Benemérita Universidad Autónoma
de Puebla
Tarea: Resumen de capítulos
Materia: filosofía del derecho
Alumna: María Fernanda Bello
Aguilar
4to Semestre
Resumen capítulo 10:
Naturaleza y fines de las técnicas de elaboración,
interpretación y aplicación del derecho
El conocimiento es producto de la actividad del sistema nervioso central y, más
precisamente, desde el cerebro. La función del cerebro, mediante la cual el pensamiento
conoce un objeto determinado, se presenta contra cuando los estímulos que se reciben por
medio de los órganos de los sentidos se idealizan o materializan y se interrelacionan en
estructuras mentales. Por ejemplo, un sujeto ve claramente cuando los rayos del son
alumbran: Así mismo, siente que la temperatura de la atmósfera aumenta con la luz solar y
Observa que, aproximadamente dos horas después de que se asoma los primeros rayos del
sol, eso desaparecen por completo
Con el conocimiento surge la diferencia entre lo subjetivo y el objetivo, entendido este con
la totalidad de los condicionales materiales existentes como son, y por su objetivo las
condiciones materiales no como son en realidad, sino como son para el pensamiento. En
cierto momento de la evolución del homo sapiens, él habla aparece como equivalente
general de la expresión y comunicación de las ideas. Como parte de la evolución de las
sociedades, los conocimientos existentes se organizan en sistemas, en los que se
interrelacionan entre sí y se expresan mediante el lenguaje, lo cual permite que los
conocimientos se puedan transmitir de generación en generación.
La técnica jurídica constituye un elemento esencial del sistema jurídico, toda vez que el
derecho, Como creación de la civilización que se puede conseguir para la realización de un
fin, tiene por objeto su perfeccionamiento y aplicación, pues sin estas el derecho Solo sería
un conjunto de máximas Morales estéticas sin posibilidad de realización práctica
En la técnica de aplicación del derecho puede ser de dos formas: Por una parte, la técnica
de aplicación de derecho que tiene por objeto solucionar un litigio (judicial) y, por la otra,
la técnica de aplicación que nos supone un conflicto (administrativa) . En tanto que la
primera corresponde órganos especializados a cargo de especialistas del derecho, la
segunda, debido a su mayor sencillez, corresponde a órganos especializados que No
necesariamente se encuentran entregados por especialistas en derecho punto debido a la
complejidad que revisa la técnica de aplicación judicial, muchos autores de la consideran la
técnica por excelencia o técnica jurídica
El intercambio de ideas supone la existencia de medios de comunicación y la capacidad
para utilizar los puntos como medio de comunicación, el ser humano dispone básicamente
de la lengua a menudo señalada como el elemento que permite diferenciar al hombre de los
animales. Sin embargo, la lengua es solo uno de diversos medios de comunicación. Entre
nosotros medios de comunicación se pueden contar la mímica como el contacto visual
coman las articulaciones, ciertas conductas, etcétera. Es importante señalar que el uso de
cualquier medio de comunicación siempre se debe entender dentro del contexto en que se
ha producido. La lengua expresa las representaciones que se forman en el pensamiento
mediante símbolos. Por su parte, la función Se involucra supone la diferencia entre
significante y significado, entendido el primero como los signos discípulos, y el segundo
como los objetos y acontecimientos esquemáticos o conceptualizados que se expresan
Mediante los primeros.
Al principio, en el proceso evolutivo de la normatividad la asimilación intelectual de las
necesidades normativas de los seres humanos viene ligada a una serie de imágenes que
evocan seres, leyendas o mitologías concretas punto de esta manera la transformación de
las necesidades normativas en pensamiento no alcanza una abstracción pura: en
consecuencia, el sujeto refiere las conductas de los demás a lo que hubiese realizado ante la
misma circunstancia: esto significa que su reflexión sobre la normatividad es más o menos
concreta y no del todo abstracta. Con el proceso de la civilización como la ido de la
densidad de normativas se desliga de las imágenes concretas y se va precisando en formas
lingüísticas susceptibles devocar toda posible conducta requerida antes determinada
circunstancia planteada
La función más refinada que alcanza la lengua utilizada por el derecho se presenta cuando
los ordenamientos normativos o cuerpos legales se interrelacionen entre sí para
estructurarse en un sistema. Cuando se interpreta lógicamente el sistema jurídico como
acabe la posibilidad de construir una teoría pura del derecho para la cual la experiencia deja
de tener sentido, Pues así es posible superar los hechos recurrenciales en los que la realidad
aparece la normatividad. Aquí es signo de tomar en cuenta que en esa teoría pura constituye
una teoría idónea para un grado maduro de evolución del derecho, pero no se le debe
atribuir un valor en Sí, independientemente de toda la realidad jurídica, Como en ocasiones
se ha comprendido, Pues por debajo de esta hermosa estructura del sistema jurídico con
más se encuentra una compleja realidad con la cual no solo está vinculada, sino también de
la que ha surgido la necesaria y sin ella no tendría existencia ni sentido
En un grado evolucionado de desarrollo del derecho, los óptimos de conductos exigidos por
la necesidad normativas se condensaron como con ayuda de lenguaje, en preposiciones
jurídicas como por tanto como a partir de este acontecimiento el lenguaje se convirtió en el
centro alrededor del cual adquiere significación la normativa jurídica. Al llegar a este nivel
como el derecho exige que se le atribuyen significados a los símbolos en los que se
conceptualizan la normatividad, a efecto de determinar en qué momento y una norma que
exige el cumplimiento de una conducta determinada
Interpretar una proposición normativa significa Traducir a significados (objetos o
acontecimientos como ambos esquemáticos y conceptualizados) los significantes (signos y
símbolos) en los que ese se expresa
Principio de retroactividad de las leyes
De acuerdo con el principio de derecho según el cual el caso ha de seguir a la regla como
para que determinada conducta produzca efectos jurídicos, es preciso que, prueba su
realización como hexagonal proposición normativa que así lo distinga punto de aquí se
desprende que el sistema jurídico es prospectivo, no retrospectivo, cómo lo establece la
expresión de motivos de primer título del código civil de Francia: "el oficio de las leyes es
arreglar el futuro, lo pasado no está ya en su poder. No exijamos que los hombres sean ante
la ley lo que no deben ser sino por ella".
1. Las reglas aplicables a la Constitución de una situación jurídica no podrán afectar
sin retroactividad a las situaciones ya constituidas facta pretérita
2. Las leyes aplicables a la extinción de la situación jurídica no pueden afectar sin
retroactividad a las situaciones jurídicas desaparecidas con anterioridad facta
praeterita
3. En el caso de que uno o varios elementos constituidos que tengan un valor jurídico
intrínseco y estén relacionados con la constitución en curso hayan sido realizados, la
nueva ley no podrá, sin retroactividad, afectar a dichos elementos en sus
condiciones de validez y en los efectos que hayan producido facta pendendetia
4. En lo que respecta a los actos y hechos sin valor jurídico de acuerdo con la ley
anterior relacionados con la constitución o extinción de una situación jurídica de la
época, la nueva ley que les atribuya valor jurídico no podrá validarlo con respecto al
pasado sin inerruir en retroactividad. Lo que si podrá hacer la ley nueva en lo
relativo a tales actos o hechos, si estos son durables y existen todavía el día de la
entrada en vigor de la nueva ley, será considerados como actos o hechos del
presente, a fin de determinar la Constitución o extinción de cualquier situación
jurídica
En la jurisprudencia y la tesis que han emitido la suprema corte de justicia precisa en los
casos de excepción y peculiaridades que revise el principio de no retroactividad de las leyes
en la práctica jurídica mexicana como las cuales se resumen de la manera siguiente
1. El principio de no retroactividad no es aplicable cuando se trata de principios
constitucionales
2. El Respeto del principio de no retroactividad de las leyes constituye una obligación
a cargo tanto del legislador como de la autoridad de aplicación de la ley
3. Cuando se trata de leyes reglamentarias de disposiciones constitucionales en materia
agraria, no rige el principio de no retroactividad de las leyes a saber: tratándose de
disposiciones agrarias de resolver una situación económica con anterioridad y que
se estimó perjudicial para los intereses nacionales como puede legislador, al
reglamento de preceptos constitucionales afectar situaciones creadas, sin violar la
provisión de la aplicación retroactiva de la ley
4. La retroactividad de las leyes del procedimiento es aplicable cuando se trate de
reglas sustantivas mediante las cuales se puede hacer valer un derecho previamente
adquirido, más no En aquellos casos en el que el derecho ha surgido de las reglas de
procedimiento
SIGUIENTE CAPÍTULO
Por lo que se refiere a la finalidad, resulta claro que el conocimiento del pasado permite
comprender las causas que originaron el estado actual del devenir: muy cercano a esto a la
noción de ciencia como el conocimiento de las cosas por las causas, de modo que el
presente se considera a través de los hechos que lo han originado. Es de conocimiento por
causas originará que el conocimiento de lo cual sea más profundo y más claro que una
simple narración o descripción del estado actual del devenir. Tal conocimiento profundo,
por causas, permitirá a su vez prever el desarrollo que tendrán los hechos actuales; desde
luego, de forma segura y fatal, sino con alto grado de viabilidad
En cuanto a la noción de derecho ya perfilada, combina aclarar que en adelante se
entenderá el derecho como directo que sería, a grandes rasgos el mandato de la ley del que
tiene a su cargo la comunidad para solucionar problemas o para establecer pautas que
originen conducta determinadas, noción que generará el entendimiento actual del derecho
como sistema o conjunto de normas promulgadas por el estado punto se recurrirá al término
jurisprudencia para referirse a la actividad de los jueces por lo que resuelven los conflictos
entre las personas derivadas del aprovechamiento de las otras. Secundariamente, esa noción
se usará con la opinión que encierra la resolución al conflicto entre las personas, de las que
se genera el actual significado del término como el conjunto de Sentencia de un tribunal de
un mismo sentido, que crean el vínculo de resolver los casos similares siguientes de la
misma manera. Como el término con experiencia se acuñó en el mundo romano resultaría
anacrónico usarlo para referirse a los mecanismos de resolución de controversias entre
personas que se hicieron con anterioridad, es decir, a los derechos prerromanos: sin
embargo, no resulta extraño Si alguna vez se hiciera así, Ya que se presentó la debida
aclaración. En sentido estricto no corresponderían esos mecanismos con la realidad
conceptual muy desarrollada que supone jurisprudencia pero podrían considerarse como
una jurisprudencia primitiva o primogénea
Para iniciar con el desarrollo de los ordenamientos y de sus conceptos reactores
fundamentales es necesario ubicarlos en el contexto de la historia. Para ello se recurrirá a la
periodización de la historia humana Generalmente aceptada. Está sufrido todo tipo de
críticas Coma Como su carácter eurocético, su y en esa actitud en la periodización, etcétera,
sin embargo respecto de los fines que se persiguen a que resulta Útil para ser más
manejable la historia que se pretende desarrollar.
Desde luego, nos interesa estos mecanismos en todos los pueblos prehistóricos del orbe
como en cuestión Por demás imposible y occisa para la presente finalidad Como así no de
aquellos en que influyen más directamente a la configuración del ius Romanum base de la
tradición jurídica occidental (paleolítico, mesolitico, neolítico, edad de los metales)
Alguno de los autores mencionados en las líneas precedentes ya podrían ser marcamente
iusnaturalistas racionalistas, sin embargo, el juicio considerado como iniciador de esta
corriente es Hugo gracio. Pero no sé si encontrar algo novedoso en tu pensamiento jurídico
en su brillante exposición literaria lo que lo lanzó a la fama pues es más bien es continuador
del siglo 17 de la metodología surgida desde mediados del siglo 16 punto fue tan solo
comilla un autor de atención entre los pensamientos medievales y la teoría jurídica moderna
que preparó el terreno con sus referencias al Estado de la naturaleza y el pacto social a la
nueva mentalidad racionalista y plenamente moderna que interrumpe con toda la nitidez de
la mano de Samuel buffandorf. A partir de Entonces se erigiría el hombre aislado
independiente y autónomo como Punto de partida para la construcción sistemática de la
ciencia jurídica: a partir de aquí la filosofía pondrá como condición de elaboración
científica del derecho este postulado antropológico como Punto de partida para la validez
de cualquier Constitución y respuesta jurisprudenciales. Se deja a un lado, por tanto, el
Antiguo metodología para resolver problemas entre personas derivadas del
aprovechamiento de las cosas pasadas en la estructura de la supervivencia económica como
para sustituirla por una metodología fundada en una Concepción individualista del hombre
que raya más bien en la ideología.
Este renovador programa sistemático y metodológico de la jurisprudencia se consigue a
través de la Iuris natural y disciplina, es decir, la ciencia encargada del estudio del
fundamento de la jurisprudencia, que pronto adquirió estatus de ciencia específica, con la
consiguiente elaboración de tratados en la materia y su inclusión en los planes de estudio de
las facultades universitarias de leyes punto de esta manera las ciencias del derecho natural
se transformó en la ciencia Suprema de la vida del hombre
La uiris naturalis disciplina partió de ciertas notas básicas que marcan la dirección de la
elaboración del sistema, cuyo principio es el individuo aislado, con base en la cual se
resolverían las controversias entre las personas. La primera de ellas es la concepción de la
razón humana como mero instrumento de cálculo matemático, correlativa de un método
analítico científico, dejando un lado las distinciones entre razón práctica y especulativa y
entre radio e intelectus punto de aquí se deriva un afán insituado de coherencia para dotar
de unidad al sistema. Otra nota es la del estatus naturae en la cual el hombre vivía desligado
de toda cortapisa y que dejó de ser la corrupción del propio hombre
La práctica de los tribunales se ve influida como por tanto, por estos movimientos
intelectuales. En un principio el humanismo, la escolástica, y el iusnaturalismo fueron
posturas meramente intelectuales por su postulados más bien abstractos y eruditos como
refractarios a la práctica de los juristas. Sin embargo, su difusión se proyectó en la
formación de los juristas y de esta manera aparecieron en el foro, Aunque mediante.
Durante los siglos 17 y 18 esta formación penetró en el pensamiento europeo se convirtió
en la teoría del derecho de los juristas y legisladores y construyó el llamado usus modernus
pandectarum (uso moderno de las pandectas), es decir, uso actual, nueva práctica o práctica
contemporánea del derecho romano
En primer lugar, la actividad jurisprudencial elaboró el ordenamiento con carácter
problemático Y a partir de este hubo un momento tópico que permitiría reconducir los casos
de los principios extraídos de las fuentes o de la comunes opinión. A partir de esto se
elaboraba la premisa mayor y se usaba el caso como premisa menor, con base en lo cual
significaría la conclusión, que era momento analítico. También podría usarse la analítica
para elaborar deductivamente reglas desde los principios doctrinales y jurisprudenciales o
de la comunes opinión. Los sistemas jurídicos no se elaboraron sino hasta el siglo 18 y en
ellos había también un momento tópico, Como en todo ordenamiento jurídico
jurisprudencial o doctrinal
La ciencia humanista, la segunda escolástica y la luz naturalista empezaron a formar parte
de la educación de los nuevos juristas y con base en ellas elaboraron las respuestas con
jurisprudenciales. Los humanistas y los universalistas se colocaron como autoridades a la
par de los comentadores y con el tiempo lo sustituyeron punto con esto la práctica
jurisprudencial sobre todo más a la dogmática y sistemática. Para esto se recorrió no solo el
derecho romano tamizado por la crítica humanística, sino también otros derechos, en primer
lugar al derecho canónico y también a ius patronum como los derechos particulares y el
derecho procesal
Para tratar de dar respuesta a la crisis de incertidumbre y de seguridad provocada en el iOS
debidas a la profusión y la contradicción entre sus opiniones y a los ataques contra sus
bases científicas llevados a cabo por el humanismo jurídico y por el mos gallicus se
propusieron varias soluciones. Una de ellas fue la emisión de leyes que crearon
mecanismos para remediar la contradicción de opiniones entre los juristas En diversas
materias junto otra solución fue la alimentación de las opiniones estables En juicios,
parecida a la ley de citas de 426 [Link]. Ambas soluciones no resultaron buenos remedios
pues no atacaron la raíz de problema. Una tercera, la triunfante, consistió en codificar el ius
en un cuerpo unitario y ordenado y con este sustituir todos los ordenamientos y cuerpos
anteriores
