7.

VENCIENDO COMO ÉL VENCIÓ Lo anterior no implica que, antes que fuera bautizado por Juan, Jesús actuaba de
manera independientemente y no era guiado por el Espíritu. No está de más
Texto bíblico: “Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: 'Al Señor
recordar que Jesús fue concebido por el Espíritu Santo (Mat. 1:18, 20; Luc. 1:35), y
tu Dios adorarás y solo a él servirás'” (Mat. 4:10).
que, según Lucas, Jesús crecía en sabiduría y estatura, y gozaba del favor y
INTRODUCCIÓN aceptación de Dios desde la infancia (Luc. 2:52). La gracia o favor divino, presente
en la vida de Jesús desde siempre, expresa claramente la dependencia incesante
Es necesario reconocer que el tiempo es un lujo para una persona ocupada. Hay entre él y el Espíritu Santo.
personas que duermen poco y trabajan más de lo permitido por las leyes civiles.
No obstante, este problema parece afectar no solo a aquellos con una vida Existe un detalle interesante en el relato y que es necesario destacar. Jesús no es
ajetreada, sino también a la población en general. El gran reclamo de muchas llevado o impulsado al desierto por una fuerza impersonal. Mateo describe al
personas hoy es que no tienen el tiempo suficiente para hacer lo que les gusta. Espíritu Santo como una persona, quien es capaz de conseguir que una mujer
Esto significa no poder disfrutar con la familia o hacer alguna actividad que les quede embarazada (Mat. 1:18, 20), descender del cielo sobre Jesús (Mat. 3:16), de
permita descansar de las tareas que usualmente realizan. hablar en lugar de otros (Mat. 10:20), y ser blasfemado (Mat. 12:31-32). Esto, no
cabe duda, es significativo para nosotros, pues nos invita a reconocer lo esencial
El cristiano no está libre de esta amenaza. Sea usted ama de casa, un obrero de la que es en la vida del creyente la presencia y conducción de la persona del Espíritu.
construcción o un estudiante universitario, todos estamos sufriendo el mismo
problema: no tenemos tiempo. Es posible que la mayor tentación que los Mateo nos informa que Jesús es llevado al desierto para ser tentado por el diablo.
cristianos enfrentemos sea la de priorizar otras tareas, y dejar de lado la lectura y En el contexto bíblico, el término tentar puede traducirse también como probar.
el estudio de la Biblia. Es posible incluso que como creyentes comprometidos Dependiendo del contexto, el vocablo probar podría ser entendido de una manera
estemos tan atareados con las labores de la iglesia que, irónicamente, no negativa o positiva. Mientras que Dios probó a Abraham, ordenándole que
tengamos tiempo de conversar y escuchar la voz de Dios. En el día hoy sacrificase a su hijo Isaac (Gén. 22:1-2), el diablo tienta a los miembros de iglesia a
exploraremos la importancia del estudio de la Biblia, estudiando cómo Jesús caer en apostasía (1 Tes. 3:5). En el primer ejemplo, la petición tenía la intención
venció la tentación citando las Escrituras. Haremos esto siguiendo principalmente de probar, preparar y desarrollar el carácter (ver Juan 6:6). En el segundo, no
el relato registrado por Mateo (Mat. 4:1-11). obstante, el objetivo es evidentemente destructivo (1 Cor. 7:5).

NO SÓLO DE PAN VIVIRÁ EL HOMBRE (Mat. 4:1-4) A la vista de lo antes dicho, el Espíritu no impulsó a Jesús al desierto para
destruirlo. Para Mateo, ni Dios ni el Espíritu son los agentes de la tentación. Dios,
Luego de haber sido bautizado por Juan en el Jordán (Mat. 3:13-17), “Jesús fue como afirma Santiago, no tienta a nadie para hacer el mal (Sant. 1:13-14). En otras
llevado por el Espíritu al desierto” (Mat. 4:1). La presencia del Espíritu en el palabras, Jesús fue al desierto para prepararse para la misión encomendada por
ministerio de Jesús comenzó de manera plena en ocasión de su bautismo, quien Dios, y el diablo encontró ahí el momento propicio para llevar a cabo sus
descendió sobre él como paloma (Mat. 3:16). Esta plenitud es acentuada de maquinaciones. El diablo intentó primero destruir a Jesús, sin lograrlo, cuando él
manera intencionada por Lucas, quien afirma que “Jesús, lleno del Espíritu Santo, aún era un infante (Mat. 2:13-23). En esta escena, Satanás busca hacer lo mismo,
volvió del Jordán y fue llevado por el Espíritu al desierto” (Luc. 4:1). Es por medio aunque ahora la estrategia que trae tiene la intención de que Jesús falle en llevar a
del Espíritu, por cierto, que Jesús echa fuera los demonios (Mat. 12:28), y, como cabo el sacrificio mesiánico que vino a cumplir.
expresamente señala Marcos, quien “lo impulsó al desierto” (Mar. 1:12).
Después de ayunar durante cuarenta días y cuarenta noches, Jesús sintió hambre
(Mat. 4:2). En ese preciso instante, el diablo, referido por Mateo como el tentador,
se acercó a Jesús, marcando su primer encuentro. Es importante destacar que el actualidad, existen personas que se refieren al diablo como si este fuera una
enemigo atacó a Jesús en el momento de mayor debilidad. La necesidad inmediata entidad mitológica, la cual representa lo peor del ser humano. No obstante, la
de Jesús tenía que ver con el alimento, y la estrategia satánica procuraba escena que estamos estudiando nos dice otra cosa. El diablo, también conocido
encontrar una brecha mínima para entrar en la mente de Jesús. El diablo emplea como Satanás, es descrito por Mateo como una entidad angelical que promueve el
una táctica similar al atacarnos, y es importante tener en consideración en esto, mal (Mat. 13:39), actúa como tentador (Mateo 16:23) y está destinado a ser
en particular cuando nos encontramos vulnerables. destruido (Mat. 25:41).

“Si eres Hijo de Dios”, dijo el tentador, “di que estas piedras se conviertan en pan” “Si eres Hijo de Dios,” le dice Satanás a Jesús, “tírate abajo, pues escrito está: ‘A
(Mat. 4:3). En griego, la configuración gramatical de la frase “si eres” no sus ángeles mandará acerca de ti’, y ‘en sus manos te sostendrán, para que no
necesariamente tiene una connotación de duda, como si el diablo estuviese tropieces con tu pie en piedra’” (Mat. 4:6). Notando que Jesús había citado la
diciendo que él no lo creía, y debido a eso, le pedía una señal. Una posible Escritura, y le había vencido, el diablo cambia de táctica, y hace uso de algunos
traducción sería: “Considerando que eres Hijo de Dios, tienes el poder para hacer versos del Salmo 91 para tentarlo (Sal. 91:11-12).
un milagro y saciar tu hambre”. De esta manera, la declaración del diablo tiene el
No obstante, el diablo cita incorrectamente el Salmo 91, omitiendo su contexto
objetivo de que Jesús realice una señal para beneficio propio, apartándose así de
global. Aunque es cierto que en el Salmo 91 Dios asegura proteger a sus hijos, al
la voluntad del Padre.
leerlo por completo aprendemos que Dios cuida de aquel que ha puesto su
La respuesta de Jesús excluye discutir directamente con el diablo. Jesús no entró confianza, o amor, en él (Sal. 91:14-16). De ninguna manera el Salmo es una
en un debate filosófico o teológico con el enemigo. Jesús, en cambio, cita las invitación para que el creyente busque la adversidad. Y, en el caso que Dios
Escrituras. La base, y el motor de la argumentación de Jesús, se basó en un pasaje permita que el cristiano sufra algún tipo de infortunio, la promesa es que Dios lo
del libro de Deuteronomio (Deut. 8:3). Este versículo es parte de un discurso socorrerá (Sal. 91:1-16). Luego, el diablo nuevamente tienta a Jesús para que
mayor, en el cual Moisés le recuerda a Israel que Dios lo ha cuidado y guiado por actúe de manera independiente, violando la voluntad del Padre. El diablo no está
un período de cuarenta años (Deut. 8:2-10). Dios permitió que pasaran hambre, cuestionando la identidad de Jesús como Hijo de Dios, sino que su tentación radica
para luego alimentarlos con maná, y así enseñarles que el ser humano no solo en incitarlo a utilizar su poder y autoridad, intentando así persuadir a Dios para
vivirá de pan, “sino de todo lo que sale de la boca de Jehová” (Deut. 8:3; Mat. 4:4). que haga algo que no está destinado a hacer.

En términos históricos, Israel falló, pues murmuraron contra Moisés y Aarón, Jesús responde nuevamente usando las Escrituras (Mat. 4:7). Y otra vez alude al
añorando el tiempo cuando se sentaban delante de las ollas de carne, y comían libro de Deuteronomio (Deut. 6:16). En el versículo citado, Moisés amonesta a
pan hasta saciarse (Éxo. 16:2-3). De este modo, si bien Jesús fue tentado en los Israel a no tentar a Dios como lo hicieron en Masah (Deut. 6:16). A pesar de los
mismos términos que Israel, Jesús venció la tentación citando la Palabra de Dios. portentos que Dios realizó en presencia de los hijos de Israel, ellos cuestionaron si
Una actitud semejante debe ser parte de nuestra rutina diaria. Dios estaba realmente con ellos, diciendo: “¿Está, pues, Jehová entre nosotros o
no?” (Éxo. 17:7). Para Jesús, la tentación del diablo consiste en inducirlo a actuar
NO TENTARÁS AL SEÑOR TU DIOS (Mat. 4:5-7)
de manera egoísta, tratando de obligar a Dios a ajustarse a sus propios deseos. Por
La segunda tentación tiene un enfoque similar al anterior. El diablo lleva a Jesús a consiguiente, aunque Jesús fue tentado de una forma semejante a como Israel lo
Jerusalén, y lo pone sobre la parte más alta del templo (Mat. 4:5). El accionar del fue, Jesús venció la tentación citando las Escrituras. Pero a diferencia del diablo,
enemigo, quien habla (Mat. 4:3, 6, 9) y tiene la habilidad de transportar a Jesús a quien torció el significado del Salmo 91, Jesús emplea la Palabra de Dios
otro lugar (Mat. 4:5, 8), nos habla de un personaje, y no de una fuerza. En la correctamente.
El enemigo usa diferentes maniobras para tentarnos, y una de estas tácticas Deuteronomio, específicamente Deuteronomio 6:13. El pasaje es parte de un
comprende emplear textos bíblicos fuera de contexto. La única manera de contexto mayor, en el cual Moisés amonesta a los oyentes a no olvidarse de Dios y
detectar el error, y saber cuándo un pasaje está siendo mal utilizado, es conocer el a no ir detrás de dioses paganos (Deut. 12-14). Desde esta perspectiva, Jesús
contenido de las Escrituras. Vale la pena notar que Jesús no tenía un celular a desenmascara al enemigo, revelando la autoridad falsa que este ha pretendido
disposición para confirmar o mencionar el versículo que él diablo citó, y que el asumir.
luego refutó. La disponibilidad de las Biblias en la antigüedad, a diferencia de hoy,
Jesús, en definitiva, se sometió a la voluntad del Padre y derrotó al enemigo (Mat.
era diferente. El desafío no se limitaba solo al valor y tamaño, sino que las copias
4:11). Jesús, no olvidemos, fue tentado en todo, según nuestra semejanza (Heb.
se realizaban a mano, lo que resultaba en una producción considerablemente
4:15). Es verdad que las tentaciones que él sufrió difieren en forma y contenido
menor en comparación con lo que sucedió después de la invención de la imprenta.
con las nuestras. No obstante, el diablo, como fue mencionado previamente,
En consecuencia, la memorización de pasajes e historias de la Biblia se convirtió adapta estratégicamente sus ataques. La única salvaguardia que tenemos es la
en una parte esencial de la vida de los creyentes. Aunque esta práctica ha Palabra. Podremos no tener tiempo para ver nuestro programa preferido, o hasta
disminuido debido al avance de la tecnología, los cristianos tienen el privilegio de dormir un poco menos, pero lo que jamás debe faltar en la vida de un cristiano es
vivir en una era en la que el acceso al texto bíblico es incomparable. Vivimos en el estudio de la Biblia. Sigamos entonces el consejo de Pablo y tomemos como
una era en donde las aplicaciones de celular y las traducciones de la Biblia arma de defensa “la espada del Espíritu”, la cual, como él bien lo dice, representa
abundan, pudiendo incluso escucharla de manera gratuita. No hay excusa, por lo la palabra de Dios (Efe. 6:17).
tanto, para aquellos que llevan una vida agitada. El problema no radica en el
CONCLUSIÓN
acceso que tenemos a la Biblia. El problema reside en nosotros mismos.
La falta de tiempo nunca debe ser una excusa para no estudiar la Biblia. Jesús
AL SEÑOR TU DIOS ADORARÁS (Mat. 4:8-11)
empleó las Escrituras para enfrentar el ataque del enemigo, enseñanzas que él
En la tercera tentación, el diablo lleva a Jesús a una montaña muy alta, desde la memorizó, y almacenó en el corazón. Los engaños del enemigo, como vimos, no
cual le muestra el esplendor de todos los reinos del mundo (Mat. 4:8). Satanás pudieron contra los “escrito está”, demostrando lo esencial que debe ser en
promete darle todo lo que ve, pero primero debe arrodillarse y adorarlo (Mat. nuestra vida el estudio y lectura de la Palabra de Dios.
4:9). Lo que el diablo promete es simple. Jesús ha venido a rescatar el mundo, y
INVITACIÓN
ahora lo puede obtener sin tener que pasar por el sufrimiento de la cruz. Sin
embargo, al hacer eso, Jesús se estaría sometiendo al poder del enemigo y estaría No somos superhéroes, ni tampoco somos invencibles. Por el contrario, somos
reconociendo que el diablo, en lugar de él, es el amo y señor de la tierra. Jesús pecadores, y podemos ser vencidos por la tentación. Oremos a Dios para no
omite cualquier diálogo o discusión doctrinal. Después de todo, Jesús es el perder nunca nuestra conexión con el Dios eterno y decidir cada día estudiar su
creador del universo y de esta tierra (Juan 1:1-3, 10; Col [Link]). El diablo se Palabra. No solo para conocer la verdad, sino también para estar preparados para
convirtió en el príncipe de este mundo al tomar por engaño el dominio que Dios le el día en que el diablo nos tiente.
había encargado a Adán y Eva (Luc. 4:6). Pero Jesús no tiene la intención de
debatir; por lo tanto, recurre una vez más al arma más importante de todas: la
Biblia.

Jesús responde diciendo: “Vete, Satanás, porque escrito está: ‘Al Señor tu Dios
adorarás y solo a él servirás’” (Mat. 4:10). Jesús de nuevo cita el libro de