2020 “Bicentenario del Legado del General Manuel Belgrano””
Escuela Técnica Gal Joaquín Madariaga CUE 1800403-00
Espacio Curricular
Curso: 1° año
Espacio Curricular: Historia
Tema: Grecia Antigua: Época Clásica
Para empezar……
Observar el mapa de la clase anterior, donde se
ubicaban las ciudades, santuarios etc.
Las polis griegas
En el siglo VIII a. C finaliza la edad Oscura y la civilización griega emerge
dividida en múltiples ciudades-Estados o polis
Las polis griegas eran un pequeño Estados Independientes que abarcaba un
núcleo urbano o ciudad y las aldeas que lo rodeaban. Estas ciudades no
constituyeron en esta época unidades políticas más amplias; es decir, no
integraron un gran Estado o imperio.
Las polis griegas estaban unidas por lazos culturales: sus habitantes hablaban
un mismo idioma, mantenían costumbres similares y adoraban a los mismos
dioses.
El gobierno de la polis varió de acuerdo con cada ciudad y a lo largo de las
épocas. Podía estar a cargo de
un rey, que actuaba en nombre de todos
un consejo de ciudadanos
la totalidad de los ciudadanos reunidos en asamblea
En todas las formas políticas, el gobierno estaba obligado a responder por sus
actos , especial características no vista en el Cercano Oriente( Mesopotamia ,
Egipto).En algunas polis se desarrolló la democracia y en otras se mantuvo el
sistema oligárquico.
Las principales polis fueron Esparta y Atenas, en ella la organización delas
polis llego a su máxima expresión-
A- Actividad:
1-Definan que se entiende por “Polis”. Si las polis no formaron unidad
política ¿Que las unía?
2- ¿Qué diferencia encuentran entre las formas de gobierno de las ciudades
estado griegas y los pueblos de Cercano Oriente que estudiaron hasta
ahora?
Fue una polis fundada por los Dorios, cerca de un importante centro Aqueo en el valle de
Laconia, al sudeste del Peloponeso.
En fecha incierta los espartanos y Aqueos se fusionaron y constituyeron una unidad
política que fue Esparta. Esta fusión probablemente haya sido el origen de la diarquía
espartana; es decir de los dos reyes espartanos que gobernaban conjuntamente.
Organización Social de Esparta:
Constituidos por grupos sociales muy diferenciados
Los espartanos o iguales
Eran los guerreros conquistadores. Conformaban una minoría privilegiada que poseía
tierras, ocupaban cargos públicos en forma exclusiva y concentraba el poder militar. Los
trabajos manuales y la tierra eran considerados tarea denigrante para ellos.
Los Periecos
Eran habitantes de las zonas vecinas dominadas (su nombre proviene de peri: alrededor) .
Gozaban de ciertos derechos, como poseer bienes, tierras o casarse, pero no podían
participar en el gobierno de la ciudad. Este grupo estaba formado en su mayor parte por
comerciantes y artesanos. Sus miembros estaban obligados a pagar tributo a los
espartanos y prestar servicio en el ejército como auxiliares.
Los Ilotas
Eran los siervos dedicados especialmente al cultivo de las tierras. Carecían de todo
derecho. Los espartanos le exigían obediencia pero no los consideraban como su
propiedad particular, si no que pertenecían al estado, por lo que no podían ser vendidos ni
regalados como esclavos. Los ilotas organizaban permanentemente revueltas para
mejorar su situación, pero solo lograban empeorar o morir.
La política en manos de unos pocos
Los espartanos mantuvieron una forma de gobierno oligárquica ( del griego oligos: pocos),
controlados por el sector social privilegiados : la aristocracia de los espartanos o “
iguales”.
La organización política de Esparta estaba integrada por las siguientes instituciones:
Los Reyes:
La ciudad de Esparta tenía dos reyes, cuyas funciones eran fundamentalmente
honoríficas. Estos se dedicaban a las ceremonias religiosas. En tiempos de guerra, uno de
ellos dirigía al ejército
El Eforado:
Eran un colegio de cinco magistrados, los éforos, elegidos anualmente por la asamblea.
Sus funciones eran variadas. En primer lugar, controlaban las actividades de los reyes y los
demás funcionarios. También movilizaban el ejército, administraban justicia y convocaban
a la asamblea.
La gerusia o consejo de ancianos:
Era un consejo formado por 28 hombres de más de 60 años. Era una institución que
“equilibraba” las relaciones entre los éforos y los reyes. Su función esencial era legislativa.
La Asamblea o apella
Estaba integrada únicamente por “iguales” mayores de 30 años. Se reunian todos los
meses. Trataban los asuntos políticos y podían aceptar o rechazar propuestas del consejo
de anciano, pero no modificarla.
Una educación muy peculiar
La educación de los espartanos era particularmente rígida; tenía reglas rigurosas de
disciplina, obediencia y sometimiento de la autoridad. Los padres no eran dueños de
educar a sus hijos. Los niños recién nacidos eran presentados ante el consejo de anciano,
que los examinaba. Si un niño era considerado débil, el consejo ordenaba arrojarlo desde
la cima de un monte. Si los consideraban bien formado, se entregaba nuevamente a sus
progenitores, con quienes permanecía hasta los siete años. A partir de esta edad pasaba a
depender del estado, hasta los 60 años.
El objetivo de la educación era formar ciudadanos obedientes y audaces guerreros; se
ponía gran énfasis en la defensa de la polis.
La instrucción era muy severa. Entre otras actividades, los niños aprendían técnicas de
caza y lucha; se deban gran importancia de los ejercicios físicos, como ejercitación para la
guerra.
B- Actividad
Responder:
1-¿Quiénes fundaron Esparta? ¿En qué región establecieron la ciudad?
2 – Dibujar una pirámide sobre la organización social de Esparta
3 ¿Que forma de gobierno tenía Esparta?
4- ¿Los reyes tenían poder absoluto?
5- ¿Cuál era la base de la educación en Esparta? ¿Por qué?
La polis ateniense fue fundada por los jonios en la zona del Ática.
El sistema social y político de Atenas se modificó con el paso del tiempo. Su
régimen político inicial fue aristocrático: el gobernó estaba en manos de
familias ricas. Luego se transformó paulatinamente por una serie de reforma,
en un sistema democrático en la que participaban un mayor número de
personas. Paralelamente se atenuaron las diferencias sociales
Durante el siglo VI , el gobierno de Atenas estuvo en manos de los
eupatridas, es decir la nobleza local. Pero pocos años antes de las guerras
Medicas, Atenas experimentó una reforma política que daría lugar a una
forma de gobierno hasta entones desconocidas en el mundo antiguo: La
democracia (demos: “pueblo” y Kratos: “ poder”) Esa reforma fue impulsada
en 507 a C. por Clístenes, que concedió de igualdad de derecho a todos los
atenienses. De esta manera, tantos pobres como ricos fueron considerados
ciudadanos y pudieron participar de la vida política.
Cincuenta años después, bajo el gobierno de otro magistrado Pericles, se
definió con precisión que se entendía por “ciudadano”; ciudadano era todos
los varones libres y mayores de edad, nacidos de padre y madre ateniense.
Solo ellos podían participar del gobierno y ser propietario de las tierras de las
polis. De esta manera quedaron legalmente excluidos del ejercicio de la
ciudadanía política las mujeres, los esclavos y extranjeros, a los que en
Atenas de llamaban Metecos
Participar de una democracia directa
La ateniense fue una democracia directa, ya que todos los ciudadanos podían
participar directamente, es decir, sin estar representados por nadie, en el
gobierno de la ciudad.
¿Cómo participaban los ciudadanos ateniense del gobierno de su Estado?
Todos los mayores de 20 años podían asistir a la Asamblea Popular, que se
encaraba de debatir las propuestas preparadas por un organismo llamado El
Consejo de los Quinientos, cuyos miembros eran elegidos por sorteo. Las
propuestas eran debatidas por todos aquellos que desearan emitir su
opinión ( cada orador tenía un tiempo limitado para hablar)y concluido el
debate todos los representantes votaban alzando la mano. A través de estas
votaciones, la Asamblea podía ente otras cosas, declararla guerra o acordar
la paz, y establecer impuestos.
Además elegía a diez magistrados estrategos, que eran jefes políticos y
militares y a otros diez llamados arcontes, que se encargaban del culto
religioso y de administrar justicia.
Este carácter directo de la democracia ateniense estuvo posibilitado, entre
otros factores, por el número limitado de ciudadanos, (unos 50.000 de
350.000 habitantes) y por la gran cantidad de esclavos que había en la Atenas
de Pericles. Como estos eran los que trabajaban, sus amos los ciudadanos
quedaban liberados de las obligaciones laborales y podían dedicar todo el
tiempo que quisieran a sus actividades políticas.
C-Actividad
1. ¿Qué reformas llevo a cabo Clístenes?
2. ¿Cómo se definió en la época de Pericles a los ciudadanos?
3. ¿Cuáles eran las instituciones políticas en la democracia ateniense?
4. ¿Porque se vio posibilitada la democracia directa en Atenas?
5. Investigar ¿Qué diferencia hay entre la democracia directa y la
democracia representativa, que es la actual sistema político e nuestro
país?
D- Actividad integradora:
1 -Realizar un cuadro comparativo entre las dos polis griegas: Esparta y
Atenas
2- responder :
¿Qué diferencia puede advertir entre la situación jurídica de los Ilotas
espartanos y la de los esclavos de la sociedad Ateniense?
En la Asamblea de Ciudadanos tenia mayores derechos : en esparta o en la
ateniense Fundamenta tu respuesta
E- Cultura Griega :
La cultura griega ha tenido, y aun tiene una gran influencia en el mundo
occidental. Los antiguos griegos dejaron un legado que puede reconocerse
en diversas manifestaciones de la escultura, la arquitectura, la literatura y
el teatro e incluso el deporte.
Investigar y realizar un informe sobre algún aspecto cultura griega
Arquitectura: los tres órdenes de columnas griegas
Teatro: Comedia y tragedia
Ciencia
Deporte
Religión: Mitología Griega
Bibliografía
Jauregui , S. (2010 ). Cronos [Link] Sociales . Buenos Aires : SM .
Musa, M. (2015). Desde los origenes de la humanidadhasta el sigllo XVI. Buenos Aires: SM .
Vázques de Fernández , S. (2010 ). Desde la Prehistoria hasta el medioevo . Buenos Aires : Kapeluz .
