Mitos
MOMENTO EXPLICATIVO: explica qué es un mito y algunas características.
MOMENTO TEÓRICO:
El mito es un relato tradicional, oral , anónimo. Es tradicional porque el
tema del que hablará hace a la tradición de un pueblo; es oral ya que
desde la antigüedad fue recitado por poetas y pasaba de boca en boca; es
anónimo ya que muchos poetas, en distíntos lugares y tiempos contaron
la misma historia y ,por ello, no se sabe bien dónde surgió.
BUSCAN DAR UNA EXPLICACIÓN A LO DESCONOCIDO.
Hay distíntos tipos de mitos: los teológicos, los cosmogónicos y los
etiológicos, entre otros.
Los teológicos: cuentan sobre el origen y la historia de los dioses.
Los cosmogónicos: cuentan sobre la creación del mundo.
Los etiológicos: cuentan sobre la creación de las cosas y los seres.
Elementos de un mito
Todo relato contiene un TIEMPO – ESPACIO- PERSONAJES:HÉROES-TEMA
En el caso de los mitos, el TIEMPO suele aparecer expresado como “en los
primeros tiempos” o no dice cuándo transcurre. Tiempo muy antiguo.
El ESPACIO: a veces, es dicho dónde transcurre la acción. Otras veces no
está claro dónde ocurre la acción.
PERSONAJES:HÉROES: los personajes principales suelen ser dioses y
héroes. Los dioses tienen el poder de decidir si crean, destruyen o
transforman algo. Las acciones de los dioses repercuten en los simples
mortales y pueden transcurrir en el plano terrenal como en el plano
divino.
EL ORIGEN DE LOS DIOSES
Según la cosmogonía7 griega, en el principio de todas las cosas, la Madre Tierra,
Gea, emergió del Caos inicial y de ella surgió Urano, el Cielo. De estos dos seres
elementales, nacieron los gigantes de cien brazos, la raza de los poderosos titanes y los
cíclopes. Estos últimos se rebelaron contra Urano y, por esta causa, fueron encerrados
en el Tártaro, el lugar más profundo de los Infiernos. Ofendida, Gea incitó al más joven
de los titanes cuyo nombre era Cronos, el Tiempo, a destronar a su padre. Cronos se
apoderó del universo y gobernó junto a Rea, otra titán.
De la sangre de Urano, el titán vencido que cayó al mar, nació Afrodita, la diosa
del Amor y de la Belleza.
Poco duró la tranquilidad del reinado de Cronos: el destronado Urano le
profetizó que le estaba reservada la misma suerte que a él, pues uno de sus hijos le
quitaría el poder. En consecuencia, Cronos devoraba cada año al hijo que tenía con Rea
para impedir que se cumpliera la predicción.
Rea, furiosa a causa de esta crueldad, escondió a Zeus, su sexto hijo, y engañó al
titán dándole una roca con forma de niño. Zeus fue criado como pastor y, ya adulto, con
la ayuda de su madre logró acercarse a Cronos y lo convenció para que ingiriera una
bebida a la cual le había agregado una pócima que lo hizo vomitar a sus hermanos
vivos: Hestia, Démeter, Hera, Hades y Poseidón.
Zeus, a menudo llamado "Padre de los dioses", porque fue el salvador de los
Olímpicos, se repartió con sus hermanos el dominio del mundo. Guardó para sí el cielo,
le dio a Poseidón las aguas y a Hades, el dominio de los muertos, que estaba debajo de
la [Link] dioses importantes de la mitología griega eran Apolo, Artemisa, Atenea,
Ares y Hermes, pero la sociedad de los Olímpicos era muy amplia, y aquí sólo se han
mencionado algunas de las deidades principales.
¿Cómo eran los dioses?
Los dioses griegos tenían forma humana (a esta característica se la llama
"antropomorfismo"11). Su apariencia era semejante a la de los hombres, pero estaban
constituidos por una sustancia más noble, porque no comían pan ni tomaban vino, y por
sus venas no corría la sangre, sino un fluido eterno. Tenían su morada en el monte
Olimpo, excepto Hades y Perséfone, su esposa, que habitaban bajo tierra, en el Reino de
los Muertos, y las divinidades relacionadas con el agua, que se distribuían en fuentes,
ríos y mares.
Se les atribuía la perfección de la belleza y de la inmortalidad. La inmortalidad
de los dioses estaba asociada a la eterna juventud porque, para los griegos, la vejez sólo
era fuente de calamidades y un estado despreciable para el hombre. Hasta tal punto
apreciaban la juventud y la belleza que, para las estatuas de los dioses, tomaban como
modelos a los atletas, y aun los ancianos eran representados en la plenitud de la fuerza,
esbeltos y hermosos.
La historia de Tetis y de Peleo, los padres del héroe Aquiles, ilustra esta
"divinización" de la belleza y de la juventud. La diosa Tetis se enamoró del joven Peleo,
un humano, y solicitó a Zeus que le otorgara el don de la inmortalidad, mas olvidó pedir
para él la juventud eterna. Peleo no murió, pero se volvió viejo, y Tetis se separó de él.
No parecen estos valores muy alejados de los actuales, si pensamos en tantos
actores y modelos cuya única aspiración es lograr la belleza perfecta y la eterna
juventud. La mayor diferencia radica, quizás, en que los griegos honraban a sus dioses,
pero no trataban de parecerse a ellos. Bien sabían que el hombre está hecho de una
materia muy diferente de la de los seres inmortales y que tratar de imitarlos puede ser
fuente de desdicha, como lo demuestra el caso de Peleo.
Los atributos divinos
Cada uno de los dioses regía una esfera de la existencia humana: el Amor, la
Guerra, etcétera. Los dominios de cada divinidad eran muy amplios. Apolo, por citar un
caso, regía las artes, las profecías y los juramentos; el arco y la lira le pertenecían, al
igual que el laurel; influía en el crecimiento del ganado; era protector de la juventud y
de los ejercicios gimnásticos; lo invocaban los marineros, que lo adoraban representado
con la forma de un delfín. El resto de los dioses tenía una esfera de influencia
igualmente amplia. Aunque, a veces, estas divinidades se peleaban, rápidamente se
reconciliaban. No podía haber entre ellos enfrentamientos duraderos, ya que
simbolizaban el orden del universo, el cosmos.
Como veremos a continuación, el comportamiento de los dioses griegos carece
de la dimensión ética que revisten las divinidades de otras religiones.
Cierta vez, Atenea, venerada como inventora y como protectora de las artes
textiles, se presentó a un concurso de tejido disfrazada de mujer mortal. Compitió con la
princesa lidia Aracne, que había tejido un bellísimo paño en el cual aparecían
representados los amores de los dioses del Olimpo. Atenea examinó atentamente la obra
de su oponente, tratando de encontrarle algún defecto, pero no pudo hallar ninguno.
Entonces rompió el paño encolerizada y, para vengarse, convirtió a la princesa Aracne
en una araña.
Otra peculiaridad de estos dioses es su corporeidad: no se trata de seres
espirituales ni de principios inmateriales, sino que pueden volverse visibles para los
mortales y viven en un lugar geográfico concreto, dentro del mundo que habitan los
humanos.
La función de los poetas
Las religiones llamadas "orientales" (la hebrea, la mahometana, incluso, la
budista y la persa) tienen profetas, hombres elegidos por la divinidad para guiar a sus
fieles y revelarles sus designios. Son ellos quienes escriben las escrituras sagradas (la
Biblia, el Corán) en las que se exponen los preceptos religiosos.
En la civilización helénica, en cambio, son los poetas los encargados de divulgar
los mitos de los dioses. La obra de Homero (quien se supone que vivió en el siglo IX a.
C.) es la fuente principal de los mitos helénicos. Las musas, divinidades protectoras de
las artes, eran quienes inspiraban a los creadores sus producciones artísticas.
La importante función de estas diosas es referida con claridad en el "Himno a
Zeus", de Píndaro (518-483 a. C.)13. Cuando Zeus hubo ordenado el mundo, los dioses
se asombraron de su magnificencia. El padre de los dioses les preguntó si les parecía
que carecía de algo. Ellos le respondieron que faltaba una voz para alabar la creación
con palabras y con música. Entonces, Zeus creó a las musas.
Los oráculos
Las moiras eran las encargadas de ejecutar el destino que los dioses
determinaban para cada ser humano. Por eso, los griegos le otorgaban especial
importancia a la predicción del futuro y desarrollaron diversos métodos para conocer la
voluntad de los dioses.
Uno de ellos era recurrir a los adivinos; pero el método más popular para
conocer las decisiones de los dioses consistía en consultar los oráculos, templos en los
cuales sacerdotes o sacerdotisas, consagrados a un dios, comunicaban a los fieles los
designios de la divinidad.
El más importante de los oráculos fue el de Delfos, dedicado al dios Apolo. Las
consultas se efectuaban en fechas fijas, según el calendario religioso del dios, y a
quienes acudían se les cobraba un impuesto acorde con el tipo de asunto que querían
consultar. Después de un sacrificio ritual, los fieles eran admitidos en el templo, y los
sacerdotes conducían a la Pitia –como llamaban a la sacerdotisa– hasta una habitación
en la que sólo ella podía ingresar. Desde allí, transmitía los oráculos que Apolo le
inspiraba.
Cómo procedía la sacerdotisa para dar sus oráculos es aún un misterio. Algunos
afirman que entraba en un trance hipnótico provocado por los vapores de ciertas hierbas
que se quemaban en la habitación; otros sostienen que masticaba hojas de laurel, que
tenían un efecto tóxico...; pero nada de esto ha podido ser comprobado.
A menudo, los oráculos estaban formulados en forma de acertijos que era
necesario descifrar. Estas historias con juegos de ingenio eran muy apreciadas por los
griegos, quienes muchas veces las coleccionaban.
Tanta autoridad tenían los oráculos para los griegos, y también para los pueblos
vecinos, que desde las cuestiones particulares hasta los asuntos de Estado se decidían
según las profecías de los oráculos.
Héroe y características:
El héroe tenía un carácter divino ya que era hijo de un dios/diosa con un
mortal. Por ello, el hecho de que tenga ciertos poderes sobrenaturales.
Todo héroe debe realizar el camino del héroe. Aquí es donde él debe
realizar ciertas hazañas para que sea reconocido su valor y heroicidad.
Camino del héroe
El hecho de realizar ciertas hazañas están impulsadas por hechos que le
“afectan” o motivan, un ejemplo es el rapto de la amada, la búsqueda de
un objeto, etc.
A su vez, tendrá un oponente que será algo o alguien que interferirá en su
camino y contra lo que deberá luchar.
Otros personajes, en cambio, acudirán para ayudar al héroe que serán los
AYUDANTES.
Los beneficiarios de las acciones realizadas por el héroe es el destinatario
y en segundo plano el héroe.
Secuencia narrativa
Situación inicial: se presenta el lugar y el tiempo en el que transcurren los
hechos. Breve presentación de los personajes.
Conflicto: es el problema que se presenta y que el protagonista intentará
resolver.
Resolución: el conflicto es solucionado por el protagonista ya sea de
buena o mala manera.
QUE MARQUEN EN EL CUADERNILLO TODO ESTO PARA QUE TENGAN UNA
CLARA IDEA
