LA REPÚBLICA

- Politeía = todo lo relativo a la polis (no sólo la constitución, magistrado, etc sino
implica también tener en cuenta a otros agentes que tengan impacto) Por ejemplo en
la Apologia los poetas
- Va más allá de la política porque entra al plano de vivir bien (no solo
interpersonalmente sino como una persona puede llegar a ser feliz - realizarse ella
misma como persona)
- Se relaciona con la polis, sociedad, leyes, gobierno
¿Qué es la justicia?
- Nos centramos en lo institucional, pero dejamos de lado lo fundamental para Platón
que es interpersonal, o sea hay una persona / individual “psíquica”
- Virtud “excelencia humana” / arete ”puede ser para cualquiera”
LIBRO 4 - IV
- Según Platón la justicia es que cada uno hago o cumpla lo suyo propio (se relaciona
con la excelencia, es decir, cada uno tiene una excelencia particular)
- Se relaciona cuando algo nos queda a la medida (justo queda con encajar)
- Según Platon habrá tres grandes grupos en la polis: gobierno, auxiliar y artesanos
(menciona que estos serían tres aspectos que tendríamos en el alma)
- El cuerpo tiene tres partes: intelecto (logos), timotica “fogoso” y las pasiones
- Estas tres partes del alma se van a equiparar con los tres grupos del estado
- De dos agricultores podría nacer una persona que tenga la forma de gobernar,
debería de ir al gobierno
- Un hijo de dos gobernantes no puede tener las habilidades de gobernar, puede ir a
ser militar o artesano
- Una polis es propiamente polis cuando hay armonía
LIBRO 5 - V
- en el libro 5 Platon a través de Socrates va a plantear una analogía “las olas” para
referirse de que estos 3 estados va en contra de lo que en Atenas es correcto
(porque nos podía arrastrar sino supiéramos argumentar bien)
La primera ola: las mujeres y los hombres pueden cumplir las mismas funciones (militares
mujeres, artesanas, etc)
- Lo esencial que distingue al ser humano no van a ser características físicas
- La esencia del ser humano no radica en las características físicas
- Lo de que “cada uno haga lo suyo propio”
- Lo esencial es algo que todos los seres humanos tienen
La segunda ola:
- Para reforzar esto usa dos analogías “hombres calvos y hombres con mucho
cabello”
- Refuerza la idea con la analogía de los perros de casas (perras hembras no las
encerramos porque saldrán preñadas porque cuando salen de cacería si las llevan
sino porque cuando salen preñadas, deben tener cuidados)
- Platón va a decir que se tiene que abolir la propiedad privada (esto va para la
comunidad de gobernantes, no pueden tener nada privado y eso que incluye que no
se pueden casar ni tener hijos, pero si llegasen tener hijos no los van a cuidar sus
padres sino que los juntaran a todos los hijos de gobernantes, asi no sabran quienes
son sus hijos y cuando crezcan, llamaran papa y mama a todos)
 - Platón ve de manera negativa que tengan hijos porque tendrían preferencia,
protegerían solo lo suyo y no lo de los demás. Además si supieran quienes son sus
hijos, van a querer que sus hijos sean gobernantes y podría surgir la codicia.
- Van a vivir sin contacto con el oro y con la plata
- Pensamos que los que gobiernan tiene muchas joyas, pero Platón dice que los que
gobiernen deben tener una vida muy normal porque la propiedad privada puede ser
un medio de conexión
- Son fuente de discordia. La analogía del golpe en el dedo (si alguien nos aplasta el
pie, no es que el dolor lo sentimos solo en el pie sino que lo vamos a sentir en todo
el cuerpo y podremos decir “au” sentiremos todos el dolor al igual que el placer
La tercera ola (la más importante)
- Aquí surge la pregunta ¿Quienes son los que gobiernan?
- Los que gobiernan podrían ser los sabios
- En esta ola se considera que los filósofos y filósofas deben gobernar
- gobierno (sabiduría) , timotica (valentía) y pasiones (moderación)
- Para Platón hay una filosofía que nos lleva a saber qué es lo bueno
- Dice que si los hombres y mujeres son iguales, entonces las mujeres tambien
deberian de ir al gimnasio de esa época (hace hincapié en que se está yendo en
contra del sentido común)
- No va a ver un mal para los humanos mientras no coincida el poder político con la
filosofía
- No es una buena forma de gobierno la democracia sino que la mejor forma de
gobierno según Platón sería una aristocracia
- Cuando hablamos de aristocracia en la República no hablamos de nuestro sentido
común sino de Aristo “bueno “ cracia, el gobierno de los mejores (los que son
propiamente justos y excelentes seres humanos, o sea lo filósofos que pueden
mantener la justicia individual o psíquica) (serian justos sin necesidad de que
la Polis sea justa)
- Desarrollan la mejor parte del alma (el intelecto), los que nacen con intelecto,
serían las personas mas adecuadas para gobernar

Continuación de la clase 13/02/24

- Llegar a conocer la idea del bien, implica hacerse bueno a uno mismo
grupo de personas que consume consume (según la lectura se acumula, o sea está
ahí, pero está inerte)
FILODOXOS: amantes de los espectáculos

REPÚBLICA V - VI
- Tercera ola: filósofos y filósofas los que deberían gobernar (tienen virtud distintiva)
necesidad de hacer distinción entre conocimiento y opinion (bases previas - libro IV)
distinción de la polis según naturalezas (almas)
- Conocimiento (objetos inteligibles) como opinio (objetos materiales)
- Conocimiento: IDEAS :: Opinión: OBJETOS MATERIALES
- Aprendemos el significado del lenguaje, mientras vamos aprendiendo una lengua
- El significado es un producto humano, al igual que las lenguas
- Las ideas están en una forma separada de nosotras (para Platón las ideas están de
manera independiente)
- “mesa” es algo que proviene de la mente de las personas
 - son verdades que no se construyen empíricamente
- Para Platón las IDEAS no las estamos inventando nosotros como el caso de
los significados y lenguas
- Las ideas fundamentan la realidad
- Las ideas son la unidad del significado de algo
¿Por qué las opiniones son asociadas con la materia?
- El vínculo entre opinión y materia (la opinión es sobre la materia y en cualquier
momento puede cambiar) (esto desde el momento, la perspectiva,e tc)
- Las opiniones pueden cambiar
- A los objetos materiales los características que son concretos y comparten algún
espacio (todo lo material se puede transformar) (lo material es cambiante y
contingente)
¿Por qué las opiniones son asociadas con las apariencias?
- Platón relaciona la materia con las apariencias (un objeto es bello, pero no
absolutamente porque puede variar)
¿Por qué los filodoxos son asociados a las opiniones? (amantes de los espectáculos)
- No saben decir que es la belleza (no pueden ser conscientes de la belleza en sí
misma)
- La materia es mera experiencia
● Platón utiliza el plural “los amantes de los espectáculos”
● Platón no da ideas ocultas en metáforas
● IDEA = para diferenciarla de nuestro uso cotidiano
● LA IDEA es aquello que le da sentido a una multiplicidad
● La idea de belleza
● Las personas viven soñando porque no conocen lo real en sí mismo

REPÚBLICA VI
- Imagen de los ciegos (filodoxos) y el pintor (analogía que hace Platón)
¿Por qué podríamos comparar al filósofo o filósofa con un pintor?
- Los filósofos en la polis justas lideran o gobernar y esto se plasma en la justicia en sí
misma en la sociedad (armonía que ven en las ideas que las plasmarían en lo que
debería de suceder en la polis justas)
FILOSOFÍA ¿Es útil o es inutil?
- La filosofía si es útil y es considerada como una disciplina fundamental y, además
tiene una utilidad esencial en la estructuración y gobernabilidad de una sociedad
justa.
- Los filósofos parecen ser inútiles porque parecen charlatanes y parecer personas
corruptas y depravadas
Sobre las personas corruptas
● Analogia de la medicina para explicar la filosofía (un medico sabe curarte sino
que tambien puede saber que clases o dossi de sustancias te pueden llevar a
la muerte) El medico no es solo la persona que cura sino que tambien tiene el
potencial de matar
● El conocimiento del bien tambien va a ser ko que es malo por excelencia
● Una persona mediocre no podria hacer cosas buenas y alas por su
mediocridad, mientras que incluso un filosofo puede llegar hacer dalo si se
junta con malas compañias
 ● Los filósofos podrían ser depravados:
● Diogenes el cinico (Mientras platón plantea que la sociedad es justa es donde hay
orden y diógenes dice que hay que aceptar nuestra naturaleza animal, dormía en la
calle (la verdadera naturaleza es aceptar nuestra naturaleza como animales
● La filosofía se puede manifestar de manera bella como en la república, pero también
de manera negativa con el caso de Diógenes el cínico
Educación de los Ciudadanos:
- Platón aboga por una educación filosófica rigurosa desde la infancia. Considera que
el estudio de la filosofía es esencial para desarrollar el pensamiento crítico, la virtud
y la comprensión de la verdad.
Búsqueda de la Verdad y la Justicia:
- La filosofía, según Platón, es una búsqueda constante de la verdad y la justicia. La
capacidad de cuestionar y analizar ideas es esencial para descubrir la realidad
detrás de las apariencias. La filosofía, en este sentido, permite a las personas
alcanzar un conocimiento más profundo y una comprensión más completa de
la realidad.
Desarrollo del Pensamiento Crítico:
- La filosofía fomenta el desarrollo del pensamiento crítico al cuestionar suposiciones,
examinar argumentos y llegar a conclusiones racionales. Esta habilidad es valiosa
no solo para los líderes, sino para todos los miembros de la sociedad, ya que
contribuye a una toma de decisiones informada y reflexiva.
Según Platón la filosofía es útil para la construcción de una sociedad justa, tanto a nivel
individual como colectivo. Además consideraba que la filosofía no solo debería ser una
actividad académica, sino también una forma de vida que guíe las acciones de las personas
y las instituciones hacia el bien común
Amantes de los espectáculos (los que están en la caverna):
- Representan a aquellos que viven inmersos en el mundo sensible y material, sin
cuestionar la realidad que les rodea.
- Están influenciados por las apariencias, las opiniones y las creencias populares.
Filósofos (los que salen de la caverna):
- Buscan la verdad y la realidad más allá de las apariencias, utilizando la razón y la
reflexión para llegar a conclusiones fundamentales.
- La diferencia principal radica en la actitud hacia la búsqueda del conocimiento y la
comprensión de la realidad. Mientras que los amantes de los espectáculos están
conformes con las apariencias y las opiniones populares, los filósofos buscan ir más
allá, cuestionar la realidad y buscar un entendimiento más profundo y universal.

15/02/24
- Imagen de la nave (esta vendrá en el examen) o símil de la nave

- En este tiempo no había brújula

- Necesitamos mirar las estrellas
- Su función es la de un sabio
- En qué consiste la virtud (a nivel personal ) para la ciudad serían personas que
están perdiendo el tiempo
¿Qué pasaría con el capitán del barco? ¿Este anciano está viendo las
estrellas?
- Van a tratar de sacarlo, le quitaran el timo y el que lo obtendrá no tendrá los
conocimientos para hacerlo bien sino que quedarán a la deriva
 filodoxo: ven cosas concretas, pero no hay voluntad sino que hay una incapacidad
de percibir que hay algo más allá de lo concreto
filósofos:
Imagen de la bestia
¿El hacernos los muertos es bueno?
- No estás contribuyendo al bien del oso, sino tu lo estas haciendo para
- Dicen que los sofistas hacen esto con las personas
- Filodoxos son los que siguen a los sofistas (tambien podrian ser sofistas)
- lo bueno es lo que le gusta y lo malo es lo que le disgusta
- Lo que la ciudad considera bueno y malo, hoy en día para nosotros sería una
construcción social hegemónica (cada cultura tiene diferentes formas de vivir)
Necesidad de tomar en cuenta tres factores:
- Naturaleza Y educación
- Es importante la naturaleza porque algunas personas nacen con la capacidad de
gobernar
- Si el filósofo no tiene la educación necesaria serán inútiles
RECORDANDO….
- Idea platónica: es la noción de arche (fundamento de la realidad y existe
dependientemente de nosotros)
- El conocimiento para Platón tiene que ser inmutable
SÍMIL DEL SOL
Ambito sensible/material
- Donde nosotros habitamos
- El sol (astro reino porque nos permite ver, a las plantas crecer y por esto permite
que el resto de cadena de vida siga y nosotros podamos alimentarnos) (es en cierta
fundamento que gobierno el plano sensibl porque nos ayuda a retener vida, nos da
luz) (del sol proviene la luz)
- Luz
- Vista (ojos)
Ámbito Inteligible (aquí encontramos algo similar)
- La idea del bien (sería aquella que sostiene al resto de ideas, es decir les permite
existir y cómo pueden existir, permiten que se dé el fenómeno de la verdad)
(tendríamos un órgano (capacidad para captar que hay cosas que no son
meramente materiales) Ejm: cuando contamos el vuelto que nos dan (somos
conscientes que la moneda no es el número (no sólo los filósofos lo tiene en el plano
inteligible sino que todos lo tenemos)
- Verdad
- Nous (intelecto, ojo del alma)
- El bien lo solemos identificar en un plan ético; pero también debemos tenerlo en un
plano ontológico
- Nos podemos hacer la pregunta de la palabra bien
Ejm: tenemos un perrito.. ¿Cual es el bien para el perrito?
- Le ponemos vacunas porque queremos que no muera y así tenga un desarrollo
pleno
- El bien hay que entenderlo en el sentido “teleológico”
- Telos =fin (en sentido objetivo) (cual es el sentido de tu vida)
- Como hay orden, entonces hay un principio que rige el orden (este principio sería el
bien)
Platón ya hizo la diferencia entre estos planos
- Se van a diferenciar en que el plano sensible se va a partir (uno más grande que el
otro) Y hay que hacer la misma proporción con el ámbito inteligible
- Hace esto porque en el planos sensibles no todas las cosas son iguales
- EL valor de la imagen, proviene del original
 - Hay cosas que son reflejo de otras cosas (copias de un primer original, que sería
una cosa concreta)

- Los sentidos son cualitativamente distintos, sino que los objetos también (la materia
no es lo mismo que la degradación en el aire que captamos con el oído)
- Platón da la conclusión de que si eso pasa en el mundo sensible, en el mundo
inteligible si hay objetos diferentes, necesitamos distintos órganos en el alma para
captar los objetos que son cualitativamente distinto
- Se llama razón discursiva porque implica tiempo
- Por un lado tenemos la capacidad del alma que nos permite distinguir cuando es una
sombra y la cuestión de la pistis que nos permite captar lo original (con esto
podríamos captar la diferencia entre copia u original)
¿Qué objetos encontramos en el plano inteligible?
Esencias (ideas platónicas)
- Platón a a decir que nosotros tenemos una capacidad del alma, pero que
captaremos que son diferentes de los objetos materiales
- objetos inteligibles (matemáticos y lógicos)
- Entender que es el triángulo en sí mismo, pero el dice que tendría que haber un
triángulo en sí porque no es que un triángulo sea el triángulo y los otros no (si
tenemos muchos triángulos, tendría que ver una escena
- Necesitamos dos capacidades en el alma para poder captarlos
- La nóesis viene a ser el órgano con el cual nosotros al preguntarnos todas las cosas
particulares, podríamos ayudar a llegar a las ideas (esencias)
- Tenemos capacidades del alma que nos permite reconocer que es el conocimiento y
las realidades que existen en el mundo (ontológica que nos habla de la realidad)
- Epistemologica y Ontologia, aquí tenemos a las ideas, el bien y hay que notar que
no es que las ideas fundamente sólo a los objetos matemáticos, sino que
fundamentan todo (incluyendo la realidad sensible)

LA ALEGORÍA DE LA CAVERNA
- Se nos dice que estas personas están encadenadas de la manos, pies y también del
cuello (no pueden voltear la cabeza, solo pueden ver las sombras que están delante
de ellos)
- Conocen sombras
- Una de las prisioneras es liberada (no se dice quien la libera) en la ciudad ideal que
Platón narra, serían los filósofos que gobiernan
- Gracias a una fogata se podía proyectar las sombras (se dan cuenta de que era lo
que proyectaba) (sería el sol en el plano inteligible)
- La persona está confundida
- Lo real es lo verdadero (disonancia cognitiva)(aporía= confundido)
- Le duele los ojos y esta confundida (a esta persona se le arrastra fuera de la
caverna porque es una persona que puede filosofar según Platón)
- Otra disonancia cognitiva porque se da cuenta que ahora cuando sale de la caverna,
se da cuenta que los títeres que veía era la sombra de lo que venía de afuera
- Los objetos matemáticos (lo concreto), cuando pueda ver bien, estaría captando cual
es la esencia real del triángulo

¿Por qué el filósofo tendría que volver? ¿Qué es lo que le motiva que vuelva?
¿Por qué leer a Platón hoy?
- Liberarlos y así todas puedan llegar a filosofar
- La polis no solo es una entidad pública sino también moral que ayuda a los
individuos a prepararse
- Según Platón los que hayan sido educados, deben de entrar en la filosofía
 - Al momento de volver a la caverna, sería injusto vivir en un estado inferior
- Reconocimiento de la necesidad de retorno
- Socrates propone que cada persona debe hacer lo que mejor sepa hacer para
aportar en la sociedad
- Para tener una sociedad justa, cada individuo debe de actuar bien (esto para tener
un equilibrio entre los deseos y las emociones)
Los filósofos deben de regresar a la práctica para gobernar la sociedad
- Es el mundo de las apariencias y la sombras y salir de ella es la comprensión de la
realidad
- Imagen de la justicia para que contribuye a la armonía y al bienestar de la sociedad
Platon sostiene que
- Volver a la caverna no como un sacrificio sino por una necesidad ética
- El filósofo debe volver a la caverna no como un sacrificio sino como una ayuda para
todos (logran una relación entre la teoría y la práctica)
estan muy pegados