio n . u na cic rta te nsion en tre reg tmc nes hacia des a pa rece r CSJ te ns io n en be ne ficio de u na ci rcul acion in-
de cxpresion qu e cs ta rubien lIll [uego de in terca r nb ios e ntre 10:' fini ta de las m ctamo rfo s is de la ma te ria docil.
poderes de medics difer e n tes. Perc oc u rr io co n cI videoa rtc 10 mi sm o q u(' CO il la foto gra fia.
Es ta tension pued c e n to nc c s ( 1 ractc riza r mode s de pro duccio n Su evo lucio n ha dcs rne ntido e l di lcma e ntre a n tia n c Yart e ra-
de im ag e nes ClI )' J a rti fi cialidad pa rece It priori imped ir la pcn xa. d ica lmcn te n uevo . La im agen de video tamb icn ha sab ido hacc r.
tivic.ad de 1J Fra se. del cu adrn 0 de la foto. Estey pen san do ahora Sf el luge r de u na h et e rogenesi s , de u na te nsio n en tr e div ersos
e n la im agen de video . En la epoca de l desarrollo del vid eoa rte . rcgirn enc s d e e xpresi6 n . es 10 q ue un a o br:! GILlC teri s tic:J
(' 11 los aflOS 80, a rtis ta s con s ide ra ro n eSJ tcc ilica n ueva de es a e poca puecle hacerllos cOlll p re nde r. Al'l Mt: II/(l/Y de
com o cl m ed ia de 11 11 a rte des('m baraza do dc' toda su m isi6n pa5i· \'Voody Vas u lka. rea)izad <l e n 19 ;.)7 . es I,] o bI''' de UII artist:1 g ut'
\' 3 al cs pee t:lculo de 10 visiblf'. [ 11 e fecto . la m ater ia vis ua l ya 11 0 se sc (:o nceb ia t' JltOllce s como un csc u ltor q ue m:m ipu kdl:l la arci llJ
prod ucb pa r Ia imp res i6 n de u n es pec tcl.culo so bre tina pel icu lcl de la image n . Y. si n e m ba rgo, esa e scultura de la im age n <Tea
se nsi ble , si l1 0 pOl' Ia C1 cci o ll de tl lla seflal C'lcctro nica. EI videoa r· un" fo rm a incd ita de pen sa tividad . La hom oge lleidJ d de l m a te-
tc de bia SC I' c1 arte de fon n as visi ble s e llg encl radas d irectam en te ria l y del tra tam ien to vide o g ra nco se presta, e n efecto, :l
por c1 d. 1c ulo de lll l pe ll sam ie n to ,:n tisli co, q ue disponia cl e Ull ., diferc llciacl0 nes. P OI' UrJ 3 pa r te . ['e n em os U ll a I11C7.C13. ell tre dos
l1l ;J te ria illfin ila mc nl e m a k ab le . Asi, la image n de video ya no f' l'a t ipos de im ageries : las im agel'les q ue puclr tllos ILulur a lla -
l'e ahn ell ie lIna image n . Como decia u no de los pro m ot o res tie 16 g i<.:as , no e n cI selltido tecn ico . s ino e ll e l se ntid o (' 11 CI " e n os
csc an c: h J bla nclo , no n ingl\ll in stan tc del p rescntan pJ isa jes y perso lla jes lJ l co mo podri a n 3pa reccr ('n el
tie lll po e ll e l q uc se pueda deci r que la d C' vid('() c:x is ta»". oj o de lin o b jet ivo 0 ba io e l pineel de II Il pin ta r: u n pe rso lla je
En reSl.l Illt> ll. b im age n de viclr o des tr u ir incluso 10 q ue qu e Ileva un3 gorra, u na sHer te de llIitol6giea que se lIOS
confon n aba Jo pro pio de Ia im age n , a ."a be r, SII pa rte de pas ividaJ en la d m a de U ll pe ii as co , un dcco rado de de sie rto CH yOS
rCsis le tll. c al d d cu lo tecllico de los f1 nc s y de los llled ios, co m o co lores h all sid o tra tados elcetn'm ic:lmentc pero q u e no pa r ello
!a lectura ac!ecuad<J de las s ig n ifica cio nes su hre el es pcctJc u lo cle jJ de pr esenta rsc como el alJ,ilogo de un pa isJ.j e real. JUllto
a todo es lo . h<.t y lod d u na se ric de fo rlllas Il1ctarno rfi c:.Is q uc : -:e
(,. \-r;Ullploll. I T"III"llp lc;h "fll'oir, l.t 'I11r,· Pflillpid nll . I' ;;;-j<;.
ofrec c n ex plic itam e nl C' co m o arte fa ctos, co mo pro duccio llCS de!
p. calclilo y de 1<.1 maqu il1 J. . Por Sll fo r ma, se nos ap a recell com o

12 4
L A I M AGl::N I'F;NSATIVA .I A CQU F,S ltAN c r tlm

cscu ltu ra s blan dus. por s u texture . corno sercs hechos de pu ras irr eprescn table rno tivados pOl" 1'1 dcscon fian za frr-ntc a l rca lismo
vib rac iones Ium ino sa s . So n COIll O olas elc ctro ni cas . pu ra s longi- d e la im agen y :'lIS pode re s e mocio na lcs. Pe ro . in vers ornen to.
tu des de o nda s in co rrcs po nde ncia CO il n in gu llJ fo rm a n a tu ra l }' los aco u tecim ic n tos de l s iglo arra nca u e l video de l sur- no de u na
Sill 11 i ngu na fu nci o n cxp re s iva. Pe ro eSJS alas e lec tron icas su fren idea que c nge n d ra SLl prop ia ma teri a. 1,0 pl iegan a un as forrn as
u n a dobl e mota m orfos is que h ar e de ellas el teatro de una pen - visuales que so n esa s ba jo las cuale s e110s mism os so ce n ser-
sati vidad in edi :a. Prir n e ra m c nt c. la fo rma blan da sc tien de co mo van y co ns ti-uv e n un a m e mo ria col ectiva: pe licula s. paut ailas .
u na pa n ialla, en medic del paisa jc descrt ico, Sobre esa pan tal!a. lib ros , carteles 0 m on um c n ros. La pe u sa tividad de la ili lagen os
VC!l1 0 S pro yecta rse iruagc nes ca racte risticas de hi m emor ia de l lll e n to nc cs 1:1 e n tre dus o pcracio nc s q ue po ne a la 'fo rma
s iglo: cl hou go de la bo rnba de H irosh im a 0 cp isod ios d e la guo- de m asiado p u ra 0 al aco n tccimien to de rna s iad o cargad o de rea -
rra de Espana . Pe ro la fo rrna -pantal la s ul re pOl" m ed io de l trata - lidad fue rn de s i m ismos . POI' u n lad e. la fonu a de csa rc lac ion
m iento p ropio del vide o o tra nueva m etam orfosis . Se co nvicrte es ta de term ina da pOl' cI a rt iste . Pero , pOI' otro, es un icamcnte e l
en el cam ino de m on tan a pOl' do nde pa san los co m bat ienles . cl es pectado r qu ien puedc fiia r la m cd ida de la re lac ion . es u nica-
cc nota fio de' los so ldados m ue rtos 0 u na ro ta tiva de im p re n ta de m en te s u m irada la q ue o torga re a lidad al eq u ilib rio e n tre las
la qU f' sa leu re tratos de Du rrut i. !.;I lo n n a c lectron ica se con vic rre rue tamo rfosis d e la «mat eria- in fo rma tica y Ia pu cst a e n e scc ua
as i e n u n tca tro de la m eun ria. Se co nvie rtc en un a ma quin a (]l IC" de Ia hi stori a de ur: si glo.
u-ans forrna 10 rcp reseni ad o e n re presc ntan t«. Cl ue tra ns fo rm s el Es tentado r co rn pa rar esta forma de pcns atividad COil la que
so porte r 11 asu n to. ('I do cu m en to. ('11 mon urn ento, pone en juego otro m onum en to cngido pa r e l video en la hi s.
Pcro, realiza ndo es ras ope racio ues, esa fo rm a se n iega a rc- to ria de l s iglo XX. la s Hist(1irc(s) tlu (i" lIllla de C odard. Es tc
duc irse <l la pu ra ex pa ns io n de IJ ma te ria rn c ta rno rfica. Inclu so ultim o preced e si n du da de u na ma ne ra m uy d is tin t;'l a Vasu lka.
c tlJ lIdo Sf' ha ee so po rtC' 0 tc a lro de acc i6n , sigue hac ie nda «pa n- Go da rd no cOlls tru)'e n in gu na IIla C}ui na de tllCll lO r i:.t . e rea 1I 11<.l
talb ,). e ll e J clob lc sCllUdo de l lcrm in o. La pallt a llJ e s \In a s u pe r- su perfic. ic e n Ja q uc to das b s ima gen cs pu eden lIll"'S
rlcie ue man ifes tac ion. Pf"ro e s tam b ir.ll li ll Ci s lIpe rfi cic opaca q u e sobre las o l l'as. Dt"hnc b pe nsa tividad df' las im agenes pOI' m e-
im pidc las ide ntific K io ne s _ As!. Ia fOrlllJ e lectro n ica sc pa ra d io df' d os rasgos esencia les. Po r una parte. cada u na to ma e l
ill1 j ge ncs grises de de las illla ge nes colo reaclas de l pai· asp ecto de 1I 1l a fo rm a . de H il a acti tud . de u n gcsto de te ni do .
saje de lVc st tT I I . Se pa r,l, po r lan to, clos re gim ct1 C's de lm {lgen c s Cada u no de c so s ge s to s rc tiene de algun a m 3 t1 Cra f'l r oder que
I n::dugicas. Y. al se pa rJ rlos , di vide su I;-rop ia homogc n;icl ad . Balzac con n ab a a Sl1 m ar CjLLesa -el de (o n cl e nsa r un a hi st oria
De sca rta 13 pret e n sio n de lin aI'\(' e n eJ q u e el d .lcllio arl lsti co e n un l u ad ro- , pero e l pocl e r de de tona r o lra
se trad uc iria CX;J cta m en le en 13 vis ible. La pf'llsat ivida d Caua u na de es as ln s L::J l1lcl lleaS p uede se r e nlOllces
de 13 im age n es esa d ive rgcnc ia e lltr e p rest'llc i,ls : la s ron nas de 5U so po rte pa rt icular. deslizar se so bl'e o tr o 0 aeo pla rsc COil
a bstrac tas e nge n clradas po r e l p illeel e lcc tro n ico crea ll un {'s pa· U ll tc rct'ro : ('I plano d{' ci ne COIl e l cuad ra . 1.1 toto 0 la:-:; ll otic i J.s .
cio me nta l do n cle Ins illl:'lgc nes y los so n idos de la Alcm an ia n az i. Eso es 10 q ue Godard Ila mJ 1.:1 frate rn idad de b s m et {lfo ras : I:J
de]a guerra ° de 13 exp los ion de J Jir oshi m a ret:i bc n b pos ibilidad , pa ra u n 3 <'!c tittlu di bujada po r c l lapi z de G O) a . de
fo rm a vis ua l qu e COITf'spo nde 3 10 q ue e Has SOil P<HJ n050 t r05: a socia rse co n C"I d ibu jo de U ll pla no ci ne n13tog r5fico 0 co n b
il11:ige nes de arch ivo , o b jetos de sa be r y de m e m o ria, pe ro ta ll1· fo nna df' u n elle rpo 50 me ticlo .:J su p lic io e ll los ca mpos. luz is.
bien o bscs ion es , pesacli lbs 0 nu stalgias . Vas u lk<'1 er e;] u n
cia m e m o rial cercb r::d y, al aluj ar e n cse espacio ilTl 3ge n c s de las 7. 1:1 cdici('J1l de His/oil·i'(.'» d ll !"t i l( ; I !I , 1 [1 1i.\hll"ia (.\') lid ('i l l<:J (')1 t"o n tLJf-
guelTas r de los h o rror cs del sigh) , d esc ar la los debat es sab re \0 "(' en cl r()fre t: p 6 n iJll() t'dittdo pN Illle l ll w d io . l{:J m -!<..'l lil . ';:0 0 (; . IN. elL- t .l

u6 I- J
LA IM A ( . £N P lo:N SA'I"l VA 1I!\ N(' IE Il E

ca ptad a pa r e l o b jet ivo lotogra tico : la pos ib ilidad de c sc ri bir de 1I1011l;lj C propio del video . Co us truyc . cula pant.rlla de \ c'tut
mult iple s m an e ras la hi sto ne del s iglo en virtud del doblc pod e r los medi cs del video . u n ci ne q ue ia m as cxistio.
de cada im a ge n : e l de condeu sa r un a m ulr iplicidad de ges tos Es!a re lacio n de 1111 a rk' co ns igc nu srn o p O l' b un'diari o u
sign ificativ os de una t?POC3 y cl de asoci arse ca n todas Ids im age- de o tro pucde pro porc io n a r una co n clu s io n pro vis io nal ;1 \ '",\: ,
u e s d ot ad as de l mi s rn o po d e r. As i, al tin a . de l p r im er ep isod ic rcfiexi c n . He inte n tado J ar uu conten ido a C.';!" IH>ci 611 de [k ll -
de 1:1:) H istorias. cl ruu cn ach u d e Un Indi o ell A.'il1i h cs de Seurat sa tivid ad Cl ue des ig n.: e n hi imagen alga q u e St' res is t« :11 pvn -
o los pasean tcs de la Turd.:. el l /(1 .llltit: sc convierten e n sa nuen to . al pcnsam icn to del q ue la prod uce y al pen s:lt ll it' l lto
figura s de la Francia de ma yo de 19 4 0 . 1:1 Fran cia de l l-re n te de l q ue in ie n ta id c nti ficar!a . Exp lora udo al g u n as to n n as d e (' s la
pop u la r y de la s vaca cio ncs pagad as, ap u na lada po r un a Ale- re sist en cia , he q ue rido rnos tra r q ue no r:-; 1I 1l <i p ro picd.id (0 11:-;-
mani a nazi s imbo lizada pa r u na irrupcion de la polici a to m ada titutiva de la nat ural eza de cicr ta s im agen es. sino u n illego de
de M c-I llw lIpiro de Fr itz l ang, desp ues de 10 c u a l vein os 1I 1l0 S d ivergenc ies e-n tre varias func io nes- im age ncs prcsc n tcs so b rc la
blindados, tornados de las uo ticia s . adc n tra nd os e e ll los pa isa jes m is m a s u pe rfici e , Comprcnde rnos asi pOI' q u e el m ism o iue go
imprcs ionistas. rn ie n t ras q u e pia nos to rn ados de algu na s pe lf- d e d iver gen c ies $C o fre cc ig u al rn ente e ll <..' 1 a rte y fuc ra d e (>1. y
cu b s. Ltl fill / oN t/r SigJt'id, [/ tcstumcn:« dd dod or Sr I' 0 como la s o pc ra cion cs a rt isticas pucd r-n co ns ir u ir esas fo n ua s d e
11 0 sa , mucst ra n que las im ageuc s del cin e ya ha bian di bu jado pe ns at ivid ac pu r don de el ark cs cap a J 51 rni su- o . Es tc pro bl em a
las for-mas d e 10 qu e ibau a SCI". ca n la gu er ra y lo s ca m p o s d e 110 es n uevo. Ya Kan t scfi alaba la divc rg e ncia C11lr(' la fo rm a JI" .
la rn u ertc. un a ge n es de noric.iu s. No in s is to ( " 11 e l anal isi s d e lo s n s u ca. Ia fo rm a d e termi n ad a p Ol' la in te uc io n d e l arte . y 1..1
pro ccd irni e n tos dr- G od a rd". Lo q ue aq u i m e intercsa e s la rna- c ste tica . la q ue es pc rci bid a si n co ne-p te y rcchaza toda id ea de
n era co m o Goda rd po ne en acciou el trabajo de la figu ra a Ull fin a lidu d in tc n cion al . Kan t lla m ab a ide as estcticas a las in vert-
triple niv el. Dc ent rad a. radi cJ liz o es la for m <l de tigu ral idad que c lones del arte ca pa ces de o pera r es c C1ju stc e ntre dos .do rm J s »,
consis tc PIl elltrelJ 7a r dos log icas de e ncad e lla mi e n to: ca da e le - q ue es lJmhi en u n sal ta e n tre d os regime nt's el l? prese nt.ICion
m en to es t;! ar Lic u lad o CO il cada lIllO de lo s otros d e acue rdo co n se ns ible. H e int c nt ado pe n s a r e sc ;Irlc de las (" ide as e str licas >,
dos logicas . la de l e ncadc na lll ie n io J1 3 lTatlvo >' la de la m c t3fo r i- a III pi iJ J1(Jo c l co nce plo de f-l g u ra . h ace rk s ig n ifica r no so la -
zaci6n in flni t<.l . En till seg u ndo !livel, la fig llr;J lidad es la rn a nera llwn te l:I s ustitllc i6 n de u n te r mino po r Olro, sin o c l
ell que va r ias ar tes y va rias m cdios inte rcam LJ ian s u s pode re s . miel1 to de var io s re gim en es df' exp rcs icH! y de l tr aba jo de va r i;ls
Pe w, e n un ter ce r n ivel, es la t11a n e ra en qu e u n a rte sin'e p<l rJ 3rtps y V<lrios Tlledi os. Nlime ro sos comc l1 laristas ha n q u erido
COl'\s titui r cl im agill a rio de o tro, Goda rd <"] uie re hace r CO il la s vel' en los n u evos m ed ia s e lec tro n icos C in fo n n a licos el fin cit'
im age nc s de l c illc 10 q ue cI c in c ll1 ism o n o 1Ia hecha, po rq ue ha iJ altc rid<.l d de las i m agcnes. () incl u so de las inve nc io ne s de l
Sll vOGlCion sa crit1 call do la fralcrn idad de las me ta- ar te . Pero cl o rde nador. e l s inte tiz ad o r y IJ s lecn olog ia s nuevas
fo ras par cl comercio de las h isl o rias . 1\1 recor ta r las m e ta lo ra s e ll S lI co njull to 110 ha n sign ificado e1 tin de la i l1l a g P ll y del :Hte-
de las h is to rias par a h ac e r COil eli as ot ra <, h is to ria ... Go da rd haeC' Ill:1S de 10 q u e Ia fOlog rafh 0 t' l ci ne 10 hi cicron ell SU I1wllIcn lo .
ese ci nc que no ha tCll ido luga r. Pc rc 10 hJce con los m edi os del EI a rle de la e ra cste tica 110 ha d c jad o de juga l' COil Ia pos ibilid ad
q ue cad a m ed ia pod ia ofrece r de m el .d a r e fccto s co n los de
los o tros , d t""' adopt J I" S ll p<"l pcl y de ::lsi fi gl.lra s n ue vas , de s-
;{. pum ito , ,,'m iti!' 1);11";1 c lill a 10 :; que t ll 1,1 r , II,I,· ,:iltb Jl,ll(\· per tall d o posibllidades qu e h abia n ag at ad o . Las t{' cni ·
.l!"(I/lIJi'!lIr. SClIil. 1J;11'1:-: . 2.00 1 111-. l:SP . Li t·' C ld c s Roeh,' Su:'m:l , r d .!ii!)],lu , I I I (·I II (I ! \) '
/;l"Ilji c(1: r,J ""xi'lllt"\ \olm' 111./1(.:1'(\11 (,Il d {"l il t:. Il: l i{].:l S. lI an:l ,ln l l :i , y I.e' D(·.\ ti'll i<', y sopo rtC's llL W VO S o rrece n J !'llc ta lrlorlos is po si b iliJ ad es
ifft.lgt,. Fahriq uf'. [' ari s, 20 0 3. in ed itas , La im 3gc n no dej a r) t:In p ro n to de- s ef p c n sativ;l,
Origen de los textos
Lo s textos reun idos aq u i rcpreseutan la ultima vers io n de con feren-
etas cuyas vcrsiones an tcriores. modificadas "ar ias veces, fue ron
prescutadas , en frances o e ll inglcs, f'11 d iversas instituciones univcr-
sitarias , urtisticas y culturalcs en el cu rse de los ulrimos cuatro an os.
Agradezco su co nt ribucion a cs ic libro J todas aquellas y todos
aqu cllos (ju t' me h a n invi tado, acogi do y que han d iscu tido tal 0
cual vers io n de es te s texto s e n las si guic u tc s iu s titu cio ncs: Quin ta
Acad emia Inte rnational de verano ell Fraucfort del Meno (20 0 4 ):
S ESC Bc lcnain ho e ll Sac Pa u lo (2005): Eco le des Bea ux-Arts de
I.yon (200 5); CA PC de Bu rdeos (20 0 5); Fes tival H o m e Wo rks ell
Beiru t (2005J : Institut cultu rel franc ais de Estocol mo (2006): S ('-
g u nda Biena l d e a rtc cit> (2.0 06): Un ive rs ida d in tcr nac io-
nal Mene ndez Pelayo de Cue nca (20 0 6 ); l un dacion Se rra lves de
Oporto (20 0 7); ll ochsch ule der Kunste de Z uri ch (00 07); pa lacio
BOZ<:H de Bru selas 12: 0 07): Pacific North College o f Arts de Port -
lan d Murn ol, 0 11 Vie na
Sodcrto ru Uni versi ty College (20 0 6): Univers idad de Tr o1'1-
d hci m e n Pa ds (20 0 6 ): Un ivers id ad de Copenh ag uc (2007):
William Co llege en Willia ms tow n (20 0 7): Da rt m o uth Collegc
(2007): Un ive rs ida d cu ropea de Sail Petersb u rgo (20 0 7): Cen tro
Eiko n r-s de la u ui vc rsi dad de Bale (2007); Univers idad de Cali-
for nia. lrvutc (20 0 0); Un ivers ity o f British Colu mb ia. Vancouv er
(20 0 8) ; U n ive rs ity o f Califo rn ia . Berk c lev (00 0 8 ).
«EI espectado r em an cipado» se pub lico en s u ve rs ion o ri g ina l
iuglesa ell A rt FOrl ll ll . XLV . n .? 7. marzo de 20 0 7"
Un a vers ion in glesa de « Dcs venturas del pen samic n to cri ti.
co » fue publi cada en Aporia. Dllrtl·l1 o/.lI h U Jlda grndll clk .10uTn nl
Pllilo.'i0l'h}l. orono de 2007.
O tuG ,I,;N D E (,O S -ee x-ros

Por ult imo . Ia refiexion sabre IJ ima gen peu sativa lo de be mu-
ch o 31 scrn inari o llevado J cabo e n 2° °5 -20 0 6 e n el m us co leu
de Pau mc.

Que rem os agradecer a josep hine Meckse per. Mart ha Resler.

Alfredo [aar, Rin r-ke Dijkstra y Sophie Ristclhucber. que nos hayan
conccd ido arn able rnen tc la autori zacion pa ra rep roduc ir sus Ob 1"3 5.

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