SERIE:
"LA BIBLIA BAJO EL LENTE DE LA CIENCIA"
por Mario Seiglie N° 255
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MATEO 22-23: “PREGUNTAS CAPCIOSAS DE LÍDERES
RELIGIOSOS; AYES CONTRA FARISEOS”
A mitad de la última semana de su vida, Cristo sigue Robertson: “Los profetas de la antigüedad habían
en el Templo entregando a los líderes religiosos dado la invitación de Dios al pueblo judío. Ahora
varias parábolas para mostrar sus errores. La Juan el Bautista y Jesús habían dado la segunda
primera fue la parábola de los dos hijos que invitación de que la fiesta estaba dispuesta. ‘Mas
muestra que ellos no se arrepintieron de sus ellos no quisieron venir’, que caracteriza el terco
pecados. En la parábola de los labradores rechazo de los líderes judíos a aceptar a Jesús como
malvados, Cristo les indica cuántas veces Dios el el Hijo de Dios. Ésta es la tragedia judía”.
Padre envió a sus profetas para advertirles, pero
ellos no obedecieron. Finalmente envió a su Hijo, al Luego de matar a Jesús, se cumpliría la profecía de
cual mataron. Cristo aquí profetiza lo que harían con esta parábola al venir unos años más tarde los
él. romanos que destruyen a Jerusalén y a gran parte
del país.
Ahora entrega la tercera parábola: la fiesta de
bodas, para mostrar otra vez a estos líderes que no Una vez que los invitados rechazaron a Jesús, aquí
estaban cumpliendo con la verdadera voluntad de se revela que Dios entonces llama a los gentiles de
Dios. todas partes del mundo para poder participar en
esta “Primera Resurrección” cuando venga el reino.
Dijo: “El reino de los cielos es semejante a un Ahora la Iglesia está compuesta de judíos y
rey que hizo fiesta de bodas a su hijo [Cristo]; gentiles conversos—todos con los mismos
y envió a sus siervos [profetas] a llamar a los derechos ante Dios, y serán parte de “las bodas del
convidados a las bodas; mas éstos no quisieron Cordero” cuando vuelva (Ap 19:7-9).
venir. Volvió a enviar otros siervos, diciendo: Decid
a los convidados: He aquí, he preparado mi comida; Ahora bien, ¿puede un gentil entrar en la Iglesia y
mis toros y animales engordados han sido muertos, en el futuro reino sin obedecer a Dios? Esta parábola
y todo está dispuesto; venid a las bodas. Mas ellos, contesta esta pregunta al mostrar lo que sucedió al
sin hacer caso, se fueron, uno a su labranza, y otro que entró a la boda sin tener un vestido de
a sus negocios; otros, tomando a los siervos, los bodas. Puesto que las bodas aquí representan la
afrentaron y los mataron. Al oírlo el rey, se enojó; y entrada al reino de Dios, las vestimentas para las
enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos bodas entonces simbolizan la actitud de
homicidas, y quemó la ciudad. Entonces dijo a sus obediencia que viene con la conversión de la
siervos: Las bodas a la verdad están preparadas; persona. Pablo mencionó: “En cuanto a la pasada
mas los que fueron convidados no eran dignos. Id, manera de vivir [al ser desobedientes], despojaos
pues, a las salidas de los caminos, y llamad a las del viejo hombre, que está viciado conforme a los
bodas a cuantos halléis. Y saliendo los siervos por deseos engañosos, y renovaos en el espíritu de
los caminos, juntaron a todos los que hallaron, vuestra mente, y vestíos del nuevo hombre,
juntamente malos y buenos; y las bodas fueron creado según Dios en la justicia y santidad de
llenas de convidados. Y entró el rey para ver a los la verdad” (Ef 4:22-24). En Colosenses 3:12
convidados, y vio allí a un hombre que no estaba repite: “Vestíos, pues, como escogidos de Dios,
vestido de boda. Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste santos y amados… soportándoos unos a otros, y
aquí, sin estar vestido de boda? Mas él enmudeció perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja
[de vergüenza]. Entonces el rey dijo a los que contra otro”. Así, en las bodas del Cordero, las
servían: Atadle de pies y manos, y echadle en las vestimentas simbolizan la obediencia a la ley de
tinieblas afuera; allí será el lloro y crujir de dientes. Dios.: Dice: “Gocémonos… porque han llegado las
Porque muchos son llamados y pocos escogidos” (Mt bodas del Cordero, y su esposa [la Iglesia] se ha
22:1-14). preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista
de lino fino, limpio y resplandeciente; porque
Esta parábola representa la invitación o el llamado el lino fino es [simbólico de] las acciones
para entrar en el reino de Dios. Menciona justas de los santos… Dichosos los que
guardan sus Mandamientos, para que tengan referían los fariseos y herodianos”.
derecho al árbol de la vida...” (Ap 19:7-8; Ap
22:14, NRV). Había un dilema. Si Jesús decía que no lo apoyaba,
lo reportarían al gobierno romano y sería arrestado.
Al dar estas tres parábolas contra los líderes judíos, Pero si apoyaba pagarlo, quedaría desacreditado
Jesús concluyó su caso contra ellos. Pero ahora les ante muchos judíos que consideraban que sólo se le
toca a ellos arremeter contra Cristo con sus debía pagar tributos a Dios y no al gobierno pagano
preguntas capciosas [engañosas]. “Entonces se de Roma.
fueron los fariseos y consultaron cómo sorprenderle
en alguna palabra. Y le enviaron los discípulos de Jesús pudo esquivar ambas respuestas al hacerles
ellos con los herodianos” (Mt 22:15-16). Los una pregunta sobre quién representaba la moneda.
herodianos eran el partido que apoyaba a la familia Pidió ver un denario. En la antigüedad, las monedas
de los Herodes y a los romanos. Normalmente eran eran un símbolo del gobernante a cargo. Tan pronto
enemigos acérrimos de los fariseos, pero ahora se como subía un nuevo rey al trono, hacía imprimir
unieron por su odio común contra Jesús. Vinieron monedas con su imagen para mostrar la
ante él como serpientes astutas y sutiles. legitimidad de su gobierno. Así, las monedas en
realidad pertenecían al rey cuya imagen aparecía en
ellas. Así, Cristo ingeniosamente mostró que había
ciertos deberes que cumplir ante Dios y ante los
gobernantes. Es decir, tenemos una ciudadanía
dual: la primera y más importante es cuando
uno se bautiza y se convierte en ciudadano del
reino de Dios. Pablo dice: “Mas nuestra ciudadanía
está en los cielos, de donde también esperamos al
Salvador, al Señor Jesucristo” (Fil 3:20). La otra
ciudadanía, que recibimos al nacer en un país, está
subordinada a la otra. Pablo aclara: “Sométase
toda persona a las autoridades superiores…
Denario con cara y sello de Tiberio
Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo;
César (14-37 d.C.)
al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto;
El sello dice: MAXIM PONTIF o Máximo
al que honra, honra” (Ro 13:1, 7). Pedro los resume
Pontífice, el título que usa el Papa en la
así: “Temed a Dios. Honrad al rey” (1 P 2:17).
actualidad
Así, cuando un rey le pide que haga algo que vaya
en contra de la Palabra de Dios, entonces hay que
poner a Dios por encima del rey. Pedro y los
Le preguntaron: “Maestro, sabemos que eres apóstoles respondieron [a las autoridades judías],
amante de la verdad, y que enseñas con verdad el “Es necesario obedecer a Dios antes que a los
camino de Dios, y que no te cuidas de nadie, porque hombres” (Hch 5:29).
no miras la apariencia de los hombres. Dinos, pues,
qué te parece: ¿Es lícito dar tributo a César, o no? Al verse vencidos momentáneamente los fariseos y
Pero Jesús, conociendo la malicia de ellos, les herodianos, entran los saduceos al escenario. “Aquel
dijo: ¿Por qué me tentáis, hipócritas? Mostradme la día vinieron a él los saduceos, que dicen que no hay
moneda del tributo. Y ellos le presentaron un resurrección” (Mt. 22:23).
denario. Entonces les dijo: ¿De quién es esta
imagen, y la inscripción? Le dijeron: De César. Y les Explica Barclay: “Los saduceos no eran muchos en
dijo: Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios número, pero eran la clase rica, aristocrática y
lo que es de Dios. Oyendo esto, se maravillaron, y gobernante. Por ejemplo, los principales sacerdotes
dejándole, se fueron” (Mt 22:16-22). eran todos saduceos. En cuanto a la política,
colaboraban con los romanos para poder mantener
Comenta Barclay: “En Israel había tres impuestos sus privilegios. En cuanto a lo intelectual, estaban
que se debían pagar al gobierno romano. Primero dispuestos a aceptar las ideas griegas, pero en sus
era el impuesto a los productos: un diezmo del creencias judías eran conservadores. No aceptaban
grano y un quinto del vino y del aceite. Luego estaba la ley oral de los escribas y fariseos al no ser parte
el de la renta, el uno por ciento de sus ingresos. del Antiguo Testamento. Es más, sólo aceptaban
Y finalmente, el de cabeza, un denario anual por como autoridad los primeros cinco libros de la Biblia,
persona en hombres de 14 a 65 años, y mujeres de o la sección denominada, la ley de Moisés. No
12 a 65 años. Este último era el tributo al que se reconocían así las otras dos secciones del Antiguo
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Testamento, los Profetas y los Escritos. Ellos de vivos. Oyendo esto la gente, se admiraba de su
insistían en que la doctrina de la resurrección de los doctrina” (Mt 22:31-33).
muertos no se podía comprobar en estos primeros
cinco libros de la Biblia. Por eso, los fariseos Cristo mostró que se podía comprobar la
contendían arduamente contra ellos y había grandes resurrección de los muertos en los primeros cinco
y acalorados debates para mostrarles que sí había libros de la Biblia. Luego que murieron Abraham,
una resurrección de los muertos”. Isaac y Jacob, Dios sigue hablando de ellos como si
vivirán de nuevo. Si ellos no resucitan, entonces
Ahora los saduceos involucran a Jesús en este Dios no hablaría así de ellos. Tal como dice Hebreos
debate. Le preguntaron: “Maestro, Moisés dijo: Si 11:13 “Conforme a la fe murieron todos éstos sin
alguno muriere sin hijos, su hermano se casará con haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos
su mujer, y levantará descendencia a su hermano. y… saludándolo [la venida de esa resurrección]”.
Hubo, pues, entre nosotros siete hermanos; el
primero se casó, y murió; y no teniendo Ahora los fariseos vuelven al ataque. “Entonces los
descendencia, dejó su mujer a su hermano. De la fariseos, oyendo que había hecho callar a los
misma manera también el segundo, y el tercero, saduceos, se juntaron a una. Y uno de ellos,
hasta el séptimo. Y después de todos murió también intérprete de la ley, preguntó por tentarle, diciendo:
la mujer. En la resurrección, pues, ¿de cuál de los Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley?”
siete será ella mujer, ya que todos la tuvieron?” (Mt
22:24-28). Respecto a la ley de Dios, los fariseos que “colaban
el mosquito y se tragaban el camello” ahora querían
Aquí se referían a la ley de la viuda sin hijos en tener un largo debate con Jesús sobre cuál de todos
Deuteronomio 25:5-10. Para preservar el linaje de era el mandamiento más importante. Dice
la familia, el hermano soltero del fallecido debía Robertson: “Los escribas declaraban que había 248
casarse con la viuda y si no lo hacía, “ella [en preceptos afirmativos… y 365 negativos… siendo su
público] le quitará el calzado del pie, y le escupirá total 613, pero Jesús cortó por lo sano a través de
en el rostro, y dirá: Así será hecho al varón que no estas sutilezas, y se centró en el núcleo de la
quiere edificar la casa de su hermano” (Dt 25:9). cuestión”.
Los saduceos tenían en jaque a los fariseos con esta “Jesús les dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu
pregunta, pero Cristo la contestó fácilmente. Les corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.
dijo: “Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Este es el primero y grande mandamiento. Y el
Dios. Porque en la resurrección ni se casarán ni se segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como
darán en casamiento, sino serán como los a ti mismo. De estos dos mandamientos depende
ángeles de Dios en el cielo”. Jesús les muestra toda la ley y los profetas [el Antiguo Testamento]”.
primero que no están interpretando correctamente Aquí el término “depende” en griego es kremanumi,
las Escrituras, ni están guiados por el poder de Dios. de colgar algo en un gancho o en un clavo. Toda la
Les menciona que en la resurrección [de los justos], ley de Dios se “cuelga” en estos dos grandes
al ser transformados en espíritu, todas las principios: amor a Dios y al prójimo.
relaciones serán infinitamente superiores a las que
tuvimos en la tierra. Las personas ya no serán de Cristo luego toma la iniciativa de nuevo y les
carne y hueso ni podrán morir. La relación de los pregunta a los fariseos: “¿Qué pensáis del Cristo?
matrimonios hechos en la tierra será ¿De quién es hijo? Le dijeron: De David. Él les dijo:
dramáticamente transformada al ser los cónyuges ¿Pues cómo David en el Espíritu le llama Señor,
ahora seres espirituales y parte de una gran familia diciendo: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi
de Dios. Todos los justos estarán desposados con derecha, hasta que ponga a tus enemigos por
Cristo como su esposa [en espíritu y en mente] y estrado de tus pies? Pues si David le llama Señor,
será una relación distinta. Eso es todo lo que ¿cómo es su hijo? Y nadie le podía responder
sabemos por ahora. palabra; ni osó alguno desde aquel día preguntarle
más” (Mt 22:41-46). Jesús fácilmente ganó el
Cristo prosigue a destruir los argumentos de los debate. Jesús deseaba que reconocieran que el Hijo
saduceos contra la resurrección de los muertos. de David, o el Mesías, era más que solo un hombre.
“Pero respecto a la resurrección de los muertos, ¿no Que era también el Hijo de Dios, al ser eterno y vivir
habéis leído lo que os fue dicho por Dios, cuando antes que David. Por eso Dios el Padre le podía decir
dijo: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y a Dios el Verbo, quien sería su Hijo, que se sentara
el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino a su diestra. A propósito, es una buena prueba de
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que hay dos seres en el Eloim llamados “Dios” [aquí vuestro Maestro [o Señor], el Cristo, y todos
es Adonai, “Mi Señor”]. vosotros sois hermanos. Y no llaméis padre vuestro
a nadie en la tierra [en sentido religioso. “Abba era
Al ver Jesucristo que nadie quería tentarlo más, un título de honor para los rabinos y grandes
ahora se enfoca específicamente en cuáles eran los hombres del pasado. El “Papa” que significa “Padre”
principales problemas de los fariseos; es un duro no se debe usar”—Robertson]. Ni seáis llamados
ataque. maestros [de kathegetai; o el más honorable Rabí],
porque uno es vuestro Maestro, el Cristo. El que es
“Entonces habló Jesús a la gente y a sus el mayor de vosotros, sea vuestro siervo. Porque el
discípulos, diciendo: En la cátedra de Moisés se que se enaltece será humillado, y el que se humilla
sientan los escribas y los fariseos. Así que, todo lo será enaltecido” (Mt 23:5-12).
que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo;
mas no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, El Talmud menciona siete diferentes tipos de
y no hacen” (Mt 23:1-3). fariseos, y hasta ellos mismos admitían que seis
de ellos eran negativos, mientras que sólo uno
La “cátedra de Moisés” era el lugar [el Sanedrín] era positivo.
donde se aplicaban los juicios y dictámenes de la ley
de Dios. Venía de los tiempos de Esdras el escriba. 1. El fariseo con hombreras. Era el que hacía las
Barclay explica: “Cristo no está apoyando a los cosas para jactarse ante los hombres. Tenía sus
escribas y fariseos en todas sus reglas y tradiciones, buenas obras “en las hombreras”, listas para ser
sino en cuanto a la misma ley de Dios que ellos mostradas.
enseñaban, sí se debía guardar y respetar sus 2. El fariseo incumplidor. Este se especializaba
juicios, pero no en lo demás”. en buscar los resquicios de la ley para justificar
el incumplimiento, siempre hallaba la excusa
Cristo sigue: “Porque atan cargas pesadas y legal.
difíciles de llevar [añadieron reglas y tradiciones], 3. El fariseo magullado. Querían ser tan “justos”
y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero que cuando pasaba una mujer, cerraban los ojos
ellos ni con un dedo quieren moverlas”. Barclay y chocaban contra paredes o tropezaban sobre
aclara: “Hemos visto cómo los grandes principios de objetos. Portaban sus golpes, y heridas como
la ley de Dios fueron desmenuzados por los escribas medallas de justicia.
y fariseos en miles de pequeñas reglas inventadas 4. El fariseo jorobado. Este andaba agachado
por ellos. Por ejemplo, no era suficiente para ellos disimulando humildad hasta el punto de que
que alguien solo descansara en el sábado, sino que arrastraba los pies en el suelo y a menudo
tenían que legislar qué era trabajo, hasta tropezaba.
determinar cuántos pasos se podían caminar, o cuán 5. El fariseo contador. Este siempre estaba al
pesada era la carga que podía llevar [el peso de dos tanto de todas sus buenas obras para mantener
higos]. Cuando terminaron los escribas de un saldo positivo ante Dios y a él en deuda (vea
establecer todas estas reglas, requería de 50 Lc 18:11-12).
tomos de reglamentos escritos. Sin embargo, al 6. El fariseo miedoso. Este siempre temía el
ser ellos los intérpretes, podían encontrar resquicios castigo divino y vivía aterrorizado del juicio de
para no tener que cumplir con todos estos Dios. Procuraba hacer todo lo que le pedía la ley
reglamentos, pero sí se lo exigían a los demás”. farisea para evitar que cayera sobre él ese gran
castigo de Dios.
Cristo sigue: “Antes, hacen todas sus obras para ser 7. El fariseo que temía correctamente a Dios.
vistos por los hombres. Pues ensanchan sus Este era el único positivo del grupo, que amaba
filacterias, y extienden los flecos de sus mantos a Dios de corazón y disfrutaba obedecer la ley
[para darse más importancia], y aman los primeros de Dios, a pesar de todos los reglamentos
asientos en las cenas [serían los de derecha e humanos añadidos. Un ejemplo de ellos fue
izquierda del anfitrión], y las primeras sillas en las Nicodemo, que era fariseo, pero aceptó a Jesús.
sinagogas [las que miraban hacia el grupo, y así
poner unas caras piadosas y verse humilde ante los Hay mucho más que comentar, y seguiremos en el
demás], y las salutaciones en las plazas [muy próximo estudio estudiando lo que queda del
formales y llenas de pleitesía, y que los hombres los capítulo 23 de Mateo sobre las denuncias contra los
llamen: Rabí, Rabí [o mi gran señor]. Pero vosotros fariseos.
no queráis que os llamen Rabí; porque uno es
