CONTEXTO HISTÓRICO:

Rene Descartes es un filósofo francés del siglo XVII ,nació en 1596 en La Haye,Turena en
Francia y muere en 1650 , es reconocido como el primer filósofo moderno o el padre de la
filosofía moderna por dos motivos : el primero es porque es el primer filósofo que crea un edificio
filosófico o una teórica filosofía partiendo desde cero desde la época clásica y el segundo motivo
es porque está enormemente influenciado por la nueva ciencia.
Es una época de crisis económica y de descenso demográfico , esto se debe a las hambrunas
en Europa , plagas de peste negra.. También se produjo la Guerra de los Treinta Años en la que
se enfrentaron católicos y protestantes. A nivel cultural el primer acontecimiento histórico más
importante es la reforma protestante de Lutero , donde surge una nueva rama del cristianismo
que defiende una interpretación propia de la Biblia. A nivel político surge el concepto
Estado-nación
La revolución científica que comienza con Copérnico y su propuesta heliocéntrica y desembocó
en descubrimientos en física y astronomía que cambiaron la comprensión del universo con
figuras como Kepler , Galileo o Newton , que hicieron un camino hacia una visión mecanicista. El
arte dominante es el barroco con características como : lo recargado, las formas efímeras y las
ilusiones ópticas . Toda la incertidumbre de la época afecta al pensamiento de Descartes o
cartesiano , que buscará la seguridad en el conocimiento.

La influencias posteriores que tuvo fue:

La Fleche , es el religioso colegio donde educan a [Link] educan en la escolástica, está
influido por ella pero intenta desvincularse de esa forma de pensar aunque no lo consigue.
Es el padre del racionalismo moderno, el racionalismo es la corriente que piensa que el origen
del conocimiento es la razón , por eso está influido por pensadores y corrientes , Platón y el
neoplatonismo o San Agustin que sostienen el rechazo a lo que nos otorga los sentidos y
estudian el alma . En el influyen todo el pensamiento científico de la época hasta el punto de que
es conocido como un genio universal , es una figura que no se dedica solo a la reflexión
filosófica sino que también hace aportaciones a la ciencia: descubre la geometria analitica,
utiliza los ejes cartesianos, también descubre principios de refracción de la luz en óptica y por
último fue precursor del mecanicismo ( concebir la naturaleza por algo explicado por causas
mecánicas )

La obra más importante se llama “Discurso del método” y otra obra muy relevante es
“Meditaciones metafísicas “ las temáticas que tratan estos son un análisis del conocimiento , la
cuestión de la duda y el conocimiento verdadero. El objetivo de esta obra ,Discurso del método ,
es establecer un conjunto de reglas para intentar conseguir la seguridad en las ciencias y en el
saber . Además de estos libros más relevantes hay otras obras como “Reglas para la dirección
del espíritu” y “ Tratados de la luz “ las temáticas en estos libros son temas de matemáticas, la
visión mecanicista del mundo

De las influencias posteriores de Descartes podemos hablar de tres influencias :

Como padre del racionalismo influye en todos los pensadores posteriores, Spinoza y Leibniz .Al
igual que influye en esta corriente de manera crítica en el empirismo autores como Locke y
Hume . Descartes por su creencia en ideas previas a la experiencia influye en cualquier tipo de
innatismo, desde el apriorismo Kontiano hasta la creencia de una gramática universal Chomsky
en el siglo XX . Un discípulo de Descartes , Poullain de la Berre, es considerado como el
propulsor del pensamiento feminisgta, ya que consideraba que la desigualdad que sufrían las
mujeres no tenían un sustento natural sino que era un prejuicio cultural.
El punto de partida de la filosofía de Descartes es que el conocimiento está plagado de dudas y
de errores sin embargo su objetivo es lograr un conocimiento que sea firme y seguro lo que
coloquialmente se llama la certeza. El proceso para alcanzar todo esto será la deconstrucción
del edificio del conocimiento para buscar un suelo firme que sirva de base estable y a partir de
ahí construir un nuevo conocimiento , un nuevo edificio del saber, ahora sin errores. para
construir ese nuevo conocimiento la herramienta será exclusivamente la razón y además un
método riguroso. Descartes es racionalista , cree que el conocimiento verdadero procede de la
razón y sostiene una postura dogmática ( cree que el conocimiento verdadero existe y que el ser
humano es capaz de alcanzarlo) . Descartes considera que la razón opera de dos modos:
La intuición que es la captación de algo evidente de manera inmediata , lo evidente se
caracteriza por dos propiedades : la claridad y la distinción
La deducción consiste en crear evidencias más complejas a partir de las más simples.
El Método es el camino o vía . Fue la clave del avance en la ciencia . Es un conjunto de reglas o
pasos obligatorios para alcanzar un fin , que se contrapone al azar. Una de las principales
características del método es que nos lleva al conocimiento verdadero si se aplica
correctamente , también es objetivo , si lo aplico es garantía de que nos puede salir el mismo
resultado a cualquiera y el método , al menos el de Descartes, es universal. Las reglas del
método de Descartes se encuentran en el Discurso del método que tiene como objetivo guiar a
la razón para alcanzar la verdad en el [Link] primera regla es la de evidencia sólo
puede aceptar como verdadero aquello que no puedes cuestionar. La segunda es la regla del
análisis , se cogen las cosas más complejas y se reducen a sus partes más simples para poder
analizarlas y resolverlas, mientras que la tercera regla de la síntesis consiste en reducir lo
complejo a partir de lo más simple. Y la cuarta regla , la revisión o el repaso que debemos
volver a cada paso para asegurarnos de que no se han cometido errores ni hemos dejado nada
en el proceso.

La duda metódica es un estado mental de inseguridad respecto a la verdad. La duda es una

herramienta provisional de Descartes para intentar alcanzar una primera verdad cuestionable,
no es el fin de su [Link] certeza es un estado mental de absoluta confianza en la [Link]
duda que aplica Descartes no se aplica de manera indiscriminada, es aplicada en varios niveles
El primer nivel de duda es aquello que percibimos por los sentidos porque considera que nos
puede llevar a error . El segundo nivel de duda es que debemos dudar de la existencia de la
realidad porque somos incapaces de distinguir entre sueño y vigilia. El tercer nivel es que
debemos dudar de las verdades matemáticas porque según la hipótesis del genio maligno
puede existir una entidad que controle nuestra razón y nos haga creer que sus procesos son
correctos pero no lo son. tras aplicar todos los niveles de duda solo nos quedaría el
escepticismo( creer que no existe ningún tipo de verdad).
A lo que llega Descartes es a la existencia de un sujeto presente ( que identificamos con el yo )
que se encuentra en un proceso de duda si dudamos , debe haber algo puede que no material
pero si mental que duda y que piensa y que por lo tanto existe. Todo esto es una primera verdad
evidente y cumple los requisitos de esa evidencia, no se ha llegado a ella a través de un
razonamiento deductivo.

Como aclaración , las ideas cartesianas son entendidas como contenido mentales a diferencia
de las platónicas que son externas a nosotros Clasificación de las ideas de Descartes:
El primer tipo de idea se llama adventicias , son aquellas que provienen de la experiencia a
datos que observamos. El segundo es la facticia, aparentan no proceder de la experiencia pero
Descartes afirma que son una unión de ideas previas que si proceden de la experiencia. El
último tipo de idea es innata ,existen ideas innatas perfectas e infinitas cuyo origen no podemos
determinar en la experiencia.
Descartes desarrolla una tabla de 3 argumentos para explicar la existencia de Dios:
Discurso del método,puesto que como en nosotros existen las ideas innatas e infinitud y
perfección debe existir un ser infinito y perfecto que las haya puesto en mi , en virtud del
principio de causalidad [Link] segundo argumento es parecido a la tercera vía de
Aquino, nuestra existencia como seres contingentes e imperfectos está explicado por un Dios
perfecto y [Link] tercero argumento nos recuerda al argumento ontológico de San
Anselmo según el cual la existencia de un ser perfecto como Dios está garantizada ya que
existir es una de las características de la perfección, si no existiese no sería perfecto y por lo
tanto no sería Dios. Dios existe y es un ser caracterizado por la perfección , es garantía que
existen cosas claras y distintas en el mundo y anula la hipótesis del genio [Link] vez que
aplicamos el método Descartes afirma la existencia de 3 [Link] Descartes la sustancia
es aquello que existe por sí mismo , independientemente, y que no necesita de nada más para
existir. Res extensa,se traduce como sustancia extensa, es lo corpóreo, tangible,física..Tiene
dos tipos de cualidades : primarias y secundarias. Dios solo garantiza las cualidades primarias.
Res cogitans,se traduce como sustancia pensante, es lo mental, espiritual , el pensamiento..
Res infinita, se traduce también como sustancia divina ,sustancia infinita, es Dios.

Critica del metodo cartesiano:

La primera crítica es la del círculo vicioso , estos pensadores,Arnauld y Gassendi encontraron
un círculo vicioso y ese círculo es : Descartes comienza apelando la claridad de distinción como
base para demostrar la existencia de Dios y posteriormente se demuestra la existencia de Dios y
se afirma que es garante de la claridad de distinción en el mundo. El problema es que partimos
de esa premisa sin haberla demostrado para luego afirmarla en la conclusión.
La segunda crítica es a principio de la causalidad proporcionada,Descartes lo acepta para
demostrar la existencia de Dios. Se basa en que un método como el Cartesiano que se
caracteriza por poner todo en la tela de juicio , sin embargo ha dado por válido el principio de la
causalidad proporcionada sin cuestionarlo , eso implica la invalidez de su demostración de la
existencia de Dios. Una de las mayores críticas que se han hecho a argumentos ontológicos
sobre la existencia de Dios ha sido la de Kant que habla de un salto del pensamiento a la
existencia.
La última crítica es al solipsismo , el método cartesiano depende excesivamente de la existencia
de Dios sino lo aceptamos como válida la duda nunca acabaría y el ser humano se quedaría
encerrado en sunmente sin poder demostrar la existencia de nada en la realidad.

El ser humano está compuesto de 2 sustancias: res extensa y res cogitans

Estas dos sustancias son independientes y pueden existir una sin la [Link] cuerpo está
sometido a las leyes naturales y mecánicas y por lo tanto al [Link] determinismo es
una postura que cree que todos los fenómenos físicos se explican por otros de manera
necesaria y no existe la libertad. La res cogitans al no ser material no está sometida a esas
leyes y por lo tanto necesita la libertad. Con el dualismo antropológico Descartes salva la visión
determinista de la época y la hace compatible con la existencia de la [Link] libertad nos
diferencia del resto de los seres vivos. Él concibe a los animales como autómatas sin alma lo
que le llevo a actos que ahora denominariamos crueldad animal.
El problema es que si somos dos sustancias dependientes no podemos explicar como es la
relación de comunicación entre ambas, esto es un problema que sigue hoy en filosofía de la
mente . Una de las respuestas que llegó a satisfacer a Descartes, aunque hoy no tiene respaldo
científico es una relación causal psicofísica,es decir una conexión que existe de manera
accidental entre el alma y el cuerpo en un punto concreto: la glándula pineal.
Descartes no desarrolla una teoría ética en profundidad ni aplicar su método ni finalizo nunca su
sistema moral simplemente establece unas reglas morales provisionales para guiar nuestra
conducta de manera teórica hasta que consiguieras desarrollar una ética [Link] reglas de
la moral provisional son: seguir las leyes y costumbres del país en el que se vive, ser fines y
decididos en las acciones que tenemos y debemos asumir el cambio de la realidad intentando
modificar antes nuestros deseos que cambiar el [Link] conclusión y a veces entendido
como una cuarta regla, debemos cultivar la razón y aprender constantemente ya que se da una
garantía para las elecciones correctas.

Descartes es el gran representante del racionalismo y le otorga un papel fundamental en el

origen y el [Link]én tuvo aportaciones en las ciencias formales ya que planeaba reticencias
de los datos empíricos. A continuación vamos a desarrollar una corriente de pensamiento que se
llama positivismo que surge en el siglo XIX de la mano del autor Aguste [Link] una corriente
inspirada en ideales cientificos y tambien critica con la metafisica el racionalismo y los
[Link] verdadero conocimiento es empírico y [Link] definición tan genérica se
puede confundir con el empirismo, algunos han considerado que el positivismo es una evolucion
logica del [Link], hay una serie de características que lo harán único y son las
siguientes: confianza absoluta en el método científico, porque el conocimiento verdadero surge
de ahí.Negación de la existencia de las esencias y de cualquier otra propiedad intangible o
subyacente en los [Link]ón limitada de la razón a un instrumento de interpretación o
verificación de la información sensible.Sólo existen los seres particulares,no existen ideas que
engloban los seres particulares.
Según Conte el conocimiento ha pasado por 3 estados a lo largo de la historia de la humanidad:
Estado teológico: la causa de los fenómenos se explican sobre una entidad [Link]
subdivide a su vez en : fetichismo(objetos inanimados),politeísmo(varios dioses) y monoteísmo
Estado metafísico:la causa de los fenómenos pasa a ser una entidad [Link] Conte
aunque parezca un avance en el subyace el mismo fundamento que en la teología.
Estado positivo:es el estado definitivo del saber, ya no va haber más [Link] este estado no
se buscan las causas de los fenómenos, se buscan las relaciones invariables que hay entre
ellos. Esas relaciones se expresan en base a leyes o principios científicos.
En conclusión, el pensamiento científico es la superación de saberes anteriores, es una crítica
radical a la metafísica por su creencia en realidades abstractas y concibe la razón como
herramienta al servicio del pensamiento cientifico.