Unidad uno: UNIDAD I.
INTRODUCCIÓN AL PLANTEO ÉTICO
Definición de moral y ética: La moral se refiere a los principios o normas que guían el
comportamiento humano en sociedad, mientras que la ética es la reflexión crítica sobre la
moralidad, su origen, fundamentos y aplicación en diferentes contextos.
El término moral como sustantivo y como adjetivo: La moral como sustantivo se refiere al
conjunto de principios que rigen el comportamiento humano, mientras que como adjetivo
se utiliza para calificar acciones como "morales" o "inmorales" según se ajusten o no a esos
principios.
¿Qué es la moralidad? La moralidad se refiere al grado en que las acciones de una persona
se ajustan a los principios morales aceptados por una sociedad o individuo Problemas
morales y problemas éticos: Los problemas morales son situaciones en las que se enfrentan
decisiones que involucran valores y principios éticos, mientras que los problemas éticos son
dilemas que surgen al reflexionar sobre la moralidad de ciertas acciones o situaciones
Las normas morales y su diferencia con otro tipo de normas: Las normas morales son
aquellas que regulan el comportamiento humano en función de valores como la justicia, la
honestidad o la solidaridad, y se distinguen de otras normas como las legales o sociales que
pueden variar según el contexto cultural o legal.
Ética: Por supuesto, aquí tienes una explicación sobre la ética y moral aristotélica:
**Ética Aristotélica:**
La ética aristotélica, desarrollada por el filósofo griego Aristóteles, se centra en la búsqueda
de la felicidad y el bienestar humano a través de la práctica de virtudes y el ejercicio de la
razón. Para Aristóteles, la ética no se trata solo de seguir reglas o normas, sino de
desarrollar un carácter virtuoso que nos lleve a actuar de manera moralmente correcta de
forma natural y espontánea.
**Principios Fundamentales:**
1. **Teleología:** La ética aristotélica es teleológica, lo que significa que se centra en
el fin o propósito de las cosas. Según Aristóteles, el objetivo final de la vida humana
es alcanzar la felicidad, que define como la realización de nuestra naturaleza única y
el desarrollo pleno de nuestras capacidades.
2. **Eudemonismo:** Aristóteles sostiene que la felicidad (eudaimonia) es el bien
supremo que todos los seres humanos aspiran a alcanzar. La eudaimonia no se
encuentra en el placer o la riqueza material, sino en la actividad virtuosa y la
contemplación racional.
3. **Virtudes Éticas y Dianoéticas:** Aristóteles distingue entre dos tipos de virtudes:
las éticas y las dianoéticas. Las virtudes éticas se refieren al carácter moral y se
adquieren a través de la práctica constante de hábitos virtuosos. Las virtudes
dianoéticas se refieren al pensamiento racional y se desarrollan a través del estudio
y la reflexión.
4. **La Doctrina del Punto Medio:** Aristóteles sostiene que la virtud moral se
encuentra en un punto intermedio entre dos extremos opuestos. Por ejemplo, la
valentía se encuentra en un punto intermedio entre la cobardía y la temeridad.
**Ejemplo:**
Imagina a una persona que enfrenta una situación en la que tiene que decidir si decir la
verdad o mentir para evitar problemas. Desde la perspectiva aristotélica, la virtud ética de la
honestidad se encuentra en el punto medio entre dos extremos: la falta de honestidad
(engaño) y el exceso de honestidad (brutalidad innecesaria). La persona virtuosa elegiría
decir la verdad de manera equilibrada, considerando las circunstancias y las consecuencias
de sus acciones, con el objetivo final de promover el bienestar y la armonía en la sociedad.
V.2:
Por supuesto, aquí tienes una explicación más detallada de los conceptos mencionados en la
unidad I:
**Definición de moral y ética:**
- La moral se refiere al conjunto de principios, valores y normas que guían el
comportamiento humano en sociedad, estableciendo lo que se considera correcto o
incorrecto.
- La ética, por otro lado, es la reflexión crítica sobre la moralidad, incluyendo su origen,
fundamentos y aplicación en diferentes contextos.
**El término moral como sustantivo y como adjetivo:**
- Como sustantivo, “moral” se refiere al conjunto de principios y normas que rigen el
comportamiento humano.
- Como adjetivo, “moral” se utiliza para calificar acciones como “morales” o “inmorales”,
según se ajusten o no a esos principios y normas.
**¿Qué es la moralidad?**
- La moralidad se refiere al grado en que las acciones de una persona se ajustan a los
principios morales aceptados por una sociedad o individuo.
**Problemas morales y problemas éticos:**
- Los problemas morales son situaciones en las que se enfrentan decisiones que involucran
valores y principios éticos.
- Los problemas éticos son dilemas que surgen al reflexionar sobre la moralidad de ciertas
acciones o situaciones.
**Las normas morales y su diferencia con otro tipo de normas:**
- Las normas morales son aquellas que regulan el comportamiento humano en función de
valores como la justicia, la honestidad o la solidaridad.
- Se diferencian de otras normas, como las legales o sociales, que pueden variar según el
contexto cultural o legal.
**Tipos de normas morales:**
1. **Normas absolutas:** Son aquellas que se consideran universalmente válidas en
cualquier situación, como “no matar” o “no robar”.
2. **Normas relativas:** Son aquellas cuya validez depende del contexto cultural, social o
individual. Por ejemplo, lo que se considera apropiado o inapropiado en una cultura puede
ser diferente en otra.
3. **Normas convencionales:** Son normas que están establecidas por acuerdo o
convención social, como las normas de etiqueta o comportamiento en ciertos contextos
sociales o profesionales.
4. **Normas ideales:** Son aquellas que representan los valores más elevados a los que
aspiramos, aunque puedan ser difíciles de alcanzar en la práctica, como la virtud o la
benevolencia.
Claro, aquí tienes una ampliación sobre los tipos de normas morales:
**Tipos de normas morales:**
5. **Normas deontológicas:** Estas normas se basan en el cumplimiento de deberes y
obligaciones morales sin considerar las consecuencias de las acciones. Por ejemplo, el
imperativo categórico de Kant que establece que debemos actuar de acuerdo con principios
que puedan universalizarse.
6. **Normas teleológicas o consecuencialistas:** Contrariamente a las deontológicas, estas
normas se centran en las consecuencias de las acciones para determinar su moralidad. El
utilitarismo es un ejemplo, donde una acción es moralmente correcta si produce la mayor
cantidad de felicidad para la mayor cantidad de personas.
7. **Normas religiosas:** Estas normas están basadas en preceptos o mandamientos
religiosos y son consideradas como divinamente dictadas. Por ejemplo, los Diez
Mandamientos en el cristianismo y el judaísmo, que establecen pautas morales para los
creyentes.
8. **Normas legales:** Aunque no todas las normas legales son morales, algunas coinciden
con normas morales en cuanto a su contenido. Las leyes pueden reflejar principios morales
aceptados por la sociedad, como las leyes contra el asesinato o el robo.
9. **Normas profesionales:** Estas normas regulan la conducta ética dentro de
determinadas profesiones u ámbitos laborales. Por ejemplo, los códigos de ética médica o
legal establecen pautas para la conducta profesional y la relación con los clientes o
pacientes.
10. **Normas familiares:** Son aquellas normas que regulan las relaciones y
comportamientos dentro del ámbito familiar. Pueden incluir valores como el respeto, la
lealtad y la solidaridad entre los miembros de la familia.
Estos diferentes tipos de normas morales reflejan la complejidad y diversidad de las bases
éticas que guían el comportamiento humano en diferentes contextos y sociedades.
Unidad 2:
UNIDAD II. PRINCIPALES TEORÍAS ÉTICASEl epicureismo y la búsqueda del placer:
El epicureismo es una corriente filosófica que promueve la búsqueda del placer como
objetivo supremo de la vida, pero entendido como ausencia de sufrimiento (ataraxia) y
satisfacción de necesidades básicas (aponía), evitando así los excesos que conducen al
dolor.
La ética aristotélica: Para Aristóteles, la ética se centra en la búsqueda del bien común a
través del desarrollo de virtudes éticas (relacionadas con el carácter) y dianoéticas
(relacionadas con el pensamiento) que permiten alcanzar la felicidad y la realización
personal
La ética de Nietzsche: Nietzsche critica la moral tradicional y propone una moral basada en
la voluntad de poder, que implica la superación de las normas impuestas por la sociedad y
la afirmación de la individualidad. La muerte de Dios simboliza la crisis de los valores
tradicionales y la necesidad de crear nuevos significados.
El existencialismo de Sartre: Sartre sostiene que la existencia precede a la esencia, lo que
implica que el individuo es responsable de definir su propia existencia a través de sus
elecciones y acciones. La libertad conlleva angustia y responsabilidad, pero también la
posibilidad de crear significado en un mundo absurdo
La ética de E. Levinas: Levinas destaca la importancia del encuentro con el Otro como
fuente de ética, ya que nos confronta con la responsabilidad hacia los demás y nos lleva a
reconocer su dignidad y trascendencia.
El crepúsculo del deber: Este tema aborda la crítica a las éticas tradicionales y su supuesta
incapacidad para proporcionar respuestas adecuadas a los desafíos morales
contemporáneos. Se cuestiona si existe una base sólida para la ética en un mundo
caracterizado por el relativismo moral y la fragilidad de los valores.
V2.
Por supuesto, aquí tienes una explicación más detallada de las principales teorías éticas
mencionadas en la unidad II:
**1. El Epicureismo:**
- El epicureismo, fundado por Epicuro, promueve la búsqueda del placer como objetivo
principal de la vida, pero entendiéndolo como la ausencia de sufrimiento (ataraxia) y la
satisfacción de necesidades básicas (aponía).
- Epicuro consideraba que el miedo a los dioses y a la muerte era perjudicial para la
búsqueda de la felicidad, ya que generaba ansiedad y perturbaba la tranquilidad del
individuo.
- Clasificaba los deseos en naturales y necesarios, naturales pero no necesarios, y no
naturales ni necesarios, recomendando centrarse en satisfacer los primeros para alcanzar la
tranquilidad.
**2. La Ética Aristotélica:**
- Según Aristóteles, la ética busca el bien común y la felicidad a través del desarrollo de
virtudes éticas (relacionadas con el carácter) y dianoéticas (relacionadas con la razón).
- Las virtudes éticas se adquieren mediante la práctica constante de hábitos virtuosos, que
permiten alcanzar la excelencia moral y la realización personal.
**3. La Ética de Nietzsche:**
- Nietzsche critica la moral tradicional y propone una moral basada en la voluntad de poder,
que implica la superación de las normas impuestas por la sociedad y la afirmación de la
individualidad.
- Habla de una moral de los señores, basada en la afirmación de uno mismo y la creación de
valores propios, frente a una moral de los esclavos, caracterizada por la sumisión y la
obediencia.
- La muerte de Dios simboliza la crisis de los valores tradicionales y la necesidad de crear
nuevos significados y valores en un mundo sin fundamentos trascendentales.
**4. El Existencialismo de Sartre:**
- Sartre sostiene que la existencia precede a la esencia, lo que implica que el individuo es
responsable de definir su propia existencia a través de sus elecciones y acciones.
- La libertad conlleva angustia y responsabilidad, ya que cada individuo es completamente
responsable de sus actos y decisiones.
- La autenticidad implica asumir la responsabilidad de nuestras elecciones y vivir de
acuerdo con nuestros valores, mientras que la inautenticidad es evadir esa responsabilidad y
dejarse llevar por la opinión de los demás.
**5. La Ética de Levinas:**
- Levinas destaca la importancia del encuentro con el Otro como fuente de ética, ya que nos
confronta con la responsabilidad hacia los demás y nos lleva a reconocer su dignidad y
trascendencia.
- El rostro del Otro es el medio a través del cual experimentamos la alteridad y nos
sentimos interpelados por su vulnerabilidad y necesidad de ayuda.
**6. El Crepúsculo del Deber:**
- Este tema aborda la crisis de las éticas tradicionales y su supuesta incapacidad para
proporcionar respuestas adecuadas a los desafíos morales contemporáneos.
- Se cuestiona si existe una base sólida para la ética en un mundo caracterizado por el
relativismo moral y la fragilidad de los valores, y cuál es el papel del individuo en la
construcción de nuevos marcos éticos.
Ejemplos:
Por supuesto, aquí tienes una explicación más detallada de las principales teorías éticas
mencionadas en la unidad II, cada una con ejemplos:
**1. El Epicureismo:**
- Ejemplo: Un individuo epicúreo busca la felicidad a través de la moderación en el
placer. Prefiere una vida sencilla y tranquila, disfrutando de las pequeñas cosas
como una buena comida con amigos, en lugar de buscar constantemente la riqueza o
el poder.
**2. La Ética Aristotélica:**
- Ejemplo: Un individuo que sigue la ética aristotélica busca desarrollar virtudes
como la valentía, la generosidad y la amabilidad. Por ejemplo, ayuda a un vecino
anciano a llevar sus compras a casa sin esperar nada a cambio, porque considera que
es lo correcto y eso le brinda satisfacción personal.
**3. La Ética de Nietzsche:**
- Ejemplo: Un individuo que sigue la ética de Nietzsche busca liberarse de las normas
y valores impuestos por la sociedad y crear su propio sistema de valores. Por
ejemplo, una persona decide romper con las expectativas familiares y seguir una
carrera artística, aunque eso signifique enfrentarse a críticas y desaprobación.
**4. El Existencialismo de Sartre:**
- Ejemplo: Un individuo existencialista se enfrenta a la angustia de la libertad al tener
que tomar decisiones importantes en su vida. Por ejemplo, experimenta ansiedad al
elegir entre seguir una carrera segura pero poco satisfactoria o perseguir su pasión
aunque eso implique incertidumbre y riesgo.
**5. La Ética de Levinas:**
- Ejemplo: Un individuo que sigue la ética de Levinas se siente responsable de ayudar
a un extraño que ha sufrido un accidente en la calle, incluso si eso implica sacrificar
su tiempo y recursos. Reconoce la humanidad del otro y actúa en consecuencia, sin
esperar recompensa o reconocimiento.
**6. El Crepúsculo del Deber:**
- Ejemplo: Un individuo reflexiona sobre la validez de las normas morales
tradicionales en un mundo cada vez más diverso y cambiante. Se cuestiona si ciertas
normas son aplicables a todas las culturas y situaciones, y busca nuevas formas de
entender y abordar los desafíos éticos contemporáneos.
