Tema de Estudio Bíblico: ¿Se Puede perder la Salvación?

La pregunta sobre la seguridad de la fe es un tema que ha intrigado a cristianos

a lo largo de la historia. ¿Es posible que alguien que ha aceptado a Jesucristo
como Salvador y ha experimentado un cambio en su vida, pueda perder la
salvación? ¿Es una realidad que algunos cristianos pueden caer en pecado y
perder su lugar en el Reino de Dios?
En este estudio, vamos a explorar textualmente y reflexionar sobre esta
pregunta importante. Podemos mirar las palabras de los apóstoles y profetas, como
Pablo, Juan, Pedro y otros, para entender mejor su perspectiva sobre la seguridad de
la fe. Vamos a analizar las enseñanzas bíblicas sobre la justificación, la santificación y
la perseverancia en la fe, y considerar las implicaciones para nuestra vida cristiana.
Es importante recordar que esta pregunta no es solo académica o intelectual,
sino que tiene consecuencias prácticas en nuestra vida diaria. ¿Cómo podemos vivir
con confianza y seguridad en Cristo? ¿Cómo podemos desarrollar una fe más
firme y segura? ¿Qué podemos hacer para evitar la apostasía y mantener nuestra
relación con Dios?
Desarrollo del Estudio
I. ¿Que es la Salvacion?

La Salvacion es es proceso creado, ejecutado y aplicado por Dios mismo,

por el cual salva al pecador. Este proceso consiste en la Redencion,
Justificacion, Santificacion y Glorificacion del hombre.

Aquí te presento los conceptos de redención, justificación, santificación y

glorificación del hombre, definidos según el griego original y con citas textos
bíblicos:

**Redención (Apolesmosis - Απολύτρωσις)**

En el griego original, la palabra "apolesmosis" se refiere a la redención o

liberación. En el contexto bíblico, se refiere a la liberación de la humanidad
del poder del pecado y la muerte.

* Texto bíblico: "La redención que es en Cristo Jesús" (Roma 3:24)

* Definición: La redención es el proceso por el que Dios libera a la humanidad
del pecado y la muerte, mediante el sacrificio de Jesucristo en la cruz
(Hebreos 9:15).
 **Justificación (Dikaiosyne - Δικαιοσύνη)**

En el griego original, la palabra "dikaiosyne" se refiere a la justicia o la

justificación. En el contexto bíblico, se refiere a la declaratoria de justicia por
parte de Dios en relación con la fe en Jesucristo.

* Texto bíblico: "Justificado por fe" (Romanos 3:28)

* Definición: La justificación es el acto de Dios por el que declara a una
persona inocente y sin pecado debido a la fe en Jesucristo, lo que restaura la
relación entre Dios y el humano (Romanos 5:1).

**Santificación (Hagiasmos - Ἁγιασμός)**

En el griego original, la palabra "hagiasmos" se refiere a la santificación o

consagración. En el contexto bíblico, se refiere al proceso por el que Dios
transforma y restaura la vida de una persona, tanto física como
espiritualmente.

* Texto bíblico: "Y también os hice sacerdotes reales para ofrecer sacrificios
santificados y verdaderos" (1 Pedro 2:5)
* Definición: La santificación es el proceso por el que Dios transforma y
restaura la vida de una persona, mediante la obra de Jesucristo y su Espíritu
Santo (2 Corintios 7:1).

**Glorificación del hombre (Doxazō - Δόξαζω)**

En el griego original, la palabra "doxazō" se refiere a la glorificación o

alabanza. En el contexto bíblico, se refiere a la manifestación de la gloria
divina en la vida del creyente.

* Texto bíblico: "Y también os hago partícipes del glorioso destino de los
santos" (Romanos 8:17)
* Definición: La glorificación es el proceso por el que Dios revela su gloria en
la vida del creyente, mediante la obra de Jesucristo y su Espíritu Santo (2
Tesalonicenses 2:14).

II. Perspectiva Calvinista y Arminianista con respecto a la Salvación:

**Calvinistas**

En el calvinismo, se considera que la salvación es irreversible y que no se

puede perder. Según esta perspectiva, una vez que alguien es salvado por la
 gracia de Dios, no puede perder su salvación. Esta idea se conoce como
"perseverancia de la fe" o "perseverancia santificada".

La base de esta creencia se encuentra en la Escritura, particularmente en

Juan 10:27-30, donde Jesús dice: "Mi oveja oy a mi voz y me sigue; y yo la
concedo vida eterna, y jamás morirá ni nadie podrá arrebatarla de mi mano".
Los calvinistas argumentan que esta promesa de Jesús garantiza la
seguridad de la salvación para los creyentes.

Además, se apoyan en textos como Efesios 1:13-14, donde se habla de la

aseguradora del Espíritu Santo en los corazones de los creyentes, y en Juan
6:37, donde se dice que "todo lo que se da al Padre, le será dado". Esto
sugiere que una vez que Dios nos da a Cristo, no podemos perderlo.

**Arminianos**

En el Arminianismo, se considera que la salvación es reversible y que sí

se puede perder. Según esta perspectiva, la salvación es un proceso
continuo y requiere la cooperación del creyente con la gracia de Dios. Si el
creyente persevera en la fe y en la obediencia a Dios, su salvación está
asegurada. Sin embargo, si el creyente se desvía de la fe o comete pecados
mortales, puede perder su salvación.

La base de esta creencia se encuentra en la Escritura, particularmente en

Hebreos 10:26-31, donde se habla del peligro de recaer en el pecado y
perder la salvación. También se apoyan en textos como 1 Juan 2:19-20,
donde se habla del peligro de caerse del camino y no perseguir a Cristo.

Es importante destacar que aunque los calvinistas y los arminianos tienen

diferencias en cuanto a la seguridad de la salvación, ambos grupos coinciden
en que la salvación es un regalo de Dios y que solo mediante su gracia
podemos ser salvados.

III. Análisis de los textos bíblicos que parecen ensenar que la salvación se
puede perder.

Apocalipsis 2:10 No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo

echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis
tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.

Filipenses 2:12 12 Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no
como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en
vuestra salvación con temor y temblor, 13 porque Dios es el que en vosotros produce
así el querer como el hacer, por su buena voluntad.

1 Corintios 9:24-27 24 ¿No sabéis que los que corren en el estadio, todos a la verdad
corren, pero uno solo se lleva el premio? Corred de tal manera que lo
obtengáis. 25 Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para
recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible. 26 Así que, yo de esta
manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el
aire, 27 sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo
sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado.

Efesios 5:3-5 3 Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre
vosotros, como conviene a santos; 4 ni palabras deshonestas, ni necedades, ni
truhanerías, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias. 5 Porque sabéis
esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el
reino de Cristo y de Dios.

Hebreos 6:1-6 Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos
adelante a la perfección; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de
obras muertas, de la fe en Dios, 2 de la doctrina de bautismos, de la imposición de
manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno. 3 Y esto haremos, si Dios
en verdad lo permite. 4 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y
gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, 5 y asimismo
gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, 6 y recayeron,
sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos
al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio.
Hebreos 10:26-27 26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber
recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los
pecados, 27 sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de
devorar a los adversarios.

Colosenses 2:13-14 13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la

incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos
los pecados, 14 anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos
era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz, 15 y despojando a los
principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la
cruz.
 IV. Razones por las que la Salvacion no se puede perder.

1. Porque el cristiano está sellado con el Espíritu Santo para el día de la redención –
Efesios 1:13-14.

2. Porque nadie lo puede arrebatar de la mano de Cristo – Juan 10:28.

3. Porque nadie lo puede arrebatar de la mano del Padre – Juan 10:29.

4. Porque la vida obtenida en el nuevo nacimiento es de Dios, y, por tanto, ya no puede

morir – Juan 3:3,5; Romanos 6:9-11.
5. La salvación se obtiene por fe, no por obras, y se conserva de la misma manera, por
la fe – Efesios 2:8-9; Colosenses 2:6.

6. La salvación es un regalo de Dios, y nadie que da un regalo lo vuelve a quitar; y por

supuesto, Dios menos – Romanos 6:23.

7. Cristo nunca rechazará a los que ha recibido – Juan 6:37.

8. Porque se invalidaría el bautismo, ya que el bautismo es para creyentes – Mateo

28:19.

9. Si el cristiano pudiera perder su salvación, entonces debería poder ser salvo otra
vez; lo cual es imposible, porque sería como volver a crucificar a Cristo – hebreos 6:6.

10. Cristo murió por todos los pecados, no solamente por aquellos cometidos hasta
antes de ser salvo – Colosenses 2:13-14.

11. Nada nos puede separar del amor de Dios – Romanos 8:35-39.

12. Cuando se acepta a Cristo, la Trinidad viene a hacer morada en el creyente para
siempre; no entran y salen del creyente por su comportamiento – Juan 14:17-18,23.

13. El creyente verdadero tiene (no tendrá) vida eterna; no vida nada más mientras sea
«fiel» – Juan 5:24.

14. Ya que todos los pecados son iguales para Dios, y no existen los pecados
«grandes» y «pequeños»; si se perdiera la salvación por el pecado, ésta se perdería a
cada momento por causa de cada mentira, o mal pensamiento, etc. – Romanos 3:23
«La paga del pecado [todo pecado] es muerte. . .»

15. Si la salvación se pierde por «volver al pecado», se crea incertidumbre porque ¿en
qué momento se consideraría que una persona ha perdido su salvación? ¿con cuántos
pecados? y si «regresa», ¿tiene que volver a «aceptar» a Cristo, o basta con
simplemente pedir perdón?

16. La salvación no se pierde porque Cristo prometió un lugar junto a Él en el cielo, y

cada lugar está preparado para un cristiano específico, y no solamente para
«cualquiera» que se mantenga «fiel». – Juan 14:3.

17. Los nombres de los salvos están escritos en el libro de la vida desde antes de la
fundación del mundo, y Dios no los está quitando y poniendo según su comportamiento
– Apocalipsis 3:5, 17:8.

18. La sangre de Cristo limpia de TODO pecado (los pecados de toda la vida) – 1 Juan
1:9.
19. Cuando Cristo murió, murió por todos los pecados, aun aquellos que el cristiano
cometería en su vida de cristiano – 1 Pedro 2:24.

20. El cristiano se convierte en hijo de Dios al aceptar a Cristo; un hijo de Dios no

puede perderse – Juan 1:12.

21. El pecado interrumpe la comunión con el Padre, pero no la relación; así como la
desobediencia de un hijo aquí en la tierra no termina su relación con su padre – Salmo
51:12 (note que David pidió de nuevo el gozo de su salvación, no su salvación).

22. El castigo de Dios a sus hijos por el pecado, no es quitándoles la salvación, sino
disciplina paternal – hebreos 12:5-7.

23. Al aceptar a Cristo somos hijos de Dios y coherederos con Cristo. Cristo es nuestro
hermano mayor. Ni tal participación en la herencia, ni la relación con el Hermano mayor
se interrumpen jamás; por ningún motivo – Romanos 8:17.

24. Porque invalidaría la obra intercesora de Cristo. Si el cristiano se puede perder,

entonces Cristo no es un buen abogado – 1 Juan 2:1.

25. Porque habría que aceptar que hay dos maneras de ser salvos: una, por fe en la
sangre de Cristo (hasta el momento de ser salvo), y otra por las buenas obras (a partir
de ser salvo) – Efesios 2:8-9.

26. Porque entonces Dios no sería omnipotente, pues no sería poderoso para
guardarnos sin caída – 2 Timoteo 1:12; Judas 24.