ESTUDIO BIBLICO: SALMO 107.
SU GENERO LITERARIO ES UN SALMO DE ACCION DE GRACIAS INDIVIDUAL
QUE EXPRESA LA SINCERA GRATITUD DE UNA PERSONA QUE ADORA POR
EXPERIMENTAR LAS MARAVILLAS LIBERADORAS DE DIOS A LO LARGO DE
LA HISTORIA DEL PUEBLO DE ISRAEL.
EL SALMO SE DIVIDE EN 4 ESTROFAS O EPISODIOS GENERALES DE LAS
VIVENCIAS NACIONALES DEL PUEBLO DE DIOS, Y EL CORO O ESTRIBILLO
SE REPITE 4 VECES EN LOS VV. 8, 15, 21 Y 31. EL ESTRIBILLO DE LA
ALABANZA PONE CLARAMENTE DE RELIEVE EL PROPOSITO TEOLOGICO Y
LA FINALIDAD CULTICA DEL SALMO.
1.- EL SALMO COMIENZA CON UN LLAMADO A LA ALABANZA. VV. 1-3
2.- LAS ESTROFAS O EPISODIOS SON:
A) EL PEREGRINAR POR EL DESIERTO. VV. 4-9
B) LA LIBERACION DEL CAUTIVERIO. VV. 10-16
C) EL PERDON DIVINO ANTE LA REBELION HUMANA. VV. 17-22
D) LA AFIRMACION DE DEL SEÑOR ANTE LOS PELIGROS DEL MAR. VV. 23-
32
3.- CONTINUA CON UN RELATO DE LAS INTERVENCIONES DIVINAS EN LA
HISTORIA. VV. 33-41
4.- Y CONCLUYE EN EL VR. 42-43, AL ESTILO SAPIENCIAL.
EL TEMA GENERAL DEL SALMO 107, GIRA ALREDEDOR DE LA BONDAD DE
DIOS, Y LLAMA AL PUEBLO A EXPRESARLE AGRADECIMIENTO Y ALABANZAS
POR SUS INTERVENCIONES SALVADORAS VR. 1. ESTE LLAMADO A LA
ALABANZA SE FUNDAMENTA EN LA BONDAD DIVINA Y SE AFIRMA CON
SEGURIDAD QUE LA MISERICORDIA DIVINA ES PARA SIEMPRE.
LA FINALIDAD ES PROVEER UN ESPACIO CULTICO PARA PONER DE
MANIFIESTO LA GRATITUD A DIOS Y LE CANTA AL DIOS QUE LIBERA A SU
PUEBLO DEL PODER DEL ENEMIGO E IDENTIFICA A LOS DESTINATARIOS
“LOS REDIMIDOS DEL SEÑOR”. VR. 2.
LAS ALUSIONES AL EXILIO Y AL RETORNO AL COMENZAR EL SALMO VR. 3,
UBICAN ESTE POEMA EN LA EPOCA EXILICA, E INDICA EL LUGAR DESDE
DONDE LA REDENCION DIVINA, EN FORMA DE LIBERACION Y RETORNO, SE
PONDRA DE MANIFIESTO.
EN LOS VV. 4-9, SE HACE LA PRIMERA REFERENCIA A LA LIBERACION, SE
RELACIONA CON LAS EXPERIENCIAS DEL PUEBLO DURANTE EL
PEREGRINAR POR EL DESIERTO. SE HABLA DE PERDIDAS, DE SOLEDADES,
DE INCAPACIDADES DE ENCONTRAR CIUDADES, DE HAMBRE DE SED, Y DE
DESFALLECIMIENTO DEL ALMA. SE REVELA LA NATURALEZA Y EXTENSION
DE LA CRISIS. SE PRESENTAN LAS DIFICULTADES QUE ENCONTRO EL
PUEBLO LUEGO DE LA SALIDA DE EGIPTO. ANTE LAS DIFCULTADES, EL
PUEBLO CLAMA A DIOS EN SU ANGUSTIA VR. 6, Y DIOS LOS LIBRA DE SUS
AFLICCIONES Y LOS DIRIGE POR CAMINOS DERECHOS QUE LOS LLEVA A
LAS CIUDADES HABITABLES VR. 7. EN RESPUESTA A LA ACCION DE DIOS EL
SALMISTA EXHORTA AL PUEBLO A ALABAR A DIOS POR SU MISERICORDIA,
POR SUS MARAVILLAS, Y PORQUE AYUDA A LA GENTE MENESTEROSA Y
HAMBRIENTA. VR. 8-9
EN LOS VV. 10-16, EL SALMO PRESENTA LA FORMA EN QUE EL PUEBLO VIVIA,
EN TINIEBLAS Y SOMBRAS DE MUERTE, Y APRISIONADOS EN AFLICCION Y
HIERROS VR. 10, POR HABERSE REVELADO A LA PALABRA DE DIOS Y
ABORRECER EL CONSEJO DIVINO, VR. 11, LOS ACTOS DE INFIDELIDAD SON
REALMENTE LOS CAUSANTES DE SUS CAIDAS, QUEBRANTOS,
DESGRACIAS Y MISERIAS. VR. 12. UNA VEZ MAS EN MEDIO DEL DOLOR Y EL
CAUTIVERIO, CLAMARON A DIOS, QUE LOS LIBRO DE SUS AFLICCIONES,
LOS SACO DE LAS TINIEBLAS Y DE LA SOMBRA DE MUERTE, Y ROMPIO SUS
PRISIONES. VR. 14. NUEVAMENTE EN EL VR. 15, EL SALMISTA EXHORTA AL
PUEBLO A ALABAR A DIOS POR SU MISERICORDIA, POR LAS MARAVILLAS DE
DIOS.
EN LOS VV. 17-22, EL PUEBLO ESTA EN CAMINOS INSENSATOS DE REBELION
A CAUSA DE SUS MALDADES QUE LOS LLEVO HASTA ABOMINAR LOS
ALIMENTOS Y LLEGAR A LAS PUERTAS DE LA MUERTE, VR. 18. SIN
EMBARGO, EL PUEBLO CLAMO A DIOS NUEVAMENTE Y DIOS LES
RESPONDIO EN FORMA DE SANIDAD Y DE LIBERACION DE LA RUINA, VR. 20.
NUEVAMENTE LA EXHORTACION A LA ALABANZA VR. 21, Y ESTA ALABANZA
ESTA UNIDA AL OFRECIMIENTO DE SACRIFICIOS Y A PUBLICAR LAS OBRAS
DIVINAS CON JUBILO.
EN LOS VV. 23-32, HACE REFERENCIA AL PUEBLO QUE SE DEDICA AL
COMERCIO A TRAVES DEL MAR, QUE DURANTE LA EPOCA DEL REY
SALOMON LLEGO A SU MOMENTO DE ESPLENDOR (1º REYES 9:26-28). AQUÍ
EL POETA HACE GALA DE SU CAPACIDAD LITERARIA AL DESCRIBIR LAS
MARAVILLAS Y LAS OBRAS DE DIOS. SE ENFRENTAN CARA A CARA EL
PODER DE LAS AGUAS Y LOS VIENTOS, Y LA ACTITUD DE LOS MARINEROS.
LA IMAGEN DE LA TEMPESTAD EN EL MAR PONE DE MANIFIESTO EL PODER
DE DIOS EN DOS PERSPECTIVAS, PERMITIENDO SU DESARROLLO Y SU
CAPACIDAD PARA DETENERLA. EN EL MISMO ENTORNO DE LAS AGUAS QUE
REPRESENTAN PARA EL PUEBLO LA POSIBILIDAD DEL CAOS, SE
MANIFIESTAN LAS MARAVILLAS DIVINAS, VV. 29-30. EL PUEBLO CLAMA
NUEVAMENTE A DIOS Y MANIFIESTA SUS ALABANZAS Y DIOS RESPONDE
UNA VEZ MAS CON SOSIEGO, CALMA Y SOBRIEDAD EN LAS AGUAS. LA
TRASNFROMACION DE LA TORMENTA ES PRODUCTO DE LA INTERVENCION
DIVINA. Y POR ESAS ACCIONES LIBERADORAS, EL SALMISTA LLAMA AL
PUEBLO A EXHALTAR Y ALABAR A DIOS, VR. 31-32.
EN LOS VV. 33-41, EL SALMO NO SIGUE EL PATRON DE CRISIS, CLAMOR,
LIBERACION Y ALABANZA QUE SE REVELA ANTERIORMENTE, INCLUSIVE YA
NO TIENE EL ESTRIBILLO QUE MANTIENE LA TEOLOGIA DEL POEMA. EL
CORAZON DEL MENSAJE SE RELACIONA CON LAS TRANSFORMACIONES DE
LA TIERRA, QUE SE CONVIERTE EN DESIERTO POR LA MALDAD DE SUS
HABITANTES, VR. 33-34. DESPUES, LA TIERRA REGRESA A SU ESTADO
NATURAL, POR LA MISERICORDIA DIVINA, PARA QUE LAS PERSONAS
HAMBRIENTAS RECIBAN LA BENDICION ABUNDANTE DE DIOS, VR. 38, Y
TENGAN UN LUGAR ADECUADO PARA VIVIR, PUEDAN SEMBRAR SUS
CAMPOS, PLANTAR VIÑAS Y DISFRUTAR LOS FRUTOS, VV. 35-38.
DESPUES DEL PERIODO DE PROSPERIDAD REGRESA LA TIRANIA, EL
ABATIMIENTO, EL DOLOR, EL MENOSPRECIO, PERO LA INTERVENCION
DIVINA LEVANTA A LAS PERSONAS POBRES, Y HACE QUE SUS FAMILIAS SE
MULTIPLIQUEN, QUE SON SIMBOLOS DE FELICIDAD, BENDICION DIVINA Y
PROSPERIDAD, VV. 40-41. LA IMAGEN DEL REBAÑO Y LAS OVEJAS PONE EN
EVIDENCIA EL SENTIDO DE INTIMIDAD QUE QUIERE DESTACAR EL
SALMISTA.
LOS VV. 42-43, FINALIZAN EL SALMO CON UNA LITERATURA SAPIENCIAL. LA
GENTE SENSATA DEBE REVISAR LA HISTORIA PARA DESCUBRIR Y AFIRMAR
LA MISERICORDIA Y LA BONDAD DE DIOS.
EL SALMISTA RECONOCE PUBLICAMENTE LAS ACTITUDES DE LOS
CORAZONES NECIOS Y LOS SABIOS. LA GENTE RECTA SE ALEGRA CON LAS
LIBERACIONES DIVINAS, Y RESPONDE CON HUMILDAD, ALABANZA Y
GRATITUD. LAS PERSONAS MALAS E INSENSATAS CIERRAN SUS BOCAS,
¡NO EXPRESAN GRATITUD A DIOS! SOLAMENTE LOS QUE TIENE SABIDURIA
GUARDAN Y ATESORAN LAS MANIFESTACIONES REDENTORAS DE DIOS Y
ENTIENDEN LA REVELACION DE SU MISERICORDIA.
ESTE SALMO PONE DE MANIFIESTO, EL PODER REDENTOR DE DIOS A
TRAVES DE LA HISTORIA NACIONAL DEL PUEBLO DE ISRAEL.
EL SALMISTA REVELA UN CICLO IMPORTANTE DE HUMILLACION Y
REDENCION EN LA VIDA DE LAS PERSONAS.
RECONOCER LA CULPA Y LOS PECADOS COMETIDOS, DEBE MOVERNOS AL
ARREPENTIMIENTO Y AL CLAMOR POR LA LIBERACION DIVINA, Y ANTE ESE
CLAMOR SENTIDO Y HUMILDE, DIOS RESPONDE CON UNA MANIFESTACION
ABUNDANTE DE SU MISERICORDIA. LO CUAL NOS DEBE IMPULSAR A
ALABAR LA GRANDEZA Y LA BONDAD DE DIOS.
