•ETAPA ANDINA
Las civilizaciones andinas fueron
antiguas sociedades
complejas conformadas por
diversos pueblos indígenas de
sudamérica que se desarrollaron en la
zona occidental del continente, en los
valles costeros e interandinos entre
el océano pacífico y la amazonia. Esta
región fue una cuna de la civilización, es
decir, un espacio donde la sociedad
compleja se originó de forma autónoma
a otras,
• se extendió por regiones costeras y
montañosas de los actuales países de Perú,
Bolivia y el norte de Chile, y ejerció influencia
en la sierra ecuatoriana, el noroeste argentino,
y el suroeste de Colombia.
• La reconstrucción del pasado de estos pueblos
se da principalmente mediante la arqueología
debido a la carencia de relatos escritos previos
a la época de la conquista española.
• Por ello, los constantes descubrimientos
provocaron sucesivas remodelaciones de esta
reconstrucción histórica
• Hacia el siglo VII, la influencia de Nazca y Tiahuanaco
sobre Huarpa, sumada a desarrollos locales en la
agricultura y riego, propiciaron el surgimiento de Huari
como un gran estado urbano y militarizado que
expandió su dominio por gran parte de la región
anteriormente influenciada por chavín, salvo el sur
tiahuanacota. A la caída de Huari y Tiahuanaco en el
siglo X, el poder político se fragmenta en diversos
señoríos con estilos culturales diversos.
• Las sociedades andinas han avanzado en el campo de
la domesticación de plantas probablemente más que
cualquier otra sociedad, en lo que se refiere a la gran
variedad de especies cultivadas3. Esto no es
consecuencia solamente de la amplitud del potencial
genético natural, dada la gran variación biogeográfica
en los andes, sino también de la productividad
relativamente baja de la agricultura andina y la
solución particular que los hombres andinos han
encontrado para superarla.
• El sistema económico andino logra
integrar en un modelo único las
Exigencias y las necesidades, las
oportunidades y las reciprocidades, que
Ofrecen estos tres ciclos biológicos,
considerados en su conjunto como una
Misma vida que brota de la madre
tierra, que es compartida por todos y
que Se desarrolla como un megacuerpo
orgánico en reciprocidad solidaria y
con Un mismo ritmo vital
• El pensamiento económico andino parte de la alegoría de
la vida biológica, sus conceptos básicos se han
desarrollado como parte de una cosmo-visión y una
pacha-vivencia basadas en el concepto de un mundo vivo
y un organismo universal único - el mundo como mega-
organismo, o mega-cuerpo. De este modo se logró un
sistema económico de producción distribución-consumo-
reproducción que ha sido capaz de criar, vigorizar,
asegurar y reproducir “la buena vida” - sumaq kawsay -
del andino y de su mundo.
• ETAPA COLONIAL
• Formas de dominación.
• dominación espacial que se presenta como el monopolio
establecido por la metrópoli sobre el comerció y control del
capital comercial de lima sobre la región de potosí y su
producción de plata, siendo potosí el centró de atracción de
los capitales, mercancías y man0 de obra de las zonas
agrícolas y ganaderas.
• En lo referente a lo económico, los bienes materiales como
los frutos de trabajo / tributo y de la mano de obra / mita;
• En lo social, se pensó en dominación reflejada en el acceso a
los puestos administrativos y otros privilegios como títulos y
reconocimientos basados en la pureza de sangre y la
procedencia étnico-racial.
• La dominación simbólica se expresa en el reconocimiento
simbólico-religioso de la soberanía del rey de España, lengua,
usos y costumbres, modos de residencia, fiestas, propaganda
regia y arte religioso.
• la conquista del imperio inca por Francisco
Pizarro abrió el camino para la sumisión de
la Bolivia actual en el año 1535 y el
establecimiento de la real Audiencia de
Charcas, parte esencial del Virreinato del
Perú, que abarcó todo lo que hoy es el
territorio boliviano. aunque la historia de
Bolivia en el período virreinal se halla muy
ligada al Perú, el origen de la división de
ambos territorios se encuentra en las
capitulaciones de Carlos V, revisadas en
1534, que asignaban a Pizarro doscientos
sesenta leguas desde tumbes al sur, y otras
doscientos a Almagro al sur de estas
• La sociedad boliviana se hallaba conformada
por españoles y criollos que eran por lo
general funcionarios
reales, encomenderos, azogueros y grandes
comerciantes, y que vivían en las ciudades, al
igual que mestizos, artesanos y pequeños
comerciantes. Los indígenas, muy numerosos,
trabajaban las tierras y las minas de los
españoles bajo el sistema
de mita, encomienda o jornal, y disponían
también de las tierras de las comunidades.
Los esclavos negros estaban dedicados
fundamentalmente al trabajo doméstico o al
cultivo en las tierras tropicales
Francisco Pizarro,
socio de diego
Almagro, sale de
panamá en 1531
rumbo al sur, llegado
a la costa del Perú,
con casi dos centenas
de hombre y una
treintena de caballos.
En Cajamarca vence a
los incas (1532) y
ordena la muerte de
Atahualpa.
• Sigue un período de masacres y esclavitud
masiva de la población local. Ocho millones de
personas murieron de frío, hambre,
enfermedades traídas de Europa (viruela, tifus,
etc.) Y de trabajos forzados, especialmente en
las minas de potosí. En efecto, en 1544, Diego
Huallpa descubrió una veta de plata en la
región; este descubrimiento pronto provocó
una fiebre de oro (o más bien de plata), y
Potosí se convirtió rápidamente en la ciudad
más grande del continente.
• Durante casi dos siglos, la explotación de
las minas de plata fue ininterrumpida; las
riquezas extraídas iban camino del viejo
continente, manteniendo los esfuerzos
bélicos de España con otros países
europeos y la extravagante vida de lujo de
la monarquía española.
• La llegada de los misioneros cristianos
completó la decapitación del orden y la
cultura inca.
• La tiranía de los párrocos se apodera de la
vida de los indios, que están obligados a
asistir a la misa, no pueden celebrar nada sin
el permiso del párroco, y se les vigila
constantemente para mantener la buena
moral, el orden y la moralidad;
• La desorganización social va unida a la
pérdida de identidad, creencias y coherencia
de la visión del mundo.
BIBLIOGRAFIA
• HTTPS://[Link]/WIKI/CIVILIZACIONES_ANDINAS#:~:TEXT=TODOS%20LOS%20GRUPOS%20HUMANOS%20BASAN,ANDENES%20EN%2
0LAS%20REGIONES%20MONTA%C3%B1OSAS
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