La Obra
"Cantar de Mio Cid" es la primera obra narrativa extensa de la literatura española en una lengua
romance. que relatan hazañas heroicas inspiradas libremente en los últimos años de la vida del
caballero castellano Don Rodrigo Díaz de Vivar.
Argumento
El Cantar de Mio Cid trata el tema del honor, un valor de gran importancia para la gente de la
época. La necesidad de recuperar la honra perdida es lo que da impulso a las hazañas acometidas
por el héroe.
El poema se inicia con el destierro del Cid, primer motivo de deshonra, tras una acusación de robo.
Este deshonor supone también el ser desposeído de sus heredades o posesiones en Vivar y privado
de la patria potestad de su familia.
Tras conseguir la conquista de Valencia, gracias a su prudencia y astucia, el héroe consigue el
perdón real y una nueva heredad, el señorío sobre Valencia. Para ratificar su nuevo estatus de señor
de vasallos, se conciertan las bodas de sus hijas con linajes del mayor prestigio como son los
infantes de Carrión.
El destino, sin embargo, es imprevisible y transforma este momento de felicidad en una nueva caída
de la honra del Cid, debido al ultraje de los infantes a las hijas del Cid, que son vejadas, malheridas
y abandonadas en el robledal de Corpes, hecho que supone según el derecho medieval el repudio de
facto de estas por parte de los de Carrión.
Por ello el Cid alega la nulidad de los matrimonios en un juicio presidido por el rey, en el que los
infantes de Carrión queden infamados públicamente y apartados de los privilegios que antes
detentaban como miembros del séquito real. Por el contrario, las hijas del Cid conciertan
matrimonios con reyes de España, llegando al máximo ascenso social.
El Autor y el Manuscrito
El Autor
Aunque se trate de una obra anónima, el análisis del texto conservado demuestra que pertenece a un
autor culto, con conocimientos precisos del derecho vigente a fines del siglo XII y principios del
XIII, y que conocía la zona aledaña a Burgos. Se han acumulado diversas teorías sobre su identidad:
se ha hablado de un juglar de Medinaceli y de otro de San Esteban de Gormaz, de un poeta de los
valles del Jiloca o Jalón y hasta de Jerónimo de Périgord.
En mayo de la era de César de 1245 io Cid o Poema de mio Cid.
En la Edad Media «escribir» significaba solo «ser el copista», para lo que hoy conocemos como
autor habría de decir «compuso» o «fizo». Esto invalida la teoría de Colin Smith de que el autor fue
Per Abbat.
El Manuscrito
Existe un ejemplar único que actualmente se encuentra en la Biblioteca Nacional en Madrid.
Se trata de un tomo de 74 hojas de pergamino grueso, al que le faltan tres, una al inicio y dos entre
las hojas 47, 48 y 69, 70. Otras 2 hojas le sirven de guardas. En muchas de sus hojas hay manchas,
debidas a los reactivos utilizados ya desde el siglo XVI para leer lo que, en principio, había
empalidecido. La encuadernación del tomo es del siglo XV. Está hecha en tabla forrada de badana y
con orlas estampadas.
El manuscrito es un texto seguido sin separación en cantares, ni espacio entre los versos, los cuales
se inician siempre con letra mayúscula.
La leyenda
Nueve siglos después de la muerte de Rodrigo Díaz de Vivar y ocho siglos después de poner por
escrito las leyendas sobre sus hazañas en el Cantar de mio Cid, el personaje sigue siendo un
paradigma del héroe que suscita fascinación y constituye un modelo de referencia.
Muchos de los hechos y hazañas que se le atribuyen al Cid jamás existieron, pero han contribuido a
la consagración del mito. El Cid era el héroe que necesitaba la cristiandad hispana de la Edad Media
debido al contexto histórico: tiempo de Cruzadas, época de Reconquista y de avances hacia el sur.
El personaje histórico que inspiró la leyenda, Rodrigo Díaz de Vivar nació en el pueblo de Vivar
(Burgos) hacia 1043 e inició su vida de caballero a finales del reinado de Fernando I. Estuvo al
servicio de uno de los hijos del monarca - Sancho II rey de León y después de su muerte a Alfonso
VI. Se casa con la noble leonesa Jimena Díaz, hija del conde de Oviedo, quien descendía de los
reyes leoneses. En 1081 sale exiliado tras una falsa acusación de robo y se ofrece al servicio de los
reyes musulmanes de Zaragoza. En 1088 vuelve del exilio a Castilla para derrotar más tarde al rey
de Aragón y al conde de Barcelona hasta que en 1094 conquista todo un reino convirtiéndose en
señor de Valencia.
