Conciencia y Atención en Neuropsicología
Conciencia y Atención en Neuropsicología
La neurociencia es un campo integrativo que se dedica al estudio del SN. La neuropsicología se halla
en un cruce entre la neurología y la psicología, tratando de encontrar una explicación que permita
expresar las bases orgánicas funcionales de los procesos psicológicos.
CONOCIMIENTO DE LA CONCIENCIA
Hace un triple conocimiento, del mundo externo, del mundo interno y del psicológico
(razonamiento, imaginación, pensamiento); permite al hombre una noción del YO, de su orientación
témporo-espacial; adquiere el conocimiento de su existencia, de su personalidad, de sus
pensamientos, de sus deseos y de sus actos.
CAMPOS DE LA CONCIENCIA
Es todo ámbito abarcado por la misma. Dentro del marco normal de la conciencia deben
considerarse distintas zonas, según la nitidez y precisión de los registros.
●Zona consciente: Máximo de precisión y perfecta nitidez que abarca un pequeño número de
objetivos. Tiene un umbral, para que sea consciente el estímulo debe pasarlo. Se la conoce
también como foco de la conciencia porque hay mayor atención y concentración psíquica para su
posterior elaboración psíquica, cuya finalidad útil y práctica es la información definitiva.
● Zona preconsciente: Bordea la zona consciente, pero se halla dentro de la misma. En ella coexiste
un mayor número de elementos, escalonados en forma tal que su nitidez va decreciendo y sus
imágenes se hacen más borrosas cuanto más se alejan del foco. Es un campo de operaciones
preparatorias (se ordena el material para la elaboración consciente), y operaciones definitivas (dan
por resultado creaciones del individuo).
●Zona inconsciente: Región donde la conciencia no puede alcanzar ningún objetivo, ni en forma
borrosa. La actividad escapa a toda percepción del YO. El capital del Icc está integrado por: 1) lo
que ha sido nítidamente vivenciado en la zona consciente; 2) cuánto ha pertenecido a la zona
preconsciente, vivencias más o menos borrosas o casi imperceptibles; 3) vivencias que se originan
en el núcleo instintivo-afectivo, en íntima conexión con la vida orgánica y de los instintos.
CONCIENCIA DEL YO
Son atributos del Yo desde el punto de vista fenoménico.
●Vitalidad del Yo: conciencia del existir, de que tenemos un cuerpo y que somos una persona, de
que estamos vivos. Pasa a ser la parte nuclear del resto de los atributos. Poseemos esos atributos
en tanto y en cuanto nos consideremos vivos.
●Actividad del Yo: se refiere a la vivencia de que uno es actor de sus propios actos, que todo lo que
acontece en su interior le pertenece, que uno "maneja" su psiquismo, que lo que hace, piensa o
siente le es propio.
●Demarcación del Yo: conciencia del Yo en oposición a lo externo, viene de marco. Es la diferencia
que se establece entre el Yo y el no Yo. Mi Yo tiene su límite en el otro, en los objetos o en lo
externo. Está enmarcado en una unidad con respecto a mi Yo y a lo externo.
●Consistencia del Yo: también llamado identidad del Yo, se refiere a que Yo soy Yo en los distintos
tiempos y espacios en que he vivido. Yo he sido Yo cuando tenía 5 y 25 años. Es una unidad en
cuanto evolución en Tiempo y Espacio.
●Imagen de sí mismo: conciencia de la personalidad, es una conjunción de todos los atributos, una
resultante que uno tiene respecto de sí mismo. Cada uno construye su propia imagen. La
modificación de la conciencia del esquema corporal es el conocimiento que tenemos de la posición
relativa de las distintas partes corporales, y de su integración en una noción de la posición de
nuestro cuerpo en el espacio.
TIPOS DE ORIENTACIÓN
Alopsíquica:
➔ Orientación en el tiempo: La noción del tiempo y su medición revisten un carácter muy personal;
cada uno tiene una conciencia muy particular y propia de cada fracción o lapso, al punto que el
registro de un mismo instante presenta divergencias de duración entre las diversas personas que
lo captaron.
➔ Orientación en espacio: Estas nociones se adquieren debido a las limitaciones y fraccionamientos
que cada uno hace del espacio, que en realidad es infinito e inconmensurable. Es decir que por
medio de nuestros sentidos concebimos un espacio finito y establecemos magnitudes y
distancias.
➔ Orientación de lugar: es una función de la memoria e implica el reconocimiento, por medio de
recuerdos anteriores, de un lugar.
Autopsíquica:
➔ Orientación de persona: se diferencia la orientación sobre la propia personalidad de la
orientación sobre las personas del medio ambiente. Se indaga por el nombre, la edad, la
profesión, etcétera.
➔ Orientación somatopsíquica: referida al propio cuerpo y a ella pertenecen la conciencia de
enfermedad, sensación de enfermedad y noción de enfermedad.
PSICOPATOLOGÍA DE LA CONCIENCIA
Obnubilación de la conciencia: Disminución o retardo en el ritmo de las elaboraciones psíquicas. La
atención no puede ser sostenida; la captación de los estímulos se hace trabajosa, pues se entorpece
enormemente la percepción que es lenta, imprecisa y sin ninguna nitidez.
Entorpecimiento: Es la forma más leve, propia de los estados de fatiga física o psíquica muy
intensos, en que se produce un marcado entorpecimiento de toda la actividad psíquica.
Somnolencia: Es un grado más intenso que el anterior. Es una perturbación mayor; la actividad
psíquica se halla dificultada debido a una gran propensión al sueño; este fenómeno se observa en
condiciones fisiológicas normales en los estados de transición entre el sueño y la vigilia.
Coma: Es el grado extremo de obnubilación. Se produce la pérdida completa de la conciencia, la cual
deja de registrar debido a su extinción total.
Estado crepuscular: En estos casos la personalidad conserva algunas actividades en el orden motor,
pero la memoria no fija nada. Por lo tanto, anda, actúa, ve, oye, pero su memoria es incapaz de fijar
por la falta de registro de la conciencia.
Sonambulismo: Estado de conciencia parcial y reducido, semejante al estado crepuscular. Son
sonámbulas las personas que durante el sueño se levantan, caminan, realizan diversos actos y
después vuelven a la cama, continuando con el sueño normal. No es recordado por el enfermo.
ATENCIÓN
¿QUÉ ES?
Es una actividad psíquica que concentra las demás actividades psíquicas sobre un estímulo, objeto u
objetivo de manera que pasa a ocupar el foco del campo de la conciencia. Es una actitud dinámica.
TIPOS DE ATENCIÓN
●Voluntaria: constituye un grado más intenso y más avanzado de la atención, en que la voluntad
conduce a la concentración psíquica sobre un objetivo en forma sostenida y por un tiempo más o
menos prolongado.
●Espontánea: es la forma natural y más simple. Depende de todos los estímulos que impresionan al
sensorio. Se le llama también atención refleja o sensorial. Informa a la conciencia de los hechos
que ocurren en el mundo exterior y de las modificaciones y reacciones fisiopatológicas que
acontecen en el organismo.
EFECTOS
Reduce el campo y aumenta la claridad: al concentrarse sobre un objetivo aumenta la claridad y
exactitud de su noción, los restantes objetivos se esfuman, lo cual permite una mejor percepción de
los diversos aspectos y detalles.
Limita la actividad intelectual: reduce el campo de la conciencia sobre el objetivo, limita la actividad
intelectual a la vez que la intensifica en el sentido hacia el cual va dirigida.
Favorece la fijación: La concentración sobre el objetivo determina la formación de una imagen más
nítida e intensa por ende favorece la fijación en la memoria.
CARACTERÍSTICAS
Intensidad: consiste en el vigor desplegado en el acto de atender, vigor que depende del caudal de
energías psíquicas que se aplica para lograrlo.
Fatigabilidad: la mayor o menor fatigabilidad depende del vigor psíquico que cada una posea. La
atención se fatiga también, por la persistencia del mismo estímulo, lo que no significa su
agotamiento puesto que se renueva en cuanto la solicita un nuevo objetivo.
Concentración: consiste en la energía y dedicación que la psique dispensa a un objetivo
determinado.
Desviación: en la desviación la atención, atraída por un estímulo de mayor interés, se aleja de aquel
por el que fue primitivamente requerida, tomando un sentido diferente.
Distracción: en la distracción la atención llega a un grado de total dispersión, la conciencia
permanece inactiva y las ideas sin ordenación.
PSICOPATOLOGÍA DE LA ATENCIÓN
Aprosexia: falta absoluta de atención. Sólo se puede encontrar en los casos de agenesia mental y en
los estados de coma.
Hipoprosexia: disminución de la capacidad atentiva. Se puede presentar en los oligofrénicos, de los
dementes y de los confusos.
Hiperprosexia: hiperactividad de la atención. Es frecuente en algunos delirantes.
Paraprosexia: determina un apreciable aumento en su forma espontánea, pero a expensas de una
notoria disminución de la forma voluntaria. Es característica de los estados de excitación
psicomotriz, especialmente de la manía.
SENSOPERCEPCIÓN
¿QUÉ ES?
Son actividades diferentes pero complementarias. Es un mecanismo por el cual se toman estímulos
para elaborar el pensamiento. La información se percibe según la sensibilidad del receptor,
necesidades biológicas, experiencias y motivaciones.
Sensación: es el registro en la conciencia de un estímulo producido en cualquiera de los aparatos
sensoriales que de inmediato es conducida hasta la corteza cerebral. Es una impresión.
Percepción: es una actividad compleja determinada por la atención que implica elaboración psíquica
ya que en ella se hallan implícitos la evocación mnemónica, la asociación de las ideas y juicios; su
finalidad es la comprensión de lo que se capta. Es la interpretación de la sensación relacionada con
la memoria. Es una comprensión.
SENTIDOS
Mundo externo: recogen los estímulos que parten del mundo ambiental que rodea al individuo
(visión, audición, tacto, olfato, gusto).
Mundo interno: recogen la estimulación que tiene su punto de origen dentro del individuo mismo.
●Sentido cenestésico: Es el encargado de suministrarnos cuántas sensaciones se originan a nivel de
cada uno y del conjunto de los órganos y aparatos del organismo. Son sensaciones de orden
general: el estado de fatiga, el de depresión o el de excitación, que tienen origen en el aparato
muscular.
●Sentido kinestésico: nos informa acerca de la posición en que se encuentra nuestro cuerpo con
relación al espacio.
●Sentido de la orientación: Los estímulos que impresionan a estos órganos originan las sensaciones
que permiten al individuo percibir los cambios de posición de la cabeza y del cuerpo en general y el
reconocimiento de su ubicación en el espacio.
Mundo mental: los sentidos de la percepción del mundo mental por la conciencia (introspección,
recuerdos).
FORMAS DE PERCIBIR
Percepción sensorial: percibe una imagen sensorial originada ya en un estímulo que impresiona a los
órganos de los sentidos externos, pertenece al plano físico.
Percepción intrapsíquica: no percibe imágenes sino complejas vivencias intelectuales que resultan
de la elaboración del pensamiento, y vivencias de la vida psíquica superior que conciernen al plano
espiritual.
IMÁGENES SENSOPERCEPTIVAS
La imagen es la representación psíquica de un objetivo registrado por la conciencia a través del
mecanismo sensoperceptivo.
Sensorial Consecutiva Mnemónica Fantástica Eidética Onírica Pareidólica
confabulada
Imagen real Persistencia de Imagen del Imagen que en Imagen intuitiva Imagen que Producto de la
objetiva que se la imagen recuerdo, ningún por forma el fantasía, se
obtiene y sensorial evocada por la momento corresponder a contenido del origina en
elabora por la memoria obedece a la la etapa ensueño imágenes reales
después de
observación existencia de intuitiva del que agrupadas
directa del desaparecido el algo real desarrollo configuran la
estímulo estímulo mental nueva imagen
Nitidez, claridad Persiste por un Falta nitidez No tiene porque Más que 3° y Escasa Imágenes reales
y perfecta tiempo, menos no responde a menos que 2°
delimitación nitidez algo real
APRENDIZAJE
APRENDIZAJE Y MEMORIA
El aprendizaje es la adquisición de información nueva, y la memoria es la retención de lo aprendido.
La memoria y el aprendizaje, son adaptaciones al entorno, de los circuitos neuronales cerebrales.
Nos permiten responder adecuadamente a situaciones experimentadas previamente.
Son funciones de la sinapsis, los acontecimientos sinápticos están vinculados con:
1) Cambios en la actividad eléctrica del cerebro.
2) Activación del Sistema del Segundo Mensajero.
3) Modificaciones de las proteínas sinápticas existentes.
Estas tres modificaciones son, en principio, temporales o pasajeras, que pueden convertirse en
permanentes o en Memoria a Largo Plazo mediante la modificación de la Estructura Sináptica, para
lo cual se deben sintetizar o formar nuevas proteínas.
¿QUÉ ES?
Es un proceso por el que los organismos modifican su conducta para adaptarse a las condiciones
cambiantes e impredecibles del medio que los rodea.
Constituye el modo principal de adaptación de los seres vivos. Cuanto más cambiante es el entorno
más plástica debe ser la conducta, por lo que los organismos que viven en medios diferentes
presentan diferentes grados de plasticidad conductual. Esta plasticidad es reflejo a su vez de la que
caracteriza a las neuronas y al sistema nervioso de los organismos.
Por tanto, el aprendizaje puede considerarse como un cambio en el sistema nervioso que resulta de
la experiencia y que origina cambios.
TIPOS DE APRENDIZAJE
Aprendizaje no Asociativo:
1. Habituación
2. Sensibilización
Aprendizaje Asociativo
CONDICIONAMIENTO CLÁSICO
CONDICIONAMIENTO INTRUMENTAL
ESCUELAS CONDUCTISTAS
Asumen que cada acto es causado por fuerzas naturales, se basan en el estudio sistemático de la
conducta observable: estímulo-respuesta. Su objetivo es descubrir las leyes básicas del aprendizaje.
Establecieron una fuerte tradición de investigación en el laboratorio.
CONDICIONAMIENTO OPERANTE
Es el condicionamiento que explica e inculca las conductas complejas y voluntarias
Basándose en la ley del efecto (la conducta recompensada probablemente se repetirá) creó una
tecnología de la conducta
Moldeamiento: las recompensas guían la conducta natural de un animal hacia la conducta deseada
Reforzador: todo lo que aumenta la frecuencia de la conducta a la que sigue. Consolidan la conducta
Según la naturaleza del reforzador:
Reforzador positivo: consolida la respuesta al presentar un estímulo positivo después de la respuesta
(por sacar buenas notas se le regala una bicicleta)
Reforzador negativo: consolida la respuesta al reducir o eliminar un estímulo contrario,
desagradable (si estudia no tiene que recoger la mesa)
Según la necesidad de aprendizaje:
Reforzador primario: no es necesario aprenderlo, es innatamente satisfactorio (las caricias de la
madre´)
Reforzador secundario: ha sido necesario aprenderlo. Aprendemos a asociarlo con reforzadores
primarios (el dinero)
Según el tiempo que transcurre entre la respuesta y el reforzador:
Reforzador inmediato: tienen mayor probabilidad de consolidar la conducta deseada (no hay
posibilidad de que la gratificación se asocie a otra conducta que haya aparecido en el intervalo de
tiempo transcurrido)
Reforzador demorado: es necesario aprender a recibir recompensas a largo plazo para funcionar
eficazmente en nuestra sociedad (el sueldo a fin de mes, después de estar 30 días trabajando)
Castigo: todo lo que disminuye la frecuencia de la conducta a la que sigue. Las consecuencias
negativas debilitan la conducta indeseada. Contrario al refuerzo
C. Clásico C. Operante
Aprendizaje social
El aprendizaje tiene lugar a través de la imitación e identificación con otras personas
Elementos
Modelado: Proceso por el que una persona aprende a partir del ejemplo de otra
Imitamos:
Ciertos aspectos de nuestra conducta
En ciertos contextos (inseguros, primera experiencia)
De ciertas personas (admiradas, poderosas, pares)
Modelado
Modelos antisociales efectos antisociales
Modelos prosociales efectos prosociales
Eficacia mayor si las acciones y las palabras son consecuentes. NUNCA: “Haz lo que digo y no lo que
hago”
Estrategias de aprendizaje
Afectivas:
Para establecer y mantener la motivación: metas de aprendizaje, necesidad de logro y
autodeterminación, atribuciones y creencias.
Para mantener la concentración:
usar distractores internos y externos, auto-conocimiento y satisfacción de necesidades.
Para controlar la ansiedad:
metas realistas, organizar el tiempo, usar material estructurado, prepararse bien, evitar
situaciones de competencia.
De gestión de recursos Para administrar el tiempo en forma eficaz
Para organizar los recursos materiales y administrar el ambiente de trabajo y estudio
Para identificar los recursos humanos y beneficiarse de su apoyo
Cognitivas Es el conjunto particular de actividades o tácticas de procesamiento de la información de
que se vale el estudiante, que le permiten organizar e integrar la información de manera efectiva
para la adquisición y utilización del conocimiento
Metacognitivas Son estrategias para la planificación, regulación y control del procesamiento de la
información que hace una persona.
Tipos de conocimiento
General: que se aplica en muchas situaciones
Específico: útil en una situación particular o tema específico
Declarativo: verbal, hechos, teoría.
Procedural: saber cómo hacer algo.
Condicional: saber dónde y por qué, para aplicar los anteriores.
MEMORIA
¿QUÉ ES?
Es la actividad psíquica que permite fijar y conservar en la conciencia las vivencias
que la han impresionado y que posteriormente pueden ser revividos por la evocación.
Es una función compleja por la cual la información almacenada en el cerebro es después recordada
para su utilización, es la base de nuestro conocimiento. Se puede clasificar del punto de vista
cualitativo o temporal. Intervienen varios componentes:
Fijación: Fase de la captación de los materiales, de su elaboración perceptiva y de su fijación en los
centros nerviosos mnemónicos correspondientes.
Conservación: Almacenamiento de la información.
Evocación: Posibilidad de recuperar información almacenada bajo la forma de imágenes
mnemónicas. Establece la continuidad de nuestra vida y hace posible la elaboración del
pensamiento, pues la evocación o recordación de los hechos establece el enlace entre el pasado y el
presente.
Reconocimiento: Es la sensación de familiaridad que acompaña a la información almacenada,
cuando ésta es recuperada o presentada de nuevo ante nosotros. Son los
elementos ligados al recuerdo que hacen posible su localización en tiempo y espacio.
El olvido es la atenuación gradual de un recuerdo cuya nitidez disminuye hasta llegar al
borramiento total. Es una manifestación normal y fisiológica de la memoria.
TRASTORNOS DE LA MEMORIA
Cuantitativas:
AMNESIA: Es la incapacidad de conservar o recuperar información y constituye el trastorno de
memoria más importante. Puede ser de causa orgánica o afectiva, totales o parciales.
Amnesia parcial: afecta solamente a los recuerdos en un campo reducido.
Amnesia psicógena: Incapacidad para recordar información personal importante, que es demasiado
intensa para ser explicada por un olvido corriente o cansancio. Puede ser localizada (abarca un
período de tiempo), sistematizada o selectiva (abarca ciertos sucesos) o generalizada (abarca toda la
vida del sujeto). En general, suele ser parcial y selectiva.
Amnesia lacunar: Es una pérdida de memoria que abarca un período de tiempo concreto. Incluye los
blackouts alcohólicos y las amnesias postraumáticas (amnesia de los momentos previos al accidente
y amnesia del accidente).
Amnesia selectiva: incapacidad para recordar ciertos tipos de recuerdos o detalles de hechos
ocurridos. La información olvidada no es brusca y global, sino más sutil y discriminativa. Incluiría los
lapsus de la vida cotidiana y amnesias selectivas secundarias al estado de ánimo.
Agnosias: se definen como amnesias sensoriales o alteración del reconocimiento de lo percibido en
el campo sensorial. Son de causa neurológica y no existe alteración sensorial periférica.
Amnesia total: es extensiva a todos los elementos y formas del conocimiento que corresponden a
un lapso determinado de la vida del enfermo.
Amnesia anterógrada: incapacidad para aprender nueva información tras la aparición del trastorno
(generalmente orgánico) que dio lugar a la amnesia. El paciente parece olvidar al mismo ritmo que
se suceden los acontecimientos. Afectará por definición a la memoria reciente.
Amnesia retrógrada: incapacidad para recordar información previamente aprendida tras la aparición
del trastorno (generalmente orgánico) que dio lugar a la amnesia. Según la ley de Ribot, estos
recuerdos se perderían en orden inverso al momento de su adquisición. Es decir, primero
desaparecerían los recuerdos más próximos en el tiempo, y en último lugar los más remotos
(recuerdos de la infancia).
Amnesia global: Afecta a la fijación y a la evocación. Produce desorientación y fallas de comprensión.
Puede ser transitoria y durar entre 6 y 24 horas.
HIPOMNESIA: disminución de la capacidad mnemónica debido a una dificultad tanto
para la fijación como para la evocación.
HIPERMNESIA: Grado exagerado de retención y recuerdo de la memoria, mayor facilidad en el
proceso de evocación de los hechos.
Hipermnesia ideativa: incluye desde los fenómenos obsesivoides (repetida aparición de frases,
palabras de las que es difícil desprenderse) hasta las propias ideas obsesivas.
Hipermnesia afectiva: se recuerda con mayor intensidad y frecuencia experiencias desafortunadas
en la depresión, y al contrario en la manía.
DISMNESIA: disminución de la memoria, falla de la evocación. Imposibilita al enfermo actualizar un
recuerdo en un momento dado, mientras evoca otros en forma borrosa.
Amnesia por ansiedad: estados de ansiedad excesiva, pánico o tensión afectan la capacidad de
fijación de la memoria (dificultad para aprender nueva información). La ansiedad también puede
producir una dificultad en la capacidad de evocar un recuerdo almacenado en la memoria
(dismnesia).
Cualitativas:
PARAMNESIAS: Distorsión o falsificación de la memoria, bien por alteración del recuerdo o del
reconocimiento. Hay un falso reconocimiento o identificación errónea.
Fenómeno de lo ya visto: El paciente tiene la impresión equivocada de haber visto, oído o vivido una
situación con anterioridad, cuando en realidad se trata de una experiencia nueva.
Fenómeno de lo nunca visto: inverso al anterior, donde experiencias previas no son reconocidas, y se
experimentan como nuevas.
Ilusión de la memoria: evocación deformada de una vivencia, que presenta los caracteres de un falso
recuerdo por el agregado de detalles inexactos creados por la fantasía.
Alucinaciones de la memoria: evocación de un estímulo que nunca fue fijado ni registrado por la
conciencia; es una falsa imagen de un recuerdo inexistente.
Criptomnesia: el recuerdo evocado no es reconocido como tal y se toma como algo nuevo y original.
Ecmnesia: vivencias del pasado con gran carga emocional (p. ej. un bombardeo), se pueden revivir y
representar, con gran viveza e implicación emocional.
Alomnesia: deformación del contenido de los recuerdos por el estado afectivo del individuo.
Confabulación: falsificación de la memoria que aparece en un estado de conciencia lúcida y
habitualmente asociada a una amnesia orgánica. El paciente evoca una historia falsa sobre
acontecimientos pasados, generalmente relacionados con su propia biografía y a menudo en
respuesta a preguntas del examinador. Parece creer lo que dice, sin ser consciente de sus errores y
no se observa intención de engañar al interlocutor, sino más bien de rellenar el hueco producido por
su amnesia.
Pseudología fantástica o mitomanía: relato inventado de experiencias personales que
supuestamente le han acontecido al sujeto. Son historias aparentemente verosímiles y donde el
sujeto es protagonista. Busca el aprecio del interlocutor y ensalzar la estima personal. A veces, el
paciente confrontado con la realidad de los datos reconoce que estaba mintiendo, sin embargo,
parece inclinado compulsivamente a generar nuevas fantasías. A diferencia de la confabulación, no
hay síndrome amnésico y se relaciona con personalidad histriónica, trastornos facticios y síndrome
de Munchausen.
IDEACIÓN
¿QUÉ ES?
Es un mecanismo y trabajo mental mediante el cual se realiza el aporte de las
ideas al campo de la conciencia, para la elaboración del pensamiento. Es una actividad
consciente y voluntaria.
Idea: es el conocimiento puro y razonado que se tiene de los seres, de las cosas y de los fenómenos
del mundo objetivo y del mundo de valores, el mismo es el resultado de juicios que intervienen en
su elaboración y comprensión. Involucra una compleja elaboración mental.
CAPITAL IDEATIVO
Conjunto de ideas y conocimientos adquiridos en la vida. La cantidad y calidad de las ideas que lo
forman depende de la capacidad intelectual. El cúmulo de las ideas se halla colocado entre los dos
extremos, el de las ideas concretas y el de las ideas abstractas. Entre ambos, tiene lugar todo el
pensamiento [Link] diversas formas por las que se integra el conocimiento humano son:
●Ideas concretas: Se refieren al conocimiento, captado por los sentidos, de todo lo que pertenece al
mundo exterior objetivo, animado e inanimado, racional e irracional. Es el primero que adquiere el
hombre en su existencia. Se elaboran mediante la formación de imágenes anímicas de los
objetos percibidos. Es propio en las primeras etapas de la evolución, pueblos primitivos y salvajes y
personas con carencia de capacidad.
●Ideas símbolos: La evolución de las ideas se logra por el paso de la individualización de la
imagen anímica a la generalización por la formación de una imagen genérica. El símbolo es signo
o señal que representa una idea. El símbolo es creado para facilitar la transición entre una y otra
imagen.
●Ideas mágicas: Marcan el paso de lo concreto a lo abstracto. Se basan en el pensamiento global
(los principios de similitud o proximidad). Se sustentan sobre una base incierta en relación con
hechos reales o no. Es producto de juicios y razonamientos inmaduros. Es propio de niños,
pueblos primitivos (le atribuyen poderes a los amuletos, el tabú, la magia). Se manifiestan aún en
seres evolucionados junto a las ideas concretas y a las abstractas.
●Ideas abstractas: Son las de mayor jerarquía. Tienen su origen en las fuentes del conocimiento
universal y relaciones interhumanas. Falta en ellas la representación mental objetiva que
determina la construcción de la idea imagen. Se elaboran por un razonamiento analítico
(deductivo). Principio de no contradicción o identidad (una idea no puede ser otra cosa que ella
misma bajo las mismas condiciones y en un mismo momento).
●Ideas creencias: Conocimientos aceptados como verdaderos o probables. Es la confianza que se
dispensa a los conocimientos que no han sido criticados. Se hallan en suspenso y sujetos a
revisión crítica en cualquier momento. Cuando caen en el control crítico se transforman en
creencias reflexivas. Si son aceptadas dejan de ser presunciones para convertirse en convicciones.
Cuando la creencia se admite sin crítica es una creencia irreflexiva.
●Ideas intuitivas: Conocimientos de aparición súbita, instantánea, con apariencia de verdades.
Informaciones incompletas o indicios, que son integrados con proyección al futuro. Elaboración
subconsciente de los materiales del propio conocimiento. Sujetos también a una revisión posterior.
ALTERACIONES DE LA IDEACIÓN
Cuantitativas:
Normal: sigue el ritmo propio de cada psique y de acuerdo con una ordenación determinada.
Retardada: disminuye el ritmo de las elaboraciones psíquicas; ej: confusión mental, demencias,
oligofrenias, epilepsias, depresión.
Acelerada: excitación psíquica; ej: maníacos (fuga de ideas).
Cualitativas:
Están formadas por el mismo capital de las ideas normales; están vigorizadas por una sobrecarga
emocional que produce estados afectivos capaces de perturbar la psique, se convierten en
patológicas.
Idea delirante: Es un error patológico elaborado por un juicio perturbado; es irreductible;
condiciona la conducta; es defendida por el enfermo convencido de su realidad.
CLASIFICACIÓN:
●Por su significado: delirantes verosímiles e inverosímiles o absurdas.
●Por el humor que provocan:
○ Placenteras: megalómanas, místicas, eróticas y palignósticas.
○ Displacenteras: hipocondríacas, melancólicas, de perjuicio, de persecución, de
reivindicación y de celos.
Ideas obsesivas: Idea errónea, error reconocido por el enfermo. Tiene origen en el núcleo instintivo
afectivo donde se gestan tendencias, deseos y temores que determinan las reacciones
emocionales primarias. Inhibe la voluntad, de allí su persistencia. Nace del núcleo instintivo
afectivo; arraiga en forma persistente en la conciencia, sobrecarga su potencial con la angustia,
perturba el pensamiento pero no desvía el juicio.
CLASIFICACIÓN:
●Impulsivas: ejecución de actos.
●Puras: Escrúpulos obsesivos (dudas, inseguridad). Recuerdos obsesivos ([Link] de tránsito).
Obsesión especulativa (preguntas interminables: ¿cómo? ¿Por qué?).
Ideas sobrevaloradas: Originada en sentimientos impersonales(normales y propios de cualquier
persona,si se exacerban se produce la idea sobrevalorada). La sobrecarga afectiva origina estados
pasionales e ideas sobrevaloradas. Está en los lindes de la idea delirante. Creada por un juicio
parcialmente interferido por estados emocionales, surgidos de las creencias y conceptos
religiosos, filosóficos, científicos, sociales, etc.
Ideas fijas: Es una idea que persiste en la conciencia como una representación. No perturba el
pensamiento. No condiciona la conducta. Comienza con gran repercusión y con el tiempo se mitiga
la carga afectiva y queda como idea parásita, vive a sus expensas, enquistada en la conciencia.
Origen Reacción frente al medio En el núcleo instintivo Creencias impersonales Reacción frente al medio
afectivo que llevan a estados (shock)
pasionales
El error No es reconocido Es reconocido Es verdad
Actitud del La acepta como La reconoce como un Acepta que le contradigan Representación
paciente verdadera, intenta error, lucha contra la idea mnemónica
imponerla
Voluntad Es vigorosa con lo que No puede rechazar la idea Supedita la conducta a la No altera la voluntad
mantiene la idea idea y condiciona la
conducta
Carga afectiva Aumentada Angustia y ansiedad Lleva de los estados Se atenúa con el tiempo
pasionales a los delirios
ASOCIACIÓN DE IDEAS
¿QUÉ ES?
Se efectúa por el mecanismo psíquico mediante el cual se hace la relación, conexión y
encadenamiento de las ideas. Es un mecanismo psíquico controlado y sometido a la
elaboración del juicio y del raciocinio. Esta asociación se da por dos mecanismos:
●Mecanismo pasivo: cuando dos o más datos coinciden en una misma vivencia, es inconsciente y
automático.
●Mecanismo activo: es consciente, puede ser o no voluntario, y está basada en la presencia de un
elemento común entre las ideas, y se lleva a cabo obedeciendo a determinadas leyes que
establecen una ordenación lógica.
JUICIO
¿QUÉ ES?
Es la actividad psíquica mediante la cual se realiza una síntesis mental que permite llegar a una
conclusión extraída de las relaciones y comparaciones de ideas o conocimientos. Cumple la función
de filtro que depura las ideas para constituir una expresión fiel del saber de la personalidad. El valor
del juicio depende de la capacidad intelectual, de la cultura general que posean las personas, y
contribuye en la elaboración del pensamiento que según su jerarquía se vislumbra el caudal
intelectual. El juicio es una manifestación psíquica de valores variables en condiciones normales, aun
en un mismo sujeto.
ETAPAS DE ELABORACIÓN
1. De elaboración:
a. Juicio de relación: se aporta material cognoscitivo que tenga relación con lo que se
va a reconocer (se relaciona lo nuevo con lo viejo).
b. Juicio de identificación: el juicio efectúa la "identificación" de estos conocimientos
entre sí, la que tiene lugar mediante la investigación de los elementos comunes de
los mismos.
2. De crítica:
a. Juicio de comparación: se realizan las comparaciones entre todos los conocimientos
aportados por la conciencia. El resultado es una selección de los materiales del
conocimiento.
b. Juicios de valor: el juicio realiza una valoración de las ideas que analizó y seleccionó,
valoración que le permitirá en última instancia arribar a una conclusión definitiva.
3. Síntesis: el juicio establece la conformidad o disconformidad con respecto a todos y a cada
uno de los conocimientos adquiridos llegando así a una afirmación.
Cualitativas:
Juicio desviado: sólo se halla afectado en forma parcial. La desviación es debida a la interferencia de
una carga afectiva siempre de gran intensidad (delirantes, melancólicos y maníacos). En el juicio
desviado, la carga afectiva incide inhibiéndolo para una lógica valoración, lo cual le impide el
reconocimiento del error.
Juicio disgregado.
RAZONAMIENTO
¿QUÉ ES?
Es una actividad intelectual que encadena juicios entre sí en una relación de directa dependencia
persiguiendo, como objetivo final, la demostración y confirmación de una verdad (de la verdad que
el juicio propone). El razonamiento trata de comprobar si los juicios son verdaderos o falsos y cómo
se relacionan entre sí. Dado que los pasos a dar en el razonamiento son múltiples y diversos, se dice
que los razonamientos son correctos o incorrectos. Establece comparaciones entre los juicios cuyas
similitudes permiten efectuar sustracciones de término: lo que es verdad en uno lo es también en
los otros.
TIPOS DE COMPARACIONES
Toda vez que la mente razona realiza comparaciones entre los juicios contenidos en las premisas,
con el objeto de llegar a la conclusión y demostrar que lo que es verdad en uno de los términos
también lo es en los otros. Las comparaciones que efectúa el razonamiento pueden hacerse en
forma global (por analogía) o en forma analítica (por esencia).
Cuando el razonamiento se lleva a cabo en forma global no se descomponen las premisas, no se
separan las partes del todo para tener en cuenta las cualidades, sino por proximidad, por apariencia,
por continuidad, por contigüidad y por semejanza.
. Esta comparación no conduce a un razonamiento útil desde el momento que expone a numerosos
errores, lo cual no significa que el producto de un razonamiento global sea siempre falso. En otras
palabras, el razonamiento no descompone los términos para hallar los caracteres y cualidades de
cada una de las partes y se expone a numerosos errores.
Para que un razonamiento sea lógico debe sustentarse en una comparación de forma analítica; el
análisis descompone cada uno de los términos e investiga los caracteres y atributos de las partes
constituyentes. De esta manera se tiene la posibilidad de efectuar delicadas sustituciones entre los
términos que comparados en forma global resultan completamente insustituibles.
TIPOS DE RAZONAMIENTO
En el estudio del razonamiento debemos distinguir tres tipos.
●Razonamiento por deducción: Es el razonamiento que acepta como verdadera a una proposición
llamada consecuencia, cuando varias otras proposiciones llamadas principios también lo son. Parte
de principios más universales para llegar a principios particulares. Son razonamientos por
deducción los razonamientos matemáticos y los silogismos filosóficos. Se hace hincapié en el uso
de este tipo de razonamiento en el pensamiento del paranoide.
●Razonamiento por inducción: Es el razonamiento que afirma una verdad basándose en la
observación de un determinado número de hechos y se fundamenta en el principio de causalidad o
determinismo ("todo fenómeno es por una causa, no hay efecto sin causa"). Se trata de una
afirmación de orden general, o sea parte de lo particular para llegar a lo general. Es el
razonamiento empleado en las ciencias experimentales y es la base de la metodología explicativa
causal.
●Razonamiento por analogía: Cuando la verdad que se afirma es resultado de observar en uno de
los términos caracteres semejantes a los observados en el otro.
Los dos primeros tipos de razonamiento son analíticos, mientras que el tercero es global.
PENSAMIENTO
¿QUÉ ES?
Es la más jerarquizada manifestación de la mente; su finalidad es la comprensión, entendimiento y
facilitación de las relaciones interhumanas y la expresión, a través de la capacidad intelectual de
cada individuo, de la sabiduría secular y universal.
TIPOS DE PENSAMIENTOS
Pensamiento mágico: Utiliza el razonamiento global, se basa en las ideas concretas y mágicas, todo
lo que acontece se halla en relación y dependencia de las fuerzas de la naturaleza. Atribuye a los
objetos cualidades extrañas, poderes e influencias diversas que relaciona, por razones y similitud o
de proximidad en el tiempo y en el espacio, con acontecimientos ocurridos en torno a ellos.
Es propio del niño y del hombre de escasa evolución y encontramos supersticiones, mitos, cábalas,
animismo, rituales obsesivos, etc.
Las leyes fundamentales que rigen en el pensamiento mágico:
●El intercambio de propiedades entre objetos o cosas próximas en la unidad temporoespacial.
●La concesión de propiedades semejantes a los objetos que se parecen exteriormente.
Es elaborado sobre las siguientes bases:
●Dos objetos parecidos o que presentan algún punto de semejanza se consideran dotados de
iguales propiedades.
●Dos objetos aunque sean totalmente diferentes, si se hallan en contacto o próximos se consideran
influenciados mutuamente, adquiriendo cada uno las propiedades del otro.
Pensamiento lógico: Es la base del razonamiento analítico, descompone el todo en sus partes
constituyentes e intenta encontrar la esencia de la cuestión tratada, evitando la apariencia. Está
sustentado por tres principios básicos:
●Principio de no contradicción: - "Una cosa no puede ser más que ella misma, en este momento, y
en estas circunstancias (A es A)“.
●Principio de tercero excluido: "Todo tiene que ser o no ser"
●Principio de razón suficiente: "Todo lo que es, es por alguna razón que lo hace ser como es y no de
otra manera", "Nada se da aislado“.
●Principio de determinismo o causalidad: "Toda acción tiene una causa que origina un efecto";
●Principio de subordinación jerárquica: "El todo es antes que las partes. Un objeto es parte de un
todo, y a su vez es un todo constituido por partes. Hay un orden bidireccional de lo simple a lo
compuesto".
Alteraciones de CONTENIDO:
Pensamiento incoherente: se ve en los casos en que se produce pérdida de lucidez de la conciencia,
la cual no controla el mecanismo asociativo que escapa a las leyes lógicas normales. El contenido
resulta de asociaciones ilógicas entre conceptos de significado diferente que se acoplan a la idea
directriz.
Pensamiento delirante: el contenido del pensamiento está constituido por concepciones delirantes.
El delirio es una convicción falsa e incorregible a toda argumentación lógica, que se presenta con una
total certeza subjetiva y no es influenciable por la experiencia.
●DELIRIO CELOTÍPICO. Convicción falsa que deriva de celos patológicos de que la pareja le es infiel.
●DELIRIO EROTOMANÍACO. El paciente se siente amado por una persona de alto rango, que debe
ocultar su relación por convencionalismos sociales.
●DELIRIO DE CULPA. El paciente se siente culpable e indigno de todos los males que le han acaecido
a él, a su familia o a otras personas.
●DELIRIO DE RUINA. Los enfermos refieren estar en un estado de máxima pobreza, creen que
perderán su empleo, que su familia va a convertirse en vagabundos.
●DELIRIO HIPOCONDRÍACO. Convencimiento de estar afectados de enfermedades graves e
incurables.
●DELIRIO MEGALOMANÍACO O DE GRANDEZA. Se caracteriza por un falso aumento de los valores
subjetivos.
Pensamiento obsesivo: el contenido está integrado por las más variadas obsesiones.
IMAGINACIÓN
Es una forma de elaboración del pensamiento que ordena, enlaza y coordina en múltiples
combinaciones los elementos preexistentes del capital cognoscitivo personal evocados por la
memoria, para dar forma a cosas nuevas y a concepciones originales
TIPOS DE IMAGINACIÓN
Imaginación reproductora: Es la evocación de imágenes, representaciones y elementos del propio
conocimiento que se someten a múltiples elaboraciones para reproducirse con un mayor grado de
perfección y configurar concepciones de mayor jerarquía: es la forma más
frecuente.
Imaginación creadora: Encauza el pensamiento hacia nuevos enfoques y combinaciones originales
del material del propio conocimiento de donde surgen creaciones que a veces llegan hasta lo genial.
Depende de la inteligencia.
ALTERACIONES DE LA IMAGINACIÓN
Cuantitativas:
Imaginación aumentada: se ve en la excitación psicomotriz, especialmente en la manía, en algunos
delirios y en las intoxicaciones por alcaloides, etc.
Imaginación disminuida: se ve en todos los casos de inhibición psíquica: melancólicos, dementes,
oligofrénicos
Cualitativas: Se ven cuando el juicio no controla eficazmente la imaginación, esta se desborda y cae
en la fantasía y la fabulación.
Fabulación: es una elaboración falsa de carácter patológico.
Mentira: es una elaboración imaginativa falsa no patológica.
AFECTIVIDAD
¿QUÉ ES?
Cualidad del ser psíquico, caracterizado por la capacidad de experimentar la realidad exterior y de
experimentarse a sí mismo. Motor movilizador de la conducta.
Es nuestra respuesta a experiencias de placer o displacer, manifestándose a través de estados
afectivos que varían en intensidad, y que conocemos como humor o estados de ánimo. La
afectividad posee un origen común con el instinto.
EMOCIÓN
Estado afectivo primitivo de aparición y desaparición brusca que se desencadena por una percepción
o representación y que tienen abundante correlato neurovegetativo (correlación somática), el
estímulo puede ser real, imaginario o simbólico o simplemente desconocido y modifica la conducta.
Consiste en un cambio más o menos súbito que se produce en el humor o estado de ánimo habitual.
En la emoción debemos considerar entonces los siguientes factores:
●La causa determinante, percepción, representación mnemónica o idea.
●La repercusión psíquica, produce la modificación del estado de ánimo.
●La repercusión orgánica, la que traduce o expresa la emoción.
Las emociones se dividen en dos tipos:
Primarias: En directa dependencia del núcleo instintivo afectivo. Responden siempre al instinto de
conservación.
●Miedo: Sensación subjetiva de achicamiento o reducción del ámbito personal. Actitud
correspondiente: huida.
●Cólera: sensación subjetiva de aumento del ámbito personal. Actitud correspondiente: ataque y
destrucción.
Secundarias: La complejidad de las emociones secundarias surge de las múltiples variaciones y
combinaciones que se producen entre ellas. Componentes subjetivos, somáticos y
comportamentales.
●Angustia: El contenido somático proviene de una causa orgánica. La tensión culmina en llanto
copioso.
●Ansiedad: Surge de factores psíquicos. La tensión termina en una descarga motora.
●Pena: Aflicción de orden psíquico. Escasa manifestación somática
●Disgusto: emoción de pena con algunos destellos de emoción de cólera.
AFECTOS
Es la tendencia o inclinación natural que mediante el aporte emocional primario, conduce el humor
hacia el polo placentero o displacentero. Su mecanismo es el siguiente:
●Polo del displacer: tendencias afectivas que se concentran en emociones primarias, todos
vinculados a intereses individuales y al instinto de conservación. Estas emociones desagradables,
derivadas de la vigilancia constante sobre la integridad y supervivencia del yo, se traducen en
inclinaciones egoístas que oscurecen sentimientos más nobles. El egoísmo intensifica el
desplacer, generando una constante insatisfacción y pesimismo, un estado de desplacer
continuo.
●Polo del placer: las emociones se focalizan en el amor, seguidas de otras como felicidad, alegría,
satisfacción, bienestar, optimismo, despreocupación por uno mismo y empatía hacia los demás
considerándose placenteras. Comienzan en el instinto sexual, que va más allá de la supervivencia
individual hacia la conservación de la especie. A nivel intelectual, generan inclinaciones altruistas
que reflejan los aspectos más nobles de la personalidad humana.
SENTIMIENTOS
Se desarrollan en la conciencia a través del juicio y el razonamiento, adquiriendo características
como estabilidad, subjetividad y especificidad individual. Su pureza varía según la capacidad de
comprensión de cada individuo, mientras que su tonalidad está influenciada por las inclinaciones
naturales de la personalidad. Entre los tipos de sentimientos se encuentran los egoístas, altruistas e
impersonales.
Se diferencian de las emociones ya que estos son estados afectivos más complejos y duraderos
determinados por procesos cognitivos que pueden ser el resultado de la interpretación consciente
de las emociones, que a menudo están relacionados con pensamientos o creencias, mientras que las
emociones son reacciones breves y automáticas del organismo frente a estímulos externos o
internos, son primitivas y están vinculadas a respuestas fisiológicas concretas, también suelen ser
adaptativas y universales para la especie humana.
PASIONES
Estado afectivo intelectualizado, de gran persistencia que en ocasiones puede hacerse permanente.
Como consecuencia del intenso potencial afectivo que entrañan los sentimientos se produce un
ligero eclipse que reduce la aptitud de la conciencia, cuyo único enfoque limita la actividad del
individuo y condiciona la conducta acorde con dicho estado pasional. Hay pasiones:
Egoístas: Satisfacción de deseos del yo. el odio, la venganza, el orgullo, la avaricia, la avidez, la
dominación, la vanidad,
Altruistas: Propensión a prodigarse al prójimo. La pasión religiosa, la caridad, la piedad.
Impersonales: Son las más desinteresadas. Pasión por las ciencias, la música, el arte, la pintura.
PATOLOGÍA DE LA AFECTIVIDAD
Cuantitativas:
Hipertimia: cuando la afectividad se halla cuantitativamente exaltada, al aumento del tono afectivo.
●Hipertimia placentera: en el placer patológico encontramos diversos grados de alteración. Como la
euforia simple, la moría, hipomanía y manía.
●Hipertimia displacentera: el displacer patológico también conduce a diversos grados de alteración
del humor.
●Hipertimia mixta: se refiere a otros estados afectivos, que por sus características se los considera
estados mixtos, al tener elementos de ambas tonalidades.
Hipotimia: alude a la disminución de la afectividad.
Atimia: se refiere a los casos en los que se encuentra anulada.
Cualitativas:
Tenacidad afectiva: cuando persisten ciertos estados emocionales como el odio o el rencor, y este
estado puede durar mucho tiempo.
Labilidad: cuando en el estado de ánimo se producen cambios repentinos y bruscos sin una causa
aparente, tiene una intensidad alta, pero de poca duración.
Incontinencia afectiva: cuando no se puede controlar las emociones desencadenadas por cualquier
estímulo por más pequeño que este sea.
Ambivalencia afectiva: cuando el individuo siente emociones opuestas al mismo tiempo hacia
alguien, como el amor-odio, esto puede llevar a que la persona tome acciones contradictorias
incluso contra alguien a quien aprecia mucho.
Perplejidad: la persona se siente desconcertada, asombrada y duda sobre su situación y sobre lo que
le rodea.
Neotimias: la persona experimenta sentimientos nuevos y extraños, que no son comunes ni en ellos
mismos ni en otras personas, pueden incluir sensaciones de muerte.
Catatimia: cuando la persona demuestra un estado emocional intenso afectando profundamente la
personalidad y domina la mente sobre el aspecto intelectual. En dicho estado, las emociones
influyen en el pensamiento y distorsionan la percepción de la realidad objetiva, hasta inclusive en la
toma de decisiones.
VOLUNTAD Y ACTIVIDAD
¿QUÉ ES?
La esfera activa abarca todas las manifestaciones de la actividad psíquica que es capaz de desarrollar
la personalidad humana. Comprende, el estudio de los actos del individuo, de su lenguaje, de la
escritura, de todas las manifestaciones de la voluntad, a través del cual llegaremos a obtener una
noción general sobre su conducta.
VOLUNTAD
Energía que necesitan los estados psicológicos para entrar en acción. Tiene dos componentes:
Deseo: posibilitado por la resistencia externa. Necesidad que no es satisfecha de inmediato por no
disponer de los medios. Es el período de elaboración consciente del acto, desde la iniciación del
deseo hasta la decisión voluntaria (acción implícita).
Ejecución: Conocimiento de la finalidad, las consecuencias, las dificultades. La inteligencia interviene
previniendo consecuencias no deseadas. Siempre hay una resistencia, por eso se ejerce la voluntad.
Sino sería una acción automática (acción explícita).
Ideacional Ideomotora
Desórdenes en la fórmula del movimiento. Déficit afecta la relación entre el proyecto ideológico y la
fórmula cinética.
EJE TEMÁTICO II
FUNCIONES COGNITIVAS
“Las funciones cognitivas son un balance entre la razón y la emoción”
Inteligencia: Es lo contrario de las funciones instintivas. Desarrolladas en última instancia en la
evolución de la especie y del propio individuo.
Instintos: Se puede entender como un complejo de reacciones innatas, heredadas, comunes a todos
los individuos de la misma especie y adaptadas a una finalidad, la supervivencia de la especie. Son
inconscientes. (Alimentarse, reproducirse y sobrevivir).
Cognición: Procesos mediante los cuales la información recibida es transformada, reducida,
elaborada, almacenada, recuperada y utilizada.
FUNCIONES EJECUTIVAS