el conocimiento vulgar es un tipo de conocimiento común, no especializado o no formado.
Los refranes
Los refranes son formas orales de conocimiento popular que suelen contener algún tipo de enseñanza expresada a través
de metáforas, parábolas o relatos, pero que entrañan un cierto sentido común.
Las pseudociencias
Las pseudociencias son interpretaciones falsas o incompletas de saberes científicos más complejos, que simplifican y
vulgarizan sus elementos hasta despojarlos de su rigurosidad formal y científica.
Los prejuicios
Los prejuicios son opiniones previas y desinformadas que se tienen de alguien o de algo. En ocasiones, provienen de la
transmisión casera de generación en generación, sin basarse en la experiencia directa del individuo ni en ningún
argumento racional.
Que vemos en la imagen , se ve al hormiga trabajando y a la cigarra tranquila , como podemos ver de eso nace de un
refrán – de eso nace una enseñanza es decir el sentido común.
Como vemos se obtiene una enseñanza para lo cual usamos al sentido común .
-Dentro de la innovación se encuentra el conocimiento ordinario que se llama idea.
para Levi-Strauss, en el libro El pensamiento salvaje dice; “… (El) orden se
encuentra en la base del pensamiento que llamamos primitivo (ordinario), pero
sólo por cuanto se encuentra en la base de todo pensamiento…”. A raíz de
muchas citas de investigadores, etnólogos, botánicos, etc., logra introducirnos
en la discusión acerca de las, hasta ahora obvias, diferencias entre el
pensamiento ordinario y el pensamiento científico, empezando con el orden,
donde habíamos diferenciado en uno que era de orde
Empírico
La palabra empírico, cuyo significado se asemeja a “experimentado”, es un adjetivo que indica que algo está basado en
la propia experiencia y observación sin haber implicado una suposición o deducción lógica. En todas las ciencias,
incluyendo la economía, se utiliza este término, aunque está mucho más relacionado con la química y la física.
Algo empírico es algo particular, ya que la misma experiencia no tiene por qué repetirse en todos los casos. Al mismo
tiempo se debe aceptar que un hecho empírico puede o no suceder dentro de un intervalo (por ejemplo, hemos
observado que el mismo autobús pasa por delante de nuestra casa en un intervalo de entre 30 y 45 minutos, pero no tiene
por qué ser siempre así, ya que puede ocurrir algún fenómeno inesperado que retrase su paso por ese punto).
Conocimiento empírico
Así mismo, podemos definir el conocimiento empírico como aquel que proviene de una experiencia personal o la
propia observación, es decir, de haber experimentado en nuestras propias carnes el hecho en particular. No es posible
obtenerlo a través de nuestra propia imaginación, sino que tenemos que verlo con nuestros propios ojos para poder
entender ese conocimiento y adquirirlo.
El conocimiento empírico está directamente relacionado con el método científico, ya que su función es aproximar
nuestros pensamientos a la realidad, tratando de comprender qué es lo que tenemos a nuestro alrededor y qué es lo que
de verdad existe, por lo que podemos considerarlo como algo opuesto al conocimiento religioso. Podemos dividir el
conocimiento empírico en dos tipos:
1. Particular. Hace referencia a algún caso concreto que haya ocurrido en la realidad, pero que no nos permita
garantizar que ese mismo supuesto vaya a ocurrir en todos los casos (por ejemplo, tirar una botella con una
determinada fuerza y que caiga de pie, puede que la próxima vez la tires con la misma fuerza pero haya un
poco más de viento y no termine en la misma posición).
2. Contingente. Ocurre cuando atribuimos ciertas propiedades y características a un objeto, pero no podemos
afirmar de que, en un futuro, las mantendrán. Por ejemplo, podemos saber que una flor determinada florece en
una época concreta, pero no tenemos la capacidad de afirmar que dentro de varios años cambien las
condiciones climáticas y deje de florecer en ese momento determinado.
La adquisición de un conocimiento empírico no tiene detrás un proceso educativo ni un análisis previo, sino que viene
de alguna vivencia o experiencia propia en la que la persona se da cuenta de que algo funciona de determinada
manera o tiene alguna característica en concreto. Para ello, el ser humano utiliza la percepción a través de sus cinco
sentidos, los cuales necesitará para entender que ese hecho ocurre de esa manera y por qué lo hace.
Formas de adquirir un conocimiento empírico
El ser humano tiene tres maneras principales de adquirir el conocimiento empírico: a través de la experimentación, de la
observación y de la repetición.
Experimentación
Una persona puede adquirir una percepción o visión de un hecho tras haberlo sufrido o haberse acercado a él de forma
personal. Es un tipo de conocimiento muy habitual dentro de un laboratorio, donde los investigadores hacen pruebas y
mezclan sustancias para ver su reacción y saber si esta puede ser útil o no. Otro buen ejemplo lo podemos ver cuando,
de pequeños, aprendíamos que el fuego quema o que el hielo está muy frío. Es un conocimiento que no podemos
adquirir observando, sino que tenemos que acercar las manos al fuego o tocar una piedra de hielo para darnos cuenta de
que ocurre de esa manera.
Observación
También es posible adquirir conocimientos empíricos observando hechos particulares, lo cual es muy habitual en niños
pequeños o en labores de investigación (por ejemplo, cuando un investigador utiliza el microscopio para ver la actividad
de una bacteria y sus comportamientos).
Repetición
La última manera de adquirir conocimientos empíricos se basa en repetir muchas veces el mismo comportamiento, con
el fin de obtener esa información, lo cual ocurre (en muchas ocasiones) sin que la persona llegue a darse cuenta.
Algunos ejemplos muy claros pueden darse cuando un niño aprende a hablar y a caminar, o cuando alguien aprende a
montar en bicicleta.
Empirismo
La teoría empirista, en filosofía, se basa en la adquisición de conocimientos a través de la percepción sensorial y la
propia experiencia. Según el empirismo, los conocimientos son válidos siempre y cuando provengan de una
experiencia y la propia realización del hecho, y no de suposiciones o deducciones.
El padre de esta teoría fue John Locke, filósofo cuya teoría basaba la adquisición de conciencia a través de las
experiencias propias, negando rotundamente la existencia de ideas innatas y rechazando la adquisición de conocimientos
a través de la propia imaginación. Como contraposición a la teoría empirista encontramos al racionalismo, que tiene a la
razón como fuente del conocimiento, basándose en la intuición, el uso de la lógica y las deducciones para obtener la
información.
EL conocimiento ordinario es un conocimiento tácito que nos incorpora por primera vez al mundo
Es decir, es el primer contacto entre el ser humano y el mundo.
Se diferencia por sus características, pero que con un método y criticas científicas estas podrían aportar más
a la ciencia.
Es acrítico: el conocimiento ordinario , se consideran verdaderos aunque no se considera su veracidad
Ejemplo todos los días sale el sol , no podemos refutar su veracidad por que es evidente que todos los días
sale el sol… es decir es acritico
Empirico : a través de la experiencia , digamos el fuego el frio los sabores (que es de forma sensorial)
Asistemático: ya que es un conocimiento tacito , no hay una orden y no se ajusta a cualquier criterio
El conocimiento ordinario y el conocimiento vulgar pueden contener varias contradicciones debido a su
asistemidad. (ejemplo el aprender hablar de un niño aprendemos cualquier palabra ya sea de una persona el
libro nuestro entorno , pero no existe un orden – pero la idea es aprender hablar )
Es común : claro por que nos da una enseñanza a travez de metáforas pero de forma comun
