SECRETARÍA DE EDUCACIÓN
SUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR
COORDINACIÓN DE INSTITUCIONES FORMADORAS DE DOCENTES
ESCUELA NORMAL RURAL “J. GUADALUPE AGUILERA”
CLAVE:10DNL0010K
Francisco Morales Ibarra
6to A
El término “derechos” es un término internacional que ha sido definido por la comunidad
internacional, en particular, a nivel de las Naciones Unidas como reacción a los resultados
destructivos de la segunda Guerra Mundial. Este término no representó un nuevo
concepto en la historia de la humanidad sino tomó distintas formas y formulaciones como
resultado de un esfuerzo humano que intenta responder a interrogaciones sobre la
injusticia, el sufrimiento y la opresión así como la denegación de un método de vida que
da lugar a tal sufrimiento. La esclavitud, el abuso, las guerras destructivas, la explotación
de los niños y obreros, las masacres colectivas así como la discriminación basada en la
etnia, la tortura y la pobreza son todos acontecimientos antiguos y incluso la lucha contra
estas injusticias remonta a tiempos muy lejanos.
Se entiende por derechos humanos todos esos derechos de los que deberían gozar todos
individuos por el solo hecho de ser hombres. Nadie concede estos derechos, y no
dependen del Estado. Los sistemas jurídicos pueden variar de un Estado al otro sin
embargo los derechos humanos son méritos que no plantean ambigüedad en la legislación
internacional, y en consecuencia cada estado debe adaptar sus sistemas jurídicos para
inspirar, reflejar, aplicar y respetar la legislación internacional relativa a los derechos
humanos.
Los derechos humanos son una expresión recientemente utilizada, se hablaba más bien de
“derechos” sin vincularlos al Hombre. Los derechos humanos son el resultado de la
pertenencia al género humano.
En primer lugar: Evolución histórica de los derechos humanos
La idea de los derechos humanos nació y evolucionó con la evolución del Hombre a través
distintas etapas y distintos lugares hasta llegar a este cúmulo de conocimientos científicos,
legislativas dando lugar a los derechos humanos y su promulgación en instrumentos
internacionales.
La religión cristiana hizo hincapié en el principio de la dignidad humana dado que se trata
de un don divino. A continuación nació la idea del derecho natural que hace hincapié en
los derechos de los individuos resistiendo al mismo tiempo a la injusticia. Los individuos
tienen derechos naturales consustanciales a su naturaleza propia: el derecho a la vida, a la
libertad y a la propiedad. El individuo al pertenecer a un grupo se propone confirmarse y a
garantizar sus derechos y no a cederlos, el Estado debe preservarle sus derechos y no el
contrario.
La idea evolucionó hacia la concepción de la teoría del Pacto social, según la cual los
individuos abandonarían una parte de su libertad absoluta en favor de una autoridad que
los organizaría y los protegería. Las otras libertades preservadas permanecen fuera del
alcance Estado, cuando proceda, perderían la razón de su existencia y en consecuencia
faltarían a la base consensual de su autoridad.
Con la aparición del islam, importantes cambios históricos se produjeron a todos los
niveles. El mensaje vehiculado por el Corán, el Sunna y los relatos del profeta y sus
camaradas hacen hincapié en la dignidad humana y la prohibición de la esclavitud. El islam
estableció principios y normas que garantizaban la dignidad humana, la igualdad, la no
discriminación, la cooperación entre los pueblos, la libertad de culto, el derecho a la vida y
a la libertad, el principio de la solidaridad social.
A la luz de todas las ideas y los conocimientos antes citados, los primeros pactos sobre los
derechos humanos se realizaron en algunos países: en Gran Bretaña el carta Magna se
promulgó en 1215, y una lista de los derechos en 1688; en los Estados Unidos la
Declaración de la Independencia en 1766; en Francia la Declaración francesa de los
derechos humanos y del Ciudadano en 1789.
A raíz de la era de la industrialización en Europa y los problemas obreros generados más
tarde, una democratización económica y social se produjo causando así un impacto en los
derechos del Hombre, en particular, con la constitución francesa de 1848 y otras
constituciones europeas. De ahora en adelante, el Estado deberá comprometerse a
proteger, informar y ayudar al ciudadano.
Durante el entre dos guerras, las constituciones de algunos países europeos estipularon el
derecho al trabajo, a la seguridad social, a la formación sindical y a algunos derechos
relativos a la familia.
La Declaración Universal de los Derechos humanos se promulgó el 10 de diciembre de
1948. La Declaración estipulan una serie de derechos como el derecho a la vida, a la
libertad, a la dignidad, a la igualdad ante la ley, a la reunión, al movimiento y a la libertad
de culto… se trata de derechos individuales que la Declaración pide a los países respetar y
no violar ya que son derechos naturales que no han sido concedidos por una autoridad.
Así pues, toda violación de estos derechos debe denunciarse y se pedirá inmediatamente
al Estado poner remedio y compensar las víctimas del derecho violado.
PUBLICACIÓN
Código de procedimiento penal : Propuestas del CNDH relativas al anteproyecto de ley
Código de procedimiento penal : Propuestas del CNDH relativas al anteproyecto de leyLas
penas alternativas
Las penas alternativasBalance sobre la igualidad y la paridad en Marruecos
Balance sobre la igualidad y la paridad en MarruecosLa protección y promoción de los
derechos de las personas con discapacidad
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recomendaciones para unas elecciones más inclusivas y cercanas a los ciudadanos
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ciudadanosDisposiciones de la legislación penal relativas a la lucha contra el terrorismo
Disposiciones de la legislación penal relativas a la lucha contra el terrorismoInforme
presentado por el presidente del consejo nacional de derechos humanos ante las dos
cámaras del parlamento
Informe presentado por el presidente del consejo nacional de derechos humanos ante las
dos cámaras del parlamentoPor un derecho igual y equitativo a la educación y a la
formación
Por un derecho igual y equitativo a la educación y a la formaciónConclusiones y
recomendaciones del informe:
Conclusiones y recomendaciones del informe: "Extranjeros y derechos humanos en
Marruecos: para una política migratoria y de asilo radicalmente nueva"Informe presentado
por el presidente del consejo nacional de derechos humanos ante las dos cámaras del
parlamento
Informe presentado por el presidente del consejo nacional de derechos humanos ante las
dos cámaras del parlamento
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EVOLUCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS A NIVEL INTERNACIONAL Y NACIONAL
No se trata en este artículo de hacer un relato de la historia de los derechos humanos o
una larga exposición sobre el tema pero simplemente lograr sus principales características
y mostrar algunos aspectos de la evolución de estos derechos a nivel internacional luego
nacional.
El término “derechos” es un término internacional que ha sido definido por la comunidad
internacional, en particular, a nivel de las Naciones Unidas como reacción a los resultados
destructivos de la segunda Guerra Mundial. Este término no representó un nuevo
concepto en la historia de la humanidad sino tomó distintas formas y formulaciones como
resultado de un esfuerzo humano que intenta responder a interrogaciones sobre la
injusticia, el sufrimiento y la opresión así como la denegación de un método de vida que
da lugar a tal sufrimiento. La esclavitud, el abuso, las guerras destructivas, la explotación
de los niños y obreros, las masacres colectivas así como la discriminación basada en la
etnia, la tortura y la pobreza son todos acontecimientos antiguos y incluso la lucha contra
estas injusticias remonta a tiempos muy lejanos.
Se entiende por derechos humanos todos esos derechos de los que deberían gozar todos
individuos por el solo hecho de ser hombres. Nadie concede estos derechos, y no
dependen del Estado. Los sistemas jurídicos pueden variar de un Estado al otro sin
embargo los derechos humanos son méritos que no plantean ambigüedad en la legislación
internacional, y en consecuencia cada estado debe adaptar sus sistemas jurídicos para
inspirar, reflejar, aplicar y respetar la legislación internacional relativa a los derechos
humanos.
Los derechos humanos son una expresión recientemente utilizada, se hablaba más bien de
“derechos” sin vincularlos al Hombre. Los derechos humanos son el resultado de la
pertenencia al género humano.
En primer lugar: Evolución histórica de los derechos humanos
La idea de los derechos humanos nació y evolucionó con la evolución del Hombre a través
distintas etapas y distintos lugares hasta llegar a este cúmulo de conocimientos científicos,
legislativas dando lugar a los derechos humanos y su promulgación en instrumentos
internacionales.
La religión cristiana hizo hincapié en el principio de la dignidad humana dado que se trata
de un don divino. A continuación nació la idea del derecho natural que hace hincapié en
los derechos de los individuos resistiendo al mismo tiempo a la injusticia. Los individuos
tienen derechos naturales consustanciales a su naturaleza propia: el derecho a la vida, a la
libertad y a la propiedad. El individuo al pertenecer a un grupo se propone confirmarse y a
garantizar sus derechos y no a cederlos, el Estado debe preservarle sus derechos y no el
contrario.
La idea evolucionó hacia la concepción de la teoría del Pacto social, según la cual los
individuos abandonarían una parte de su libertad absoluta en favor de una autoridad que
los organizaría y los protegería. Las otras libertades preservadas permanecen fuera del
alcance Estado, cuando proceda, perderían la razón de su existencia y en consecuencia
faltarían a la base consensual de su autoridad.
Con la aparición del islam, importantes cambios históricos se produjeron a todos los
niveles. El mensaje vehiculado por el Corán, el Sunna y los relatos del profeta y sus
camaradas hacen hincapié en la dignidad humana y la prohibición de la esclavitud. El islam
estableció principios y normas que garantizaban la dignidad humana, la igualdad, la no
discriminación, la cooperación entre los pueblos, la libertad de culto, el derecho a la vida y
a la libertad, el principio de la solidaridad social.
A la luz de todas las ideas y los conocimientos antes citados, los primeros pactos sobre los
derechos humanos se realizaron en algunos países: en Gran Bretaña el carta Magna se
promulgó en 1215, y una lista de los derechos en 1688; en los Estados Unidos la
Declaración de la Independencia en 1766; en Francia la Declaración francesa de los
derechos humanos y del Ciudadano en 1789.
A raíz de la era de la industrialización en Europa y los problemas obreros generados más
tarde, una democratización económica y social se produjo causando así un impacto en los
derechos del Hombre, en particular, con la constitución francesa de 1848 y otras
constituciones europeas. De ahora en adelante, el Estado deberá comprometerse a
proteger, informar y ayudar al ciudadano.
Durante el entre dos guerras, las constituciones de algunos países europeos estipularon el
derecho al trabajo, a la seguridad social, a la formación sindical y a algunos derechos
relativos a la familia.
Después de la segunda Guerra Mundial, varios países de la Europa Oriental promulgaron
constituciones según el modelo socialista. Durante este mismo período, varios países del
tercer mundo han obtenido su independencia y a raíz de eso constituciones modernas
vieron la luz. Se introdujeron algunos artículos sobre los derechos humanos que reflejaban
las corrientes más modernas en este ámbito. Las nuevas constituciones de los países de
Europa Occidental también desarrollaron y garantizaron la protección de los derechos
humanos. Los derechos humanos ya no son derechos individuales sino más bien derechos
colectivos que solo pueden ser obtenidos colectivamente como los derechos relativos a la
familia, a las minorías lingüísticas y a las colectividades regionales cuya misión es servir al
Hombre. Se observó una progresividad hacia la práctica de derechos en colectividad como
la práctica del culto de manera colectiva, el derecho a formar sindicatos, el derecho de
huelga y la libertad de crear partidos políticos (1).
En segundo lugar: codificación de los derechos humanos
La Declaración Universal de los Derechos humanos se promulgó el 10 de diciembre de
1948. La Declaración estipulan una serie de derechos como el derecho a la vida, a la
libertad, a la dignidad, a la igualdad ante la ley, a la reunión, al movimiento y a la libertad
de culto… se trata de derechos individuales que la Declaración pide a los países respetar y
no violar ya que son derechos naturales que no han sido concedidos por una autoridad.
Así pues, toda violación de estos derechos debe denunciarse y se pedirá inmediatamente
al Estado poner remedio y compensar las víctimas del derecho violado.
En 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la DUDH como referencial
internacional para definir los derechos reconocidos que deben ser respetados y
consolidados para todo individuo sin discriminación. Se trata de un mínimo de derechos
humanos capaces de garantizar el desarrollo, la justicia, la igualdad, la paz y la seguridad
internacional. Así pues, se creó la Comisión internacional de los derechos humanos en
1946 por el Consejo económico y social de las Naciones Unidas, encargado de elaborar
principios y normas esenciales que formaban la base de los instrumentos internacionales
de los derechos humanos. Al final de su misión, la comisión propuso un proyecto a la
Asamblea general de las Naciones Unidas en septiembre de 1948 (2).
Se trata de la primera parte de los instrumentos internacionales y la primera referencia
internacional en la era moderna destinada a consolidar los derechos humanos en toda la
humanidad (3).
Varios miembros de la sociedad civil aceptaron la DUDH, lo que dio importancia a los
principios de esta declaración y varios pueblos pidieron la inserción de los artículos de la
DHDH en sus constituciones y sus leyes. Los “derechos humanos internacionales” fueron
reanudados por los pactos internacionales de derechos humanos que formaban así
normas de derechos humanos reconocidas a escala internacional. El conjunto de los
instrumentos internacionales de los derechos humanos (la Declaración Universal y los dos
pactos internacionales) sólo representan un punto de partida de estos pactos (4).
Estos instrumentos internacionales son el resultado de largos debates serenos en el seno
de las Naciones Unidas sobre la definición estas normas. Todo el trabajo realizado por el
movimiento internacional de los derechos humanos encuentra su base en la DUDH.
Los otros instrumentos internacionales de los derechos humanos se hicieron a lo largo de
muchos años dando así lugar al Pacto internacional sobre los derechos civiles y políticos, y
al Pacto internacional relativo a los derechos económicos, sociales y culturales adoptados
por las Naciones Unidas en 1966. Son dos convenios internacionales jurídicamente
vinculantes y los países que ratifican estos pactos se comprometen a respetar los derechos
reconocidos por estos dos pactos y a consolidarlos (5)[i].
______________
[i]
En las primeras etapas, los Gobiernos desempeñaban un papel esencial en los proyectos
de formulación de los conceptos de los derechos humanos, mientras que las ONG tomaron
el relevo y en consecuencia desempeñan un papel eficaz en el desarrollo de los conceptos
y mecanismos relativos a los derechos humanos a nivel internacional, regional y local.
La protección de los derechos humanos no se limita a la organización y a la clasificación de
los derechos. El período de seguimiento de la aplicación de sus pactos es otra etapa muy
importante en el ámbito de la cooperación internacional, sin la cual sería imposible lograr
los objetivos previstos (6).
En tercer lugar: las garantías de protección de los derechos humanos.
En la declaración de los derechos del Hombre, los antiguos sistemas, en particular, el
inglés, el americano y el francés, establecieron garantías prácticas de respeto y protección
de estos derechos incluso en sus versiones tradicionales. Estas garantías tomaron varias
formas cuyo principio es la supremacía de los artículos que estipulan los derechos del
Hombre sobre el resto de los artículos; no se trata ya en adelante de simples declaraciones
sin ningún efecto jurídico que se encuentran normalmente en el preámbulo de las
constituciones y a veces antes, sino que se comienza a reconocer el valor vinculante
aunque algunos juristas constitucionales siguen negando al afirmar que no alcanzan el
grado de las leyes normales. Por el contrario aquellos que les reconocieron este valor
vinculante consideran que estas declaraciones superan incluso la constitución, y en
consecuencia son vinculantes tanto para al legislador ordinario como para el legislador
constitucional. Para otros, están al mismo nivel que la Constitución y en consecuencia sólo
son vinculantes al legislador ordinario y a la administración.
Como ejemplo, la justicia francesa distinguió por una parte entre los artículos presentes en
las declaraciones de derechos humanos y en el preámbulo de la Constitución consideradas
como leyes ordinarias, y los artículos presentes en el cuerpo de la Constitución
consideradas como leyes constitucionales (7) por otra parte.
Las garantías de protección de los derechos humanos se concretaron en los siguientes
aspectos:
• La separación entre los poderes: legislativo, ejecutivo y judicial;
• Un control constitucional para garantizar que las leyes se ajusten a la Constitución, de
prevención política o judicial;
• Un control de la legalidad con el fin de garantizar la conformidad de las leyes, de las
decisiones reglamentarias e individuales a las leyes y a la Constitución.
• La creación de un puesto de Comisario parlamentario, de Fiscalía de Derechos humanos
o mediador o cualquier institución o Comisión de derechos humanos.
• El control directo del pueblo en los sistemas democráticos directos mediante
referéndum, la oposición, destitución de los parlamentarios, del jefe del Estado, disolución
de los consejos de los representantes directamente por el pueblo;
• El control indirecto del pueblo por medio de los medios de comunicación, partidos
políticos, sindicatos y asociaciones;
• La creación de un tribunal de los Derechos humanos como el Tribunal especial europeo
de Estrasburgo.
Los derechos humanos son garantías jurídicas internacionales que
protegen a los individuos y a los grupos de cualquier comportamiento o negligencia que
puede afectar a las libertades fundamentales y a la dignidad humana.
En cuarto lugar: la clasificación de los derechos humanos
Desde hace varios años, numerosas tentativas de clasificación de los ámbitos de los
derechos humanos se realizaron, su evolución fue analizada y se tradujeron a
instrumentos internacionales vinculantes en todos los ámbitos económicos, sociales,
políticos, civiles, culturales y medioambientales. Se indicaron tres etapas:
Primera etapa: primacía de los derechos individuales
Etapa que se extiende de 1945 a 1960 durante la cual la Carta de las Naciones Unidas, la
Declaración universal y otros convenios insistieron sobre los derechos individuales,
poniendo al individuo vs Estado.
Segunda etapa: interdependencia de los derechos individuales y derechos colectivos
La protección del individuo no cesó a pesar de los retos y las situaciones difíciles de los
refugiados, de los apátridas, de las mujeres y minusválidos. Durando esta etapa, los
derechos del pueblo se vincularon con los derechos humanos y se tradujo eso en la
declaración de la ONU de 1960 sobre la concesión de la independencia a los países y al
pueblo colonizado ». Según esta declaración, el colonialismo es una causa del
subdesarrollo y una negación de los derechos humanos. Esta interdependencia está
presente en los dos pactos internacionales de 1966, el primer artículo de los dos textos
estipulan el derecho del pueblo a la autodeterminación de ahí su libertad de elegir su
sistema político y social, gozar de su riqueza y sus recursos naturales (8).
El equilibrio ideológico (conflicto entre los dos bloques) favoreció la concesión de derechos
individuales y derechos colectivos. Las Naciones Unidas adoptaron el derecho del pueblo
como una parte esencial de los derechos humanos denunciando el racismo en 1963 y
1965, la discriminación racial (apartheid) en 1973.
Tercera etapa: equilibrio entre los derechos
Esta etapa se caracterizó por un determinado equilibrio entre los derechos y una
revalorización de los derechos civiles y políticos de los países del tercer mundo. Así mismo
destaca que los derechos son indivisibles y que los principios de los derechos humanos se
reconocen universalmente (9). Desde la promulgación de la Declaración del derecho al
desarrollo en 1986 con una mayoría de 146 votos, el “derecho al desarrollo” se consideró
como un derecho de la tercera generación del sistema de derechos humanos, así el
derecho a la paz, el derecho a un medio ambiente salubre y el derecho de disfrute común
del patrimonio humano.
Partiendo de esta base, los derechos civiles y políticos constituyeron la primera generación
ya que se elaboraron en el 18ème siglo, representando así una base para la revolución
francesa. Los derechos económicos, sociales y culturales por su parte representan la
segunda generación establecida en el 19ème siglo bajo la influencia del socialismo, en
particular, en lo que se refiere la igualdad, al derecho en el trabajo y la seguridad social. A
través de los derechos de la tercera generación o los derechos de la solidaridad, se intentó
añadir una dimensión humanitaria al ámbito de los derechos humanos, sobre todo que
estos derechos vieron el día en circunstancias y contextos diferentes de las otras
generaciones y que estos derechos entraban en
las atribuciones del Estado como el medio ambiente, la paz, el desarrollo, la comunicación
y el patrimonio común de la humanidad (10).
Los derechos humanos son tan importantes los unos que los otros, ya que la Declaración
universal de los derechos humanos de 1948 estipula claramente que los derechos
económicos, políticos, civiles, culturales, sociales están al mismo pie de igualdad. La
comunidad internacional hizo hincapié en este principio en la Declaración del derecho al
desarrollo en 1986, la Declaración y el Programa de acción de Viena de 1993 y el Convenio
sobre los derechos del niño.
Las características más importantes de los derechos humanos:
- Carácter universal, inherentes a la persona desde su nacimiento;
- Hace hincapié en la dignidad inherente y la igualdad de todos el miembros de la familia
humana;
- Los derechos humanos son inalienables;
- Son universalmente garantizados;
- Protegen tanto los individuos como los grupos.
Los derechos humanos son interdependientes e indivisibles. El principio de la
indivisibilidad se basa en el hecho de que todos los hombres son iguales. El respeto y la
protección de los derechos económicos, sociales y culturales deben hacerse al mismo pie
de igualdad para los derechos civiles y políticos. El principio de interdependencia de los
derechos hace hincapié en el hecho de que el ejercicio de los derechos humanos no puede
hacerse independientemente de otros derechos.
