GFRARD CORNU

la i m p r e g n a c i ó n de
2) Ciencia auxiliar de la legislación
n t o j u r í d i c o ) , s i n o e n
o
“n
¡e ra misma de
estilo legislativo puede aportar al €s d e c i r , e n la m ane
a ¡dades, r e c h o . A d e -
redactar las leyes. de elabor a r el d e
erp v e r -
i e n e mu c h a s o t r a s
e l d e r e c h o t
3) Ciencia auxiliar de la función Ju filosofía d s d histoire de la
risd ICCiOna], E l e y , L e s l e g o n
"tjentes ( y Michel Vil
1
mayor conocimiento del estilo Ju o
dici du droit).
philosophie t a r
f

ca directamente en la redacción de ó n , n o s v a m o s a l i m i
en eS ta con
vicci
d decisión de Basados ap ro xima-
justicia. ma ri a, es qu em át ic a y
aquí a una visión SU
]
¿
de la es cu el a tr ad ic io na l de la
tIv«a del desempeñ
o
s se en-
s

4) Ciencia auxiliar de la interpretación (aporte de la D e n t r o de es to s lí mi te

ñlosofía del derecho.
et

p o s i t i v i s m o € id ea li sm o.
72

semántica y de la etimología). «yentra la oposición en tr e

PO ur 2 o

Pero est a no es má s qu e un a pr im er a Op ci ón en tr e
pr.

5) Ciencia auxiliar de la práctica convencional (es- dos corrientes de pensamiento. Sea que se haga ca-
a n—Á

mino en una u otra de estas direcciones, el abanico

—

pecialmente notarial) y, de forma más general,

"

de la prácti ca de la redacc ión de actas. se abre entre las diversas escuelas positivas y entre
las diversas doctrinas del derecho natural.

l.- POSITIVISMO O IDEALISMO

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podria aboltr.
lesis opuestas | 0 que ningun Ice islador
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establecido > taba O Creón: “no | pre la voluntad

3

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emáticamente,
lelismo: las leyes positivas
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oe quridico resiós er, e, Corecho pose impresionante parate Ismo. ulgadas:
ono o o . cacao ct tienen necesidad de ser promulgadas,
psa esola id debmidion
da | ena e sre SAEr OA
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ne pueden ser derogadas. Las leyes naturales
arbitrarias. les 5son in-
ste PostudIsIMO GUdenó po cada ercnae mutables y no tienen necesidad de ser publicadas,
| aRrrácion: Ta ás daba dues A ; :
asociada a una anno 7 Lio Positiva, plenames ninguna autoridad humana podría abolirlas. No son
derecho positivo: cl pee etruscos fondant históricas. Están por encima de la voluntad de los
de me necé vist SUS ME
de a te rincipes.
puncip
suficiente,o nO $ UE yo gene recesidad
por Ti | -endenaE
en un orden supcell oy es que Y asco B.- Lo que que
valore: a autarquía V pon
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E unidico der s q], ALO )
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dica da pie ,
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una elección.
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sanamente e | a O en entrar en ta] Oposición? ¿
Emperniores: con
alores e sul pe

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 GERARD Cors
aL DERECHO
INTRODUCCIÓ
N
" V >nas
r e c h o Na tu ra z y a la s p e r s
«uperio r del primero darl a al jue
o r e s de l d e
admiten los defens ius con-
ebelarse b e r - d e r
turalistas”). c h o — y el d e
¡usticiableschelo dpeorseitivo y de hacer prevalecer, en el
h o n a t u r a l p u e d e s tra el dere .
246.- 1”. E l d e r e c | e j e m p l o d e e l l o e s
er Comer; o , el d e r e c h o n a t u r a l . Un
P g i s l a c i ó n . ( o e conflict ( a r t í c u l o 2 ) ,
d e la l e s d e 1 7 8 9
do como un auxiliar L A la Declar a c i ó n de l o s D e r e c h o
a t u r a l e s e
s t a , u n a e s p e c i e “derech o s n
desde este punto de vi x i s t e n c i a d e
e que afirma la e
en
oblivatoria : dad, la segu-
inspiración mt ”».
la M i
e la p r o p i e
ideal que es
s l e g i s l a d o r>
e s 0 as refor. '
oda
mas que promu e v e n l o a oresciostmeoncicaonadalameonptroesiódne. Estee a últi mo fue
e e CS . interpretad
l e s p o r m e d i o de la ra in
Existirian —cognoscib a u n a r e g l a p o s i t i v a o J a
l e s , i d e a l e s , p r o p u e s t a s c o m o mo de s insurrección contr
leyes inmutab c i a o l e c t i v a , v i o l a d o r a del E r v e i s a
r e s . m i s m o q u e , o r a c i a s a l a s » n la concie n c e s d e r e c h o
o o
.
l
a los legis a a d L ositivistas rech
natural. Los p
¡
.
s l a d o r e s p i
;
g a su ge re nc ia s t l n , v j t e o r i c a m e n t e , > t o-
cias auxiliares, el
ó
legi das es ta s c o n s e c u e n c i a s . D z a
cnaahí
e ml
e e
j m
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p o s
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e” je pos ie; nte r é s e
e d e n t e s h i¡s
s tótón ricos, los gun a d e l a s d o s 1 viene el i
los prec m i :
s m a m i ra de Optar po r al
posiciones.
o
n e s s o c i
:
a l e s , d e la o d |
l a s a s p i r a c i o a > e m
qe 249. b. Un
r a c i ó n t n u n a e s p e r
bería b u s c a r i n s p i : exam ;
: e dog], ESÍA
s p r o f u n d o n o s l l e v a r í a
, -omprobE ar que apartir. ma posiciones dogm
. o »
l e g i s t a o = p LL 230)
o
universal y e t e r n o d e I N
“SMpatibles, las act Ir de
é f e r e n d a ( V . N O . 12 2
tervención de l e g
Portamientos son cas y las e
e apural e mas Cegrcanas. a
re ladas intelectu Sho
De lege data, el dere . cop O
247.- 32.
o s a l i m e n t e e n f o r m
h a
a zd i v e r .
a
sad m nO Poe , si l
r C8lpselzaatri: vo + 0d P OOS i t i v i s t a s r e c
b i é n , p a r a el i n t é r p rreatle , e u
s n
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a r iza ae des sipa| dopaM YO Pretendid an como
tam , y h n a t u
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A al
taria. El derecho
el d e r e c h o y c l a n a te ¡dnotiddoeredcehl o p natural,
del dherech:ostepntoe st(ye no e Mecánico % Y, como el p
ner
rOgres
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las as 1 agunas
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o n ó m i c a . 9 e s el r e s u
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huto NO, es la bú Obra de . a d e c la v o l y s o c i a l , a d
r e c h o n e O p eh o o 7 a d d o n
e r
persps p e c t i v a d e UN h d
e e a a t u r a l , p a r a e e c
tensión cr e a lUeda de] t
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referirse al derec e de era E n Peelrmcaunrso d e
y nO es e ¡Todo Qued a
cho positivo, € Juicio Crech 80 ind
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i e n t e O i n c o m p l e ta. d V Natur
c qe e
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es el fruta to q
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 GÉRARD Corxu
AL DERECHO
[NTRODUCCIÓN

Asimismo, aunque proclame la o s i t i v o r e s i d e t o

Plenitud de de el d e r e c h o p
cho positivo, q u e v i e n e (
recho positivo, el positivismo ya no afirma que od u n t a d d e l E o.
stad L o
eo o e s e l d e r e c !
el derecho está en la ley. Admite que fuera de ly del Esta d o , e s
textos existen fuentes complementarias de inspira : el d e r e c h o es lo q u e
(“jus est quod jussum est”
ción para el intérprete (costumbre, equidad, etc) e c h o es c o n s i d e r a d o c o m o u n f
mandado). El der
Finalmente, aunque el positivismo rechace nó me no e x c l u s i v a m e n t e es ta ta l, u n a e m a n a c i ó n d
derecho a la insurrección que estaria fundado enla Estado (Hobbes y, más cercano a nosotros, y Co
algunos matices, Kelsen.
violación del derecho natural, muchos positivista
dud a res ist ir a las pres crip cion es de
aceptarian sin B.- Positivismo sociológico
en cas o de inju stic ia ra
derecho positivo
au nq e las dos A
más paradójico es que
n.. S ten enClas,

! “ia ble s, se apr

ive oxi
rge men
nci as € de
teóricamente inconciliables,
nst ant eme nte sur gende 0 !
ella s.
praAct]
ctica, co
de cada una dE
| seno
trinales en el sen

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 Grat Count

escuela francesa más bic (: a necesidades SOCIA.

les, y lí tesis marxista cn MÍ actores CCONÓMicO:

que determinarían la evolución del derecho,

C.- Posit i v i s m o t e o c r á t i c o

253.- Este se fu nd a en el re co no ci mi en to de un
derecho divino re ve la do . To do el de re ch o se fun da
en un derecho po si ti vo , pe ro un de re ch o qu e vie nc
di ct ad o) , en le ye s qu e él ha es-
de Dios (el cual lo ha
ch o po si ti vo di vi no co rr es po nd e,
tablecido. Este dere
o de la re ve la ci ón : rev ela -
en lo esencial, al contenid
ción que está contenida pa ra los mu su lm an es 9 .
s, cr is ti an os ) Cn lía pb
Corán y para otros (judío
vi da , mu ch os pr ec ep to s co
Desde este punto de
cos o bíblicos so n pr es cr ip ci on es ju rí di ca s. De r ca
bl es se gú n es ta po si ci ón .
y religión son insepara

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